三國(guó)演義讀書(shū)筆記(15篇)
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
《三國(guó)演義》是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
《三國(guó)演義》中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)。刮骨療毒，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。后是諸葛亮，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延。他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！曹操是一位真真正正的英雄。對(duì)于人才的求賢若渴，是曹操值得欣賞的.地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等。
《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
前些天，我讀了四大名著之一《三國(guó)演義》，它是羅貫中寫(xiě)的，它產(chǎn)生于元初明末，述說(shuō)了一段輝煌的時(shí)期——三國(guó)時(shí)期。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用有力的筆生動(dòng)的描繪出蜀、魏、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)爭(zhēng)雄興衰存亡的歷史過(guò)程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的.關(guān)羽、張飛、有聰明絕頂、無(wú)所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙云以及狡詐的曹操······這本書(shū)有一個(gè)總體觀念，就是“擁劉抗曹”。
為什么會(huì)“擁劉抗曹”呢？讀完全書(shū)，我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備為正統(tǒng)，是因?yàn)閯涑錾氋v，卻有使?jié)h室江山復(fù)興之力圖，終成正果，當(dāng)選帝王后劉備堅(jiān)持以仁為本，安定民心，把國(guó)家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個(gè)共同的之處——注重人才，著名的劉張關(guān)“三顧茅廬”，曹操赤腳迎許攸……
都足以說(shuō)明，在曹操身邊，謀士成形，猛將如云，但只要有一技之長(zhǎng)，不論出身，不計(jì)恩仇，都能重用。這在當(dāng)時(shí)包括現(xiàn)在都是難免可貴。所以男女老少無(wú)不喜歡這本書(shū)、流傳極廣，我也不例外。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記3
“大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！”僅僅是三言兩語(yǔ)，卻訴盡了蘇東坡對(duì)三國(guó)人物之敬佩，對(duì)英俊豪杰的追憶……
《三國(guó)演義》講述了一個(gè)“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”的有關(guān)東漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。魏蜀吳三足鼎立，各不相讓，最終促成了一個(gè)個(gè)有關(guān)義氣、謀略的故事，塑造了一批義薄云天、叱咤風(fēng)云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜；鞠躬盡瘁的神算子諸葛亮；心懷天下的陰謀家曹操……他們?cè)跉v史的見(jiàn)證下，在時(shí)光的碑刻上，永久的留下了濃墨重彩的一筆。每當(dāng)后人翻閱史料，記憶便會(huì)隨歷史的長(zhǎng)河一起，穿越古今，去領(lǐng)略當(dāng)初的'錚錚鐵骨，戰(zhàn)場(chǎng)硝煙。
當(dāng)初，桃花樹(shù)下，三人焚香祭拜，那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的諾言，讓人不禁熱血沸騰。彼時(shí)他們可能并不知曉，十幾年后，他們的命運(yùn)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化；記得，周瑜偽造投降書(shū)，想要騙過(guò)充當(dāng)曹操說(shuō)客的蔣干，當(dāng)二人彼此假裝熱情，內(nèi)心卻冷冽如冰，同床酣睡時(shí)，心里是否忐忑不安，企圖用心中最后一絲暖意溫暖對(duì)方；憶起，趙子龍單騎救主，一人深入敵軍，鮮血染紅了他的鎧甲，他卻不為所動(dòng)，如入無(wú)人之境，奮勇殺敵。不論付出什么樣的代價(jià)，只為將阿斗救出；念起，關(guān)羽進(jìn)曹營(yíng)，曹操以禮相待，不動(dòng)他一分一毫，款待有加�？释t才的曹操盡全力想留下關(guān)羽，卻從未留住關(guān)羽的心。身在曹營(yíng)心在漢，關(guān)羽講義氣，不忘初心�？蓱z那曹操，禮賢下士，求賢若渴，卻并沒(méi)有如此忠心耿耿的將士，實(shí)在是一種遺憾。
