關(guān)于教育的讀書筆記
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編整理的關(guān)于教育的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于教育的讀書筆記 篇1
《愛的教育》這本書是意大利著名作家亞米契斯編寫的，它以日記體的形式講訴了主人公恩利柯在家庭、學(xué)校當(dāng)中發(fā)生的一系列感人的故事。
故事當(dāng)中不僅僅有善良、可愛的恩利柯，還有他的小伙伴們：有品學(xué)兼優(yōu)的德安西，樂于助人的卡羅納，還有愛搞惡作劇的弗郎蒂等。這些人物中，我最喜歡卡羅納，因?yàn)樗麡酚谥�，幫忙同學(xué)，維護(hù)班級秩序，懲惡揚(yáng)善，他的這些行為令我十分敬佩。而讓我最厭惡弗郎蒂，他不但喜歡作弄同學(xué)，還嚴(yán)重地?fù)p壞學(xué)校的設(shè)施，為此，被學(xué)校開除，但他一點(diǎn)悔過之心都沒有，因?yàn)樗麐寢屢话驯翘橐话褱I的為他討回了學(xué)籍，他居然不感激還在笑……
文中的每一個故事都告訴我們不一樣的道理，可是都離不開一個字——愛。“愛”分很多種，有對祖國的熱愛，善良的母愛，寬大的父愛，對同學(xué)的關(guān)愛，對學(xué)習(xí)的熱愛，對弱者的憐愛，對物品的珍愛，我們也要有一顆純真、善良、充滿愛的心。我們更要學(xué)會感恩，感恩生養(yǎng)我的父母，感恩給予我知識的'教師，感恩幫忙過我的同學(xué)……
《愛的教育》就好像一只動聽的樂曲，一杯沖洗我心靈的清水，一桌美味的精神大餐……相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的家園�！�
關(guān)于教育的讀書筆記 篇2
《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個理想風(fēng)景--生命應(yīng)該在教育中詩意的棲居。全書分為前言和六個章節(jié)及結(jié)束語。
第一章、生命：教育的原點(diǎn)。教育固然對社會發(fā)生作用，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對人的認(rèn)識，成為教育活動和教育學(xué)的前提。想想：自己對學(xué)生都有哪些認(rèn)識?平時并沒有思考過這個問題，其實(shí)這個“認(rèn)識”既有群體的也有個體的，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識”并不簡單啊!
第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說明一開始的那個案例。教育的職業(yè)性和社會性誠然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L時間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣。一個國家也會因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會他們在歌唱中釋放負(fù)情緒，積累正能量。教會他們結(jié)交益友，與朋友敞開心扉地交流，教會他們樂觀的面對問題……別人小看音樂學(xué)科，自己可不輕視音樂學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達(dá)國家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科?因?yàn)樗麄儽任覀冊缰浪囆g(shù)教育的價值，我只能盡我所能。
第三章、教育對生命的祈求與追尋。這一章的開篇正是我現(xiàn)在的思想狀況�！岸嗌偈兰o(jì)以來，教育的車輪在緩慢地移動著。當(dāng)讀著過去時代里所提出的精湛理論而又不見將其實(shí)施時，卻是令人灰心沮喪的。”想想在幾十年前冰心就擔(dān)憂的教育問題現(xiàn)在依然存在，這些過程西方世界也曾經(jīng)歷過，看來事情的發(fā)展都有一個過程，希望這個過程再短些，我要耐心追尋我的教育夢想。
第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法�！袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型，包括觀察研究、實(shí)地研究、訪談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等。”看完后篩選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動研究、個案研究和傳記研究，對我來說比較容易的是敘事研究。
