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內(nèi)蒙古導游詞
作為一名盡職盡責的導游，常常要根據(jù)講解需要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。我們應(yīng)該怎么寫導游詞呢？以下是小編幫大家整理的內(nèi)蒙古導游詞，歡迎閱讀與收藏。
內(nèi)蒙古導游詞1
我們馬上就要到達當年成吉思汗攻打西夏時在此駐兵的風水寶地—金沙灣了。國家3A級旅游區(qū)——金沙灣生態(tài)旅游區(qū)位于烏海市政府所在地海勃灣城區(qū)北14公里，占地面積2000公頃，與110國道、機場路、京藏高速公路緊緊相連。奔騰不息的黃河水像一條彩帶緊系在它的胸前，金沙灣得到了內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局、發(fā)展改革委員會，烏海市委、市政府及有關(guān)部門的大力支持，已被烏海市政府列入“十一五”規(guī)劃，并被列為全國青少年生態(tài)教育基地。是烏海市“十一五”期間要全面建成的唯一的一個生態(tài)旅游區(qū)�，F(xiàn)在矗立在我們眼前的就是成吉思汗騎馬掛劍征戰(zhàn)的雕像，它是由108塊石頭組成的，重108噸。他手中拿著的就是代表戰(zhàn)神的軍徽——劍狀的小蘇魯錠（又作小“蘇勒德”）。我們依稀可見當年成吉思汗馳騁疆場的`雄姿。2002年張祥父子開發(fā)金沙灣時在灣內(nèi)發(fā)現(xiàn)了成吉思汗時代的10余種30多件文物，現(xiàn)在烏海文物博物館珍藏。為了紀念這位流傳千古的蒙古英雄，便樹起了這座雕塑。成吉思汗是蒙古民族的驕傲，是中華民族的驕傲。
大家順著我的手的方向向北看，兩根高高直立的象征著軍徽的蘇勒德旗桿，各安一支明晃晃的三叉，叉上有日月圖形，這叫大蘇勒德，二者中間用細繩連接，上面垂掛著紅、黃、藍、綠、白五色彩旗。這些彩旗在風中嘩啦啦地飄揚，彩旗上的圖案，好像有一匹駿馬騰飛。那三叉中間的一股像箭頭、兩邊形狀酷似一張弓，如挽弓搭箭放射之狀。你立于旗下莊嚴神圣，總覺得有些神秘，以為這里供奉著什么神物。其實，就是長矛、旗幟、弓箭。成吉思汗及其子孫南征時，就是高舉著這面旗幟，用弓箭、長矛圍攻乃至消滅西夏的。后來老百姓為了紀念這位圣主，就把他的旗幟和武器仿制下來，豎于自家門前，逢年過節(jié)，必得祭拜，這是蒙古族通常希望興旺發(fā)達與幸福吉祥的象征性活動的標志。〔坎兒井〕雕像右后方的就是中國一絕——坎兒井，具有新疆特色。大家跟我過去看看。
據(jù)說當年唐僧師徒四人西天取經(jīng)，孫悟空借用牛魔王的芭蕉扇撲滅了火焰山上的大火，但是仍然高溫難耐。人類為了生存，大概在千余年前，便在地下鑿洞納涼避暑，后來又將水引入洞內(nèi)，使其成了流水的通道，便起名叫坎兒井。年代最長的一口現(xiàn)在吐魯番地區(qū)火焰山一個山洞處的伯西哈千佛洞遺址中，全長18。5米。金沙灣的開拓者，獨具慧眼，讓它在金沙灣安家落戶。把現(xiàn)代文明溶進了古老的井中。當你盡興地玩過了沙漠項目后，坎兒井會消去你渾身的燥熱，會把你帶進清涼的世界�！矎目矁壕鰜怼吃谖矣沂址竭@些白色的建筑就是蒙古包。金沙灣有大小20余個蒙古包，是展示蒙古民族風情最好的舞臺。
景區(qū)建有可供100余人住宿、相當于二星級標準的別墅式賓館，內(nèi)部裝修具有蒙古特色，衛(wèi)生間、閉路電視等設(shè)施齊全。另外還有十頂可供住宿的蒙古包，會讓游客度過一個又一個安詳?shù)囊雇�。中間這頂最大的蒙古包可容納200多人就餐，同時欣賞鄂爾多斯婚禮等民族歌舞節(jié)目和民族服飾表演。
來到金沙灣，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎？根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
內(nèi)蒙古導游詞2
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我海內(nèi)蒙古的一處首要旅游景點。
成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古精巧的軍事家、政治家，他在同一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，成立了蒙古汗國。他即位后睜開了大局限的軍事勾當，國界擴展到中亞地域和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝成立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的汗青人物，因而他的`陵寢對旅游者也有很強的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開組成。三個殿之間有走廊毗連，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在光輝燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有效藍色琉璃瓦砌成的云頭花，等于蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐；對象殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側(cè)殿則似在雄鷹睜開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安頓四個黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)別離供奉成吉思汗和他的三位老婆的靈樞，靈包的前面擺著一個大供臺，臺上安排著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等貴重文物。
內(nèi)蒙古導游詞3
內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。
內(nèi)蒙古自治區(qū)北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經(jīng)度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣。
內(nèi)蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內(nèi)同時并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那么遙遠而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。
內(nèi)蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉(xiāng)，境內(nèi)有不少的`名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召等。
蒙古包一般為圓形，大多用條木做成網(wǎng)壁與傘形頂，上蓋毛氈，用繩索勒住，頂中央有圓形天窗，容易拆裝，是蒙古族同胞居住的地方。
奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。
奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里做點心，并不是豆腐。
手抓羊肉蒙古族同胞習慣把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。
內(nèi)蒙古導游詞4
歡迎大家來到內(nèi)蒙古風情園！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
以蒙古族傳統(tǒng)歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心，以草原景觀為背景的特色文化旅游項目——蒙古風情園，于20_年6月28日在呼和浩特市開工建設(shè)。
蒙古風情園是經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)計委批準立項，列入中國旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)先項目。園區(qū)位于呼和浩特市南郊、昭君墓西北側(cè)，距市區(qū)8公里，總投資3。4億元，一期工程用地1萬畝，投資1。2億元。蒙古風情園集蒙古族建筑、草原風情、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀為一體。
蒙古風情園是內(nèi)蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點建設(shè)工程，是由鄂爾多斯市東方路橋集團投資建設(shè)的特大型旅游景區(qū)，位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路8公里處（昭君墓北側(cè)），園區(qū)占地1萬畝，總投資4。5億元人民幣。
蒙古風情園是按國家4A級旅游景區(qū)標準建設(shè)的特色文化旅游項目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設(shè)項目有：可汗宮大酒店（四星級標準）、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、游客服務(wù)中心、購物中心、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車場、甘迪爾草原等多個景點及功能區(qū)。
呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風情園有限責任公司為該項目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營需要設(shè)綜合辦公室、財務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場營銷與項目研發(fā)部、經(jīng)營管理部、游客服務(wù)部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風情藝術(shù)團2個經(jīng)營實體。
我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場化運作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的.、風情萬種的蒙古風情園。蒙古風情園將本著文化經(jīng)營、市場動作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古文化旅游圣地。
內(nèi)蒙古導游詞5
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成落雁，傳說昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來。
王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以"良家子選入掖庭"，所謂"良家子"，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身。"掖庭"就是后宮，昭君入掖庭后級別是"待詔"，"待"是等待的待字，"詔"是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。
史書記載，昭君"入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨"。王昭君既然是中國古代四大美女之一，卻沒有得到皇帝的寵幸。
關(guān)于這一點還有一段傳說：相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得"三千寵愛集于一身"的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風深有不滿，沒有賄賂毛延壽。
于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆"傷夫落淚痣"，大家可別小看這顆痣，在20xx多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆"傷夫落淚痣"時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的'陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。
單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時，遠近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包地壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，"晨如鋒，午如鐘，酉如樅"。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
內(nèi)蒙古導游詞6
歡迎大家來到!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”，是祖國北疆的歷史文化名城。
呼和浩特是一座具有鮮明民族特點和眾多名勝古跡的塞外名城。獨特美妙的自然風光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。
城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的'席力圖召、氣勢軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬部華嚴經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴的廟宇。
呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點綴，“天蒼蒼，野茫�！钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松心情的好去處。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!
