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川端康成雪國讀書筆記（精選10篇）
細細品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編為大家收集的川端康成雪國讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
川端康成雪國讀書筆記 1
在我印象中，日本是一個漫天飄著雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應(yīng)該有厚厚的雪，因為冬天的日本應(yīng)該是屬于白色的。
我之所以讀《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動力吧。
川端康成，對于我是一個不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象，但是由于后來受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展�！堆﹪愤@部小說被認為是他前后期思想的分水嶺。
《雪國》一書主要寫的'是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫。主要人物島村是一個研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個很出色的藝妓，不僅會舞蹈，三弦，而且還有記日記的好習(xí)慣。在島村的眼里，他們的關(guān)系只是藝妓與恩客的關(guān)系，駒子卻仰慕者有才華的島村。在明白島村的心意后，只能央求他：一年來一次就好，帶夫人來也歡迎，這樣才持久。在島村第二次來雪國時，他遇見了葉子。葉子在他眼里是一個完美的女人，他多次向駒子問起葉子的情況，但駒子都含糊其辭，不愿多說。在島村第三次來雪國時，葉子為了救劇場里的孩子從二樓掉了下來死了，但是島村對于葉子也只是表以同情，并沒有什么其他表現(xiàn)。倒是駒子，抱著葉子的尸體發(fā)瘋的叫喊。
在這部小說中，我覺得駒子是一個很矛盾的人物。在面對島村時，是一個溫柔的女人，一個癡心希望能等到愛情的女人，但是在面對葉子及行男時，她又是一個似乎很無情的人。她對于島村的癡情書中有這樣一段內(nèi)容：“你在數(shù)什么?”他問過之后，女子仍舊默默地屈指數(shù)了好一陣子�！澳鞘俏逶露铡！薄笆菃幔闶窃跀�(shù)日子吶?七、八月連著都是大月嘛�！薄芭�，第一百九十九天。正好是第一百九十九天�！薄澳阍跄苡浀媚敲辞宄俏逶露漳�?”。這里講述的是駒子在島村第二次來雪國時，向他說他離開這里有多久了她還記得。從這段話中我們似乎可以體會到駒子對于島村離開那么久所表現(xiàn)出來的幽怨之情。但是在行男快要死的時候，她卻寧愿在候車室送島村，也不想回去見行男最后一面。駒子為什么不回去見行男，據(jù)她自己所說是害怕看到死人。其實在我看來駒子在這部小說中是一個挺悲劇的角色。她為了師傅家的兒子去當了藝妓，在無奈和無趣的藝妓生活中，她遇到了島村這樣一個具有才華的男人。在她愛上島村后換來的卻是一年來一次的央求。在等待中，她發(fā)現(xiàn)自己都快瘋了。
在小說中還有一個穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒有用多少筆墨來寫葉子，但是我卻能在很多地方感覺到葉子的存在。島村對葉子好奇的詢問，旅館老板娘對葉子的評價，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個小說中似乎是一個很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現(xiàn)實生活中這樣完美的人是不存在的，這個人物形象很可能是作者想象出來的�；仡^看看葉子短暫的一生，在行男患病時無微不至的照顧她，讓旁觀的島村都認為他們是夫妻。再是后來行男快死的時候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場里的孩子而從二樓摔下來的場景讓人起敬。她有一句話讓我印象很深：我只護理過一個人，而我再也不要做護士了。她因為自己照顧的第一個病人死去而把責任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當護士了，如此善良的人，最后的結(jié)果卻是在救人過程中死去了，實在讓人感到惋惜。
川端康成雪國讀書筆記 2
你真應(yīng)該看看雪國的春天。
幽靜的山谷里回蕩著火車的鳴笛，白色的煙霧融化在白色的雪里。快看，云醉了，去雪國吧，去穿過那長長的列車。
