呼蘭河傳的讀書筆記（精選24篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的呼蘭河傳的讀書筆記（精選24篇），希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇1
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的.童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香�。 笔捈t在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫邑斎f貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透啊，真想永久停留在童年�？墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇2
《呼蘭河傳》這一本書是一個叫蕭紅的女作家寫的，她31歲的時侯就離開了人世。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。下面我來告訴你這句話的意思：“一篇敘事詩”就是一篇敘說事情的詩，“一幅多彩的風土畫”就是一幅有很多顏色的家鄉(xiāng)畫，“一串凄婉的歌謠”就是一些很悲慘的歌。
這本書留給我的印象十分深刻（是好印象，不是壞印象），由其是這書的前面和書的結尾部分。我先告訴你們前面的那個部分：當祖父下種，種小白菜的`時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準，東一腳，西一腳的瞎鬧。有時不單菜中沒被蓋上，反而被我踢飛了。從這一句話我想到：蕭紅十分的淘氣，把菜種都給踢飛了。我還感到這時的蕭紅十分的炔樂。還有結尾的那個部分：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我想：祖父是唯一對蕭紅好的人，如今祖父死了蕭紅肯定是十分的傷心。這本書的結尾部分還有一句話我也記的很深：小黃瓜、大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在完全沒有了。
從這一句話我能體會到：蕭紅在外地想起了，對她好的祖父，想起了她在菜園里度過的快樂時光，想起了她在菜園里瞎鬧的場景，想到了自已現(xiàn)在的悲慘，懷念菜園里的大蜻蜓、大紅蝴蝶、黃蝴蝶、螞蚱、蜜蜂、小黃瓜、大倭瓜。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇3
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經歷，使我悟出了平靜是堅韌的`生活。作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的背影，我們應該牢記這些童年的美好時光。不知不覺，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地快樂。在春天，我可以無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平！
現(xiàn)在，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇4
《呼蘭河傳》這本書也是關于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺，而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護下，童年也是快樂的成長。
呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過，不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。
其中三個人物的生活給我的印象最深。
團圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀，卻被封建所壓迫，把一個正常人迫害致死。婆家人都打他，說是給下馬威，想想令人脊背發(fā)涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者�？吹接美予F烙團圓媳婦的腳底時，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個小小年紀的人，或許在他們的眼中，團圓媳婦并不是一個人，是五兩銀子和傳宗接代的`工具。
有二伯和老廚子都是小偷，本質上沒有什么不同，一個偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個賊喊捉賊，五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的，又有一點點討厭的，同情是因為在日俄戰(zhàn)爭中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因為這個原因吧。
馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨立且自強，有自尊心，或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇5
之前沒有讀過蕭紅的文章。在圖書館躊躕時，看到很多她的書。便選了一本呼蘭河傳來看。
看起來，才發(fā)現(xiàn)她的文風干凈利落，且輕快幽默，當然其中也少不了蒼涼。既然是一個城的傳記，文章中大街小巷都寫的透徹，大到十字街，小到賣豆腐的串的小巷。細細的描寫卻不覺著瑣碎，比如五個小孩子買麻花，在筐子里挑來揀去，形象憨態(tài)可愛。
本來以為作者會主要些十字街道，文中也提到東二街道和西二街道店鋪很少，且“灰禿禿的”，然而她卻用大量的筆墨描寫了東二街道上的大泥坑，一個普普通通的泥坑也變得趣味橫生。比如雨后在泥坑沿上走過時情景，如臨大敵，卻又幽默風趣。
