重陽節(jié)標(biāo)語（精選50句）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過標(biāo)語吧，借助標(biāo)語可以達(dá)到宣傳文化的目的。那么什么樣的標(biāo)語才更具感染力呢？下面是小編整理的重陽節(jié)標(biāo)語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、完善老年服務(wù)功能，優(yōu)化社區(qū)生活環(huán)境。
2、促進(jìn)老齡事業(yè)健康發(fā)展，提高老年人生活質(zhì)量。
3、樹敬老之風(fēng)，促社會(huì)文明。
4、代際和諧，鄰里和睦，老少共融。
5、當(dāng)官不敬老，不是好領(lǐng)導(dǎo)；當(dāng)官又敬老，人人都說好。
6、把老年人的事情辦好。
7、加強(qiáng)基層老齡工作，共同創(chuàng)造和諧湖城。
8、建立不分年齡人人共享的社會(huì)。
9、老人融入社會(huì)，參與社會(huì)發(fā)展。
10、讓老人幸福，促社會(huì)和諧。
11、密切代際關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧。
12、家家有老人，人人都會(huì)老，人人都敬老，社會(huì)更美好。
13、大力弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德。
14、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，大力發(fā)展老齡事業(yè)。
15、對(duì)老人盡孝心，給兒女做榜樣。
16、樹敬老之，促社會(huì)文明。
17、關(guān)愛老人，構(gòu)建和諧。
18、敬天下老人，揚(yáng)中華美德。
19、養(yǎng)老敬老愛老助老。
20、關(guān)心幫助老年人是全社會(huì)共同的責(zé)任。
21、認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)老齡事業(yè)發(fā)展。
22、努力提高老年人的生活和生命質(zhì)量。
23、敬老傳統(tǒng)，代代相傳。
24、關(guān)心老人、關(guān)愛老人、關(guān)懷老人。
25、家家有老人，人人都會(huì)老。
26、努力營造尊老敬老助老的良好社會(huì)環(huán)境。
27、關(guān)心老年人的生活，發(fā)揮老年人的作用。
28、只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬。
29、給老年人溫暖和親情。
30、深發(fā)動(dòng)，廣宣傳，努力營造愛老敬老的良好氛圍。
31、家家有老人，人人有老時(shí)；我今不敬老，老了誰敬我？
32、熱烈慶祝江蘇省第22個(gè)敬老日。
33、孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。
34、做好老齡工作，發(fā)展老齡事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。
35、官大”不變子女身份，“位高”不忘盡孝之心。
36、老齡工作要以老年人為本，面向社區(qū)，面向基層。
37、尊老，敬老，養(yǎng)老，愛老，助老。
38、只有像關(guān)愛自己的父母一樣關(guān)愛公婆，才可能使自己的父母得到同樣的關(guān)愛。
39、敬老傳統(tǒng)，代代相傳，代際和諧，老少共榮。
40、加強(qiáng)老齡工作發(fā)展老齡事業(yè)。
41、踐行科學(xué)發(fā)展觀，共建和諧社會(huì)。
42、敬老從心開始，助老從我做起。
43、切實(shí)保障老年人的合法權(quán)益。
44、老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂。
45、營造健康老齡化的社會(huì)環(huán)境。
46、老有所養(yǎng)老有所醫(yī)老有所教老有所學(xué)老有所為老有所樂。
47、寬老人心，養(yǎng)老人身，急老人想，報(bào)老人恩。
48、尊老為德，敬老為善，助老為樂，愛老為美。
49、給老年人溫暖和親情
50、樹敬老之，促社會(huì)文明
拓展：重陽節(jié)民俗活動(dòng)
1.曬秋
重陽節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚�！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
2.九皇會(huì)
古時(shí)在我國廣東、江蘇、浙江、云南等地，均于農(nóng)歷九月一日至九日連續(xù)九天盛行禮斗之俗，謂之九皇會(huì)。九皇會(huì)源于對(duì)星斗崇拜。老話講：“重陽九皇會(huì)，北斗延壽辰”。北斗九皇由北斗七星和左輔、右弼構(gòu)成�！队裣挥洝氛f：九月初一至初九日，北斗九星隆世之辰，世人齋戒，此日勝常日，有無量功德。九皇信仰的影響很大，這種崇拜在民間逐漸演變?yōu)槎Y斗之俗。據(jù)胡樸安《中華全國風(fēng)俗志》載：廣東地區(qū)于九月九日，多建九皇會(huì)以禮斗。在云南，禮斗已為滇俗，九月朔至九日舉辦。
3.享宴祈壽
重陽節(jié)這天有享宴祈壽的習(xí)俗，寄托著人們對(duì)老人健康長壽的祝福。重陽享宴祈壽習(xí)俗古代在各地流傳甚廣，在一些文學(xué)著作中也有相關(guān)的記載，如漢代《西京雜記》：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽�！庇帧肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！敝仃枙r(shí)節(jié)的大型飲宴活動(dòng)，其實(shí)是由時(shí)節(jié)慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來，在祭天祭祖的基礎(chǔ)上加入了求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。發(fā)展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽風(fēng)俗仍在我國南方一些地方流行。
