《教師人文讀本》讀書(shū)筆記（精選8篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀書(shū)筆記了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《教師人文讀本》讀書(shū)筆記（精選8篇），歡迎大家分享。
《教師人文讀本》讀書(shū)筆記 篇1
讀了《教師人文讀本》后，我感觸頗深。我是一個(gè)小學(xué)教師，作為小學(xué)教師我深知自己責(zé)任重大，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們就應(yīng)以博大的胸懷去熱愛(ài)、關(guān)心、教育好每一個(gè)孩子，使他們能茁壯成長(zhǎng)，使家長(zhǎng)滿意、放心。所以我們教師具備的不僅是教育技能，還要愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
一、尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。
研究表明，愛(ài)好是人一種趨向性的心理特征。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某中事物發(fā)生興趣愛(ài)好時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)積極、執(zhí)著地探索。我們都知道，科學(xué)家法布爾，從小喜歡昆蟲(chóng)，常常迷到了忘我的境界。正是這種強(qiáng)烈的愛(ài)好，促使他30年如一日，孜孜不倦地觀察，從而寫成了一部10卷集的巨著《昆蟲(chóng)記》，為人類留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
陶行知曾說(shuō)，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。為此教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。面對(duì)學(xué)生眾多不足稱道的`小愛(ài)好，老師應(yīng)多一份理智，少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識(shí)有多少，能力有大小，學(xué)生是一個(gè)有著強(qiáng)烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
三、尊重學(xué)生的秘密，給學(xué)生一份自理的土壤。
隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，他們往往會(huì)把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)。只有遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，或確實(shí)遇到知己，才會(huì)袒露心跡，真心請(qǐng)教。
為此，教師在與學(xué)生相處中，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。
《教師人文讀本》讀書(shū)筆記 篇2
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的.品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀書(shū)筆記 篇3
《假如給我三天光明》是《教師人文讀本》中的一篇。它是海倫·凱勒女士的自傳。她僅僅擁有剛出生時(shí)18月的光明。假如給她三天光明，她第一天想看讓她的生命變的有價(jià)值的人，第二天想看光的變換莫測(cè)和日出，第三天想探索與研究。以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會(huì)去做哪些事——包括去看看幫助過(guò)自己的人，以及去感受自然，品味藝術(shù)世界。
然而，她究竟是怎樣的一個(gè)人呢？一個(gè)生活在無(wú)聲、無(wú)光的世界里，要想與他人進(jìn)行有聲語(yǔ)言的交流是不可能的，因?yàn)樯系郯衙恳粭l出口都向她緊緊關(guān)閉。但是，海倫就是一個(gè)奇跡。她一步步從地獄走上天堂，但是，我們應(yīng)該明白，這段歷程的艱難程度時(shí)超出任何人的想象。她學(xué)發(fā)聲，要用觸覺(jué)來(lái)領(lǐng)會(huì)發(fā)音時(shí)喉嚨的顫動(dòng)和嘴的運(yùn)動(dòng)，而這往往是不準(zhǔn)確的。為此，海倫不得不反復(fù)練習(xí)發(fā)音，有時(shí)為發(fā)一個(gè)音一練就是幾個(gè)小時(shí)。失敗和疲勞使她心力憔悴，就算是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的健全人也會(huì)為此流下過(guò)絕望的淚水�？墒撬冀K沒(méi)有退縮，夜以繼日地刻苦努力，終于可以流利地說(shuō)出”爸爸“”媽媽“”妹妹“了，全家人驚喜地?fù)肀Я怂�，連她喜愛(ài)的那只小狗也似乎聽(tīng)懂了她的呼喚，跑到跟前直舔她的手。
她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。試想一下，如果現(xiàn)在我們站在生命的終點(diǎn)，生命的火花即將滅亡，我們會(huì)怎么想？怎么做呢？是否也會(huì)感嘆生命的短暫與脆弱，而后悔沒(méi)有好好珍惜呢？我的答案是，學(xué)會(huì)感恩吧！
一個(gè)生命的誕生，是一個(gè)奇跡，而一個(gè)生命的延續(xù)，卻不是一件容易的事，也不是自己?jiǎn)为?dú)可以決定的事，既然如此，難道不該心存感激嗎？感激那瞑瞑之中讓你來(lái)到世界上的力量，感謝無(wú)條件深愛(ài)你的父母，感謝開(kāi)車送你上班的人，感謝擁擠的馬路上避讓你的人，感謝讓你有衣可穿的工人，感謝教你知識(shí)的老師，感謝接受你、信任你，給你責(zé)任感和榮譽(yù)感的領(lǐng)導(dǎo)，感謝每天和你配合的同事，感謝給你治病的醫(yī)生，感謝給你送信的郵遞員，感謝清掃的工人，感謝所有對(duì)你講信用、講道理的人，感謝所有和平的擁護(hù)者和維護(hù)者，感謝所有科學(xué)、醫(yī)學(xué)的.研究者，感謝所有的藝術(shù)家和夢(mèng)想家，感謝守時(shí)的晝夜。感謝適時(shí)的風(fēng)雨，感謝美麗的風(fēng)景感謝美妙的音樂(lè)，感謝美好的書(shū)籍……難道我們不值得我們不停的感謝嗎？
對(duì)擁有的感到慶幸，對(duì)所有愛(ài)你的人表示感謝。平心靜氣的想想這些，然后由衷的說(shuō)一聲：”太謝謝了！“今后的人生不會(huì)縮短，但是在路的兩邊，風(fēng)景已經(jīng)改變。事事感謝，時(shí)時(shí)感恩，用”感恩“的柔光鏡來(lái)看世界，世界會(huì)更美好。
《教師人文讀本》讀書(shū)筆記 篇4
最近一直在讀《教師人文讀本》，其中《怎樣讀好一本書(shū)》一文給我留下了深刻的印象。作者是美國(guó)哲學(xué)家、教育家艾德勒，他認(rèn)為從古典著作中可以學(xué)到適應(yīng)各時(shí)代的永恒的東西，只有古典著作所提供的“自由教育”，才能真正豐富生活，并使青年一代成為“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的實(shí)踐告訴我們母語(yǔ)教學(xué)無(wú)效低效是普遍現(xiàn)象，要想解決這一問(wèn)題，必須要深層地探討怎么讀一本書(shū)。是的，每次考試過(guò)后，分析學(xué)生失分原因時(shí)，語(yǔ)文總是集中在“閱讀理解”和“習(xí)作”這兩塊，我們總是抱怨學(xué)生不長(zhǎng)腦子、不會(huì)思考，總是會(huì)找這些客觀原因，其實(shí)從我們自身找找看，我們真的`就沒(méi)有責(zé)任嗎？答案是否定的�，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)是枯燥乏味的，教師一味地追求準(zhǔn)確，學(xué)生被應(yīng)付考試搞得遲鈍了。