對于民生的描寫，寫實的筆觸不帶半分煽情。想想人生不就是如此嗎？“天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一聲不響的默默的辦理著”。我們又何嘗不是如此，天亮了去上班，天黑了下班回家，雖說日子每天有些不同，昨天和前天具體有何不同又說不清楚。生老病死，正常人還是正常的生活，就算為此拖累，世界好像也沒什么變化，照樣太陽升起天亮，太陽落下天黑。照樣是熙熙攘攘忙忙碌碌的人們，別人過的怎么樣，又有誰在乎，自己過的也是麻麻木木，一天一天。不知我們這一天天都奔著去做什么，但時間卻不停息，我們是跑不到它的前面的，只能被拉扯著向前。似乎某天會有個停歇，然而沒有。
看到唱大戲這段，不禁想起小時候，縱使是小村落的大戲也感覺比過年還熱鬧。我們幸運一些，不用遠遠的看。我們可以幸運的坐在小板凳上，仔仔細細的聽，雖然小村子的戲臺簡陋，道具簡到不能再簡，小孩子的興致一點不減。唱到好時，也有不少人喝彩。小孩子就覺著戲里的故事也是惟妙惟肖，記得看了還魂的戲，我回家還會做噩夢。那片段也是在我幼小的心靈久久沒有離散。
后園的生活大概是蕭紅一生中最美好的記憶了。五歲的時光描寫的的那么清楚，五歲的光輝事跡記錄的如此細致。這都是五歲的小朋友真真正正會做出的事情，比如”拿起水瓢，拼盡了力氣，把水往天上一揚，大喊著：下雨了，下雨了；”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上；還有在儲藏室里探尋。那么多時光，那么多歡樂都是和她的祖父一起。童年的時光在作者的描寫下躍然紙上，這里的文字不帶一點悲傷，全是嘻嘻哈哈，整天樂呵著。這樣的快樂怎么能不記一輩子，往后的人生苦短，若是沒有這些快樂怎么堅持。正是因為有了那么多快樂無憂無慮的`時光，就算作者在那么苦的日子里，寫出文章雖然底子是悲涼，文字確是輕快的。作者沒有把筆墨分給父親，母親，似乎是忽略了，似乎是不存在。童年雖然歡快，但是也寫到自己玩累了在屋檐下睡覺，在蒿草里睡覺，若是父母手里的寶貝，怎么會讓孩子這么做。
團圓媳婦的章節(jié)，實在不忍看，從這里開始作者的筆觸開始悲涼了。雖文字里不易察覺。
有二伯也是可愛，可憐，可悲，可嘆。不盡想起孔乙己，雖然完全是相反的人物性格，孔乙己帶著魯迅刻意刻畫的迂腐作態(tài)，有二伯卻更貼近生活，更加立體有血有肉，可愛，可憐，可悲，可嘆。
蕭紅說，她最大的悲哀是她是一個女人。然而是女人本沒有錯，只是她生錯了時代。她的離家出走走出了文壇的洛神，不知她那與她矛盾重重的父親又作何感想。雖聽到她的死訊沒有任何表情，但是否背后也有流過幾滴眼淚。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇6
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了�！卑岩粋�淘氣小姑娘的樣子活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們現(xiàn)在的觀點，應該把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應該順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既快樂，又寂寞。說她快樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就只有那個大花園，一般情況下和她玩耍的人就只有她的'祖父。
她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數(shù)學成績不太好，經�？紓�九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐ο�，我終于會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心情依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇7
當我打開這本書，我便深深地被它所迷住了，鄉(xiāng)下的淳樸風情、農村人質樸的風俗，都讓我覺得這一切是那么美好�！逗籼m河傳》主要描述了呼蘭河城濃郁的鄉(xiāng)土人情、風俗習慣。
當呼蘭河城里那大泥坑把人陷住時，旁觀的人都哈哈大笑，但到最后，還是會幫助他。當呼蘭河城里某一戶人家跳大神時，差不多每戶人家都要跑過來觀看，大家歡歡喜喜，熱熱鬧鬧。看到這兒，我深感鄉(xiāng)下人那種淳樸�！逗籼m河傳》，反映了當時舊社會人民艱難的生活和辛苦的勞動，但他們在這樣的環(huán)境下依然保持著樂觀向上的精神，而不是頹喪的心情。在現(xiàn)實生活中，我們也應該學習這種精神：在人生的道路，不免有些挫折，在你的心情降到低谷時，不要頹喪，應要保持樂觀向上的精神，用笑容去迎接一切，再大的困難也會土崩瓦解�！逗籼m河傳》中的`蕭紅，小時候的童年是快樂的，無憂無慮的，全然不知外面世界多么殘酷，依舊自己玩自己的，為什么她對待每一天的生活都那么熱情？因為她說“小孩子健忘，每天都會快快樂樂。”，是這樣嗎？不是的。因為她每天都用自己那顆充滿熱情、激情的心與正確對待每天的態(tài)度，才讓她童年生活的無憂無慮、健健康康。
呼蘭河城，你美麗的景色和人們樂觀向上、永不屈服的精神，孩子們充滿熱情與激情的心使我深深陶醉其中，流連忘返，情不自禁。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇8
我讀了呼蘭河傳，在這本書中我明白了很多道理和寫作方法，也會讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現(xiàn)在的我們懂得去努力可以創(chuàng)造更好的未來，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。
