《童年的秘密》讀后感（精選28篇）
在《童年的秘密》里，蒙臺(tái)梭利以醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家的身份告訴我們，如何善待童年，培植養(yǎng)自主、強(qiáng)大、智慧的生命的秘密。下面給大家分享《童年的秘密》讀后感（精選28篇），歡迎借鑒！
《童年的秘密》讀后感 1
小兒7歲，已是梅小一年級(jí)的小學(xué)生了。讀完《童年的秘密》一書，看到了蒙臺(tái)梭利所描述的很多各種情況下的兒童形象，我的感覺是作者很肯定的認(rèn)同：兒童不僅是個(gè)生物體，更是一個(gè)精神的胚胎，作為家長對(duì)孩子的教育應(yīng)該走進(jìn)孩子的精神世界，要尊重孩子的心靈，而不是更注重分?jǐn)?shù)。
正如蒙臺(tái)梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密�！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂�，是社�?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。由此聯(lián)想到在孩子教育的過程中，自己的教育所為有多少與此書所著相吻合呢？對(duì)比起來，似乎不多。
因?yàn)槲冶旧硪彩且幻處�，因而�?duì)于孩子的教育并沒有“與時(shí)俱進(jìn)”，也不曾想到“輸在起跑線上”，多年的教育告訴我所謂起跑線只是暫時(shí)現(xiàn)象，如果孩子的興趣、心理愛好不健全，即再多的超前教育也有落后的一天，因而我對(duì)孩子的教育更注重了孩子的興趣愛好，在游戲中鍛煉孩子，發(fā)現(xiàn)孩子培養(yǎng)孩子。與別的孩子不一樣，時(shí)至今日，他沒有上過一天與學(xué)習(xí)有關(guān)的興趣班——他不想我也不愿意。雖然成績?cè)诎嗉?jí)只是中等，但我沒有感覺到他差。因?yàn)槲野迅嗟臅r(shí)間放在了他喜歡的活動(dòng)上，陪他玩，激發(fā)他在玩中體驗(yàn)成功、在玩中學(xué)習(xí)。我看到的是他每天快樂的笑臉，每天回來看到他的笑容，聽到他高興的介紹在學(xué)校發(fā)生的故事，積極的要求下去鍛煉，我覺得孩子就是應(yīng)該這樣享受生活，學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)成績也很重要，但如果孩子是在我強(qiáng)迫下被動(dòng)的去學(xué)，即使每次考試都得滿分又如何呢，經(jīng)驗(yàn)告訴我如果學(xué)習(xí)沒有興趣，分?jǐn)?shù)不會(huì)長久。想當(dāng)初才開始學(xué)習(xí)跳繩時(shí)，總是跳不好，雖然我心里很著急，特別是看著別的小朋友跳得很好的時(shí)候更著急，但是我從來沒有放在臉上，沒有拿他與別的'小朋友比較，而是從心理上去疏導(dǎo)他，如果你愿意，成功離你不遠(yuǎn)，如果你不愿意，再努力也沒有用，當(dāng)他一次一次主動(dòng)要求我陪他練習(xí)跳繩的時(shí)候，我就知道成功不遠(yuǎn)了，慢慢在旁邊看，一次次示范給他看，在他有興趣的時(shí)候讓他觀察大孩子跳，終于自己逐步感悟，一天一天的進(jìn)步了，最后體育測(cè)試回來他很興奮的告訴我：爸爸，我跳繩跳了全班第一。在這時(shí)候我鼓勵(lì)他的同時(shí)幫助他回顧了自己幾個(gè)月來跳繩的經(jīng)歷，幫助他總結(jié)出自己成功的秘密。自己有興趣，自己動(dòng)腦筋什么事都能夠成功。在高興之余，兒子很激動(dòng)的告訴我他下一步的目標(biāo)：期末考試的成績，要像跳繩一樣努力成為全班第一。
說實(shí)話我并不真正在意他當(dāng)下的成績，我更關(guān)注他自己的主張，無論是學(xué)習(xí)過程中對(duì)具體知識(shí)的獨(dú)特見解，還是對(duì)自己如何努力的看法，在這個(gè)過程中我所要做到的是盡可能配合他，幫助他體驗(yàn)成功，從而幫助他豎立起我能行的自信，使他不僅在學(xué)習(xí)過程中，在任何情況下都有自己獨(dú)立判斷的能力，當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)在這一目標(biāo)還需要不斷的努力。雖然做到很難，但如果我們認(rèn)真思考《童年的秘密》一書中種種注意點(diǎn)，從兒童的角度出發(fā)，仔細(xì)觀察、認(rèn)真傾聽，與孩子平等交流，適時(shí)引導(dǎo)，那么成功就會(huì)不遠(yuǎn)。
《童年的秘密》讀后感 2
《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利的教育名著，選擇這本書，是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想，對(duì)兒童的內(nèi)心了解之后，遇到問題時(shí)會(huì)選擇更合理、更科學(xué)的措施。當(dāng)開始讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有些晦澀，需要多讀幾遍才能理解；有些可能與我們的生活環(huán)境不太相符。盡管如此，還是有很多觀點(diǎn)給我?guī)韱l(fā)。
一、調(diào)整心態(tài)，收獲奇跡
書中《教師的任務(wù)》一章中提到：“所有問題的關(guān)鍵是教師對(duì)待兒童的態(tài)度。我們自己身上有很多不好的脾性，它們就像田野里的野草茂盛地生長。在我們心里出現(xiàn)并阻礙我們?nèi)ダ斫鈨和淖飷壕褪前l(fā)怒�！边@一點(diǎn)，深有體會(huì)。常常抱怨課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說話聲音小，不明白說過多遍的問題孩子為什么就像沒學(xué)過一樣。每當(dāng)這時(shí)，總是壓制不住內(nèi)心的怒氣，朝著學(xué)生疾言厲色。殊不知，這樣只會(huì)讓學(xué)生越來越畏懼老師的課堂，只會(huì)形成惡性循環(huán)。曾經(jīng)也在《力量》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會(huì)收獲什么。
有了理論的指導(dǎo)，針對(duì)課堂上出現(xiàn)的惡性循環(huán)，我在心里告訴自己，第二天進(jìn)到教室，一定要說孩子的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。即便他學(xué)習(xí)再不好，紀(jì)律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，結(jié)果“奇跡”真的發(fā)生了。孩子們?cè)谡n堂上變得越來越積極。有的同學(xué)一年以來回答問題的次數(shù)加起來都不如近一個(gè)月的多。不管他們回答的正確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問題，真為他們感到開心。因?yàn)閷?duì)于從來都不舉手的他們來說，在眾人面前講話是一種挑戰(zhàn)，他們戰(zhàn)勝了自己。
也是因?yàn)檫@個(gè)小小的改變，我理解到課堂應(yīng)該是包容的，同樣的問題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見解。孩子們?cè)谡n堂上的體驗(yàn)與思考，遠(yuǎn)比問題的答案更重要。愛因斯坦說：走出校門后，把學(xué)校里學(xué)的知識(shí)全部忘記，剩下的東西就是教育。那剩下的是什么？我想是一種思維方式，是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)過不去，給予孩子更多思考、探究、表達(dá)的空間與時(shí)間，給他們提供最大程度發(fā)掘自己的潛力的機(jī)會(huì)。不要讓未來的`瓦特、牛頓、愛迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當(dāng)想明白了這一些，遇到問題就不會(huì)那么輕易地發(fā)怒，孩子的心里會(huì)少一些阻礙，與我們的距離會(huì)近一些。
二、摒棄專制，保護(hù)天性
書中提到“只有當(dāng)兒童大一點(diǎn)時(shí)，他才開始直接反對(duì)專制本身。但是，那個(gè)時(shí)候成人又會(huì)找到一些理由進(jìn)行辯解，他仍然使自己披上偽裝，有時(shí)甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好�！鄙钪袚碛羞@樣想法的家長比比皆是，而我也是這樣的老師。不知道從什么時(shí)候開始，我變得“專制”“霸道”，學(xué)習(xí)、紀(jì)律方面，我要求學(xué)生必須按照我的要求去做。其實(shí)，有時(shí)候他們的想法或許更有道理，他們或許有更好的策略，可是我忘了聽取他們的心聲。就像這次畢業(yè)典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么，就幫他們選歌曲，讓他們開始練習(xí)。在不明事由的情況下，他們感覺自己是被牽著走，又怎會(huì)有做事的積極性呢？相反，音樂老師告訴他們?yōu)槭裁匆鲞@件事情，還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內(nèi)心忽然有所觸動(dòng)，原來一直以來，我包辦的事情太多，缺少民主，壓制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。開始，我很不理解，認(rèn)為這么多事情都讓孩子自己決定，他們能行嗎？后來，我觀察到采用這種策略，最初階段可能會(huì)有些混亂，但是從長遠(yuǎn)來來，這樣環(huán)境下的孩子會(huì)更自信，遇到問題更會(huì)有自己的思考。
作為一名老師，我們要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培養(yǎng)他們思考的能力，自己解決問題的能力。所以，老師必須要檢查自己，摒棄自己的專制，消除自己心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒。必須變得謙虛和慈愛。這也是教師必須獲得的美德。
三、給予機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成長
“在家庭中，成人的貪婪、暴虐在父親權(quán)威的偽裝下不斷砸碎兒童的自我。例如，當(dāng)成人看到兒童端著一杯水時(shí)，就害怕杯子會(huì)摔破，貪婪使他把杯子看做珍寶，并從兒童手中奪下�！爆F(xiàn)在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔(dān)心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因，都應(yīng)該給予孩子體驗(yàn)的機(jī)會(huì)�！白龇N學(xué)”，在體驗(yàn)中孩子會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題，并思考方法。所以，不管是家長還是老師，都應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，給予他們體驗(yàn)成長的機(jī)會(huì)。
這本書雖然有點(diǎn)難懂，但珠玉比比皆是。用其理論指導(dǎo)我的實(shí)踐，在實(shí)踐中再不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
《童年的秘密》讀后感 3
