安徽的導(dǎo)游詞

　　作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編幫大家整理的安徽的導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

安徽的導(dǎo)游詞1

　　齊云山位于休寧縣城西15公里，距屯溪33公里。齊云山古稱白岳，因其“一石插天，與天并齊”，明嘉靖年間改名為齊云山。

　　齊云山方圓110.4平方公里，境內(nèi)峰巒四起，峭壁聳立，飛云、流泉、云海、佛光;四時變幻,綺麗多姿。三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪巖，巖巖皆景.全山地質(zhì)構(gòu)成為層積砂巖，赤如朱砂，燦若紅霞，為典型的“丹霞地貌”。山奇、巖怪、水秀、洞幽，徐霞客、唐寅、海瑞、戚繼光等歷代名人學(xué)士都留有佳句墨寶。

　　齊云山與江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、四川鶴鳴山并稱中國四大道教圣地。齊云山道教始于唐代,至今已有1200多年的歷史,道教香火播及華東及東南亞各國。今全山有宮、殿、院、壇、閣等108處，道觀27處，道房12家。齊云山的道教繪畫、摩崖石刻和碑刻數(shù)以千計，幾乎峰峰有題詞、洞洞有刻銘，清代乾隆皇帝贊譽(yù)齊云山為“天下無雙勝境,江南第一名山”。

　　齊云山現(xiàn)在是國家級風(fēng)景名勝區(qū)和國家森林公園。

　　齊云山又稱白岳，位于徽州盆地，黃山腳下，屯溪西33公里，皖贛鐵路在齊云山腳經(jīng)過，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。齊云山海拔高度為585米，有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑構(gòu)成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個個面目各異的'圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間(公元758-760年)，至明代道教盛行，香火旺盛，成為我國四大道教名山之一。

安徽的導(dǎo)游詞2

　　馬仁奇峰森林旅游區(qū)位于安徽省蕪湖市，國家AAAA級旅游區(qū)，國家級森林公園。地處長江南岸的繁昌、銅陵、南陵三縣交界處，居皖南旅游帶中部，素有“皖南門戶”之稱，整個景區(qū)峰石俊秀，林木森森，是八百里皖江風(fēng)情畫廊中一幅美妙的山水佳作。

　　馬仁奇峰景區(qū)交通便捷通達(dá)，沿江高速公路距景區(qū)10公里，321、216省道在此交匯，是華東和大長三角旅游圈的核心區(qū)域，又是安徽“兩山一湖”黃金旅游線路的重要補(bǔ)充。距上海430公里，南京150公里，合肥190公里，九華山120公里，黃山210公里。

　　馬仁奇峰山勢突兀，地貌獨特，并以奇峰異石，嘉木修竹、珍禽益鳥、古寺鳴泉構(gòu)成了其幽、險、秀、奇的特色景觀，有“皖南張家界”之美譽(yù)，素以“馬仁六奇”著稱：

　　奇峰：魯迅峰、駱駝峰，神似形似;偉人山、龍虎山，氣勢恢宏。有象形石近百處，如：雙熊登峰、懸崖勒馬，仙人擺渡、金雞報曉，十八羅漢朝南海等。

　　奇壁：馬仁石壁是景區(qū)的精品景點之一。石壁位于月亮山的半山腰，高達(dá)萬仞。石壁上長滿了斑駁的苔蘚，爬滿了千年古藤，奇麗多姿，賦予了石壁生命的氣息。

　　奇柱：馬仁石柱，萬壑深處，一柱擎天，獨秀江南，被譽(yù)為“蕪湖第一柱”。

　　奇洞：太陽洞，漏月洞，隔山遙望，相應(yīng)成趣。

　　奇屋：太陽山仙緣亭南側(cè)，有一神秘的石屋，石屋由三塊鼎立的巨石形成，高約三十米，屋內(nèi)數(shù)十平方米，前后有門，貫通南北，三塊石頭的幾處拼接處分別巧成“人字天”和“一線天”。

　　奇樹：景區(qū)擁有占地150多畝的原始楠木林，為華東獨有。林中空氣清新，富含物負(fù)離子，被稱為天然氧吧，走進(jìn)楠木林，便感遍身通涼，心靜氣寧。林中有石桌、石凳、吊床、秋千、打靶等設(shè)施，供游人品茶、休閑、娛樂之用。