第一章讓我了解了這個地方，比如學�；蚴且恍┬〉辏x完第一章以后突然讓我覺得這里有一種家鄉(xiāng)的感覺。作者像把這里的'人物寫活了一樣比如一個賣饅頭老人倒在地上起不來了，過路的人趁老人不注意拿幾個饅頭就走了。這種事在現(xiàn)實生活中也時常出現(xiàn)。后面幾張都是寫在這里發(fā)生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開開心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。
以后我們要努力學習，讓現(xiàn)在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇9
讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個天真、可愛、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂了，那自由、率性的園中“勞動”與滿園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥都是那么自由。
驚訝于一個成人居然能寫出這樣靈動的文字，于是買來《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。
看了相關的.原文，發(fā)現(xiàn)修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來編寫教材的專家是下了一番功夫的，這對作文的修改也有啟示：要舍得砍去無關的枝節(jié)。
看到了我們曾學過的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫也是很美的。
書中交代了童年的蕭紅為什么老跟著祖父：父親因為她是個女孩子對她十分冷淡，母親因為她的調皮對她惡言惡語，祖母不喜歡她戳自己的窗戶紙用針戳她，只有祖父疼愛她，寬容而耐心地對待她。
書中另一個重點是小團圓媳婦的經歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。
整個呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達出了對祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇10
《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進了這個被身逢國難、顛沛流離的年代；想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅；也想到她曾經說過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……
《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨鐘。一個就是作者與自己祖爺那個園子，而另一個就非常凄涼、離作者家不遠的團圓夫婦一家。
我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節(jié)的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的.園子》一樣，也都講的是作者小時候那天真活潑的樣子；那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們越過了時空的界線，回到呼蘭河那座小鎮(zhèn)，看著這些，我也有時會暗暗發(fā)笑，這一切真是太有趣了，就比如說作者第一回見到大雨的時候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門坎太高了，沖不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過去，后果不堪設想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù)，可見她的童年是多么的有趣！
呼蘭河傳的讀書筆記 篇11
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇長篇小說及散文，是一部經典的兒童生活叢書。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串凄婉的歌謠。”
《呼蘭河傳》主要敘述了由于蕭紅是個女孩子，母親又早逝，一直被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對蕭紅深沉的愛，讓我們對外祖父肅然起敬！其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中么樣，就怎么樣。什么，就做什么‘普通的小鎮(zhèn)。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的；蟲子叫了，就像蟲子在說話似的；一切都活了；都有無限的本領，要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。都是自由的！”這段話。
當我看完這部經典著作時，會對蕭紅多姿多彩的童年產生羨慕之情。那開朗的外祖父；那自由自在的院子；那稀奇古怪的.事情……都讓我羨慕。現(xiàn)在的我們，思維完全被控制之中。那來勢洶洶的補習班；那排山倒海、無窮無盡的補習作業(yè)……壓得我們喘不過氣來！如果我也有像蕭紅那樣無憂無慮的生活，那該多好��！每天做完作業(yè)吃些可口的點心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛煉一下身體；吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天；星期天，起床慢慢品嘗一下早餐，做會兒作業(yè)，吃完午飯看會兒電視，做會兒作業(yè)，出去輕輕松松地玩上一兩個小時，或者玩一會兒電腦游戲，那是多么美好�。�
呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷！這正是我向往的自由自在的生活！
呼蘭河傳的讀書筆記 篇12