翻開川端康成的《雪國》，就是翻開了一段朦朧凄冷的憂傷。作者用細膩悲涼的筆觸暈開了一段悲傷的愛情故事。三角結(jié)構(gòu)的愛情籠罩在一片凄美的白雪里。奔放熾熱的藝妓駒子，純潔如雪的少女葉子和紈绔公子島村編織這一張無法讓人逃離的網(wǎng)，在這張網(wǎng)的交替更迭中，風景如畫的雪國沒有春天，只剩下一個蒼涼的愛情結(jié)局，純潔的少女死在茫茫白雪中。
透過車窗上的水霧，伴著列車車輪有節(jié)奏的聲響，我打開車窗，露出一條纖細的縫。北風刮著我的耳骨，吹響著強有力的旋律，雪國的風展現(xiàn)著頑強的生命力，我冷得合上窗戶，玻璃窗染著夕陽的余暉，如雪一般晶瑩剔透，卻閃動著別致的茶色。黃昏的景色果真像電影的疊影。映畫的是少女的臉。美好安靜的臉龐和雪景交融著，淡化出一個美麗的影子，那是葉子！我睜大了雙眼，遇見了她柔和的微笑。
她淡淡地笑著，像是對他的愛人島村，輕輕的水霧泄下來，把她籠罩在一片朦朧中，卻揭開了她真實的情感。她純粹的像一張白紙，也為這雪國增添一份美感。她的心就在我眼前跳動著，閃爍著別樣的光芒，那淡淡的笑容溫暖明亮，我閉上了雙眼卻看見她穿著月白的和服站在路燈下，她笑一笑，酒窩像天邊的月牙，融化了雪國的冰冷，帶著春日的明亮。
溫暖蔓延至全身，我仿佛坐在一片羽毛上，在雪國漂浮著，游離在這茫茫的空氣中，沉沉的睡去。撲朔迷離的記憶就在眼前。這就是雪國的冬天，真摯的笑是真摯的情感撫去了淡淡的憂傷，了卻了不安，告別了死亡。只剩下春日的'溫暖和芳香，此刻我才知曉：你的冬日，以春為名。
夢中出現(xiàn)了駒子的身影，雪白的脂料襯著她修長的天鵝頸，藝妓的服裝鮮活耀眼，白鶴花紋在陽光下閃爍著動人的光，飛向天去。我看見她紅唇微微的張開，好像訴說著往日的故事，笑容奔放，帶著黃鸝鳥的清脆，也恰似迎春花的溫柔。駒子縱為藝妓，卻也有愛的權(quán)利，愛的勇氣。那竟然也是雪國的春天，你的冬天，以春為名。
我從他們的笑容中醒來，雪國，已不再是一片冰冷，即使是悲傷的結(jié)局，也蕩滌著真摯的情感，川端康成對婦女的同情，此間竟然化作一曲動人的長歌，像這火車的鳴笛一般，在山谷中一遍又一遍地回蕩，回蕩……。
我聆聽著這情感，像是四點半的海棠花靜悄悄的綻放著，在冬日中綻放著春天的光芒，勾勒著春天的輪廓，我夢中的笑臉啊，淡淡的憂傷卻奏響溫暖的和弦。
一聲鳴笛，列車到站，我踩著松軟的雪，呼出長長的一口氣，感受著春天的美好。歲月奔馳，挨過了冬季便迎來了春天。
你真該看看雪國的春天。
因為世間真情讓你的冬日，以春為名。
川端康成雪國讀書筆記 3
我讀日本文學(xué)是在初中時候。當初語文老師給我介紹了日本小說家星新一，于是從圖書館借來有關(guān)他的小說，一讀之下，覺得日本小說和國內(nèi)的小說并無隔閡。之后，我陸續(xù)找來日本小說來看，發(fā)現(xiàn)自己有點入迷，但真的讓我覺得感動的不多。直到借來了川端康成的《雪國》，我才知道真正好的小說是什么樣的小說。
我還記得我借來的那本書的樣子：它屬于二十世紀外國現(xiàn)當代文學(xué)叢書里的一本，書的封面上畫的是日本風景畫。書不厚，除了譯者不長的前言外，就是小說，還有川端康成獲得諾獎后的那篇著名的演講。如今他的小說重印，但很少加上這篇文章，不知道為什么。我覺得那是打開川端康成藝術(shù)世界的一把鑰匙。的確是。
從打開他小說的一霎那，我就被小說優(yōu)美哀傷的語言所吸引，特別是開頭那一句：“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫�；疖囋谛盘査巴Ａ讼聛�。”這句話我不知道看了多少遍。每次看的時候，我都不知道怎么給震撼住了。這句子干脆洗練，意境悠遠，仿佛一把刀子一樣在一瞬間劈開了我對現(xiàn)實世界的距離。直到許多年后，我再回頭看自己看過的不少外國小說，真的達到這樣境界的還真不多，除了海明威的《老人與�！分�。
而這部小說不是僅僅停留在這樣的描寫上，更重要的是對愛情的描寫。主人公島村到了雪國之后，遇到了駒子，感覺到了她對他的依戀之情。這在小說里斷斷續(xù)續(xù)的細節(jié)描寫里表現(xiàn)了出來。但島村似乎沒有接受，唯一能接受的仿佛是他自己的感覺。他自己在意的并不是外界給他帶來的種種困惱，而是在尋求某種屬于他自己的'安寧。這卻是駒子所不能給予的。因此島村的態(tài)度顯得比較游移。他一邊要想要對自己的妻子負責，一邊又要不辜負駒子的感情，更重要的是他之所以到雪國，是希望自己能夠在寬闊無比的大自然中找到屬于自己的靈魂棲息地，但這地方給予他了嗎？小說沒有給出答案。自然這也不必要有答案。
