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《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感1000字
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)是我從最一開(kāi)始就看的一本書(shū),因?yàn)椤度祟?lèi)簡(jiǎn)史》和《時(shí)間簡(jiǎn)史》聽(tīng)起來(lái)酷酷的。
但是我把這本書(shū)擱置了放到了最后來(lái)看,因?yàn)檫@本書(shū)真的值得我自己仔細(xì)的去揣摩,因?yàn)樽x史使人明智,我是對(duì)于這種概論來(lái)的歷史性讀物是比較感興趣的。但是由于時(shí)間關(guān)系我也只能是強(qiáng)行的一目十行把這本書(shū)看完,也并沒(méi)有吸收到太多太多的東西,但中間我也是有過(guò)思考。
這本書(shū)以我現(xiàn)在讀和思考的效果僅僅一千字是不足以表達(dá)的,所以我要把這本書(shū)的讀后感寫(xiě)到至少兩千字也就是至少分成兩篇,這一篇就是關(guān)于個(gè)人的思考。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》說(shuō)的就是人也就是基于人性,然后引發(fā)的一系列的事件。人從智人開(kāi)始一直到當(dāng)代我們現(xiàn)在所處的現(xiàn)狀,都是通過(guò)人性的一些生理上還有心理上的變化。
其實(shí)很簡(jiǎn)單,舉個(gè)例子,我們?yōu)槭裁聪矚g吃糖,因?yàn)槲覀冃枰,我們身體本身是以葡萄糖作為能源消耗的,就像汽車(chē)要耗油一樣,我們?nèi)耸且钠咸烟莵?lái)維持生存的。人的一系列的情緒都是通過(guò)激素還有一些蛋白質(zhì)的信號(hào)傳遞來(lái)表達(dá)的,但是人為什么會(huì)產(chǎn)生意識(shí)還一直沒(méi)有定論。
基于此,我就思考了,為什么人通常都喜歡偷懶,因?yàn)閼惺侨说奶煨,人不人不愿意去做太過(guò)費(fèi)力的事情,除非有一個(gè)他能夠預(yù)期得到的成果,或者是過(guò)程中的喜悅來(lái)給他繼續(xù)的動(dòng)力。
很簡(jiǎn)單,我摘抄了其中句話(huà)就是:人一旦遇到不開(kāi)心的事情就想躲開(kāi);一旦遇到開(kāi)心的事情自己喜歡的事情就想去追求并且增加這份愉悅感。就拿我們現(xiàn)在上教練技術(shù)來(lái)說(shuō),我在上教練技術(shù)過(guò)程之中一直是痛苦的,我個(gè)人的思想是一直在聚焦痛苦的,所以我一直是沒(méi)有完全的投入的,但是當(dāng)我取得一定成就的時(shí)候,并且拿到了從中獲得了喜悅,獲得了成就感的時(shí)候我就想拼命的,想要上山想要去走完教練技術(shù)這段旅程,這也是人類(lèi)的天性吧。
還有一件事情就是面對(duì),其實(shí)人最終都是要走向死亡的,也就是說(shuō),對(duì)于死亡,人是沒(méi)有辦法避免的只有去面對(duì)。以平常心來(lái)面對(duì)這件事情,做到不讓死亡去干擾自己平常所下的決定和所做的一些事情,就像我現(xiàn)在遇到的那些困難,付出一些代價(jià),還有導(dǎo)致的結(jié)果,我都是要去面對(duì)的。也就是說(shuō),即使我最終沒(méi)有辦法上山我也是要去面對(duì)的。其實(shí)以我現(xiàn)在的狀態(tài)來(lái)說(shuō)上山我覺(jué)得也是會(huì)痛苦的,因?yàn)榭赡軆?nèi)心里覺(jué)得是給團(tuán)隊(duì)拖了后腿。但是團(tuán)隊(duì)因?yàn)槲叶鴪A滿(mǎn),我是會(huì)比較高興的,但是我所面臨的痛苦是一定會(huì)面對(duì)的。
在提及科學(xué)的時(shí)候,其中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是我十分的贊同,就是科學(xué)是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的,但是使用科學(xué)研究成果的人卻是不一樣,在不同的人手中會(huì)達(dá)到不同的效果,也就是說(shuō)在這種情況下就有了善惡之分。
這讓我看到了任何事情都是有兩面性,當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候以受害者的心態(tài)來(lái)描述和以負(fù)責(zé)任者的心態(tài)來(lái)描述是完全不同的兩件事情,但是事實(shí)卻是一樣的。再比如一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,兩個(gè)人走在沙漠里,只有一瓶水但是那一瓶水不小心被打翻的時(shí)候,悲觀(guān)的人會(huì)說(shuō),天哪,我們就只剩下半瓶水了,但是樂(lè)觀(guān)的人呢,他就會(huì)說(shuō),太棒了,我們還剩下半瓶水呢。
這就是這一件事給我?guī)?lái)的啟發(fā),也就是教練技術(shù)中常說(shuō)的沒(méi)有對(duì)錯(cuò),還有受害者和負(fù)責(zé)任者的心態(tài)。
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