《水滸傳》讀書筆記
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《水滸傳》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《水滸傳》讀書筆記 篇1
好詞：
饑不擇食寒不擇衣慌不擇路貧不擇妻市井鬧熱
人煙輳集
好句：
失群的孤雁，趁月明獨(dú)自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚，乘水勢(shì)翻身沖浪躍。不分遠(yuǎn)近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
讀后感：
讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)，水滸傳里的所有人物都很講義氣，在一起的時(shí)候非常團(tuán)結(jié)，但如果誰惹惱他們了，他們就把他殺掉，就這點(diǎn)不好，動(dòng)不動(dòng)就殺人，我們也經(jīng)常鬧矛盾，但最終都是握手言和，都會(huì)互相道歉，人，也要學(xué)會(huì)忍，更要學(xué)會(huì)吃虧，但如果真的侮辱了你，你就不能吃虧，俗話說得好：小不忍，則亂大謀。我多么希望我們所生活的社會(huì)是一個(gè)文明有禮、和諧的`社會(huì)呀！所以，從現(xiàn)在開始，我一定要學(xué)會(huì)謙讓！只有這樣，那個(gè)創(chuàng)造文明有禮、和諧有序的社會(huì)的夢(mèng)想才能成真！
《水滸傳》讀書筆記 篇2
好詞：
濃妝艷飾纖腰裊娜絮煩
好句：
1、巖前花木舞春風(fēng)，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。飛云瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動(dòng)。山根雄峙三千界，巒勢(shì)高擎幾萬年。
2、山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對(duì)立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經(jīng)堂云霧里。白面猿時(shí)時(shí)獻(xiàn)果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向?qū)毜罟B(yǎng)金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。
讀后感：
看了這篇文章，我覺得魯智深實(shí)在太無紀(jì)律了，‘國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)’在哪兒都有規(guī)章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應(yīng)的.地方，也要入鄉(xiāng)隨俗，不可目無規(guī)章制度，就像老師經(jīng)常教導(dǎo)我們一樣：“沒有紀(jì)律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養(yǎng)成守紀(jì)律的好習(xí)慣，我們一定要把“沒有紀(jì)律，不成方圓！”這句話銘記心中，并且遵守它！
《水滸傳》讀書筆記 篇3
水滸傳是中國(guó)四大名著之一，通讀一遍后，掩卷長(zhǎng)思，不禁感慨萬千。小說描寫以宋江為首的梁山一百零八名好漢，聚義梁山泊，對(duì)抗朝廷，后又被招安，大破遼兵，最后剿滅叛黨卻又遭奸人權(quán)臣謀害的英雄故事。小說的一個(gè)閃亮點(diǎn)是對(duì)人物的塑造和刻畫上以眾多的英雄好漢的“忠義”為主線而又各具人物性格特點(diǎn)�！凹皶r(shí)雨”宋江是一個(gè)積公好義，為人慷慨，以理服人，同時(shí)是一小史。他是被逼上梁山，造反是被動(dòng)的，后來為了大家博一個(gè)好前程，后期主張招安的。阮氏三兄弟卻不同，阮小二、阮小五、阮小七是主動(dòng)反抗壓迫和剝削，很早就參與智取公辰綱，對(duì)抗朝廷水軍，都是急先鋒，他們是底層的勞動(dòng)人民代表。盧俊義是士紳，相當(dāng)于當(dāng)代富人，并且有武功，他是被騙上梁山，最后因眾人勸說及忠義面前，他也積極參與對(duì)抗朝廷�！扒嗝娅F”楊志是軍人代表，他本名將之后，因殺人后又丟了生辰綱，最終走上梁山，他性情耿直，不擅為人處事。