內(nèi)蒙古導游詞7
游客朋友們：
大家好!
我首先代表阿拉善xxxx旅行社歡迎大家的到來。我們今天的旅游目的地是吉蘭泰鹽池工業(yè)旅游區(qū)。鹽池以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)“吉鹽”而聞名全國。吉蘭泰鹽池位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮(zhèn)境內(nèi)，北距巴彥浩特鎮(zhèn)125公里�！凹m泰”系蒙古語，意為六十。鹽池呈橢圓形，像一面明鏡鑲嵌于烏蘭布和沙漠邊緣，總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里;鹽層平均厚度3-5米，總儲鹽量近1.2億噸。
吉蘭泰鹽池屬現(xiàn)代鹽湖，湖中鹵水還在生鹽，鹽層下部為芒硝層，再往下是石膏層，整個礦體是一透鏡體，中間厚，由中間向四周逐漸變薄。湖鹽礦層從上往下分為鹵蓋、湖鹽層、含石膏湖鹽層、石膏質(zhì)湖鹽層等4層。吉蘭泰鹽池最早開采于清朝乾隆元年(1736年)，至今已有270多年的歷史。吉蘭泰鹽化集團是內(nèi)蒙古大型企業(yè)集團，現(xiàn)有成員企業(yè)15家、員工5000多人，企業(yè)總資產(chǎn)近20億元，年創(chuàng)利稅1.5億元以上，屬國家大型一檔企業(yè)和全國520家、內(nèi)蒙古20家重點企業(yè)，也是我國鹽湖機械化程度最高、生產(chǎn)能力最大的企業(yè)。它是中國第一座大型機械化鹽生產(chǎn)基地，是開展科普旅游、工業(yè)旅游及鹽浴和理療的理想場地。朋友們，吉蘭泰鹽池到了，我的“鹽池簡介”到此結(jié)束。請大家邊游覽邊傾聽該企業(yè)講解員的精彩講述，她講得比我說得更生動、更準確、更詳盡。如我說的與她講的有出入，請大家以她講的`為準。我叫賽娜，蒙古語意為好的、優(yōu)秀的。不過，我知道我有很多不足之處，歡迎大家批評指正。謝謝大家!
內(nèi)蒙古導游詞8
親愛的游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。
旅游區(qū)位于根河市境內(nèi)，面積40平方公里，分1個主體區(qū)、6個分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi)，由3個鄂溫克獵民家庭組成。6個分區(qū)分別由4個獵民點和位于根河市郊的2戶林區(qū)家庭示范戶組成。敖魯古雅鄂溫克人是我國后一個游獵民族的代表者，仍保留著傳統(tǒng)、原始的生產(chǎn)生活方式。當?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。
游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗真正的敖魯古雅鄂溫克人的`生活。馴鹿是非�？蓯鄣纳謩游�，有一首《獵鄉(xiāng)馴鹿贊》的散文詩描述道——“……馴鹿啊馴鹿，你熱戀那碧野山巒，你酷愛這雪原林莽，你忠于那牧養(yǎng)你的主人，何曾辭負重捐軀、血流汗淌！你恪守那集體生活的原則，更具有那舉世推崇的母愛心腸。
你吃的是地衣（苔蘚）、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的營養(yǎng)！你的伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠重義、淳樸而善良。馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”，這不是對你們的嘲諷和中傷；詼諧并非挖苦，那正是對你們親昵的贊揚！你們獨特的容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國的儀表，你們那甘于奉獻、飽含摯愛親情的心靈，更煥發(fā)著輝映宇宙萬物的異彩奇光！”“瑟賓節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢？“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。
每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要歡度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬計的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動。該節(jié)日現(xiàn)已成為當?shù)刂饕糜喂?jié)慶活動之一。
每逢“瑟賓節(jié)”來臨，中外游人蜂擁而至，爭相親睹節(jié)慶風采。敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)四時皆為旅游旺季，游人親臨其境，盡情體驗鄂溫克人生活樂趣，無不稱道此地民風淳樸、習俗奇特。有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時成員，真是不負此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)體驗鄂溫克人的游獵生活，別有風趣，何樂而不為？