蒙臺(tái)梭利在“導(dǎo)論”中指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的�！弊x了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，才意識(shí)到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時(shí)不刻在影響著我的成長，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過程。某種意義上說，成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。不得不說兒童其實(shí)比我們想象的`要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，反而更加誤解了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書，讓我收獲了很多，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長過程，總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長發(fā)育更加順利，不知不覺中，當(dāng)一個(gè)兒童成長為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
《童年的秘密》讀后感 4
讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節(jié)，我首先感覺到的是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜的多，教育者的責(zé)任也重的多。
嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的期間，而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為的那樣是白紙一張，那么，在這個(gè)時(shí)間段里，他(她)的心理信息應(yīng)該只有通過成人的解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過大量的心理測(cè)試和案例對(duì)比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是，現(xiàn)代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成的生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程，正式推向市場(chǎng)。
蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟的標(biāo)志。蒙氏的教育理論在我看來，它的獨(dú)到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念，也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童的行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究。總之，蒙氏的貢獻(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無所不知的心理角色，披上蒙臺(tái)梭利所說的‘謙遜的外衣’�！边@是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。
蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)思想，讓我們對(duì)嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長的界限，因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來到這個(gè)世界的造訪者時(shí)，蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí)，及時(shí)的在你耳邊叮囑：“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒什么不同，想象下他(她)對(duì)你所做的會(huì)有何感想?”這時(shí)，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會(huì)冒汗了。
但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺(tái)梭利的教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據(jù)。所以，對(duì)嬰幼兒教育者來講，我個(gè)人認(rèn)為蒙氏的教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺(tái)，探索出自己的'社會(huì)，自己的人群，甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田的孩子，對(duì)自由的概念的理解還是存在差別的。
作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員，面對(duì)生命，我也須低下頭，謙遜的審問自己：我真的正確嗎?
《童年的秘密》讀后感 5
蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》我在五年前讀過，現(xiàn)在再次讀來，仍有感觸。她在二十世紀(jì)初期，就看出兒童發(fā)展的本質(zhì)，看出兒童心內(nèi)自有一個(gè)秘密的世界。但是大人們往往自以為是地忽略掉。她這樣論述：人們面臨的最大問題之一，就是他們沒有認(rèn)識(shí)到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒有表現(xiàn)出來，而且他也必須經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間來秘密地完善這種精神生活。成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可能給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。成人能夠以從兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。兒童十分喜歡獨(dú)立地完成工作，而且干得非常賣力。自由行動(dòng)的兒童，不僅從他的周圍與環(huán)境中搜集感官印象，并且喜歡一絲不茍地進(jìn)行他的活動(dòng)。兒童是通過個(gè)人的努力和從事各項(xiàng)活動(dòng)成長起來的，因此他的發(fā)展既依靠心理的因素，也依靠身體的因素。兒童只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中，即在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。如果不堅(jiān)持這條原則，那么今后的教育只能使人更深地陷入到無窮的混亂中。教育和生活的目的`就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使能他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸軕?yīng)用，而是受理性本身的控制。一個(gè)人無法達(dá)到這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統(tǒng)一。
這些論述的中心意思就是成人要放手讓兒童去做，去感知世界。在動(dòng)手感知這個(gè)世界的過程中，兒童的內(nèi)心會(huì)逐漸達(dá)到完滿。從教二十年，我一直有種感受，專注力差的孩子的越來越多。以前一個(gè)班專注力非常差的孩子約一兩個(gè)，現(xiàn)在一個(gè)班能找到十幾個(gè)。老師們也反映，根本不能上課，甚至在上課時(shí)到處跑的也越來越多。我兒子幼兒園的開放日，我一邊聽著老師的課，一邊就擔(dān)心地看著那幾個(gè)自始至終地看著后面家長或者自顧自動(dòng)來動(dòng)去的孩子。孩子的專注力是怎樣喪失的呢？這是我一直在尋求答案的一個(gè)問題。無獨(dú)有偶。今天，讀到一篇文章《孩子天生的專注力，是如何被家長破壞的》也講到類似的觀點(diǎn)。文章先列舉了事例：
（一）
有一次我?guī)畠喝�，旁邊有個(gè)奶奶帶著四五歲的小男孩也在看書，我相信這個(gè)奶奶非常愛他的孫子，我也堅(jiān)信那個(gè)孩子的專注被奶奶毀了。男孩和我女兒在一起看書，兩個(gè)孩子跪在地上。奶奶立刻上來說：“寶寶，別跪在地上，太涼！”孩子剛起來沒兩分鐘又坐地上了，因?yàn)闀旰芏嗳硕甲诘厣峡磿�，怎么能要求一個(gè)孩子不模仿呢？奶奶走上前：“寶寶，不能坐地上，屁股涼了，拉肚子！”孩子又站了起來，放下手中的書，換了一本，然后就開始各處溜達(dá)。轉(zhuǎn)了一圈好不容易安靜下來，拿起一本漫畫書剛看了幾分鐘，奶奶又來了：“寶寶，渴不渴啊，喝口水！”孩子搖頭，奶奶不甘心，把水杯打開，把水送到孩子嘴邊，男孩不情愿地喝了一口，眼睛還在書上，奶奶不高興了，一把把書搶下來，扔在了書堆里，然后開始教訓(xùn)小孫子：“你知不知道，不喝水就會(huì)上火，上火了就會(huì)發(fā)燒，到時(shí)候誰管啊，你爸你媽工作那么忙，不還得我弄你嘛！快，喝水！”小男孩無奈地喝了幾口，然后又趴到女兒這里，和女兒看書。奶奶當(dāng)然又不干了，連拉帶扯地把孩子弄起來，兩個(gè)人走出了書店。
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我和弟弟做事情都比較專注，仔細(xì)想想，經(jīng)驗(yàn)就是從小沒人管。我小的時(shí)候，連幼兒園都沒有上過，家里條件不允許，于是我的童年有大把的時(shí)間發(fā)呆，有大把的時(shí)間做好一件事。四歲到六歲，大部分時(shí)間我都是在爸爸單位大院度過的，我自己每天觀察螞蟻，觀察青蛙，冬天在雪地上作畫，每一件事都可以做得很痛快。因?yàn)闆]有人催我，沒有人關(guān)注我，反倒讓我非常得專注。
那個(gè)時(shí)候生活條件不好，書籍絕對(duì)是奢侈品。我家那個(gè)胡同第一家中有兩位哥哥，到現(xiàn)在我還記得他們的名字：姚寧姚宇。他們的父母也都是老師，他們家里有看不完的小人書，有各種那個(gè)年代很難見到的小說。我還沒有上學(xué)，就喜歡待在他們家里，那些書都被我們這些孩子翻爛了。有時(shí)候阿姨回來早，會(huì)開恩同意我把書拿回家看，這對(duì)我來說無疑是最開心的事情，那些有書的晚上，就啥也不做了，趴在那里翻啊翻。這些點(diǎn)滴的童年時(shí)光無比快樂，也讓我養(yǎng)成了受益終身的好習(xí)慣，做事認(rèn)真專注。關(guān)鍵當(dāng)時(shí)爸媽也太忙了，沒時(shí)間嘮叨我，而現(xiàn)在的孩子可不一樣，一個(gè)孩子有好幾個(gè)大人管著，每個(gè)人都對(duì)孩子發(fā)出指令，孩子的內(nèi)心其實(shí)是亂的，誰說都得聽，各種嘮叨毀了孩子的專注。
第一個(gè)例子多么常見啊，幾乎是隨處可見。很多家長幾乎是本能地這樣去做。但他們可能真的沒有想到這樣做，是在破壞孩子的專注力。他們會(huì)認(rèn)為不管，難道讓孩子放任自流嗎？其實(shí)當(dāng)孩子專注地玩的時(shí)候，如果看護(hù)人不去一再干擾，而是讓他專注完整地做完他想做完的事情，孩子就會(huì)有持久的專注能力。孩子的專注力不是被培養(yǎng)出來的，而是被保護(hù)出來的。請(qǐng)保護(hù)孩子的專注力，讓孩子從容地做完他想投入去做的一項(xiàng)“工作”。
