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沈從文《邊城》的讀后感（通用5篇）
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的沈從文《邊城》的讀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
沈從文《邊城》的讀后感1
正如前人所說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀《邊城》時(shí)，的確沒(méi)有弄懂從文先生所要表達(dá)的感受，對(duì)所寫(xiě)之事也沒(méi)有一個(gè)很清楚的條理，便對(duì)此文沒(méi)有太大的興趣，甚至有點(diǎn)枯躁之感。但硬著頭皮讀過(guò)兩、三遍后，我卻喜歡上了它，對(duì)自己說(shuō)：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起書(shū)，回歸沈生先筆下的邊城。
喜歡邊城那野性而自然的美。
青山、綠水、白塔、吆喝、嗩吶、櫓歌。閉上眼，仍能看到端午時(shí)的一艘艘精致龍船，一個(gè)個(gè)泅水劃船的槳手，一響響勝利的鞭炮，一只只脖上系有紅布條的肥鴨……這些快遺失在我的世界里的具有濃郁傳統(tǒng)氣息的鄉(xiāng)土習(xí)俗在邊城里全都一一詩(shī)意般地展現(xiàn)。白描的筆觸勾起了昔日的記憶，曾相識(shí)，卻又不知在哪兒體驗(yàn)過(guò)，便好奇地，帶著微笑地，不由自主迷失在這美的城里了。
喜歡邊城之人的樸實(shí)。
羨慕他們生長(zhǎng)在那樣一個(gè)安靜詳和卻帶有一絲神秘氣息的美麗的城里。那樣的`城所孕育出的人也感染了她的靈氣，質(zhì)樸且可愛(ài)了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，憂郁的儺送，慷慨的順之以及那些只出現(xiàn)了一次，卻用他們的爽朗給我留下很深印象的商人--他們可不像現(xiàn)在很多商人一樣，唯利是圖。他們一個(gè)個(gè)都那么親切，讀起來(lái)，真有一種迫不及待想認(rèn)識(shí)他們的沖動(dòng)了。
要說(shuō)我最喜歡的，便是翠翠所有的一種含蓄了。
沈從文先生筆下的翠翠有著一種妙齡少女獨(dú)有的含蓄之美。沈先生以細(xì)膩的筆觸引我們走入了主人公翠翠豐富的內(nèi)心世界，從很多細(xì)節(jié)可領(lǐng)會(huì)到翠翠對(duì)儺送的一種微妙的情感，但若不細(xì)讀，實(shí)在是難以看出（當(dāng)然，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)），故不得不感嘆從文先生行文之精妙！
看完節(jié)選之后，真想知道故事到后來(lái)怎么樣了。翠翠的命運(yùn)到底如何？祖父會(huì)孤寂嗎？這便是編者留給我們的懸念了。
沈從文《邊城》的讀后感2
中國(guó)是一個(gè)負(fù)荷了沉重的鄉(xiāng)土精神的國(guó)度,五千年的文明實(shí)際上就是鄉(xiāng)土精神不斷完善的文明。二十世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)以一種富有現(xiàn)代意識(shí)的眼光,立足現(xiàn)實(shí),反思?xì)v史,洞悉挖掘本鄉(xiāng)本土文化精神,透示展現(xiàn)民族、時(shí)代的風(fēng)骨神韻,形象地表明了我國(guó)歷史悠久的民族文化具有超常的再生力。
"鄉(xiāng)土文學(xué)"作為新文學(xué)的流派是在"五四"以后自發(fā)形成的，可是鄉(xiāng)土小說(shuō)不等于鄉(xiāng)村小說(shuō)，"鄉(xiāng)土"也可以泛指一種地方特色。城市，即使是大都會(huì)，也有自己豐富而獨(dú)有的民間民俗地域色彩。新文學(xué)的鄉(xiāng)土作家不一定能反映僑寓地的城市生活；而現(xiàn)代通俗文學(xué)作家卻以描敘都市民間生活為其主要內(nèi)容，擅寫(xiě)?yīng)毺囟鴿庥舻亩际忻耧L(fēng)民俗，構(gòu)成了一道"都市鄉(xiāng)土小說(shuō)"的風(fēng)景線。這是現(xiàn)代通俗文學(xué)對(duì)"文學(xué)大家庭"的重大貢獻(xiàn)。這些小說(shuō)可與新文學(xué)中都市社會(huì)剖析派小說(shuō)形成互補(bǔ)，使讀者獲得中國(guó)都市的"多面觀"。
"小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。"
《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?
