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《愛(ài)的五種語(yǔ)言》讀書(shū)筆記（通用5篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《愛(ài)的五種語(yǔ)言》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《愛(ài)的五種語(yǔ)言》讀書(shū)筆記 1
每個(gè)人都有愛(ài)與被愛(ài)的需要，所以才會(huì)有那么多關(guān)于愛(ài)的佳作誕生。我認(rèn)為愛(ài)不僅包括親情，愛(ài)情，和友情方面，同時(shí)也包括了大自然，甚至包括了自身的生活，所以愛(ài)無(wú)處不在，她如一位女性般敏感細(xì)膩，刺激了我們的內(nèi)心情感，又如一位男性般冷靜獨(dú)立，激發(fā)了我們的表面付出。
今天看完了《愛(ài)的五種語(yǔ)言》這本書(shū)，作者查普曼博士是北美著名的婚姻輔導(dǎo)專(zhuān)家。書(shū)名顧名思義就是在需要表達(dá)愛(ài)的時(shí)候如何利用這五種語(yǔ)言去詮釋?zhuān)餐瑫r(shí)需要知道接受愛(ài)的對(duì)方是需要哪種愛(ài)的語(yǔ)言。這本書(shū)就是針對(duì)于夫妻雙方間如何維系和經(jīng)營(yíng)婚姻而開(kāi)展的。
無(wú)論是有感情基礎(chǔ)的還是不了解就草率結(jié)合的夫妻而言，如何維系和經(jīng)營(yíng)婚姻可以說(shuō)是最重要的必修課，因?yàn)橐坏┝疗鹆思t燈，那么之前所有的付出就如付之一炬，所有的感情只能感今惟昔了。
本書(shū)非常詳細(xì)的講了人們?cè)诒磉_(dá)和接受愛(ài)的時(shí)候有五種愛(ài)的語(yǔ)言，分別是一肯定的言詞，二精心的時(shí)刻，三接受禮物，四服務(wù)的行動(dòng)，五身體的接觸。
我總結(jié)出來(lái)的關(guān)鍵字是：口頭行動(dòng)和實(shí)際行動(dòng)（再簡(jiǎn)潔點(diǎn)就是說(shuō)和做）
口頭行動(dòng)（即肯定的言詞）：每個(gè)人都希望受到表?yè)P(yáng)和贊賞，只是需求程度不一樣。有些人是理智占上風(fēng)的，任你吹得天花亂墜，你沒(méi)有拿出實(shí)際行動(dòng)，什么話(huà)都是放屁，不值得相信。有些人就是感性占上風(fēng)，你給了我山盟海誓，我相信你到底，會(huì)有�？菔癄�的愛(ài)情，我愿意付出到底，只要你能說(shuō)愛(ài)我，說(shuō)我喜歡聽(tīng)的話(huà)，那么得一知音，足矣。所以這些安慰鼓勵(lì)甚至甜言蜜語(yǔ)的話(huà)就是精神上的一種追求和慰藉，產(chǎn)生的動(dòng)力無(wú)可限量。
實(shí)際行動(dòng)（包括精心的時(shí)刻，接受禮物，服務(wù)的行動(dòng)和身體的接觸）：有些人喜歡被人關(guān)注，有些人喜歡收到禮物，有些人喜歡分享勞動(dòng)，有些人喜歡身體碰觸，而這些都是需要用行動(dòng)來(lái)表示的.，而不是靠嘴巴就能滿(mǎn)足。這一類(lèi)型的人最討厭就是光說(shuō)不練，認(rèn)為耍耍嘴皮子誰(shuí)不會(huì)，所以必須要拿出行動(dòng)。因此會(huì)非常留意并注重細(xì)節(jié)，哪怕一個(gè)眼神，一件小事也會(huì)對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持有所影響。他們不需要想像得那么美好，所有的期盼就建立在對(duì)方的付出上。越肯為對(duì)方付出的，越會(huì)感受到愛(ài)的存在和甜蜜。