第二個(gè)例子就更有趣了。一個(gè)專注的孩子居然是因?yàn)榧议L沒有時(shí)間管她。讓她能得以長時(shí)間地自處，所以養(yǎng)成了專注的習(xí)慣。關(guān)于這一點(diǎn)，我有點(diǎn)不同意見。孩子在做一件事情時(shí)候，也有可能因?yàn)槔щy而輕易放棄，而不停地轉(zhuǎn)換注意力，造成專注力的破壞。尤其在現(xiàn)在的家庭中，玩具眾多的情況下，完全放任，更有可能造成孩子因畏難而使得注意力的輕易轉(zhuǎn)移。培養(yǎng)專注力，家長的干涉同樣有個(gè)度的問題。
回到《童年的秘密》一書，正好蒙臺(tái)梭利所言，成人對(duì)兒童過多的干涉，破壞掉的不僅僅是兒童的內(nèi)心通過體驗(yàn)達(dá)到完滿的過程，也同時(shí)毀掉的了孩子內(nèi)心的專注力。現(xiàn)在正因?yàn)榧议L對(duì)子女的高度重視，對(duì)孩子教育的高度重視，愛讓孩子密不透氣。愛之深，毀之切。
《童年的秘密》讀后感 6
假期內(nèi)有幸閱讀了蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
給我印象最深的就是：由于成人對(duì)兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們甚至認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的�？赏@個(gè)過程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿足感，還是一種能力的培養(yǎng)。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的`工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)，興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?/p>
“成年人應(yīng)該受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺得十分可悲�；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào)，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長。
今天，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問題，在我們中國的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì)競爭環(huán)境中，仍能保持著最初的美好呢？這樣一個(gè)沉重的問題，值得我們每一個(gè)人去思考。
《童年的秘密》讀后感 7
與其把這本書當(dāng)作兒童教育類書，更不如說這本書是一本心理類書，可以療愈成人的心理書，因?yàn)椤耙幻颊叩牟∫蚩梢宰匪莸剿膵雰簳r(shí)期，童年時(shí)受到的心靈創(chuàng)傷所造成的影響慢性而持續(xù)，它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”；更可以看作是一本哲學(xué)書，啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活，因?yàn)椤皟和拿孛�，隱藏著成人的秘密”。
也是讀完了這本書，基本上理清了蒙臺(tái)梭利的教育思想體系。首先，她認(rèn)為兒童是有思想的、有自己的成長規(guī)律以及主動(dòng)發(fā)展要求的.，是有自己的生活方式的；然后，認(rèn)為成人世界與兒童世界是兩個(gè)不同的世界，前者追求競爭、結(jié)果，體現(xiàn)在生活中就是盡量快速、高效率地完成工作或事情等（最大效益原則），而兒童的世界是緩慢的、追求過程的，他需要自己慢慢地體驗(yàn)做事情才能逐漸身心發(fā)展；第三，由于成人與兒童世界的不同生活方式，導(dǎo)致了兩者的沖突，而成人站在自己的立場(chǎng)上、以自己為標(biāo)尺來衡量兒童，就覺得自己都是正確的、并以此為樣板來塑造、糾正兒童，或者為了不影響自己的生活方式，讓兒童強(qiáng)行按自己的方式生活，因此成人借助力量和權(quán)威總是去干擾兒童、阻礙兒童的自身發(fā)展，而兒童因?yàn)槿跣o力只好被迫按成人的意愿來最終表現(xiàn)為壓抑自己，或通過發(fā)脾氣、搗亂等反抗方式變成所謂的“問題”兒童。
書中，分析了兒童在成人的干擾或阻礙下是如何“偏離正軌”的，比如自卑感、恐懼等的形成。但作者認(rèn)為只要我們耐心觀察兒童（謙虛、平和的教師），給予兒童適當(dāng)?shù)沫h(huán)境（一個(gè)讓他愉快的環(huán)境，這里所有東西都是他們自己的）和一些材料做成的物品（可以工作的教具），兒童就會(huì)良好地自我發(fā)展，也就不會(huì)產(chǎn)生那么多“問題”成人了。也是因?yàn)樽x了這本書，讓我強(qiáng)烈地對(duì)觀察兒童、了解兒童產(chǎn)生了濃厚的興趣，堅(jiān)定了在這方面繼續(xù)深入工作的信心。
《童年的秘密》讀后感 8
初讀《童年的秘密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如，書中有一段是這么說的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的.秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對(duì)我們教育工作者來說非常值得一看。
我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂趣�！斑^早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢？首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
我們一定要懂得溫柔的呵護(hù)是愛，勇敢的放手也是愛。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì)長大，總會(huì)有獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的那一天。
《童年的秘密》讀后感 9
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解。讀了蒙臺(tái)梭利的書讓我對(duì)兒童世界有更清晰的認(rèn)識(shí)，讀童年的秘密，能夠解釋你教育生涯遇到的許多瑣碎問題。在《童年的秘密》這本書里，蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童的行為和兒童心靈成長的規(guī)律進(jìn)行了深入的探索，對(duì)教育工作者有很大的啟示作用。尤其作為一名小學(xué)的體育教師，雖說是通過教授身體動(dòng)作來掌握技術(shù)動(dòng)作的規(guī)律，但此學(xué)科更接近自然貼近生活，關(guān)乎學(xué)生身體和內(nèi)心成長的學(xué)科，而此書對(duì)幼兒時(shí)期的“不理解現(xiàn)象”之謎進(jìn)行探索和解答，本書闡述了兒童成長過程中的'秘密，是對(duì)兒童發(fā)育與成長特征最生動(dòng)的刻畫，所以，此書更應(yīng)該細(xì)細(xì)的讀一讀。
如果問體育老師，小學(xué)生體育課是什么樣子的呢？估計(jì)十個(gè)有八個(gè)老師會(huì)說，上課學(xué)生沒有紀(jì)律性，沒有良好的自控能力，吵吵鬧鬧，嘻嘻哈哈，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生一大堆，組織的教學(xué)內(nèi)容難以進(jìn)行，想發(fā)火但是學(xué)生當(dāng)時(shí)能夠安靜一會(huì)，下一節(jié)課以上種種又“重復(fù)”，對(duì)與“油鹽不進(jìn)”皮孩子打不能打，罵不能罵束手無策，以至于體育教師都是感覺苦不堪言，在加上每天有2-3節(jié)室外的體育課，身心俱疲；課間十分鐘總感覺時(shí)間太快，懼怕學(xué)生到操場(chǎng)集合，感覺學(xué)生來到操場(chǎng)，從他們的語文數(shù)學(xué)“正課”解脫，而體育課就成了“放松課”、“度假課”、“室外聊天課”。經(jīng)過讀取這本書，蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解兒童的行為和心靈成長遵循什么樣的規(guī)律，了解兒童能夠讓我更好的駕馭課堂，更好的對(duì)待他們，重心定位自己，不做“暴力式武夫”體育老師，靜心、鏡心、精心，對(duì)學(xué)生以愛的立場(chǎng)從心開始。
本書的“缺乏理解力”章節(jié)提到：“由于成年人沒有意識(shí)到兒童身體活動(dòng)的重要性，他們就在這方面設(shè)置障礙，這成了兒童失調(diào)的原因”。作為室外的體育課，鈴聲響起，學(xué)生的心早就將飛向室外，室外有新鮮的空氣，冬日有暖陽，夏天有微風(fēng)，這一些這一切都是兒童內(nèi)心敏感期所需要的元素，是兒童對(duì)客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的途徑。而作為體育教師視角認(rèn)為，體育課堂也應(yīng)該是“無聲”“安靜”，學(xué)生就要像“植物”，是花朵，吵吵鬧鬧就應(yīng)該是阻止，體育課就不應(yīng)該發(fā)出聲音。其實(shí)，體育課就應(yīng)該“放一放”，這里的放不是無目的無法則的放。應(yīng)該是在規(guī)則要求之下，教師有引導(dǎo)有任務(wù)驅(qū)動(dòng)式讓學(xué)生去玩，用感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官去探索運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)在結(jié)束。這與“新基礎(chǔ)教育”中提出的學(xué)生立場(chǎng)，教與學(xué)重心下移異曲同工之處。體育課堂就應(yīng)該是亂的，就應(yīng)該是吵鬧的，但是也需要“規(guī)則”，體育課程規(guī)則是保證學(xué)生安全，保證學(xué)生學(xué)習(xí)更好順利的進(jìn)行，教師與學(xué)生都是規(guī)則維護(hù)者，是學(xué)生來享受“自由”的前提，但是這需要一天一點(diǎn)，一年級(jí)一年級(jí)的培養(yǎng)。如果從學(xué)生上學(xué)那一刻起，教師能夠利用自己的專長，在“規(guī)則”允許下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目教學(xué)，只告訴教學(xué)任務(wù)，耐心讓學(xué)生嘗試，靜心的糾正他們錯(cuò)誤，當(dāng)不規(guī)范的動(dòng)作出現(xiàn)時(shí)，在作為示范者去教，而不是一上課就是：“你給我這樣必須這樣做�。�！”，“這就是正確動(dòng)作，不容置疑”。不給他們發(fā)展身體活動(dòng)空間，不能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境。這樣就導(dǎo)致了，低段學(xué)生上課時(shí)表現(xiàn)還夠讓人接受，學(xué)生還能夠積極配合，可是上了高段學(xué)生，就像拖了韁繩的野馬，各種頂撞，各種反抗，各種狂亂都來了，感覺看不到他們身上的閃光點(diǎn)，看不到他們身上的朝氣蓬勃。這或許是書中所說的“兒童樂于服從成人。但是，當(dāng)成人要兒童拋棄那些有助于他發(fā)展的本能時(shí)，他就不可能服從了”。如果老師不知道心理發(fā)展是這樣規(guī)律，不顧兒童天然的尊嚴(yán)感，一味的批評(píng)指責(zé)，總感覺有些毛病怎么批評(píng)就是改不了，最后導(dǎo)致結(jié)果是老師身心俱疲，對(duì)班級(jí)學(xué)生失去信心，輪到這個(gè)班級(jí)時(shí)就是硬著頭皮上課流程走完，而學(xué)生還是“無動(dòng)于衷”消耗著體育鍛煉時(shí)間，且心理對(duì)老師“不公平待遇”哀聲抱怨。蒙臺(tái)梭利指出孩童做事沒有耐心，沒有紀(jì)律性，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的不快活，心理被扭曲，如果作為教師能夠多一下耐心，在教學(xué)中“等一等”，給孩子創(chuàng)造一個(gè)舒服的環(huán)境，少去干預(yù)，那么他們心理恢復(fù)了健康，自然會(huì)守秩序，有耐心。