第五章、生命化教育的建構(gòu)。“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情�！笨赡芤郧拔視䦟Α皩徝酪庾R”這樣的詞比較敏感，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺著我的學(xué)科、我的課堂是整個教育的一部分，在音樂學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價值追求方向。而且當(dāng)你有這個意識的時候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動中落實(shí)的。
第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)。“促進(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展、展開--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對生命的`深刻崇拜所激發(fā)、必須通過這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展。”這是蒙臺梭利的話。聽過錢志亮做過的一場報告以后，對這段話的理解就更深刻，知道生命來之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷ι睦斫夂途次?不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個“人”。
結(jié)束語：生命在教育中詩意地棲居。
這是我最喜歡的一部分，把對教育的憧憬寫得像詩歌一樣美妙。生命在教育中的詩意境界，是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說，一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動物也會具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說的對生命“生生不已”的追求，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動中生活�？梢哉f通過這本書的閱讀對“教育即生活”有了一次認(rèn)識上的飛躍，對教育的意義有了覺解與體悟。
我向他學(xué)習(xí)，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會布滿荊棘，我想只要路是正確的，堅(jiān)持下去總會收獲精彩的。
關(guān)于教育的讀書筆記 篇3
《愛的教育》以一個小學(xué)生的日記為線索展開，作者向我們展示了一個充滿善惡美丑的社會。隨著時間的深入，作者漸漸的把我引入安利柯的世界。
“你們因?yàn)槎靵砹藲g喜，但不要忘了冬天一到世間，就有許多人要凍死的啊!”“凡是從工作上帶來的，絕不是臟東西，不管它是油石灰、漆或是塵埃，絕不臟。”這些看似平凡的話語，其中卻蘊(yùn)含了深刻的哲理。在歡樂中看破塵世疾苦，對勞動者給予足夠的尊重。這一切我們常常忽略的，卻正是世間愛的體現(xiàn)。
在這本書里，讓我印象頗深的情節(jié)便是洛佩諦為了救一個一年級的小學(xué)生，被車壓傷了自己。當(dāng)時的他也只有2年級，可他卻能夠義無反顧的去救那個小學(xué)生，沒有絲毫的猶豫。反觀我們，即使是中學(xué)生，又有誰敢說自己能夠毫不猶豫的上前施以援手?現(xiàn)在的我們即使是幫助他人也需小心翼翼，處處警惕。給予貧困人民的幫助，有多少是落在了空處?那些所謂的乞丐，又有多少是真正需要人們的幫助?甚至有一位月薪過萬的乞丐在電視上闊談成功的秘訣。試問：那些所謂的人間真情，究竟身在何方?
記得書中還曾提到，不論是士兵還是鐵匠，他們都十分熱愛學(xué)習(xí)。在那里學(xué)習(xí)已經(jīng)是必修課，而我們卻還有一部分人民無法得到教育。無論如何，我們都應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，努力學(xué)習(xí)，報效祖國。
知錯就改，很簡單的4個字，可又有多少人能夠真正做到?文中的卡洛斐在扔雪球時不慎砸中一位老人，眼鏡都碎了，可他卻還是在卡隆的'幫助下承認(rèn)了錯誤，并且多次去探望老人。僅僅是一個小學(xué)生就能有如此魄力，不得不讓人敬佩萬分。
由于時間有限，我沒能將整本書閱讀完畢。不過僅是我閱讀的這些，帶給我的思考與感觸也是無比巨大的。我想能夠在一個安靜的地方，靜下心來，慢慢的感悟這本《愛的教育》。
關(guān)于教育的讀書筆記 篇4
很快一周的見習(xí)就結(jié)束了，今天已經(jīng)星期5了，小雨已經(jīng)停止了，清晨我踏進(jìn)幼兒園大門，在教室里準(zhǔn)備這下周上課的教案，小孩還是那么晚來學(xué)校，今天好多小孩帶來了圣誕裝飾禮物，我們忙得不亦樂乎，我還幫著阿姨做她們要交的手工，今天發(fā)生了一點(diǎn)小插曲，我們班的鐘和別的班的鐘時間有點(diǎn)偏，當(dāng)我們他進(jìn)別的班聽課的時候老師已經(jīng)開始就上課了，當(dāng)時好丟人啊，今天聽的第一節(jié)課是中班的課，講的是保護(hù)眼睛，這節(jié)課的目標(biāo)了解眼睛對人的重要是2.懂得如何保護(hù)眼睛，這屆老師上的很好，老師用了一個故事告訴小朋友要愛護(hù)自己的眼睛不可以用沒洗干凈的手揉眼睛，不可以長時間看電視等等，老師用一個故事貫穿整個教學(xué)過程，這樣可以激發(fā)幼兒的興趣還可以讓幼兒很好的理解這街上的不錯哦。