4.放紙鳶
放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習(xí)俗之一。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶（風(fēng)箏）為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。[20]在民間傳統(tǒng)，重陽節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個(gè)特色。[34]至于人們?yōu)楹我谥仃枙r(shí)放紙鳶（風(fēng)箏），除了重陽天高云淡，風(fēng)輕日明，紙鳶可輕松乘風(fēng)而上的氣候原因外，還有些介于巫蓍之間的說法，于不經(jīng)中頗為有趣。傳說，重陽時(shí)放紙鳶是為了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠(yuǎn)，則晦氣也隨之高飛遠(yuǎn)離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓風(fēng)箏消失于云天之外。另有一種解釋則說重陽放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計(jì)保護(hù)之，因?yàn)槿羰墙z線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠(yuǎn)方。
5.登高
重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。登高的地點(diǎn)，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。登高風(fēng)俗其由來大致有三：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候；其三是登往高處乘清氣升天。
遠(yuǎn)古時(shí)古人對(duì)山岳的崇拜，形成“登山祈�！绷�(xí)俗。西漢戴圣《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。”文獻(xiàn)記載古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜。
按照天地日月運(yùn)行規(guī)律，重陽這天是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候，地勢(shì)越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事項(xiàng)。
重陽節(jié)的重要習(xí)俗“登高”與道教九月初九日“升天成仙”也有內(nèi)在的聯(lián)系。因?yàn)橄嘈啪旁戮湃帐巧裣缮斓娜兆樱让駛兙瓦x擇九月初九日登高，意圖能向那些得道成仙的人一樣，升入天宮，這種對(duì)升天的渴望，溯其源頭，是人們對(duì)長壽的一種企盼。
6.吃重陽糕
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗（代替茱萸），并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
7.祭祀海神
重陽節(jié)是秋季大節(jié)，港、澳、臺(tái)等地尤其重視在這天舉行的祭祀海神活動(dòng)。
8.祭祖
重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們?cè)诿磕甑闹仃柟?jié)舉行祭祖活動(dòng)。無論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，清明為“春祭”，重陽為“秋祭”。重陽登高祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗延綿至今。
9.賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習(xí)俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。
10.辭青
古人長將重陽與上巳（或清明）作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。如果說上巳是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“踏青”，重陽節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。
11.飲菊花酒
飲菊酒：由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。菊花酒是藥酒，味道微微有一點(diǎn)苦，飲后可使人明目醒腦，而且具有祛災(zāi)祈福的吉祥寓意。
菊花酒漢代已見。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈(zèng)菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
12.佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。舊時(shí)漢族民間節(jié)日風(fēng)俗，流行于黃河中下游、淮河、長江流域等地。[53]茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲、去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，重陽節(jié)清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康，使其適應(yīng)自然氣候變化。
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