小學(xué)語文教師讀書筆記
看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)語文教師讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語文教師讀書筆記1
教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個(gè)兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對學(xué)生產(chǎn)生真誠情感的心理基礎(chǔ)——也正是在這個(gè)意義上，我甚至把童心視為師愛之源。我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，學(xué)會(huì)用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！
教師的童心意味著懷有兒童般的情感。能夠自然的與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友。有些在成人看來不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優(yōu)秀教師贏得學(xué)生心靈的可貴之處。
教師的童心意味著擁有兒童般的興趣。教師當(dāng)然不可能在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，但教師的職業(yè)卻要求我們應(yīng)該保持一點(diǎn)兒童的興趣�！爸灰藗儧]有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒有權(quán)利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊��！倍嘁环N與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師帶她們?nèi)ソ加尾⒉粌H僅是為了學(xué)生們的愿望，而更多的是出于老師自己的興趣時(shí)，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)做朋友。在與學(xué)生嬉戲游戲時(shí)，老師越是忘掉自己的.“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
教師的童心意味著具有兒童般的思維。孩子們總是懷著善良的美好的動(dòng)機(jī)去做事，渴望得到周圍人的贊揚(yáng)、尋求心理滿足。但是，他們生理心理發(fā)育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的動(dòng)機(jī)好效果壞的蠢事，稱之為“可愛的缺點(diǎn)”。只有童心才能理解童心；只有學(xué)會(huì)“兒童思維”，教師才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛之處，甚至是智慧之處。
教師的童心意味著有兒童般的純真。童心，表現(xiàn)為純樸、真誠、自然、率直，而這些正是中小學(xué)教師應(yīng)具備的品質(zhì)。對真善美的執(zhí)著追求，對假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠(yuǎn)是教育者的人格力量！作為社會(huì)人，教師也許會(huì)有幾幅面孔，但面對學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔，誠實(shí)！須知真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造！
童心于教育彌足珍貴！沒有教育者的童心，就沒有完美的教育！
小學(xué)語文教師讀書筆記2
最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書籍。結(jié)合本人的實(shí)際情景，從語文教學(xué)和班主任工作兩方面著手，潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工作者的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。閱讀中，我也不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。
《班主任工作漫談》和《今日，我們怎樣做班主任》兩本書風(fēng)格迥異。橫向比較來，《漫談》為魏書生教師經(jīng)典名作，個(gè)人思想全書中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨(dú)特�！督袢铡窞槿珖嘀魅螌I(yè)培訓(xùn)教材，集眾家之長于一書，觀點(diǎn)全面，論證翔實(shí)�？v向比較來，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來的切身經(jīng)驗(yàn)，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長各個(gè)主角轉(zhuǎn)換過程中，對教育教學(xué)的所見所聞所思所感，時(shí)間跨度大�！督袢铡返木帉懞桶咐m應(yīng)當(dāng)代教學(xué)，有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對性。能夠說是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對這兩本書的研讀，使我互為補(bǔ)充的同時(shí)，到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。
教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。這點(diǎn)上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說是十分獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
魏書生對于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是經(jīng)過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后經(jīng)過這份心理病歷，教師和其他同學(xué)的`監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自我的錯(cuò)誤或毛病。對于一般性的錯(cuò)誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描述的方法，描繪出自我心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎樣爭論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自我，分析
自我、完善自我、不僅僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書面表達(dá)本事。
北師大毛志成先生一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次一是大教師，二是教書匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。筆者看來，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。
魏書生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時(shí)代的驕傲，倘若我們的教育園地里多一些魏書生這樣的教師，則教育幸甚、國家幸甚、未來幸甚。
正如魏書生所說的教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自我感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。
《今日，我們怎樣做班主任》的學(xué)習(xí)，我也有很多體會(huì)和感悟，有待以后的實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)與完善。
做教師的幸福，也許僅有這個(gè)過程中才能逐步體會(huì)。
小學(xué)語文教師讀書筆記3
竇教師結(jié)合自我成長的經(jīng)歷，加上自我對“優(yōu)秀”的理解和思考，她向我們呈現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞。我把它視為竇教師多年在語文教師這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談。
