景點導(dǎo)游詞15篇
作為一名默默奉獻的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的景點導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
景點導(dǎo)游詞1
大家好，歡迎大家來黃山游玩，我是你們的導(dǎo)游陳可凡，大家可以叫我小陳，很榮幸?guī)е蠹矣斡[黃山，祝大家一路開心。
黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，為三山五岳中三山之一。黃山為道教圣地，遺址遺跡眾多，中華十大名山之一，有“天下第一奇山”之美譽。
大家知道黃山最有名的“四絕”是指哪四絕嗎？是的，四絕就是奇松、怪石、溫泉、云海。相信大家都知道，奇松就是指黃山上的松樹，而怪石小朋友們都知道，是指那些奇形怪狀的石頭，像天狗望月，仙人指路等。黃山的溫泉嘛，以含重碳酸為主，自唐代以來享譽千年，大家應(yīng)該泡過。但云海卻是在晴天才有的，那景色才叫壯觀！不信的朋友，等會兒咱們一起來見證。
好了，今天的第一站我們來參觀“奇松”，你們看我左手邊的這棵松樹是黃山的標志性景觀——迎客松，它高10米，胸徑0.64米，樹齡至少已有800年，一側(cè)枝丫伸出，多么像是在歡迎著我們的.到來呢！這樣的松樹，大家在黃山上還會經(jīng)�？吹�，等會兒請大家留心觀賞。
接下來我們來參觀怪石。瞧，那邊的那塊石頭像不像一只狗把天上的月亮當成了一塊大月餅，正蹲著等它掉下來呢？后來人們常說的“天上不會掉餡餅”，估計就是從這塊石頭引發(fā)出來的。前面那塊石頭叫“猴子觀海”，看上去那塊石頭像一只猴子抱著雙腳在看海沉思……據(jù)說世界著名雕像《思想者》的作者，就是參觀了這塊石頭才產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。你們說黃山的怪石是各式各樣，看完是不是讓你留戀呢？
現(xiàn)在我們登上光明頂，腳下那片白茫茫又是什么呢？那是云��！云現(xiàn)在就在我們腳下飄�？粗遣皇怯X得不可思議呀。一大片一大片的云圍繞在我們身旁，觸手可及，一眼望不到盡頭，給人一種如夢如幻的感覺。這是黃山的又一奇——云海。
時間過得真快啊，這次游覽現(xiàn)在也要結(jié)束了，黃山四絕是不是很奇妙呢？感謝大家對我們的支持與配合，希望我們下次還能有幸相遇，謝謝大家，再見！
景點導(dǎo)游詞2
游客們好！歡迎來到法國。我叫xx。我是你的向?qū)АＤ憧梢越形覘顚?dǎo)或者小楊�，F(xiàn)在，讓我們開始巴黎之旅吧！
接下來，小楊，我給你簡單介紹一下巴黎。法國首都巴黎也被稱為“燈城”“花都”，是四大世界級城市之一。
巴黎是個美麗的地方，景點自然少不了。巴黎的'盧浮宮，巴黎圣母院，凱旋門，協(xié)和廣場都讓游客流連忘返！
埃菲爾鐵塔是必去之地。埃菲爾鐵塔是法國巴黎著名的鐵塔，位于塞納河南岸的火星廣場北端。它分為三層，包括一層和二層的餐廳和三層的觀景臺。它有100多年的歷史，可以稱為a “百歲老人”就是這樣！
今天的巴黎之旅在這里結(jié)束了，我期待著再次見到你。再見！
景點導(dǎo)游詞3
“揚州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋)、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之數(shù)，多從李玉棻說。揚州八怪，職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物，有時含貶義。
從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計量。僅據(jù)今人所編《揚州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國內(nèi)外200多個博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的潑墨手法發(fā)揮到頂峰。
揚州八怪之八位畫家，生前即聲名遠播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三
代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時，封鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三游都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知�！�
