介紹河南的導(dǎo)游詞

　　河南，古稱中原、豫州、中州，簡(jiǎn)稱“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南。河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游，東接山東、安徽，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，呈承東啟西、望北向南之勢(shì)。今天小編帶給大家的是介紹河南的導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有幫助。

　　介紹河南的導(dǎo)游詞范文1：

　　地處河南北部的新鄉(xiāng)是一座色彩斑斕的文化城市。早在8000多年前，新鄉(xiāng)已經(jīng)有人類活動(dòng)。新鄉(xiāng)古稱庸國(guó)，春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國(guó)屬魏，漢為獲嘉，至隋文帝六年（公元586年）始置新鄉(xiāng)縣，至今已有1400余年。新鄉(xiāng)是著名戰(zhàn)爭(zhēng)牧野大戰(zhàn)發(fā)生地。周武王會(huì)盟八百諸侯戰(zhàn)于牧野，迫殷紂王登鹿臺(tái)自焚。姜尚衛(wèi)河垂釣、比干剖心忠楝、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這片土地。距新鄉(xiāng)市15公里處有比干廟。比干，是歷史上以死諫君的忠臣。歷史學(xué)家范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》里，把比干和夏朝的關(guān)龍逢、戰(zhàn)國(guó)的屈原、三國(guó)的諸葛亮和唐朝的魏征同列為敢言直諫的愛(ài)國(guó)者。現(xiàn)存的比干廟，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　在民間，人們視比干為公平正義的象征，尊其為文財(cái)神、文曲星，世享馨香。另外，比干還是裘皮行業(yè)的始祖。姓氏血緣中，蕭鐘葉尤沈林六籣同堂，王孫辜（上比下干）紀(jì)柴林血緣同宗。歷代官祭和民祭形成了豐富的祭祀習(xí)俗。祈福避禳、求財(cái)問(wèn)祿，濃郁的財(cái)神信仰，經(jīng)久不衰，香火鼎盛。2007年，比干祭典被列為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年，比干誕辰百年大典，全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)、中國(guó)僑聯(lián)、河南省政府各級(jí)政要和海內(nèi)外各界人士、比干后裔共聚比干文化廣場(chǎng)，隆重祭拜比干公，活動(dòng)規(guī)模大、影響深、意義遠(yuǎn)，為歷年來(lái)之最。每年農(nóng)歷四月初四的`比干誕辰紀(jì)念活動(dòng)已日漸成為河南著名的活動(dòng)文化品牌。目前，景區(qū)環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施更加完善，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)、河南省園林單位、河南省大中小學(xué)生德育教育基地，是廣大游客游覽觀光和海內(nèi)外比干后裔尋根謁祖、陶冶情操的圣地。

　　介紹河南的導(dǎo)游詞范文2：

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟，俗稱岳王廟。廟址在河南省開(kāi)封市西南二十二公里朱仙鎮(zhèn)上，始建于明成化十六年（1470年）秋九月。該廟占地二十七畝，座北朝南，外廊呈長(zhǎng)方形，三進(jìn)院落。經(jīng)明、清多次整修和重建，整個(gè)殿堂恢宏壯嚴(yán)，碑亭林立，刻繪塑鑄，豐富多彩，曾吸引于謙、乾隆皇帝、楊成武、朱穆之、等歷史名人到此贍分留墨。與湯陰、武昌和杭州岳飛廟統(tǒng)一稱為全國(guó)四大岳飛廟，享譽(yù)中外。

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟位于開(kāi)封城南22公里。相傳朱仙鎮(zhèn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)義士朱亥的'故里，明、清時(shí)更是成為全國(guó)四大名鎮(zhèn)之一。朱仙鎮(zhèn)的全盛時(shí)期是明末清初。當(dāng)時(shí)全鎮(zhèn)面積為25平方公里，人口二十多萬(wàn)，民商四萬(wàn)多戶。鎮(zhèn)內(nèi)街道縱橫、百貨云集。賈魯河將全鎮(zhèn)分為東鎮(zhèn)和西鎮(zhèn)。明清兩代東鎮(zhèn)是重要市街。乾隆以后，因黃河決溢，鎮(zhèn)中屢遭水患，東鎮(zhèn)地勢(shì)較低，商賈多由東鎮(zhèn)移至西鎮(zhèn)。南宋初年，抗金英雄岳飛曾率兵在此大敗金兀術(shù)。岳飛廟始建于明成化十四年，是明代全國(guó)四大岳廟之一。解放后重新進(jìn)行修葺，現(xiàn)已修復(fù)山門、門前照壁和“五奸跪忠”鑄像。廟內(nèi)以碑碣最為有名，有《道紫崖張先生北伐》、《滿江紅》等碑，字體蒼勁奔放，為碑中上品。