倒是小說另一位女人葉子之死，給整篇小說蒙上了一層無以言說的哀傷。葉子在這篇小說里，占的比重不多，可是她的出現(xiàn)，似乎寄托了作者希望所在。她會照顧好自己身邊的人。小說開頭對她的描寫很細密，講到了她在照顧一個像她丈夫的人，但到后來就有點淡化了，在小說里若隱若現(xiàn)，直到她自焚身亡，才知道她悲劇為什么出現(xiàn)，但已經(jīng)于事無補了。而這時作者才點明這是他自己的想法：“人生是徒勞的�！辈贿^小說結(jié)尾沒有這么說，卻是這樣寫的：“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎傾瀉了下來�！本渥语@得很沉靜，仿佛一切事情都沒有發(fā)生過一樣，但讓看明白的人，一下子眼淚就流了出來。好的小說就是這樣子的！
僅以內(nèi)容上看，《雪國》不過是簡單的言情故事而已。換了一般作家，肯定沉迷在怎樣表現(xiàn)兩個女人怎樣爭風吃醋上，怎樣把雞毛蒜皮的小事無限放大。在語言上啰嗦陳腐，表達言不及意。這樣的小說不值得人讀第二遍。
而川端康成已經(jīng)遠遠超過這些作家。他運用了當時最流行的表現(xiàn)手法：意識流，蒙太奇等方法，把小說散文化，碎片化，將一個普通的故事化腐朽為神奇，讓人像讀詩歌一樣意味無窮。我想這才是真正的作家才能做到的，最重要的是這屬于生命寫作。川端康成用心血凝結(jié)的巨著，使我深深感動。
天地潔凈，唯情最美！因此這本書才是我心目中真正的名著。我將永遠讀下去，讀下去。
川端康成雪國讀書筆記 4
在東京人島村的眼里，生命本是徒勞。
趕鳥節(jié)不過是孩子們徒勞的嬉戲，就像飛蛾在鋪席上徒勞地掙扎。駒子寫讀書筆記和日記也是徒勞，每晚奔走于各式各樣的酒席，陪酒、表演更是徒勞，就連她執(zhí)著的愛情也是美麗的、稍縱即逝的徒勞。一切如病故的行男一樣，終將化為烏有。
島村以旁讀者的視角俯視著雪國的一切，不僅從空間上俯視，也從時間上俯視。駒子的“摯愛之情不能像一件縐紗一樣，留下實在的痕跡，縱然穿衣用的縐紗在工藝品中算是壽命最短的，但只要保管得當，五十年或更早的縐紗照樣穿在身上不褪色。而人的這種依依之情，卻沒有縐紗壽命長……”
悲讀的島村看到“在駒子身上迸發(fā)出的奔放的熱情，覺得格外可憐……” 的確，想到鮮活的生命終將萬劫不復(fù)地毀滅，任誰也會悲嘆動容。
但是駒子對待生活，卻是完全不同的姿態(tài)。她有著一股明知徒勞偏偏為之的倔強。
“連要洗的衣服也疊得整整齊齊的……” “不把日常生活安排得妥妥貼貼，是安不下心來的……” “雖然明知收拾好，還會給弄亂的，但總得去管它，否則放心不下……” 她盡全力追求生命之美，每次見島村，都要換一件不同的赴宴服。家里的“衣柜雖舊，卻是上等直紋桐木造的……” “朱漆的針線盒閃閃發(fā)亮，顯得十分奢華……” “她從十六歲起就把讀過的小說一一做了筆記，因此雜記本已經(jīng)有十冊之多……” 她寫日記，“不論什么都不加隱瞞地如實記載下來，連自己讀起來都覺得難為情哩�！�
駒子對愛情的渴望像芭茅一樣蒼勁挺拔，不管不顧�！安挪荒�。我才不干這種可憐巴巴的事。那種給你太太看見也無所謂的信，我才不寫呢。那樣做多可憐啊！我用不著顧忌誰而撒謊呀！” “我愛怎樣就怎樣，快死的人啦，還能管得著嗎？”
但是這樣堅韌的愛情，是島村的靈魂無法承載的。島村愛的不是觸手可及的、滾燙的生活，相反，他向往的是映在火車玻璃窗上的虛幻美景，是那不曾見過的西洋舞蹈，是謎一樣冷漠的葉子。蒼勁挺拔的芭茅，他只能遠遠地當作感傷的花欣賞，一旦近在咫尺，只會讓他驚詫。他被生命的無意義困擾著，逐漸消沉，轉(zhuǎn)而追求虛幻的東西，只有那遙遠的、神秘的世界才能激起他的興趣。他沉浸在感傷里，哪怕剛看過初夏的群山……
島村有一種漫不經(jīng)心的出世態(tài)度，他浮于生活表面，看似逍遙灑脫，何償不是對生命本能的壓抑和扭曲。他一開頭就想向駒子求歡，卻繞彎子托駒子幫他找藝妓，借口說：“我想清清白白地跟你交個朋友，才不向你求歡呢�！瘪x子信了他的解釋，“聲音充滿了真摯的感情”，島村反倒覺得這樣輕易地欺騙了她“心里有點內(nèi)疚”。
駒子不止一次埋怨島村：“你就是這點不好，你就是這點不好！”什么不好呢？川端康成沒有挑明，是說島村總是把話藏在心里，欲言又止嗎？還是他出于虛偽的羞恥對瞎眼的按摩姐撒謊不認識駒子？都是，也都不是。是說他對自己的生命本能撒謊呀！
島村眼里的徒勞，恰是駒子生命的意義。不錯，人終有一死！人生誠然是一場悲劇，那也要演得轟轟烈烈，絢爛美麗。她在偏遠的山溝里堅持練習(xí)三弦琴，雖是山村的藝妓，卻彈得跟東京舞臺上的演員一樣好。
“她總是以大自然的峽谷作為自己的聽眾，孤獨地練習(xí)彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅(qū)散了哀愁，蘊含著一種豪放的意志�！�
這哪里是彈撥的力量，分明是她旺盛的生命本能在向這世界吶喊咆哮。她雖是女子，但頑強的生命力超過了作為男子的.島村。
兩個靈魂迥然不同的人相戀，結(jié)局已定。島村雖然一次次被駒子的愛打動，卻無法像駒子一樣專心投入感情。