內(nèi)蒙古導游詞9
昭君墓位于呼和浩特市南9公里的大黑河南岸沖積平原上，。墓身為人工夯筑的封土堆，矗立在一片平疇中，更顯其巍峨高聳，姿態(tài)雄偉。遠望陵墓呈青黛色，唐朝詩人杜甫到此游覽時，曾留下過"一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏"的詩句。據(jù)說每年"涼秋九月，塞外草衰"的時候，唯有昭君墓上草色青青，因此，歷代相傳稱為"青冢";還有一種說法,蒙語稱"特本兒烏爾虎"，古時稱"青冢"。因此"青冢擁黛"被譽為呼和浩特八景之一。
王昭君名嬙，西漢南郡秭歸寶坪(今屬湖北省興山縣)人。相傳有"落雁"之美，為中國古代四大美女之一。元帝時被選入宮，竟寧元年(公元前33年)匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿出嫁遠入匈奴，后立為寧胡閼氏，留下了膾炙人口的"昭君出塞"的故事。唐代杜信《通典》中最早記載了這座昭君墓，以后歷代記載甚多，昭君墓封土堆，高達33米，占地1.3公頃。墓前有平臺及階梯相連，與中原地區(qū)漢代帝王陵墓的形制頗近。第二層平臺及墓頂各建有一亭。佇立墓頂，極目遠眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，墓草青青，古木參天。昭君墓周圍景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎時時都有變化。民間傳說昭君墓一日三變，"晨如峰，午如鐘，西如縱"，更增添了昭君墓這一塞外孤墳的神秘色彩。
墓前側(cè)有文物陳列室展出昭君有關(guān)文物。墓前立董必武題《謁昭君墓》詩碑，詩曰："昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。"詩碑后側(cè)還豎立有歷代歌頌昭君功績的.石碑7通。詩碑前方有新近落成的呼韓邪單于與王昭君馬上并轡而行的大型銅鑄雕像，雕像高3.95米、重5噸，形態(tài)逼真，兩匹駿馬相依，單于和閼氏英姿豐采，沉浸在一片和睦、喜悅的氣氛之中。昭君出塞和親是民族團結(jié)的象征。
近期新設(shè)了接待室、陳列室、書畫社等服務(wù)設(shè)施。站在墓頂，可眺望呼和浩特市景。昭君莫已被列為自治區(qū)重點文物保護單位。
內(nèi)蒙古導游詞10
各位朋友
大家好，我是你們的導游小趙，歡迎來到蒙古大草原。這里有一望無際的草原、成群結(jié)隊的牛羊和駿馬疾馳的景象。
大家請看，湛藍的天空、青青的草地、成群的.牛羊、錯落的蒙古包構(gòu)成一幅美麗的畫面蒙古包導游詞精選蒙古包導游詞精選。蒙古包是草原人的住所，在這里，搬家是件輕松的事。今天接待我們的主人是陳巴爾虎旗，熱情好客的主人把飯菜都做好了。美麗的鄂溫克姑娘們唱起了好聽的民歌，大家也都別拘束，讓我們一起來吧！大家看，現(xiàn)在表演的這是套馬、那是摔跤，還有人再跳蒙古舞，大家也來試著一起跳吧！太陽西斜，我們該和主人道別了，大家誰也不想分別。正是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”
內(nèi)蒙古現(xiàn)有蒙古族人口423萬多，約占全國蒙古族人口總數(shù)（500余萬）的78%，占世界蒙古族人口總數(shù)（700多萬）的一半以上，約等于元朝時蒙古族總?cè)丝跀?shù)。歷史上，畜牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經(jīng)濟和生活方式。蒙古族有自己的語言文字。
蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實行同姓不婚的習俗；喪葬一般為土葬、火葬和野葬；衣食住行都具有自己的特點，尤其是生活在聚居區(qū)的蒙古族大都保留了傳統(tǒng)的習俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著長筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍色布纏頭，而且盛妝時還戴不少金銀頭飾點綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔；解放前居住蒙古包，現(xiàn)多已定居，改住磚木結(jié)構(gòu)的房子；能歌善舞，熱情好客，勤勞勇敢，憨厚豪爽，具有許多傳統(tǒng)美德；節(jié)慶，除了過春節(jié)等節(jié)日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達慕大會（現(xiàn)已發(fā)展為“那達慕草原旅游節(jié)”）和祭敖包活動。