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”
茅盾對這部小說給予了極高的評價，說“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！毙≌f是對當時蕭紅心境的真實體現(xiàn)，蕭紅的.一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時的時代與歷史環(huán)境息息相關。等到后來，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小說中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的。”童年是我們一生中最無憂、最無慮的美好時光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國東北小縣城的獨特風俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風俗往事。它如一幅畫，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個縣城獨一無二的美麗。讀后發(fā)現(xiàn)：原來生活可以如此平靜、如此簡單；人生可以如此平凡而又滿足，少了許多人世間的紛爭，滿眼都是純粹的風情，單調中不失，簡單中充滿了人生常態(tài)�！�
蕭紅把生老病死寫的非常簡單，”生了，就任其自然的長去，長大就長大，長不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過日子。“一切順其自然。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇13
最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳，他是著名作家蕭紅寫的。
蕭紅出生在一個寂寞的小鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)的名字叫做呼蘭河，在蕭紅很小的'時候，就有了【盛舉】想跳大神；唱秧歌，放河燈等，這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來的，也是無法改變的事實。
作者蕭紅也在這本書里講了自己童年時代的童趣，如·‘拿鏟子把谷穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得；院子里的玫瑰花綻放時，蕭紅又將撒發(fā)的香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子里，當時，外祖父并不實情，又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這，別提我了，我都笑得前埔后仰了。
每當翻開這本呼蘭河傳，我總會沉靜在這歡樂時光，呼蘭河傳里的好詞好句又讓我記憶猶新，也讓我得到了不少東西，懂得了不少學問。
當然這本書里也珍藏著很多打動我的語句，如，老胡家有了小團圓媳婦，但沒過了多久，小團圓媳婦就過世了，小團圓媳婦的孩子出世的時候，不到五分鐘也能去了，但他的爸爸依然沒有放棄自己生的希望，這一舉動，不僅打動了呼蘭河城里的君民，也打動了我。
最令我傷心的是尾聲，從這一個個字里，又回憶起了我兒時的故事。
啊，我愛這本書，更愛讀這本書。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇14
讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對生活一點都不積極！我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的`人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時候的人們悲哀�。∷枷牒喼笔翘浜罅�，一點都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的！
還有一個跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個社會了，要是我在那個年代，我不瘋了才怪呢！
糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺！為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現(xiàn)在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力！
呼蘭河傳的讀書筆記 篇15
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是中國近代女作家，“民國四大才女之一”。
我在暑假中閱讀了這本書，仿佛身臨其境地經歷了她兒童時期所遇到的事�？蓯鄣乃�，看到外祖父在菜園里割草，她想幫忙，結果把韭菜當草割掉了，頑皮的她，在幫外祖父澆菜的時候，把水潑到天上，嘴里叫著：“下雨了！”那時的蕭紅是多么快樂，多么天真可愛啊！這讓我想起了自己，有一次，我?guī)蛬寢尫N地，結果差點把菜都給踩扁了！
《呼蘭河傳》里還有很多有趣的故事呢！特別是呼蘭河4月18日娘娘廟大會發(fā)生的`事情。娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的比較多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，據說只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴上一副眼鏡，然后把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個，來年都會生兒子哩，這可真有趣。像這樣平常而又充滿樂趣的小事很多，但我覺得都很精彩，都很有樂趣。
