天柱山導(dǎo)游詞15篇
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家收集的天柱山導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
天柱山導(dǎo)游詞1
尋訪黃土?xí)�，感受一代文豪青少年時(shí)代的生活環(huán)境，領(lǐng)略哺育名人成長(zhǎng)的山水靈氣和民情風(fēng)俗。
黃土?xí)菔乾F(xiàn)代通俗文學(xué)大師、小說(shuō)家張恨水先生的故居。坐落在潛山縣嶺頭鄉(xiāng)黃嶺村，距離縣城15公里，現(xiàn)已公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
黃土?xí)菔菑埡匏嗌倌陼r(shí)代生活、讀書和寫作的地方。這里周圍環(huán)境幽美秀麗，天柱群峰，云霧繚繞；田園阡陌，縱橫交錯(cuò)；溪流環(huán)繞，松竹掩映。
張家原有一幢四水歸堂式八間瓦屋，現(xiàn)僅剩下四間了。門前一口半畝方塘，岸柳碧綠，池水清幽。小院內(nèi)的圍墻仍屬原貌，全是用鵝卵石砌成，墻上纏滿“爬墻虎”，青青的藤蔓顯示著頑強(qiáng)的生命力。當(dāng)年張先生親手種下的牡丹、芍藥、核桃、棗、柚和那株老桂樹已不復(fù)存在，獨(dú)有幾棵棕櫚依然蒼勁挺拔。由于歷史變遷，來(lái)訪者只能靠想象去領(lǐng)略當(dāng)年這農(nóng)家小院之芳香與幽靜，回味張先生高雅的情趣了。
祖輩未給張恨水留下什么遺產(chǎn)，值得炫耀的是簡(jiǎn)陋的藏書樓上三五箱書。在他12歲至23歲這段青春年華里，父亡母孀，弟妹眾多，家境貧寒。他牢記父輩“窮莫丟書”的古訓(xùn)，刻苦攻讀。媽媽怕他累壞身子，不讓他夜讀，他便悄悄放下蚊帳，躲在帳內(nèi)就著一盞豆油燈默誦。有好幾次不小心碰倒油燈，弄得床上沾滿油漬，他怕被媽媽發(fā)現(xiàn)這一秘密，于是偷偷地洗床單，媽媽曾懷疑這大小伙子“尿床”呢！
張恨水以“書呆子”聞名鄉(xiāng)里。他在這座老書房里閱讀了大量的書籍，寫下了《舊新娘》、《桃花劫》、《青衫淚》等稚嫩作品，雖未能發(fā)表，卻使他踏上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。他在晚年回憶道：“由于我在這里自修自學(xué)，奠定了我畢生的職業(yè)”，“種下了終身潦倒的根苗”。
張恨水成人后，母親給他包辦了一個(gè)媳婦，是源潭鋪徐家樓的徐文淑，張先生感到十分失望。洞房之夜不見他的蹤影，家人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，終于在五六里外的天明山找到了他。他決定逃婚，毅然離開黃土嶺，從此過上飄泊流離的生活。他曾嘆曰：“十年湖海，問舊囊，除卻一肩風(fēng)月……”
張先生眷戀著故鄉(xiāng)的山山水水。少年時(shí)代他常常到天柱山和皖河岸邊游玩。他以“我亦潛山人”、“天柱山下人”、“天柱峰舊客”等具有“鄉(xiāng)土風(fēng)味”的名字自作雅號(hào)。在成名之作《啼笑因緣》序中他還特地落款“潛山張恨水”。他的不少創(chuàng)作素材取材于故鄉(xiāng)黃土地上的人和事，如他以故鄉(xiāng)潛山、故居背后的天明寨以及天柱山神秘谷為題寫下了《潛山血》、《天明寨》、《秘密谷》。他晚年行動(dòng)不便，經(jīng)常把保存多年的一套黃梅戲《天仙配》唱片拿出來(lái)放，重溫鄉(xiāng)音，抒發(fā)鄉(xiāng)情，可見他對(duì)故鄉(xiāng)情深意篤。
天柱山導(dǎo)游詞2
各位朋友：
早上好！我是今天天柱山之行的導(dǎo)游員，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我所在的陽(yáng)光旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎！能為大家提供導(dǎo)游服務(wù)我感到非常榮幸，忘了自我介紹了，我姓王，大家可以叫我小王，我身后的這位司機(jī)師傅呢，姓劉，別看他年輕，他可是有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，駕齡比我年齡還大呢，技術(shù)是一流的，所以大家盡可放心了。有緣千里來(lái)相會(huì)，一絲巧合，一場(chǎng)緣分，一絲牽掛，一份關(guān)心，一段友情，一片真心，一個(gè)朋友，一個(gè)愿望，愿各位在今天的旅途中可以互相幫助，同時(shí)，如果您有什么需求，請(qǐng)及時(shí)告訴我，我會(huì)盡力幫大家解決。
天柱山有著皖山，皖水，皖城，皖文化，是國(guó)務(wù)院1982年公布的首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是20xx年公布的首批國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)文明森林公園，為何能在20xx年被評(píng)為最受網(wǎng)友推崇的“中華十大名山”中排列第六位。
大家知道安徽省的簡(jiǎn)稱是“皖”，皖有著怎樣的來(lái)歷呢？皖在古書上與皓通用，是明亮而美好的意思，我們天柱山地區(qū)自古以來(lái)山清水秀好風(fēng)光，這樣美麗的地方，周天子封了一個(gè)名副其實(shí)的名稱叫皖國(guó)，因安慶市內(nèi)有座皖公山，又有皖河繞流其間，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，安慶就一直是安徽省省會(huì)，安徽就是安慶和徽州的總稱，所以安徽簡(jiǎn)稱皖就來(lái)源于此。我們登上天柱山以后，可以一睹渾然天成，惟妙惟肖的“皖公神像”，他可是安徽的老祖宗哦！
朋友們，今天的天柱山之行在這里就要告一段落了。雖然有些不舍，但還是不得不說(shuō)再見了，感謝大家今天對(duì)我工作的支持與配合，我有照顧不周的地方敬請(qǐng)諒解！如果您還有機(jī)會(huì)來(lái)這里，請(qǐng)記得有個(gè)朋友叫小王。最后，送給各位一份100%純情奶糖：成分=真心+思念+快樂，有效期=一生，營(yíng)養(yǎng)=溫馨+幸福+感動(dòng)，制造商=真心朋友！同時(shí)，希望好運(yùn)追著你，美事跟著你，金錢貼著你，貴人幫著你，情人想著你，小人繞著你，愛人念著你，家人掛著你，上天保佑你。大家說(shuō)好不好？各位一路順風(fēng)，再見！
天柱山導(dǎo)游詞3
天柱山坐落于安徽省潛山縣境內(nèi)，屬于首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家文明森林公園。三百三十三平方公里的景區(qū)內(nèi)既有雄、奇、靈的自然風(fēng)光，又有歷史悠久�？芍^：“天下有奇觀，爭(zhēng)似此山好”。
我們四點(diǎn)起床，經(jīng)過七個(gè)半小時(shí)才到安徽，途經(jīng)好幾個(gè)服務(wù)區(qū)和收費(fèi)站，還上了兩次高速公路。小憩一會(huì)兒后，我們?nèi)嘶謴?fù)了體力。第一站，我們打算去“天柱大峽谷”。聽導(dǎo)游介紹，天柱大峽谷有許多瀑布：彩虹瀑、游龍瀑、通天瀑，瀑布成群。耳聽為虛，眼見為實(shí)，趕快出發(fā)。
在“天柱大峽谷”，我看到了各式各樣的瀑布，禁不住下水洗洗腳、玩玩水，一路玩到了游龍瀑。和我們一行的小胖墩居然掉下了水，全身濕透，我們哈哈大笑，緊接著王周杰跳下水，于是，大家紛紛跳下。我大聲說(shuō)：“看我游龍戲水！”我活像一條嬌龍，一頭扎進(jìn)水中，在水中自由嬉戲，大家都樂了。
我們一路走著，沿途溪流淙淙，潭水盈盈，伴有翠竹幽徑、楓林桃園、山野人家，風(fēng)景如畫。蕩舟桃源湖，令人心曠神怡；峽谷探險(xiǎn)漂流，讓我們蕩氣回腸。大佛聽濤、猿人戲水、雄獅回首等奇形怪石，栩栩如生。