"由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為"茶峒"的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。"
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，"那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。"
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么"遙遠(yuǎn)"嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座"邊城"嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳良的心靈。《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部"牧歌"的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說(shuō)表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻业募Z祿，所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責(zé)，有時(shí)候給他一些錢(qián)物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處，他總是想方設(shè)法的超量的去報(bào)答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪�。而順順這個(gè)人，是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財(cái)、扶強(qiáng)濟(jì)困、正直、公平，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬�。兩個(gè)兒子也是道德的楷模--豪爽、直率，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。這些傳統(tǒng)的美德在這些人物身上，都有非常好的體現(xiàn)，所以這種美德在《邊城》里邊表現(xiàn)得是非常的充分的。
另外就是人性之美，人性所流淌出來(lái)的這種詩(shī)意，一個(gè)是善、一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里邊所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)--就是詩(shī)意，人性的詩(shī)意、山水的詩(shī)意。比如說(shuō)翠翠為什么會(huì)喜歡二佬，而不喜歡大佬；如果仔細(xì)閱讀這部作品的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)非常吸引翠翠的二佬身上最本質(zhì)的品質(zhì)，就是他的詩(shī)意。二佬長(zhǎng)得很英俊，小說(shuō)里邊講他像岳云，所以二佬跟翠翠之間的這種關(guān)系的發(fā)展過(guò)程也充滿著一種詩(shī)意。最初翠翠見(jiàn)到二佬是在龍舟競(jìng)渡結(jié)束之后，天已經(jīng)黑了。翠翠在那里等爺爺?shù)炔粊?lái)，正在害怕的時(shí)候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。在這樣一個(gè)時(shí)刻，實(shí)際上二佬充當(dāng)了她的保護(hù)人這樣一個(gè)角色。后來(lái)是二佬回家，因?yàn)榇浯鋵?duì)他有誤解，二佬就回家叫他們家的長(zhǎng)工打著火把把翠翠送回家的，他實(shí)際上充當(dāng)了她的`保護(hù)人。但是這個(gè)場(chǎng)景非常的浪漫，非常的有詩(shī)意。在他們對(duì)話的過(guò)程中，二佬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，說(shuō)："你在這里，大魚(yú)會(huì)吃掉你。"結(jié)果這句話，就成了后來(lái)兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會(huì)洋溢起濃郁的詩(shī)意，一種溫柔的回憶。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的、詩(shī)意的中國(guó)形象的造型，那么這個(gè)人性之善、人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂(lè)園圖式的核心。
《邊城》的結(jié)局是一個(gè)悲劇，在這里邊有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實(shí)用的、功利的，以金錢(qián)地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的、出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)古樸的愛(ài)情觀。這兩種愛(ài)情觀發(fā)生了沖突，在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢(shì)力取得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒(méi)有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有著密切關(guān)系。