由于地域環(huán)境等多方面原因，內(nèi)蒙古東、西部，以及農(nóng)、牧區(qū)的蒙古族，在某些習俗上有一定差異。蘇臺柴蒙語意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內(nèi)加水熬成紫紅色，然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶營養(yǎng)豐富，具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。
目前，內(nèi)蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風味的奶茶。馬奶酒蒙語稱作“乞戈”或“艾日戈”。內(nèi)蒙古東西部牧區(qū)用馬奶釀制的一種酒精含量頗小的飲料，味道醇香，清涼解渴，也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽處，用一根特制的木棍每日攪拌數(shù)次，使馬奶逐漸發(fā)酵變酸。當馬奶變成清淡透明，味道酸辣時，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩中，都有對馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結(jié)核等疾病。
內(nèi)蒙古導游詞11
響沙灣旅游區(qū)地處鄂爾多斯達拉特旗境內(nèi)，距包頭市以南50公里處，以沙漠景觀和響沙奇觀為主要特色，此外，還有沙湖、沙地綠洲、蒙古族風情等景觀。
這里沙丘連綿分布，景色壯觀，嫩黃色的沙漠，一望無垠，景區(qū)內(nèi)有東西500米長的沙灣，呈彎月狀，沙丘高度110米，坡度為40度，從沙丘頂部滑下，沙子會發(fā)出轟鳴聲，形成著名的“響沙”奇觀，是罕見的自然景觀。除此以外，在這里騎駱駝、玩滑翔傘等項目都將讓你興奮難忘。
在這里滑沙，真是件最愜意不過的`事了，坐在沙丘上，雙腿前伸，用力下滑時，耳畔會響起“嗡嗡”的轟鳴聲，隨著下滑速度的加快，聲音也越來越響，令人驚異不已。騎駱駝沙海探奇則是另一種體驗，在搖曳不定的駝背上，明麗的藍天、白云、黃沙都悠遠無邊，讓人有一種神游物外的不真實感。
內(nèi)蒙古導游詞12
在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是讓人敬仰的昭君墓。傳說，昭君原是天上的仙女，為了漢匈之間的民族和平，自愿下凡來到民間，與單于結(jié)為夫妻，造福人民。歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使?jié)h匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。匈奴境內(nèi)的經(jīng)濟文化得到發(fā)展，王昭君得到各族人民的愛戴。在中國歷史上，王昭君是一個獻身中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。
兩千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”�，F(xiàn)代著名史學家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳?zāi)�，而是一座民族友好的歷史紀念塔。”“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。
昭君墓，又稱“青冢”，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。
昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有20_余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。
昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的'漢墓之一。
昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青�！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。
在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的"昭君文化"。
現(xiàn)代史學家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳?zāi)�，而是一座民族友好的歷史紀念塔”。
“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。
內(nèi)蒙古導游詞13
各位旅客：
大家好！
我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心！接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦！