書里有句話：經典文學是一盞盞永不熄滅的指路明燈。我覺得很有道理，就是因為有了這盞明燈，我認識了動物、植物，了解了天文、地理，大大地開闊了自己的眼界，還豐富了我的想象能力！就像《竊讀記》里的小英子，就像以書為侶的尤安·艾肯，我也要向他們一樣，在書里漫游，在書里成長，以書為友！
呼蘭河傳的讀書筆記 篇16
人們都說童年快樂，自由自在，那些放牛、釣魚、砍草的時光是那么有趣，無憂無慮；長輩們都說童年像金子，閃閃發(fā)光，回味無窮。我們都說童年像沙漏，一去不返，童年的時光讓人銘刻心底，是因為，我們迅速地長大了……
蕭紅，一個英年早逝的作家。她以自己的童年寫出幾本精彩無比的書�！逗籼m河傳》便是其中的經典之作，講述了自己在呼蘭小城以及祖父的家發(fā)生的各種奇事趣錄，讓我身臨其境，不知不覺中就仿佛來到了這個20年代的綠茵草地。祖父的園子更是讓我印象深刻。
黑漆漆的地下室、花園、谷倉、臥室等，都是小蕭紅的玩耍天地。她的生活自由自在，無憂無慮。在園子里沒有惡語，沒有煩躁，沒有悲傷，也沒有壓力。只有天真、單純、可愛以及善良的存在。在祖父心中，蕭紅就像一個惹人憐愛的小天使，不想去傷害她，不想去干擾她，在她發(fā)揮想象的空間，任她去干一切她想做的事。所以，蕭紅的童年是在祖父的寵愛呵護下長大的。
呼蘭，一個冬天出不了家門，夏天光膀也熱的.小鎮(zhèn)，像《城南舊事》中的京城一樣，發(fā)生了許多悲劇而又引人深思的事，那個可愛的小團圓媳婦，后來被折磨致死；那個堅強的風歪嘴子，努力獲得愛情；疾態(tài)的二伯，有著扭曲的性格�？偪�，這些人物的生平，仿佛讓我看到了舊社會的陰影，讓一個個人物敗落下來。
呼蘭，祖父家的園子，兩個讓蕭紅永憶的地方，讓世人所發(fā)現(xiàn)。童年的味道，讓大家引人入勝。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇17
《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品，讀完之后，大致給我以下幾點的印象和感悟，在此，向各位作以下簡要分享：
一、呼蘭河城里的風俗畫
在小說的第六章中，作者詳細介紹了呼蘭河城舉行的一些活動，有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會等等。風俗是一個地方自然、社會的產物，代表著一個地方的獨特性，反映著人們對于生活的態(tài)度，對于世界的認識。
閱讀這些文字，首先，我們可以領略到這里豐富的民俗活動，給當?shù)乜菰餆o味的生活增添樂趣，在娛神娛鬼的過程中，其實更是娛人。在跳大神的時候，請?zhí)笊竦倪@家就會被圍得水泄不通，四周的村鄰街坊們都來看熱鬧，湊紅火，并且以此作為自己開眼界的談資，認為誰要是沒有看到哪家的跳大神，那可以說的巨大的遺憾。
再比如唱秧歌和看戲的時候，那更是人山人海的，大家聚集在一起，東家長西家短談個沒完，甚至有時候還會吵鬧起來，為我們展示出了一幅幅極富有鄉(xiāng)村生活氣的場景。
其次，仔細閱讀這些文字，觀看這些民情風俗，我們不難發(fā)現(xiàn)，當時人們日常生活的單調，也就僅僅憑借這些活動給瑣碎的生活增添了一絲歡樂。人們在物質、精神生活貧乏的環(huán)境中，就只能憑借一些代表性的精神活動來聊以慰藉。在長期因襲重負，與外在現(xiàn)代文明隔絕的狀態(tài)下，形成他們自己的價值觀、人生觀、世界觀、鬼神觀。假如有人生病，寧愿寄托于神靈，通過跳大神的方式來給患者治病也不是在第一時間去寄希望于大夫。
他們重視生，也重視死，例如在盂蘭盆節(jié)要在河里放河燈，希望那些無主孤魂可以托著河燈去早日投胎，當然這也流露出人們的善良之處。對于死后，人們都寄托祝福于逝者，希望他們在陰間可以過上在陽世難以享有的富裕生活，于是不惜財力地大肆為死者購置紙折用品。（對于這些，筆者在上一篇文章談談生活中的喪葬風俗中具體談到，這里不做過多分析。）對于生活，他們寄托于神靈，不相信自己掌握著自己的命運，于是要在四月十八娘娘廟大會上祈祥納福，將自己的命運寄予神靈，殊不知，假如自己不努力，那么神靈也將束手無策。
這些描寫都很具有典型性，不僅僅是這里的一個呼蘭河城，更是中國大地上千千萬萬個“呼蘭河城”的真實寫照。
二、呼蘭河城里的愚民們
在《呼蘭河傳》里為我們刻畫出這么一幫人，他愚昧、無知，可笑又可氣。最為突出的就是寫小團圓媳婦的一節(jié)，我認為把這些特征寫得最為集中和具體，當我看到這一節(jié)的時候，可以說是不忍卒讀，最后滿懷著氣憤與同情讀到了最后。
團圓媳婦即是童養(yǎng)媳，童養(yǎng)媳在過去的習俗中很是流行，這也算是一種不人道的行為，團圓媳婦們大多數(shù)都是落得個悲慘的命運，而真正獲得幸福的畢竟是極少數(shù)。本來還是孩子的年齡就要承擔起生活的重擔，吃的少干的多，時不時地還會被打被罵。在作品中，小團圓媳婦的婆婆對她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此，筆者向大家展示原文中的一小段：
大孫子媳婦還沒有說完，大娘婆婆就接著說：
“她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場�？墒俏乙泊蜻^她，那是我要給她一個下馬威。我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠著點了，打昏過去了�？墒侵换枇艘淮鼰煹墓し颍陀美渌阉凉策^來了。是打狠了一點，全身也都打青了，也還出了點血�？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋青子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說她要回家。
“我就問她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣說。她說回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個那個，因此我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。