想想看，我們從一出生接觸的就是語(yǔ)文，可是有那么多的學(xué)生竟然對(duì)語(yǔ)文感到頭疼，究其原因，還是缺乏閱讀，不會(huì)閱讀，甚至于連字面意思都不能理解�？上攵牧�(xí)作水平會(huì)如何了。就算是為了“應(yīng)試”，也真的需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力了。
再加上當(dāng)今電視、網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了我們學(xué)生大部分課余時(shí)間，一些喜愛(ài)閱讀的學(xué)生也沉湎于圖畫(huà)動(dòng)漫、拒絕閱讀經(jīng)典，那么讀書(shū)就不是光嘴上提提的問(wèn)題了，我們老師們就有責(zé)任和義務(wù)想辦法讓學(xué)生躍入到閱讀的海洋中去。
《教師人文讀本》讀書(shū)筆記 篇5
今天有幸拜讀了于漪老師等編寫的《教師人文讀本》使我受益非淺，這里主要摘錄了古今中外的一些著名教育家，教育學(xué)者的文章，深刻闡述了對(duì)教育的理解和看法，作為教育工作者的我也感同身受，我認(rèn)為在大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天這本書(shū)更加值得我們?nèi)プx。
實(shí)施素質(zhì)教育，從根本上說(shuō)，就是要使每一個(gè)受教育者得到全面發(fā)展，這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。學(xué)生受教育的過(guò)程應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程，這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強(qiáng)調(diào)的：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)�，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！彼^“己不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。可以這么說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，不僅要學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來(lái)，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有正確的界觀、人生觀和價(jià)值觀，這是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。在孩子們的眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的'方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，通過(guò)老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。只有在有品德的人身上，我們才能看到睿智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用。自古以來(lái)，以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)被作為教師個(gè)人品德的典范。我們今天要做一名好教師，不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德，更需要有良好的意志品質(zhì)，這種品質(zhì)不僅表現(xiàn)為“春蠶到死絲方盡”的堅(jiān)強(qiáng)意志與奉獻(xiàn)精神，在當(dāng)今時(shí)代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺(jué)行動(dòng)中去，不為任何困難所動(dòng)搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家，都鮮明地具有這種意志品質(zhì)。此外，在我看來(lái)，教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情趣也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。素質(zhì)教育最重要的是讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，就必須有獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格。老師上課的魅力在于他心中有學(xué)生，不把學(xué)生當(dāng)機(jī)器人，當(dāng)操作工。”
“我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要數(shù)以億計(jì)的素質(zhì)良好的建設(shè)者，建設(shè)者的培養(yǎng)出于學(xué)校的素質(zhì)教育，出于學(xué)生孜孜不倦地學(xué)習(xí)。何謂學(xué)習(xí)？學(xué)有兩方面，在《教學(xué)相長(zhǎng)》這篇文章中有這樣一句話——《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半，其此之謂乎！”其中“學(xué)學(xué)半”的意思是：一半為老師的教學(xué)，另一半為學(xué)生的自學(xué)，這便是“學(xué)習(xí)”中的“學(xué)”。學(xué)生“學(xué)”要有時(shí)間與空間，而應(yīng)試教育中無(wú)窮無(wú)盡的題海把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間淹沒(méi)了。其次是“習(xí)”，不要把“習(xí)”只看作是書(shū)面練習(xí)、解題操練，它有很豐富的內(nèi)容，包括課外實(shí)踐和多種多樣的動(dòng)手能力。
《教師人文讀本》讀書(shū)筆記 篇6
前一段時(shí)間讀了本《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最愛(ài)讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。
很多人，都曾經(jīng)有過(guò)這樣的困惑："我為什么而活著！"而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案，因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)大人，他們總是說(shuō)："活著呀，就是要快快樂(lè)樂(lè)的感受生命�。�"曾經(jīng)品讀他人，我的腦海中覺(jué)得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的，可是，最終我也沒(méi)有弄明白"我為什么而活著！"