第二節(jié)可上的是《小雞和老鷹》這節(jié)課的活動目標(biāo)是：1、感受小雞和老鷹的不同音樂風(fēng)格，投入地進(jìn)行音樂游戲。2.發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，模仿小雞和老鷹的各種動作。重點(diǎn):感受不同音樂風(fēng)格，學(xué)會做音樂游戲。難點(diǎn)：鼓勵幼兒想出不同的小雞和老鷹的動作。這節(jié)課小孩的積極性很高因?yàn)樾『⒍际呛脛拥模矚g這種類型的游戲，這些游戲發(fā)展了幼兒的想象力很創(chuàng)造力還有模仿力，有利于幼兒身心發(fā)展，幼兒園應(yīng)多開展這樣的課程。
聽完課玩?zhèn)兓氐礁髯缘?班級，回班級的時候我們班的小朋友正在涂顏色，我發(fā)現(xiàn)小班的小朋友在涂顏色上還是有點(diǎn)困難的，他們不能很好的抓穩(wěn)筆，所以涂顏色總會涂到外面，到了吃飯的時間，小班的小孩吃飯會很慢，而且他們總說不愛吃著不愛吃那，但老師喂他們總能吃的很快，小睡午覺很重要，優(yōu)先小孩經(jīng)常尿床，所以要關(guān)注他們，他們醒了就讓他們?nèi)ド蠋�，還要幫他們把被子蓋好，小孩在睡覺的時候哦悶在幫學(xué)校做雪很漂亮的，做往后我們要回到班級幫小朋友們起床，他們起床后，我們要幫他們把褲子噻好，這樣就不會容易感冒了，還要幫長頭發(fā)的女生是小辮子，下午有許多小朋友參加興趣小組，其余的小朋友做操和玩游戲，這就是一天的行程
難點(diǎn)：鼓勵感受不同音樂風(fēng)格，學(xué)會做音樂游戲
重點(diǎn)：感受不同音
難點(diǎn)：鼓勵幼兒想出不同的小雞和老鷹的動作。I?¨
發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性，模仿小雞和老鷹的各種動作。I?¨?
重點(diǎn)：感受不同音樂風(fēng)格，學(xué)會做音樂游戲。I?¨?
難點(diǎn)：發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
關(guān)于教育的讀書筆記 篇5
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個世界將會變得更加美好�！笔前�，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對它又有了進(jìn)一步的了解。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書有100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動是他們的思想的最好證明�！边@個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。讀書心得
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他（她）們的`行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻(xiàn)愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天�！闭媲椋屇阄倚撵`相通；真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
關(guān)于教育的讀書筆記 篇6
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個人而言，更是以整個民族為榮的.尊嚴(yán)與情緒�！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懡榻B了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。
關(guān)于教育的讀書筆記 篇7
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9盡量做到讓有趣的'使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑�，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。
13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。
關(guān)于教育的讀書筆記 篇8
由于天氣下雪，同學(xué)們都在雪地上瘋狂的嬉戲著，他們有的堆雪人，有的用雪球打雪仗。由于不小心，卡羅斐把一個雪球投到了一個老是眼睛上了，把老人砸的不輕，同學(xué)們都對這個事故積極的尋找肇事者，結(jié)果是卡羅斐自動承認(rèn)了是自己干的錯事，老人原諒了他，他為了表達(dá)自己對老人的誠意，把自己是為珍寶的郵票送給了老人。卡洛斯是一個誠實(shí)的孩子。