草鞋皇叔、機(jī)智奸雄、仁愛(ài)君主，三個(gè)人的時(shí)代，三個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，好似一盤(pán)砂礫，握住一時(shí)卻握不住一世，太過(guò)貪心從而使?jié)O翁得利，最終天下歸晉。分久必合，合久必分，三個(gè)人用一生的時(shí)間去向我們印證這個(gè)道理。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的少年郎最終成為城府頗深的陰謀家。時(shí)光在他們的身上留下了道道印記，帶走了稚嫩，留下了老練；帶走了天真，留下了算計(jì)。可是，戰(zhàn)場(chǎng)上的陣陣寒風(fēng)，吹不透他們熱血沸騰的心，刀槍橫行，砍不斷他們視死如歸的精神。即使物是人非，他們也不忘記統(tǒng)一天下的初心，保國(guó)安民的決心，一較高下的信心。
幾百年后的今天，我依然會(huì)記得那鐵漢柔情，依然會(huì)想起出生入死不相離的諾言，依然會(huì)懷念起周瑜與諸葛亮合作作戰(zhàn)時(shí)的所向披靡。歲月即使蒙上了灰塵，也不會(huì)抹去他們留下的足跡。歲月變遷，帶走的是逐漸衰老的容顏，帶不走的是那顆熾熱的心。
“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎�！�
三分天下，皆是英雄！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記4
《三國(guó)演義》是四大名著之一，我讀的是動(dòng)漫大世界版的《三國(guó)演義》。它對(duì)故事情節(jié)濃縮，保留所有經(jīng)典情節(jié)，內(nèi)涵豐富，情節(jié)動(dòng)人，這本書(shū)非常好看，主要介紹以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。
劉備、張飛、和關(guān)羽，偶然的一次機(jī)會(huì)，在一個(gè)酒館里相遇。他們交談的非常投機(jī)，就結(jié)成不可分離的好兄弟。他們投奔楚國(guó)的袁紹，一次意外，關(guān)羽被孫權(quán)謀殺，劉備、張飛聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被謀殺之后，非常傷心，張飛，劉備，決定用三天時(shí)間，抓緊訓(xùn)練士兵，幫關(guān)羽報(bào)仇，張飛的士兵要求多加一些訓(xùn)練時(shí)間，張飛大怒，把士兵綁在樹(shù)上，狠狠抽打，說(shuō)：“明天再準(zhǔn)備不好，就要你們的腦袋�！钡酵砩�，張飛因喝酒過(guò)多，睜著眼睛睡覺(jué)，外邊的士兵聽(tīng)見(jiàn)張飛的鼾聲如打雷，以為他睡著，便躡手躡腳走進(jìn)去，要拔刀殺張飛，可是，看到張飛雙目怒睜，嚇得后退幾步，過(guò)一會(huì)兒，聽(tīng)見(jiàn)張飛仍然鼾聲如雷，兩人就拔刀刺向張飛，他們將張飛的首級(jí)砍下來(lái)，藏在衣服里，帶著幾十個(gè)人，投奔孫權(quán)去。
劉備讓諸葛亮使用妙計(jì)，毒死孫權(quán)，就這樣，劉備霸占吳國(guó)。
以后發(fā)生的大戰(zhàn)，幾乎都是諸葛亮與曹操對(duì)戰(zhàn)，司馬家族也不甘落后，楚國(guó)的一代又一代應(yīng)付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言，把諸葛亮這種料事如神的經(jīng)驗(yàn)傳下去，最后，司馬家族敗退，就這樣，楚、魏、吳，這三個(gè)國(guó)家被蜀軍決定合成一個(gè)國(guó)家，從此，結(jié)束三國(guó)分立的局面，中國(guó)歷史進(jìn)入又一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)代。
讀這本書(shū)之后，我感覺(jué)不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的.利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記5
捧起一卷《三國(guó)演義》，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的.求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記6