不可否認(rèn)的是口頭行動(dòng)和實(shí)際行動(dòng)能結(jié)合在一起更好，既滿(mǎn)足精神層次上的，也配合現(xiàn)實(shí)物質(zhì)上的。如果當(dāng)魚(yú)和熊掌不可兼得的時(shí)候，那么就需要知道對(duì)方是更傾向于哪種行動(dòng)。而如何知道呢？這需要從平時(shí)生活上的觀察，語(yǔ)言的揣摩，還有共同的磨合去體會(huì)。實(shí)在摸不透的話(huà)，建議開(kāi)誠(chéng)布公吧，往往真誠(chéng)也是種有力武器。
摘錄語(yǔ)句：
1、婚姻生活里，男性與女性的需求常有差異，對(duì)彼此的要求也常是南轅北轍。
2、感受受人所愛(ài)是人類(lèi)最重要的情緒需求。
3、人類(lèi)存在的中心，是渴望跟另一個(gè)人親近，被另一個(gè)人所愛(ài)。
4、婚姻是被設(shè)計(jì)，來(lái)滿(mǎn)足那種親密和愛(ài)的需求。
5、如果戀愛(ài)不是真愛(ài)，它是一種由遺傳因子所決定，尋找配偶的天賦行為。
6、除非戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)自然結(jié)束，否則真愛(ài)是無(wú)法開(kāi)始的。
7、愛(ài)是不保存犯錯(cuò)的記錄，愛(ài)是不提過(guò)去的失敗。
8、鼓勵(lì)是需要同理心，而且是從配偶的觀點(diǎn)去看這個(gè)世界。
9、愛(ài)是請(qǐng)求而非要求。請(qǐng)求會(huì)引導(dǎo)愛(ài)，而要求卻阻礙愛(ài)的流通。
10、我們很多人被訓(xùn)練會(huì)分析問(wèn)題和提供解決之道，卻忘記婚姻是一種關(guān)系，而非一個(gè)待完成的方案，或是個(gè)待解決的問(wèn)題。
11、批評(píng)和要求有導(dǎo)致分裂的傾向。
12、要緊的不是你學(xué)習(xí)得有多快，而是你學(xué)習(xí)得有多好。
《愛(ài)的五種語(yǔ)言》讀書(shū)筆記 2
很多人在戀愛(ài)時(shí)甜蜜恩愛(ài)，可是步入婚姻的殿堂，以后把婚姻比作愛(ài)情的墳?zāi)�，他們總是有各種各樣的問(wèn)題，比如他為什么總是不懂我？為什么戀愛(ài)時(shí)和現(xiàn)在前后判若兩人，為什么我做了這么多，他卻還是經(jīng)常感受不到我的愛(ài)呢？
查普曼博士的《愛(ài)的五種語(yǔ)言》一書(shū)中談到，我們不單單要愛(ài)的更努力，而且要愛(ài)的更有智慧，只有我們學(xué)會(huì)理解對(duì)方愛(ài)的語(yǔ)言，我們才能智慧的往對(duì)方的情感賬戶(hù)里存款，對(duì)方才會(huì)有被愛(ài)的感覺(jué)。感覺(jué)被愛(ài)是人類(lèi)最重要的情緒需求，人類(lèi)存在的中心是渴望和人親近，被人所愛(ài)。
1.肯定的言詞
可能與中國(guó)的國(guó)情有關(guān)，中國(guó)人都比較含蓄保守。我們常常表?yè)P(yáng)孩子，鼓勵(lì)孩子，夸獎(jiǎng)孩子，卻很少去夸獎(jiǎng)自己的愛(ài)人，父母，尤其是當(dāng)面夸獎(jiǎng)，總覺(jué)得他們做的那些事都是分內(nèi)事，都是應(yīng)該的。實(shí)際上卻不是。愛(ài)的目的不是得到你想要的，而是為了你所愛(ài)之人的福祉去做些什么，愛(ài)別人就是設(shè)身處地的為別人著想，而不是讓大家都繞著你轉(zhuǎn)。
愛(ài)是提出請(qǐng)求，而非要求。當(dāng)你向配偶提出請(qǐng)求，是在肯定他或她的價(jià)值和能力，可是當(dāng)你提出的是要求，你就不是在愛(ài)人，而成了暴君。你的配偶不但不覺(jué)的被肯定，反感到被貶低了。曾經(jīng)在書(shū)上看到看過(guò)，婚姻中女人有的時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)示弱，不要什么都自己做了，要給老公充分的展示自己才華和能力的.機(jī)會(huì)，使其感到自己在家中的具有不可忽視的價(jià)值存在。