這是我的第四篇讀書感悟，讀這本書時(shí)，感覺吃力，且本書學(xué)術(shù)理論性強(qiáng)，短短的一篇讀書感悟，邏輯性甚微，且是一些對(duì)工作煩事嘮叨，繼續(xù)行走在探索教育奧秘之旅。
《童年的秘密》讀后感 10
放假對(duì)我來說是一次很好的調(diào)整自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是一次自我提高、充電的機(jī)會(huì)。在讀完《童年的秘密》的過程中我回憶到了我對(duì)自己的孩子的影響以及班級(jí)孩子的教育，我慶幸自己完整了讀完這本書，我能有機(jī)會(huì)了解和學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)、尊重孩子并能有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)孩子做過的關(guān)鍵期的理念和方法。當(dāng)你為了孩子，整個(gè)世界都會(huì)為你讓路。
看完之后，我算是明白為什么蒙特梭利教育在蒙特梭利女士手中大放異彩、而在推廣時(shí)屢屢受挫了，《童年的秘密》里體現(xiàn)出的那種“兒童優(yōu)于成人”的思想境界，確實(shí)不是一般人能夠深刻領(lǐng)會(huì)和深度認(rèn)同的。
我們的孩子應(yīng)該是什么樣的呢？蒙臺(tái)梭利在書中給我們描繪的“正�！钡膬和邮牵核麄冇凶饑�(yán)，守紀(jì)律，舉止得體，熱愛學(xué)習(xí)！有良好的的控制行為和情感能力，自信，善于思考。他們沒有恐懼，不一味順從，沒有過多幻想，不迷戀玩具，不說謊...
看到這里或許你會(huì)說，這不是幻想嗎？世上有如此堪稱“完美”的存在嗎？這或許真的不僅僅是“正常”，而是“完美”吧。不，這不是幻想，我們的孩子也是可以成為這樣的天使，只要我們用對(duì)了方法。
我認(rèn)為“正�！辈⒎且笪覀兊暮⒆邮率峦昝溃菑�(qiáng)調(diào)培養(yǎng)是非判斷能力，正直，快樂，有責(zé)任感，能夠承擔(dān)壓力，能夠探索這個(gè)世界并且覺得學(xué)習(xí)或者工作是愉快的，不容易隨便成癮�？墒窃趦和某砷L過程中，不是每個(gè)父母都是教育家，也不是每個(gè)父母都能夠按照孩子的需求給與適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛護(hù)。書中更是指出兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無意間烙下的。他們?cè)诖蛑鵀楹⒆雍玫钠焯?hào)，有意無意地壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展，導(dǎo)致很多孩子得不到充分、舒展的發(fā)育和成長。所以，我覺得孩子周圍的所有成人即孩子的父母、老師以及祖父母必須了解孩子，認(rèn)識(shí)孩子的.成長規(guī)律，并把它們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來。
首先，我認(rèn)為父母和老師應(yīng)該端正對(duì)兒童的態(tài)度，孩子沒有是非對(duì)錯(cuò)的判斷力，或許面對(duì)你的批評(píng)，他會(huì)內(nèi)疚，反反復(fù)復(fù)的批評(píng)變成了一種指責(zé)，孩子逐漸失去了自我。我們要做的是引導(dǎo)孩子走向正確的道路，消除自身的內(nèi)心障礙，做好孩子人生道路上的引路者。
其次，關(guān)于孩子塑造孩子行為最好的時(shí)機(jī)就是孩子做出正確行為的時(shí)候。在孩子作錯(cuò)后反復(fù)的指責(zé)只是在強(qiáng)化錯(cuò)誤的行為，只有孩子做出正確行為時(shí)我們對(duì)孩子的肯定，才是孩子積累正確行為經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)選方法。千萬不要讓口頭獎(jiǎng)勵(lì)被物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)取代。
當(dāng)然，書中也依舊強(qiáng)調(diào)關(guān)愛和理解對(duì)孩子的重要性。畢竟人類都是感情動(dòng)物，或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感，處理起來會(huì)有意想不到的效果。所以我認(rèn)為真正的陪伴，拉近的不是身體的距離，而是心靈的距離。只有我們認(rèn)真的與孩子相處，才能走進(jìn)孩子的世界，從而發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心深處的秘密。
所以我通過看這本書，我認(rèn)為世界上沒有一種包治百病的藥，也不會(huì)有一勞永逸的方法，有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過程。要知道過程應(yīng)該比結(jié)果有意義的多，不要一味追求“完美”的結(jié)果，或許放慢腳步用心享受這個(gè)過程，會(huì)有不一樣的美的收獲。
《童年的秘密》讀后感 11
蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》里從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了成人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了“敏感期”的概念，描述了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，下面我就從書中提到的三個(gè)方面作出強(qiáng)調(diào)：
一、重視兒童“敏感期”中的發(fā)展。
1、兒童對(duì)秩序的敏感，這是一種內(nèi)心的感覺，用來區(qū)分各種不同東西之間的關(guān)系而不是這件東西本身。它把相互依存的幾個(gè)部分組合成個(gè)完整的環(huán)境，當(dāng)一個(gè)人適應(yīng)了這樣的環(huán)境，他就能管理他的行動(dòng)以達(dá)成特定的目標(biāo)。這樣一種環(huán)境為和諧生活提供了基礎(chǔ)。人類的智慧不是憑空而來，而是建筑在兒童敏感期的基礎(chǔ)上。秩序產(chǎn)生一種自然的快樂，這可以從兒童玩的游戲中看出來。他們希望有邏輯，這讓我們很驚訝，這些游戲的唯一快樂就是發(fā)現(xiàn)物品各歸其位。比如：兒童頭腦里對(duì)成人聲音的重現(xiàn)，又如我不滿三歲女兒第二天能清楚記得衣服口袋里昨天中午自己裝的四件很小的東西。
2、兒童在敏感期里學(xué)習(xí)自我調(diào)整并獲得知識(shí)和技能，這種敏感性使兒童以一種尤為熱切的方式與外部世界進(jìn)行接觸。這個(gè)時(shí)候，什么都難不住他們，他們對(duì)一切都充滿活力和熱情。每一分努力的成果都標(biāo)志著他們能力上的增強(qiáng)，只有當(dāng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)才會(huì)使他們產(chǎn)生疲倦和麻木的感覺。當(dāng)敏感期消失時(shí)，智力發(fā)展只能通過推理論證過程、自發(fā)的努力和辛勤的研究才能實(shí)現(xiàn)，而且對(duì)工作的厭倦會(huì)產(chǎn)生麻木冷淡的'情緒，這就是兒童心理和成年人心理的本質(zhì)區(qū)別。兒童有一種特殊的內(nèi)在活力，能讓他以不可思議的方式自然而然地征服困難。3、如果在兒童的敏感期內(nèi)遇到了障礙，讓他過于費(fèi)力，他就會(huì)遭受某種困擾，甚至他的個(gè)性會(huì)被扭曲。通過長期實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在他們極為重要的活動(dòng)受到外部阻礙干擾時(shí)，兒童會(huì)產(chǎn)生悲傷和暴力反應(yīng)。在我們?cè)噲D安慰孩子時(shí)他會(huì)表現(xiàn)出抗拒，而我們會(huì)認(rèn)為是孩子在“發(fā)脾氣”或“任性”。其實(shí)這是沒有理解好孩子需要幫助與支持。
二、兒童在工作中成長與收獲快樂。
兒童通過工作回歸到正常狀態(tài)。這是我們已經(jīng)在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域獲得的最有把握的事實(shí)依據(jù)。兒童對(duì)工作的渴望代表著一種至關(guān)重要的本能，因?yàn)椴还ぷ魉蜔o法形成自己的人格，“人是通過工作來塑造自己的”。沒有什么事情能夠代替工作，無論是愛還是身體健康都不能代替工作的作用。讓人印象最為深刻的是兒童專注于某些工作任務(wù)時(shí)的活動(dòng)，這種活動(dòng)幾乎像一支魔杖，打開了兒童正常表達(dá)自然天性的大門，引起了兒童內(nèi)心更深處的更多活動(dòng)，例如：“重復(fù)練習(xí)"和"自由選擇"揭示出了真實(shí)的兒童。我們看到他們?cè)谛量喙ぷ髦械目鞓泛筒恢＞搿?/p>
三、適齡的環(huán)境、必要的支持與成人幫助“三要素”構(gòu)成兒童成長的保障。
1、在一個(gè)開放適齡的環(huán)境中，兒童的精神生活就可以得到自然發(fā)展，并顯示出其內(nèi)在的秘密。
2、提供一些選擇，比如玩具，比如教具等，發(fā)現(xiàn)兒童興趣所在，再提供支持與幫助，這樣兒童就有機(jī)會(huì)獲得極大的發(fā)展。
3、教師應(yīng)清除自己的活動(dòng)和權(quán)威給孩子造成的障礙，必須消除內(nèi)心的傲慢和憤怒，必須學(xué)習(xí)如何讓自己謙卑起來，必須抑制那些阻礙我們理解兒童的成年人特有的心態(tài)特點(diǎn)，并且變得慈愛寬容。這種內(nèi)心的準(zhǔn)備會(huì)給予兒童所需要的平和與寧靜，這樣孩子們就可以變得積極活躍起來。
最后希望通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我們更加深入地發(fā)現(xiàn)兒童、理解兒童，解放兒童天性，并形成完整的兒童教育觀。
《童年的秘密》讀后感 12
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀�！锻甑拿孛堋�，讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。
在現(xiàn)實(shí)生活中，正如蒙臺(tái)梭利所說：“成人把自己看作是兒童的創(chuàng)造者。”成人把小孩當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，他們認(rèn)為自己不應(yīng)該也不需要去理解兒童，他們經(jīng)常要求兒童按照他們自己的意愿做事，卻不管兒童到底想不想做。成人們經(jīng)常有這樣一種觀念，就是把兒童當(dāng)作沒有思想的肉體，認(rèn)為兒童什么也不懂，自己要求他們做什么，他們就應(yīng)該做什么，而且認(rèn)為兒童根本不應(yīng)該知道要這樣做的原因。其實(shí)這些錯(cuò)誤歸根結(jié)底就是成人根本不了解兒童。蒙臺(tái)梭利說過20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)，在現(xiàn)今21世紀(jì)，兒童得到了更大的重視，更是兒童的世紀(jì)。而我們要做到尊重兒童，促進(jìn)兒童健康全面的發(fā)展就必須做到時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為兒童著想。