第二個(gè)層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源。就是這種宿命感，它在作品里面呈現(xiàn)的是非常豐富的。實(shí)際上仔細(xì)閱讀這部作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《邊城》的當(dāng)事人，從這些人的行動(dòng)和性格來(lái)看，金錢(qián)關(guān)系對(duì)翠翠和二佬的愛(ài)情的破壞，就是現(xiàn)實(shí)的那一面對(duì)愛(ài)情的破壞是有限的，或者可以說(shuō)它不是一個(gè)根本性的破壞。翠翠的愛(ài)情萌生的非常簡(jiǎn)單，她第一次見(jiàn)到二佬可以說(shuō)一見(jiàn)鐘情，二佬對(duì)她也是一見(jiàn)鐘情。從這個(gè)外部環(huán)境來(lái)看，爺爺對(duì)翠翠和二佬的愛(ài)情是極力的促成的。在作品里唯一的反對(duì)者，就是有力量去反對(duì)他們愛(ài)情的二佬的父親順順，可是他的反對(duì)態(tài)度上并不堅(jiān)決。后來(lái)渡船老人死了以后，順順表示要接翠翠到家里面住，等二佬回來(lái)完婚。顯然在大佬死了以后，順順已經(jīng)同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說(shuō)明他對(duì)自己過(guò)去的行為是有所悔悟的。由此可見(jiàn)在翠翠和二佬的愛(ài)情道路上沒(méi)有過(guò)多的人為的、社會(huì)的這種障礙。那么既然這個(gè)障礙很少，翠翠和二佬他們的愛(ài)情應(yīng)該有一個(gè)幸福的結(jié)局，但是事情卻沒(méi)有成功，造成了悲劇，這是為什么呢?這就歸納到我們講的第二個(gè)層面，就是它的命運(yùn)感。
悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。這個(gè)誤會(huì)首先在爺爺和大佬之間，大佬唱歌敗北了，而爺爺卻以為那個(gè)優(yōu)美的歌聲是大佬唱的，去恭維他，結(jié)果恭維不對(duì)頭碰了一鼻子灰；其次是爺爺和二佬之間的誤會(huì)，大佬死了以后，爺爺在街上碰到二佬，故意把談話往婚事上引，結(jié)果二佬又誤會(huì)了，他沒(méi)有給予積極的回應(yīng)。在二佬和爺爺?shù)慕煌谐錆M了誤會(huì)，老人的善心、老人的良苦用心都被誤會(huì)了，結(jié)果失去了好幾次很重要的和解的機(jī)會(huì)。再一個(gè)誤會(huì)就是爺爺和順順之間發(fā)生的，爺爺眼看翠翠的婚事不成，就厚著老臉去找順順去想撮合。本來(lái)順順對(duì)二佬愛(ài)翠翠并不準(zhǔn)備過(guò)分反對(duì)的，但是他不知道為什么老船夫?qū)@件事這樣過(guò)分的熱心，這讓順順又誤會(huì)了。順順就有一種成見(jiàn)，認(rèn)為大佬之死是這個(gè)好事的老人造成的。那么這個(gè)誤會(huì)是不得了的一個(gè)誤會(huì)，所以他在老人去找他的時(shí)候，他有意識(shí)的疏遠(yuǎn)老人。實(shí)際上這次疏遠(yuǎn)對(duì)老人的打擊是極其大的，老人在跌跌撞撞回到家里面，路上又碰到了中寨的一個(gè)人，這個(gè)人顯然是在團(tuán)總的女兒和二佬的婚姻之間起牽線的這么一個(gè)人物，他又打擊了一次老人。這兩次打擊對(duì)老人是致命的，老人在狂風(fēng)暴雨的當(dāng)夜死去要的一種具象的形式。這些誤會(huì)是沒(méi)有原因的，是天意，所以也是命運(yùn)感的一個(gè)重要的體現(xiàn)形了。就實(shí)際上他們的愛(ài)情沒(méi)有成功，這些誤會(huì)起了很大的作用，這是命運(yùn)感的一個(gè)非常重式。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。酉水岸邊的吊腳樓、碾房、竹篁、白塔、繩渡，茶峒的小街、碼頭、店鋪，是令人神往的湘西景物畫(huà)；那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午的龍舟競(jìng)渡、泅水捉鴨等，則是墨彩交融的風(fēng)俗畫(huà)；加上那兒人們古樸的風(fēng)習(xí)，淳厚的人性，帶有地域性的傳統(tǒng)道德觀念等等，一起勾勒出一個(gè)新奇獨(dú)特的世界。這里的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。
沈從文《邊城》的讀后感3
《邊城》是沈從文先生的代表作，它展示了一個(gè)和諧、純凈的湘西世界。在這桃花源式的理想世界里，沈從文先生為我們展現(xiàn)了山城茶垌碼頭團(tuán)總兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。然而能夠破碎的人們必定真正地活過(guò)，那些美麗的“錯(cuò)誤”幻化成一株株虎耳草，造就了這一段凄美動(dòng)人抑或是刻骨銘心的故事。
純真——“錯(cuò)誤”卻又美麗的誕生