一、永葆活力：這是一種生活姿態(tài)，不因年齡的增長、環(huán)境的轉(zhuǎn)換、地位的升降而改變，最終內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)。
二、張揚(yáng)個(gè)性：人云亦云，老生常談不談。創(chuàng)意教學(xué)，構(gòu)成風(fēng)格。三、業(yè)精于勤：每一種幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。成長需要機(jī)遇，但機(jī)遇絕不能依靠等待。于無聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長，機(jī)會(huì)總會(huì)對你傾心眷顧。
四、讀書養(yǎng)氣：不僅僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、活力噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養(yǎng)浩然之氣。
五、合作共進(jìn)：溝通心靈、理解他人;傾聽意見，分享經(jīng)驗(yàn);心有多寬，路有多遠(yuǎn)。
六、內(nèi)省致遠(yuǎn)：以澄澈之心求灑脫之態(tài)，與繁瑣事外求自由寧靜。七、海納百川：無論是此刻還是將來，誰走在前面，誰就是我的教師。八、公共情懷：拒絕坐井觀天、目光窄小，關(guān)注時(shí)事，放眼世界，緊跟時(shí)代禮貌的腳步。
九、筆耕不輟：這既是積累經(jīng)驗(yàn)的方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。
一十、關(guān)注細(xì)節(jié)：語文課就是一堆細(xì)節(jié)。
十一、善待教材：我們無權(quán)選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。十二、尊重寫字：字，人的第二容顏。漢字是尊嚴(yán)，書法是國粹。學(xué)好漢語，當(dāng)從寫好第一個(gè)漢字開始。
十三、黃金分割：教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式，研究怎樣實(shí)現(xiàn)“講”與“不講”的黃金分割。
十四、理性視點(diǎn)：我們應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的真實(shí)收獲，而非評(píng)委們的打分牌。風(fēng)行的理念，不是唯一的確定標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)起云涌之時(shí)，要用理性的`視點(diǎn)坐看潮起潮落。
十五、把握自我：永遠(yuǎn)把自我定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄
自尊大，也不妄自菲薄。
讀過之后我想談些感想。學(xué)生，教學(xué)的全部意義
一節(jié)低年級(jí)的課例，教師總叫前面的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向教師索要教師不給，還說：“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢!”這真是夠諷刺的。還有的教師動(dòng)不動(dòng)就在孩子臉上貼上一個(gè)小星星，動(dòng)不動(dòng)就拍手歡呼：“你真棒!”之類的“鬧”課。我們做教師的必須要注意在表彰一些孩子的時(shí)候，要照顧到另外一些孩子的情感。要細(xì)心輕放每一個(gè)孩子的心。
在課上要學(xué)會(huì)傾聽，目前一些研究課熱鬧大于寧靜，言說多于傾聽。有一些教師甚至聽不出學(xué)生讀錯(cuò)說錯(cuò)的資料，這怎能談得上指導(dǎo)學(xué)生。所以，學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽，為人師表的教師率先學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的聲音。
小學(xué)語文教師讀書筆記4
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的.一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
小學(xué)語文教師讀書筆記5
孫云曉教師《教育的核心是培養(yǎng)健康人格》一書讀后，讓我感觸很深�？粗鴷性S多案例，我發(fā)現(xiàn)它們竟然離我的生活這么近！作為教育工作者，我也明白這樣做的弊端，但不經(jīng)意間卻同許多家長一樣，忽視了教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格。
孫教師說：“我之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格，是因?yàn)橛薪】等烁竦娜�，才是走遍天下都能夠讓人放心的人；一個(gè)人的人格不健康，他就是表面上再輝煌，都可能隨時(shí)崩潰�！睂O教師的這句話，相信每一個(gè)人都贊同。許多年前，就有教育學(xué)家提出過這樣的教育理論。報(bào)刊雜志上，我們也常�？吹揭虿唤】档娜烁穸鴮�(dǎo)致的杯具屢次上演，可是真正重視健康人格培養(yǎng)的家長和教師又有多少呢？我們總是痛惜中淡忘，淡忘中遺忘。健康人格的培養(yǎng)固然重要，但功利性越來越強(qiáng)的當(dāng)今社會(huì)，它一步步后退，為分?jǐn)?shù)讓路
孫教師的這本書中，最能引起我共鳴的是第二章《給孩子一個(gè)寬松的空間》。孫教師書中說，要給孩子自由支配的時(shí)間。以往我也是孩子時(shí)，最渴望的就是能擁有屬于我自我的時(shí)間和空間。從書中，我明白了“該放手時(shí)須放手”，給孩子自我自由支配的時(shí)間，做自我喜歡的做。剛開始時(shí)，家長要教孩子怎樣合理安排，既安排學(xué)習(xí)的任務(wù)，也要安排玩樂的時(shí)間。由半小時(shí)、一小時(shí)開始，逐步放手讓孩子自我安排每一天的.學(xué)習(xí)和生活，培養(yǎng)管理自我生活的本事，這也是擁有健康人格的一部分。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們常常不自覺地用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，不能這樣，不能那樣，所以教育出來的孩子都是“小大人”，外表上看似沉穩(wěn)，其實(shí)心智發(fā)育很不成熟，因?yàn)楦改搁L期的庇護(hù)下，獨(dú)立思考、自我管理的本事很差。
從孫教師的書中，我領(lǐng)悟了很多，教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。期望讓更多的人從書中受益，更讓我們的孩子受益！讓孩子們的童年無憂無慮和充滿歡樂中逐漸成長起來！
小學(xué)語文教師讀書筆記6
有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì)是它以最簡潔明了的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。
《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線教師的指路燈�；仡櫺抡n程改革以來，作為一線的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓(xùn)，也搞了一系列的課程改革，無論是教師主角的轉(zhuǎn)換，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無不是為了掀起教育的另一番新天地。
高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，課堂上，教師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習(xí)小組與對子，自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué)，討論，每個(gè)人都對知識(shí)有了相當(dāng)?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過了教師的擔(dān)子，走上了講臺(tái)，大膽的表述著自我的觀點(diǎn)，從容的講述著解題的.思路。一堂40分鐘的課，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，高效課堂，這一情景完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺(tái)向自我的同學(xué)授課，教師坐了學(xué)生的位置，要么給予引導(dǎo)、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說，這個(gè)課堂上，“教”與“學(xué)”真真切切到達(dá)了教學(xué)相長的效果。
