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草原導游詞15篇
作為一名樂于為游客排憂解難的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編為大家收集的草原導游詞，歡迎大家分享。
草原導游詞1
距烏海市區(qū)50多公里的桌子山東麓，是碧野茫茫的鄂爾多斯大草原。在這里既可以欣賞到內(nèi)蒙古草原的`綺麗風光，也可以到牧民家中領(lǐng)略鄂爾多斯蒙古民族的風情，還可以看到現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展的壯景。
鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝游沙漠的好地方。這里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨特。
鄂爾多斯大草原視野面積長40公里，寬30公里，總面積1200平方公里。核心區(qū)由一個蒙古大包和多個蒙古包組成的蒙古包群，其中189頂豪華蒙古包，4頂超豪華總統(tǒng)套蒙古包和50頂傳統(tǒng)蒙古包。
草原導游詞2
通湖，顧名思義是湖水相連的意思。幾百年前這里確有一片湖水，據(jù)說有兩個喇嘛在距此60公里處的“太陽湖”邊用銅壺取水，一不小心銅壺掉到了水里，幾日后，有一個牧民婦人在這里發(fā)現(xiàn)銅壺，方知兩地地下水系相通，因此取名“通湖”。通湖草原旅游區(qū)位于寧夏和內(nèi)蒙交界處的騰格里大沙漠腹地，東距阿拉善左旗巴彥浩特200公里，南離寧夏中衛(wèi)縣城26公里，西望甘肅河西走廊，北接蒙古人民共和國邊界，旅游勝地——中國首批4A級旅游區(qū)沙坡頭與其一沙相連，直線穿越8。3公里便可到達。
這里群沙懷抱，沙峰林立、起伏錯落、一望無垠，金燦燦、亮閃閃，如大海波濤從四周漫卷而來，卻突然如著了魔法一般被茵茵綠草、汪汪湖泊鎖定，形成了方圓近百里的沙漠濕地草原。在茫茫無涯的翰海中，這不能不說不是一個奇跡！況且這里還是古絲綢之路北路要塞，古商道、古鹽道、大盛魁古駝道……；還有古長城、古戰(zhàn)場、古買賣城遺址，流傳千古的故事和傳說以及世世代代在馬背上繁衍生長、與草原休戚與共的沙漠牧民，因此，被譽為“大漠中的伊甸園”名副其實。通湖草原旅游區(qū)主要由浩瀚的騰格里沙漠、綠草茵茵的草原，形形色色的湖泊和拔起于大漠于草原間的駱駝山等各具特色的自然資源組成。在大自然的造化下，他們既各自獨立又和諧組合，魅力多姿，美奐美倫。該旅游區(qū)地處蒙寧邊界，是蒙古牧民區(qū)。因此，這里的`食、宿、娛、游無不體現(xiàn)出濃厚的蒙族風情。
從客人踏入旅游區(qū)的那一刻開始，就會被熱情奔放的敬哈達和“下馬酒”等獨特的接待形式撩撥的激情升騰、身心愉悅。及至打坐在寬敞明亮舒適，配備有現(xiàn)代化空調(diào)，衛(wèi)生間和純毛地毯的蒙古包里，在一代天驕成吉思汗的畫像下，大塊吃手抓肉、大碗喝白酒，那份找回自我，感覺良好的豪氣油然而生。在悠揚的古老的馬頭琴和現(xiàn)代流行樂器電子琴和諧交織的蒙古民族樂曲中，美麗灑脫的草原姑娘和英俊剽悍的牧民小伙子那高亢嘹亮，蕩氣回腸的歌聲會使您情緒高漲到極致。
在旅游項目的設(shè)置上，通湖旅游區(qū)根據(jù)大漠草原的資源特色，開發(fā)了草原跑馬、騎駱駝、沙漠探險、圍場射獵、徒步穿越、晨觀日出、賞日落、卡丁車越野等情趣各異、開心刺激的特色旅游項目。尤其是他們獨辟蹊徑、開發(fā)了乘“沙漠獵豹”沙海沖浪的探險項目。乘座在經(jīng)過改造的大馬力越野車上，在高如山丘的沙海浪谷里起伏穿越，縱橫馳騁、所向披靡。那份驚險、那份刺激、那份瀟灑、那份豪邁，使參與該項目活動的每一個人都既提心吊膽緊張害怕，又豪氣橫生過癮開懷。于是，不論是哪個年齡，哪個性別，哪個層次的游客都發(fā)出了同一聲感嘆：真刺激，真過癮，真快活！總之，這里的旅游項目全部與自然貼近，而且全部屬于參與性的，因而得到各方游客的青睞自然也是情理中。
