《蘇秦始將連橫》讀后感900字

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編整理的《蘇秦始將連橫》讀后感900字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《蘇秦始將連橫》讀后感 篇1

　　作為《戰(zhàn)國(guó)策》中刻劃得最為成功的歷史人物之一，蘇秦的人物形象不僅以其鮮明的歷史特征和個(gè)性特征在史冊(cè)上魅力四射，而且以其身上折射出來的人格精神而家喻戶曉。對(duì)于蘇秦的以上認(rèn)識(shí)，從《戰(zhàn)國(guó)策》中《蘇秦始將連橫》一篇可略見一斑。

　　《蘇秦始將連橫》一篇較為詳盡地記敘了蘇秦一生中進(jìn)行游說活動(dòng)的主要事跡。溯跡覓人，我認(rèn)為凸現(xiàn)在蘇秦身上的特色主要有三方面：

　　博聞廣記，韜略過人，機(jī)智靈敏，這是蘇秦身上最為突出的'一個(gè)特色，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的共性，在該文中，蘇秦先是以連橫說秦，其說辭充分發(fā)揮了縱橫家縱橫捭壑的特點(diǎn)和高超的語(yǔ)言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辯的手段，向秦惠王鼓吹以武力統(tǒng)一天下。在“說秦王書十上而不行”的時(shí)候，又以“合縱”之術(shù)進(jìn)諫趙王，終得重用，更使天下“夫賢人在而天下服，一人用而天下從。”“連橫”與“合縱”乃相反的兩個(gè)策略，蘇秦竟能于股掌中靈活轉(zhuǎn)換之，這可看出其韜略的過人，對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局政治的機(jī)警靈敏和高度認(rèn)識(shí)。

　　躬身自省和高度民主的自信，這也是蘇秦身上的一大特點(diǎn)，也可以說是蘇秦取得成功的內(nèi)在原因。在說秦失敗歸家后，“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言”的境遇下，他感嘆之余躬身自省“是皆秦之罪也”，而后發(fā)奮讀書，繼續(xù)研究習(xí)己。“暮年，揣摩成”后曰：“此真可以說當(dāng)世之君矣”，果然其“合縱”之術(shù)令趙王大悅，封為武安君。正是蘇秦對(duì)自己才能的高度民主自信，使其矢志不渝地成就了自己縱橫家的使命和追求。

　　堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取意志和刻苦奮斗的精神，這是蘇秦身上的另一特色，也是其成功的根本原因�！罢f秦王十上而不行”，親人冷眼相待，這非但沒有消磨掉蘇秦追求政治目的的夢(mèng)想，反使之“乃夜發(fā)書，陳數(shù)十”更加發(fā)奮圖強(qiáng)地充實(shí)健全自己，而在攻讀過程當(dāng)中，其“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”的拼搏與刻苦精神更為世代讀書人津?yàn)闃返�，引為楷�！?/p>

　　由上觀之，作為一個(gè)縱橫家，蘇秦是成功的，且其成功是必然的。作為一個(gè)歷史人物，蘇秦確有其值得稱道之精神。當(dāng)然，我們也不難看出，貫穿蘇秦奮斗過程的內(nèi)在動(dòng)力是其對(duì)功名利祿的熱衷與追求。因此從這一點(diǎn)上也許可以說蘇秦不過利欲熏心入俗凡人爾。但從當(dāng)時(shí)歷史條件來看，我認(rèn)為這是一種詆毀，一種對(duì)優(yōu)秀人物的貫性排斥。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)和外交活動(dòng)頻繁，以高官厚祿招納謀臣策士成為當(dāng)時(shí)諸國(guó)君的時(shí)尚，身負(fù)過人韜略及進(jìn)取精神，自覺地選擇追求功名利祿是蘇秦實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最好也可能是唯一途徑。世態(tài)炎涼，人情淡薄也是蘇秦重名重利可以原諒的一個(gè)原因。退則“負(fù)書擔(dān)囊，形容枯槁，面目犁黑”，且“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言”，進(jìn)則“革車百乘，錦繡千匹，白璧百雙，黃金萬(wàn)溢以隨其后”，“父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽，嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝”，可以說，這一強(qiáng)烈的對(duì)比是一種誘惑的同時(shí)更是一種催人奮進(jìn)的無形壓力抑可轉(zhuǎn)移為動(dòng)力。因此，有時(shí)侯，我們不得不承認(rèn)順境而行可算是明智之舉。

　　《蘇秦始將連橫》讀后感 篇2

　　《蘇秦始將連橫》這篇文章講述了蘇秦游說秦惠王失敗后，遭家人冷落，經(jīng)他一番引錐刺股，苦讀《音符》，最后說服了趙王約縱散橫，以抑強(qiáng)秦。待他再次經(jīng)過家門時(shí)，受到了熱情的款待。故事雖短，卻講述了一個(gè)人如何從失敗走向成功，其中說到蘇秦“引錐刺股”以抵抗睡意是讓我最為印象深刻的，這一舉動(dòng)引發(fā)了我無盡的思考……

　　通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我真切地感受到我們所處的時(shí)代是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，如果自己沒有真材實(shí)料，恐怕會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來，只有通過不斷地學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能始終立于不敗之地，此所謂：“可以說當(dāng)時(shí)之面試官矣！”

　　但是，引錐刺股是否是明智之舉呢？我試著分析了其中的利與弊。

　　利的方面是，根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)并沒有咖啡之類的提神食品，也許自殘以祛除睡意顯得更容易做到，這是最直接的方法，能讓人疲憊的時(shí)候堅(jiān)持工作。但其弊的方面是不容忽視的。首先，同樣是當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件導(dǎo)致醫(yī)療落后，刺股留下的.傷口很容易感染甚至危及生命，其次，疼痛的感覺會(huì)讓人分心，無法專注于學(xué)習(xí)，第三，犯困說明人已經(jīng)到達(dá)了一種疲勞的狀態(tài)，即使意志堅(jiān)定也無法改變身體的疲勞，因此，學(xué)習(xí)效率會(huì)很低。所以，引錐刺股的方法是不可取的。

　　可是，人們是否真的不再需要“引錐刺股”了呢？不是的，當(dāng)“引錐刺股”作為一種精神狀態(tài)存在的話，這恰恰是人們走向成功所需要的。人們不是要學(xué)習(xí)引錐刺股，但是要學(xué)習(xí)這種精神。很多70后的成功人士不禁感嘆道：80后是垮掉的一代，90后是腦殘的一代，這不是毫無根據(jù)的。隨著物質(zhì)條件的豐富，好逸惡勞的人越來越多，在父母的保護(hù)下，富二代富三代像雨后春筍般拔地而起，這些人根本不明白讀書的目的和意義，忘記了刻苦耐勞的民族精神，引錐刺股也就與我們漸行漸遠(yuǎn)。因此，我們也是時(shí)候反省自己了……

　　在看了蘇秦從失敗到成功之后，我已開始思考我的人生，思考著如何通過引錐刺股來實(shí)現(xiàn)自己的理想。發(fā)出這樣的感慨，是在我發(fā)現(xiàn)這一代人人格的缺失之后的，人們真的需要有引錐刺股的精神，特別是在這個(gè)浮夸的年代……引錐刺股，作為一種精神狀態(tài)的時(shí)候，應(yīng)該是萬(wàn)世不朽的存在。

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