最新《大國崛起》讀后感
讀完某一作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的最新《大國崛起》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《大國崛起》讀后感1
我讀唐晉的《大國崛起》這一本厚重的書,它是以歷史的眼光和全球的視野解讀5世紀(jì)以來,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個(gè)世界性大國崛起歷史的書籍。書中提到的9個(gè)國家的崛起歷程,帶給人的不僅僅是國家崛起的震撼,更多的是一個(gè)國家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國家崛起的思考!洞髧绕稹窛饪s了歷史發(fā)展的精華,大國崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開展"我讀書、我思考、我收獲"活動(dòng),我認(rèn)真閱讀了這本書,感覺收獲很大,并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學(xué)和教育。回顧五百多年來大國發(fā)展的歷程,思考九個(gè)大國崛起的關(guān)鍵因素,其中都離不開重視科學(xué)和教育,尤其是德國。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人,而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。
二是選擇適合本國特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來,西方主要大國的強(qiáng)盛無不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國特點(diǎn)的發(fā)展道路,建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國,無論是葡萄牙、西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國,還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國,以及法、德兩國的隨后興起等,這些強(qiáng)國的崛起都離不開制度改革和體制創(chuàng)新。所以,國家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位,主要看政治上是否具有進(jìn)步性。
三是靠實(shí)力說話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則,亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過程的不二法則。大家都了解中國最屈辱的那段近代史,因?yàn)殚]關(guān)鎖國,因而閉塞視聽,因此夜郎自大,言必稱我泱泱大國,豈懼蠻夷倭盜未開化之流?然而,也正是他們口中的蠻夷倭盜未開化的不屑之流,用堅(jiān)船利炮,輕易就敲開了自詡的所謂泱泱大國的國門,慘遭蹂躪,備受屈辱。
四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無論哪個(gè)大國的崛起,沒有一個(gè)不曾歷經(jīng)過學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過程。大國的崛起,也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的.模仿,必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來,否則,難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。
《大國崛起》像一面歷史寶鏡,折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光;《大國崛起》以歷史的眼光和全球的視野,為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒;試圖站在人類文明發(fā)展的高度,以尋找人類共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái);試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中,尋找推動(dòng)我國發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽歷史,一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。
《大國崛起》讀后感2
任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰,是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒有所需要的干柴。對(duì)于一個(gè)國家來說,最主要的“干柴”就是國民的素質(zhì)和教育。依法國為例:
受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮,他們爭奪兒童和群眾的手段就是教育。通過這場爭奪戰(zhàn),各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史,注意采用實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí),著意發(fā)展學(xué)生的智力。這使得法國新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高,創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施,對(duì)確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。19世紀(jì)以前,法國高等教育享有桂冠的榮譽(yù),其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。
盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家,他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí),父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開始自謀生計(jì)。他當(dāng)過學(xué)徒、雜役,為人抄寫過樂譜,做過家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇,長期漂泊不定的貧困生活,培育了盧梭對(duì)于"殘暴和不正義"的反抗意識(shí)。1762年,盧梭的長篇教育哲理小說《愛彌兒》問世。盧梭在這部構(gòu)思20年,撰寫3年,精思熟慮的杰作中,對(duì)當(dāng)時(shí)法國腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想,描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖。這部長篇檄文剛一發(fā)表,就轟動(dòng)了整個(gè)法國和西歐。法國政府下令逮捕盧梭,焚毀《愛彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士,翌年又出走英國。1767年,盧梭返回法國,避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評(píng)傳性的`最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長辭。
盧梭的教育方法被他的同胞,瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國政府,也紛紛派遣專家和官員前來學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的“國際學(xué)園”。有趣的是,瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法,美國政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國家,后者成為今天世界上的霸主之一。
《大國崛起》讀后感3
《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界,并日益成為超級(jí)強(qiáng)國的歷程,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國的一個(gè)省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國,當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長,如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國。我們可以看到,國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國,記得普魯士國王威廉三世曾說過:“正是由于窮困,所以要辦教育。”在這個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的.說過:“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知,國家總在不斷的發(fā)展,而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家漫長的歷史,人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù),人類不斷延續(xù),永不熄滅的香火,是世世代代國家的精神傳遞的骨干,德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利……
在眾多國家中,東亞島國日本尤讓我折服,我們暫且撇開他們對(duì)中國所犯下的滔天罪行,暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而,面對(duì)同樣的狀況,他們看到中國“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn),他們迅速圖強(qiáng)振國,維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的,一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片,我不禁想到了自己,中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲,中國官員“天朝上國”的迷夢(mèng)讓我覺得可笑,中國腐壞無能,欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨,我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國“哀其不幸,怒其不爭”的悲痛感情。千里之堤,毀于蟻穴,中國第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)。總觀12個(gè)強(qiáng)國的歷史,我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅,我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣,我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊,充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛,可我知道,一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識(shí)。德國的教育,日本的虛心,法國的自立,對(duì)比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后,顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。“百年大計(jì),教育為本”,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,這些在我們看似再熟悉不過的語句,經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而,透過表面華美的現(xiàn)象,我們?cè)囌邌栕约旱男撵`,這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國度里,這些都不過是一些形式,一些裝飾品罷了。
一個(gè)國家、一個(gè)民族,要有自強(qiáng)的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁,卻缺乏思考、也缺乏自;我們有力量,卻缺乏動(dòng)力,也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說詞相當(dāng)好:跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國!這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊(cè),這樣的國家,才能熠熠生輝。那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會(huì)重演,成功才會(huì)到來。
在務(wù)實(shí)上,我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績,搞表面繁榮等等無用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國,而從實(shí)力業(yè)績上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。
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