草原導游詞3
大家好，我是本輛觀光大巴的導游，我將帶領(lǐng)你們觀看草原的美麗景色。
看！草原在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠流，輕輕流入云際。
看！在廣闊無邊的草原上，鑲嵌著一條條迂回的名如玻璃的帶子——河。河面有時水平如鏡，有時在風的吹動下微波粼粼，降落傘蒲公英落在河面上，隨著層層波浪一起一伏，好像在坐過山車一樣。在清澈見底的河水里，有很多條小魚，魚兒在水里游來游去，一會兒躍出水面，在陽光的照射下銀光閃閃，一會兒又鉆進河底的石縫，像是在捉迷藏。河面上倒映著許多野花，野花五彩繽紛的，有象征著濃濃喜慶的紅花，也有潔白無暇的白花，有亮得出奇的紫花，也有高貴典雅的粉花。它們形成了一個花陣，給靜寂的草原增添了勃勃生機。
看！遠處的.小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來。這是主人來到幾十里外歡迎遠客。主人把我們帶進了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，還端來了大盤的手抓羊肉，席間，姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點羞澀，來給客人們唱民歌。飯后，小伙子表演套馬、摔跤，姑娘們表演民族舞蹈。
好了，今天我們就觀看的這兒，明天再接著看。
草原導游詞4
游客朋友們，大家早上好！我是大家今天的導游。我看到大家今天的精神狀態(tài)都不錯哦，相信我們會度過快樂的一天。我們的我們的大巴車已經(jīng)在酒店外等候了，現(xiàn)在，請大家檢查一下，看看外出所必備的東西是否都帶齊了，像太陽鏡、遮陽帽、照相機等物品。沒有問題了，我們出發(fā)吧，向著快樂的驛站！（唱）跟我走吧，現(xiàn)在就出發(fā)，夢已經(jīng)醒來，心不會害怕，有一個地方，那是快樂老家！
(酒店外)請大家按次序上車，避免擁擠。
�。ù蟀蛙噧�(nèi)）（默數(shù)清人數(shù)后）好，大家都上車了，請把隨身的物品放好，坐好扶穩(wěn)。請司機師傅開車吧！那么接下來，首先，我謹代表我們美好時代旅行社和司機師傅對大家的到來表示衷心的歡迎！我是大家本次旅途的導游，我叫劉毛慧，大家叫我小劉也可以。坐在我右后邊的就是司機也措師傅，他多年往返于這趟旅游專線，相信大家昨天對也措師傅的駕駛技術(shù)就已經(jīng)有所了解，那么今天更可以放心了。
下面簡單介紹一下今天的目的'地——那拉提草原。那拉提草原風景區(qū)位于伊犁州新源縣，那拉提鎮(zhèn)境內(nèi)，屬于世界四大草原之一的亞高山草甸植物區(qū)，是伊犁九大草原中旅游開發(fā)最好的草原�，F(xiàn)已經(jīng)建成旅游功能齊全的那拉提國家森林公園和旅游度假區(qū)。每天可接待上千人。那拉提草原自古以來就是著名的牧場，這里有交錯的河道、平展的河谷、高俊的山峰、茂密的森林交相輝映。而到了春夏季節(jié)，草高花旺，碧茵似錦，極為美麗，而現(xiàn)在正是來此旅游的最佳時間。投入大自然的懷抱，走進那拉提草原，在那一片神奇美麗的地方，面對自然，置身其中，你的身心會得到熏染，也許會讓你暫時忘卻生活中的煩惱。大家可以充分發(fā)揮一下自己的想象力，想象一下，那里究竟是怎樣一番美景。
草原導游詞5
各位游客：
大家好!