“島村了解駒子的一切，可是駒子卻似乎一點也不了解島村。駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己的心田里。當然，島村也不可能永遠這樣放蕩不羈。島村覺得這次回去，暫時是不可能再到這個溫泉浴場來了�！�
兩人靈魂的差異，在駒子為島村表演三弦琴那段顯得最突出。召妓時可以露出男人那副無恥相來的島樹，在音樂這展現(xiàn)靈魂的藝術(shù)面前，顯出了孱弱的一面，幾乎無法承受駒子的熱情。
“突然間，島村臉頰起了雞皮疙瘩，一股冷意直透肺腑。在他那空空如也的腦子里充滿了三弦琴的音響。與其說他是全然感到意外，不如說是完全被征服了……他感到自己已經(jīng)沒有力氣，只好愉快地投身到駒子那藝術(shù)魅力的激流之中，任憑它漂浮、沖激�！� “她漸漸地像著了迷了，聲音又高亢起來。這彈撥的弦音要飄蕩到什么地方去呢？島村有點驚呆了，給自己壯膽似地曲著雙臂，把頭枕在上面躺了下來……”
駒子的美不在相貌，而在靈魂。因為再沒有比被壓抑的人性更丑的了。
川端康成后來回憶：“[我]深深切入到小說人物駒子的內(nèi)部，對島村則淺淺地點到即止，從這個角度看，說我是島村還不如說我是駒子……特別是駒子的感情，實際上就是我的感情，我想，我只是想通過她向讀者傾訴而已�！�
作為駒子的川端康成究竟怎么看島村代表的現(xiàn)代人呢，讓我們借駒子的話來結(jié)尾吧：
“東京人盡愛撒謊，討厭！”
“東京人真復(fù)雜，實在難捉摸啊。周圍吵吵鬧鬧的，心不在焉吧？什么都心不在焉了。有朝一日連對生命也心不在焉了……”
川端康成雪國讀書筆記 5
穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫�；疖囋谛盘査巴Ａ讼聛怼！�
這是川端康成《雪國》小說的開頭，不論從視覺上還是心情上，都一下子把讀者帶入了豁然開朗的銀白世界。
萬事開頭難。一篇文章的開頭也常常使人絞盡腦汁。其實，《雪國》的開頭一開始也不是這樣的，原來還有一個一頁半的帽子，后來川端痛下決心，大刀闊斧，刪去了那一部分，才成了現(xiàn)在的這個樣子，因而不光小說有名，開頭部分也成了很多人效法的榜樣。
“縣界”，日文原文用的是“國境”一詞，雖然是指群馬縣和新縣的縣界，但這兩個縣在日本戰(zhàn)國時代分屬上野國和越后國，現(xiàn)在的縣界就是以前的國境�！伴L長的隧道”是上越線的清水隧道，上越線連接群馬縣和新縣。“信號所”是土樽信號所，現(xiàn)在成了土樽火車站，但依然客人不多，冷冷清清。再往前十公里左右，就是越后湯澤站了。
清水隧道9702米，在當時，號稱東亞最長，為了挖掘這條隧道，當時的鐵道省專門從美國進口機械設(shè)備，用了7年的時間，終于在1931年9月把隧道打通了。
在此以前，越后湯澤的人要去東京必須繞道長野，得花兩天時間，開通后不到五個小時就可以到達了。越后湯澤這個小鎮(zhèn)，也由此迅速發(fā)展，變得比以前熱鬧多了，不少的東京人到這里來滑雪、洗溫泉，與此相關(guān)的五花八門的服務(wù)行業(yè)也增加了。
越后湯澤車站位于新縣南沼郡湯澤町，因為秋田縣還有一個湯澤市，一般在新的.湯澤前面加上“越后”兩字，以示區(qū)別，小說《雪國》的故事就發(fā)生在這里。這里位于三國山脈新一側(cè)，面向日本海。每年冬季從海上刮來的季風受山岳的阻擋，形成大量降雪，所以是有名的滑雪勝地。這里溫泉也很多，建有不少溫泉旅館。川端康成每次來越后湯澤，就是住在歷史最悠久的高半溫泉旅館里。
雪國，原來并不是指某一個特定的地方，只要是雪多的地方就可以叫做雪國，在日本主要是指北海道和包括新在內(nèi)的日本海一側(cè)的地區(qū)。自從小說《雪國》出版以后，越后湯澤幾乎成了雪國的同義詞，一說雪國，人們首先想到的是越后湯澤。
《雪國》是川端康成的第一部中篇小說，也是他最著名的代表之作，從1935年起以短篇的形式，分別以《暮景的鏡》、《白晝的鏡》等題名，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)表在《文藝春秋》等雜志上，相互之間并沒有緊密相連的情節(jié)，直至全部完成并經(jīng)認真修改后，才冠以《雪國》于1948年匯集出版單行本。在川端的所有作品中，《雪國》被海外翻譯最多，先后被譯介到很多國家和地區(qū)，中國也出版了不同的譯本。
《雪國》情節(jié)并不復(fù)雜，故事寫的是東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國的溫泉旅館，與當?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。