　　景區(qū)內(nèi)重要的人文景觀之一的千年古剎馬仁寺位于竹海之中，始建于唐德貞元20--年，大書法家王羲之后裔王羽中霄當(dāng)年隱居此山。自古至今，馬仁寺香火不斷，游人不絕。山門上高懸的“馬仁寺”匾額，乃原中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生于逝世前幾天所題，為其生前題字之絕筆。

　　為紀(jì)念孫村人字洞歐亞人類活動遺跡的發(fā)現(xiàn),景區(qū)在主峰下立“天下第一香爐”，旨在為全人類祈求和平與幸福安康。此爐由香港建筑協(xié)會主席蔣匡文先生親自勘察設(shè)計。集中國九大名寺(五臺山望海寺，北京潭柘寺，九華山百歲宮，南京毗盧寺，上海玉佛寺，峨眉山報國寺，普陀山普濟(jì)寺，嵩山少林寺，繁昌馬仁寺)之靈氣，另置九只小香爐供奉于福鼎之中，供游人瞻仰祈福。

　　集住宿、美食、會務(wù)、康體、娛樂等多功能為一體的`馬仁山莊，設(shè)有商務(wù)景觀客房以及風(fēng)格獨特的石屋別墅。內(nèi)設(shè)可容納250人的會議，網(wǎng)球場、SPA休閑會館等休閑娛樂設(shè)施，是游客觀光、休閑、商務(wù)、會務(wù)、培訓(xùn)的理想選擇。

安徽的導(dǎo)游詞3

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到屯溪旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

　　屯溪—是我國著名風(fēng)景勝地黃山所在黃山市的市府所在地。屯溪區(qū)位于安徽省南部。地處白際——天目山、黃山之間的休屯盆地，扼橫江、率水與新安江匯合處。東北、東南分別與徽州區(qū)、歙縣毗鄰，其余均與休寧縣接壤。全區(qū)土地總面積249平方公里，總?cè)丝?5。6萬人，其中非農(nóng)業(yè)人口11.9萬人，全區(qū)轄屯光、黎陽、陽湖、奕棋、新潭五個鎮(zhèn)和昱東、昱中、昱西、老街四個街道辦事處。

　　屯溪名源于水名，“屯”字據(jù)《廣雅》解釋為“聚也”，諸溪聚合，謂之屯溪。屯溪歷史悠久，《禹貢》劃中國為九州，屯溪一地，屬揚(yáng)州之南境。秦漢時，皆為歙之西地，東漢建安十三年（公元xx年）設(shè)犁陽縣（后改為黎陽），屬新都郡，陳天嘉三年（公元562年）撤黎陽縣，并入海寧縣（今休寧），此后一直為休寧縣屬地。1949年5月設(shè)屯溪市人民政府，屬徽州專區(qū)，后幾經(jīng)變更，屯溪或升為省轄市，或降為地轄市、休寧縣轄鎮(zhèn)。1987年11月地級黃山市成立，屯溪區(qū)為市轄區(qū)，現(xiàn)為黃山市人民政府所在地，全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

　　相傳，屯溪起源于三國。古時，徽州一帶多處荒蠻，這里居住著一群山民，又稱山越，較有名的首領(lǐng)，東有（今歙縣）金奇，北有（今黟縣）陳仆，而駐安勒山（今屯溪華山）有毛甘。各有山民一至二萬戶，結(jié)族而居，過著日出而作、日入而息的耕種漁牧生活。他們割據(jù)稱雄，不納王租，并抗孫吳政權(quán)，使吳軍不敢入。為此，孫權(quán)派威武中郎將賀齊前來討伐，曾屯兵于此。賀齊王平定山越，班師回朝，受到孫權(quán)出宮迎接、設(shè)宴慶賀，遂下令將賀齊在此屯兵之處，命名屯溪。

　　山民平定之后，分歙縣為始新、新定、黎陽（縣治今黎陽鎮(zhèn)）、休陽四縣，連同原有的'歙、黟共六縣為新都郡，命賀齊為新都太守，這是徽州立郡之始。

安徽的導(dǎo)游詞4

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到合肥旅游，我是你們的導(dǎo)游XX。

　　歡迎大家來到位于合肥市淮河路步行街中段的李鴻章故居——李府，參觀游覽。李府，建于19世紀(jì)末。由于李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院覆蓋了繁華的淮河路半邊，從而被老合肥們稱為“李府半條街”�？上КF(xiàn)在保存下來的李鴻章故居僅僅只有當(dāng)年的十二分之一了。