就這樣，令人心情暢快而又開心的一天過去了。
第二天一大早，我們又喜出望外地開車出發(fā)，前往天柱山主峰。天柱山有峰四十五、嶺十七、崗十七、崖十八、巖十四、關(guān)七、洞二十二、河十三、泉十七、井十六以及佛教禪教宗三祖寺、摩崖石刻群牛古洞等等，還是很久以前漢武帝立南岳時(shí)留下的�。ìF(xiàn)在是衡山，天柱山是古南岳）
天柱山主峰天柱景區(qū)有：晶瑩透亮六月雪，惟妙惟肖大象石，天外飛仙飛來(lái)峰，耐人尋味男子背姑，鬼斧神工皖公石像，幽深莫測(cè)神秘谷，天柱松，渡仙橋，王母洗浴池峰，天柱主峰（海拔一千四百八十米），漢武帝拜岳臺(tái)，御史夜宿仙八洞，驚險(xiǎn)絕倫青龍仙境，中國(guó)三大高山平湖——煉丹湖……
我們打算上山坐覽車，下山步行。第一次坐覽車，沒啥經(jīng)驗(yàn)。還沒坐，屁股先撞到了，不過坐在覽車上感覺真不錯(cuò)、迎面陣陣微風(fēng)猶如夏姑娘的手，拂過群山。古松的樹枝被風(fēng)吹得上下擺動(dòng)，好像在向我打招呼。由于，上山不能全坐覽車，要小走一段路。而這一段路便是天柱山大有名氣的“百步云梯”。這一串石梯共有一百步，調(diào)皮的我們都用上了“狗爬式”。因?yàn)樘熘街鞣逄咛�，游客不�?zhǔn)上去，我們只好在對(duì)面觀看。飛來(lái)峰十分險(xiǎn)峻，上面還有一塊兩米高的飛來(lái)石，據(jù)說(shuō)是人放上去的。我們?cè)趯?duì)面的山峰上休息、拍照……
之后，我們又去了“頂天立地石”，我們成了頂天立地的男子漢。還上了“云涌青龍背”。在一條只能一個(gè)人通過的長(zhǎng)石上走很可怕，腳下是萬(wàn)丈深淵。但我心里想著“頂天立地”四個(gè)字，鼓起勇氣，第一個(gè)走過去，碰到了龍頭，摸了發(fā)財(cái)石，還拍了一張快照。
傍晚，我們下山，繼續(xù)前往中國(guó)第一個(gè)煉丹師住過的地方——煉丹湖……
天柱山導(dǎo)游詞4
親愛的朋友們：
非常高興見到大家，首先，讓我代表我們安徽旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示最誠(chéng)摯的歡迎；然后，我來(lái)做個(gè)自我介紹吧，我叫王萍，大家叫我萍萍就行，正好也借我的名字預(yù)祝大家本次的旅程平平安安！
大家都知道安徽省簡(jiǎn)稱“皖”，皖有怎樣的來(lái)歷呢？皖又有什么意思呢？“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區(qū)自古以來(lái)山青水秀好風(fēng)光，這樣美麗的地方，周天子封了一個(gè)名符其實(shí)的名稱叫“皖國(guó)”。治理皖國(guó)的是一位大夫，他施以仁政，很有政績(jī)，后人為紀(jì)念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經(jīng)天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長(zhǎng)江的下一段叫做皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3000年。安徽省以“皖”這樣一個(gè)既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡(jiǎn)稱。我們登上天柱山后，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲！
潛山無(wú)處不是風(fēng)景，無(wú)處不是文化。它與1982年被國(guó)務(wù)院公布為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，1992年列為國(guó)家森林公園，2000年被評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)和全國(guó)文明森林公園。李白曾贊美天柱山“奇峰出奇云，秀水含秀氣”，清晰地道出了天柱山景區(qū)的雄偉和秀麗！
下面，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入景區(qū)！
這兒是三祖寺景區(qū)，它是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。
野人寨
這一帶沿河布局的半邊街叫野寨街。野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢？這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。
我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹翠竹之中。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。
三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。
追溯三祖寺的歷史，要向諸位介紹一下天柱山的宗教文化。天柱山靈絕山水加上歷代帝王的加封，使之成為仙山寶地。《道經(jīng)》說(shuō)司命真君居住天柱山，山中有司命洞府。天下名山分為36洞天72福地，天柱山列為第十四洞天，第五十七福地。因此，歷代佛道兩教都視天柱山為寶山，爭(zhēng)相據(jù)為己有。在三祖鳳形山，就有佛道爭(zhēng)山斗法的故事。
公元505年，梁武帝的國(guó)師寶志和尚與江南云游方士白鶴道人都奏請(qǐng)梁武帝，將鳳形山賜之于己，建觀造剎，傳經(jīng)布道。武帝知道他們都有很高的法術(shù)，都不得罪，命他們各顯靈通，以物為記，得者而居。這寶志和尚就是我們民間流傳的濟(jì)公活佛，他是建康（今南京）道林寺的高僧，有名的瘋和尚，手持錫杖，他說(shuō)：“貧僧以錫杖卓地為記�！卑Q道人手持拂塵，他的拂塵可以化為白鶴，他說(shuō)：“貧道以鶴止處為記。”說(shuō)畢，白鶴道人將手中拂塵拋向空中，頓時(shí)化為一只白鶴，振翅飛向鳳形山。寶志見狀，將手中錫杖擲向空中，頓時(shí)化為一條銀色巨龍，尾隨白鶴而去。白鶴飛到鳳形山上空，正要斂翅落地，忽見身后巨龍飛來(lái)，嚇得掉頭向東飛去，落在白鹿崗上，寶志的錫杖深深卓入鳳形山。當(dāng)他收起錫杖，卓土處立刻涌出一股甘泉，這就是位于寺后的卓錫泉，又名“卓錫井”。寶志便在鳳形山開山建寺，梁武帝賜名為“山谷寺”。白鶴道人在白鹿崗上建起白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬(wàn)壽宮”。唐宋時(shí)期，天柱山佛道兩教盛極一時(shí)，寺觀達(dá)百余座，房屋3600余間，史稱“三千道人八百僧”。從寶志和尚開山算起，三祖山谷寺到2005年已歷時(shí)1500周年。
進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。
穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米（60級(jí)）。
迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂，是中國(guó)漢族地區(qū)佛教寺院的重殿之一。天王殿是純磚無(wú)梁結(jié)構(gòu)，尖頂六角，也稱“六角無(wú)梁殿”。殿內(nèi)兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，掌管風(fēng)調(diào)雨順之職，是佛教的護(hù)法神。殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時(shí)的布袋和尚的形象塑造的。
彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個(gè)行人。他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。三祖寺的韋馱是金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應(yīng)斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養(yǎng)。
出了天王殿，我們向東面看，大池內(nèi)有一個(gè)大龜，名叫黿鼉。它本是龍王的太子，善于負(fù)重，《西游記》里載唐僧四人過河的就是它。
大雄寶殿
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門楣上，懸掛著趙樸初題書的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿�！按笮邸睘榉鸬牡绿�(hào)，意謂佛有大力，能降四魔。這座大殿是在明清兩代大雄寶殿舊址上新建的，朱柱紅墻，琉璃黃瓦，飛檐翹角，氣勢(shì)巍峨。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達(dá)5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。這三尊塑像計(jì)重11噸，為安徽省境內(nèi)寺廟所罕見。釋迦牟尼塑像前，是釋迦太子像。大殿兩廂，供置十八羅漢塑像。在印度是十六羅漢，在中國(guó)作十六羅漢傳記的慶友為十七羅漢，翻譯十六羅漢傳記的陳玄奘為十八羅漢。他們有的怒目、有的微笑；有的降龍、有的伏虎。奇形怪狀、栩栩如生。大殿后側(cè)，東西分別供奉文殊騎獅、普賢坐象的塑像。文殊騎獅，表示智慧威猛；持劍，表示智慧銳利。普賢的白象為六牙，原為菩薩所化，表示威靈。他們的道場(chǎng)分別是山西五臺(tái)山和四川峨眉山。他們是中國(guó)佛教四大菩薩中的二位，另兩位菩薩是觀世音和地藏，他們的道場(chǎng)分別在浙江普陀山和安徽九華山。
釋迦牟尼的塑像背后，是“海島觀音”大型立體浮雕，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。請(qǐng)看，正中是觀音站在龍背上的塑像。她的背后，最上一層，是“三世佛”。這是以空間劃分的，即東方凈琉璃世界的藥師佛；中間娑婆世界的釋迦牟尼佛和他兩大弟子迦葉、阿難；西天極樂世界的阿彌陀佛。兩邊是藥師佛兩大弟子日光菩薩和月光菩薩。中間一層，正中一尊是地藏菩薩和他的兩大弟子道明和尚、閔長(zhǎng)者，兩邊是觀音的兩大弟子善財(cái)童子和龍女。還有四大天王，海鬼夜叉，海中擺渡人等。他們普渡眾生，脫離苦海。
現(xiàn)在我們來(lái)到法堂。按佛教規(guī)制，法堂應(yīng)建在大雄寶殿的后面。三祖寺由于山勢(shì)所阻，就把法堂建在禪堂的位置上。法堂是供僧人講經(jīng)說(shuō)法和舉行戒行的場(chǎng)所。法堂內(nèi)，供奉著緬甸仰光妙明法師贈(zèng)送的一尊高40厘米玉石釋迦牟尼佛像。法堂四壁，懸掛著省內(nèi)外，海內(nèi)外許多名家書、畫、聯(lián)，供游人品賞。
打擊看，這是 “三祖洞”。三祖洞內(nèi)有一方石雕三祖畫像。他身材板實(shí)，肩披袈裟，雙手捻珠。他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目、微微佝僂的身軀，表明他學(xué)識(shí)淵博，睿智非凡，且又飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱難。在這里向大家介紹一下僧璨這位佛教發(fā)展史上的偉大人物。三祖寺是最具影響的禪宗圣地，受到歷代帝王的封賜，是海內(nèi)外信眾的朝圣之地�！敖饪`”石往西，有個(gè)“摩圍泉”，北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)寓居舒州時(shí)，最愛飲此泉水，于山谷處筑室讀書。他不但親筆為摩圍泉勒石題名，而且還以“山谷道人”、“摩圍老人”自號(hào)。后人為紀(jì)念他，就在石牛古洞處建造了“涪翁亭”。
好了，大家接下來(lái)可以自由活動(dòng)一段時(shí)間，不過記住十五分鐘后在此集合！
天柱山導(dǎo)游詞5
手牽著手，緩緩地向山上移動(dòng)。路邊草葉上的露水將褲腳和鞋子打濕了。清晨的空氣清新涼爽。這里沒有城里的鳴叫的汽笛；沒有嘲雜的人群；沒有渾濁的空氣；沒有高聳的磚瓦房。這里有的只是鳥兒的脆鳴，清爽的空氣，舒心的清風(fēng)和無(wú)際無(wú)涯的綠……
我們這支小隊(duì)伍稀疏的分布在羊腸小道上，終于，在半坡上有一段水泥臺(tái)階路。我埋頭細(xì)數(shù)臺(tái)階，路上不時(shí)有從山上取水的大人挑著裝滿山泉水的瓶子向坡下走去，瓶子的周圍還冒著淡淡的水霧，爬到觀風(fēng)亭，共有二百八十八級(jí)臺(tái)階。觀風(fēng)亭里有人在小憩，有人在亭外草坪上練太極，有人在練嗓，有人在……我放眼四望，腳下一片綠，那座熟悉的城已經(jīng)變得不再熟悉了，看不清地點(diǎn)，薄薄的霧像天宮的舞娘，在那座城的上空舞動(dòng)著衣袖裙擺。沿著小道走，沒走幾步便見到一面潔白的瓷瓦墻，墻上有三幅圖，我最喜歡的就是荷花圖了，它顯得非常的清麗脫俗。
它的右側(cè)有一塊石碑，石碑上注有簡(jiǎn)介。原來(lái)這里便是有名的"天柱第一泉"，怪不得在瓷壁上有好幾個(gè)水龍頭呢！水龍頭里流出清泉，手一捧，清涼的感覺沁入了心間，清泉帶著許些巖石和青草的清香，喝一口，那種透心涼的感覺真的舒服極了。第一泉位于兩峰的夾谷之間，兩峰雜草甚多，多得叫不名兒了，它們綠得剎是可愛。順著小道橫穿山坡，草逐漸變少，而坡上卻未褪去那一層綠。因?yàn)槲鞴洗媪怂�，大大小小的瓜在葉子下探出一個(gè)個(gè)腦袋，像天真的孩童在玩捉迷藏；像不經(jīng)世事的小姑娘睜眼望著外面的世界；像一個(gè)飽經(jīng)人事的老者在呼吸清新的空氣，張望著寧?kù)o的山河……翻了一座山，眼前又是一片綠，黃綠的嫩草布滿了整個(gè)坡，密密麻麻的墨綠，給人一種密不透風(fēng)的感覺，走近一看，不由得嚇了一跳，原來(lái)以為只有人表里不一，沒想到著松樹也表里不一。外面看起來(lái)密不透風(fēng)，其實(shí)里面空蕩蕩的。枝干非常少，只有樹尖的幾米處有幾根枝椏而已，其下側(cè)是筆直的主干，健壯挺拔。
風(fēng)吹過，發(fā)出沙沙的巨響，似在向風(fēng)咆哮抗議。四季花不同。原以為相同的樹其樣式必也相同，今天才知道這個(gè)想法錯(cuò)了。停下步伐，不覺愣住了，眼前的松樹雖然與剛才的高度顏色不盡相同，但是，它們的枝椏卻非常地密集，與剛才的松成了明顯的對(duì)比，著到讓我們吃驚不小。望著眼前的綠，感慨萬(wàn)千。人也應(yīng)該是如此吧，只有進(jìn)入了他的世界才會(huì)理解他的為人，不是嗎？
望著手里牽著的這位朋友，啊人也是如此，怪不得古人說(shuō)人和世間的一切事物都有著本質(zhì)的牽連。謝謝你，讓我進(jìn)你的世界，朋友。
天柱山導(dǎo)游詞6
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來(lái)天柱山旅游。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。祝大家在天柱山旅游期間開開心心！
天柱山坐落在安慶市潛山縣境內(nèi)，總面積304。02平方公里，主景區(qū)102。72平方公里，兼有雄奇靈秀的自然風(fēng)光和底蘊(yùn)深厚的.人文景觀。2800多年前的周天子封天柱山地區(qū)為皖國(guó)，山稱皖山，水稱皖水，城名皖城，安徽省簡(jiǎn)稱皖，由此而來(lái)。公元前106年，漢武大帝駕臨天柱祭拜，號(hào)封天柱山為南岳，600年后隋文帝改封衡山為南岳，天柱山仍被尊稱為古南岳。1