歡迎來到了我們的蒙古之旅，我是這里的旅行社的導游——林杰成，大家叫我林導游就可以了。
我們這個地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們在乘五分鐘車程就可以了。
五分鐘過后，我們來到了目的地，下了車，這里的'天空別處更可愛，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無邊無際，就算你用天文望遠鏡竟也看不見盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅硬的竹子，刮大風的話，就會好容易倒的。
然后，如果你們會騎馬，只有跟主任說一聲，那里的馬任你騎，如果你不會騎，跟主任說一聲，就會有人叫你騎。
到了晚上，主人們會熱情的吧你邀請到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤奶豆腐，一盤手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時候，會有一個鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現(xiàn)在這個蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來。
草原導游詞6
尊貴的客人們，呈現(xiàn)在我們眼前的這片天堂草原，就是今天的目的地——珠日河草原旅游區(qū)了。
這里是國家3A級旅游區(qū)。瞧，蒙古族的姑娘、小伙騎著馬兒來接我們了！從這個路口往里走，就到了旅游區(qū)的核心區(qū)。 旅游區(qū)距通遼市人民政府所在地科爾沁區(qū)101公里，于1994年投資興建，占地6000畝，建筑面積3250平方米，隸屬于通遼市旅游局。這是一處具有濃郁蒙古族風情的旅游勝地，整體設(shè)計突出民族特色。
看，車子前方的這5個殿堂式迎賓包，坐落在1.2米高的平臺上，氣勢磅礴，造型典雅，富麗堂皇，鳥瞰前方左、中、右、下萬般風物，包頂呈雄鷹展翅型。中間是款待客人的地方，東西兩側(cè)為豪華宴會廳和歌舞娛樂廳。迎賓包兩側(cè)是由18個豪華型固定包和14個傳統(tǒng)氈包組成的蒙古包群。建筑的正南面是具有國際標準的賽馬場，四周是看臺。賽馬場跑道周長1000延長米，通遼市一年一度的賽馬節(jié)就在這里舉行。每年的8月18號——20號，牧民們從四面八方趕來，或參加比賽，或看看熱鬧，因為不僅有烏蘭牧騎演出、套馬表演、馬術(shù)表演，還有許多民間表演藝術(shù)團也來捧場，這里便成了歡樂的海洋。
平時旅游區(qū)為游客安排了豐富多彩、具有民族特色的'游樂項目，主要有馬隊迎賓（剛才已經(jīng)享受到了）、賽馬表演、摔跤表演、射擊表演和祭敖包等，還有射箭、打布魯、騎馬漫游、騎駱駝、坐勒勒車、垂釣、篝火晚會及民俗表演等。為使大家能進一步了解草原風情和牧民的生活習俗，我們還將到牧民家做客訪問。一會兒我們就餐時，不僅可以品嘗到具有科爾沁草原風味的“手扒羊肉”，還可以嘗到各種“白食”，也就是奶制品，以及奶茶等等。
聽我說了這么多，大家一定等不及了吧，別忙，看到車子前面我們的蒙古族姑娘正手捧哈達和美酒等待各位嗎？一定要喝了這杯歡迎酒，才不枉此次草原行啊，這也表達了我們草原人民對各位最真誠的祝愿。趕快跟我學學喝草原美酒的習俗吧。斟酒敬客是我們蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。我們認為美酒是飲品之精華、五谷之結(jié)晶。拿出最珍貴的飲食敬獻，是表達草原牧民對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的表現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌，大家若是推推讓讓、拉拉扯扯不喝下這杯美酒，就會被認為是瞧不起主人、不愿以誠相待。
所以朋友們應接過酒杯，用您右手的無名指（因為在蒙古族同胞心目中，右手無名指是最干凈的）在杯中蘸三次，分別彈向天、彈向地、摸自己的額頭，這分別代表著敬天、敬地、敬祖先；也可以再蘸一下，摸向姑娘的額頭，表示您對她送出的祝福，而后雙手舉杯一飲而盡。不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。學會了嗎？好，現(xiàn)在就請大家隨我下車去盡情體驗蒙古人的生活吧！
草原導游詞7
現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大遼闊的草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來看遼闊的草原。
看，這是內(nèi)蒙古大遼闊的草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古遼闊的草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的.花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大遼闊的草原有多么美，大家知道了吧？
現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此結(jié)束。
草原導游詞8
游客朋友們，歡迎大家來到東烏珠穆沁草原。東烏珠穆沁草原素有“歌海跤鄉(xiāng)”的美譽。這里是蒙古長調(diào)的發(fā)祥地，曾經(jīng)創(chuàng)作出了《寶格達青格斯》、《額日特查干》等優(yōu)美動聽、深沉高亢、節(jié)奏舒緩的蒙古長調(diào)歌曲，世代流傳，至今不衰。這里還是搏克的故鄉(xiāng)，摔跤健將的搖籃。早在清朝康熙五年(1666)，東烏珠穆沁草原上的搏克健兒，就在全國一千多名跤手參加的那達慕大會上一舉奪冠，1940年曾征服過日本相撲名將。百年來，一代代搏克名將，跳著“的伯”(搏克手入場時邊走邊跳的`一種儀式)，從這里走向全國，走向世界。