這一小段中，我們可以看到這么一位令人可恨的舊社會婆婆，將對小媳婦的暴力殘害認為是為她好，否則是不中用的。閱讀文本，我們可以看出，之所以被打，竟然是僅僅因為小團圓媳婦笑呵呵不害羞，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應該合乎人性本能的`小事。于是在周圍那些假仁假義的、充滿人心腸的村人的“幫助”下，小團圓媳婦飽受摧殘，吃盡各種偏方苦頭，最后竟然被開水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那里唏噓哀嘆之外，并沒有做出任何實質性地回應。
就像魯迅先生《故鄉(xiāng)》中的閏土，真正令人嘆息不僅僅是物質上的貧困，精神上的貧乏、不覺醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城里麻木不仁的看客們，他們也僅僅把小團圓媳婦的經歷看做是一場表演，表演過去了也就過去了，相當于什么也沒有發(fā)生過一樣，他們懶得去想，也不會去想，只會等著下一次循環(huán)回來的這種表演。
小團圓媳婦的婆婆是個典型的“精細”的愚人。生活本來清苦，省吃儉用，秋天里撿那旁人遺漏的豆子換點小錢，舍不得多養(yǎng)雞鴨，平日里端塊豆腐都舍不得。但是在為媳婦治病方面，卻花了自己的大把積蓄，然而到最后卻是竹籃打水一場空，白白花費一堆冤枉錢。
但是這只能怪她自己，更主要的怪那個荒唐的社會，荒唐社會下風行的荒唐做法。一個活生生的鮮活生命非得治出毛病，以致最后迫害致死。雖然是出于“善意”，但是在蒙著善意羊皮下的其實是一只兇殘無比的狼，它吃人不吐骨頭，并且似乎永遠沒有吃飽的一天，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙，他們幫助著這匹惡狼來獵取食物。
作者在最后寫道“呼蘭河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多，我不知道中國別的地方是否這樣，但在我的家鄉(xiāng)確實是這樣的�！逼鋵�，這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產，而更是整個中國的共產。
三、呼蘭河城里的強勁生命力
在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強勁生命力。其實中華民族幾千年生生不息地向前發(fā)展，憑借和依靠的也就是這股強勁的生命力，指引人們不屈服困難，不放棄生活的信心。
呼蘭河里生活的人們，多數(shù)還是處在艱難的生活里，但是他們憑借著對于生活的熱情仍在負重前行，生活雖然清苦但是并不放棄生的希望。對于那些買不起的東西，但是似乎看一看，摸一摸也就滿意了。馮歪嘴子的生活艱苦，住在簡陋的草房，給剛出生的孩子蓋著面袋子，老婆死后仍盡心盡力地照顧好兩個兒子，看著逐漸長大但是也逐漸瘦弱的孩子，也還是會露出對生活滿意的笑容。這是一種生活強勁力量的展示，代表著一股堅韌向上的生命的態(tài)度。
四、《呼蘭河傳》中的寫作
拋開文本內容，談談這部小說的寫作。蕭紅不愧是一位優(yōu)秀、出眾的女作家，在她筆下，我們感受到文字之美、文章之妙，對于一些場景的描寫真是細致、細膩，立體感、視覺感十足。對于過去的書寫，勾起讀者對于自己過去生活的回憶，讓人在腦海里回想起一幕幕生動、有趣的畫面。
她的這種描寫，不像小說而就像評論家們所稱的呈現(xiàn)出詩化的效果，沒有大起大落的情節(jié)，而一切舒卷自如，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫面，讓人覺得讀起來像是散文一樣。
這種描寫尤以寫“我”和祖父在后花園一節(jié)最為突出，最后，就請大家在幾個精彩片段的欣賞中收束文章。
我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。
蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。
花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
“下雨了，下雨了�！�
太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的。
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇18
回過頭看我的童年，都像是上輩子的事，如今那片美麗的地方已經被一片高樓大廈壓碎，童年回憶都是回憶是快樂的，不懂成年世界里的冷暖和嘲諷，總和一群小朋友做游戲，在外公家的時候，和大家去田埂上奔跑，在花叢里打滾，伴著傍晚快要天黑的'夜，歡快地回家，看七點半的動畫片，然后準時睡覺，從來不失眠，六點起床也從來不賴床。這個記憶里有外公，他很慈祥，一想起他我還是很想哭，他還沒看到我讀高中就去世了，很想念。
文中的那些故事在我看來是很殘忍的，迷信，愚昧，無知，封閉禍害了多少的人，小的來說是一個人的幸福，大的來說是人命。文中團圓媳婦，有兒伯，歪嘴子都是人們茶余飯后的談資，為了充盈那枯燥的生活沒了同情心，殘忍的就像劊子手，而不自知，看一個人死就像看一場戲一樣，還想要戲盡量曲折，想人家受到挫折從此一蹶不振，好滿足眾人的推理，這樣我猜有很多人看到歪嘴子老婆死了還有人打賭他會不會自殺了。人心冷淡。是人性如此，還是因為某些局限性造成了這種現(xiàn)象。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇19
我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀的小城—呼蘭河。
1、車夫趕著車子從大泥坑上邊過，結果卻翻了車。車夫從泥坑里爬出來，弄得像個小鬼似的，滿臉泥污，然后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥污之中了，這時候有些過路的人也就走上前來幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的.時候，伸出你的雙手，這個世界才會充滿愛。