而高效課堂上，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利，他能夠講課，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶�，師生共同探討。教師說的學(xué)生并不是完全認(rèn)同。出現(xiàn)疑問的時(shí)候，學(xué)生會(huì)大方的跟教師說教師，我認(rèn)為這道題應(yīng)當(dāng)這么做。即使講錯(cuò)了也沒關(guān)系，因?yàn)檫@是“我的課堂”，所以“我做主”。
反思自我的教育教學(xué)工作，盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當(dāng)遇到困難時(shí)，自我卻退縮了，前功盡棄了；反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生，但當(dāng)遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績的影響時(shí)，自我卻又沒能這條路上披荊斬棘，堅(jiān)持下去。
作為新課改時(shí)代的教師，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，課改任重道遠(yuǎn)，但讓我們一齊勇挑重?fù)?dān)，向目標(biāo)出發(fā)，努力使自我教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧！
小學(xué)語文教師讀書筆記7
1、家庭教育
家庭教育的內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等五個(gè)方面。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第2頁。
2、嘮叨
家長對孩子的教育不是對癥下藥，總是翻來覆去的那么幾句話。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第17頁。
3、對孩子多余的愛
是孩子不愿意接受的愛。諸如盛飯、勸他吃菜這類事等。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第20頁。
4、良師益友
父母同孩子進(jìn)行心靈上的'溝通，是那種既像師長，又像朋友一樣可以傾心交談。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第32頁。
5、輕聲細(xì)語的批評(píng)
這是一種即科學(xué)又藝術(shù)的批評(píng)方式，孩子容易被感動(dòng)，也體現(xiàn)家長舉止的高雅。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第44頁。
6、潛意識(shí)
莫名其妙的心理便是潛意識(shí)，盡管我們不能明確地感知它，認(rèn)識(shí)它，但它確實(shí)存在著，并頑強(qiáng)地指揮著人。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第112頁。
7、分?jǐn)?shù)
分?jǐn)?shù)本來是評(píng)估學(xué)生成績的，只具有相對的合理性，它只表明孩子德、智、體、美、勞諸方面中的一個(gè)方面——智，而且只是智的一個(gè)方面——筆答卷子的能力。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第129頁。
8、潛能
對自己的孩子充滿信心，引導(dǎo)孩子揚(yáng)長避短，幫助孩子發(fā)現(xiàn)他別的方面的潛在能力。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第149頁。
9、后進(jìn)生
大部分后進(jìn)生心地都很善良，待人誠懇真摯，心直口快，胸懷也開闊。單從考試這點(diǎn)上是差一些，但他們頑強(qiáng)的意志，抗挫折的能力，開闊的胸懷卻常常超過許多考試尖子生。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第151頁。
10、因材施教
按照孩子的興趣、愛好、個(gè)性、特長進(jìn)行教育培養(yǎng)。
魏書生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第161頁。
小學(xué)語文教師讀書筆記8
伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)�！睉�(yīng)對種種困惑和疑問，作為一名一線的.語文教師，伴隨對新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。
一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)
教師實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。所以，教學(xué)目標(biāo)要簡明。一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么本事、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學(xué)
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語文課堂就如同張慶教師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，構(gòu)成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，語文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對被評(píng)價(jià)對象的價(jià)值或特點(diǎn)做出確定。應(yīng)當(dāng)有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的評(píng)價(jià)。
語文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律，語文應(yīng)當(dāng)姓“語”。簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
小學(xué)語文教師讀書筆記9
“合作、探究”、“綜合實(shí)踐活動(dòng)”“感悟、體驗(yàn)”，伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)�！泵鎸ΨN種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的`選擇。
一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學(xué)
“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對被評(píng)價(jià)對象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的評(píng)價(jià)。
語文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律，語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
小學(xué)語文教師讀書筆記10
語文課堂教學(xué)的有效性是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。有效的課堂教學(xué)是兼顧知識(shí)的傳授、情感的交流、智慧的培養(yǎng)和個(gè)性塑造的過程。那么,怎樣提高課堂教學(xué)的有效性呢?我有幾點(diǎn)體會(huì):
一、深入鉆研文本。
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語言文字上；語文一旦離開了語言文字，‘工具’也就無法成為工具，‘人文’也就無所依附，只能是虛無縹緲的空中樓閣。