從東漢末年黃巾起義結(jié)束到西晉初國(guó)家統(tǒng)一結(jié)束，《三國(guó)演義》開(kāi)始被描寫(xiě)。它以魏、蜀、吳三大政治軍事集團(tuán)的形成和演變?yōu)橹骶�，最終實(shí)現(xiàn)金朝統(tǒng)一和國(guó)家統(tǒng)一。在廣闊的社會(huì)歷史背景下，這部小說(shuō)展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代尖銳、復(fù)雜、鮮明的政治軍事沖突，這些沖突在軍事政治策略上對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。中國(guó)小說(shuō)從短篇故事發(fā)展到長(zhǎng)篇故事的原因與講故事有關(guān)。講故事盛行于宋代。說(shuō)書(shū)人成了一種職業(yè)。說(shuō)書(shū)人喜歡用古代人物的故事作為他們表演的主題。陳壽傳、裴松之的《三國(guó)演義》人物眾多，主人公多，事件多，是最好的故事寫(xiě)作素材。三國(guó)故事的一些片段最初是在民間流傳的。此外，講故事的人已經(jīng)畫(huà)了很長(zhǎng)時(shí)間的材料，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物越來(lái)越完整。最后，許多獨(dú)立的故事被逐漸組合成一部偉大的作品。這些孤立的故事在社會(huì)上流傳了很長(zhǎng)一段時(shí)間，最后被加工整理成一本書(shū)，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一個(gè)驚人的集體創(chuàng)作，不同于單一作者的小說(shuō)形式�！度龂�(guó)演義》被認(rèn)為對(duì)后來(lái)的.小說(shuō)有一定的指導(dǎo)作用。
三國(guó)故事在古代中國(guó)人當(dāng)中很受歡迎。宋元時(shí)期立即上演，三國(guó)演出了30多種戲劇。元代出現(xiàn)了新安禹家族出版的《全鄉(xiāng)三國(guó)平話》。元末明初，羅貫中結(jié)合民間傳說(shuō)、戲曲和劇本，結(jié)合陳壽的《三國(guó)演義》史料和裴松之的注解，在個(gè)人對(duì)社會(huì)生活理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了通俗的《三國(guó)演義》�，F(xiàn)存最早的版本出版于明朝嘉靖年間，俗稱“嘉靖版”，共24卷。清朝康熙年間，毛倫和毛宗剛父子區(qū)分了官方歷史，增加和刪除了文字，并將其改編成今天流行的三國(guó)演義。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記7
比起四史之一《三國(guó)志》，小說(shuō)《三國(guó)演義》雖然缺乏歷史的嚴(yán)密性，但他把一位位英雄形象藝術(shù)化，將他們的個(gè)性更加延展開(kāi)來(lái)，讓讀者印象更加深刻，回味無(wú)窮。所以如果有人問(wèn)我更愛(ài)哪一本，我一定不假思索的回答是《三國(guó)演義》。
愛(ài)他，不僅是愛(ài)他有名的戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)法，更愛(ài)其中數(shù)不盡的愛(ài)恨分明的真正的英雄;愛(ài)他塑造的辯舌施計(jì)的文臣儒士，也愛(ài)他描寫(xiě)的舞刀弄槍的壯士猛將;愛(ài)那割據(jù)一方的君主，也愛(ài)那竭力盡智的群臣。
總之，翻開(kāi)了這本厚厚的《三國(guó)演義》，就看到了滾滾長(zhǎng)河向我涌來(lái)，山河破碎的畫(huà)卷里，展現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄的豪情壯志。他們?yōu)榱俗约盒闹械恼x，或統(tǒng)領(lǐng)，或被統(tǒng)領(lǐng)，一起為天下一統(tǒng)作為著。他們之間的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心斗角、追名逐利，都吸引著我的眼球，讓我欲罷不能。
這引人入勝的筆法竟讓我有時(shí)忽然忘了這是莊嚴(yán)的歷史譬如赤壁之戰(zhàn)，劉備兵敗，曹操妄圖吞并東吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。
從第四十一回“劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主”到五十回“諸葛亮智算華容關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，感覺(jué)就像一場(chǎng)夢(mèng)，在這夢(mèng)中，劉備幫我推著農(nóng)車(chē)上坡，趙云單騎救了我的性命，我還那襁褓中清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)了他在敵陣中鎮(zhèn)靜的'心跳，你可能說(shuō)我發(fā)了癡，但是我真的猶如身臨其境，那張三爺?shù)呐叵刮艺鸲@，赤壁滿江的大火順著東風(fēng)燒得夜如白晝?