島村是一個有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無所事事，偶爾通過照片和文字資料研究、評論西洋舞蹈。他來到雪國的溫泉旅館，邂逅了藝妓駒子，并被她的清麗和單純所吸引，甚至覺得她的“每個腳趾彎處都是很干凈的”，后來又兩度到雪國和駒子相會。
小說就是從島村第二次來雪國開始的。駒子的三弦琴師傅的兒子行男患了肺結(jié)核，葉子陪同他從東京乘火車返回湯澤，正好坐在第二次去會駒子的島村對面。島村透過車窗欣賞黃昏的雪景，卻看到映現(xiàn)在車窗上的美麗的葉子，不禁喜歡上了這個美少女。因而在他和駒子、葉子之間，構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。
川端康成雪國讀書筆記 6
如果從文學(xué)作品的精神價值和文學(xué)價值（我指文學(xué)表現(xiàn)形式，藝術(shù)手法）來說，《雪國》的地位毋庸置疑，其獲得諾貝爾獎可以說是西方對日本文學(xué)最權(quán)威，最初的廣泛認識。由文學(xué)價值來看，川端傳遞了日本傳統(tǒng)的美學(xué)。而這里的美，日本的美體現(xiàn)在細膩與精美，而川端的美，我認為主要體現(xiàn)在整篇小說無處不傳遞的哀傷的氣氛。哀傷這個詞應(yīng)該是比較貼切的，說悲傷太重，說哀愁太輕。川端營造哀傷的成功有很多原因，大致歸納如下：
1.島村在小說中的形象是一個悲觀者，而川端將讀者帶入到島村，由此奠定了全篇小說的悲劇基礎(chǔ)，然而這種悲劇并不是我們看那種特別催淚的電影時的悲傷感�！堆﹪返陌]有帶來那樣強烈的及時感覺，但是整個感情的強烈程度以及回味程度是其他作品所不及的，這點與《呼嘯山莊》有點相似，但《呼嘯山莊》所相似的點主要是情感的回味感，但《呼嘯山莊》是以“第三人稱”進行敘述的，這點回頭再講。而強烈的代入感，很大程度受益于意識流的運用。意識流在傳統(tǒng)日本大概是沒有的，川端早年學(xué)習(xí)西方文學(xué)。意識流使川端可以在需要時將“島村”隨時變成“我”，而在敘述時又以第三人稱正常敘述，但在通過意識流代入之后，讀者已經(jīng)在主觀意識上受到島村視角的悲觀以及哀傷的影響，已經(jīng)不能完全以客觀視角看待平常的敘述。例如文中兩處寫島村觀察席子上死去的昆蟲，后文中寫到“葉子像要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，讓人不得不將這兩處聯(lián)系在一起，于是讀者將對于葉子的主觀印象加于這兩個意象描寫和一個動作描寫。如此的寫法可以使由讀者對于人物的主觀印象擴散到全文，這樣的寫法在西方文學(xué)作品中較為少見，可以對比一下雨果寫馬呂斯決定加入革命陣營時的心理。讓讀者直接對動作描寫和物象（意象）產(chǎn)生主觀情感畢竟是難的，但對人物產(chǎn)生主觀評價，主觀情感更加容易而且自然。而回到擴散的中心，也就是讀者對于人物的主觀情感產(chǎn)生，又回到了意識流。西方意識流的沒有讀過，家里有幾本（《喧嘩與騷動》《追憶似水年華》），不便評價�！堆﹪分凶铋_始寫島村在火車上看車窗外的黃昏景色與車窗里車廂情景的倒影疊加時的聯(lián)想，以及文末寫島村，駒子救火時插入的星河的描寫，應(yīng)該屬于意識流的寫法（我說的是應(yīng)該）。如同前面所說，川端用意識流使讀者隨時代入島村，完全體現(xiàn)了島村的悲觀主義，以及島村部分的理想主義，以及理想與現(xiàn)實的矛盾。（關(guān)于意識流有時間看完其他意識流小說后另寫一篇）
2.前面所講的川端的哀傷與電影的悲傷的不同之處，也就是川端的深遠感創(chuàng)造，具體原因還沒有找到。其中一點是川端對于距離與時間的模糊拉長，就像“白發(fā)三千丈緣愁似個長”（請勿吐槽，就是個吐槽），但這不是最主要的，畢竟這樣寫的地方很少。說道時間，提一個小點，故事情節(jié)大都發(fā)生在黃昏與晚上，不知是情節(jié)發(fā)展需要（藝伎嘛），還是另有作用。還有一個就是小說的故事并不是如此刻意的突出社會背景的時代大沖突，西方的文學(xué)作品，如《雙城記》《悲慘世界》里法國大革命，《了不起的蓋茨比》里美國的爵士時代，《西線無戰(zhàn)事》里二戰(zhàn)，《戰(zhàn)爭與和平》里沙皇與拿破侖的戰(zhàn)爭。《雪國》里時代背景的大矛盾并不突出，甚至看不出來是哪個歷史時代（或者說我對日本歷史了解不夠？）這樣故事就顯得相對平淡，（不像美國大片似的動不動拯救世界），這也是作者突出精神主題，不是社會問題而是人性問題。平淡的故事與深遠的含義的對比，應(yīng)該就是回味感的主要原因
所以是什么人性問題呢？這個還比較難以歸納，于是開始逐步分析吧。 首先，由上文所說，從人物開刀。