東烏珠穆沁旗有著悠久的歷史，據(jù)史料考證，春秋戰(zhàn)國時代東胡等游獵部落就活動于此。 元代是該地區(qū)的興盛時期，屬嶺北行省濟南王部(合赤溫后王封地)管轄地。明代韃靼、奴兒干等部族相爭，后被烏珠穆沁部落占據(jù)。 烏珠穆沁，系蒙古語，意為葡萄山之人。明朝時，元太祖十六世孫陀羅博羅特，由杭愛山徙牧瀚海南，其子博迪阿拉克繼之，其弟之子翁液都喇爾號所部曰“烏珠穆沁”。 東烏珠穆沁旗地大物博，礦產(chǎn)和野生動植物等資源十分豐富，可以說“天上地下都是寶”。
它地處中國四大天然草原之一的錫林郭勒草原腹地。這里牧草品種優(yōu)良，草原植被達九百種。這里還盛產(chǎn)烏珠穆沁牛、烏珠穆沁馬、烏珠穆沁肥尾羊和烏珠穆沁白絨山羊等。來到東烏珠穆沁大草原，不做客蒙古包實為憾事一樁。蒙古包內(nèi)部空間分配十分嚴格，有爐灶區(qū)、祭神區(qū)、主人區(qū)、男人區(qū)、女人區(qū)之分，而且家什廚具都有固定的位置，是不可以隨意擺放或移動的。爐灶位于蒙古包的正中央，乃是神圣之所在；祭神區(qū)位于爐灶的西北部，因為西北方向是蒙古人所最崇尚的方向，所以就于此擺放神龕，祭祀祖先；主人區(qū)位于爐灶北側(cè)，一般來客是不能隨便進入的，只有年長者或是尊貴的客人才能被邀請入座，以示主人對客人的尊敬；男人區(qū)位于爐灶的西側(cè)，這里擺放一些放牧狩獵的工具；女人區(qū)則位于爐灶的東側(cè)，主要擺放一些廚具奶具等。
草原導游詞9
各位團友：
歡迎你們參觀紹興魯迅紀念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學習。1909年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學工作和文學創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的熏陶，為他以后的文學創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學堂和山會初級師范學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學生�？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床�？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經(jīng)說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢�！濒斎鸫_實是一個很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當事人回憶復原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里�！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認識了一個在書本上見不到的陌生世界。1921年，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的.短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味�！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學創(chuàng)作打下了非常堅實的基礎(chǔ)。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌；太羹有味是詩書�！倍际乔宄麜伊和瑫鶎憽：螢椤叭丁�，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢�！逼渲絮吊笆钦{(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質(zhì)樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請來賓們隨我穿過馬路。現(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年（1754年），周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現(xiàn)由“魯迅祖居復原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成�，F(xiàn)在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復原陳列”。
這沿街第一進俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”。接著便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林”匾，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節(jié)詳明，德性堅定；事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū)。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。
各位來賓，我們已參觀完整個中軸線部分，現(xiàn)在請大家參觀西側(cè)廂。西側(cè)廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一起參觀東側(cè)廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不同。書房正上方懸掛著一塊“志伊學顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育臺門弟子要立志高遠，學習認真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。