作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處，劉備之仁、關(guān)羽之義、張飛之勇、趙云之驍、許諸之猛、典韋之忠，魯肅之善都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的陰險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的手法。
《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。
這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)!我不信什么“穿越”，但如果真有“穿越”，我愿化身為一條青龍，飛回遙遠(yuǎn)的三國(guó)，去揮一揮臥龍的羽扇，嘗一嘗子建的酒宴。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記8
在這個(gè)假期，我讀了《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》是施耐庵所著，里面刻畫(huà)了梁山水泊一百零八位好漢。全書(shū)共一百二十回，第一位出場(chǎng)的好漢是九紋龍史進(jìn)。全書(shū)講述了宋代宋江等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，揭示了當(dāng)時(shí)官府的黑暗，奸臣當(dāng)?shù)溃固煜掳傩沼谒罨馃嶂�。宋江一行人開(kāi)始起義，反抗朝廷，后來(lái)，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時(shí)，那替天行道的梁山好漢們卻一個(gè)一個(gè)倒在了血泊之中。
從這本書(shū)中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險(xiǎn);看到了皇帝的昏庸無(wú)能……一時(shí)間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節(jié)讓我難以忘懷。還有一個(gè)情節(jié)經(jīng)常浮現(xiàn)在我的`腦海：在宋江等人為救盧俊義時(shí)，遇見(jiàn)關(guān)勝，關(guān)勝能當(dāng)萬(wàn)夫之勇，沖殺梁山兵馬時(shí)，他看見(jiàn)梁山的嘍啰兵們用自己的生命來(lái)守衛(wèi)那“替天行道”的大旗，關(guān)勝深受感動(dòng)……
三國(guó)演義讀書(shū)筆記9
最近，我讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)可是中國(guó)四大名著之一，它共有一百二十回，從東漢末年，大規(guī)模的人民黃巾起義徹底地動(dòng)搖了餓東漢王朝的統(tǒng)治開(kāi)始，直到司馬炎將三國(guó)統(tǒng)一西晉而結(jié)束，時(shí)間跨越百年。作者羅貫中塑造了許多英雄人物：有足智多謀的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的蜀國(guó)五虎上將，聰慧過(guò)人的曹操、周瑜，求賢若渴的'劉備……其中，我認(rèn)為最能表現(xiàn)諸葛亮聰明才智的章節(jié)是《初出茅廬第一功》、《諸葛亮草船借箭》《諸葛亮借東風(fēng)》……
蜀國(guó)五虎上將之一的趙子龍可謂是一身是膽，他單騎救主，一個(gè)人在百萬(wàn)大軍中橫沖直撞，殺得曹軍血肉橫飛，像是進(jìn)入了一個(gè)沒(méi)有人的地方，連斬了曹操幾十員戰(zhàn)將，終于救出另外劉備的兒子劉阿斗。而排在第二的張飛可謂是粗中有細(xì)，文武雙全，他挑燈戰(zhàn)馬超、智取瓦口隘，可不能沒(méi)有這一虎將。排在第一的關(guān)羽雖說(shuō)也是文武雙全，可終究因?yàn)樘湴亮�，而被孫權(quán)所殺。周瑜雖有著過(guò)人的先知能力，可最終還是活活氣死了。
我懂得了在生活中要學(xué)會(huì)使用智慧，如果球掉在了大家都拿不到的大缸里，，我們不能讓別人為自己想辦法，而要自己想辦法，再去求助別人。這世上沒(méi)有書(shū)里所與的“武功”，卻有書(shū)里所寫(xiě)的智慧，我們的知識(shí)可不是白學(xué)的，學(xué)了就應(yīng)該運(yùn)用到生活中去。如果一直依賴別人，是不對(duì)的。如果沒(méi)有人會(huì)，沒(méi)有人能做到時(shí)，你該怎么辦呢？我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記10
東漢末年，漢陵皇帝非�；栌�。許多人被迫投靠龐大的黃巾軍。黃巾起義軍變得更加強(qiáng)大。劉備等人打敗黃巾軍后，曹操和孫權(quán)變得更加強(qiáng)大。整個(gè)世界逐漸分成三個(gè)國(guó)家：魏國(guó)、蜀國(guó)和吳國(guó)。因此，這三個(gè)國(guó)家正式分離。
《三國(guó)演義》一書(shū)是根據(jù)《三國(guó)史記》寫(xiě)成的。作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書(shū)中的人物在歷史上是真實(shí)的'，但因?yàn)槭切≌f(shuō)，這個(gè)故事經(jīng)歷了作者的重新創(chuàng)作。
書(shū)中生動(dòng)地描繪了許多人物，如張飛和趙云，他們勇敢善戰(zhàn)；從前在美國(guó)，關(guān)羽寧死不屈；劉備，他像兒子一樣愛(ài)他的人民；諸葛亮，他擅長(zhǎng)魔術(shù)；龐統(tǒng)，他是鳳雛先生。整本書(shū)是圍繞三國(guó)君主曹操、劉備和孫權(quán)的斗爭(zhēng)而寫(xiě)的。他們都自稱為皇帝，想要安撫世界，進(jìn)行生死搏斗，但是被王進(jìn)司馬燕統(tǒng)一了。
讀完這本書(shū)后，書(shū)中的英雄似乎浮現(xiàn)在我眼前。我從這本書(shū)和這些個(gè)性鮮明的英雄身上學(xué)到了很多。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記11
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我感覺(jué)自已也變成了書(shū)中的其中一位人物。
讀過(guò)這本書(shū)的.小朋友都知道劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，”我被他們這種濃濃的感情深深打動(dòng)了我。
我相信會(huì)有更多的小朋友會(huì)愛(ài)上這本書(shū)的。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記12
