書院的導(dǎo)游詞范文（精選5篇）
作為一位出色的導(dǎo)游人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的書院的導(dǎo)游詞范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
書院的導(dǎo)游詞1
大家好！
今天我將帶領(lǐng)大家去參觀東山書院。我叫胡惠琳，大家可以叫我胡導(dǎo)，也可以叫我小胡。
首先，大家跟我往右邊走，大家看，這里有一口井，沒錯，當(dāng)年我們的偉人——毛主席非常喜歡到這井旁邊讀書，養(yǎng)精神。有一天突然有一只青蛙正好蹲在大石頭上，同學(xué)們便讓毛澤東現(xiàn)場作詩，所以毛澤東寫下了《詠蛙》這首詩�！蔼�(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲�！焙�，看完了詩，我們到橋那邊去看看！“這里有六塊石板，三塊是新的，三塊是舊的，那么請大家來猜一猜，哪三塊是新的，哪三塊是舊的？”其實(shí)，這三塊比較平的是舊的，那么很多人就會問為什么呢？因?yàn)檫@三塊石板經(jīng)常有人走，所以，它漸漸被磨平了！好，我們再往里走，其實(shí)當(dāng)年毛主席來求學(xué)的時候，是有專門的理發(fā)室的。大家看，這里是訓(xùn)詁室，相當(dāng)于我們的教師辦公室。這是監(jiān)學(xué)室，當(dāng)時教育部工作人員就在這里工作。這就是我們的堂長室，也就是校長室，其實(shí)當(dāng)年毛澤東是被破格錄取的'。因?yàn)槊飨?7歲來時，錯過了考試時間，保安就不讓他進(jìn)來，可是毛主席從韶山跑到這兒來讀書，怎能就這么輕易放棄呢？剛好這時校長從這兒經(jīng)過，便讓他把自己的志向?qū)懗鰜�，于是毛主席寫下了救國救民、保家衛(wèi)國的長長文章，校長怎么也沒想到，年僅17歲的少年，竟有這么大的志向和抱負(fù)！他被破格錄取了！
大家再看這里，這是藏書樓，毛主席非常喜歡到這里來借書。我們現(xiàn)在去看看他們的宿舍吧！當(dāng)時是兩個人同一間宿舍。記載有一次毛澤東把自己的棉被給了沒帶被子的同學(xué)，自己跟表兄?jǐn)D在一張床上。青年時期的毛澤東是那樣關(guān)心別人！這里還有他們的自修室，是他們上自習(xí)的地方。接著，我們?nèi)タ纯此麄兊慕淌野伞Ｋ麄兘淌冶绕鹞覀儸F(xiàn)在的教室要簡陋一些。毛主席的位置在2組倒數(shù)第2位。大家可以去坐一下，體驗(yàn)一下。
東山書院是由劉錦棠指揮修建的，用了一萬四千七百二十九串七百四十文。現(xiàn)已發(fā)展到182畝，有全日制教學(xué)班76個，學(xué)生4800余人，是目前湘鄉(xiāng)乃至湖南最大規(guī)模的全日制寄宿學(xué)校。
今天的參觀到此結(jié)束，感謝大家的配合！
書院的導(dǎo)游詞2
白鹿洞書院素稱海內(nèi)名書院。由于朱熹的興復(fù)，成為此后數(shù)百年各家興辦書院的榜樣，影響深遠(yuǎn)。
淳熙六年（1179），著名理學(xué)家、教育家朱熹知南康軍。他考察了白鹿洞書院遺址，感慨萬分，決定加以修復(fù)。他一面分派軍學(xué)教授、星子知縣等人籌措興復(fù)諸事，同時又將自己有關(guān)興復(fù)書院的種種設(shè)想奏告朝廷。
淳熙七年三月，書院初步修復(fù)，朱熹主持了祭祀先圣先賢的開學(xué)典禮，升堂講說，并寫下了《次卜掌書落成白鹿佳句》：“1ⅳ營舊館熹初成，要共群賢聽鹿鳴。三爵何妨奠萍藻，一編詎敢議誠明。深源定自閑中得，妙用元從樂處生。莫問無窮庵外事，此心聊與此山盟�！敝旌涝谀峡弟娙蝺�(nèi)為興復(fù)白鹿洞書院，大致做了下面幾件事。
�。ㄒ唬┲亟ㄔ河�。書院舊屋早已無存。僅余瓦礫榛荊，茂草荒丘。盡管南康正遭旱災(zāi)，財(cái)政困難，還是集資籌款建起屋宇二十余間。
（二）籌措院田。朱熹很注意學(xué)田的設(shè)置，認(rèn)為′這是維持書院的“久遠(yuǎn)之計(jì)”。他制定了購田計(jì)劃，籌集了一部分購田資金。
�。ㄈ┚蹠Ｖ祆湓l(fā)文各地征求書籍。并將一部分詩、帖或模寫，或重書人石。
�。ㄋ模┝�。朱熹曾請新建丁錟掌教，合肥吳某為職事，均未成功，只得自兼洞主，自為導(dǎo)師，親自講學(xué)。這時在白鹿洞書院講學(xué)的尚有劉清之，以及朱門弟子林澤之、黃粹、王阮等人。還聘請學(xué)錄楊日新為堂長。
（五）聚徒。朱熹曾發(fā)榜招生，其時有學(xué)生一二十人。
�。┯唽W(xué)規(guī)。朱熹在總結(jié)前人辦學(xué)所訂規(guī)制以及禪林清規(guī)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的.基礎(chǔ)上制定了《白鹿洞書院揭示》。
�。ㄆ撸┝⒄n程。朱熹將《四書》作為基本課程，當(dāng)然尚需學(xué)習(xí)《五經(jīng)》、《楚辭》以及古代詩、文。
朱熹請南宋理學(xué)另一派代表人物呂祖謙為其修復(fù)工作作記。朱熹在求記信中希望此記“非獨(dú)以記其事”，且“使此邦之學(xué)者與有聞焉，以為人德之門”。為此，二人書信往復(fù)，討論記文措辭，然后定稿人石。朱又致書呂氏說：“白鹿洞書院承為記述，惟使事之本末后有考焉！而所以發(fā)明學(xué)問深淺之序尤為至切，此幫之士蒙益既多，而傳至四方，私淑之幸又不少矣！”