揚州八怪大膽創(chuàng)新之風，不斷為后世畫家所傳承，有時含貶義。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對“揚州八怪”的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者�！�
在揚州當?shù)剡�流傳這一種說法：“揚州八怪”是指揚州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚州八怪的藝術(shù)風格不被當時所謂的'正統(tǒng)畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現(xiàn)實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚州八怪因此而得名。文藝理論家最后把“揚州八怪”歸納為8人。在揚州當?shù)赜屑o念館，就立著他們的雕像。職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物。
景點導(dǎo)游詞4
天津鼓樓，位于天津城中心，周圍有北馬路、東馬路、南馬路、西馬路所包圍，形成了今天的西北角、東北角、東南角、西南角地區(qū)，當時修建了東、西、南、北四個城門的城樓和四處城角的角樓，至今留下了北門外大街、南門外大街、東門內(nèi)大街等路段。
這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，辟有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后圣母，和關(guān)羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯(lián)："高敞快登臨，看七十二沽往來帆影；繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。"清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說："本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人（俗稱駝背為"鍋腰"），他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的信號。光緒庚子年，八國聯(lián)軍侵入天津，城墻被拆除，獨獨留下了鼓樓幸存。不久，樓為消防隊占用，作為瞭望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。鐘肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著云龍和折枝花卉連續(xù)紋樣，作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處，各鑄一個八卦符號。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞（究）州長老院"五字可知，此鐘原為建于宋朝元佑年間的克州長老寺的東西，最晚鑄于明末清初，是后來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現(xiàn)在放在邃園回廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術(shù)品，可供人們觀賞、聯(lián)想。
鼓樓歷史
修筑
公元1420年（明永樂二年）天津設(shè)衛(wèi)筑城，到明弘治年間（公元1493年左右），山東兵備副使劉福將原來的土城固以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。樓高三層，磚城木樓，樓基是磚砌的方形城墩臺，四面設(shè)拱形穿心門洞，分別與東西南北四個城門相對應(yīng)。鼓樓城臺建有木結(jié)構(gòu)重層歇山頂樓閣，上層樓內(nèi)懸大鐘一口，約兩噸，鐵鑄，為唐宋制式。大鐘初用以報時，以司晨昏，啟畢城門，早晚共敲鐘108響。鼓樓北面有清代天津詩人梅小樹撰寫的一副抱柱聯(lián)："高敞快登臨，看七十二沽往來帆影；繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲"。
拆除