筆耕少年敘述的是一位少年，晚上十二點(diǎn)以后幫助爸爸做抄寫的工作，為了減輕父親養(yǎng)家的負(fù)擔(dān)，他每天偷偷的替父親抄寫，由于天天如此，少年長期的睡眠不足，以至于影響了自己的功課，做起作業(yè)來漫不經(jīng)心，盡管少年已經(jīng)努力了，但總是魂不守舍的打不起精神，從兒子的精神狀態(tài)，引起了父親對他的誤解，通過與班主任的談話，父親了解到少年在學(xué)校的表現(xiàn)，對兒子產(chǎn)生了誤解和冷淡。作為兒子一次次的沒有敢把自己的事情給父親說，怕說了后父母感到難過的。終于有一天父親發(fā)現(xiàn)了少年所做的一切，父母感覺到誤會了自己的兒子。我們看到了一家人美麗的心靈。
斯帶地并不很聰明，但是他學(xué)習(xí)非�？炭啵瑢蠋熀图议L的表揚(yáng)很冷靜，他老師是這樣對它進(jìn)行評價的“斯帶地，難為你，這真是所謂精神一到何事不成”，充分表達(dá)了老師對斯帶地勤奮精神的肯定。
父親嚴(yán)厲的教育孩子，一定要尊敬自己的老師，不能對老師不敬，無論到什么時候，教師和自己的父親一樣，無論教師做了你認(rèn)為是對的或這是不對的，你都要無條件的尊敬自己的老師。父親這樣教育自己的孩子，是尊師的一種表現(xiàn)，也是對孩子的要求，現(xiàn)代的社會，教師對學(xué)生奉獻(xiàn)這無盡的愛，但現(xiàn)在的學(xué)生對教師的愛一點(diǎn)也不珍惜，取笑老師的，給老師起外號的比比皆是，不尊重教師就是不尊重知識，不但影響自己的形象和學(xué)業(yè)成績，也使我們的教育效果大打折扣。
潑來柯西的父親是一個沒有責(zé)任感的父親，對自己孩子的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，并對孩子的學(xué)習(xí)橫加阻撓，孩子在家做作業(yè)時他會因?yàn)樾锞瓢押⒆拥淖鳂I(yè)本以及其他學(xué)習(xí)用品給毀掉或者破壞掉，但潑來柯西是一個非常懂事的孩子，雖然父親對他不好，但他一直維護(hù)者他父親的形象，從來在外面不說父親的不是，他是一個多么董事的孩子呀。同學(xué)們對潑來柯西的'遭遇早已心知肚明，他們想盡一切辦法來幫之潑來柯西，用它們力所能及的愛心，來撫慰少年受傷的心靈。他們把他請到家里來，讓他有一天短暫的歡樂。
丘林學(xué)校的孩子們雖然有時也顯現(xiàn)出特有的淘氣，但是他們中的大部分孩子都富有愛心，他們從不欺負(fù)弱小，并且力所能及的給弱小的同學(xué)以幫助，家長利用周末的時間，讓自己的孩子約一些小同學(xué)到家里做客，讓小朋友互相團(tuán)結(jié)友愛，增進(jìn)感情。家長也是十分紳士風(fēng)度的家長，他們會尊重每一位小客人，對于身體有缺陷的學(xué)生，家長倍加呵護(hù)，從環(huán)境的布置上也非常細(xì)心，藏去那些有傷同學(xué)們自尊心的布置，使來做客的小同學(xué)能有一個快樂的周末。
少年鼓手描寫的是一位以奧戰(zhàn)爭中的少年，和他的戰(zhàn)友被敵人重重包圍，在全軍快要覆沒的時候，大尉派他給外圍的主力送信，讓他們派援軍進(jìn)行支援，少年接受了這個艱巨的任務(wù)，出生入死，冒著敵人的槍林彈雨，勇敢的完成了任務(wù)，援兵很快的到達(dá)陣地，使六十多位戰(zhàn)士的生命活了下來，而少年卻遍體鱗傷，一條腿被截肢，但少年很堅(jiān)強(qiáng)，沒有掉過一滴眼淚，很樂觀的照顧別的傷員，這個少年就是所有同齡人的榜樣。
要熱愛自己的祖國，平常你感覺不到自己與祖國的聯(lián)系，當(dāng)你是一個僑居在國外，偶然聽到你的左右有操著你國家的語言時候，你會自然的湊上去和他搭話，當(dāng)有人辱罵你的國家和民族的時候，你會感到十分憤慨，當(dāng)你在戰(zhàn)場上經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，看到自己國家的軍旗的時候，你會感動的流下眼淚，無論在什么時候都要愛自己的國家和軍隊(duì)。
少年之間的友誼是純真的，他們不分出身貴賤，在他們之間只有同學(xué)之間的友誼，對于同學(xué)取得的的成績，他們既不相互嫉妒，更為同學(xué)取得的榮譽(yù)感到高興，分享者朋友的成績和榮譽(yù)，同時作者也對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，認(rèn)為家長為他付出了那么多，但他自己沒有拿出好的成績回報給家長，很是慚愧。比起那些一邊為家里做事，一邊抽出時間認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)，感到十分不安，因此作者暗下決心，一定要為父母親爭光。
作者的父親是一個很紳士的人，他幫助人并不是沽名釣譽(yù)，他為別人做好事完全是他高尚的人格的體現(xiàn)，他不想做過事以后讓別人知道或者讓別人報答。他是一個善良的紳士。他的種種行為無時不影響著他的兒子和周圍的人，他給人們樹立著一種風(fēng)范。多么令人敬仰的人啊。