天柱山的主要特色：一是峰雄洞幽，松奇石怪。由于超高壓變質(zhì)帶的地質(zhì)現(xiàn)象形成了天柱山獨(dú)特的地貌奇觀。無(wú)峰不雄，洞幽壑險(xiǎn)——海撥千米以上的雄峰有45座，其中以海撥1488米的天柱主峰最為壯觀，頂天立地，如一柱擎天。無(wú)松不奇，無(wú)石不怪——大自然的鬼斧神工為天柱山雕琢出了無(wú)數(shù)的奇松怪石，
二是山清水秀，天柱山山高水長(zhǎng)，水資源十分豐富，水繞山轉(zhuǎn)，山水相抱，加上天柱山植被繁茂，森林覆蓋率高達(dá)95%以上，負(fù)氧離子豐富，被譽(yù)為“綠色博物館”和天然大氧巴，是人們休閑度假、修身養(yǎng)性的好地方。
三是歷史悠久，人文薈萃。天柱山由于景色秀麗，風(fēng)水極佳，自古以來(lái)這里就是佛道兩教必爭(zhēng)的風(fēng)水寶地，這里是中國(guó)禪宗的發(fā)祥地，禪宗二祖、三祖、四祖、五祖在這一帶形成了禪宗文化的“金三角”。因此被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為全國(guó)重點(diǎn)開放寺廟的三祖寺被尊為禪宗祖庭，而受到海內(nèi)外佛教徒和信眾的朝拜。古往今來(lái)，歷代文人墨客都非常鐘情于天柱山，中國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》這樣的千古絕唱也誕生于這里。
天柱山著名游覽點(diǎn)有三祖寺、天柱峰、神秘谷等。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書其上�！绊斕炝⒌亍彼膫�(gè)大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來(lái)、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。
天柱山飛來(lái)峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶；但一出洞口，即見光明，又使人激動(dòng)欣喜。
天柱山導(dǎo)游詞7
游客朋友們：
大家好！歡迎大家來(lái)天柱山旅游。我是xx旅行社導(dǎo)游，大家叫我x導(dǎo)好了，為我們開車的是xx旅游公司x師傅，請(qǐng)大家記住車牌號(hào)碼。我和x師傅盡力為大家做好服務(wù)。祝大家在潛山期間開開心心！
�。ê�(jiǎn)述當(dāng)日游程安排）
我們旅游車行進(jìn)在105國(guó)道。從縣城進(jìn)入天柱山的這一段稱為天柱大道。大家請(qǐng)看前方，矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山標(biāo)志性大門。立柱上都雕刻著盤龍紋飾。門頭上的“古南岳天柱山”幾個(gè)大字是已故的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的，這是樸老生前最后一幅墨寶。這座標(biāo)志性建筑總投資近300萬(wàn)元，1999年竣工。
天柱山為什么又稱古南岳呢？據(jù)有關(guān)史料記載，中國(guó)五岳之封始于三皇伏羲之前的無(wú)懷氏，距今已五千余年，那時(shí)天柱山已被封為南岳，名列五岳第二位。公元前106年，漢武帝劉徹南巡登臨天柱山，筑壇祭岳。同行的司馬遷在《史記》中記載了漢武帝這次南巡活動(dòng)：“登禮潛之天柱山，號(hào)曰南岳�！钡焦�589年，隋文帝為開拓南疆，改封湖南衡山為南岳，從此天柱山以“古南岳”之名傳之后世。因被皇帝加封，在民間，天柱山又被稱為萬(wàn)歲山，簡(jiǎn)稱萬(wàn)山。
大家都知道安徽省簡(jiǎn)稱“皖”，皖有怎樣的來(lái)歷呢？皖又有什么意思呢？“皖”在古書上與“睆”通用，是明亮而美好的意思。我們天柱山地區(qū)自古以來(lái)山青水秀好風(fēng)光，這樣美麗的地方，周天子封了一個(gè)名符其實(shí)的名稱叫“皖國(guó)”。治理皖國(guó)的是一位伯爵大夫，他施以仁政，很有政績(jī)，后人為紀(jì)念他，尊稱他為皖公，在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山，又叫皖山，流經(jīng)天柱山下的大河稱為皖水，皖水注入長(zhǎng)江的下一段叫做皖江。自周朝至今，“皖”的歷史已有近3000年。安徽省以“皖”這樣一個(gè)既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡(jiǎn)稱。我們登上天柱山后，可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲！
我們潛山縣名也來(lái)源于天柱山。因?yàn)樘熘街鞣逯車?0多座群峰環(huán)拱簇?fù)碇�，主峰潛伏隱藏著讓人不得輕易相見，因此，天柱山又叫作“潛山”。潛山縣隸屬于安慶市，57萬(wàn)人口，面積1686平方公里，是一個(gè)“七山一水二分田”的山區(qū)縣。縣境西北部是大別山余脈，多高山峻嶺，幽壑深澗，自然環(huán)境險(xiǎn)惡造就了自然風(fēng)光綺麗。天柱山主峰海拔1488米，雄偉峭拔如“擎天一柱”。天柱風(fēng)光，雄奇靈秀，自古以來(lái)就是中國(guó)歷史文化名山。自然風(fēng)光迤邐，人文景觀豐富，主景區(qū)面積82.46平方公里，保護(hù)區(qū)面積333平方公里。1982年被國(guó)務(wù)院公布為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，1992年列為國(guó)家森林公園，2000年被評(píng)定為國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)和全國(guó)文明森林公園。2003年在網(wǎng)友推崇的“中華十大名山”評(píng)選活動(dòng)中，天柱山名列“中華十大名山”第六位�？h境內(nèi)還有比天柱峰更高的金紫山，海拔1539米，是大別山第三高峰。山高水長(zhǎng)、景美境幽是潛山縣生態(tài)環(huán)境的寫照。這里的水質(zhì)和空氣質(zhì)量都是一流的，游客朋友們，到了潛山，就到了綠色植物庫(kù)，進(jìn)了天然大氧吧！
潛山無(wú)處不是風(fēng)景，無(wú)處不是文化。這里出土的古生物化石名震世界，已被考證為“古脊椎動(dòng)物化石的寶地，亞洲哺乳類的發(fā)源地”，也是古人類的起源地之一。人類祖先在這里創(chuàng)造了燦爛的文明。有一年高考就有兩道試題考到了潛山縣歷史文化——一是被稱為“長(zhǎng)詩(shī)之圣”的我國(guó)漢樂府?dāng)⑹略?shī)《孔雀東南飛》，大家都熟誦這首千古絕唱，但有著東方“羅米歐與朱麗葉”之譽(yù)的凄美動(dòng)人的愛情故事誕生地在潛山縣卻鮮為人知；另一道題是新石器時(shí)代的“薛家崗文化遺址”，這個(gè)的遺址就在潛山縣王河鎮(zhèn)，距離縣城不足10公里，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址出土的兩千多件珍貴文物，包含著別具一格的文化內(nèi)涵，代表著獨(dú)樹一幟的文化類型，被中科院命名為“薛家崗文化”。大家試想一下，一張全國(guó)高考的試卷就有兩道題的內(nèi)容與潛山相關(guān)，這不能不讓大家驚嘆潛山的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀深厚，影響之大。歷代名人雅士、達(dá)官顯貴鐘情天柱山水，李白、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游、楊萬(wàn)里等大家都曾游歷天柱，飽覽勝境，唱懷詠誦，刻石勒名，留下了許多傳世詩(shī)文和人文景觀。天柱靈氣也孕育了一代代的潛山人，自古這里人才輩出。東漢大魔術(shù)家、中國(guó)煉丹術(shù)創(chuàng)始人左慈，三國(guó)時(shí)數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家王蕃，晚唐詩(shī)人曹松，宋代宰相、文學(xué)家王珪……在近現(xiàn)代，有“徽班領(lǐng)袖”、“京劇鼻祖”程長(zhǎng)庚，有通俗文學(xué)大師張恨水，還有當(dāng)代的“雜技皇后”夏菊花，黃梅戲新秀韓再芬。 一方水土養(yǎng)一方人，這就是地靈人杰吧！