1920年，八國聯(lián)軍侵津，第二年天津城墻被迫拆除。由于遭兵燹之災(zāi)，鼓樓日漸頹圮。1920年（民國十年），有拆建鼓樓之議，并于年內(nèi)完成。重建的.鼓樓，用舊城四門樓之名，由天津書法家華世奎重書，鐫于鼓樓四門，曰鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓拆除。
重建
改革開放，中華振興，津沽文脈，得以傳承。1994年天津開始了危陋房屋大片改造工程，作為危改重點的老城廂地區(qū)也因此使鼓樓有了重建的機會。鼓樓重建工程于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。
重建后的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取"9"的倍數(shù)，因為"9"為陽數(shù)之極，有吉祥內(nèi)涵。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色簡瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面做明式七券七伏鍋底券拱門，穿心門洞，四拱門上方恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。新鐘的體量增大，高20xx毫米，寓意為20xx年制作。鐘的材料為響銅，重及三噸。鐘上銘文由馮驥才、張仲先生撰寫，字體為繁體魏碑。
鼓樓高聳，迎八方來客；鐘聲悠遠，送四海賓朋。新建的鼓樓位于天津老城廂中心。重建后的鼓樓宏偉典雅，青磚墻面，白玉欄桿，飛檐斗拱，碧瓦丹楹，油漆彩繪，雕梁畫棟。鼓樓及周邊的商業(yè)街，既是一道亮麗的風景線，也是新的旅游勝地。
文化韻味
建的鼓樓與新建的商業(yè)街為明清風格的仿古建筑。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕梁畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統(tǒng)文化韻味十足的風景線。
作為天津衛(wèi)標志建筑物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年（公元1420年）天津設(shè)衛(wèi)筑城。至明弘治年間（公元1493年左右），山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，并于城中心十字街處建鼓樓。1920年，八國聯(lián)軍侵津。第二年城墻被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。
重建的鼓樓
1999年本市開始的危陋房改造使擁有天津三宗寶之首的鼓樓有了重建的機會。重建鼓樓于20xx年11月25日開工，20xx年9月28日竣工。重建的鼓樓體量增大，彌古而不拘古，雅俗共賞。為27米見方，高27米的體量。取9的三倍數(shù)。"9"為中國傳統(tǒng)陽數(shù)之極，泛指多數(shù)或多次。在我國古建筑中，"9"或9的倍數(shù)實例比比可見。鼓樓廣場9乘9共81平方米。鼓樓主體為現(xiàn)代鋼混結(jié)構(gòu)，磚城木樓，須彌基座，木樓外形按明清木作大式，設(shè)斗拱和飛檐，做墨線小點金帶火焰球的殿式旋子彩畫，重檐歇山屋頂。瓦作大式灰色筒瓦屋面，綠琉璃券邊，漢白玉欄桿，脊上飛檐走獸。磚城四面開拱形穿心門洞，做明式七券七伏鍋底券拱門，四拱門上恢復(fù)漢白玉城門石，仍鐫刻鎮(zhèn)東、安西、定南、拱北字樣。重建的鼓樓是利用現(xiàn)代技術(shù)和材料與傳統(tǒng)建筑形成的完美結(jié)合。
鼓樓商業(yè)街
鼓樓商業(yè)街為十字型，東起城廂東路，西至城廂中路；北起城廂中路，南至城廂中路。呈大鵬展翅之雄姿。該街以青磚瓦房的明清建筑風格為主，主體2至4層，高低錯落，猶如一首節(jié)奏跌宕起伏的樂章。整個布局分為三部分：北街為北方古玩城和黃金閣藝術(shù)市場；東街為精品購物街；南街是以天津傳統(tǒng)民俗文化、商業(yè)及餐飲為主的東方不夜城。其景觀風格為傳統(tǒng)味、文化味、天津味、民俗味、現(xiàn)代味相互融合，充分體現(xiàn)了以人為本的親和力。
人文景觀表現(xiàn)