主要人物有三個，島村，駒子，葉子。從島村開始。島村喜愛舞蹈藝術(shù)，開始研究日本傳統(tǒng)舞蹈，后來研究西方舞蹈，但是無論研究什么總是成績不大，這樣的'愛好表明了島村是個有精神追求的人，或者說文藝青年，但現(xiàn)實生活是不盡人意的，在遇到駒子之前，大概可以揣測到島村的生活枯燥無聊，然后他就遇到了駒子，文中說島村在雪國沒有人可以交談，再加上島村覺得雪國沒有比駒子更好的藝伎，于是對駒子產(chǎn)生了“依戀之情”（原文），再加上駒子也是個有點神經(jīng)質(zhì)的文藝青年，于是兩人互相將對方視為知己，并逐漸生情。島村是個悲觀主義者（說了好多遍了），因此引出一個關(guān)鍵詞“徒勞”。島村是不愿意反抗的，他認為反抗就是徒勞，他并非不愛理想，甚至將理想演繹成了幻想，但他實際上卻是順應(yīng)于現(xiàn)實，并沉溺于現(xiàn)實中的誘惑，這便是小說中的一個大的矛盾。島村的理想是“（對日本傳統(tǒng)舞蹈的停滯狀態(tài)，以及對自以為是的新嘗試），自己除了投身到實際運動中去，別無他途”，現(xiàn)實是自己生活中的知己只有一個藝伎。而島村自己受到傳統(tǒng)道德的約束，又并不能正視這樣的感情。島村對于世界熱情的刻意的壓抑，是整篇小說的悲哀的中心。島村最開始也認為駒子是個潔凈的良家，但最后還是一步步將對駒子的感情轉(zhuǎn)化成了欲望，這是島村不想看到卻阻止不了的。島村對于現(xiàn)實追求的反抗但不能成功，他經(jīng)歷了由日本傳統(tǒng)舞蹈到西洋舞蹈的探求，但最終都失敗了，他感到自己對現(xiàn)實的無力，轉(zhuǎn)而認為駒子葉子是徒勞的，對于自己的理想（或是幻想）之死的無奈轉(zhuǎn)而麻木轉(zhuǎn)而悲哀，對于自己在現(xiàn)實與理想（或是幻想）的病態(tài)的心態(tài)而轉(zhuǎn)為的悲哀，最后認為世間一切都是悲哀的�，F(xiàn)實與理想（或是幻想）的沖突在最后一幕，也就是最后島村與星河的一幕。于是造成了島村的病態(tài)人格，悲觀主義，現(xiàn)實與理想的沖突，以及造成這一切復(fù)雜情感的細膩的心理。
接下來駒子。駒子開始被賣到東京，后來被行男（是的，這個名字是亮點）贖回，帶到雪國，駒子成為了行男的未婚妻，后來因為行男病危需要錢治病，自愿去當了藝伎，生活放蕩。駒子為了行男去當藝伎，這里我并不認為是出于或主要出于駒子對于行男的感情，而只是駒子對行男和行男父親（老師傅）的感激，當然駒子對于行男不可能沒有感情，這樣才符合真實的正常人的感情。駒子知道島村有家室，也知道自己的未來并不能指望島村，但對此她作出了與島村完全不同的選擇，她面對沒有太大希望的未來并沒有麻木，并沒有像島村一樣甚至將理想演繹成幻想。她依然在掙扎，在徒勞。
最后是葉子，也是最難分析的。葉子出場的次數(shù)相對少很多，給人的第一印象就是“優(yōu)美的近 乎悲戚的聲音”。不知道為何川端一直在強調(diào)葉子“優(yōu)美而近乎悲戚的聲音” ，我想到的第二句關(guān)于葉子的話是“駒姐說我快瘋了”這話我到現(xiàn)在還沒有讀懂,此外葉子與駒子的最大不同是葉子比駒子純潔的多，也虛幻的多。甚至于凈化了島村的欲望（你懂的）。葉子身份低微，但是不是藝伎，愛慕行男，一直照顧行男，直到他死后葉子還經(jīng)常去上墳。葉子想讓島村帶她去東京。葉子愛著駒子的未婚夫，而且駒子對行男并沒有那么深厚的感情，甚至在行男臨死都不愿離開島村去見他（關(guān)系好亂。。）于是葉子面對的是已經(jīng)死了并且從不屬于自己的愛人，她準備去東京，但在他與島村的對話里有一個細節(jié)：“這笑聲清越的近乎悲戚，聽起來不像呆癡的樣子�！边@是旸旸上次告訴我的一個細節(jié)，這是想說葉子是個癡呆么？似乎有可能，不然駒子說“我感覺這孩子日后會成為我的負擔。”好吧，還是葉子與島村的談話：島村“什么時候？”葉子“什么時候都行�！睄u村“在東京有什么可以投靠的地方嗎？”葉子“沒有”島村“還有，打算干什么；要不豈不是太危險了嗎？”葉子“一個女人總會有辦法的�！睄u村“你這樣漂泊無著怎么行呢？”葉子“哎呦，什么漂泊無著，管他呢�！边@很明顯不是正常人去另一個城市定居時的反應(yīng)，于是有兩個解釋，一個是葉子是個癡呆，還有一個是葉子準備自生自滅，有可能墮落成為一個像駒子一樣的藝伎。葉子當然是一個真實的人，但是川端刻意將葉子刻畫成了島村中的理想（或幻想）的擬人化，但她本身不是島村幻想出來的，或者說她是駒子的理想化。駒子對于葉子總是閉口不提，然后又一個細節(jié)“駒子仿佛抱著自己的犧牲與罪孽一樣”，又一個細節(jié)：駒子的房間以前曾是蠶房，而葉子最后燒死的影院也是蠶房（這是曹雪芹的伎倆�。┻@或許就是駒子對葉子閉口不提的原因。以上兩句多少暗示了駒子與葉子的關(guān)系與她們的過去有關(guān)。于是來看一下兩人的過去，在前面有所類似：兩人都到東京去，駒子是酒館的女侍（這個職業(yè)自己玩味去吧），葉子去學(xué)校學(xué)當護士。然后兩人都來到雪國，接下來兩人作出了截然不同的選擇，駒子選擇了放蕩的生活，當了藝伎，葉子則依然保持純潔，但最終兩人都知道互相的努力是徒勞的，然而駒子并不需要顧忌，葉子不同，她一直恪守的道德精神準則日益崩塌，最后“快瘋了”，于是她的徒勞是最有悲劇性的，而島村看來，他駒子理性化的一面就此崩塌，他所追求的一切也被那場大火帶走。