　　進(jìn)入故居，穿過門廳，我們現(xiàn)在所處的位置便是前廳，廳內(nèi)陳列了與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實物；那么下面就請大家隨我一起走近這位晚清軍政重臣——李鴻章。李鴻章，字子黼，號少荃。安徽合肥人，24歲考取進(jìn)士，歷任江蘇巡撫、兩江總督、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣、北洋通商使；他編練淮軍，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動，建立了當(dāng)時亞洲第一、世界第四的北洋水師，開創(chuàng)了中國近代史上的`第一批軍事和民用工業(yè)。

　　但是李鴻章也代表清庭簽訂了一系列的不平等條約，如：《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等等；其中《辛丑條約》的簽訂，使得我們泱泱中華正式淪為了半殖民地半封建社會……而李鴻章也在這樣的憂憤交加中病逝于北京賢良寺……在其臨終之際曾著有一詩：“勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。三百年來傷國步，八千里外吊民殘。秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息，請君莫作等閑看�！崩铠櫿氯ナ篮螅瑯s葬故里，清庭賜謚號“文忠”。在其逝后，著名維新派人物梁啟超曾說到：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇�！倍�李鴻章在其自傳中是這樣自我評價的：“少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖……”但是他萬萬沒有想到，中日甲午風(fēng)云卻讓其一生事業(yè)掃地?zé)o余……他形象的將自己比作晚清這座大破屋子的裱糊匠，只能將其外表裝飾的光鮮一些，但是這座破屋又怎么能經(jīng)得起暴風(fēng)驟雨的侵襲呢？

　　簡單的了解了李鴻章的生平，接下來請大家隨我到中廳“福壽堂”去看看。這座“福壽堂”是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂。其堂高9米，每扇槅門上的圓形“壽”字，皆由五個蝙蝠圖案拼出，寓意“福壽雙全”。中間掛的是《松鶴延年圖》，寓意“延年益壽”。在福壽堂的后面還有走馬樓，因為此樓是李府女眷居用的，故又稱“小姐樓”。

　　在參觀完了李鴻章故居后，請大家乘車，我們再一同前往李鴻章享堂去看一看。現(xiàn)在我們便已經(jīng)來到了李鴻章享堂。大家請看這座牌坊，上面刻有的“鈞衡篤祜”四個大字，這是李鴻章70壽辰時，光緒皇帝御筆所賜。享堂內(nèi)還有一件見證著我們民族屈辱的血衣，這件血衣便是李鴻章在甲午戰(zhàn)爭后，赴日談判遇刺時身穿的黃馬褂…………悲哉！痛哉！

　　前事不忘，后事之師！偉大的中華民族必將永遠(yuǎn)屹立在世界的東方！

安徽的導(dǎo)游詞5

　　各位朋友，早上好!我是今天天柱山之行的導(dǎo)游員，首先，請允許我代表我所在的陽光旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!能為大家提供導(dǎo)游服務(wù)我感到非常榮幸，忘了自我介紹了，我姓王，大家可以叫我小王，我身后的這位司機(jī)師傅呢，姓劉，別看他年輕，他可是有著多年的駕駛經(jīng)驗，駕齡比我年齡還大呢，技術(shù)是一流的，所以大家盡可放心了。有緣千里來相會，一絲巧合，一場緣分，一絲牽掛，一份關(guān)心，一段友情，一片真心，一個朋友，一個愿望，愿各位在今天的旅途中可以互相幫助，同時，如果您有什么需求，請及時告訴我，我會盡力幫大家解決。

　　天柱山有著皖山，皖水，皖城，皖文化，是國務(wù)院1982年公布的首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，也是20x年公布的首批國家4A級旅游景區(qū)和全國文明森林公園，為何能在20x年被評為最受網(wǎng)友推崇的“中華十大名山”中排列第六位。

　　大家知道安徽省的簡稱是“皖”，皖有著怎樣的來歷呢?皖在古書上與皓通用，是明亮而美好的意思，我們天柱山地區(qū)自古以來山清水秀好風(fēng)光，這樣美麗的地方，周天子封了一個名副其實的'名稱叫皖國，因安慶市內(nèi)有座皖公山，又有皖河繞流其間，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，安慶就一直是安徽省省會，安徽就是安慶和徽州的總稱，所以安徽簡稱皖就來源于此。我們登上天柱山以后，可以一睹渾然天成，惟妙惟肖的“皖公神像”，他可是安徽的老祖宗哦!