我雖然執(zhí)教了八年的語文，但每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫出學(xué)生可能不理解的詞語，對這些詞語的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字（詞）典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對于要通過查字（詞）典理解的詞語，自己先查字（詞）典并把義項(xiàng)寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語句，及時(shí)做上記號(hào)，備課時(shí)寫入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對于重點(diǎn)詞句的含
義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸的基礎(chǔ)上，我才開始撰寫教案，而且?guī)缀跏且粴夂浅�。課堂上，我可以不看教案執(zhí)教，但卻不能離開教本上課。一篇課文究竟應(yīng)該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標(biāo)準(zhǔn)去加以衡量。不同的教師個(gè)性，面對不同層次的學(xué)生，沒有最好的，只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過程中，教師也許要花費(fèi)許多時(shí)間與精力，甚至包括一些“無用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究的興趣。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈�！币虼�，在教學(xué)過程中，要盡量這學(xué)生提供自主探究的`機(jī)會(huì)，讓他們置身于一種探索問題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。創(chuàng)設(shè)問題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在教學(xué)這堂課。針對題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫什么內(nèi)容。因此學(xué)生也毫無顧慮的提出很多有價(jià)值的問題.如:太陽給人們帶來哪些好處?太陽給人們送來什么?等問題。
教師是教學(xué)過程中問題情境的創(chuàng)設(shè)者，一個(gè)好的問題情景，能夠激起學(xué)生強(qiáng)烈的問題意識(shí)和探究動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生積極地思考。創(chuàng)設(shè)問題情境的常用方法有：（1）聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)問題情境；（2）利用演繹推理創(chuàng)設(shè)問題情境；（3）利用類比推理創(chuàng)設(shè)問題情境；4）借助多媒體直觀手段創(chuàng)設(shè)問題情境；（5）借助童話故事創(chuàng)設(shè)問題情境。
在探究中喚醒學(xué)生的問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問題。愛因斯坦也指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要�！眴栴}是思維的開始，在弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)顯得尤為迫切。在整個(gè)語文教學(xué)過程中，無論從提煉文章主題，還是分析人物形象，喚醒學(xué)生的問題意識(shí)，會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。美國學(xué)者布魯巴克認(rèn)為，最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題。因此我們在課題研究課中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生提出問題，我們通過研究總結(jié)出的引導(dǎo)學(xué)生提出問題的策略。
1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，信任學(xué)生，相信學(xué)生能提出問題；要激勵(lì)學(xué)生，哪怕是一個(gè)贊許的眼神，一句鼓勵(lì)的話語欣賞，是一種給予，一種溝通與理解；要允許學(xué)生犯“錯(cuò)誤”，不輕易否定。
2.運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠提出問題。
�。�1）創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生能夠提出問題。
�。�2）注意觀察比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
�。�3）組織匯報(bào)討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
�。�4）開展課外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
3.重視對問題進(jìn)行篩選，讓學(xué)生提出有價(jià)值問題。
�。ㄈ┓攀肿寣W(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問題。
問題是思維的開始，問題解決過程就是創(chuàng)造性思維的過程。當(dāng)學(xué)生提出自己的問題后，教師應(yīng)該是學(xué)生解決問題過程的指導(dǎo)者，應(yīng)該鼓勵(lì)并放手讓他們通過查找資料、獨(dú)立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問題。這對啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問題、解決問題的能力是大有好處的。
三、把握學(xué)生思維發(fā)民的年齡特點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的智力
小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生對形式新異,生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣,一旦有了興趣,他們就會(huì)發(fā)揮極大的主動(dòng)性,對一些問題主動(dòng)地多思多想,并在這個(gè)過程中發(fā)展自己的智力.因此,我在低年級(jí)課堂教學(xué)中,畫畫寫寫,模仿表演.設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法.例如:在教>一課時(shí),我先配樂范詩,然后展示幻燈片圖.通過引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩意的畫面,啟發(fā)學(xué)生展開想象,在意境中體會(huì)到古詩的美.再根據(jù)學(xué)生喜歡畫畫的特點(diǎn),在學(xué)生粗略理解詩意的基礎(chǔ)上,進(jìn)行配樂作畫,并讓他們介紹自己的畫.這樣學(xué)生就在不知不覺中走進(jìn)詩的意境之中,即享有了美,又弄懂了詩意,而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語交際能力。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開展，才能行之有效。語文課堂教學(xué)的有效性才是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵！
如何加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀能力
我們是先學(xué)會(huì)語言表達(dá)后，再學(xué)會(huì)用文字表達(dá)的。在小學(xué)里學(xué)語文的過程，也是先學(xué)會(huì)說，再認(rèn)識(shí)文字。所以，我們教兒童閱讀，是先教朗讀，再進(jìn)行到默讀。在小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)里，規(guī)定年級(jí)愈低，朗讀教學(xué)份量愈重，年級(jí)愈高，朗讀教學(xué)愈輕。以年段來說，低年級(jí)朗讀要比默讀多，中年級(jí)朗讀與默讀各半，高年級(jí)默讀要比朗讀多。若依教材的性質(zhì)而言，又不同了。例如︰兒歌、民歌、新詩、謎語、戲劇、童謠、演說詞等等，不論年級(jí)高低，就得用朗讀比較適宜了。朗讀的教學(xué)價(jià)值