綜合來看，我們再次突出“徒勞”這個關(guān)鍵詞。島村想要成為日本舞蹈改良的探索者，實際上在雪國這個小村落里逐漸沉淪在與駒子的。。（bleep）里。駒子渴望與島村的愛情，但明知道自己與島村的感情沒有未來，明知道島村對于自己的態(tài)度逐漸變化，卻依然希望可以“持久”。葉子愛著并不屬于自己的人，在他死后，她并不知如何面對未來，甘愿到大城市自生自滅。（葉子的情況有所不同，在她身上所體現(xiàn)的“徒勞”并非最高主題，她的存在還是圍繞著島村心目里的理想化形象。）所以我們大概可以歸出這樣一個問題：
在你所面對的未來已成失敗的定局，當你知道自己的一切理想最終必定幻滅，當你知道自己所做的一切都是“徒勞”時，你會如何繼續(xù)自己的人生？
最后來看一下最后的葉子之死，可能看書時單獨拿出這一段會覺得奇怪，但在川端前面的鋪墊之下，我們已經(jīng)順應(yīng)了島村的思維到處發(fā)散，習(xí)慣了思維被島村，或說川端拉來拉去，所以也就不會奇怪了。但反過來看，一個人去救火場，在這樣性命攸關(guān)的情況下，他竟然會有閑心欣賞天上的星河。在做這段分析時，來看看島村欣賞星河的同時，葉子正在死（時態(tài)請忽略），然后最后葉子死了，星河塌了。接下來看看川端的描寫：星河：“猶如一條大光帶的銀河，使人覺得好像浸泡著島村的身體，飄飄浮浮，然后佇立在天涯海角上。這雖是一種冷冽的孤寂，但也給人某種神奇的魅惑之感”葉子“島村心頭猛然一震，他似乎沒有立刻感到危險和恐懼，就好像那是非現(xiàn)實世界的幻影一般”“她內(nèi)在的生命正在變形，變成另一種東西”。由此可見，兩者正是相互照應(yīng)的，葉子便是島村心中的理想形象。而葉子最后的死，島村最后的幻滅，在川端詩意的筆下，將全文哀傷的情緒推向最高潮。
川端康成雪國讀書筆記 7
雪國這本書是我在不知道的情況下看完的，因為我看的這本書是由川端康成的兩本書合訂的，在我以為才看到一半的時候，故事突然停止了。在沒看以前，我去看了書的簡介，簡介說故事是東京的一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國的溫泉旅館，與當?shù)匾晃幻旭x子的藝伎、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。所以我認為書中會出現(xiàn)感天動地的愛情，出現(xiàn)令人心痛的背叛。
然而，事實并非如此。島村對葉子的愛是一直埋在心底的，他甚至只和葉子正式交談過一次。而駒子卻是在雪國一直陪伴他的女人，駒子起初是一個漂亮純潔女子，一個讓島村不敢褻瀆的女人，所以島村才會二次來找她，然而第二次島村來的時候，駒子已經(jīng)淪為藝妓，每日喝的醉醺醺的，不斷接單，特別的忙碌，但是卻仍然頻繁的來看島村，哪怕只有幾分鐘。如果說駒子是深深愛著島村的，那這也真是個可笑的愛情，一個整日陪伴男人喝酒取樂的藝妓深深的愛上了一個已經(jīng)有妻室的坐食遺產(chǎn)的男子。
作者唯美的文筆下展現(xiàn)出了兩個美麗的女子，一個是曾經(jīng)美麗純潔然后逐漸墮落的駒子，一個是在駒子淪落后代替她撐起島村心中美好的葉子。然而無論是駒子的純潔美麗，還是葉子的清新脫俗，都是島村所得不到的，一個淪落了，一個消逝了，葉子最終在火災(zāi)中身亡。川端康成作為亞洲第二個諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，在最后卻選擇煤氣自殺。我認為，川端康成能夠發(fā)現(xiàn)生活中、自然中的美麗，所以他的`文筆是那么的唯美，就連“雪國”這個名字，也給人一種一塵不染的感覺，然而他也看到了無論什么樣的美，都無法生存，要么淪落，要么毀滅，這是他所接受不了的。
我們每個人也都是向往美的，但是也許我們對美不那么敏感，所以它淪落了就淪落了，最多浪費一汪淚水，然后我們更加堅強了，這就是所謂的適應(yīng)生活吧！我們不能像川端康成一樣，在看到美的虛無之后，變得悲觀。但是同樣不能變得麻木，變成摧殘美的幫兇。就算美不能存在于現(xiàn)實，也應(yīng)該時刻存在于我們的心中，唯有心中有美，才能發(fā)現(xiàn)生活中那處處的美麗。
川端康成雪國讀書筆記 8
有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已，川端康成《雪國》讀后感。