經(jīng)過二十多年的開發(fā)建設(shè)，天柱山八大景區(qū)現(xiàn)已開發(fā)、開放六大景區(qū)，旅游服務(wù)設(shè)施有了極大改善，天柱山的知名度和美譽(yù)度越來(lái)越高，到天柱山的游客人數(shù)逐年遞增，現(xiàn)年接待游客量約80萬(wàn)人次。天柱山已不再是余秋雨先生筆下《寂寞的天柱山》，旅游經(jīng)濟(jì)成為我們潛山縣富民興縣的支柱產(chǎn)業(yè)。
天柱山導(dǎo)游詞8
各位游客，大家好！歡迎來(lái)到風(fēng)景優(yōu)美的天柱山風(fēng)景區(qū)。我是安徽旅行社導(dǎo)游王兵，大家可以叫我小王。那在我身邊的這位是為我們開車的劉師傅，劉師傅有多年駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以大家可以放心乘坐。很高興和大家在此相見，我會(huì)盡我最大的努力為大家提供熱情周到的導(dǎo)游服務(wù)，那也希望大家可以積極的監(jiān)督配合我。
好的，我們的車已經(jīng)到達(dá)了天柱大道，大家朝前看，這里矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山標(biāo)志性大門“古南岳天柱山”，“古南岳天柱山”這幾個(gè)字是已故的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的，這也是老先生留下的最后一幅墨寶。
現(xiàn)在我們的車已經(jīng)過了旌架橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū)。這里是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位摩崖石刻群。
大家都知道，天柱山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)和國(guó)家文明森林公園以及國(guó)家地質(zhì)公園。此山地處南北交匯地帶，降水豐富，氣候宜人，景區(qū)枝葉繁茂，是一座生態(tài)名山。天柱山的佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)禪宗開山鼻祖二祖慧可在此開宗立派，三祖僧璨在此完成了禪宗的理論體系，并在天柱山留下了豐富的遺跡。因此，天柱山又是一座佛教名山。天柱山地質(zhì)構(gòu)造比較復(fù)雜，原本此處是一片汪洋大海，經(jīng)過漫長(zhǎng)的地質(zhì)變化，才演變成今天這個(gè)樣子，
科學(xué)家在此發(fā)現(xiàn)了全球揭露面積最大、暴露最深的高壓——超高壓地質(zhì)變質(zhì)帶。該發(fā)現(xiàn)使天柱山一舉成為全球研究大陸動(dòng)力學(xué)的最佳地區(qū)之一，因此，該山又是一座地質(zhì)名山。
我們今天將要游覽的是三祖寺景區(qū)和山谷流泉摩崖石刻。在沒有下車游覽之前呢，我給大家兩個(gè)小小的提醒：
1、在游覽時(shí)，希望大家堅(jiān)持走路不觀景，觀景不走路的原則，同時(shí)注意保管好自己隨身攜帶的物品；2、在游覽時(shí)，不亂扔垃圾火種，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生；謝謝大家的合作！
天柱山導(dǎo)游詞9
各位游客：
大家好，歡迎來(lái)到我們安徽潛山縣的天柱山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王斌，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)李師傅，他駕駛經(jīng)驗(yàn)很豐富，坐他的車大家可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就由我們?yōu)榇蠹曳⻊?wù)。能與大家的相遇是一種緣分，我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆⻊?wù)，希望大家在未來(lái)的幾天玩得開心玩得愉快，現(xiàn)在呢由我小王來(lái)給大家介紹一下天柱山風(fēng)景區(qū)，天柱山是中華歷史文化名山，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，5A級(jí)旅游景點(diǎn)，自古就有‘南岳’之稱，大家心中是不是有疑問？這導(dǎo)游講錯(cuò)了吧！南岳不是湖南的衡山嗎？怎么會(huì)是安徽的天柱山呢？那我就給大家解釋一下天柱山南岳名字的由來(lái)。在公元前106年也就是漢元封五年，漢武帝劉徹南巡，來(lái)到了咱們天柱山，筑壇祭岳。當(dāng)時(shí)司馬遷也隨行來(lái)了，于是就在史記中記載了漢武帝的這次南巡活動(dòng)：登禮潛之天柱山，號(hào)曰南岳。因此啊，我們天柱山就有了南岳之稱。那湖南衡山的南岳之稱又從何而來(lái)呢？其實(shí)啊，在公元前589年，隋文帝楊堅(jiān)開拓邊疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山為南岳，而天柱山就被稱為‘古南岳’。天柱山還有兩個(gè)別稱是什么呢？有誰(shuí)知道��？這位朋友說(shuō)的非常正確，天柱山又叫皖山，皖公山。咱們安徽的簡(jiǎn)稱“皖”當(dāng)然就來(lái)源于此，所以又稱為安徽的“源頭山”。
各位游客，大家現(xiàn)在腳下的大道就叫做天柱大道，是天柱山腳下的主干道，然而橫跨天柱大道的門樓就是天柱山的標(biāo)志性大門，門樓上面的寫有六個(gè)字“古南岳天柱山”，大家有沒有聽過趙樸初先生？這位游客回答的非常好，趙樸初先生生前是我國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，這幾個(gè)字也是趙樸初先生的最后一塊墨寶。
好了，各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是三祖寺景區(qū)，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，不要將貴重物品落在車上了，等一下我們李師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了三祖寺前廣場(chǎng)，三祖寺呢又叫做乾元禪寺，建于南朝梁武帝時(shí)，后來(lái)隋朝僧人璨（can）師承二祖慧可衣缽，隱居于此，修建寺廟，弘揚(yáng)佛法，于是后人就稱其為三祖，三祖寺的名稱就由此而來(lái)，三祖寺至今已有1400多年的歷史�，F(xiàn)存古建筑有覺寂塔、藏經(jīng)樓、立化亭、三高亭等等，1983年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟。請(qǐng)大家跟著我的腳步一起去探訪這座古老而又悠久的寺廟，請(qǐng)大家遵守警示牌上的寺廟規(guī)定，尊重他人，快樂自己。