　　朋友們，今天的天柱山之行在這里就要告一段落了。雖然有些不舍，但還是不得不說再見了，感謝大家今天對我工作的支持與配合，我有照顧不周的地方敬請諒解!如果您還有機(jī)會來這里，請記得有個朋友叫小王。最后，送給各位一份100%純情奶糖：成分=真心+思念+快樂，有效期=一生，營養(yǎng)=溫馨+幸福+感動，制造商=真心朋友!同時，希望好運(yùn)追著你，美事跟著你，金錢貼著你，貴人幫著你，情人想著你，小人繞著你，愛人念著你，家人掛著你，上天保佑你。大家說好不好?各位一路順風(fēng)，再見!

安徽的導(dǎo)游詞6

　　小孤山之稱，區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨立，形成于第四紀(jì)冰川時期。"障百川于千里，納群山于足下"。"海門石柱"、"長江絕獨"、"江上第一景"均為世人對小孤山之贊譽(yù)。

　　此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發(fā)髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉(xiāng)人云："南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍。"南宋愛國詩人陸游贊曰："姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。"

　　小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有"海門第一關(guān)"之稱，為橫鎖長江的"楚塞吳關(guān)"。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像，民稱"小姑廟"。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的"小孤山"，又名"小姑山"。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即"彭浪磯"，亦名"彭郎磯"。山頂"梳妝亭"，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后"長生樹"，又稱"梭羅樹"，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云："此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的'"。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。

　　小孤山，無處不景，無景不奇；廟宇亭臺，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭；山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測；山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩贊曰："半空巖石架高臺，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問蓬萊！"今日來"長江絕島"小孤山的中外游客絡(luò)繹不絕。

安徽的導(dǎo)游詞7

　　一、迎客松

　　迎客松，在黃山玉屏樓左側(cè)、文殊洞之上，倚青獅石破石而生，高10米，胸徑0.64米，地徑75厘米，枝下高2.5米，樹齡至少已有800年，黃山“四絕”之一。其一側(cè)枝椏伸出，如人伸出一只臂膀歡迎遠(yuǎn)道而來的客人，另一只手優(yōu)雅地斜插在褲兜里，雍容大度，姿態(tài)優(yōu)美。

　　迎客松是黃山的標(biāo)志性景觀，也是安徽省的象征之一，從人民大會堂鐵畫《迎客松》至車站碼頭，都有它的身影。迎客松已經(jīng)成為中國與世界人民和平友誼的象征。

　　二、生長環(huán)境：

　　黃山松的生長方式很奇特，它們都扎根在巖石縫里，沒有泥土，枝丫都向一側(cè)伸展。不錯，漫山遍野的黃山松就是生長在這樣的一種環(huán)境。它們的根大半長在空中，像須蔓一般隨風(fēng)搖曳著，為的是能夠更好的迎接雨露，擁抱陽光。這里山峰陡峭，土少石多，無法留住很多水分。但它們卻都能長得那么蒼翠挺拔、雋秀飄逸!那么，是誰在滋養(yǎng)著這些無本之木?是云?是霧?

　　還是黃山獨有的自然環(huán)境?為了生存，黃山松別無選擇。它以驚人的堅韌、剛強(qiáng)突破了生命的底線，創(chuàng)造了奇跡。生命能夠承受的底限到底是多少?也許十分，也許百分，這不是一個簡單的問題。即便是自詡為世上最高級的`動物的人類，也無法具體地回答這個問題。而黃山松卻以它的雋秀飄逸告訴世人：生命的承受力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。作為黃山的標(biāo)志性景觀，黃山迎客松已有1300多年的歷史。

　　日前，這棵聞名中外的千齡名松通過了古樹專家的“體檢”，生長狀況良好。

　　中國著名古樹專家叢生教授日前專門來到黃山風(fēng)景區(qū)，對迎客松等重點名松的生長狀況進(jìn)行了檢查。叢生教授在對迎客松進(jìn)行全面細(xì)致的檢查后認(rèn)為，由于采取了一系列的保護(hù)措施，迎客松生長旺盛，狀況良好，樹干牢固度進(jìn)一步增強(qiáng)，樹體生長已步入良性循環(huán)軌道，尤其是2至3年生的松針?biāo)薮媛室迅哌_(dá)40%，松針年生長量平均在2公分以上。[2]