周家老臺門是周氏的祖宅，所以當時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節(jié)慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最后一次到老臺門是1919年舉家北遷之時�！棒斞缸婢訌驮惲小钡膮⒂^到此結(jié)束。
下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環(huán)境與生活情況；第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命斗爭的事跡；第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門、廣州繼續(xù)探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將；第四部分是魯迅在上海輝煌的十年；第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不同的方式紀念他、學習他。
各位來賓，紹興還有許多與魯迅有關(guān)的人文景觀，離魯迅故居不遠有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領(lǐng)略魯迅筆下的紹興風情。
參觀到此結(jié)束，謝謝大家。
草原導游詞10
女士們、先生們，你們好！
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里（呼倫貝爾）有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地�；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他（她）們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250。557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”（好！您好�。┑膯柡颍腿吮徽埲氚鼉�(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈�，F(xiàn)在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。
在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的'牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美？小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度？據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關(guān)，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎？
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”（墻壁架）立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”（椽子）片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪�，呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長？年代有多遠？現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢？因為草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚（搬家），前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的伙伴。
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕�！澳沁_慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在7XX年前就聞名于世�，F(xiàn)在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。
說到那達慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認于是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標志。但在漫長的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡單了。
各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。
草原導游詞11
各位游客：
你們好，歡迎你們來到張家口，我是你們的導游小孟，首先，我代表我們春日旅行社和我們的司機王師傅祝大家在這里游覽快樂，我們的司機王師傅有著八年的駕駛經(jīng)驗，大家乘坐他的車大可放心，今天呢，由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽張家口市的幾處景區(qū)。在此之前我先向大家簡單的介紹一下張家口的一些概況。