其人文景觀表現(xiàn)在牌匾、楹聯(lián)、店招、店幌、燈飾、霓虹燈、燈箱等的設(shè)計上。牌匾以橫匾為主，其間點綴豎匾、異形匾、如扇面匾等。黑底金字紅章和本色木綠字紅章表現(xiàn)出古樸典雅、莊重大方的特點。楹聯(lián)也多采用上述形式。字體有真、行、草、隸、篆、漢簡、魏碑等多種，有的還請名家題寫，很少用印刷體字和黑體字。店招和店幌，分文字、形象、實物、象征四類。各種燈飾、燈具、掛燈、燈籠等富有傳統(tǒng)特色。燈籠主要采用中式串燈和宮燈、圓燈籠。燈箱以方燈箱為主，配有傳統(tǒng)花飾木欞如萬字不到頭、云紋、回紋、棋格等。霓虹燈雖為現(xiàn)代燈飾，但突出中式圖案，如傳統(tǒng)的吉祥植物、動物、器物、符物等。
津衛(wèi)三宗寶，鼓樓，炮臺，鈴鐺閣�？梢娞旖蚬臉窃谔旖蛉诵哪恐械牡匚�。
天津鼓樓位于城中心，是在天津設(shè)衛(wèi)筑城時修起來的。即距今近520年歷史。名為鼓樓，實為鐘樓。有人說，的天津市就是以鼓樓為中心，向四周不斷擴張而形成的，所以聲稱"鼓樓"是天津市的發(fā)源地。
"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影；繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。"清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞里寫鼓樓撞鐘的景況說："本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人。不久，樓為消防隊占用，作為了望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復(fù)綠瓦，較前更為美觀。重建后，把鼓樓四個城門的名稱"鎮(zhèn)東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，并重書了梅小樹的對聯(lián)。這座鼓樓，碧瓦楹，煥然一新重新成為津門一景。
天津鼓樓特色：
鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鐘用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鐘鈕鑄成交尾雙縭，片片鱗甲清析可辨雙縭的兩個頭和四只腳，連接著鐘體，另四只腳互相抓攀，弓身欲吼。這口大鐘放在邃園回廊的水泥座上。
景點導(dǎo)游詞5
大家好！
我是煙臺的導(dǎo)游。煙臺位于山東島東部，東臨威海，西接濰坊，西南接青島，瀕臨渤海和黃海，隔海相望日本和朝鮮半島。它是中國首批沿海開放城市之一，也是環(huán)渤海經(jīng)濟圈內(nèi)東亞的國際港口城市、購物中心和旅游城市。煙臺氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，是中國北方著名的旅游勝地。
夏天來自南太平洋的風讓南方很多面朝大海的`城市感到潮濕，但是帶濕氣的風被膠東半島的山脈阻擋過濾，到了北方面朝大海的煙臺，才涼爽舒適。因為煙臺的引導(dǎo)詞。傍晚，平靜的海面上倒映著成千上萬的燈光，岸邊的石凳上坐滿了游客。在他們的腳下，有海浪和堤岸的低語。
聽了我的介紹，要不要來煙臺玩？與其行動，不如行動。帶家人朋友來煙臺玩！永遠不要忘記煙臺的大海！
景點導(dǎo)游詞6
大家好，我是小導(dǎo)游。我姓xx。你可以叫我xx。希望大家能和我一起度過這快樂的一天。
這次我們要去看世界著名的文化遺產(chǎn)——布達拉宮。接下來，我來介紹一下布達拉宮。
布達拉宮位于拉薩市中心，是世界著名的`文化遺產(chǎn)。
我們現(xiàn)在走在拉薩最寬最漂亮的北京中路。往下看，我們已經(jīng)站在了北京的中路，鋪著長方形的花崗巖。當你看布達拉宮時，你看到綠色草坪后面的一堵高大堅固的墻嗎？墻后是洪山和它在山頂上的宏偉宮殿。因為底層和東西岸都是白色的，所以人們叫它白宮。中間的頂部是栗色，叫紅宮。一排排窗戶到處都是黑色。白、紅、黑三色好看嗎？
好的，我們今天就來參觀這里，明天再去參觀布達拉宮的其他地方。
景點導(dǎo)游詞7
蓬萊閣廣場東海岸的“八仙渡�？凇甭糜螀^(qū)“火樹銀花不夜城”工程全面啟動。景區(qū)中分五個層次可觀可覽可娛可游。海岸區(qū)新建兩座牌坊，以花崗巖為材料，三神山為主要故事，雕鑿成八仙渡標志性入口建筑。同時，新建兩個廣場，以供停車，導(dǎo)游，環(huán)保小火車站之用。通往景區(qū)的八仙橋為十一孔仿古建筑，是唯一入景通道。前景區(qū)主景建筑為建在水池中的三層望海樓，水下一層為可容納1000人同時就餐的大型旅游餐廳。墻面為透明玻璃建筑，可觀賞水中海豹、海豚、海獅等海洋動物及樓上人造瀑布景色。