比起那些什么都看不見的盲人，我們每一個能看到世界的人都是幸運(yùn)的，盲人雖然看不見任何東西，但是經(jīng)過長期的磨練，使他們有一個平常的寧靜的心，他們有心去看，用耳去聽，他們有比常人更敏銳的判斷力，他們生在這個世界上，雖然開始覺得上帝對自己不公，可是久而久之，他們就懂得了怎樣面對。他們中的許多人，堅(jiān)持不懈的努力，做出了有眼睛的人也無法做出的事情。因此，我們要珍惜自己的眼睛，用好我們的眼睛，讓眼睛發(fā)揮更得作用。
先生在病中仍然牽掛著學(xué)生的學(xué)習(xí)，鼓勵孩子克服困難，他說：“困難只在開始的時候，沒有辦不到的事情，所謂不能，只是自己沒有用力罷了�！毕壬牟‰m然嚴(yán)重，但對學(xué)生的教育沒有放棄，多好的老師啊。
外面的街道，是大家的家，在家里怎樣，在街道上也應(yīng)該怎樣，對于需要幫助的人，一定要盡到自己的責(zé)任，對于盲人，我們非但不能嘲笑，而且應(yīng)當(dāng)給他們提供幫助，對于身有殘疾的人，我們要幫他們克服困難，不能拿人家的缺陷取笑，對于老人，我們要給他們讓道，他們一旦掉了東西，我們要主動的給他撿起來，對于小孩子，我們要倍加愛護(hù)，發(fā)現(xiàn)他們在哭，就要上前去問一問原因，能給他們幫助的就主動的幫助，對于小孩子打架，要主動的對它們勸解，化解她們的矛盾。我們就像對待自己的家一樣，呵護(hù)我們的街道。既然我們住在這一條街道上，我們要記住這里的一草一木，當(dāng)我們一旦離開這里的時候，我們要懷念我們的童年在這里的一切，懷念自己的親人，懷念自己兒時的伙伴，懷念這里的一切一切。
學(xué)校是一個沒有等級和權(quán)利的地方，任何學(xué)生在學(xué)校里一切平等，他們所競爭的等級就是學(xué)習(xí)，他們靠自己的勞動去爭取這個榮譽(yù)。家長無論你有何等榮耀的社會地位，無論你在單位里權(quán)利多么大，在這個學(xué)校里所有的家長都是平等的，來到學(xué)校你不能行使任何特權(quán)，家長之間要親密相處，共同治理好我們的班級，讓所有的學(xué)生都取得成績，使我們的孩子置身于一個良性發(fā)展的空間，讓孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)，用孩子的成績和人品爭取班級的榮譽(yù)。
帶羅西是一個高尚的男孩，他在班里是學(xué)習(xí)最好的學(xué)生，學(xué)校的一等獎最是非他莫屬，學(xué)生和老師都非常喜歡他，他對于班級中弱小的同學(xué)倍加呵護(hù)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，對于家庭不幸的同學(xué)真誠的與他們交朋友，他的善舉使很多家長為之感動，一些家長要對他表示感謝，他都婉言謝絕，多么懂事的孩子呀，雖然還不到十歲。
丘林學(xué)校的老師們是一個用愛去感化，用愛去教育學(xué)生的地方，教師們都有很強(qiáng)的愛心，學(xué)生在學(xué)校受到了愛的熏陶，學(xué)生受到了愛的教育，所以這里的學(xué)生對待自己的伙伴都像是自己的兄弟姐妹，丘林的市民也都是富有愛心的，平常他們互相照顧，相互扶攜，向朋友一樣對待他人，誰家出了不幸都相互的去安撫，出一份力。他們的善舉同樣對學(xué)校的教育是一個很大的支持，學(xué)生品質(zhì)的形成，不是單靠學(xué)校的教育，家庭的教育，家長的楷模作用對學(xué)生的影響很大，所以，要教育好學(xué)生，學(xué)校和家庭以及整個社會都各有責(zé)任。
真是一群可愛的孩子，他們在同學(xué)取得榮譽(yù)的時候，他們的態(tài)度不是嫉妒，而是為同學(xué)的榮譽(yù)而由衷的高興，他們對取得榮譽(yù)的學(xué)生高興的給他們祝賀，分享著同學(xué)們的榮譽(yù)和歡樂。丘林學(xué)校的孩子們，我們?nèi)澜绲牧私饽銈兊拇笕耍紴槟銈冎g的友誼而高興。
發(fā)獎儀式上，市長，校長，學(xué)校了的所有教師和學(xué)生，鎮(zhèn)里的所有名士，紳士，夫人工人，農(nóng)民，商人等等都一應(yīng)俱全的來到發(fā)獎儀式上，為學(xué)有成就，表現(xiàn)突出的學(xué)生發(fā)獎，在發(fā)獎的儀式上，有十二名學(xué)生代表作為禮儀先生一同上臺，這一是一項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)校搞這項(xiàng)活動對學(xué)生的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成是一個極好的推動。(以后在我當(dāng)班主任的時候，我也要高這項(xiàng)活動，不但要對學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎勵，還要對班級中品質(zhì)優(yōu)秀為班級做出突出貢獻(xiàn)的人發(fā)獎。)