2、祖父教我《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。我念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了�！蔽覀冋祲涯�，而親人卻行將老去，他們對我們的愛是最無私、最真誠的，是我們一生也無以為報的。
3、王大姐用草把小孩蓋了起來，把小孩放到炕上去。其實也看不見什么是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房梁上去了。那小炕本來不大，又都叫草捆子給占滿了。那小孩也就在草中偎了個草窩，鋪著草蓋著草地就睡著了。生活的苦難并不會抹去我們生活的勇氣，面對挫折，時刻激勵自己堅強面對，就會迎來希望。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇20
《呼蘭河傳》是蕭紅的一本著作，她利用七篇故事加上尾聲來體現(xiàn)自己歡樂的童年以及自己思念童年的心情。
文章一開頭就把那個叫做"呼蘭河"的東北小城給描述出來了，以賣饅頭的、豆腐的；賣豆芽菜的、涼粉的、麻花的；行路的、車夫等一些人來體現(xiàn)呼蘭河不同群體的形象。
我最喜歡的還是有子二伯的`故事。有二伯說我們家的長工，性格十分古怪：給他東西吃，他不吃；不給，他就罵。有二伯有許多外號："有二爺"、"有子"、"二掌柜的"。當他被比他小很多的"我"的父親打時，沒有反抗，后來卻用偷來實施報復。
這本書表達了兩種思想感情，一時作者思念童年；二是作者不希望社會埋沒在黑暗之中。本書受到了魯迅先生的高度評價。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇21
一年一度的暑假又來了，在開頭這幾天，看了蕭紅的《呼蘭河傳》，這是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”
全書共七章，描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒病⒈艾�、落后的生活現(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。第一章：一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”。
第二章：民俗民風：跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫與祖父的歡樂生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的一個親戚有二伯，他是一個光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活著。
印象最深的是：作者描述童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的`。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我異常喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！
如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的歡樂，那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透可是氣來！讓人悲哀！12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那里當童養(yǎng)媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。
我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時有簡便之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來�？墒�，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑�！蓖扑]大家有空讀一讀。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇22
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書�。克鼣鄶嗬m(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡。它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復。
它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，—串凄婉的歌謠。
正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一—個大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性—點溫暖的非人間�！按蟾桌镞�，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑"；“當晚被熱水燙了三次，湯次昏一次"；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡繹不絕"；“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面"；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。”
他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的.，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎？他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇23