2.精心的時(shí)刻
精心的時(shí)刻是給予某人你全部的注意力，包含精心會(huì)話(huà)和精心活動(dòng)。精心會(huì)話(huà)的焦點(diǎn)是我們?cè)诼?tīng)什么。精心活動(dòng)可以為我們提供一個(gè)記憶銀行在未來(lái)的年月中，當(dāng)他們回憶時(shí)，那些都是愛(ài)的記憶。
3.接受禮物
書(shū)中說(shuō)道，如果你的配偶在場(chǎng)對(duì)你很重要，我極力主張，你直接告訴告訴你的配偶，不要期待他洞察你的心意。但在生活中，女人往往喜歡口是心非，有時(shí)候明明很喜歡，卻又嘴上說(shuō)不要，其實(shí)真實(shí)想法是想讓配偶或戀人買(mǎi)了作為禮物送給自己。但男人往往是粗枝大葉，他不知道女人的心思是很難猜的。往往會(huì)發(fā)生一些誤會(huì)或不開(kāi)心。大話(huà)西游中的經(jīng)典詞，唐僧有云：如果你想要你一定要跟我說(shuō)，你不說(shuō)我怎么知道你想要呢？不可能說(shuō)你想要我不給你，你不想要，我卻偏要給你，你不表達(dá)，人家怎么會(huì)知道你喜歡呢？
4.服務(wù)的行動(dòng)
做對(duì)方需要的事情給他需要的服務(wù)。我覺(jué)書(shū)中這句話(huà)說(shuō)得特別好，愛(ài)是你為別人做了什么事，而非你為自己做了什么事。以前過(guò)于看重對(duì)方為自己做了什么，做了多少，總在心里想他愛(ài)我多一點(diǎn)，還是我愛(ài)他多呢。以為這才是愛(ài)我的表現(xiàn)。愛(ài)不再是自我中心。
5.身體的接觸
多給家人，朋友或孩子一些鼓勵(lì)的擁抱，安慰的擁抱，安心的擁抱，讓他的愛(ài)箱充滿(mǎn)。當(dāng)我們感到委屈時(shí)，愛(ài)人會(huì)給我們肩膀讓我們靠一靠；當(dāng)我們感到高興時(shí)，愛(ài)人會(huì)和我們擊掌，相擁；當(dāng)我們感到傷心時(shí)，愛(ài)人會(huì)給我們強(qiáng)有力的胸膛，讓我們盡情發(fā)泄。
每個(gè)人都有愛(ài)與被愛(ài)的需要，都有一個(gè)情緒的愛(ài)箱。但是愛(ài)不是我們唯一的情感需要。我們基本需要是安全感，自我價(jià)值與意義，需要相互影響。通過(guò)讀這本書(shū)，學(xué)會(huì)盡量去滿(mǎn)足對(duì)方，少苛責(zé)別人，多一些愛(ài)的語(yǔ)言，讓生活更美好。
《愛(ài)的五種語(yǔ)言》讀書(shū)筆記 3
長(zhǎng)那么大，我還從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)，每個(gè)人表達(dá)愛(ài)的方式不同，對(duì)愛(ài)的方式持有不同的觀點(diǎn)，直到遇見(jiàn)這本書(shū)，雖然長(zhǎng)篇大論舉了很多例子，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，通篇讀完之后還是有不少收獲。
人的潛意識(shí)里都認(rèn)為，每個(gè)人對(duì)愛(ài)的語(yǔ)言是一致的，我在用自己的'方式表達(dá)愛(ài)的時(shí)候，他（她）一定也感受到了。這是每個(gè)人都會(huì)犯的錯(cuò)誤，而且如果別人不從旁提醒，自己往往很難發(fā)現(xiàn)。生活中我們要不斷的嘗試并確定對(duì)方愛(ài)的語(yǔ)言，才能更好的維持彼此之間的感情。反觀自己，不但對(duì)自身，對(duì)于家人都是那么的不了解，我無(wú)法確定自己和他們的愛(ài)的語(yǔ)言，原來(lái)我也一直在困境中，用自以為是方式去愛(ài)他們，但從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)這是否是他們所需要的。