自己無意中做了錯事，心中知道應(yīng)該找到你傷害的人去謝罪道歉，作者雖有此心，但沒有勇氣，最后還是同學(xué)的姿態(tài)高，化干戈為玉帛。在家里受到父親的批評和責(zé)罵，說明父親的修養(yǎng)和判斷是對的，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，讓愛用足我們中間。
最令人羨慕的是同學(xué)們之間的友誼，作者得了一場大病，同學(xué)們都來看他，雖沒有貴重的禮物，但同學(xué)們之間真摯的友誼，確實(shí)比任何東西都貴重.
關(guān)于教育的讀書筆記 篇9
生活中安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它日日夜夜都在我們身邊發(fā)生。你看到一個個鮮活的生命因安全莫名其妙的消失了嗎？你看到那令人吃驚的場景了嗎？就是那紅彤彤的鮮血，親人悲傷痛心的哭叫聲，朋友失落無神的眼睛�！吧倍嗝醇冋骢r活的靈魂；“安全”多么讓人深思的話題，就是這樣兩個簡簡單單的東西，卻關(guān)系著每個人。自己的安全不僅是個人的，而且與未來、家庭相連，一個人的安全關(guān)系到全家幸福，安全連接著親人情感的紐帶。
安全事故是死亡區(qū)域的頭號殺手，也是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的重要原因之一。我們欠缺安全知識，自我保護(hù)能力差，所以，在安全的問題上，我們必須要有很好的防范，必須要樹立強(qiáng)烈的安全意識。講安全，學(xué)安全，這些都需要我們實(shí)實(shí)在在的行動，而不是一句口號，在每個人心里，要有安全的.認(rèn)識，認(rèn)識到生命的可貴。
為了自己寶貴的生命，為了自己的親人、朋友，為了未來美好的世界，請大家把“安全記心間”吧！
關(guān)于教育的讀書筆記 篇10
每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。通過對《教師法》的學(xué)習(xí)讓我對教師這個職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識：
1.為人師表，言傳身教
教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對每一個現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。
2.將做人的教育隅于教學(xué)中
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中給教師這職業(yè)下的定義是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的.克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的教育。
3.虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存�！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”。一個好老師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
關(guān)于教育的讀書筆記 篇11
一、《當(dāng)代教育學(xué)》簡介
教育學(xué)是師范院校的核心課程，教育學(xué)教學(xué)是在職教師、教育管理干部和師范院校學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代教育觀念、教育學(xué)知識和教育研究意識培訓(xùn)的基本途徑。所以，教育學(xué)課程對提高教師素質(zhì)很關(guān)鍵，而教育學(xué)教材是教育學(xué)課程的主要依托。
本書主要介紹了教師職業(yè)的專業(yè)化、教育學(xué)基本知識和教育的社會功能，以及中外當(dāng)代教育新理論和新理念，在不脫離傳統(tǒng)教育學(xué)基本思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前科學(xué)的發(fā)展，尤其是心理科學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)和教育科研新成果，以及當(dāng)代教育家的教育實(shí)踐，力求準(zhǔn)確、全面地闡述當(dāng)代教育學(xué)的基本原理。
二、《當(dāng)代教育學(xué)》讀書筆記
1、教育的概念教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。學(xué)校教育則是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動。
2、學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度(簡稱學(xué)制)是一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制受到社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、政治制度和意識形態(tài)、人口發(fā)展?fàn)顩r以及青少年心理特征等的制約。