眾多的人物形象，各具其特點(diǎn)，一百零八名好漢的`形象被作者刻畫的栩栩如生，和各個(gè)人物背景相互襯托，反映出一個(gè)個(gè)又忠又義的綠林好漢形象，讓人敬佩！
如今社會(huì)太平盛世，人們豐衣足食，生活日益安逸幸福，但忠義之舉卻彌足珍貴，法制社會(huì)，我不欣賞盲目講哥們義氣的兩肋插刀，但是大忠大義不能缺失，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民要忠要義要愛，對(duì)朋友親人也應(yīng)有情義，這是從書中傳遞給我們的正能量。
《水滸傳》讀書筆記 篇4
閱讀經(jīng)典，品讀《水滸傳》，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的忠義情：武松攜著醉意，手執(zhí)哨棒，獨(dú)過景陽岡；吳用心生巧計(jì)，鋌而走險(xiǎn)，智取生辰綱；魯智深得知林沖被害，怒發(fā)沖冠，大鬧野豬林……
這本書令我最難忘的就是這兩個(gè)字：忠和義。
何為忠？
忠就是宋江在種種逆境之下仍對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，滿懷希望。忠就是燕青不求回報(bào)暗中護(hù)主的誓死追隨，矢忠不二。忠就是張貞娘在林沖被逼上梁山后，對(duì)高俅之子的追求與脅迫寧死不屈，香消玉損。
何為義？
義就是魯智深見金氏父女受惡霸欺凌時(shí)的路見不平，拔刀相助。義就是武松為施恩奪回“河陽風(fēng)月”酒肆?xí)r的挺身而出，赴湯蹈火。義就是李逵為宋江劫法場(chǎng)時(shí)的兩肋插刀，義薄云天。
眼中似乎有淚，口中似乎叫好。人人都說忠和義，但當(dāng)忠變成了種種的貪污受賄，當(dāng)義變成了形式多樣的轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。這還是以前的忠于國(guó)家，義于朋友嗎？
一個(gè)人，可以不相信神，卻不能不相信“忠和義”。我們中華民族，是一個(gè)大忠大義的.民族。當(dāng)年日本侵華，多少忠心耿耿，大義凜然的革命烈士用他們的滿腔熱血成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
作為中華民族的未來，讓我們用信仰堅(jiān)守這一份大忠，用雙手去維護(hù)這一份大義！
《水滸傳》讀書筆記 篇5
我國(guó)四大名著;《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》中，我最喜歡《水滸傳》這本書。
《水滸傳》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說，它以北宋時(shí)期農(nóng)民起義為題材打造了“及時(shí)雨”：宋江、“花和尚”：魯智深、“豹子頭”：林沖等一百零八位大力大賢，有忠有義的綠林好漢形象，其中我最喜歡宋江，因?yàn)樗粌H坐上了梁山第一把交椅，而且，他樂于助人，為人排憂解難，常常扶弱濟(jì)貧，每次打了勝仗拿回來的糧食，都會(huì)分給老百姓，真不愧是梁山第一把交椅。我記憶最深刻的是《水滸傳》英雄中還有一個(gè)長(zhǎng)得像黑熊一樣壯實(shí)的黑大漢,他生性魯莽、心粗膽大、性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案，在江州沒人敢惹他，這個(gè)黑大漢就是“黑旋風(fēng)”李魁，我記的'，有一次一個(gè)人冒充李魁，當(dāng)時(shí)，他叫李鬼，差一點(diǎn)點(diǎn)就要被李魁打死，我記的還有一次：李魁跟著送宋江、戴宗一起去琵琶亭喝酒。李魁把三份魚湯、三斤牛肉都吃完后，才發(fā)現(xiàn)宋江沒怎么動(dòng)筷子，他就自告奮勇下樓去漁船上要些新鮮的魚來，江邊停了十多條漁船，漁夫說老板沒回來不能開魚艙，李逵不管這一套，跳上去想自己動(dòng)手拿魚，一把提起竹笆篾，結(jié)果將魚都放跑了……
《水滸傳》真不愧是四大名著之一啊!
