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形容故事的成語
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，以下是小編精心整理的形容故事的成語，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
形容故事的成語1
尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實(shí)質(zhì)。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學(xué)乎?’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！�
形容故事的成語2
曹操手下的主薄楊修是漢末著名的文學(xué)家。他才思敏捷，但卻恃才放曠，經(jīng)常在曹操面前耍一些小聰明，惹得曹操很不高興。曹操每次與曹植議事，見他對(duì)答如流，心中不免產(chǎn)生疑問。
曹操的長子曹丕買通曹植左右，把楊修事先替曹植準(zhǔn)備好的答案偷出來進(jìn)呈給父親。
曹操這才恍然大悟，知道又是楊修搗的鬼，便更加疑忌楊修。后來曹操出兵漢中時(shí)，找了個(gè)借口把楊修給殺了。事后，曹操遇到楊修的'老父親楊彪，關(guān)切地問：“先生近日為何瘦得如此厲害？”
楊彪回答道：“昔日漢武帝的近臣、匈奴貴族金日？有兩個(gè)兒子，漢武帝非常寵信他們，讓他們?cè)趯m中侍奉。
后來金日？發(fā)現(xiàn)自己的兩個(gè)兒子亂宮中，就一狠心把他倆殺了，免得以后生出禍患。
我自愧沒有金日？那樣的先見之明，但畢竟還有老牛舔小牛
那樣的親子之愛�！蔽竦乇磉_(dá)出自己痛惜愛子被殺的心情。曹操聽后，心里也十分過意不去。
形容故事的成語3
夢(mèng)筆生花
比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁�！堕_元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！币虼�，后人多以“夢(mèng)花”、“夢(mèng)生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢(mèng)”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。
形容故事的成語4
閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說："孝哉，閔子騫!"(《論語·先進(jìn)》)。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的`衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。"父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。
形容故事的成語5
成語故事—牛角掛書
《新唐書·李密傳》：“（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉（jiān）乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見于道，按轡躡其后，曰：‘何書生勤如此？’密識(shí)素，下拜。問所讀，曰：‘《項(xiàng)羽傳》�！蚺c語，奇之。歸謂子玄感曰：‘吾觀密識(shí)度，非若等輩�！兴靸A心結(jié)納。”
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他后面，問：“哪來的書生這般勤奮？”李密認(rèn)識(shí)楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的`是什么，他回答說：“《項(xiàng)羽傳》。”楊素于是和他交談，覺得很驚奇。回家后對(duì)兒子楊玄感說：“我看李密的見識(shí)風(fēng)度，不是你們能比的�！毙幸虼司蛢A心結(jié)交李密。后人遂以“書橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛（牛）角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。
成語故事—負(fù)薪讀書
事出《漢書·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：‘年五十當(dāng)富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功�！贝说湟话阋浴柏�(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時(shí)，此典也用來形容未遇時(shí)的貧居生活。
成語故事—帶經(jīng)而鋤
語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“（倪寬）受業(yè)孔安國，嘗為弟子都養(yǎng)（為弟子們做飯），時(shí)行憑作（有時(shí)還要下地干活），帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。
成語故事—挾策讀書
語出《莊子·外篇·駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游�！焙笕吮阋浴皰恫摺薄ⅰ皰秲�(cè)”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
成語故事—高鳳流麥
語出《后漢書·逸民傳·高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農(nóng)畝為業(yè)，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，而鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其后遂為名儒，乃教授業(yè)于西唐山中�！焙笕擞谑且浴傲鼷湣薄ⅰ胞溋鳌�、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
形容故事的成語6
戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的藺(lìn)相如幾次出使秦國，又隨同趙王會(huì)見秦王，每次都憑著自己的大智大勇，挫敗驕橫的秦王，因此趙王很是器重藺相如，一下子將他提拔為上卿(qīng)，位在老將軍廉頗(pō)之上。
戰(zhàn)功卓著的將軍廉頗見藺相如官位比自己還高，很不服氣，他到處揚(yáng)言說：“我為趙國出生入死，有攻城奪地的大功。而這個(gè)藺相如，出身低微，只是憑著鼓動(dòng)三寸不爛之舌，就能位在我之上，這實(shí)在是讓我難堪!以后我再見到藺相如，一定要當(dāng)著眾人的面羞辱他�！�
藺相如聽說后，就總是處處躲開廉頗。有一次，藺相如坐車在大街上走，忽然看見廉頗的馬車正迎面馳來，便趕緊命人將自己的車拐進(jìn)一條小巷，待廉頗的車馬走過，才從小巷出來繼續(xù)前行。
藺相如的'隨從們見主人對(duì)廉頗一讓再讓，好像十分懼怕廉頗似的，他們都覺得很丟面子，便議論紛紛，還商量著要離開藺相如而去。
藺相如知道后，把他們找來，問他們道：“你們看，是秦王厲害還是廉頗厲害?”
