滄浪之水讀書筆記

　　滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。以下是小編為大家?guī)�來的滄浪之水讀書筆記，歡迎閱讀參考！

　　滄浪之水讀書筆記1

　　連日來，某大學(xué)學(xué)子輕生的事件，如一片陰云，繚繞在我心頭，揮之不去。寒門子弟，不懈努力，終成名校博士生，本是很勵(lì)志的故事。卻因壓力過大，決絕而去，讓人痛惜之余，感傷不已：生命，竟是如此脆弱。

　　在內(nèi)心如此憂傷的時(shí)候，讀小說《滄浪之水》，思緒萬千。

　　小說的主人公池大為，研究生剛畢業(yè)，就被領(lǐng)導(dǎo)看中，還和美女談起戀愛。仕途光明，美人在抱，貌似人生已開掛，妥妥的。然而，作為崇尚先賢、追求道德理想的青年，池大為在生活中手足失措、舉步維艱，數(shù)年下來，一無所有，郁郁不得志。面對殘酷現(xiàn)實(shí)，池大為最終徹悟，拋棄了堅(jiān)持的操守，摧毀了內(nèi)心的神圣感，理想主義的色彩褪去，從此活得輕松。溜須拍馬、逢迎獻(xiàn)媚、出賣同事，心中無顧忌，無所不可為，好運(yùn)由此開啟，短短幾年，似乎一切都得到了。

　　這樣的故事內(nèi)容，注定了這是一部讓人震撼、甚至是驚駭?shù)男≌f。書中的所有人物，都在為自己的前途，為自己的利益，做著合乎情理的事情。沒有哪個(gè)人是完全的惡，也沒有哪個(gè)人是真正意義上的善。一切是那么真實(shí)，那么合理，構(gòu)成個(gè)體生命無法抗拒的現(xiàn)實(shí)世界。

　　小說中，池大為的父親，珍藏著一本《中國歷代文化名人素描》。在那本冊子里，夾著他的自畫像，下書：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之；小說名為《滄浪之水》，封面上，畫著《滄浪歌》中，那位不論滄浪之水清與濁，皆能安然自處的漁夫——仰慕前賢而不得，效仿漁夫而不能，池大為，就陷入這樣的困惑中。

　　小說用大量細(xì)致入微、準(zhǔn)確而精彩的`心理描寫，講述了池大為經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，最終走出困惑，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，殺死過去的自己，成就新自我的過程，讀來驚心動(dòng)魄。

　　《滄浪之水》，是以官場為背景的知識(shí)分子小說，對知識(shí)分子的內(nèi)心世界，進(jìn)行了深入細(xì)致的解析。在池大為身上，能看到很多人的影子：懷著單純善良的心，踏入現(xiàn)實(shí)世界，因理想和現(xiàn)實(shí)的距離，產(chǎn)生巨大困惑和失落感。求善而不得，為惡而不愿，陷入深深的矛盾中，糾結(jié)，無力，痛苦。最終，說服自己，拋棄曾經(jīng)的堅(jiān)持，與生活和解，像池大為一樣，成為人生贏家。

　　池大為，是人生贏家嗎？無法回答。《三國演義》里有詩句說：龍豈池中物，乘雷欲上天。池大為最終不是池中物，而是成了大人物，大有作為。他贏了，卻讓人心痛，讓人慨嘆。因?yàn)�，他的人性最終扭曲，人格最終墮落，精神最終沉淪，他殺死了過去的自己，成為了自己曾經(jīng)討厭的人。我只想說：池大為的人生選擇，不是指路牌；《滄浪之水》，也不是成功學(xué)。

　　讀《滄浪之水》，多次想起的，是畢淑敏的一句話：喜歡用干凈的手段，抵達(dá)一個(gè)光明的理想。以此而論，池大為的成功，不是驚喜，而是觸目驚心的悲劇。

　　滄浪之水讀書筆記2

　　最近臥床待眠時(shí)，又拾起枕邊的《滄浪之水》慢慢翻閱。

　　《滄浪之水》的作者是中南大學(xué)閻真教授，小說在2001年4月的《當(dāng)代》雜志上刊發(fā)后，獲《當(dāng)代》年度文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。2001年10出版后，半年內(nèi)印刷5次，前后重版三次。并改編為23集電視劇《歲月》（原名《城市里的春天》）。

　　小說以娓娓而談的筆調(diào)和行云流水般的故事，展示了深受父親人格影響的主人公池大為的豐富人生境遇。其父池永昶深得中國傳統(tǒng)文化之精髓，秉持千百年來中國優(yōu)秀文人傳統(tǒng)的人生觀，價(jià)值觀。池父遺物——《中國歷代文化名人素描》中描繪的十二位圣賢，是其人格楷模，更是中國歷代知識(shí)分子所固有的精神家園，是中國歷代知識(shí)分子所薪傳下來的種種優(yōu)良傳統(tǒng)的象征。中國歷代文化名人的高山景行，也同樣深深影響了池大為。

　　在社會(huì)大轉(zhuǎn)型中的池大為，雖然人生觀、價(jià)值觀與物俗橫流的社會(huì)格格不入，但面對官場、親屬、同事、同學(xué)四大圈子的逼迫，不得不使他猶如封面的石頭，從清亮的水面掉入漆黑的水底，磨去了四周的凌角，融入到現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中。

　　但市場經(jīng)濟(jì)的大潮并沒能徹底沖刷掉池大為骨子里的傳統(tǒng)文化血統(tǒng)，在小說結(jié)尾處焚燒父親遺物的時(shí)候，看著“書頁在黑暗的包圍之中閃著最后的光�！背貜d長最終“死死盯著那一點(diǎn)亮色，像要把它雕刻在大腦最深處的褶皺之中，那里是一片無邊的黑暗，一點(diǎn)亮色在黑暗中跳動(dòng)�！边@是他是心路坎坷復(fù)雜歷程最終走向復(fù)活實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的根源。

　　斷斷續(xù)續(xù)看了幾遍，總想寫點(diǎn)什么！

　　中國人文知識(shí)分子歷來就是一個(gè)矛盾的'群體，在傳統(tǒng)文化被不斷重構(gòu)、整合的今天，知識(shí)分子的道路選擇仍然是一個(gè)問題。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，物質(zhì)文化需求的提高，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為社會(huì)發(fā)展的主旋律。堅(jiān)守文化傳統(tǒng)不應(yīng)該固守清高，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，只有積極用世，真正融為大眾的一員，讓傳統(tǒng)的精神資源與現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生有機(jī)的整合，固守心靈的真誠和人格的堅(jiān)挺，才能使個(gè)人的價(jià)值得以真正實(shí)現(xiàn)。

　　作為統(tǒng)計(jì)人，在各方需求的紛擾之下，我們既要堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，謹(jǐn)守心中的那點(diǎn)亮色，保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)真實(shí)可信，又要更好更優(yōu)地為黨委、政府和社會(huì)各界服務(wù)。這就需要我們切實(shí)解放思想，實(shí)事求是，經(jīng)�！罢甄R子、正衣冠”不斷調(diào)整思維角度和思維模式，積極提高自己的政策水平和業(yè)務(wù)能力，才能進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)服務(wù)職能。不斷“洗洗澡，治治病”，加大統(tǒng)計(jì)執(zhí)法檢查力度，才能充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)監(jiān)督作用。

　　我們只有打破固步自封、夜郎自大的心理，密切聯(lián)系基層群眾，重塑統(tǒng)計(jì)人形象，才能跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，不被社會(huì)置疑和摒棄。

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