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安徽九華山導游詞（精選10篇）
作為一名盡職盡責的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節(jié)性等特點。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編為大家整理的安徽九華山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
安徽九華山導游詞 1
歡迎大家來到九華山，我是導游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過一次美好的旅游。這里簡單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨�，都會來九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。
從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。聽說，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢！現在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個半圓形的放生池，大家這是為什么嗎？因為呀，寶殿正門口對著一座像爬山虎的山峰，一位風水大師說這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛(wèi)寶殿。大家可以在寶殿內拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。
現在我們來到了九華山最有名的`景點——天臺。站在天臺上仰望，天臺上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來。大家可以看見上山的游客像一個個小白點，散落在彩帶上。
好了，現在我們準備下山了，以后有機會的可以再來，有緣的話小雨再給大家當導游。
安徽九華山導游詞 2
游客朋友們：
我們現在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡單介紹一下，這樣待會到了，我們就可以更快的進行游覽了。
九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的`村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感�！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務，祝大家一路順風！
安徽九華山導游詞 3
游客朋友們：
大家好！歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游，陪同各位領略九華山人文風光的神韻，共同度過一段美好的時光。
我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的`九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里�？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦行，圓寂后與佛經里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝�，F有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務，祝大家一路順風！謝謝！
安徽九華山導游詞 4
各位游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來到九華山，我是今天的導游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉的著名詩篇。今天我就帶領大家好好感受一下九華山的獨特美。
前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑�？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪�，泉水淙淙，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。
我們現在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù)，因為九華山的全景啟示是更美的`，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，我們一起上，一起加油。
經過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現，極目遠眺，大江如練，是不是好美啊！
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現在就慢慢欣賞九華山的美吧。
安徽九華山導游詞 5
各位游客：
大家好！歡迎來到蓮花佛國九華山旅游！我是這次旅行的導游。我叫王萍，我叫小王。先介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽省兩山一湖黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。風景秀麗，古剎眾多，與四川峨眉山、山西五臺山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。
九華山原本不叫九華山，唐代叫九子山。因為九華山美麗，有九座山高于云層，所以九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白兩次來到這里，先后寫了妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀九芙蓉等千古佳句。因此，九華山得名并一直使用到今天。
九華山宗教活動歷史悠久，道教首先在九華山發(fā)展，佛教更加繁榮。唐開元時期，新羅國王子金喬覺航海東來，參觀名山，最后選擇在九華山修行。晚上睡在山洞里，渴了喝山泉水，餓了吃山野生植物。最后，當他99歲時，他沉默了。佛教界認為，他死前苦修，與佛經中記載的藏菩薩相吻合，尊為藏菩薩應化。因為他出家前姓金，所以也叫金藏。從此，九華山被辟為地藏菩薩的道場。唐朝以后，九華山佛教聲明逐漸展開。經過歷代的修繕，清代有150多座寺廟，只有四大叢林：花園寺、東崖寺、百歲宮和甘露寺。
先進九華街景區(qū)，先看石門坊。它是用大理石雕刻而成，高9米，是仿清徽派建筑。橫額上刻著康熙皇帝境四個大字，上面刻著康熙皇帝的御書。石獅雕刻在中門兩柱南北下方。門端莊典雅。過了門坊，大家都看到了迎仙橋。這座橋建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋。請和我一起踏上這座古橋，一起進入仙境。
你看，橋正面是只有園寺的大殿。只園寺是九華山四大叢林中規(guī)模最大的國家重點寺廟。它由山門、天王殿、大雄寶殿、客廳、講堂、藏經樓等十多座單體建筑組成。它是一座典型的組合式建筑。它的山門偏離了大廳的中軸線。你知道為什么嗎？因為啊，歪山門挺講究的，一是辟邪，二是門朝向開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。寺廟前院墻上有一塊石刻，上面五個大字泰山石敢當十分醒目，大家猜猜這是做什么用的？事實上，這園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的'。
進入山門，就是靈官殿，進門登殿，卻看到站在神龕里的是赤臉紅胡子、睜大眼睛、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神。他怎么能在這里保護佛教？原來傳說佛教的護法韋陀犯了殺人的錯誤，被藏菩薩解雇，讓王靈官上了班，反映了佛教和道教合作天王殿的意思�？峙氯珖挥幸粋�。
從靈殿穿過一個小庭院，有一個亭子式的方形雙檐殿堂，休息山頂，供應四個天王像，稱為天王殿。彌勒佛坐在中間的神龕里，笑容常開，肚子寬容。一碗千餐，一個人走幾千英里是他的兩句話。兩邊是四個天王的雕像。
靈殿和天王殿在同一個基礎上，大雄殿建在另一個高層的基礎上。在大雄殿里，前面立著大約12米高的三世佛，座下是綠色的蓮花座，下面有須彌座(也叫金剛臺)，雕刻精美。桌子前面刻著唐僧取經故事的大浮雕。在佛像前，主持法會的和尚向佛陀致敬。