隨從們齊聲說：“廉頗哪能跟秦王相比!”
藺相如說：“這就是了。人們都知道秦王厲害，可是我連威震天下的秦王都不怕，怎么會(huì)怕廉將軍呢?我之所以不跟廉將軍發(fā)生沖突，是以國家利益為重啊!你們想，秦國之所以不敢侵犯趙國，不就是因?yàn)橼w國有我和廉將軍兩個(gè)人嗎?如果我們兩個(gè)人互相爭斗，那就好比兩虎相斗，結(jié)果必有一傷，趙國的力量被削弱，趙國就危險(xiǎn)了。所以我不計(jì)較廉將軍，是為了趙國啊!”
后來這些話傳到廉頗那里，廉頗大受感動(dòng)。他想到自己對(duì)藺相如不恭的言語和行為，深感自己錯(cuò)了，真是又羞又愧。好一個(gè)襟懷坦蕩的廉頗老將軍，脫光了上身，背著荊條，親自到藺相如府上請(qǐng)罪。藺相如趕緊挽起老將軍。從此后，廉頗和藺相如兩個(gè)人，將相團(tuán)結(jié)，一心為國，建立了生死不渝的友情。當(dāng)時(shí)一些諸侯國聽說了以后，都不敢侵犯趙國。
形容故事的成語7
讀書種子
比喻世世代代的'讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：“裴度常訓(xùn)其子云：‘凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。’山谷(黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷道人)云：‘四民皆坐世業(yè)，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出，便當(dāng)名世矣。似祖(效法)裴語，特(只不過)易文種為書種耳�！贝说涞钠渌问接小皶N”、“讀書種”。
形容故事的成語8
春秋時(shí)期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”
隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的.意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會(huì)論琴。
可第二年伯牙來會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
形容故事的成語9
開卷有益
勉勵(lì)人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷，因事有闕，睱日追補(bǔ)之。嘗曰：‘開卷有益，朕不以為勞也�！碧諟Y明也有“開卷有得，便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的.。
形容故事的成語10
拍案叫絕
案：幾案；桌子；絕：獨(dú)一無二。拍桌叫好；形容非常贊賞。含褒義。多用來贊賞別人的言論、行動(dòng)等；有時(shí)也用來贊賞別人的詩文。一般作謂語、賓語、補(bǔ)語。
浩如煙海
浩：廣大；眾多；煙海：茫茫大海。指廣大繁多如茫茫煙海。形容書籍、資料、文獻(xiàn)等非常豐富。形容書籍、資料繁多；難以計(jì)量。多用于書面語。一般做謂語、定語。
黃耳傳書
黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。
精妙絕倫
絕倫：沒有比得上的。精致美妙；無與倫比。形容極為精妙。用作褒義。一般作謂語、定語。
棄書捐劍
比喻胸懷大大志的人不屑于小事。
博覽群書
覽：觀看；閱讀。廣泛閱讀各種書籍。形容學(xué)識(shí)淵博。也作“博覽群籍”。用于學(xué)識(shí)淵博的人。一般作謂語、定語。
不計(jì)其數(shù)
計(jì)：計(jì)算。沒法子計(jì)算數(shù)目。形容極多。用于人和具體事物；跟“不可勝數(shù)”意義相同；�？赏ㄓ�。一般作謂語、定語、補(bǔ)語。
出神入化
神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。多用來形容文學(xué)藝術(shù)或技藝達(dá)到了絕妙、神奇的境界。一般作謂語、定語、補(bǔ)語。
琴棋書畫
彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。
飄零書劍
古時(shí)謂文人攜帶書劍，游學(xué)四方，到處飄泊。
豁然開朗
豁然：開闊敞亮的`樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。形容由狹隘幽暗一下子變?yōu)殚_闊明亮。也形容對(duì)某一問題從長期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語、賓語、定語。
夸大其辭
見“夸大其詞”。
兩腳書櫥
指讀書很多但不善于應(yīng)用的人。
寄雁傳書
謂傳遞書信。
扣人心弦
扣：敲打。心弦：指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。含褒義。用來形容事物能深深地牽動(dòng)人心。一般作謂語、賓語、定語。
磬竹難書
罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實(shí)多，寫不完。連動(dòng)式；作謂語、賓語、定語；含貶義
繪聲繪色
繪：指繪；描摹。形容講述或描寫事物的情景；深刻入微；非常生動(dòng)、逼真。多用于演說；講故事等方面。一般作謂語、定語、狀語。
開天辟地
辟：開辟。古代神話傳說；盤古氏開天辟地；才開始了人類歷史。用來指開創(chuàng)人類的歷史或有史以來前所未有的。常用來比喻創(chuàng)建了前所未有的偉大事業(yè)。一般作謂語、定語。
汗牛充棟
棟：棟宇；房屋。指藏書太多；運(yùn)輸時(shí)可使牛出汗；存放時(shí)可堆至屋頂。形容書籍極多。含褒義。用以形容藏書之多。一般作謂語。
奮筆疾書
〖解釋〗奮筆：提起筆來。指精神昂揚(yáng)地?fù)]筆快速書寫。
絕無僅有
絕：絕對(duì)；僅：只。只有這一個(gè)；此外不會(huì)再有。形容極其少有。凡稀少的事物或難以找出同類的；均可使用此語形容。一般作謂語、賓語、定語。
讀書破萬卷
破：突破；引申為盡；通；卷：書籍的冊(cè)數(shù)或篇章�？炭喽J(rèn)真地學(xué)習(xí)；翻破了萬卷書。形容讀書很多；學(xué)識(shí)淵博。一般作主語、賓語。睹杜妒度dǔ…dùduǎn…duàn短斷