游覽完了三祖寺，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了石牛古洞內(nèi)的摩崖石刻，以其數(shù)量之多、密度之大、品位之高、年代之久而列各景區(qū)石刻之冠，被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這塊石壁上，匯集了唐宋元明清，以及民國(guó)各個(gè)時(shí)期的達(dá)300多幅石刻，其中最珍貴的就是我右手邊所指的唐宋八大家之一的王安石和我左手邊所指的書法宋四家之一的黃庭堅(jiān)的真跡，王安石被封為荊國(guó)公，荊公是別人對(duì)王安石的尊稱，王安石一生很少留有筆跡，然而在我們天柱山卻有幸留存了一幅，從而讓我們能夠一睹其書法的風(fēng)采。大家有興趣的可以拍照留念。二十分鐘之后我們?cè)陂T口集合，前往天柱山東大門。
下了索道我們來(lái)到了象鼻石景區(qū)，象鼻石景區(qū)位于天柱山的主峰區(qū)，大家看這個(gè)凸起來(lái)的石柱是不是很像象的鼻子，而這個(gè)平面是象的大耳朵，凹下去的一部分是象的眼睛�？吹竭@我們不禁感嘆大自然的鬼斧神工。
象鼻石是大自然景觀，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了人文景觀總關(guān)寨，總關(guān)寨是潛山義士劉源為了抗元在天柱山修建的，整個(gè)天柱山建有東西南北總五個(gè)關(guān)口，我們現(xiàn)在游覽的就是劉源的總指揮部，可想而知它的雄奇險(xiǎn)要，靠近總關(guān)寨是不是感到有種嚴(yán)陣以待的緊張氛圍，峭壁上的怪石像不像蓄勢(shì)待發(fā)的士兵，成堆的巨石后面是不是藏有觀敵的哨兵呢？大家再看看這些松樹，每一顆都扎根于石縫中，造型很奇特，生命力很頑強(qiáng)，請(qǐng)大家只能遠(yuǎn)觀，不可褻玩焉。進(jìn)寨的唯一通道就是這個(gè)坡度為60到80度之間的石階，俗稱“梯子關(guān)”，大家上去的時(shí)候不要害怕，扶著欄桿，不要向下看，上面的景色會(huì)更讓我們驚嘆，后面的跟上。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了古炮臺(tái)，這個(gè)古炮臺(tái)見證了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，從古炮臺(tái)向下我們可以放眼遠(yuǎn)眺，呈現(xiàn)在我們眼前的有劉源的宿草棚、食野炊、以及總關(guān)寨。再看一下我們剛過的百丈懸崖和千步云梯，你們是不是也不相信我們就是從這上來(lái)的，我終于明白劉源會(huì)選在這做總關(guān)寨，真是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
大家順著我的手的方向看，這邊就是飛來(lái)峰，飛來(lái)峰它海拔1424米，是天柱山第三高峰，整座山峰由一塊巨石構(gòu)成，大家看這個(gè)山峰上面的那塊巨石，我們不禁好奇這塊石頭從何而來(lái)，又是誰(shuí)把它放上去的呢？每一個(gè)來(lái)此的游人都會(huì)有同樣的疑問，甚至多了一份擔(dān)憂：萬(wàn)一那天刮大風(fēng)，刮下來(lái)可怎么辦？傳說(shuō)天柱山26億年前是一片茫茫無(wú)際的西海，西海里呢有好多蛇妖鱉精，他們無(wú)惡不作，后來(lái)太上老君路過于此，路見不平，運(yùn)用法力從東海龍王那借來(lái)一塊鎮(zhèn)妖石壓在飛來(lái)峰上，鎮(zhèn)妖石就是現(xiàn)在我們所看到的飛來(lái)石。
大家看看這邊的天柱松是不是和黃山的迎客松有幾分神似啊。大家不要看它高不過5米，粗也就80公分，據(jù)勘測(cè)他可有1500多年的歷史。他完全生長(zhǎng)在懸崖之上，迎風(fēng)而立，與石崢嶸。枝椏向外伸展，也許是在向我們招手，歡迎我們的到來(lái)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)天柱峰，天柱峰海拔1488米，它一柱擎天，直插云霄，就好像是整個(gè)天空的支柱，宋代理學(xué)家朱熹也感嘆天柱山的雄偉壯麗，寫下了天柱峰這首詩(shī)，現(xiàn)在我為大家朗誦一遍這首詩(shī)好不好，請(qǐng)大家給我鼓勵(lì)。天柱峰，朱熹，屹然天一柱，雄鎮(zhèn)翰維東。只說(shuō)乾坤大，誰(shuí)知立極功。背的不好大家見笑了。從朱熹的詩(shī)中我們一樣能夠領(lǐng)略到天柱峰的雄偉壯麗。好了，各位游客，我們自由活動(dòng)二十分鐘，二十分鐘后還在此集合，然后我們下山回酒店休息。
好了，我們今天的天柱山之旅就到此結(jié)束了，謝謝大家對(duì)我工作的支持與配合，最后祝大家財(cái)源滾滾、闔家幸福。
天柱山導(dǎo)游詞10
大家好，非常高興今天能跟大家一起來(lái)到天柱山。我是你們的導(dǎo)游，我叫袁圣杰，你們可以叫我袁導(dǎo)。
在天柱山入口有兩個(gè)獅子雕像，據(jù)說(shuō)它是來(lái)辟邪的，驅(qū)邪的呢�，F(xiàn)在大家請(qǐng)隨我來(lái)，我們一起登上山吧！大家請(qǐng)看我的左手邊：這是一池泉水。泉口是在懸崖頂上，泉水慢慢地從縫里流下來(lái)，好像瀑布一樣。泉水可清澈了，里面游動(dòng)著的小魚看得清清楚楚。繼續(xù)向前方行進(jìn)是懸崖哦！我們要過去就必須要走這個(gè)木橋。請(qǐng)大家小心哦，在這請(qǐng)把手機(jī)照相機(jī)放好，不要弄掉了。也請(qǐng)管好你們的孩子。
請(qǐng)慢慢走看著路，腳下是萬(wàn)丈深淵，看著大樹就像螞蟻。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)峭壁上會(huì)有一些黑黑的蘑菇，那是石耳。只有在高山的絕壁上才會(huì)看到的一種食物，就是這兒的特產(chǎn)哦！伴著辣椒燒著吃最好了。請(qǐng)大家跟我來(lái)，這是一個(gè)山路，走上去以后就是山頂了，山頂四處是云朵飄飄，很美麗�？瓷缴嫌幸恍┢媸�。你們可以拍一些照片做留念好了。
這次的旅行到此結(jié)束，如果您覺得我的介紹還不錯(cuò)的話，請(qǐng)大家給我個(gè)贊吧！
天柱山導(dǎo)游詞11
各位朋友大家好，很高興今天能陪同大家一同參觀游覽美麗的天柱山，我僅代表安徽旅行社，司機(jī)，及我本人對(duì)各位朋友的光臨本地表示熱烈的歡迎。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家叫我小王，王導(dǎo)都可以，在我右手邊的呢是咱們本次里才有活動(dòng)的安全大使，張兵，張司機(jī)，諸位別看他年紀(jì)輕輕，他的駕駛技術(shù)可是老練成熟的狠景，黑白兩道他可混的都熟，大家可別誤會(huì)，我要解釋一下，在安徽大部分的時(shí)間馬路是黑色的，那偶爾也會(huì)下一兩場(chǎng)雪，馬路就變成白色的了，無(wú)論在哪種路上駕駛，咱們的張司機(jī)可都是游刃有余，從這個(gè)角度度上說(shuō)啊 ，張司機(jī)可以說(shuō)是黑白兩道混的都熟。那各位在旅途中有任何的問題盡管提出來(lái)，小王呢會(huì)本著合理而可能的原則盡最大的努力竭誠(chéng)位各位服務(wù)。人家說(shuō) 相逢就是緣，我們大家能在960平方公里的土地上，相聚在這不足960平方厘米的車廂內(nèi)，可謂緣分殊勝。佛說(shuō)：前世的500次回眸換來(lái)今生的一次擦肩而過，咱們這關(guān)系，我想咱們上輩子沒干別的，光回頭!是吧。正因如此，我們更應(yīng)珍惜這前生修來(lái)的緣分，相識(shí)，相知，相親，相愛，預(yù)祝我們不虛此行，有一個(gè)美好旅程!