延伸想法
1.有效溝通很重要。很多時(shí)候我們自以為是的想法與實(shí)際往往不同。世上很少有兩個(gè)人的想法是完全一致，單靠眼神和行為動(dòng)作就可以準(zhǔn)確交流。我們要找到行之有效的溝通方式，向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的想法。前不久有部電影叫《我的個(gè)神阿》，片中就提到這樣的觀點(diǎn)，人類(lèi)的語(yǔ)言太復(fù)雜，同一句話(huà)用不用的語(yǔ)調(diào)，不同的表情，表達(dá)不同的意思，所以經(jīng)常導(dǎo)致誤會(huì)產(chǎn)生。片中的女主角就是因?yàn)檎`會(huì)差點(diǎn)和幸福失之交臂。
2.了解雙方需求，愛(ài)才能天長(zhǎng)地久。讀懂對(duì)方愛(ài)的語(yǔ)言，其實(shí)就是了解對(duì)方的需求，有效滿(mǎn)足對(duì)方愛(ài)的需求，對(duì)方才會(huì)慢慢回應(yīng)我們的愛(ài)！而讀懂他人之前，先了解自己的需求，看清自己的內(nèi)心。
《愛(ài)的五種語(yǔ)言》讀書(shū)筆記 4
《愛(ài)的五種語(yǔ)言》是由加里·查普曼博士所著的一本書(shū)，它深刻地探討了人際間表達(dá)和理解愛(ài)的方式。這本書(shū)的核心觀點(diǎn)是，人們?cè)诒磉_(dá)與接受愛(ài)時(shí)，往往有著不同的“愛(ài)的語(yǔ)言”，理解并使用這些語(yǔ)言能夠極大地增進(jìn)人與人之間的情感連接，尤其是在親密關(guān)系中。讀完這本書(shū)后，我有以下幾點(diǎn)深刻的感悟：
識(shí)別個(gè)人的愛(ài)語(yǔ)：書(shū)中提到的五種愛(ài)的語(yǔ)言分別是肯定的言辭、精心的時(shí)刻、接受禮物、服務(wù)的行動(dòng)和身體的接觸。認(rèn)識(shí)到自己和伴侶（或家人、朋友）的主要愛(ài)語(yǔ)是建立有效溝通的`第一步。這讓我意識(shí)到，有時(shí)候我們給予的愛(ài)可能并不是對(duì)方最需要的形式，從而導(dǎo)致了誤解和隔閡。
增強(qiáng)溝通的有效性：通過(guò)了解和使用對(duì)方的愛(ài)語(yǔ)，可以更準(zhǔn)確地傳達(dá)愛(ài)意，減少誤會(huì)。例如，如果某人的愛(ài)語(yǔ)是“服務(wù)的行動(dòng)”，那么為他/她做一頓飯或承擔(dān)一項(xiàng)家務(wù)，比僅僅說(shuō)“我愛(ài)你”更能讓他/她感受到被愛(ài)。
促進(jìn)情感的深度：書(shū)中的理念鼓勵(lì)我們深入理解彼此的需求和感受，從而在關(guān)系中培養(yǎng)出更深的情感聯(lián)結(jié)。這種深層次的理解不僅增強(qiáng)了雙方的信任，也為關(guān)系增添了持久性和滿(mǎn)足感。
個(gè)性化表達(dá)的重要性：每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，他們理解和感受愛(ài)的方式也各不相同。這本書(shū)提醒我們，在任何關(guān)系中，都應(yīng)避免一概而論，而是要根據(jù)對(duì)方的個(gè)性和偏好來(lái)定制我們的愛(ài)的表達(dá)方式。
持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐：理解愛(ài)的語(yǔ)言是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩鄬?shí)踐、觀察和調(diào)整。它教會(huì)我們，維持一段健康的關(guān)系不僅僅是基于感情，更是一種有意識(shí)的努力和投入。