讀書三到
形容讀書十分認(rèn)真。
才華橫溢
才華：表現(xiàn)于外的才能。多指文學(xué)文藝書畫方面而言。很有才華；或充滿了才華。多指很有才華的文藝家。一般作謂語、賓語、定語。
罄竹難書
罄：盡；竹：指可供制成竹簡的竹子；書：寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。
精彩逼人
形容人神采奕奕或文章言語精彩感人主謂式；作謂語、定語；含褒義
回味無窮
回味：吃過好的食物以后的余味；指從回憶中體會(huì)到的意味；窮：窮盡。比喻事后越想；越覺得意味深長。也比喻讀過含意深長的文藝作品后；體會(huì)到無限的意趣。用在回想過去的有意味或有趣味的事情上。一般作謂語；賓語；補(bǔ)語。
丹書白馬
古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權(quán)的證件時(shí)，宰白馬歃其血，以示堅(jiān)守誓約，后人稱為“丹書白馬”。
沁人心脾
沁：滲入；心脾：指人的心臟喻指內(nèi)心。芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒暢。多用于比喻文藝作品或樂曲清新、爽朗給人以美好的感受。用作褒義。一般作謂語、定語。
動(dòng)人心弦
動(dòng)人：感動(dòng)人；心弦：指受感動(dòng)而引起共鳴的思想感情。形容非常動(dòng)人。一般作補(bǔ)語。
盡信書不如無書
〖解釋〗泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
臨池學(xué)書
臨：靠近，挨著。指刻苦練習(xí)書法。連動(dòng)式；作謂語；指刻苦學(xué)習(xí)書法
妙趣橫生
橫生：層現(xiàn)迭出。美妙動(dòng)人的意趣；時(shí)時(shí)迸發(fā)；處處充溢。形容人的談吐、詩文等充滿了意趣。用作褒義。一般作謂語、定語、補(bǔ)語。
百讀不厭
厭：厭煩；厭倦。反復(fù)閱讀也不感到厭倦。形容詩文含義精深；引人入勝；耐人尋味。用在喜愛讀的書或文章方面。一般作謂語、定語。
形容故事的成語11
涌泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，聞名鄉(xiāng)里。其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親�！碑�(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。
拾葚異器
漢時(shí)有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產(chǎn)秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去采摘桑葚，采的時(shí)候把桑葚分開裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之后就問他為什么這樣做。順回答：“黑色的味甜，用來供養(yǎng)母親；紅色的味酸，用來自己吃�！背嗝架姙樗男⑿懈袆�(dòng)，就送給他二斗米和一只牛蹄。
戲彩娛親
老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態(tài)手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)假裝自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“嗚嗚”聲，二老大笑。
親嘗湯藥
公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的四兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的.母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。劉恒統(tǒng)治下的漢朝國力強(qiáng)盛，人民安居樂業(yè)。史書上將漢文帝與其兒子漢景帝統(tǒng)治時(shí)期稱為“文景之治”，這是中國歷史上著名的盛世之一。
形容故事的成語12
三墳五典
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰‘是良史也，子善視之(好好對(duì)待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹�、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
形容故事的成語13
學(xué)富五車
形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：“惠施多方(方術(shù))，其書五車，其道舛駁(他的學(xué)說多差錯(cuò)而雜亂)，其言也不中(正當(dāng))�！焙笕吮阋浴拔遘嚒�、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。
形容故事的.成語14
束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》：“是時(shí)劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳。’”此典本不指書，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
形容故事的成語15
三十乘書
形容藏書豐富或?qū)W識(shí)淵博的典故。語出《晉書·張華傳》：“(張華)雅愛書籍，身死之日，家無余財(cái)，惟有文史溢于機(jī)篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉�！笔艽说溆绊懀笕苏摃S富，也每以“三十”為數(shù)，不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少，則用“無乘書”。
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