二層為工藝品展廳，三樓為大型露天平臺，開設(shè)茶座，對面有表演舞臺，可聘請藝術(shù)團體、泰國民俗風情表演及海洋動物表演等。夜間，在沿景區(qū)建筑裝飾五彩繽紛的燈光輝映下，觀賞海上客輪燈光鶯火的流動，品茗賞舞。沐浴在夏日涼爽颯颯海風之中，使你得到神仙般的享受。兩側(cè)鐘樓、鼓樓建筑，讓你揮錘擊鼓撞鐘，咚咚的鼓聲和鐺鐺的鐘聲，撼你心扉，使你精神振奮，一掃郁悶心情。
中景區(qū)為八仙祠、內(nèi)院、廂房組成，是人們上香抽簽、祈福的地方。后景區(qū)由八仙閣、八仙臺、水浪池、環(huán)廊、小亭、八仙渡海處等組成。八仙臺為八層梯形建筑，臺上建有30米高的八仙閣，八仙臺里以九宮八卦陣設(shè)立迷宮，內(nèi)里修建八仙洞、塑八仙雕家，展示八仙過海的`神奇故事，游人進八臺入仙迷宮陣，非超人智慧者，必須由導(dǎo)游引路方可進出。八仙池下大型水池1.2萬平方米，水深4米，與外部海水相接，隨潮漲潮落。采用現(xiàn)代技術(shù)凈化海水，使池中海水碧藍清澈透底，池中放養(yǎng)魚、蝦、貝類、藻類海洋生物，放置珊湖礁石、假山，設(shè)置最先進安全的潛水工具，可供游人下池與魚同游，享受人與海洋生物親密無間，回歸自然的無限妙趣。
八仙渡海口為景區(qū)通往大海的出口，也是八仙渡海處出口。建有碑記，設(shè)置旅游艇，可供游人攝影，海上旅游觀光，直通蓬萊閣。附屬景區(qū)為園林建設(shè)，環(huán)景區(qū)設(shè)置奇石林，珍稀綠化美化植物，以及為之配套的服務(wù)設(shè)施。來此旅游，必引你漸入到“火樹銀花不夜天，絲竹笙歌舞蹁躚“的瓊花瑤池境界。
景點導(dǎo)游詞8
游客朋友:
大家好，我是云臺山的小導(dǎo)游—金夢，現(xiàn)在我將帶你參觀著名的山脈和圣水—云臺山。
我們沿著石頭路來到“老譚溝”相傳，從前這里每年都有大旱，一個天河神不顧玉帝的旨意私自降雨，被貶到凡間居住在這里。人們稱這個池子為“龍?zhí)丁保笕顺绨莘Q“老譚溝”。
云臺山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”我們前進:小潭溝、西延湖、龍鳳峽……前面是“青春之泉”傳說我喝了“青春之泉”水可以長生不老。游客和朋友可以品嘗一下“青春之泉”甘甜的泉水。
我們聽說過“Boom ”這是亞洲最著名的瀑布，落差314米�，F(xiàn)在我們看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主地想起李白的詩“直直地飛下三千英尺，懷疑銀河系已經(jīng)淪陷九天了”。
好吧，我在這里給你介紹。剩下的'時間我給你�？梢耘恼眨o你留下永恒的回憶。
景點導(dǎo)游詞9
我是導(dǎo)游甘，所以大家都叫我“干向?qū)А焙冒伞，F(xiàn)在我?guī)闳タ纯囱赝镜娘L景。請坐下開始！
游客朋友們，我們今天要去參觀的雙龍洞屬于喀斯特景觀。最奇特的是洞里有洞。我們現(xiàn)在在去雙龍洞的路上。請向窗外看。這里有一堆，那里有一堆。盛開的樹是桐樹和杜鵑花�？�，粉紅色的山，各種各樣的杜鵑花，新綠，濃或淡，讓每個人都覺得明亮明亮，不是嗎？
隨著山的變化，什么出現(xiàn)在我們眼前？對，是小溪！你看，這條小溪，時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪水的聲音總在變調(diào)，真的`很美。面向小溪，我們繼續(xù)走�？矗懊嬗须p龍洞。原來小溪是從那里流出來的。
好了，我的解釋到此結(jié)束。讓我們玩得開心。
景點導(dǎo)游詞10
說到上海，你一定要去東方明珠塔看看，這座塔高468米，是目前上海的地標建筑之一，與外灘隔江相望。
東方明珠廣播電視塔坐落于黃浦江畔浦東陸家嘴嘴尖上，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望。塔高468米，東方明珠廣播電視塔的設(shè)計者富于幻想地將十一個大小不一、高低錯落的球體從蔚藍的空中串聯(lián)到如茵的綠色草地上，兩個巨大球體宛如兩顆紅寶石，晶瑩奪目，與塔下新落成的世界一流的上海國際會議中心(1999財富論壇上海年會主會場)的兩個地球球體，構(gòu)成了充滿“大珠小珠落玉盤”詩情畫意的壯美景觀。
東方明珠廣播電視塔由三根直徑為9米的擎天立柱、太空艙、上球體、下球體、五個小球、塔座和廣場組成。可載50人的雙層電梯和每秒7米的高速電梯為目前國內(nèi)所僅有。立體照明系統(tǒng)絢麗多彩、美不勝收。光彩奪目的上球體觀光層直徑45米，高263米，是鳥瞰大上海的最佳場所。當風和日麗時，舉目遠望，佘山、崇明島都隱約可見，令人心曠神怡....