　　據(jù)《祥符縣志》引明成化碑記："集岳廟始建于鄂，再建杭，三建于湯陰，今建于梁城南之朱仙鎮(zhèn)。在鄂者王開(kāi)國(guó)地；王冤白時(shí)，已建于杭者王墓存焉；在湯陰者王田之邦；而朱仙鎮(zhèn)者王之功于杭者王墓存焉；在湯陰者王者也。"朱仙鎮(zhèn)岳飛廟曾吸引了于謙、乾隆皇帝、楊成武、朱穆之、等歷史名人到此贍分留墨。此廟經(jīng)明、清多次整修和重建。

　　介紹河南的導(dǎo)游詞范文3：

　　日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥(niǎo)，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚(yáng)的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。

　　嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭――少林寺；現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林――少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存最古老的闕――漢三闕；樹(shù)齡最高的柏樹(shù)――漢封“將軍柏”；現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)――告城元代觀星臺(tái)。此外，太室山黃峰蓋下的'中岳廟始建于秦，唐宋時(shí)極盛，是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群；嵩陽(yáng)書(shū)院氣宇恢宏、古樸高雅，宋時(shí)與睢陽(yáng)、岳麓和白鹿洞書(shū)院稱四大書(shū)院；加上蒼翠清幽的法王寺，回環(huán)險(xiǎn)絕的軒轅關(guān)、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國(guó)人文風(fēng)物的瑰寶。

　　有哪個(gè)地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山�。】匆豢从撵o神秘的佛門勝地，感受那里的清凈脫俗，也許會(huì)成為每個(gè)喜歡旅游者的一個(gè)美好的愿望

　　介紹河南的導(dǎo)游詞范文4：

　　河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝�！比缃竦狞S帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。

　　` 黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德。近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。

　　擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。祠前廣場(chǎng)、千年古棗樹(shù)、國(guó)槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤(pán)”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹(shù)九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6。99米，直徑4。7米，重24噸，為天下第一鼎，其它分別為愛(ài)鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬(wàn)年歷史故事；兩側(cè)立有56個(gè)民族圖騰玉柱；鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊，掛有當(dāng)代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的'丘內(nèi)建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀(jì)念館，采用虛幻手法，展示黃帝風(fēng)采。軒轅丘一側(cè)，建有黃帝文化藝術(shù)苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。

　　葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖，旅游觀光。

　　介紹河南的導(dǎo)游詞范文5：

　　宋陵，即北宋（公元960—1127年）帝陵。位于鞏義市境內(nèi)，有皇帝及皇后、大臣等的陵墓300余座，是中國(guó)中部地區(qū)規(guī)模最大的皇陵群�，F(xiàn)地上所存700多件精美石刻，具有重要的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　北宋9帝，除徽、欽二宗被金人擄走死于漠北之外，其余7帝均葬此，加上趙匡胤之父趙宏殷的.墓由開(kāi)封遷此（稱永安陵），所以人們稱七帝八陵。依次為宣祖（趙弘殷）永安陵、太祖（趙匡胤）永昌陵、太宗（趙光義）永熙陵，真宗（趙恒）永定陵、仁宗（趙幀）永昭陵、英宗（趙曙）永厚陵、神宗（趙頊）永裕陵、哲宗（趙煦）永泰陵。宋代靖康建炎年間遭金兵破壞，元代時(shí)地面建筑全部被毀。

　　永定陵系真宗趙恒的陵墓。兆域內(nèi)還陪葬著三座后陵和寇準(zhǔn)、包拯等大臣墓。

　　介紹河南的導(dǎo)游詞范文6：

　　初祖庵位于少林寺西北2公里處的五乳峰下，是為紀(jì)念禪宗祖師達(dá)摩而修建的，現(xiàn)存有一殿、兩亭和千佛閣等建筑。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年），面闊和進(jìn)深均為3間，單檐歇山式琉璃瓦剪邊頂，殿內(nèi)的木構(gòu)梁架和斗拱都具有典型的宋代風(fēng)格。

　　大殿的前檐立有4根石柱，柱面浮雕有海石榴、卷草、飛禽和伎樂(lè)等圖案。殿內(nèi)有石柱4根，柱面浮雕有神王、盤(pán)龍和嬪迦等。殿內(nèi)明間置佛龕一座。大殿東南有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。庵內(nèi)還保存有書(shū)法家黃庭堅(jiān)、蔡卞等人書(shū)寫(xiě)的贊頌初祖達(dá)摩的.碑石40余通。初祖庵為研究宋代至清代的佛教建筑、雕刻和書(shū)法等方面，提供了重要參考資料。

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