首先，我們應(yīng)該去理解兒童，時(shí)時(shí)刻刻地為他們著想。
從生物學(xué)的角度看，一個(gè)兒童在這世上生存和生活是不易的。他來到這個(gè)世上必須經(jīng)過受精卵、胚胎發(fā)育、出生等過程，在這發(fā)育的過程中不容許出任何差錯(cuò)，否則出生后將不是一個(gè)健康的嬰兒，當(dāng)嬰兒出生時(shí)，其必須經(jīng)過劇烈的掙扎，隨后我們才能聽到一種顫抖的聲音，以前從未聽到過，因?yàn)樗鼇碜砸粋�(gè)以前從未運(yùn)動(dòng)過的喉嚨，隨之激動(dòng)、喜悅之情也瞬間掛上了父母的面孔，因?yàn)槲覀兌贾缷雰簛淼竭@個(gè)世上是不易的。隨著兒童的成長，由于他們身體，智力等各方面發(fā)育都不及成人，他們會(huì)經(jīng)常受到外界的侵?jǐn)_，如患病等，他們能在這個(gè)世界上生存下來也是不易的。
從自然環(huán)境的角度看，兒童在這個(gè)世界上要經(jīng)歷巨大的痛苦。胎兒是在一個(gè)沒有任何襲擊、沒有絲毫溫度變化和絕對(duì)安寧的液態(tài)環(huán)境中長大的，當(dāng)他來到這個(gè)陌生的與之前環(huán)境完全相反世界上時(shí)充滿的只是痛苦，而我們卻無法體會(huì)和理解他的這種痛苦，我們只知道他是活的，一個(gè)可愛的生命來到了這個(gè)世上。當(dāng)兒童長大時(shí)，由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不及我們成人，在生活的環(huán)境中有很多事情會(huì)難倒他們，我們不能因?yàn)槲覀冏约耗茏龅骄徒o他們以不屑。
從社會(huì)環(huán)境的角度看，兒童并沒有得到我們真正的關(guān)心。當(dāng)一個(gè)兒童剛出生時(shí)，所有人關(guān)心的卻是他的母親，因?yàn)樗?jīng)受了很大的痛苦，難道兒童沒有經(jīng)受過痛苦嗎？當(dāng)新生兒到這個(gè)世上時(shí)，醫(yī)生僅把一種毫無表情的目光投向這個(gè)新生兒，看他是否是活的；父母會(huì)用一種溫情的和興奮的目光凝視著他，用自我滿足的心情歡迎他的到來；其他等待著新生兒誕生的人急切地欣賞他，贊美他，撫摸他。卻沒有一個(gè)人認(rèn)為這個(gè)新生兒是受過痛苦的，他需要一個(gè)安靜的環(huán)境來好好地休息一下。隨著兒童的長大，他們?cè)谏鐣?huì)中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時(shí)真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對(duì)待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問題。
其次，我們需要去理解兒童，時(shí)時(shí)刻刻地為他們著想。從個(gè)人的角度看，無論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛兒童的，只是我們愛他們的方式錯(cuò)了。真正的愛其實(shí)就是理解，如果我們真正愛一個(gè)人，我們會(huì)包容他的缺點(diǎn)，既然我們愛兒童，我們也應(yīng)該理解他們點(diǎn)，愛他們的缺點(diǎn)。即使是成人，也是有很多缺點(diǎn)的，更何況說兒童呢？兒童們通常犯了錯(cuò)也不知道錯(cuò)了，而我們卻會(huì)認(rèn)為這是低級(jí)錯(cuò)誤，怒氣沖天地對(duì)他們加以責(zé)打，責(zé)打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無恥地把兒童當(dāng)成了我們發(fā)泄的工具，而這并不是解決問題的辦法，這樣只會(huì)使一個(gè)兒童留下心理陰影，更怕面對(duì)一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會(huì)說自己有多愛多愛兒童，但到底有沒有想過，我們愛的方式是錯(cuò)的呢？很多成人都會(huì)說當(dāng)小孩大了就會(huì)明白自己對(duì)他的愛了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無法理解成人的行為呢？或許有的成人用這種愛使某個(gè)兒童獲得了成就，就說自己的這種愛的方式是正確的，或許這個(gè)兒童接受其他方式的愛能獲得更好的成就。在很多時(shí)候兒童是不知道自己犯了錯(cuò)誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問題，給他們講清楚為什么是錯(cuò)的，有什么后果，以后不能再犯這種錯(cuò)誤了，但很多成人并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對(duì)的。記得我小時(shí)候犯了錯(cuò)誤我父親就責(zé)罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認(rèn)為兒童和我們是一樣的，犯了錯(cuò)就應(yīng)該受到應(yīng)有的.懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ獭Ｋ自捳f“不知者不罪”，為什么兒童犯錯(cuò)我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯(cuò)，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應(yīng)有耐心�；蛟S有的時(shí)候我們真的要用粗暴的方式來對(duì)待兒童，但我們一定要問心無愧，我們要知道這時(shí)我們是站在他們的角度看他們的未來，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個(gè)人對(duì)他們的不滿。否則用錯(cuò)誤的方式去愛他們反而會(huì)影響他們的一生，還不如不愛。要掌握正確愛他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來與他們進(jìn)行朋友而不是長輩間的交流，從而在他們不會(huì)的事情上對(duì)他們加以指導(dǎo)，這才是最好的教育。
從社會(huì)的角度看，兒童是祖國的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿桑覀冃枰斫鈨和�，為他們�?chuàng)造良好的成長環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當(dāng)今社會(huì)，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應(yīng)該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時(shí)候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說幾句關(guān)愛兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對(duì)幼兒園、小學(xué)多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當(dāng)我們面對(duì)兒童時(shí)，我們會(huì)忘記他們是兒童，需要我們的關(guān)心。如在公共汽車上碰到兒童，我們作為成人會(huì)為他們讓座嗎？而教科書上常寫的都是要尊老愛幼，公共汽車上要主動(dòng)讓座，當(dāng)我在公共汽車上看到一個(gè)小朋友給老奶奶讓座時(shí)，我感到無地自容，我覺得我們對(duì)下一代有點(diǎn)欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒有資格教他們。要做到關(guān)愛兒童必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒有文化的人，都必須有這個(gè)意識(shí)，關(guān)愛兒童，人人有責(zé)，因?yàn)樗麄儾粌H是父母的孩子，還是國家的孩子。
綜上所述，無論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應(yīng)該熱愛兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點(diǎn)，我們必須要了解兒童。如果知都不知道他們到底想要什么胡亂地去愛他們，那并不是真正的愛，并不能促進(jìn)一個(gè)兒童良好地發(fā)展。要用真正的愛去對(duì)待他們，我們必須時(shí)時(shí)刻刻設(shè)身處地地為他們著想。
《童年的秘密》讀后感 13
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)索利撰寫的，本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先，成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺(tái)索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。
第二，蒙臺(tái)索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三，蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四，蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。
第五，蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。
第六，蒙臺(tái)索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
第七，蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會(huì)頹廢。
看本書時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。
1、有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；
2、受保護(hù)的`權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利
3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。
4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。
兒童最佳利益的原則
尊重兒童尊嚴(yán)的原則
尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則
無歧視原則
給我的啟示：面對(duì)兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
《童年的秘密》讀后感 14
童年的秘密精讀半月之后，想起了這樣的文字——有的人用童年來治愈一生，有的人用一生來治愈童年！用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉！如果你親身經(jīng)歷過，將感同身受！