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”；第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會；第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活；第五章一直到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口�！遍_篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。
“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的�！�
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關系，以及對人生的態(tài)度，對活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。
呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^程中，臺上臺下甚至會突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節(jié)的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的.生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。
蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家？離家到哪里去？我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎？”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎？”
小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它；玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管；蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個�！�
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
呼蘭河傳的讀書筆記 篇24
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。
初次看這本書的時候，年齡還小，對于書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。慢慢長大，再次閱讀蕭紅的時候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷�！逗艉犹m傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描寫荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個人的手臂里有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個動蕩時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的；精神的`和肉體的。她在臨終時的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都因為我是個女人。”令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風景。
但是，作者小時候對于荒涼的記憶像是深深的烙印，存于她的思想中。所以整部小說的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：“跳到了夜靜時分，又是送神回山。送神回山的鼓，個個都打得漂亮。若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就起來彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷途的人在夜里拆說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！比耸篱g，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。那里的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也不過是隨著季節(jié)，穿起棉衣來，脫下單衣地過著。”“老，老了也沒有什么關系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就吞；走不動了，就癱著�！薄安。顺晕寮Z，誰不生病呢？”死了，哭一場，埋了之后，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯；該睡覺，睡覺�！毙≌f描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實生活中的縮影，過去是怎么來的，未來又會怎么樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著，一天又是一天。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會變老，而有些記憶卻永遠都不會走遠。于是我開始向往，向往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時空的流轉，也許，在現(xiàn)在與未來的道路上，我們永遠都知道，風景向遠方。
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