在現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢的多種特征中，強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限，是各國最重要的特征。
(1)規(guī)模迅速增長教育增長是指教育數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大。教育發(fā)展是教育從一個較低的水平或地位提高到一個較高的水平或地位，它涵攝數(shù)量、質(zhì)量，效益的上規(guī)模、上層次、上水平。
(2)體制和結(jié)構(gòu)顯著變化雙軌制即19~20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩個學(xué)校系統(tǒng)。單軌制即20世紀(jì)后期所形成的統(tǒng)一的、具有多樣職能的、縱橫溝通的單一學(xué)校系統(tǒng)。第二次世界大戰(zhàn)以后，單軌制逐漸替代雙軌制。
3、內(nèi)涵逐漸擴(kuò)大正規(guī)教育是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的.身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進(jìn)行的，為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。非正式教育是指每個人從日常生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境(家庭、工作單位、社會)中學(xué)習(xí)和積累知識技能，形成態(tài)度和見識的無組織、無系統(tǒng)的終身過程。
不平等嚴(yán)重存在教育平等是個體獲得相同的受教育機(jī)會、過程和結(jié)果的歷史追求，其核心是消除因性別、種族、區(qū)域、社會經(jīng)濟(jì)條件、文化狀態(tài)、社會地位等所導(dǎo)致的對不同受教育者在教育過程中各用其材各展其長的種種歧視和阻礙。
(1)教育全民化全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并必須接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。
(2)教育終身化 終身教育是人們充分地開發(fā)和利用各種各樣的教育資源，在漫長的一生中所接受的各種訓(xùn)練和培養(yǎng)的總和。
(3)教育民主化 教育民主化是個體享有越來越多的平等的教育機(jī)會，并受到越來越充分的以自主和合作為特征的民主形式的教育和教育制度不斷轉(zhuǎn)向公正、開放、多樣的演變過程。
4、教育信息化教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程，教育信息化將促進(jìn)教育從固定的人在固定時間、固定地點(diǎn)學(xué)習(xí)固定內(nèi)容向任何人在任何時間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。
(1)教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu) 教育目的是國家培養(yǎng)什么樣人才的總要求，是一定教育價值觀的體現(xiàn)。教育目的具有不同的層次結(jié)構(gòu)。一、個體發(fā)展與教育的主導(dǎo)作用個體發(fā)展呈現(xiàn)歷史性與社會性、順序性與階段性、共同性與差異性等特征。個體發(fā)展既是現(xiàn)實(shí)地展開，又具有無限的發(fā)展可能性。遺傳素質(zhì)與環(huán)境對個體發(fā)展的作用均是與教育分不開的。教育的主導(dǎo)作用既表現(xiàn)為對個體的作用，也表現(xiàn)為對種族遺傳、對環(huán)境形成的重要影響作用。個體的發(fā)展離不開其能動的實(shí)踐，個體主觀能動性的發(fā)揮，對人的發(fā)展經(jīng)常有著決定性的意義。
(2)發(fā)展個性是教育長期追求的目標(biāo) 個性是人性在個體上的具體表現(xiàn)。它既反映人性的共同性，也反映其差別性。從廣義看，個性是由生理、心理、社會性諸方面一系列穩(wěn)定特點(diǎn)所構(gòu)成的;從狹義看，僅指心理特點(diǎn)而言，它是以世界觀為核心的一系列個性特征的結(jié)合。
關(guān)于教育的讀書筆記 篇12
“書是人類進(jìn)步的階梯，書是全人類的營養(yǎng)品。”一本好書會帶給我們豐富的知識和無盡的快樂！
朋友們你喜歡看書嗎？我想向你推薦你一本書——《愛的教育》。這是意大利著名的教育家——亞米契斯的一部代表作《愛的教育》。直到現(xiàn)在，我還清楚的記得這本書的`扉頁上的那段話：一本好書，可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。一滴墨水，可以引發(fā)千萬人的思考，就是這句話使我用心讀完了這本書。