　　黃山迎客松屹立在黃山風(fēng)景區(qū)玉屏樓的青獅石旁，海拔1670米處。樹高9.91米，胸圍2.05米，枝下高2.54米。樹干中部伸出長達(dá)7.6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情地歡迎五湖四海的賓客來黃山游覽。游客到此，頓時游興倍增，紛紛攝影留念，引以為幸。

安徽的導(dǎo)游詞8

　　西遞宏村位于黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨出機(jī)抒開"仿生學(xué)"之先河，規(guī)劃并建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今"建筑史上一大奇觀"。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。民間故宮"承志堂"富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動靜相宜，空靈蘊(yùn)藉，處處是景，步步入畫。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。造型獨特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為"中國畫里鄉(xiāng)村"。

　　宏村村中數(shù)百幢古民居鱗次櫛比，其間以“承志堂”最為杰出，它是清代鹽商營造，占地二千多平方米，為磚木結(jié)構(gòu)樓房。此房氣勢恢宏，工藝精細(xì)，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的`木刻，層次繁復(fù)、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派“三雕”藝術(shù)中的木雕精品。據(jù)史料記載，“承志堂”是黟縣境內(nèi)保護(hù)最完美的古民居，到此參觀的國內(nèi)外游客，無不為之傾倒。

　　宏村水系是依牛的形象設(shè)計，引清泉為“牛腸”，從一家一戶門前流過，使得村民“浣汲未妨溪路遠(yuǎn)，家家門巷有清渠”�！芭Ｄc”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過過濾，復(fù)又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾流入河床，如此水系，堪稱中國古代村落建筑藝術(shù)之一絕，它吸引了日本、美國、西德等國內(nèi)外專家接踵而來精心研究。

安徽的導(dǎo)游詞9

　　醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭�？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭臺錯落，青山如畫，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

　　二賢堂

　　在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯(lián)是：駐節(jié)淮南關(guān)心民癀；留芳江表濟(jì)世文章。二賢者，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學(xué)家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人（江南又被稱為江表），故有此名句�！榜ァ保�疾苦之意。

　　二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢亦清”對兩任太守皆因關(guān)心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國北宋時期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的.“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過滁州太守。在文學(xué)上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其余五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

　　寶宋齋

　　出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專門收藏宋代珍寶的地方，齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。

　　寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護(hù)蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年（1091年）由歐陽修門生、北宋大詩人蘇東坡改書大字重刻，文章與書法相當(dāng)益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。

　　寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說當(dāng)年歐陽修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。

安徽的導(dǎo)游詞10

　　皇藏峪國家森林公園位于蕭縣東南20余公里的龍崗山中，為山東古老丘陵的延伸部分，山脈大致南北走向，最高峰海拔374米，一般為100—300米，相對高度20—30米，山頂平緩，山坡較陡。

　　黃藏峪原名黃桑峪，因峪內(nèi)長滿黃桑樹而得名。漢高祖劉幫稱帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此，故改名皇藏峪�！稘h書地理志》記載：“漢高祖微時常隱芒、碭山間，即此山有皇藏峪，漢高祖避難處”。

　　皇藏峪為陶墟山系南部的剝蝕低山丘陵，山巖為石灰?guī)r體，有許多天然洞穴及井泉、山石景觀，四周峰巒層疊，澗水淙淙。峪中天然森林三千多畝，有146種樹木和六百多種草藥。

　　安徽銅陵市導(dǎo)游詞

　　銅陵是千年勝游之地。據(jù)史料考查，僅唐至清代的文人墨客就有200多位來此游山玩水，并寫下了吟詠銅陵的.詩詞400余首。其中唐代大詩人李白曾于天寶、至德、上元年間三次漫游銅陵，寫下了“我愛銅官樂，千年未擬還；要須回舞袖，拂盡五松山”及“爐火照天地，紅星亂紫煙。郝郎明月夜，歌曲動寒川”等膾炙人口的詩篇。北宋著名詩人、書法家黃庭堅不僅多次游覽銅陵，“觴詠競?cè)铡保�而且見這里山水宜人、風(fēng)光秀麗，便讓兒子黃相舉家自江西修水遷居銅陵，至今已傳后二十八代。