一、可以幫助初學(xué)文字的人，加強(qiáng)字音、字形、字義的結(jié)合，初學(xué)者可由「字聲」聯(lián)結(jié)字形與字義。
二、朗讀可以幫助讀音正確。
三、朗讀可以幫助教師，考查學(xué)生是否認(rèn)識(shí)字，是否了解課文的意義與內(nèi)容。從朗讀的氣勢、語調(diào)與斷句恰當(dāng)否？可以查考出來。
四、朗讀可以幫助記憶。因?yàn)槔首x的過程、經(jīng)過︰文字↓眼↓腦↓口↓耳↓腦，所以可以幫助記憶。
五、朗讀可以幫助文義的了解，因?yàn)槔首x要用聲調(diào)、氣勢，抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急來表達(dá)文字意義與感情。
六、朗讀可以訓(xùn)練說話的語氣，并從朗讀中，欣賞文章內(nèi)容敘述情境。亦可提升欣賞的境界，有些文體，例如詩歌、戲劇等，若用朗讀，其欣賞的境界，自然比默讀高。
朗讀指導(dǎo)的方法
指導(dǎo)兒童朗讀的方法很多，教學(xué)時(shí)要多變化，以免單調(diào)乏味。茲依性質(zhì)分類，列舉朗讀的方法，供參考︰（一）依朗讀人數(shù)多寡分，可以分為個(gè)人讀與團(tuán)體讀。
�。�、分排讀。
�。�、分組讀︰分組讀；男女讀
小學(xué)語文教師讀書筆記11
讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能；并且不準(zhǔn)請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水――薪水其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都能夠取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多，就等于銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫�，“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”，每一種好習(xí)慣都從故事引入，讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個(gè)午時(shí)，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個(gè)人家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興�。倪@個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自我決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個(gè)伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因?yàn)樗哪恐辛粝铝说刃≌涓匾�。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢？1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表揚(yáng)；4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的.諾言。孩子成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀！
小學(xué)語文教師讀書筆記12
愛能夠給學(xué)生帶來無限的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但愛何處？我們常常這樣問自我。是的，愛看不見，摸不著，猶如透明的空氣，彌漫我們四周，卻不被我們所察覺。然而，讀了《愛的教育》，我找到了問題的答案。
愛，其實(shí)很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨我們身邊。像一米陽光，親昵溫柔地?fù)徇^你的身體；像一杯清水，時(shí)時(shí)滋潤你的心窩；像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)采擷愛，其實(shí)就我們身邊。
讀《愛的教育》的`過程中比較多是反省自我以往的教育過程中的得與失；教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化；要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助；要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值確定本事，讓學(xué)生歡樂成長；要利用各種機(jī)會(huì)和家長取得聯(lián)系，適時(shí)的供給教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
我的體會(huì)是作為我們教師要多關(guān)心我們的學(xué)生，僅有愛的教育，才有完美的回憶；堅(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力；認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“新基礎(chǔ)教育”的精神，師生的發(fā)展會(huì)有新的突破。針對工作中的教育問題，我們要清楚明白自我身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。
小學(xué)語文教師讀書筆記13
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)�！拔沂且粋�(gè)怎樣的教師？”多少次我想過這個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅(jiān)守著自我的信念，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻(xiàn)著，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂。
讀了這本書后，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂”的.教師，在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會(huì)，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。回想自我歡樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒，進(jìn)取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。
教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo)，教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高；所以，教育者自覺完善自我的同時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
首先：教師需樹立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等。
教師要熱愛本職工作，熱愛自我的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等。
其次：教師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿活力。
“感人心者，莫先乎情�！睕]有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的，學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護(hù)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心和愛護(hù)他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信，使學(xué)生樂意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實(shí)，用愛的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。