《愛(ài)的五種語(yǔ)言》讀書(shū)筆記 5
《愛(ài)的五種語(yǔ)言》是由加里·查普曼博士所著的一本書(shū)，它深刻地探討了人與人之間表達(dá)和接受愛(ài)的方式。這本書(shū)的核心觀點(diǎn)是，人們?cè)谇楦薪涣髦�，往往有著不同的“�?ài)的語(yǔ)言”，理解并使用這些語(yǔ)言能夠有效增進(jìn)人際關(guān)系的親密度和和諧度。以下是讀完此書(shū)后可能產(chǎn)生的幾點(diǎn)感想：
認(rèn)識(shí)自我與他人：書(shū)中提到的五種愛(ài)的語(yǔ)言分別是肯定的言辭、精心的時(shí)刻、接收禮物、服務(wù)的行動(dòng)和身體的接觸。通過(guò)閱讀，我意識(shí)到每個(gè)人對(duì)愛(ài)的`理解和需求是如此不同。這讓我開(kāi)始反思自己最渴望的愛(ài)的語(yǔ)言是什么，同時(shí)也鼓勵(lì)我去觀察和理解周?chē)说膼?ài)語(yǔ)，從而更好地與他們溝通和建立聯(lián)系。
改善溝通：了解愛(ài)的五種語(yǔ)言后，我學(xué)會(huì)了如何更有效地表達(dá)我的愛(ài)意，同時(shí)也更加敏感于他人的情感需求。例如，如果我知道某人重視的是“精心的時(shí)刻”，那么與其送昂貴的禮物，不如安排一次只有我們兩人的、無(wú)干擾的深度對(duì)話(huà)或共同活動(dòng)來(lái)得更有意義。
增強(qiáng)關(guān)系質(zhì)量：應(yīng)用這些原則到我的人際關(guān)系中，無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都顯著提升了彼此之間的理解和默契。當(dāng)雙方都能用對(duì)方能理解的“語(yǔ)言”去愛(ài)時(shí)，誤會(huì)減少，親密感和信任感自然增強(qiáng)。
促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)：學(xué)習(xí)愛(ài)的五種語(yǔ)言不僅關(guān)乎如何給予愛(ài)，也教會(huì)了我如何接受愛(ài)。有時(shí)候，我們可能因?yàn)樽约旱钠枚雎粤藙e人給予的愛(ài)，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)讓我變得更加開(kāi)放和感恩，學(xué)會(huì)了從不同形式的關(guān)愛(ài)中感受到幸福。
實(shí)踐與耐心：書(shū)中強(qiáng)調(diào)，理解和運(yùn)用愛(ài)的語(yǔ)言是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要時(shí)間和耐心。在實(shí)際生活中，改變舊有的互動(dòng)模式并不容易，但每一點(diǎn)小小的改變都可能是關(guān)系轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。我學(xué)會(huì)了不急于求成，而是以一顆包容和理解的心，逐步實(shí)踐這些原則。
總之，《愛(ài)的五種語(yǔ)言》是一本啟發(fā)性很強(qiáng)的書(shū)籍，它不僅僅提供了一套理論框架，更重要的是，它鼓勵(lì)我們?cè)谌粘Ｉ钪袑?shí)踐這些理念，通過(guò)更有效的溝通方式，加深與家人、朋友和伴侶之間的情感聯(lián)結(jié)。這本書(shū)讓我明白，愛(ài)是一種能力，也是一種選擇，通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些愛(ài)的語(yǔ)言，我們可以讓生活中的每一段關(guān)系都充滿(mǎn)更多的愛(ài)與和諧。
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