好了，游完只園寺，我們現在來到的是九華街的中心，大家看到的是九華山開山祖寺化城寺。佛經有指地化城之說�；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，故名化城寺�；撬職v史悠久，建于晉代，也是九華山的主寺，寺廟的建筑依山布局，體現了高超的建筑設計藝術。寺廟里有一口重約2000公斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮。它被木槌擊中，莊嚴而清晰的鐘聲在山谷中回蕩，常常讓人感到非凡�；峭礴姵蔀榫湃A十景之一。
歷經興廢，古寺依然屹立在歲月的長河中�，F存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一個巨大的四落水天井，意思是四水歸明堂。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。九龍盤珠頂中大藻井浮雕為藝術珍品。四進藏經樓是九華山唯一的明代建筑，最近按原貌修復�；撬碌匦沃饾u升高，結構嚴謹，古樸典雅，基本保留了開山祖寺的原有風貌。
宋代有一對石獅，一雌一雄，古拙渾厚。之前有放生池，月牙形，據說是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生。池前是一個平坦開闊的化城廣場，廣場上有一座用石條建造的娘娘塔基地，紀念金地藏母。據說金地藏的母親得知金地藏卓錫九華后，千里迢迢來山尋兒回歸。她渴望很長一段時間。此外，她的眼睛即將失明，因為她一路風霜。金地藏用廣場邊一口井里的泉水為母親洗眼，治愈了母親的眼病，井后人稱明眼泉。金地藏用心伺候母親，向她詳細講述佛教因緣，母親被感悟，終于留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念，稱娘娘塔。但九華山也有人稱娘娘塔為紀念金地藏家前的妻子。無論是母親還是妻子，娘娘塔的傳說都是美麗的。
嗯，我們的九華山之旅已經結束了。感謝您對小王工作的支持與合作。我希望將來有機會繼續(xù)為您服務。祝你一路順風！非常感謝。
安徽九華山導游詞 6
大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地安徽九華山觀光禮佛，我姓萬，是安徽九華山太白旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿安徽九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應！
點右睛——生意興隆。經領導們點睛之后，幾只金獅更顯得栩栩如生，象征著“中東·福萬家連鎖超市”日后必將紅紅火火，蒸蒸日上。
現在我們來到的是安徽九華山的肉身寶殿，說到安徽九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24歲時削發(fā)為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最后落腳安徽九華山，結廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。在安徽九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。
各位旅客朋友們，你們好！我是007號導游，現在我們所在的地方是中國第一大水利樞紐——三峽水利樞紐。三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽三大峽谷的總稱，從自然上說三峽是美麗長江的標志性河段，從人文上說三峽是長江文明的華彩樂章。因為有了三峽，長江變得更加雄偉，風光變得格外秀麗。三峽因長江而存在，長江以三峽而驕傲。下面是自由活動時間，旅客朋友們可以隨意拍照留念，3個小時后在這里集合。
于是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期營養(yǎng)不良，當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”，稱其徒眾為“枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經上記載的`地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，安徽九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。
現在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經久遠的年代，卻沒有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡單，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來的人工木乃伊是在人死后，將內臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊。而安徽九華山地處長江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經過任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒有得到科學的解釋。
肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，是安徽九華山傳統(tǒng)的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜；附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。游客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。
安徽九華山導游詞 7
現在我們來到九華山的物理館。說到九華山的實體館，就不能不提到一個人。這個人，金喬覺，是外地人。他來自古溪路，也就是今天朝鮮半島的東南部。據史書記載，金喬覺是新羅王子。24歲出家，從新羅航行到中國。他游遍了中國的名山大川，最后定居九華山，練習蓋房子。并遵循藏菩薩的誓言：“地獄空無一物，切勿成佛�！�。金喬覺在九華山修行期間，降伏猛獸，采集草藥，在山上治病救人的同時，傳道傳佛，深得普羅大眾喜愛。金喬覺逐漸成名，收了不少弟子。就連當地的知府也上山聽佛法，把自己的事跡公之于眾。于是，越來越多的人追隨金喬覺。因為山高、林密、地少，食物無法維持山上僧人的生計，只好吃觀音土。因為長期營養(yǎng)不良，當時的人們稱金喬覺為“枯僧”，稱其弟子為“枯人”。但金喬覺越是吃苦耐勞，信念就越堅定，贏得了所有人的尊重。連新羅的和尚也紛紛來追隨他。金喬覺九十九歲去世后，身體三年沒有腐爛，臉色和去世前一模一樣。這些靈異現象類似佛經中記載的地寶菩薩。偏偏金喬覺被封為金帝藏，于是佛教確認他轉世為地王菩薩，人們修建塔墓供奉。自此九華山聲名大噪，成為地菩薩道場。
現在我來給大家解釋一下這個“身體堂”所供奉的“身體”的含義。肉體，本意是父母的骨肉。佛教中所謂的“肉身”，是指僧人死后，身體在很長一段時間內沒有腐朽潰爛，而是保持了原來的`形狀，栩栩如生。只有修行到很高級的僧尼才能形成肉身。肉與埃及木乃伊不同。在古埃及，葬禮儀式非常簡單，只需在沙漠中挖一個淺淺的洞來埋葬它。由于沙漠氣候干燥，身體一接觸到熱沙就迅速脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來，人造木乃伊取出死后的內臟、大腦等組織，然后用藥物處理尸體進行保存。新疆等地也出土了木乃伊。九華山位于長江南岸，四季濕潤，氣候濕潤。制作木乃伊沒有自然條件，肉體也沒有經過任何藥物處理。到目前為止，這種奇特的物理現象還沒有得到科學的解釋。
實物寶庫及其文物陳列室中有許多珍貴文物，其中一些是皇家禮物，非常罕見，堪稱佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日是藏族國王的生日，這是九華山的傳統(tǒng)廟會。全國各地的僧尼和香客來此舉行佛教活動，聚集在肉身塔周圍，觀看為藏王守夜；附近的城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進行民俗文化娛樂活動。有成千上萬的游客和朝圣者，他們日夜伴隨著佛號的聲音、香煙的煙霧和鼓樂，呈現出一派盛大的儀式場景。
安徽九華山導游詞 8
各位團友：
大家好!