　　銅陵今天的旅游業(yè)更是日新月異。在現(xiàn)有的二十多處人文和自然景觀中，有全國重點保護(hù)單位1個，省級歷史文化保護(hù)區(qū)1個，省級風(fēng)景名勝區(qū)1個，省級自然保護(hù)區(qū)1個，省級森林公園1處。其中，銅文化特色尤為明顯；銅陵牡丹與洛陽、荷澤牡丹“三分天下春色”；人工養(yǎng)育的“江豚”等珍稀動物世所罕見。銅陵北距省會合肥只有130公里，南距世界風(fēng)景名勝區(qū)黃山只有120余公里，東距華東大都市南京不足200公里，西距著名的九江廬山只有300公里，距中國四大佛教圣地之一的九華山更是近在咫尺，只有80公里，且水、陸、鐵路交通四通八達(dá)，十分便利。銅陵現(xiàn)已擁有旅行社16家、星級飯店19家、各類旅游定點單位十余家；AAA級、AA級和A級景點七個，這些都為銅陵旅游業(yè)的健康、快速發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

安徽的導(dǎo)游詞11

　　大家好！首先我代表xx旅行社歡迎你們來巢湖觀光、游覽，我是你們的導(dǎo)游xx。今天我們的游程是這樣安排的，上午游湖天第一勝境——中廟，觀姥山島，途中游湖濱大道、巢湖、龜山；中餐于圩里酒家就餐，下午游銀屏山風(fēng)景區(qū)，觀千年奇花——銀屏牡丹，仙人洞，后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名，它總面積9423平方公里，總?cè)丝?50萬，轄廬江縣、無為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū)，全境界于合肥、蕪湖兩市之間，周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤，隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對望。巢湖在商周時建南巢，春秋到巢國，秦漢設(shè)居巢，唐代置巢州，后來稱縣，84年改巢縣為巢湖市，到了99年的時候國務(wù)院撤消了縣級巢湖市，設(shè)立了地級巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富，故稱為"皖中大花園"，巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的，比如說巢湖蜂蜜，巢湖槐米，煙花爆竹，等等。

　　現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上，這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的，是在91年那場大水過后開始建起來的，全長是53米，那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖，湖區(qū)水面800平方公里，沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被三縣一區(qū)所環(huán)抱，及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽湖、太湖并稱為五大淡水湖，而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個。巢湖，又稱"焦湖"。相傳古時巢湖為州，有一年大汗，小白龍私自降雨除汗，犯了天條，被天帝貶下凡間，遇得焦姥相救，小白龍為報焦姥救命之恩，于是就告之了天帝要陷巢州的事，焦姥及時告與眾鄰，使眾鄰勉去死難，然而焦姥卻在知照眾鄰的.時候延誤了逃脫的機(jī)會被洪水淹沒，其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子，且終被洪水淹沒，后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神，將所陷之湖稱之為"焦湖"，而焦姥則化作了一座姥山，女兒化作了一座孤山，她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對巢湖的一個神話傳說，真正的巢湖形成當(dāng)然是因為地殼運(yùn)動的結(jié)果了。

　　我們巢湖的三珍呢，就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河，通過他們流向長江。姥山島的面積是0.86平方公里，海拔105米�，F(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔。當(dāng)時此地流傳"姥山尖一尖，廬州出狀元"。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗證此謠，于明崇禎四年（1631年）建塔四層，后因農(nóng)民起義而輟工，到了清光緒四年（1878年）洋務(wù)大臣李鴻章倡捐，建塔三層，塔共七層，八個角，高51米，133級，塔內(nèi)專雕佛像802尊，題石匾25件。郭若沐詩中有詩：：遙看巢湖金浪里，愛它姑姥發(fā)如油，即指姑、姥二山。

安徽的導(dǎo)游詞12

　　被譽(yù)為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世，而人們對黃山奇松，更是情有獨鐘。山頂上，陡崖邊，處處都有它們?yōu)t灑、挺秀的身影。

　　黃山最妙的觀松處，當(dāng)然是曾被徐霞客稱為“黃山絕勝處”的玉屏樓了。樓前懸崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)。它有一叢青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，熱情地歡迎賓客的到來。如今，這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表，乃至整個黃山的象征了。陪客松正對玉屏樓，如同一個綠色的巨人站在那兒，在陪同游人觀賞美麗的黃山風(fēng)光。送客松姿態(tài)獨特，枝干盤曲，游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出長長的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告別。