《雪國》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風物作背景的莫扎特的音樂；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國》則與兩部作品都極不一樣，透過那樣秉賦強烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開一幀按捺不住卻無以寄托的精神映像。
從火車穿過隧道的那一刻開始，就處處看見兩相映照的風景：島村眼睛里的兩個女子，駒子徒勞而認真的'生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對照，實與虛、動與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對比，亦非張愛玲所偏好的"參差的對照"，而是一體之兩面，是生命在抵達死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因為不斷的消逝，涌出不竭的眷戀，讀后感《川端康成《雪國》讀后感》。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對于死的決然歸赴，像透過一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對于生的惝恍繾綣。
解讀這篇小說的虛構(gòu)動機，讓我想起另一部成雙設(shè)對、處處滲透"參差的對照"的作品《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻?孰真，孰空?是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運命的徒勞?當記憶如此纖毫畢見，刻骨銘心，由誰來了悟紅塵虛幻，懸崖撒手?
川端康成雪國讀書筆記 9
川端康成就是憑借這兩部小說獲得諾貝爾獎。
我是懷著好奇的心，看看這小說寫得有多么的好。不過還好，沒有引發(fā)我的極度的反感，比較順溜地讀下去的。
讀了之后，感覺很平平，怎么就獲諾貝爾獎了呢？
寫得都是一個大男人和兩個小女人的故事。故事情節(jié)的安排也沒什么特別之處。無非是你愛我來我卻愛她。
寫得精彩的部分應(yīng)該是當時日本社會的.一些風俗習(xí)慣及社會底層人物的現(xiàn)實生活。我覺著跟中國的習(xí)慣有很多相似的地方，我一邊看一邊覺著日本應(yīng)該是中國的一部分，它咋就一下子變成鬼子向他的母親施以爪牙和猙獰了呢？
忽然覺著這樣的文章可獲諾獎，那么我國的文學(xué)大家們那是個個都該獲諾獎的。
估計評委們根本無法欣賞中國文字之美，而中國的文字翻譯成外文更失去了一半的感情色彩的原因吧。
哎，無知人說狂話，是可以原諒的，不過反應(yīng)的是我的真實想法。
我想真實的東西一般情況下總是美的。
今年的諾獎又評出來了。被白俄的一位女記者作家拿去了。
村上春樹又白忙活了不是？
川端康成雪國讀書筆記 10
讀了川端康成的《雪國》，約莫讀了一半。誠如譯者在序言中所說，《雪國》如同駒子一般，有著驚艷的美。
不知不覺中折服于川端康成的筆觸與動人。他自己就心中充滿悲寂，從小就心中哀傷，構(gòu)筑了由精神衰弱與眼淚組成的心靈。很明了，是一種頹廢的美。
寫的很多東西是獨有的日本風味。譬如腰帶。我見過日本人的腰帶，很寬，很耐看，繡了許多東西，反映出主人的思想境界。日本的一套套大多是從中國學(xué)去的，然而也許是中國人太包容了，失掉了一些特色的東西。川端康成在《雪國》《古都》中寫了很多。中國就沒有一件能好好描摹的衣服。
川端康成對于感覺的意識臻于至善。感覺在意識流中波動，同過筆來寫，無外乎是景色、動作、面龐的.細膩描寫。他的想象很怪異，“筆挺的小鼻子雖然單薄一些，但下面纖巧而抿緊的雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，柔滑細膩。……但白里透紅的……”總之，他給你的就像一束意識流。
“不知為什么，島村還想大聲再說一遍‘徒勞而已‘，忽然之間，身心一片沉靜，仿佛聽得見寂寂雪聲。”象這一句，抓住瞬間流動過的意識流，讓人物生發(fā)出人生如夢的慨嘆。川端康成將整個的故事嵌在幽暗淡色的環(huán)境中，主要寫一眼之所及，顏色配上冷暖，寫人物所思，寫道德與欲望的沖突。如“姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮。”簡單的顏色描摹，勾勒出了一絲邪惡與不純潔。雖然沒有寫“寒”與“冷”，但字字透著寒氣。
這第一篇，主要寫了川端康成的手筆，即其描繪瞬間感受的筆上功夫。這些與他的經(jīng)歷是分不開的。
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