去了東方明珠塔，你還可以去繁華的南京路步行街逛逛，這可是上海最知名的商業(yè)街區(qū)，素有“中華商業(yè)第一街”之美譽。東起外灘，西迄延安西路，全長5.5公里。
魯迅先生說，地上本沒有路，走的人多了，便成了路。但路形成之后，配上各種服務(wù)設(shè)施，人們自然會聚集而來。
在南京路的兩側(cè)，有四百多家商店，其中最有名的.商店，餐館都集中在和平飯店和第一百貨商店之間。例如上海最在的書店、食品商店、服裝商店以及著名的廣東、四川、北京餐館都在這里。各位請看車子的兩側(cè)，華聯(lián)商廈和上海服裝商店以經(jīng)營款式新穎的一流服裝聞名，備受女青年的青睞。上海人講究穿著，下如你們所看到的那樣，街上行人的服裝各異，猶如在進行時裝表演�？�!請看!那里有一位穿著旗袍的女士，”旗袍”兩邊開衩是中國的傳統(tǒng)服裝，我們團中富有魅力的女士，穿旗袍是很適合的。這種大膽開放的裙服，在日本穿著一定會引起男士的注目。旗袍，在友誼商店和賓館商場里均有出售。
請看車子的左前方，聚集許多人的地方是著名的北京餐館”燕云樓”，你們知道為什么那里會有那么多人?因為那里將舉行結(jié)婚宴席，要拍照的請備好相機，我請師傅放慢車速。你們看，胸前別著紅花，在門口恭候客人光臨的是新郎新娘。在中國法定結(jié)婚年齡為男的22歲，女的20歲。人們自由戀愛，結(jié)婚通常有做媒介紹九自由戀愛兩種....
既然說到老上海，那不得不去浦西走走了。外灘絕對是近代影視劇里最常提到的地方之一，那么這個鼎鼎有名的地方就位于上海市中心黃浦區(qū)的黃浦江畔，它也是曾經(jīng)上海十里洋場的最靚麗風景。
現(xiàn)在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預(yù)祝各位旅游愉快。
外灘是上海的窗口，是上海的像征，是上海歷史的凝聚。他集中體現(xiàn)了上海作為中國最大的經(jīng)濟中心城市，國際現(xiàn)代化大都市的特點。又能體現(xiàn)出上海作為歷史文化名城的特點。外灘景區(qū)是自然景觀和人文景觀相融合的風景區(qū)，又是西方古典風情與中國現(xiàn)代風情相得益彰的風景區(qū)，也是中國近代文化與現(xiàn)在文化交相輝映的風景區(qū)。
外灘位于上海母親河黃浦江與蘇州河的交匯處，與東方明珠景區(qū)隔江相望。它北起外白渡橋，南至新開河中山東一路中山東二路地區(qū)全長約1800多米地形呈新月形。在它西面有北京東路南京東路九江路漢口路福州路廣東路延安東路金陵東路等幾條各具特色的重要道路，它們是建設(shè)和發(fā)展外灘景區(qū)的重要支架。
外灘原是在上海城廂外，東北面的沿江灘地。舊時俗稱：黃浦灘。1843上海開阜后，英國第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾看中了這一地區(qū)，于1845年以上海道臺頒布的所謂〈上海土地章程〉為依據(jù)劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國也在英租界的南面劃定畝土地為法租界。隨后兩國沿江開筑道路，稱黃浦路，黃浦灘路。100年后也就是1945年，為了紀念偉大的革命先驅(qū)孫中山先生才改名為中山東一路....