在《讀本》中，收錄了沈從文，史懷哲，羅素等一些詩(shī)人，作家，博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì)收錄在"我為什么而活著"這個(gè)章節(jié)中，不過(guò)由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過(guò)，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。從沈從文給時(shí)間"畫(huà)出的肖像"到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長(zhǎng)河中努力尋求生命真諦的身影。他們可以沖破種種既定的條款，做別人認(rèn)為"特立獨(dú)行"的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當(dāng)我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑，跳，走，越，但誰(shuí)又能阻擋想飛的心呢他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了"敬畏生命"就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將"生命的意義"詮釋得透徹。
如果說(shuō)，初讀他們的時(shí)候是感動(dòng)，那么在沉下心來(lái)仔細(xì)品味后，則是深深的震撼！自然界，生命的存在可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，可是對(duì)于每一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)說(shuō)，生命卻只有一次，唯一的一次，從昆蟲(chóng)界的短短幾分鐘的生命到其他幾百年的生命，時(shí)間雖各有不同，存在卻是相同的.。也許有的生命存在的意義只是為了繁衍下一代，使命完成便悄然而逝了；也許有的生命存在的意義只是為了能夠更長(zhǎng)久的生存下去，所以捕殺，奔跑；也許有的生命存在的意義只是為了維系整個(gè)生命系統(tǒng)的正常循環(huán)……
讀史以勵(lì)其志，也許，在這短短的篇章中，在這短短的思考中我并不能找到自己存在的價(jià)值，但是，我想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，也許當(dāng)我白發(fā)髻首的時(shí)候，回憶自己走過(guò)的路，可以得到"我為什么而活著"的答案吧。
《教師人文讀本》讀書(shū)筆記 篇7
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書(shū)育人的信念。
《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
書(shū)中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，甚至說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給他們，對(duì)他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽(yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說(shuō)，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得我剛參教時(shí)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力！”、“老師相信你肯定行！”、“老師會(huì)支持你的，加油！”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的.同學(xué)回答問(wèn)題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著他們。
教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生�！八恼妗奔矗骸罢媲閷�(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)�！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢。《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
《教師人文讀本》讀書(shū)筆記 篇8
讀了《教師人文讀本》只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì)，都讓我受到了洗禮和教育。不錯(cuò)，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹(shù)立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛(ài)，惟有了愛(ài)，我們才能成為一個(gè)育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過(guò)精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時(shí)，第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個(gè)老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無(wú)愧“老師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點(diǎn)，而且深切感到教師是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
自從參加教育工作開(kāi)始，就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量，一個(gè)普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表深刻記在我的'心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對(duì)社會(huì)多做一些有益的事，國(guó)家盡可能少一些負(fù)擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛(ài)和幸福。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無(wú)法作一個(gè)偉大的名師，但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?/p>
教師也是我人生中的一張對(duì)照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時(shí)候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)，每個(gè)人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)的同時(shí)，同樣不失人格。一個(gè)老師，不是能夠回答學(xué)生的所有問(wèn)題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨(dú)特的建議。
在不到一年的實(shí)際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺(jué)到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助，因?yàn)閷W(xué)生往往不習(xí)慣去請(qǐng)教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話時(shí)，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時(shí)間。可是正當(dāng)我有成就感而感到滿足時(shí)不禁感嘆，一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育，。而是全社會(huì)在教育，是人類的共同責(zé)任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展。
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