正當(dāng)朱熹主持白鹿洞書院時，南宋理學(xué)又一派代表人物陸九淵自金溪來訪，朱請陸氏赴白洞鹿登臺講學(xué)。陸講“君子喻于義，小人喻于利”。當(dāng)時聽講的人中甚至有感動得掉下眼淚的。朱熹也認(rèn)為講得非常好，真是“切中學(xué)者隱微深痼之病”。并對自己過去沒有講得這么深刻感到慚愧；還表示，一定要與大家一起銘記心中。他請陸九淵將講稿書寫下來，這就是著名的《白鹿洞書堂講義》，朱熹請人將其刻石并寫了《跋》。
朱熹、陸九淵、呂祖謙是南宋理學(xué)三個學(xué)派的主要代表人物，白鹿洞書院與三派理學(xué)建立了密切的聯(lián)系，這對白鹿洞書院的發(fā)展關(guān)系很大。
朱熹在白鹿洞書院開展了多種形式的教學(xué)活動。包括“升堂講說”，“互相切磋”，“質(zhì)疑問難”，“展禮”等，而以學(xué)徒認(rèn)真讀書，自行理會為主要形式。朱熹對學(xué)生讀書方法有許多精辟的指導(dǎo)，朱門后學(xué)概括為《朱子讀書法》六條：“循序漸進(jìn)”，“熟讀精思”，“虛心涵泳”，“切己體胸察”，“著緊用力”，“居敬持志”。朱熹每有閑暇嘗與生徒優(yōu)游于山石林泉之間。寓講說、啟迪、點(diǎn)化于其中。朱熹在白鹿洞書院創(chuàng)立的書院規(guī)制和教學(xué)模式成為后來書院建設(shè)的榜樣。
淳熙八年三月朱熹離開南康另有任命。在延和殿面君奏事時又報(bào)告了白鹿洞書院的修復(fù)情況，再次求朝廷賜額，賜書，得到了孝宗的支持。
朱熹離去后，白鹿洞書院的院宇屢有興修，教學(xué)、祭祀活動亦繼續(xù)維持和發(fā)展。
嘉定以后，朱熹雖去世，然而他本人及其理學(xué)的地位卻日益提高。嘉定十年（1217）朱熹之子朱在知南康軍，繼承父志重修白鹿洞書院，使之規(guī)模宏壯為它郡所不及。朱熹興復(fù)白鹿洞書院的事業(yè)經(jīng)過了三十八年，才∫得以完成。朱門后學(xué)黃軫、陳文蔚、李燔、方岳、饒魯?shù)认群笤诖酥v學(xué)，培養(yǎng)了余階、江萬里這樣的知名學(xué)生。理宗時白鹿洞始設(shè)官治理。
白鹿洞書院因朱熹而享盛名，朱熹對白鹿洞書院的興復(fù)意味著中國書院制度的成熟。因此王昶在《天下書院總志》序中稱白鹿洞書院為“天下書院之首”。它在長期發(fā)展過程中，凝聚我國古代教育的豐富經(jīng)驗(yàn)，對當(dāng)代的教育改革仍有參考借鑒的價值。
書院的導(dǎo)游詞3
岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的'峽谷。一線清泉。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山，風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，將亭名改為愛晚亭。
犜纜詞樵菏俏夜古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。
犜纜詞樵鶴源戳⒁潦跡即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞于天下，有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，陽明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。
岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。
牫建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。
書院的導(dǎo)游詞4
東坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)近在咫尺。
這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭（字子瞻，號東坡）貶謫海南時居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年（1097）四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為瓊州別駕，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到昌化軍安置。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經(jīng)是六十開外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中載酒問字的典故，欣然命名其屋為載酒堂。
從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學(xué)子常于載酒堂問奇請益，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為天南名勝。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。