中國(guó)四大名著的名氣可是不小��！尤其是《三國(guó)演義》，從小到大，我看過(guò)好幾遍。有《三國(guó)演義》連環(huán)畫(huà)，有動(dòng)畫(huà)片的，還有電視劇的和廣播里的�？墒�，他們說(shuō)的都只是大致相同，有些地方很不一樣呢。于是我就好奇啦——這么有名的三國(guó)到底是什么樣的。于是，我找到書(shū)，細(xì)細(xì)的看了起來(lái)。
書(shū)里不僅創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰，還有非常精彩的斗智斗勇的動(dòng)人故事。像三英戰(zhàn)，火燒赤壁、三顧茅廬等都是大家熟知的經(jīng)典故事。書(shū)里呈現(xiàn)的一段段意味深長(zhǎng)的故事，一幅幅精彩絕倫的畫(huà)面，使我深深地陷進(jìn)了那個(gè)年代。
書(shū)里最聰明的人物應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)中的著冷靜，草船借箭中的精彩表現(xiàn)，各場(chǎng)戰(zhàn)役中的精妙謀略，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，神秘莫測(cè)，是叫人拍手叫絕。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對(duì)善于作戰(zhàn)，武功了得的大英雄。單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的看出關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，說(shuō)明關(guān)羽的忠心。放歸曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一員虎將。對(duì)劉備忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼。在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)就如同探囊取物，令人刮目相看。具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù)；征求鄧芝和孫權(quán)的策略；遵從馬稷攻心為上戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)�；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮不居功、不情才；虛心納諫．的.作風(fēng)．才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。明代大儒方孝孺也評(píng)論道：諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也。諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有反骨，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于妖。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為妖，那意味著貶義。
我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為妖不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂一失足成千古恨。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然�？�，馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開(kāi)面子，故委以重任，究其根源，乃一情字。事后孔明揮淚曰吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。這一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見(jiàn)其情之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧，又可見(jiàn)其義之重�？酌鞫蓿�(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)，孔明流涕而答曰：惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之。這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來(lái)，怎不流涕？馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？孔明曰：吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用�！窆麘�(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水；沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵；與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)情字。說(shuō)孔明不明，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可取而代之，興我漢室。然盡管先帝如此之說(shuō)，孔明決不違情犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可情義二字所能盡表？了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記13
劉備逝世前究竟是心有不甘，還是認(rèn)為一生是滿足的？盡管劉備的遺詔中說(shuō)：“今朕年六十有余，死復(fù)何恨？”但是，更多的，或許是對(duì)自己打下的大片江山的不舍。在第一章桃園三結(jié)義，劉備就顯露出想成為皇帝的雄心：“我為天子，當(dāng)乘此車(chē)蓋�！被实�，是他的夢(mèng)想，雖然未能一統(tǒng)天下，未能身著龍袍指點(diǎn)江山，但在逝世前那種渴望，仍未消散，以至于他在對(duì)三個(gè)兒子的'話和遺屬中反復(fù)提出：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以負(fù)朕望�！�
劉備的希望在臨終前寄托在了宰相諸葛亮身上了。那么劉備又把蜀國(guó)托給了誰(shuí)？書(shū)中有一句話不得不提：“若是嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主�！�
這句話雖然只是簡(jiǎn)單的一句話。卻上千斤的擔(dān)子壓在了諸葛亮身上。諸葛亮是如此的忠心耿耿�；蛟S劉備正是因?yàn)榱私馑耪f(shuō)出了這樣有分量的話語(yǔ)。所以，我認(rèn)為劉備不僅將希望寄托給了諸葛亮，實(shí)際也把蜀國(guó)交付給了諸葛亮。
白帝城托的，是劉備一生的事業(yè)。也是劉備畢生的夢(mèng)想。劉備用他的“計(jì)謀”，深得人心，這無(wú)疑是他的“必殺技”，在他死后，蜀國(guó)依然得以長(zhǎng)久的運(yùn)行。
當(dāng)然，劉備逝世后，魏吳兩國(guó)自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)派人馬五路圍攻蜀國(guó)。雖然計(jì)劃得很詳細(xì)，但是劉備雖然死去，但永遠(yuǎn)活在了他的忠臣的心中。諸葛亮，趙子龍等馬上想好了對(duì)策，并前去守關(guān)，我認(rèn)為，正是劉備的聰明和有遠(yuǎn)見(jiàn)的作用，使蜀國(guó)逢兇化吉。
讀白帝城托孤，仿佛在讀劉備辛苦一生后，留下的最重要的成果。因?yàn)�，歷史上不知有多少國(guó)家，在君主滅亡后群龍無(wú)首，奸臣篡位，蜀國(guó)卻沒(méi)有，原因不僅僅是諸葛亮等人才的存在，更有決定性的是，劉備的怒摔阿斗，愛(ài)才惜才，用眼淚無(wú)數(shù)次的打動(dòng)著臣子的心，所以，蜀國(guó)一次次重新站起。在《三國(guó)演義》中的劉備被塑造成德仁寬厚的形象，我卻讀出了劉備的心計(jì)和聰明。
知事論人，讀白帝城托孤，論劉備，也許比起文人學(xué)者的談?wù)撘@得狹隘。但是，讀三國(guó)思三國(guó)，每個(gè)人心中都有自己心中不一樣的三國(guó)人物。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記14
武藝超群，謀略高深，驕傲自大?“武圣關(guān)公”在武藝上是一人之下萬(wàn)人之上，除去鬼神般神勇的呂布，當(dāng)屬關(guān)刀稱雄。
關(guān)羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取漢中皆有上佳表現(xiàn)的老將黃忠外，再舉一例：孫權(quán)請(qǐng)求迎娶他的女兒，不嫁也就算了，還以當(dāng)時(shí)南方人最忌諱的'北人罵語(yǔ)辱罵之。所以有學(xué)者說(shuō)，關(guān)羽之死咎由自取，是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去，很有見(jiàn)解。
關(guān)羽能鎮(zhèn)守荊州多年，要感謝一個(gè)人：魯肅。就是因?yàn)轸斆C堅(jiān)決主張聯(lián)好西蜀，才有關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州的局面，否則，不要說(shuō)早逝的周瑜，呂蒙早就瞄準(zhǔn)了荊州，只是在魯肅生前，孫權(quán)一直聽(tīng)從了魯肅的主張罷了。所以，關(guān)羽只是逞匹夫之勇，身?yè)?dān)重任，而不知事事當(dāng)以孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)略為重，他的敗亡是早晚的事。
關(guān)羽攻擊襄陽(yáng)曹仁，由于連降大雨，令既無(wú)防備、亦不擅水戰(zhàn)的曹魏援軍－－于禁部隊(duì)措手不及，以致崩潰。但接下來(lái)，關(guān)羽就對(duì)堅(jiān)守孤城的徐晃軍隊(duì)卻一籌莫展，可見(jiàn)他的能力止及此，直至被呂蒙端了老家。
關(guān)羽在民間的信仰極深，但這在很大程度上歸結(jié)于統(tǒng)治者的刻意拔高，也就是為了宣揚(yáng)所謂的忠義。
在三國(guó)志中，他和張飛一樣，是“萬(wàn)人敵”的猛將形象。
關(guān)羽在后世受盡頂禮膜拜。黑道愛(ài)其義，白道尊其忠。武品，人品都是頂級(jí)的。關(guān)羽已經(jīng)武功蓋世卻依舊注重謀略，對(duì)于《春秋》，甚至手不釋卷。文武兼?zhèn)涞牧紝�，曾�?jīng)水淹七軍功蓋華夏。他優(yōu)秀的一面，讓他的傲氣滋長(zhǎng)，目空一切，小視陸遜，最終痛失荊州，敗走麥城。最后被東吳所擒，頭顱被割下送與曹操，曹操尊其義，配木身以葬之。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記15
“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼偅戳恕端疂G》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾。
現(xiàn)在，這種偏見(jiàn)早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心；研究《三國(guó)》，《水滸》的書(shū)刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪�，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的`兵書(shū)，在兵書(shū)里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說(shuō)：“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。
《三國(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。
許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”、“空城計(jì)”等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例�？梢�(jiàn)，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益！
【三國(guó)演義讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記09-26
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記03-07
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記03-07
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記03-07
三國(guó)演義讀書(shū)筆記12-21
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記01-22
三國(guó)演義讀書(shū)筆記范文04-23
閱讀三國(guó)演義讀書(shū)筆記11-02