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的'小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的.奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，他是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，他也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了，明天我們再繼續(xù)參觀更多美麗的景點。感謝大家今天的配合，謝謝！
內(nèi)蒙古導游詞14
親愛的游客朋友們：
大家好！
今天我們的旅游目的地是維納河礦泉旅游區(qū)。
下邊我把這一旅游區(qū)的情況給大家作個簡單介紹。
維納河礦泉旅游區(qū)位于鄂溫克族自治旗東南部的維納河林場境內(nèi)，坐落在大興安嶺中段維納罕山脈北側(cè)群山中的`一處草地上，距海拉爾158公里。
這里有8處泉眼分布在三面環(huán)山、向北開口，長20米、寬10米、面積近200平方米的V形山谷內(nèi)。泉眼之間有的相距二三米，遠的相距六七米。雖然距離很近，但泉水的顏色大不相同，有的清潔透明，有的為乳白色，有的卻呈暗黃色。礦泉水溫約10℃以下，其水質(zhì)超過舉世聞名的法國維希礦泉，系優(yōu)質(zhì)碳酸礦泉，被居住在呼倫貝爾草原上的蒙古、鄂溫克、鄂倫春族群眾稱為“神水”，被譽為“中國泉”。
經(jīng)國家有關(guān)部門技術(shù)鑒定，礦泉水中含有大量的二氧化碳氣體，還有較大比例的亞鐵、鐵等金屬離子和20多種礦物質(zhì)，對慢性胃炎、消化不良、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、心臟病、偏頭痛、神經(jīng)性頭痛、中耳炎、鼻炎和風濕病、皮膚病、皮炎及皮癬等幾十種慢性病都具有明顯療效。現(xiàn)已開發(fā)利用的藥用泉有泉、胃泉、胃酸泉、心臟泉、頭泉、耳鼻泉、洗浴泉，其中泉、胃泉、胃酸泉和心臟泉為飲用泉，其他是浴用泉（沐浴需加溫）。礦泉每晝夜流量達40多噸，足可以供四五千人同日飲浴使用。春秋兩季是泉水質(zhì)量季節(jié)。
該旅游區(qū)三面環(huán)山，一面臨水，蒼勁的原始樟子松和蔥郁的白樺林交相映襯，綠草如茵，鮮花簇簇，風景異常秀麗；珍禽異獸出沒林間，野果野菜和名貴藥材遍地生長，水獺和多種魚類繁衍生息在維納河中，各得其所。難怪乎這里已然成為北國著名的療養(yǎng)旅游勝地。朋友們，“耳聞不如眼見，眼見不如身經(jīng)”，現(xiàn)在就請大家投身維納河礦泉旅游區(qū)的懷抱，盡情地享受“中國泉”神水的飲浴之福吧，保您體健身輕，元氣倍增，流連忘返，不辭常作泉畔人。
內(nèi)蒙古導游詞15
吉爾果山天池位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮(zhèn)以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區(qū)的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。方圓約1,5公頃，水深不可測，是個靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間�！八鉃囦偾绶胶�，山色空朦雨亦奇”，人說西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障，風不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個顯著的特點，它即沒有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩(wěn)，豐雨時節(jié)水面不漲，枯雨時節(jié)水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽堿。
關(guān)于基爾果山天池還有一個“寶鏡變天池”的美麗傳說相傳，一群仙女耐不住天宮的寂寞，便飛到人間游玩。當她們看到柴河流域風光美麗如畫，勝似仙境，便紛紛飄落于此。她們在清澈見底的河水里游來游去，嬉戲玩耍。盡興之后，她們對照圓鏡梳妝打扮起來。梳妝打扮完畢之后，一個一個拖著長長的`彩裙飛走了。過了一會兒，一個年輕美貌的仙女又飛了回來，原來是回來尋找遺忘的寶鏡的。仙女飄來飄去，尋不到寶鏡，戀戀不舍便欲歸去，突然發(fā)現(xiàn)自己的寶鏡遺落在大山頂處，已經(jīng)變成了一座鑲嵌在山頂?shù)奶斐亍Ｌ斐仄交珑R，水光瀲滟，圓圓的泓湖水，宛如一輪滿月，清清楚楚倒映著群山的倒影。美麗的仙女看得呆了，久久不忍離去，直到眾姐妹多次催促，才戀戀不舍地飛回了冷寂的天宮。
從此，大興安嶺東麓群山峻嶺之中，便有了這座美麗的“天池”。由于“天池”形狀非常圓而且非常美，且座落在基爾果山上，因此得名基爾果山天池�；鶢柟教斐氐挠撵o使人心曠、清爽令人心怡，別有一番情趣。臥于青春池畔，觀景賦詩；架起野炊篝火，舉杯相酌，觥籌交錯。杯光酬酢間，使人名祿雙拋，寵辱皆忘，真可謂人間一大樂事！