書中主要寫安利柯成長的故事，作者以一個小學(xué)生的口吻敘寫了主人公一年的所歷，所聞，所見，所感，抒發(fā)了鄉(xiāng)國之感，師生之誼，親子之愛和人與人之間的互相友愛之情。通過一個個平常又滿蘊(yùn)人情味的生活條件，把愛和美注入讀者的心田。作者用日記的形式來寫作，但每月又有一篇較長的，結(jié)構(gòu)完整的“每月故事”。這些故事記錄了他在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，反映了社會各個階層的狀況，并以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動的畫卷，帶給我們愛與美的享受。同時也帶認(rèn)識了幾個新朋友，“小博士”代洛西，“小英雄”洛貝諦，愛幫助人的卡隆，可憐的奈利，衣著華麗的瓦梯尼……
我喜歡這本書，因?yàn)檫@本書沒有任何虛偽的說教，也沒有任何豪言壯語。通過樸素的描寫和精彩的語言，使我知道愛是無私的也是無價的，愛是用任何東西都換不回來的，愛是人世間不可缺少的一部分。愛是人人都需要的！如果你看見這本書你一定要認(rèn)真的品味品味！要記住那句話：“世界充滿愛”。
河南開封順河區(qū)理事廳街小學(xué)六年級：高卓凡
關(guān)于教育的讀書筆記 篇13
《守望教育》是一本關(guān)于教育理想的著作。在書中，劉鐵芳教授把對教育生活提問的權(quán)利交還于實(shí)踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好的教育？書中對道德教育的闡述，是劉教授對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個學(xué)者的思想為我們解惑。從書中，我們可以看到了劉教授想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。與一般的高校教育學(xué)者相比，劉教授更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的`不少篇章有一種直抵人心的力量。
《守望教育》共有六輯，本書充分展現(xiàn)了在當(dāng)今一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索�！蔽曳浅Ｐ蕾p這一段話。是的，在平時的教育教學(xué)中，我不是教學(xué)改革的先鋒者和勇士，但是并不代表我不銳意進(jìn)取，我堅(jiān)持每節(jié)課都做教學(xué)反思，不斷反思自己我班級教育管理，盡量讓自己的教育教學(xué)工作做得讓學(xué)校放心、讓家長放心、讓學(xué)生滿意。
印象最深的是書中講到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問題，劉教授所說的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)該說也是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。雖說在教學(xué)中教師對后進(jìn)生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對待差生那樣，說實(shí)話，大部分教師做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心和信心，無論朝著哪個方向，都牽動著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)天底下最有耐心的人。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師，能夠保持高尚的人道主義情懷不僅有利于我們教師的成長，而且有利于我們書香校園的建設(shè)。讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育，守望我們心中的教育夢想吧。
關(guān)于教育的讀書筆記 篇14
這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛"，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的`愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人侵犯，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，我們應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)上關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
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