如果一個(gè)成人使得兒童相信他自身是無能的，那么，一片烏云就會(huì)籠罩在他的心靈，他就會(huì)陷入膽怯，冷漠，恐懼的狀態(tài)之中。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，兒童就形成了一種內(nèi)在障礙，被稱之為“自卑”！這種障礙可能作為一種無能和自卑的感覺而在他心里存在下來，這將阻止兒童參加社會(huì)生活！這種自卑導(dǎo)致兒童產(chǎn)生膽怯，作決定時(shí)遲疑不定，面臨困難或批評(píng)就退縮，遭受壓抑時(shí)就流淚等表現(xiàn)！這些表現(xiàn)與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的！相反的，一個(gè)正常兒童的最顯著特征之一就是他的自信和責(zé)任感！
記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時(shí)曾感悟到類似這樣的文字：曾幾何時(shí)！我們可還記的雨后踩過的小水坑！貪婪的吸嗅著雨后泥土的芬芳！著迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課！融進(jìn)于血液里的栗子雞，煮玉米的香味兒充斥著整個(gè)童年！當(dāng)時(shí)剛進(jìn)入幼教行業(yè)的我以為這就是童年！從業(yè)六年時(shí)至今日，我才明白：每個(gè)兒童都有一顆稚嫩的心靈！你會(huì)在畫板上畫些什么？致使每個(gè)人也就有了五彩紛呈的童年記憶！
我親愛的寶貝們，我將如何做才能守護(hù)你們稚嫩的心靈？教師必須意識(shí)到兒童是擁有心理生活的，只是這種心理生活尚未引起人們的注意，他的發(fā)展往往被成人無意識(shí)地破壞掉！要幫助一個(gè)兒童，我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境！教師再精神上要做好準(zhǔn)備，必須時(shí)刻反省自己，摒棄專制，消除傲慢和發(fā)怒，變的謙虛和慈愛，避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童！
我親愛的寶貝們！在我從業(yè)的歲月里我愿意傾聽你們的'心聲！如果有一天我將老去！我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年：赤著腳丫踩著夏季雨后的小水坑…嗅著青草和泥土的氣息！歡快嬉笑的小臉兒仰望著藍(lán)天白云…那傍晚天邊的火燒云… 童趣的回憶…那回不去的美好的往昔…不忘初心！方得始終！
《童年的秘密》讀后感 15
《童年的秘密》揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書的作者蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)著作。
兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對(duì)這點(diǎn)就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會(huì)去研究兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說出來，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，所以，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多研究兒童的.感受，并作出讓步。這樣對(duì)孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時(shí)，對(duì)餐桌旁邊誰坐哪個(gè)位子很敏感，平時(shí)，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時(shí)，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒立刻就說，爸爸你坐錯(cuò)了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級(jí)里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們?cè)诮淌依锷险n之前，會(huì)很自覺地坐好等待教師來上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會(huì)覺得不習(xí)慣，從而會(huì)對(duì)他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，很多學(xué)生會(huì)主動(dòng)地舉手告訴我這個(gè)學(xué)生怎樣樣不遵守紀(jì)律。
蒙臺(tái)梭利還告訴我們，成年人應(yīng)當(dāng)去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供給一個(gè)適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。僅有這樣，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫忙。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)當(dāng)讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時(shí)間僅有幾小時(shí)，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時(shí)以上，到了小學(xué)生，最好是能睡上九小時(shí)以上，才能滿足睡眠�？墒�，蒙臺(tái)梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會(huì)讓他們?nèi)狈Ρ匾幕顒?dòng)時(shí)間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會(huì)遲到，要早睡早起。此刻的小學(xué)生，由于作業(yè)量過多，有的同學(xué)寫得較慢，一向?qū)懙酵砩鲜稽c(diǎn)的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時(shí)間不足八小時(shí)，這樣，怎樣能滿足睡眠的需要呢。
蒙臺(tái)梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自我的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)當(dāng)讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，因?yàn)閾?dān)心她自我吃飯會(huì)吃不飽，所以都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點(diǎn)，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我在想，這就是我們一向喂她的原因了。她缺乏自我吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自我吃，幾天來，她提高很快，還會(huì)用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自我，為什么不早點(diǎn)讓她自我吃呢？為什么我們要幫她呢，讓她自我來不是很好嗎？有的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，因?yàn)閷懠彝プ鳂I(yè)時(shí)寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時(shí)間，家長會(huì)幫著寫，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除，低年級(jí)家長會(huì)主動(dòng)地幫孩子班級(jí)搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動(dòng)本事的提高。
《童年的秘密》讀后感 16
《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是用錯(cuò)了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，所以這本書對(duì)我們教育工作者個(gè)性是學(xué)前教育工作者來說十分值得一看。
這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多，我此刻就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。
敏感期，這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們明白，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個(gè)階段，在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著他們軟弱和無活力。
然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí)，這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是正因我們成人不明白不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動(dòng)機(jī)的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
所以，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。
一向以來在成人的腦海中，保護(hù)自我的.財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí)，對(duì)成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)刻內(nèi)到達(dá)他的目的。于是，當(dāng)孩子想自我倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自我來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自我來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會(huì)斥責(zé)兒童正因他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人立刻會(huì)對(duì)客人說：“沒事，沒事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。
請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體，在社會(huì)在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。
蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識(shí)到自我對(duì)待兒童那些錯(cuò)誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，可是，這天，在此刻的這個(gè)社會(huì)，不會(huì)像蒙臺(tái)梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。
《童年的秘密》讀后感 17