上海事實上是一座現(xiàn)代化城市，她的歷史并不算特別久遠，老城隍廟是上海道教正一派主要道觀之一，也是上海為數(shù)不多具有古典特色的地方。
上海地區(qū)供奉城隍由來已久。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。上海在置縣前，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍。明朝開國后，于洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。
相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。元時累官至福建行省郎中。元末避兵揚州，轉(zhuǎn)徙上海。當時占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此“海邦不靖”，即下手渝：“海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅守不起，恐有后悔�！笔种I的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝，次年拜待制，旋為治書待御史。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海長壽里。為“釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國人請命也”，因而，海濱之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。
永樂年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成具城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時，有神附體一小黃門，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風潮為害，非人為所能防。
坐上游艇，一邊享受著上海當?shù)孛朗骋贿呅蕾p黃浦江兩岸的夜景一定是非常享受的事情吧!大上海處處顯現(xiàn)著她的獨特魅力，她的現(xiàn)代化和古典的融合，絕對讓人們無法抗拒的。
上海的象征---黃浦江。浦江游覽一直是上海旅游中的一個傳統(tǒng)旅游節(jié)目，每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航，把您從繁華的上海市區(qū)，帶到黃浦江與世界第三大河長江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心，眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建筑群，不能不心生感慨。
水，有靈氣有財氣。水，孕育著蓬勃的生機。黃浦江，城市的母親河，上海的黃金水道。黃浦江“清游江”游覽船，從大達碼頭起航往北，浦西舉世知名的外灘萬國建筑群，浦東矗立于云霄之端的陸家嘴金融中心，逐漸映入眼簾....
景點導(dǎo)游詞11
大家好！我姓鄧。你可以叫我凳子。好了，不多說了，讓我們開始快樂的旅程吧！
我們現(xiàn)在在目的地的門口。廣州動物園是一個動物世界。游客們，丹頂鶴是第一個看到的�？赐暾埨^續(xù)，不要弄丟了！坐在觀光車上是什么感覺？廣州動物園里有許多動物。我想大家都沒想到的是，這里還有虎虎獅。好了，大家都累了。讓我們放松一下，看看這個有趣的雜技。游客們，我相信你們都累了。逛街，吃飯，大吃一頓。記住，十分鐘后集合………每個人都必須吃飽，繼續(xù)我們的'動物之旅……最后，我想和你說再見。對了，這里的面積大概是惠陽區(qū)65所實驗小學(xué)。
我再說一遍，我姓鄧。如果你以后一個人來，不要迷路，否則你會找到我的。我要和你說再見，然后——看吧！
景點導(dǎo)游詞12
女士們，先生們，這次我們將參觀著名的古城平遙。平遙古城是世界遺產(chǎn)名錄中的文化遺產(chǎn)之一。參觀時請保持地面清潔，有什么問題可以問我。
我們首先來到第一個觀光點:南街。平遙古城由四條縱橫交錯的街道，八條小街，七十二條曲徑通幽的小巷組成，現(xiàn)在我們來到了四條街道的南街。你看，街道兩旁有很多老字號和著名的傳統(tǒng)店鋪，都是繁華的傳統(tǒng)商業(yè)街。清朝時，南大街控制了全國50%以上的金融機構(gòu)。
西街被稱為“大慶金融第一街；，而東街是一條直通大街。東街的北端與南街相交，北街通向西街的中部。
八條小街七十二條曲徑通幽各有名字，有的`以附近的建筑或醒目的標志命名；有的以寺廟命名；有的是以一個城市內(nèi)的一個城市命名的；仍然有一些街道和小巷不能再探索名字的來源。
平遙古城有很多美麗的傳說，比如和姑姑、藥婆睡覺，燒城隍廟。請好好游覽這座美麗的古城！
景點導(dǎo)游詞13
各位游客：
你們好，歡迎你們來到?jīng)錾铰糜�，我是你們的�?dǎo)游**。
東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。
世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內(nèi)有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度。 現(xiàn)瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬人，其中摩梭人約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人）。瀘沽湖風景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風光和獨特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風景名勝區(qū)。