張家口市，地處河北西北部，東靠承德市，東南毗連北京市，南鄰保定市，西南與山西省接壤，西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界，全市南北長289.2公里，東西寬216.2公里，總面積3.68萬平方公里，截至到2010年總?cè)丝谶_到460萬。張家口市轄13個縣、4個區(qū)、2個管理區(qū)。在張家口，交通也十分的便利，張呼快速客運專線東起河北省張家口市，途經(jīng)烏蘭察布市，西至呼和浩特市，全路線長約286公里，列車設(shè)計時速260公里，并且，京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西，京張、宣大高速公路和109、110、112、207國道穿市而過,張家口汽車站從早6時開始,每半小時就有一趟至北京的快速客運班車發(fā)出，交通旅行十分方便。
張家口市也是一座有著悠久歷史和燦爛文化的北方名城，這里曾經(jīng)是東方人類故鄉(xiāng)，是奠定中華民族融合統(tǒng)一的重要圣地，是中國北方重要的物資集散地和對歐貿(mào)易的重要陸路商埠，是華北地區(qū)重要工業(yè)基地。張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面很廣�，F(xiàn)在，全市現(xiàn)已查明的不可移動文物遺存點以有2910處，其中屬于國家級重點文物保護單位27處，省級重點文物保護單位65處，市縣級文物保護單位200處，一般文物遺存點2619處。這其中，包括古遺址、古墓葬、古建筑、古城址、摩崖石刻、碑碣、經(jīng)幢等以及近、現(xiàn)代革命紀念遺址。境內(nèi)還存有建于8個歷史時期的長城綿延達1471公里，占河北長城總里程的2/3,全國的1/6。
在這里，有古長城的“大鏡門”是長城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來這里尋根祭祖。此外呢，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠樓等，都是頗值得一觀的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的`自然草原，夏季氣候涼爽，草場繁茂，來此還可以體驗蒙古族風情，是消暑休閑的勝地。在漫長的歷史文化積淀中形成了特有的地方文化特色和風味小吃特色。能讓您享受到別具一格的旅游休閑體會。好了，我們即將到達張家口的象征大境門了，在此我提醒大家記住我們的客車是紅色豪華客車，車牌號為冀G1949，現(xiàn)在，請大家收好自己的隨身物品，隨我一起下車，參觀這里。
大境門位于張家口市區(qū)北端，高聳入云的東、西太平山之間，是有一座聞名遐邇的長城關(guān)隘，扼邊關(guān)之鎖鑰，形勢險要，歷來為兵家必爭之地。建于清順治元年(1644年)具有350多年歷史。它是一座條石基礎(chǔ)的磚砌拱門，大家看，這門墻高有12米，底長有13米，寬有9米，有木質(zhì)鐵皮大門兩扇。頂部為一平臺，長12米，寬7.5米。外有1.7米高的垛口，內(nèi)有0.8米高的女兒墻。門楣有察哈爾都統(tǒng)高維岳，于1927年書寫的“大好河山”四個大字，蒼勁壯觀，每字足有一米見方，筆力渾厚蒼勁。相傳，清康熙皇帝遠征京都，夜經(jīng)此地，曾露宿大境門外，后在這里建臥龍亭和將軍。大境門是中國萬里長城中四大關(guān)口之一，在歷史上曾有重要地位。同時，大境門也是蒙、漢、回、藏等多元文化友好交流的場所，在清代，是北方十分重要的商業(yè)都市，被稱為“路陸商埠”、“皮都”。由于張家口經(jīng)濟的繁榮，1909年清朝政府把中國第一條實用鐵路“京張鐵路”從北京修至張家口。大境門，有它悠久而光榮的歷史，在幾百年的戰(zhàn)亂時期，它經(jīng)受了血與火的考驗。它的歷史可以說是一部掠奪與反掠奪，侵略與反侵略的戰(zhàn)斗史：一九三一年“九一八”事變后，愛國將領(lǐng)吉鴻昌曾率領(lǐng)抗日健兒出大境門北進，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，先后收復康保、寶昌、多倫等地，把日本侵略軍趕出了察哈爾省境。一九四五年八月二十三日，中國領(lǐng)導的八路軍聶榮臻部就是從大境門入城，一舉解放了張家口。解放后，大境門幾經(jīng)修繕，使這一著名古跡，成為人們爭相前往參觀游覽的勝地。一九八二年被列為省重點文物保護單位。好了，現(xiàn)在給大家一個小時游覽這里，如果有什么疑問大家可以盡情的問我，一個小時后，我們在旅游客車集合。
各位游客，因為緣分我們相聚，但是我知道相聚也總要離別。離別也是為了下一次的相聚，在大家即將離開張家口之際，我再次代表我個人和我的旅行社衷心的感謝大家這幾天的配合。謝謝。如果，我們的服務令你滿意，就請告訴你們的朋友吧，如果，哪里做的不足，請你提出來，在你下次來的時候�？隙〞吹轿覀兏倪M后的效果，最后，導游小孟祝各位一路順風，并且歡迎，各位下次的到來。
草原導游詞12
所謂壩上是指由一個山帶而隔離的山上與山下的區(qū)別，山上稱為壩上，山下稱為壩下，山上上平坦的草甸式草原�！皦紊稀碧刂赣刹菰叨纬傻牡貛�，又因氣候和植被的所形成的草甸式草原。泛指張家口以北95公里處到承德以北95公里處，現(xiàn)在統(tǒng)稱為壩上地區(qū)。旅游地域主要分為豐寧壩上、圍場壩上、張北壩上和沽源壩上。
河北承德壩上草原總面積約360平方公里，屬內(nèi)蒙古大草原的一部分;平均海拔在1700米左右，最高海拔約2400米;灤河、潮河的發(fā)源地置身其中，緯度41-42度之間。壩上旅游季節(jié)平均氣溫在18℃左右，年平均氣溫約1.4-6度。壩上的風景漂亮，夏季天藍欲滴，碧草如翠，云花清秀，野芳瓊香;金秋時節(jié)，萬山紅遍，野果飄香;冬季，白雪皚皚，玉樹瓊花，這里就如一首首優(yōu)美的詩，一幅幅優(yōu)美的畫。
河北承德壩上草原群羊如云，駿馬奔騰，天高氣爽，芳草如茵，壩緣山峰如簇，碧水潺潺;接壩區(qū)域森林茂密，山珍遍野，野味無窮;當您上壩后，即可享受清涼的消暑之感。微風拂面而過，清涼之感讓您很快消除疲勞。環(huán)顧四周，在茂密的綠草甸子上，點綴著星星般的野花。大片的白樺林，層層疊疊的枝葉間，漏下斑斑點點的光影。美麗的閃電河如玉帶環(huán)繞，靜靜地流過您的身邊。牛群、馬群、羊群群棲覓食，放牧人粗曠的歌聲和清脆的長鞭聲，融合著悅耳動聽的鳥聲，更給樸實的草原增添了無限的生機。