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，·完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的.行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)；從而使他們聚精會(huì)神，精力集中，兒童就會(huì)獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)，即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)。在今后的實(shí)踐中我將不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
《童年的秘密》讀后感 18
假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一�！背扇藷o法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
書中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的'真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著我的學(xué)生。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，其實(shí)這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)，這種保護(hù)就是一種教育。
一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開的燦爛模樣，現(xiàn)在就要用心學(xué)習(xí)澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園��！為了我們的孩子，加油吧！
《童年的秘密》讀后感 19
《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋�(gè)人是在他的早期就形成的�！薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的'最生動(dòng)的著作。在書中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂�。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂的消遣；過分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
《童年的秘密》讀后感 20
在備孕階段即讀蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，定會(huì)受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個(gè)偶爾會(huì)抿嘴癡笑的小玩意，原來，他也有很多的秘密。
這個(gè)秘密的核心我認(rèn)為是孩子的本能。
我們大人做的很多事情，似乎是壓制了他們的本能�；叵胍幌拢谒麄兩性隈唏僦�，我們除了將他們捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，偶爾在他睡醒時(shí)分逗樂一下，是否有給他創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立的空間，將他斜放著可以看清周圍的環(huán)境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學(xué)語的時(shí)候，我們是不是很不厭其煩的.對(duì)他說很多，卻沒有認(rèn)真聽他在講什么，或者想表達(dá)什么？在他蹣跚學(xué)步之際，我們是不是在旁邊認(rèn)真的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來，寶寶長寶寶短的開始用心呵護(hù)？又或者是拽著他的手往前奔？
蒙臺(tái)梭利作為教育界的醫(yī)學(xué)博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小朋友，這個(gè)普遍性卻是古今中外的一致。比如，他們?cè)谧矫圆氐臅r(shí)候，小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就開始開心的大笑，然后重復(fù)同樣的動(dòng)作，一次又一次，樂此不疲。作為成人的我們看著很無趣，會(huì)指導(dǎo)他們躲在一個(gè)新的地方，這個(gè)時(shí)候，藏的人和找的人都很茫然失措，過不了多久就會(huì)結(jié)束這個(gè)變來變?nèi)ニ麄冇X得不好玩的游戲。這個(gè)現(xiàn)象歸結(jié)為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內(nèi)部定向。他們不喜歡變來變?nèi)�，就喜歡簡單的東西重復(fù)做，而且沉浸其中。不禁想起現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)用語：復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情重復(fù)做，你就是專家。
我們理想中的孩子，是熱愛學(xué)習(xí)，彬彬有禮，懂禮貌，乖巧，不迷戀游戲（特別是網(wǎng)絡(luò)游戲）的。但每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣，作為父母的我們對(duì)他們了解少之又少。在蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”，這些孩子的是自由的，老師更像是一個(gè)局外的旁觀者�？粗麄冏岳�，自處，自我調(diào)節(jié)和交往，而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已，通常我們以為他們什么都不懂，所有的事情都需要大人的幫助，否則只會(huì)讓事情一團(tuán)糟。而放手讓他們?nèi)グl(fā)揮自主性時(shí)，他們反而是禮貌的，考慮周全的。
這里就不得不說回孩子的本能，我們成人不做孩子成長路上的勒絆者，只做心中關(guān)切，行為疏導(dǎo)，不用命令式而是多建議，是否孩子會(huì)更茁壯成長呢？
《童年的秘密》讀后感 21
最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時(shí)刻設(shè)身處地地為兒童著想。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的'教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》讀后感 22
最近，我拜讀了意大利著名教育學(xué)家、兒童心理學(xué)家蒙臺(tái)梭利的著作《童年的秘密》，使我收獲頗多，感悟頗多。記得剛看到書名時(shí)，便吸引了我，引起了我心靈的共鳴，童年的秘密是什么？
兒童在成長過程中會(huì)遇到眾多的困難，其中成人所設(shè)置的障礙是關(guān)鍵。我們成年人總是按照自己的想法去教育孩子，對(duì)設(shè)計(jì)孩子的人生越來越“熱心”、“積極”、“強(qiáng)勢(shì)”、“自我中心主義”，根本不管孩子的感受和想法，作為童年主人的孩子反而幾乎失去了選擇童年幸福的權(quán)利，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。
成人不應(yīng)該按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，不應(yīng)該把兒童當(dāng)作沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時(shí)候隨便支配他，在他長大以后又讓他惟命是從。應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的'生活啟發(fā)。
《童年的秘密》一書是不可多得的一本好書，它給我?guī)硇撵`的震撼和永恒的思考。作為一名教育者，我應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，去發(fā)現(xiàn)他們“童年的秘密”。
《童年的秘密》讀后感 23
《童年的秘密》是一本關(guān)于兒童教育的書籍。作者是一位教育學(xué)家，亦是一位充滿溫情關(guān)愛的女性學(xué)者，在書中以熱情的筆調(diào)記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究成果。
《童年的秘密》提出了“敏感期”這一理念，在當(dāng)時(shí)是具有開創(chuàng)性的。兒童在多方面的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感時(shí)期，尤其是精神心理發(fā)育，如果錯(cuò)過，就無法重現(xiàn)和挽回。兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律，需要得到教育者的尊重。
感覺是心理的第一個(gè)沖動(dòng)，嬰兒通過感官來獲取外界信息、表達(dá)自身的需求。作者認(rèn)為嬰兒對(duì)于秩序感也有要求，特別是在室內(nèi)，有些孩子看似沒有原因的哭鬧，是因?yàn)橹刃蚋袥]有得到滿足。孩子熟悉的環(huán)境遭到破壞，也會(huì)給他們帶來不安的感受，這是因?yàn)閶雰耗軌蜃⒁獾江h(huán)境當(dāng)中細(xì)微的改變。但這一點(diǎn)并沒有實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)作為佐證，作者只是舉出了一些語焉不詳?shù)睦印Ｎ覍?duì)這一點(diǎn)持有懷疑的態(tài)度。而皮亞杰的實(shí)驗(yàn)對(duì)于兒童的固定位置感或許有一定意義，但對(duì)嬰兒不見得有參考價(jià)值。
早在19世紀(jì)，作者就已經(jīng)意識(shí)到了兒童的獨(dú)立性，并且批判性地指出，成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標(biāo)尺，把兒童視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，在無形之中壓抑了兒童的個(gè)性，并且“洋洋得意于自己對(duì)兒童所謂的熱愛和犧牲”，認(rèn)為這就是教育孩子的正確途徑。
可是，這種帶有啟蒙性質(zhì)的新思想?yún)s沒有出現(xiàn)在同時(shí)代的.中國。彼時(shí)的中國父母是多么喜歡控制孩子，把孩子當(dāng)成自己的附屬品。童年的我是多么想要一點(diǎn)自由，哪怕是微不足道的穿衣打扮的選擇權(quán)，哪怕是獨(dú)自出門的時(shí)間。人和人之間的鴻溝可以有多深多遠(yuǎn)，這樣的事情縱使說出來也沒有多少人能夠相信和理解，我也不想一次又一次去開口訴說。
無論是這本書還是精神分析流派，都認(rèn)為成人的幸福和一個(gè)人童年時(shí)期的生活有著緊密的聯(lián)系。的確，童年與成年生活一一對(duì)應(yīng)的歸因縱使困難，其千絲萬縷的關(guān)聯(lián)也無法被割裂無視。倘若世間多一些理智與熱愛并存的父母，這世界上也會(huì)多一些生活快樂、心靈溫暖的孩子。當(dāng)美好被代代傳承，和暖的風(fēng)也將吹開緊閉的心扉，讓微笑綻放在每一張面龐。
《童年的秘密》讀后感 24
《童年的秘密》是意大利著名教育家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)梭利的著作。閱讀這本書，我對(duì)兒童有了更深刻的理解，對(duì)兒童觀也有了一定正確的理解。