《水滸傳》讀書筆記 篇6
四大名著中的《水滸傳》大家應(yīng)該都聽說過吧!我暑假讀了這本書�！端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫出來的一本小說。
小說里寫了最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松、最講義氣的宋江以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖，他們都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吳用軍師的計(jì)謀，他們才會(huì)戰(zhàn)無不勝。再加上梁山泊是個(gè)易守難攻的地方，那里三面環(huán)山，一面環(huán)水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的，其實(shí)他是用石頭打人的`，而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松，因?yàn)樗坏Ψ蛄说枚疫�赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里知道古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個(gè)名叫“三碗不過岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還知道武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊，現(xiàn)在在西湖邊你還能看見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學(xué)習(xí)路見不平拔刀相助的精神，可千萬不要以武力來欺負(fù)弱小。
《水滸傳》讀書筆記 篇7
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”�！端疂G傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的狀況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最后造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀飾品;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
《水滸傳》，明代長(zhǎng)篇小說，是民間無名作者同文人作家群眾創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過程�！端疂G傳》描述的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢(shì)極盛，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱《水滸》。一般認(rèn)為是施耐庵著，是我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一。
《水滸傳》是一部著名的描述農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說，展示了宋代的政治文化，市井風(fēng)情，社會(huì)景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格資料，人物性格的構(gòu)成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中�！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描述。由于小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言。與資料相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》善于透過人物的行為、語言來揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過多交待，而要求透過語言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性�！端疂G傳》不僅僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。
《水滸傳》讀書筆記 篇8
最近我讀了一本名叫《水滸傳》的書。
書上寫了有關(guān)于農(nóng)民宋江起義的故事，各路英雄都來投靠。有儒雅好客的小旋風(fēng)柴進(jìn)，有路見不平，拔刀相助的花一和尚魯達(dá)，還有武藝高強(qiáng)，足智多謀的林沖……
先來說說我對(duì)柴進(jìn)的感想。柴進(jìn)的財(cái)產(chǎn)很多，所以非常好客，厚待各路英雄，不管你是會(huì)一槍一棒的，刀棍的……只要你會(huì)武一槍一弄棒，哪怕你根本不會(huì)，只要到了柴進(jìn)莊上，你就是最厲害的。柴進(jìn)的好客，是非常值得我們學(xué)習(xí)的'。俗話說的好：家里靠父母，出門靠朋友。我們?nèi)绻枷癫襁M(jìn)這么好客，還有什么事情辦不成呢？
再說說花一和尚魯達(dá)魯智深吧。魯智深可是一個(gè)像濟(jì)公一樣的和尚，他雖為和尚，卻照樣喝酒吃肉。魯智深路見不平，一定會(huì)拔刀相助。看見被鎮(zhèn)關(guān)西虐一待的父女，他也不管打鎮(zhèn)關(guān)西會(huì)不會(huì)影響他的仕途，先耍了他一把，激怒他；然后憑借自己提搳的身份，同時(shí)也憑借自己精湛的武藝，打死了鎮(zhèn)關(guān)西。打到最后，才幡然悔悟，連忙說到，你詐死。魯智深這種路見不平，拔刀相助的精神值得我們學(xué)習(xí)，但是我們不能"拔"過了頭，凡事都要有個(gè)度。
最后說說林沖。林沖的武藝我們眾所周知，所以是八十萬禁軍教頭。可偏偏有人不信邪。誰呀？呦，他就是小旋風(fēng)柴進(jìn)的師父——洪教頭。洪教頭開始聽柴進(jìn)說起林沖是禁軍教頭時(shí)，不信。還就是要和他比武才相信。柴進(jìn)為了不讓洪教頭出丑，千番阻撓。洪教頭沒有領(lǐng)會(huì)柴進(jìn)話里的意思，最后逼得柴進(jìn)不得不站在林沖這一邊。林沖足智多謀，他明明知道自己帶著枷鎖也可以毫不費(fèi)力地戰(zhàn)勝洪教頭。可是為了解一開身上的束縛，就讓柴進(jìn)花錢叫人幫自己解一開枷鎖。柴進(jìn)由于洪教頭狂妄自大，想讓林沖戰(zhàn)勝洪教頭，給洪教頭一個(gè)教訓(xùn)。就叫人解一開枷鎖。結(jié)果我不說也知道洪教頭輸?shù)煤軕K。在我們要學(xué)習(xí)林沖的武藝高強(qiáng)，足智多謀時(shí)，順便說一句，也不要有洪教頭的狂妄自大。
我們現(xiàn)在就可以開始學(xué)習(xí)水滸里柴進(jìn)的好客，魯達(dá)的路見不平，拔刀相助，林沖的武藝高強(qiáng)，足智多謀。這樣，我們就可以像水滸里戰(zhàn)勝腐敗無能的朝廷一樣，戰(zhàn)勝困難。
《水滸傳》讀書筆記 篇9
水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。
魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎樣回事？一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何？”老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得望見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。