河北承德壩上草原夏季無暑，夜幕之時，明月篝火，歌舞生平是您游玩的好去處;你可以在篝火旁同伙伴們盡情的'唱歌、跳舞、喝酒;還可以獨自坐在草原上數(shù)著天空中的星星，別有趣味。清晨還可以跳著露珠登山漫步，一輪紅日冉冉升起，草原上的日出別有特色，好像太陽離你更加的親近，我們觸手可及，青草上的露珠晶瑩透明，羊群、馬群、牛群點綴著草原的清晨，偶有清清的薄霧，朋友來壩上草原吧，親自體驗一下“天蒼蒼、野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”的美景。
草原導游詞13
各位游客：
大家好!
你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的`綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原無限樂趣。
來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會到，來到這里，會使你流連忘返，時時沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那么的藍，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”!
草原導游詞14
親愛的朋友們：
大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的`美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原無限樂趣。
來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會到，來到這里，會使你流連忘返，時時沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那么的藍，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”
看了草原之后你們一定會喜歡上它的。
草原導游詞15
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場，呼倫貝爾草原總面積約10萬平方千米，天然草場面積占80%，是世界著名的三大草原之一，這里地域遼闊，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。[1]
呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無霜期85～155天，溫帶大陸性氣候，屬于半干旱區(qū)，年降水量250～350mm左右，年氣候總特征為：冬季寒冷干燥，夏季炎熱多雨。年溫度差、日期溫差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。
呼倫貝爾大草原是中國當今保存完好的草原，水草豐美，有堿草、針茅、苜蓿、冰草等120多種營養(yǎng)豐富的牧草，有牧草王國之稱。呼倫貝爾大草原也是一片沒有任何污染的綠色凈土，出產(chǎn)肉、奶、皮、毛等畜產(chǎn)品備受國內(nèi)外消費者青睞，連牧草也大量出口日本等國家。它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時這里也是中外聞名的旅游勝地。
呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當?shù)厝朔Q為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀的旅游景點。這里是呼倫貝爾的天然牧場，每到水草豐美的季節(jié)，這里就會聚集很多游牧的牧民，形成一個自然的游牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當年成吉思汗的行帳建成的，再現(xiàn)了當年蒙古部落的風貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的'牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個游牧部落群體。
呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會遇到剛剛還是晴朗的天空轉(zhuǎn)眼風云突變，下起了大雨，可西方的太陽并沒有褪去，這是一場難得的"太陽雨"。
呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕于絕跡，牧民尸骨遍地。草原上一個勇敢的蒙古族部落里有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，叫貝爾。他們?yōu)榱苏炔菰非髳矍�，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀念他們，就把自己的家鄉(xiāng)取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區(qū)劃為呼倫貝爾盟(簡稱呼盟)。
從歷史學家翦伯贊著的《內(nèi)蒙訪古》一書知道了呼倫貝爾草原是中國少數(shù)民族的搖籃，中國歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代，都是從這里向西攻打長城的大門，殺進黃河流域，走上中國歷史舞臺的。呼倫貝爾是中國游牧民族歷史舞臺的后臺。
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