歡迎來參加此次九華山的旅行。我是xx旅行社的導游員xx，大家叫我小xx就好了!今日大家的到來讓我感覺特別的愉悅，同時呢，也希望我的`服務能能夠讓大家感覺滿意。站在我旁邊的這位就是我們此次旅行活動的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術特別的熟練。大家能夠把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把高興交給我，讓我們一同共享此次的旅途。
各位團友，我們的旅行車正行駛在進山的佛光大道上。因為此地到九華街還需要很長一段的時間，在這從前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市，青陽縣境內。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風景區(qū)的面積0平方千米。九華山保護范圍內174平方千米，現為國家5A級風景旅行區(qū)。全國文明的旅行區(qū)。中國四大佛教名山之一。被譽為國際性的佛教道場。
安徽九華山風景艷麗南朝時所以山超出云表，且其數有九，人們稱之為九子山，唐朝大詩人李白閱讀九華山，觀九峰出蓮花，寫下"妙有分二氣，靈山開九華。"的詩句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分漂亮的地方。
安徽九華山是中國四大佛教名山這一，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山，青蓮佛國五臺山一同稱為中國四大佛教名山。公元7世紀新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山，苦修數十載，其死后，肉身不腐，"靈跡事現"人們以為金喬覺是地藏王菩薩的化身，九華山此后被以為是地藏王菩薩的道場。地藏王也此后被稱為金地藏。
安徽九華山導游詞 9
游客朋友們：
我們現在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡單介紹一下，這樣待會到了，我們就可以更快的進行游覽了。
九華山在皖南青陽縣境內，這就是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，這就是九華山歷史最悠久的晉代古寺，這也是九華山的`主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
九華勝景在天臺。天臺峰就是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。
好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊旗，不要掉隊，或者是走錯別的團隊里。
安徽九華山導游詞 10
大家好!
歡迎大家到達我們蓮花佛國——九華山旅行!下邊呢我先向大家介紹一下我們九華山的概略。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省"兩山一湖"黃金旅行區(qū)的主要景區(qū)。這里風景艷麗，古廟林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。
我們的九華山呢其實本來其實不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山岳艷麗，超出云層的山岳有九座，所以叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下"妙有分二氣，靈山開九華"，天河掛綠水，秀出九芙蓉"等千古佳句，九華山之名所以而得并且向來用到了今日。
九華山宗教活動歷史悠長，道教最初在九華山發(fā)展，佛教更為興隆。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里�？柿司秃壬缴系纳饺�，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界以為他生前苦行，圓寂后與佛經里所記錄的`地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐朝后，九華山佛教申明漸著，經過歷朝歷代的修葺，到清朝全山寺院已經有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大森林，香火之盛甲天下。改革開放此后，古老的佛山舊貌重輝�，F有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特點鮮亮和有重要影響的佛教圣地。
下邊我們進入的是九華街景區(qū)，第一就看到一座石門坊是大理石雕琢而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的"九華圣境"四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊莊重典雅。過了門坊呢下邊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修筑于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一同踏上這座古橋我們一同步入仙境之中!
大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家要點寺院，規(guī)模是九華山四大森林里最大的了。也是獨一的一座森林寺院，由廟門，天王殿，大雄寶殿，客廳，課堂和藏經樓等十余座單體建筑構成，是典型的組合式建筑。它的廟門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為何嗎?因為啊歪置廟門是很有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻"泰山石敢當"5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出來那我就宣布謎底啦，這個呢是我們祗園寺特有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記著了嗎?好，此刻我們旅行下一個景點。
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