好的我先把今天的行程和大家說(shuō)一下
天柱山分為東關(guān)，西關(guān)，梅山，野人寨等景區(qū)，我們今天要游覽的是梅山——野人寨景區(qū)，那中午呢我們會(huì)在景區(qū)附近一個(gè)3星級(jí)的飯店用餐，到時(shí)到家可以盡情品嘗一下八大菜系中獨(dú)具特色的徽菜的美味，一飽口福。我們的車呢將在半小時(shí)之后到達(dá)目的地。那我先簡(jiǎn)單的介紹一下天柱山，天柱山呢位于潛山縣境內(nèi)，地處大別山的南麓，景區(qū)面積82.46平方千米。大家都知道安徽省簡(jiǎn)稱“皖”，那各位知道“皖”有怎樣的來(lái)歷嗎?“皖”又有什么含義呢?“皖”在古書上是明亮美好的意思，那我們的天柱山自古以來(lái)就是一個(gè)山清水秀美的好地方，古時(shí)周朝的天子呢封了它一個(gè)名副其實(shí)的名字“皖國(guó)”。治理萬(wàn)國(guó)的是一位伯爵大夫，他施行仁政，頗有政績(jī)，后人為了紀(jì)念他，就尊他位“皖公”，并在今天的山上建了“皖公廟”所以天柱山古時(shí)就叫做“皖山”也教“皖公山”。天柱山呢?fù)碛胸S富的地質(zhì)遺跡，其中最著名的是科學(xué)家近年在天柱山發(fā)現(xiàn)的我國(guó)獨(dú)有，注意了是我國(guó)獨(dú)有，全球揭露面積最大，暴露最深的高壓——超高壓地質(zhì)變質(zhì)帶，其特征巖石——榴輝巖的強(qiáng)度可是與金剛石相差無(wú)幾的。20xx年被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園。同時(shí)呢也是國(guó)家4A 級(jí)旅游區(qū)。天柱山除了擁有獨(dú)特的自然景觀，人文景觀也是博大精深。道家尊其為“14洞天，57福地”。佛教禪宗的二祖，三組也曾在此駐錫。天柱山的靈氣孕育了眾多的杰出人物，如三國(guó)時(shí)的數(shù)學(xué)家王翻，晚唐著名詩(shī)人曹松，近代的“徽班領(lǐng)袖”“京劇鼻祖”程長(zhǎng)庚，通俗文學(xué)大師張恨水，黃梅戲的新秀韓再芬等都出自于此!好的不知不覺中我們的已經(jīng)到了，請(qǐng)大家記住我們的停車位子，帶好自己的行李隨我下車。
我們首先來(lái)到的是景區(qū)的示意圖前，大家可以看到我們將游覽梅山——野人摘景區(qū)的野人寨和三祖寺。每個(gè)景點(diǎn)我們將停留一小時(shí)，兩小時(shí)后呢，我們將在現(xiàn)在的位置集合，游覽途中呢，大家要保管好自己的貴重物品，注意安全，在安全的基礎(chǔ)上飽覽我們天柱山的魅力風(fēng)采!好的現(xiàn)在我們來(lái)到了野人寨景區(qū)，野人寨位于天柱山的南大門，問什么叫野人摘呢，相傳南宋末年有個(gè)叫劉源的，他自號(hào)野人，并且在此結(jié)寨抵抗元兵，劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，把這就叫“野人寨”了，一直沿用至今。好的那給大家半小時(shí)在這里合影留念。
我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)。舉目望去，紅墻黛瓦的寺院建筑掩映在綠樹翠竹之中。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，有人說(shuō)：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山。可謂是此景的貼切寫照了”
三祖寺，又名“乾元禪寺”，建于南朝兩武帝時(shí)期，武帝也曾經(jīng)慈銘“山谷寺”，到了隋朝的時(shí)候呢禪宗三組僧璨在這里繼承了二祖慧可的衣缽，并隱居在這座寺廟里，弘揚(yáng)佛法，所以世人稱它為“三祖寺”。 山門
那為什么叫山門呢?因?yàn)楣艜r(shí)候寺院大多在山林中，所以教“山門”現(xiàn)在已經(jīng)成為了專有名詞，即使在平原山也教山門。那山門有什么寓意呢?哎，中間的是空門，東邊的是“無(wú)相門”，西邊的是“無(wú)作們”，合在一起象征三解脫。 天王殿 迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂。殿內(nèi)兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時(shí)的布袋和尚的形象塑造的。人稱大都彌勒，世人說(shuō)他“開口長(zhǎng)笑笑天下可笑之人，大肚能容容世間難容之事”
彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個(gè)行人，金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應(yīng)斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養(yǎng)。 大雄寶殿
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門楣上，懸掛著趙樸初題書的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達(dá)5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。
到此為止呢，我們游覽計(jì)劃內(nèi)的點(diǎn)已經(jīng)全部游覽完了，回顧一下游覽了天柱山南大門的野人摘，禪宗祖寺三組寺廟，其中有象征三解脫的山門，天王殿，以及寺院正殿大雄寶殿。小王在這里非常感謝各位在游覽途中給予的支持與配合，那旅途中小王有什么照顧不周的地方呢，在這里各位真誠(chéng)的表示歉意，人家說(shuō)“智者千慮，也總有一失”，何況作為常人的我，請(qǐng)各位多多諒解。同時(shí)呢大家對(duì)本次游覽活動(dòng)有任何的意見和建議，我們非常歡迎給為能夠提出來(lái)，以便我們改正和完善。那“百里長(zhǎng)宴，終有散席”又到可快要和大家說(shuō)再見的時(shí)候了，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我們總會(huì)覺得有稍許的傷感，有點(diǎn)舍不得，不過中國(guó)有句古話“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，我們大家，為緣來(lái)，為緣去，但只要姻緣成熟，我們就又會(huì)相聚在一起，期待與各位再度相逢，最后小王在這里忠心的祝福大家，身體健康長(zhǎng)壽，事業(yè)蒸蒸日上，家庭和和美美。也祝愿各位接下來(lái)的時(shí)間里旅途愉快，我們?cè)僖?
天柱山導(dǎo)游詞12
在天柱山麓，潛水之濱，有一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——薛家崗遺址。遺址距離潛山縣城僅7公里，位于王河鎮(zhèn)永崗、利華兩自然村的交界處，總面積6萬(wàn)多平方米。遺址四周溪流回紆，松竹蒼秀，景色優(yōu)美，最適宜于人類生息繁衍。1979年以來(lái)，安徽省文物考古研究所、廣州中山大學(xué)人類學(xué)系先后對(duì)薛家崗遺址進(jìn)行了6次發(fā)掘，揭露面積2千多平方米，出土文物近3千件。為探尋薛家崗文化分布情況，考古工作者先后在皖鄂交界及江淮之間又發(fā)現(xiàn)多處薛家崗文化同類型遺址。因薛家崗遺址延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，分布范圍廣，文化層堆積厚，遺跡遺物豐富和文化內(nèi)涵深邃，成為長(zhǎng)江中下游地區(qū)遠(yuǎn)古文化——薛家崗文化的典型代表。
薛家崗文化的時(shí)代約在距今5000-6000年之間。其早期處在母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，這時(shí)的生活用具多，生產(chǎn)工具少，石器制作工藝粗劣，鉆孔技術(shù)不發(fā)達(dá)，說(shuō)明這時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力非常低下，人們除維持較低的生活水平外，不可能有多少剩余，氏族成員之間社會(huì)地位還是平等的，他們過著集體勞動(dòng)的公有制生活。到了薛家崗文化的中、晚期，已經(jīng)顯露出階級(jí)社會(huì)的萌芽：一是生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)工具、生活用具數(shù)量增多，種類齊全且制作精美。質(zhì)料堅(jiān)硬的石質(zhì)生產(chǎn)工具的改進(jìn)與提高，必然推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展，這時(shí)的“薛家崗人”除維持較低生活水平之外，可能有所剩余，他們過著以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。二是出現(xiàn)了貧富分化。石質(zhì)生產(chǎn)工具和玉飾切割工藝達(dá)到成熟階段，陶器手輪兼制，器形規(guī)整，厚薄均勻；小件玉器鉆孔精細(xì)，這就需要有熟練的手工業(yè)勞動(dòng)者才能完成。因此，我們認(rèn)為這時(shí)的“薛家崗人”有一部分已脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，而專門從事手工業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)有了分工，商品交換和氏族內(nèi)部的貧富分化可能開始出現(xiàn)。所以，“薛家崗人”早期公有制生活，這時(shí)已逐步為私有制所取代。三是“薛家崗人”有著較高的審美欣賞水平，如陶器造型優(yōu)美，紋飾圖案形式多樣；石器尤以石鏟和奇數(shù)多孔石刀特色，穿孔周圍繪有規(guī)整的花果形圖案，這是目前國(guó)內(nèi)外的。另外，他們還有意識(shí)地制作了玉石、骨料及象牙品以作為頭飾、頸式和肢飾等，說(shuō)明這時(shí)期“薛家崗人”佩帶玉飾風(fēng)氣盛行。
薛家崗文化上受黃河下游諸多文化影響，晚期又綜合了長(zhǎng)江下游地區(qū)各文化因素，通過交流、發(fā)展，終成為安徽自成系統(tǒng)的一支重要部族文化，在長(zhǎng)江流域新石器時(shí)*古研究中占有極重要的地位，被學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注。作為薛家崗文化典型代表的薛家崗遺址所在地的黨委、政府及文物部門，認(rèn)真遵循“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”的原則，一方面采取有效措施，加強(qiáng)對(duì)遺址的保護(hù)；另一方面，潛山縣旅游局、文物部門正在將這一珍貴的文化遺產(chǎn)開辟成為新興的旅游景點(diǎn)，薛家崗遺址已規(guī)劃為遺址公園，恢復(fù)模擬一部分原始社會(huì)的人類生存、生活實(shí)景，以向世人展現(xiàn)“薛家崗人”的原貌。目前，潛山縣博物館已辟園地，利用薛家崗遺址出土的大量珍貴文物，直觀形象的展示了薛家崗文化面貌。
天柱山導(dǎo)游詞13
各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們
大家好：
大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。坐在我們旁邊的著位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。好了，最后，我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!