翠翠從小與爺爺和黃狗生活，她父母的相識(shí)、相知再到翠翠的誕生，給我的感覺(jué)都是一個(gè)遺憾，一次錯(cuò)誤。由于父母的相繼離世，翠翠生活在一個(gè)不完整的家庭里。然而在沈先生筆下，這個(gè)遠(yuǎn)離都市喧囂與浮華的湘西世界卻憑著青山綠水，自然地養(yǎng)育并教育著翠翠�！盀槿颂煺婊顫姡幪巸叭蝗缫恢恍～F物，人又那么乖。和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”儼然是她純真的自然人性。一次美麗的錯(cuò)誤更生了一個(gè)美麗的可人兒，樸實(shí)的自然給予了女主人公恬靜、溫柔、純凈、忠貞的性格。
誤想——“錯(cuò)誤”卻又美麗的邂逅
當(dāng)十三歲的翠翠端午節(jié)在碼頭偶遇到“二老”儺送時(shí)，一切的故事逐漸開(kāi)始。翠翠在一個(gè)對(duì)的時(shí)間里遇到了一個(gè)對(duì)的人，然而卻做了看似不對(duì)的事：在夜幕降臨的朦朦朧朧的河面上，翠翠等著早已回到家的爺爺。在她焦慮的等待過(guò)程中，翠翠與“二老”偶遇，然而，他們的邂逅毫無(wú)爛漫可言，有的只是那種湘西特有的自然樸實(shí)和兩個(gè)人小小的誤解。沈先生以極其合理平淡的生活畫(huà)面嵌入兩人的相識(shí)，在“錯(cuò)誤”去又美麗的邂逅之下，頗有幾分活潑的氣息，毫無(wú)矯揉造作之風(fēng)。
誤聽(tīng)——“錯(cuò)誤”卻又懵懂的變化
翠翠斷章取義地聽(tīng)鄉(xiāng)紳太太們說(shuō)“二老”與碾坊主人的女兒講親時(shí)，心里的'醋意油然而生。這是一個(gè)十五歲少女懵懂的心事，“到河下時(shí)，小小心腔中充滿了一種說(shuō)不分明的東西。是煩惱吧，不是！是憂愁吧，不是！是快樂(lè)吧，不，有什么事情使這個(gè)女孩子快樂(lè)呢？是生氣了吧，——是的，她當(dāng)真仿佛覺(jué)得自己是在生一個(gè)人的氣，又像是生自己的氣。”文章的字里行間都透露著少女羞澀的恍惚與冷漠�；蛟S，這正是翠翠從未有過(guò)的母愛(ài)與做為女性的涉世，內(nèi)心的孤獨(dú)，和不知所措的表現(xiàn)吧！所以，誤聽(tīng)后，翠翠的生氣讓人更覺(jué)得是一種心痛，一種少女春情朦朧卻不知所措的心痛。
誤認(rèn)——“錯(cuò)誤”卻又凄美的虎耳草
相信那種淳厚的人性美對(duì)每一個(gè)人都有極大的吸引力吧。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，“大老”天保和“二老”儺送都與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深地愛(ài)上了美麗的翠翠。“二老”儺送為追求翠翠寧可要破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”、“車(chē)路”的推辭中，也決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的。在農(nóng)歷十四的那天夜晚，“二老”儺送便在對(duì)溪高崖上為翠翠唱起了山歌，而翠翠誤以為是夢(mèng)中靈魂幻化成的美妙歌聲，隨著旋律在夢(mèng)中輕輕飄著，有復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰去摘虎耳草。而爺爺卻張冠李戴誤以為是“大老”天保既走“車(chē)路”又走“馬路”。懵懂的翠翠在等待的季節(jié)里容顏雖沒(méi)有如蓮花般的開(kāi)落，卻因爺爺事后的只字未提，錯(cuò)失摘現(xiàn)實(shí)中的虎耳草的機(jī)會(huì)。
翠翠的誤以為，爺爺?shù)臒o(wú)心不說(shuō)，雖如水一樣淡薄，明澈純凈，卻在冥冥的羞澀、遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望和小心翼翼的探問(wèn)中延誤了翠翠一生的幸福。這個(gè)“錯(cuò)誤”是凄美的，歲月輪回，母親的悲劇將在女兒身上再一次上演。
低吟——“錯(cuò)誤”卻又執(zhí)著的等待
當(dāng)翠翠、儺送、天保還處在“剪不斷，理還亂”的境地時(shí)，“大老”天保坐下水船到茨灘時(shí)出了事，淹壞了。對(duì)于小說(shuō)中的人物來(lái)講，這無(wú)不是個(gè)晴天霹靂。順順失去了長(zhǎng)子，“二老”儺送失去了大哥，老船夫失去了孫女可以依附的人，而翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名�！岸稀币�?yàn)榧彝サ淖枇�，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的�?ài)情破滅了，爺爺死了，白塔倒了，只剩她與黃狗來(lái)弄渡船。在這一幅平靜滄桑的圖畫(huà)中，因?yàn)槟切┩蝗缙鋪?lái)的變故，給人無(wú)以承受的悲嗆和重量。
王子和公主幸福地生活的結(jié)局最終未完待續(xù)，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾會(huì)茶垌。“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”，凄涼樸素，當(dāng)所有的憂傷凝結(jié)在這山中小城時(shí)，它厚重的背景是否還會(huì)像山川日月一樣沉靜？美的化身翠翠是否還會(huì)執(zhí)著地等下去？
“東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春幃不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”
沈從文《邊城》的讀后感4
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：“千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙�！�
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的.雅興。至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。
倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒�，�?huì)有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫(huà)的路？引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛(ài)情故事。筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說(shuō)了一陣，沉默了。
原來(lái)來(lái)做媒的是為老大。而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是老二。老二想做云雀，老二有詩(shī)人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問(wèn)中延續(xù)。老二愛(ài)翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)晚上的歌。他認(rèn)定自己命中就是個(gè)撐船的。翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說(shuō)媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。老二因?yàn)榧彝サ淖枇Γ釛壌浯湎绿以慈�。翠翠的�?ài)情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。
整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。畫(huà)外多少人對(duì)這種白描的圖畫(huà)不感興趣？不會(huì)想象那里是個(gè)世外桃源？但有多少人真正去過(guò)文中所表敘的生活？生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。
到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫(huà)中，凝結(jié)畫(huà)中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫(huà)。
沈從文《邊城》的讀后感5
最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西游記》，當(dāng)時(shí)是20xx年的暑假，在湖南邵陽(yáng)的雀林國(guó)學(xué)堂中。每天清晨，一邊在操場(chǎng)上踱步，一邊讀這本書(shū)�；叵肫鹉菚r(shí)的生活，真的好不愜意，當(dāng)時(shí)我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢(mèng)之想去的地方。
未打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人又想出來(lái)。”這也是我對(duì)《邊城》的第一印象。閱讀這本書(shū)時(shí)，我就經(jīng)常思考這句話，這句話到底對(duì)嗎？城內(nèi)的人為什么想出去？城外的人又為什么想進(jìn)來(lái)呢？
讀完這本書(shū)，我有了自己的答案，我覺(jué)得對(duì)這句話的理解可以從兩個(gè)角度看。
其一是作為讀者的我們是城外的人，書(shū)中刻畫(huà)的人物則是城內(nèi)的人。城外的`人想進(jìn)去自然是真的，因?yàn)檫叧鞘且蛔察o祥和的城，這里的人悠閑自在的活著，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。
至于城內(nèi)的人是否想出來(lái)，我不知道，因?yàn)槲覀兌疾皇浅莾?nèi)的人，所以我不敢妄下定論。
第二個(gè)角度就是單純從故事的角度，城外和城內(nèi)因?yàn)橐粭l河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的追求，城內(nèi)的人想進(jìn)去，城外的人想出來(lái)。因?yàn)橹皇恰跋搿�，還沒(méi)有得到和實(shí)現(xiàn)，這也與小說(shuō)最后不圓滿的結(jié)局相對(duì)應(yīng)。
《邊城》作為一部中篇小說(shuō)，帶給我最美的體驗(yàn)和感受就是小說(shuō)最后留下的無(wú)盡遐想，我們每個(gè)人都可以透過(guò)書(shū)中的文字，進(jìn)入書(shū)中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過(guò)他的經(jīng)歷，并且繼續(xù)向前走，這給了我們每個(gè)人當(dāng)作者的機(jī)會(huì)，從這個(gè)意義來(lái)看，《邊城》是一幅未完成的畫(huà)作，是一幅未創(chuàng)作完的詩(shī)，每個(gè)人都可以繼續(xù)寫(xiě)下去。
后來(lái)雖多次去過(guò)湖南，但因時(shí)間原因總不得到沈從文先生筆下的《邊城》游覽和感受，希望下次可以有機(jī)會(huì)。
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