東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的東坡書院黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實(shí)地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履；學(xué)士文章今見否？此地標(biāo)奇攬勝，請看大海風(fēng)濤。
載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。
大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽；站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。
書院兩側(cè)還各有一座小園。東園有欽帥泉和欽帥堂；西園有一處再現(xiàn)東坡居儋功績的陳列館，館名由著名古文字學(xué)家商承柞題寫。陳列館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。銅像的漢白玉座墩正面鑲著東坡居士四字，是郭沫若的手跡。銅座周圍廣植檳榔、桄榔、楊桃、翠竹，青枝綠葉，生氣盎然。東坡簽屐銅像的創(chuàng)作者是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑家李漢儀。銅像取材于《東坡笠屐圖》。據(jù)記載，有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹簽和木展，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農(nóng)家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說：笑所怪也，吠所怪也！蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛。據(jù)說銅像運(yùn)回書院那天，書院所在中和鎮(zhèn)的'的父老鄉(xiāng)親就如過節(jié)一樣興高
采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦！
蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運(yùn)而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文
化，開館授徒，敷揚(yáng)文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動社會進(jìn)步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了東坡不幸海南幸的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段鴻雪因緣（今載酒堂內(nèi)匾額），對這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿健Ｔ跂|坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書，讀書人之間經(jīng)常詩歌唱和。甚至這里講的方言稱東坡話，尾調(diào)頗似四川方言。對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往。
書院的導(dǎo)游詞5
冬天向我們揮手告別，萬紫千紅的春天向我們走來，今天我和媽媽迎著和煦的春風(fēng)來到美麗的東山書院。
跨入大門，出現(xiàn)在我面前的是一條石板拼成的小路。路旁有一條青青的小河，河岸有一大片紫藤，，枝條浸在清徹的水里，真像一個個婀娜多姿的少女在梳洗長長的發(fā)辮。水面泛起微微的波紋，原來是一條小魚悄悄地把頭探出水面，調(diào)皮的吹了一個小泡泡又潛入水底。
我們走上通向書院正門的石板橋，路兩旁那高大而挺拔的松樹像歡迎我的到來。書院前坪景色讓我眼前一亮，小草從土里鉆出來，綠油油的，像剛?cè)具^似的；草地中央是青翠欲滴的鳳尾竹，像久別重逢的兄弟姐妹擁抱在一起。
進(jìn)入書院大門，映入眼前的是兩棵漂亮的白玉蘭樹，那盛開的花朵，就如夜空中同時點(diǎn)亮的一盞盞蓮花燈，又像少女潔白的`舞裙。我被這一自然奇觀吸引住了，向前走是的銅像，銅像高大魁梧，令人肅然起敬。我不由得想起《恰同學(xué)少年》中，少年那朝氣蓬勃的形象，耳中響起“山川在我腳下，大地在我懷中”的吶喊。我恭恭敬敬的朝主席行了一個隊(duì)禮，毛主席嘴角露著笑意，似乎在鼓勵我。經(jīng)過東齋，來到讀書的教室，里面擺著幾行古老的座位，有一個位子上寫著：坐過的座位。我在上面特意坐了一下，心想：我如果也能像爺爺一樣能夠造福百姓就好了。
我愛東山學(xué)校，這里不僅是一個風(fēng)景美麗的地方，也是一代偉人的母校。
評語：悠閑漫步在書院中，細(xì)細(xì)描繪眼前之景，想象豐富，比喻奇特，書院的美麗躍然紙上，文中洋溢著自然美，也浸漬著濃郁的歷史文化韻味，美不勝收，令人心馳神往。
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