水滸傳由于官場(chǎng)的`險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。
《水滸傳》讀書筆記 篇10
《水滸傳》是一本文學(xué)名著，它講述了宋江等108位好漢在梁山水泊的農(nóng)民起義，就讓我們?nèi)タ纯窗桑?/p>
小說開頭寫了魯智深、林沖等好漢富有傳奇色彩的故事，此后，個(gè)人的反抗就變成了群體的斗爭(zhēng)。自從晃蓋坐上頭把交椅，梁山泊就成了“不怕官司不怕天”的好漢們的天堂，后來，受人敬仰的宋江也上了梁山。宋江整頓山寨，三打祝家莊，大破高唐州，使水泊梁山威震天下。晃蓋死后，宋江坐上了頭把交椅。他高掛“替天行道”的'旗幟，并攻破東平、東昌兩府后，聚攏了見義勇為的108位好漢，一同劫富濟(jì)貧、除暴安良。
“兄弟情，朋友義”是《水滸傳》的精髓，書里面有很多這樣的故事，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也要這樣，不能見利忘義，有困難一定要一起面對(duì)，不要做縮頭烏龜，還要團(tuán)結(jié)友愛，讓這份情意飛向藍(lán)天。還有，我們不能像古代那樣，為了一些小事就打架，也不能總想稱王爭(zhēng)霸。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能因?yàn)橐恍┲ヂ樾∈戮屠浼R發(fā)，如果打傷人該怎么辦？所以，我們要和平共處，多交朋友，人與人之間要互相幫助，互相包容，讓我們這個(gè)世界都充滿愛。
《水滸傳》使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。大家都要去看看哦！
《水滸傳》讀書筆記 篇11
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，字彥端，號(hào)耐庵。
籍貫：江蘇興化人。
身份：中國(guó)古代著名作家，元末明初人，長(zhǎng)篇古典小說《水滸傳》作者。《水滸傳》原名《蕩寇志》在當(dāng)時(shí)為禁用的書，后被人改名為現(xiàn)在的《水滸傳》。
生平：有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長(zhǎng)門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》一篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。據(jù)這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場(chǎng)黑暗，不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)。張士誠起義抗元時(shí)，施參加了他的軍事活動(dòng)。張據(jù)蘇以后，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時(shí)，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發(fā)慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國(guó)滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，
隱居不出，感時(shí)政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國(guó)志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈(zèng)劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿后數(shù)十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村），并請(qǐng)王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次�！奔尉杆氖迥昀社凇镀咝揞惛濉分姓f：“此書為‘錢塘施耐庵的本’�！比f歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行�！苯袢艘恢抡J(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認(rèn)為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫。
施耐庵的其他著作據(jù)傳還有《志余》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》等小說作品，甚至有人說他還參與了《三國(guó)演義》的編撰，這些都是其墓志銘上所言。究竟是否真實(shí)可信，都還有待進(jìn)一步的考證研究。
內(nèi)容概括
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲�。出于無奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外
鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長(zhǎng)老無可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此 期間，他收服了一群潑皮。 魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。
山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨慕武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和
潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處了死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的.溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡？？一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
寫作背景
宋代說書伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創(chuàng)作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說：“宋江事見于街談巷語。”并說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內(nèi)容�，F(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出于元人，或?yàn)樗稳伺f本而元時(shí)又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書，直到受招安平方臘止，順序和現(xiàn)在的《水滸傳》基本一致。這時(shí)的水滸故事已由許多分散獨(dú)立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山;雜劇中已有“一百八個(gè)頭領(lǐng)”之語，《遺事》只提到了36將的綽號(hào)姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些