再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。
但丁說過這樣一句話：人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德，作為“人”的教師，應(yīng)懂得珍惜時(shí)光，不斷追求新知識(shí)、新理念，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會(huì)真正地、長久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，在反思中，找到自我教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高，幫忙自我更快地成長。
“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
小學(xué)語文教師讀書筆記14
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。“我是一個(gè)怎樣的教師？”多少次我想過這個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師――“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅(jiān)守著自我的信念，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂。他們默默地奉獻(xiàn)著，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂。
讀了這本書后，我覺得“我是一位幸福教師，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長當(dāng)成自我最大的歡樂”的教師，體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會(huì)，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。回想自我歡樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒，積極地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。
教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo)，教育發(fā)展的'關(guān)鍵又于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高；所以，教育者自覺完善自我的同時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
首先教師需樹立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等
教師要熱愛本職工作，熱愛自我的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等。
其次教師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿活力。
“感人心者，莫先乎情�！睕]有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的，學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護(hù)。教師僅有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心和愛護(hù)他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信，使學(xué)生樂意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實(shí)，用愛的力量去教育學(xué)生才
能成效卓著。
再次教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。
但丁說過這樣一句話人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德，作為“人”的教師，應(yīng)懂得珍惜時(shí)光，不斷追求新知識(shí)、新理念，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會(huì)真正地、長久地興旺發(fā)達(dá)。因而教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，反思中，找到自我教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補(bǔ)救。這更有利于教學(xué)水平的提高，幫忙自我更快地成長。
“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
小學(xué)語文教師讀書筆記15
讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》，文章比較深?yuàn)W，站教育的高度上去剖析社會(huì)問題，覺得這樣的理論離自我很遙遠(yuǎn)，但文章中提到的有些觀點(diǎn)還是值得我思考的。
尤其學(xué)生觀方面，過去的傳統(tǒng)教育是教師說什么是什么，而如今，想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來看，從人的內(nèi)心境感來看，他們需要教師的關(guān)愛。捫心自問，我沒做到。實(shí)際上，任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的優(yōu)勢而成才的。仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存。無論你是否喜歡他，他都會(huì)以自我的方式存，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)帶著自我的情感世界來學(xué)習(xí)。他們渴望得到好成績，更渴望友誼、健康、提高、放松。然而傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時(shí)間都擠占了，只留下了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)這無形中違背了學(xué)生成長的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，又談何發(fā)展呢？
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性�？煞此甲晕业慕虒W(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？我尊重孩子們的個(gè)體差異了么？我給孩子們自信和賞識(shí)了么？沒有。作為一個(gè)教育者，我很不合格，我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們各式各樣的考試中有一個(gè)好成績就行了。不研究教育對于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長的？
我首先要做的就是進(jìn)行自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的.問題，也要反思自我。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的組織者――教師，難道不應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎？再例如學(xué)生成績考得不夢想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后；學(xué)生課間吵鬧，就批評(píng)他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。簡單粗暴的處理問題會(huì)嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信。如
此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自我。
“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心啊！
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