　　黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立，或斜出，或彎曲;或仰，或俯，或臥;有的狀如黑虎，有的形似孔雀……它們裝點著黃山，使得黃山更加神奇，更加秀美。

　　黃山松針葉短粗，頂平如削，形態(tài)奇特。有的松樹從石縫長出，剛毅挺拔。著名的`松樹有迎客松、臥龍松、黑虎松、麒麟松、蒲團(tuán)松等。屏樓前的迎客松，長在海拔1600米的險峰上，樹齡已逾千年，仍然枝繁葉翠，成了黃山的一個標(biāo)志。

　　黃山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子觀海”，這是在獅子峰頂有一巨石，猶如蹲在地上的猴子，在觀看前面的茫茫云海;還有“夢筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門、”“孔雀戲蓮花”等等。

　　云海，大凡著名高山，一般都可見到云海，但是黃山的云海更有其特色，可以說是一大奇觀。特別是奇峰怪石和古松隱現(xiàn)云海之中，就更增加了美感。黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天，而且云來霧去，變化莫測，時而是風(fēng)平浪靜的一片大海，時面波濤洶涌，白浪排空。黃山地名亦因此而叫西海、東海、前海、后海。

　　黃山溫泉也有特點，溫泉的水溫為攝氏42度，久旱不涸，流量穩(wěn)定，每小時平均涌水約48噸;水質(zhì)透明，無色無嗅，其味甘美，可飲可浴。來黃山游覽的人，大都愿意在溫泉浴池洗個澡。歷史上許多文人如李白、賈島、徐霞客、石濤等人，都曾在黃山溫泉沐浴，并留下了大量贊美的詩文。

安徽的導(dǎo)游詞13

　　位于合肥市舊城的東北角，是一座約20萬平方米的城市公園。

　　逍遙津古為淝水上的一個津渡。公園外，有一座西津橋，又有逍遙橋，是合肥對外交通要道。

　　逍遙津名稱歷史悠久，以三國古戰(zhàn)場聞名后世。曹魏與孫吳為爭奪合肥，鏖戰(zhàn)32載，其中最著名的一次戰(zhàn)斗就在古逍遙津畔。著名古典小說《三國演義）中“張遼威震逍遙津”的故事，即由此而來。至今逍遙湖心3島中還有一土丘，相傳為張遼的衣冠冢。

　　逍遙津公園四季長青，環(huán)境優(yōu)雅寧靜，曲道幽長迂回，假山假石磷峋逼真，不對稱式園林布局層次分明，錯落有致。公園既有北方園林的古樸典雅，又有南國園林的嫵媚清秀；就像一位亭亭玉立、著裝入時的'村姑。足踏逍遙津公園，悠久的歷史傳說會使人盡發(fā)思古之幽情；而引人入勝的自然風(fēng)貌和人工建筑又使人心曠神怡，流連忘返。在這里，既可想象出古戰(zhàn)場的彌漫硝煙，又可品覽祖國壯麗河山的錦繡。

　　公園最大的特色是園內(nèi)有湖，湖中有島，島上有亭，極富情調(diào)；若逢淡霧朦朧的天氣，或霞光萬丈的時辰，更是別有一番風(fēng)味。

安徽的導(dǎo)游詞14

　　在棠樾村頭，坐落著7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照"忠孝節(jié)義"的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個重要的旅游景點。

　　在封建社會里，為了表彰在"忠孝節(jié)義"等各方面"功勛顯赫"的官員，為朝庭興旺作出的"杰出貢獻(xiàn)"，當(dāng)朝政府常常批準(zhǔn)在這些人的故里村頭，修建"功德牌坊"，借以號召人們以此為榜樣報效朝庭。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的特點，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的'"歙縣青"石料為主。這種青石牌坊堅實，高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代，牌坊建筑藝術(shù)也日臻完善。

　　棠樾牌坊群就是明清時期建筑藝術(shù)的代表作。一連7座，建筑風(fēng)格混然一體，雖然時間跨度長達(dá)幾百年，但形同一氣呵成。據(jù)建筑專家們講：棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要價值。