時(shí)代的發(fā)展，思想的進(jìn)步，人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到對(duì)兒童認(rèn)識(shí)研究的重要性。
書中，作者提到這樣一個(gè)觀點(diǎn)——通過兒童的精神研究潛意識(shí)。如果嬰兒期遭受了超常的痛苦，就會(huì)在潛意識(shí)中留下印記，成人后，外界刺激就可以喚醒沉睡的潛意識(shí)，嚴(yán)重者甚至?xí)䦟?dǎo)致精神疾病的發(fā)作。兒童在童年期受到的創(chuàng)傷大多來自成人對(duì)兒童天性的壓抑。社會(huì)賦予了成人兒童監(jiān)護(hù)者和教育者的角色身份，他們也的確付諸自認(rèn)關(guān)愛兒童的行為，但他們常以自我為中心，從自己的角度揣度兒童的心理，自以為是的判斷兒童行為的對(duì)錯(cuò)，壓抑兒童個(gè)性的發(fā)展，卻不曾真正了解兒童的`內(nèi)心世界。
無需引導(dǎo)，剛出生的嬰兒就能進(jìn)行最初的心理塑造活動(dòng)。每個(gè)孩子都有自我塑造的天賦，借助外部提供的工具構(gòu)建內(nèi)心世界。兒童是非常喜歡游戲的，他們的任何活動(dòng)都以游戲?yàn)榛A(chǔ)，他們?cè)谟螒蛑惺煜きh(huán)境，吸收新事物。
雨果。德弗里斯發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的敏感期，而研究兒童的人員，通過對(duì)兒童生活的觀察，兒童也同樣擁有敏感期，并且應(yīng)用于教育活動(dòng)。如果把握好敏感期，兒童會(huì)得到奇妙的發(fā)展。敏感期間，兒童以異�？焖伲瑥�(qiáng)烈的方式與世界構(gòu)建聯(lián)系�？扇魞和诿舾衅趦�(nèi)特殊的需求得不到滿足，就會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈，異常痛苦，經(jīng)常會(huì)做出成人眼中任性的行為。這種時(shí)候就需要成人對(duì)真正理解兒童的內(nèi)心，及時(shí)滿足其需求。但兒童異常的行為常得不到成人的重視。兒童對(duì)秩序敏感的時(shí)期是兒童最重要也最神秘的敏感期之一。尤其是在一個(gè)封閉的環(huán)境中，兒童對(duì)秩序的要求更為明顯。兒童對(duì)秩序有著天生的熱情和需求本能，雖然對(duì)秩序的敏感期是一個(gè)暫時(shí)性，階段性的階段，但若是世界給兒童留下混亂不堪的印象，負(fù)面情緒就會(huì)影響兒童的心理。兒童可能會(huì)表現(xiàn)出任性，迷茫的行為。
兒童成長過程中，成人往往只注重其身體的發(fā)育，而忽略兒童心理發(fā)展的需求。我們更應(yīng)該學(xué)著去了解兒童的內(nèi)心世界，正確判斷理解各階段兒童出于心理需求所表現(xiàn)的行為，滿足他們的需求，才能真正促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展。
《童年的秘密》讀后感 25
這本書最早是1936年出版的，到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了，但可以說在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密，讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密，能讓我們更好地對(duì)待孩子，也能重新認(rèn)識(shí)自己。要理解這本書，先要把握兩個(gè)概念：一個(gè)是兒童本位，一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺(tái)梭利通過她多年的.研究和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn)：
第一，兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。
第二，兒童有兩重秩序感，一個(gè)是外部秩序，一個(gè)是內(nèi)部秩序。兒童是通過外部物體的秩序去認(rèn)識(shí)他周圍的環(huán)境，然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。
第三，兒童的智力發(fā)展，最重要的是兒童的內(nèi)在感知。
對(duì)于兒童的秘密，她也有了一系列發(fā)現(xiàn)：
第一，兒童的天性是講秩序。
第二，兒童天然有尊嚴(yán)感。
第三，兒童愛學(xué)習(xí)，也有自控力，而且兒童的耐心比大人強(qiáng)。
最后要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這是一本學(xué)術(shù)書，其中一些理論也存在爭議，但這本書最大的貢獻(xiàn)就在于讓父母、成人開始意識(shí)到兒童本能意識(shí)的價(jià)值，不要輕視孩子，要試著去了解孩子，要像尊重一個(gè)成年人一樣去尊重孩子。蒙臺(tái)梭利還讓我們認(rèn)識(shí)到，教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長，還要關(guān)注他們的心理健康。每個(gè)家長都應(yīng)該了解一下蒙臺(tái)梭利開啟的現(xiàn)代教育理念，給孩子設(shè)計(jì)出他們真正需要的空間，給孩子足夠的自由，而不是束縛和過多的矯正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子學(xué)到很多”。準(zhǔn)備要小孩和有小孩的可以看一下，偏理論但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多~
《童年的秘密》讀后感 26
《童年的秘密》一書，講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動(dòng)而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
書中有一段是這么說的：人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻�，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對(duì)我來說，是一本顛覆常識(shí)的書籍。
《愛的智慧》這一章給我的觸動(dòng)是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情�？墒�，如果不是愛，還有什么東西會(huì)使一個(gè)小家伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)蒙特梭利對(duì)兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
每一個(gè)在孩子成長道路上的成人，都是他們的.教師，所以，并非有孩子的父母，或者教授他們知識(shí)的教師才應(yīng)當(dāng)來閱讀這本書。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須構(gòu)成他的行為習(xí)慣，可是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作。
而作為師范生，我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫忙！
《童年的秘密》讀后感 27
假期里利用閑暇之余閱讀了蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要的時(shí)期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏理解�！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋�(gè)理性的.人能夠支配自我的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。”成人無法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
書中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著我的學(xué)生。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，其實(shí)這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護(hù)，這種保護(hù)就是一種教育。
一花一世界，一葉一菩提！你想看到花開的燦爛模樣，現(xiàn)在就要用心學(xué)習(xí)澆花的理論，不是提了噴水壺的人都能成為好園��！為了我們的孩子，加油吧！
《童年的秘密》讀后感 28
讀完蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，我深受觸動(dòng)。這本書以深入而細(xì)膩的筆觸，揭示了兒童成長過程中的內(nèi)心世界和秘密，讓我對(duì)兒童教育有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。
書中強(qiáng)調(diào)了兒童成長的自然規(guī)律和獨(dú)特性。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童并不是成人的縮小版，他們有著自己獨(dú)特的'發(fā)展軌跡和成長節(jié)奏。兒童在成長過程中，會(huì)經(jīng)歷各種敏感期和關(guān)鍵期，這些時(shí)期對(duì)于他們的身心發(fā)展至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該尊重兒童的成長規(guī)律，給予他們足夠的自由和空間，讓他們按照自己的方式去探索世界、感知世界。
同時(shí)，書中也指出了成人世界對(duì)兒童成長的干擾和阻礙。很多時(shí)候，我們成年人會(huì)以自己的經(jīng)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判和要求兒童，忽視了他們內(nèi)心的需求和感受。我們可能會(huì)過度保護(hù)、限制或者忽視兒童的成長需求，從而阻礙了他們的正常發(fā)展。這種干涉不僅不利于兒童的成長，還會(huì)讓他們感到壓抑和困惑，影響他們的心理健康。
閱讀這本書后，我深刻反思了自己的兒童教育觀念和行為。我意識(shí)到，作為家長和教育者，我們應(yīng)該更加關(guān)注兒童的內(nèi)心世界，尊重他們的個(gè)性和需求，給予他們足夠的關(guān)愛和支持。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽兒童的聲音，理解他們的情感和想法，與他們建立親密的關(guān)系，共同探索成長的道路。
此外，我也認(rèn)識(shí)到了兒童教育的重要性。兒童期是人生中最為關(guān)鍵的時(shí)期之一，這個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷和體驗(yàn)會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該注重兒童教育的質(zhì)量和效果，為他們提供豐富多樣的教育資源和環(huán)境，幫助他們建立正確的價(jià)值觀和人生觀。
總之，《童年的秘密》是一本非常有價(jià)值的書籍，它讓我對(duì)兒童教育有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，只要我們用心去關(guān)注和呵護(hù)兒童的成長，他們一定能夠健康、快樂地成長，展現(xiàn)出自己的獨(dú)特魅力和潛力。
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