現(xiàn)在時(shí)間還早，先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi)，因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意……”
車過旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū)。三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。
( 進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。)
話不多說(shuō)，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 。很快我們就到野人寨景區(qū)了! 野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名延用至今。
現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間，大家可以隨意拍照，請(qǐng)大家一定要注意安全，那我們一個(gè)小時(shí)后見吧!
一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否!好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山�！� 三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開放寺廟。
三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，應(yīng)從山門進(jìn)入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”;東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”;西邊門名“精進(jìn)門”，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。門楣上，懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的“乾元禪寺”匾額。
進(jìn)了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5。5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。
穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米(60級(jí))。
天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內(nèi)，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(在遼寧省)、東鎮(zhèn)沂山(在山東省中部)、西鎮(zhèn)吳山(在陜西省隴縣)、南鎮(zhèn)地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭�！短熘街尽贩Q天柱山“峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不吼”。可見其自然景色奇絕。
天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大，橫書其上。“頂天立地”四個(gè)大直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來(lái)、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。
天柱山飛來(lái)峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶；但一出洞口，即見光明，又使人激動(dòng)欣喜。
天柱山導(dǎo)游詞14
各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們大家好:
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫****,在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!
現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”
車過旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。
( 進(jìn)入其南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。)
話不多說(shuō)，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 。很快我們就到野人寨景區(qū)了! 野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于荊其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。
天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內(nèi)，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩(shī)人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(在遼寧省)、東鎮(zhèn)沂山(在山東省中部)、西鎮(zhèn)吳山(在陜西省隴縣)、南鎮(zhèn)地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭�！短熘街尽贩Q天柱山“峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不吼”�？梢娖渥匀痪吧娼^。
天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書其上�！绊斕炝⒌亍彼膫�(gè)大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來(lái)、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。
天柱山飛來(lái)峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激
天柱山位于安徽省潛山縣的天柱山是國(guó)家重點(diǎn)4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，它風(fēng)景秀美，以奇石、怪柱聞名，一年四季景色宜人，素有“小黃山”的美稱。去年暑假，我有幸和爸爸一起游玩了天柱山。
為了享受登山的樂趣，我們沒有坐纜車，而是徒步前行，走在光滑的石板路上，望著兩旁的風(fēng)景，聽著林中鳥兒的歡叫，我們不知不覺就來(lái)了天柱山的第三高峰——飛來(lái)峰。傳說(shuō)當(dāng)年女媧補(bǔ)天時(shí)不慎將一塊五彩石丟在了天柱山的一座山峰上，飛來(lái)峰因此得名。整座山由一塊巨石構(gòu)成，峰頂上的飛來(lái)石像一頂皇冠，端端正正地戴在飛來(lái)峰頂上。飛來(lái)石給人一種搖搖欲墜的感覺，讓人看了膽戰(zhàn)心驚。許多游客看到飛來(lái)石，都會(huì)驚訝地張大嘴巴。
離開了飛來(lái)峰，我們繼續(xù)向前，經(jīng)過一番艱苦的攀登，我們終于來(lái)到了天柱山的第一高峰——天柱峰。說(shuō)它是第一高峰，一點(diǎn)不為過，只見它高聳入云，像一根擎天柱，屹立在云端，既壯觀又雄偉。要想和天柱峰合個(gè)影，可不容易，因?yàn)樗鼤r(shí)常云霧繚繞。這不，我們剛想拍個(gè)照，天空突然下起了霧，天柱峰沒一會(huì)兒就躲進(jìn)了云霧中，若隱若現(xiàn)的天柱峰讓我們感覺到自己仿佛置身于仙境之中。正當(dāng)我為此感到遺憾時(shí)，一陣大風(fēng)吹過，天柱峰再次清晰地出現(xiàn)在我們眼前，我興奮地大叫著，趕緊把它抓拍了下來(lái)。
“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，天柱歸來(lái)不看峰�！碧熘矫赖孟褚环�，我置身于群山中，心情格外開朗。美麗的天柱山，我還會(huì)再來(lái)的!
天柱山導(dǎo)游詞15
天柱山屬大別山東延的一個(gè)組成部分。山體主要由萬(wàn)山(地質(zhì)界慣用的天柱山的俗稱)巖體組成，位于安徽省岳西縣、潛山市接壤地界一帶。呈北北西向展布，切割公界尖背斜，被菖蒲——響腸和水吼嶺——陳嶺頭火斷層的夾、地表層不規(guī)則巖基出露面積120平方公里，與圍巖的接觸帶多數(shù)被掩蓋。接觸帶附近巖體的巖面粒度變細(xì)，圍巖發(fā)生硅化。巖體的東、西、南三側(cè)沿接觸帶，均明顯可見長(zhǎng)石交代作用構(gòu)成的所謂“邊緣混合巖”，其寬度數(shù)十米至數(shù)百米不等。巖體內(nèi)含有少量的細(xì)粒斜長(zhǎng)角閃片麻巖殘留體，邊部可見烘烤現(xiàn)象。巖體西邊的白馬潭一帶，可見到其內(nèi)有圍巖的殘留成分。巖體的長(zhǎng)石斑巖和石英正長(zhǎng)斑巖脈發(fā)育，主要呈北東向斜列排列。其次還見有閃長(zhǎng)斑巖、細(xì)品巖脈等。
萬(wàn)山巖體相帶發(fā)育不對(duì)稱，內(nèi)部相由中粒、中細(xì)粒結(jié)構(gòu)混合花崗巖，混合二長(zhǎng)花崗巖構(gòu)成，占巖體的90%以上。邊緣為細(xì)粒結(jié)構(gòu)的巖石，往往缺尖，一般寬為數(shù)米至數(shù)十米。在白馬潭、思婆尖兩側(cè)較寬。
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