瀘沽湖景區(qū)位于涼山彝族自治州鹽源縣西南川、滇兩省交界處，距縣城約170km，海拔2,700m。景區(qū)面積瀘沽湖景區(qū)238km2，湖面面積58km2，與云南省共有，其中位于四川境內(nèi)33km2。整個湖長955km，寬6km，平均水深40m，最深處達73m，屬橫斷山脈中段的大型高原淡水湖泊。
瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，湖周群山環(huán)抱，湖水清澈透明，湖面似一彎新月，恬靜秀麗。湖中分布著6個形態(tài)各異的島嶼，島上多為石灰?guī)r，怪石嶙峋，灌木、藤蔓叢生。當?shù)厝罕娋捶畹纳裆健{子山聳立在湖邊，雄偉壯麗，山上分布著茂密的原始森林。由于景區(qū)地曠人稀，交通閉塞，生態(tài)環(huán)境未受大的破壞，整個景區(qū)保持了原始的、粗獷的格調(diào)，是藏在深山里的一顆旅游資源明珠。
瀘沽湖地區(qū)居住著蒙古、藏、彝、普米、納西、白等少數(shù)民族，民風民俗多樣，尤以土著摩梭人（蒙古族的分支）瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境至今保存著母系家庭和“走婚”習(xí)俗最為獨特。
瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國，又是歌舞的王國，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑�？窗�，那遠方漂來的`豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。
瀘沽湖的人文景觀十分獨特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會，一家之中以“母親”為首，以“女性”為主，它獨特的“走婚”風俗決定了它獨特的社會背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬于自己個人所有的花房里編織少女的夢，實現(xiàn)她的情真意摯的愛。她們沒有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會做金錢、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸；她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現(xiàn)代的女兒國”。
景點導(dǎo)游詞14
千島湖蛇島原名五龍島、島上有四個蛇池。蛇池內(nèi)有水池、噴泉、土丘、灌木叢、洞穴、冬眠室等，放養(yǎng)了十幾個品種的二三百條蛇，多數(shù)是毒蛇，如蘄蛇、蝮蛇、五步蛇、竹葉青、眼鏡蛇、美女蛇等。管理人員用蛙、鼠飼養(yǎng)它們，在實驗房中則取蛇毒，剖蛇取膽供制藥和進行科學(xué)實驗。盤纏在草叢和樹上的蛇群，有的爭食斗毆，有的`昂頭吐信，使游人驚嘆不已。
五龍島，沿用水下五龍橋之舊地名，位于千島湖中心湖區(qū)，距淳安縣城西北3。4公里。主島面積0。04平方公里，海拔126米。20世紀80年代，于此辟建蛇島景點，有五龍橋、漣漪閣、紫藤園和蛟峰塔次第其上；周邊有4座小島，相繼辟建為鎖島、鳥島、水貂島和宰相島，是為“同冠五龍之名，各白另立門戶”。世紀交替之際，5個小島用浮橋和吊橋相連，拓展為0。3平方公里的景區(qū)。其景點有五龍遺址、鎖鑰大地、漁歡人樂、狀元橋、鳥類樂園等
。景區(qū)以民俗文化為主體，集鎖文化、石文化、花鳥魚蟲及自然風光為一體，融知識性、趣味性、參與性為一爐，是游客觀光游覽，休閑娛樂的理想場所。景區(qū)在千島湖中以游客滿意率最高，旅游項目最豐富，年接待游客量最多，經(jīng)濟和社會效益最佳而容獲“千島湖最優(yōu)景點”、“星級服務(wù)優(yōu)秀單位”、“浙江省消費者信得過單位”等多項榮譽。并率先通過了ISO9001質(zhì)量管理體系和ISO14001環(huán)境管理體系認證。
景點導(dǎo)游詞15
大家好。我是朝陽旅行社的導(dǎo)游。我叫xx。大家都叫我xx。今天，我將帶你參觀中國著名的八達嶺長城。長城就像一個長長的隊列，左右兩邊都有觀察口和射擊口。在古代，觀察和射擊敵人不僅是最好的選擇，也是最好的方法。它可能通往天津、北京、河北、山西、陜西、寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古等地。八達嶺長城是明長城的杰出代表，它四通八達，所以成為八達嶺。也許大家會問長城為什么建在這里。其他主要是因為八達嶺地區(qū)的重要地理位置，它不僅守衛(wèi)著明皇陵，也是北京的西北大門。
八達嶺長城見證了歷史上許多重要事件。在這里，還有一個故事要告訴大家:城東大門旁邊有一塊巨大的'石頭。據(jù)說慈禧在19xx年八國聯(lián)盟入侵北京時向西路過這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望首都，所以這塊石頭也叫“望京石”。但是現(xiàn)在這塊石頭不那么突出了。今天的長城早已失去了軍事價值，但它以其獨特的魅力吸引了大量中外游客，成為世界聞名的瀏覽勝地。
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