　　第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年間，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古樸雄偉，在挑檐下的"龍鳳板"上，"圣旨"兩字鑲在其中，橫梁正反各有浮雕雄獅一對，英武異常。據(jù)介紹，被皇帝表彰的鮑燦，一生并未做過官，因教育子孫有方，其孫又在捍衛(wèi)明室江山的戰(zhàn)斗中，屢建奇功，被皇帝"榮封三代"，特為其祖立坊。

　　第二座牌坊：始建于明代永樂年間的"慈孝里"牌坊，乃皇帝親批"御制"，其政治待遇之高，可見一斑。牌坊上銘刻的"慈孝詩"記載了一個感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害，便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火，要求處死自己，不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動地，也感動了那些強(qiáng)盜。乾隆皇帝下江南時聽到這個故事后，欣然寫下"慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)"，并撥銀將"慈孝里"牌坊重新修繕。并增其舊制，刻御題對聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封，這在我國歷史上也不多見。

　　第三、四、五座牌坊：分別是"立節(jié)完孤"牌坊、"樂善好施"牌坊、"節(jié)勁三圣"牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是"節(jié)勁三冬"坊是為一位繼母所建。據(jù)說這位繼母在夫亡之后，歷盡婦道，把前妻之子重于親生，年老之后傾其家產(chǎn)，為亡夫維修祖墳。這一舉動感動了當(dāng)?shù)毓賳T，打破"孔孟之道"繼妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)，破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛，在牌坊額上"節(jié)勁三立"的節(jié)字上，還是留下了伏筆。把節(jié)字的草頭與下面的"卩"錯位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能平等的。

　　歙縣棠樾青石牌坊群，既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結(jié)合，可歷千百年不倒不敗，一座一座直沖云霄，一座座精心設(shè)計和施工，一座又一座經(jīng)官批御審，歷代統(tǒng)治者用這一特殊方式來表彰那些在社會中有"貢獻(xiàn)"的人，這足以證明歷代都極為重視"精神文明"的建設(shè)。這些不僅給后人留下精神財富，也留下了文化藝術(shù)和建筑技術(shù)等許多方面的財富。

安徽的導(dǎo)游詞15

　　八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包含“世界景色”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個部門，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，鬼斧神工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌蕩有致。來到這里真猜忌是到了素有天堂之稱的姑蘇。

　　“飛流直下三千尺，疑是河漢落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣雄偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上9。9米高的觀世音像及底座，約高32。9米，破體框架1750米。遠(yuǎn)眺望去，奔流飛瀉的瀑布威風(fēng)凜凜，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。信任李白來到這里也會詩興大發(fā)�！安坏介L城非英雄”，在這里你同樣能登上“長城”�！皬埞�山”臨湖聳立，巍巍“長城”回旋而上，富有塞外風(fēng)光的韻味;登上戰(zhàn)火臺，盡可包攬南湖公園的出色豐姿�！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方修建藝術(shù)之特點，融中國傳統(tǒng)文明之精髓，觀后令人回味不絕。

　　走出“錦繡中華門，來到“碧波旅行區(qū)”。3000畝的湖面上，錯落有致地散布著12個小島，由軟、硬橋銜接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便達(dá)到環(huán)湖堤。三十余間小木屋跟局部動物之家，裝點在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著明麗的尾翼在安閑地漫步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，仿佛在觀賞本人的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水游玩;湖心的鳥島上，林木旺盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據(jù)向?qū)�小姐先容，這里每年都吸引大量南方來的'留鳥，因為環(huán)境、氣象、水質(zhì)都不錯，它們也不會飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網(wǎng)籠罩，豢養(yǎng)鳥類近百種，有國度一級維護(hù)動物綠孔雀、白尾海雕等;二級掩護(hù)動物鴛鴦、紅腹錦雞等。

　　環(huán)湖堤的西面從南往北分辨是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻騰嬉戲，游人中不斷有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。

　　八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。

　　煙波浩淼的湖水，風(fēng)景錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建造交相照映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，琳瑯滿目。八里河景致區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、團(tuán)魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲身地，皖北主要的珍稀漁品出產(chǎn)基地，也是阜陽水資源保護(hù)區(qū)，省級濕地天然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被結(jié)合國授予環(huán)境保護(hù)“寰球五百佳”。

　　八里河風(fēng)景區(qū)是大做作的賞賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河國民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片池沼地，勤奮智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的率領(lǐng)下，經(jīng)由多年艱苦的盡力，使荒灘變綠洲，高地成公園。

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