局外人讀后感（精選9篇）
當看完一本著作后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的局外人讀后感（精選9篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
局外人讀后感1
這是一個孤獨的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：
在世俗的角度來看，默爾索是一個麻木冷血無情的人。面對母親的過世，他沒有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會女友。面對女友關于是否愛她的問詢，他說這種問題毫無意義，或許不愛。面對濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他說沒有理由拒絕。面對死亡審判，他像是一個旁觀者，從容冷靜，甚至是無所謂。臨刑前，他想的甚至不是害怕，而是應該有人來謾罵他才好，以免死的太過安靜……
正是這樣一個不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的'人理所當然的認為，這樣一個連母親的死都無動于衷的人，這樣一個與濫情之人為友的人，這樣一個對情感漠然置之的人，預謀殺人豈不是都在情理之中？
于是本應該是自衛(wèi)殺人的審判，竟不知不覺的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規(guī)則的犧牲品。
拋開道德和先入為主的世俗觀點，默爾索有錯么，或者說罪該致死么？沒有規(guī)定說親人逝世必須表現(xiàn)出沉痛，也沒有規(guī)定說遇到危險不能反擊，更沒有規(guī)定說默爾索必須生著一副圓滑的嘴臉。
默爾索的死看起荒誕實則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個世界。
或許，這也正是作者想要表達的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，沒有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。
局外人讀后感2
因為個人的經(jīng)歷，讀來最能感同身受的就是開頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個想法都似乎是合情合理的（想著如何跟老板請假，看著美景想出去散個步），但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因為世界的規(guī)則要求他這時候應完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。
加繆的.局外人其實是一種能力的缺失。做一個局外人其實是一件極為危險的事情，因為異己往往是社會生活中最大的罪過�！白杂伞眱蓚�字聽起來美好，但它同時意味著“孤獨”，意味著放棄社會對人的幫助，只靠自己承擔起生命的重量。從個人經(jīng)歷而言，我在做局外人的時候，往往得到的也不是什么眾人皆醉我獨醒的優(yōu)越感，而是一種恐懼，一種對于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當自身無法融入群體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨無異于一種折磨。
結尾讓我覺得極為觸動，因為最后作者寫了主人公其實很痛苦。這“痛苦”兩個字，透露出了曾經(jīng)主人公對世界有過的巨大的熱愛和希望呀。主人公如同一個賭氣的孩子，試圖說服自己接受世界丑陋又冷漠的本質(zhì)，“局外人”的態(tài)度甚至帶著點冷戰(zhàn)的意思。可到生命盡頭，當世界真正向他證明它確實不值一愛的時候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經(jīng)所愛非人，真情錯付。
局外人讀后感3
正如局外人的書名一樣，主人公默爾索一直處于抽離的不作為性格中，對事態(tài)充滿理性冷漠。母親在養(yǎng)老院病逝，服喪時不顯悲痛抽煙、喝牛奶咖啡；母親過世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不為自己做任何伸張辯護，辯護律師也幾近無奈放棄。命運仿佛無形中為他安排好了一條既定的軌跡，而他也早早的就上了車。
自我性格中他把自己主動活成了局外人，另一方面，在當時的社會和司法體系中，殺了人的他也無形中被架空成了局外人。
就案件本身，默爾索防衛(wèi)過當迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人，在審理過程中我們卻發(fā)現(xiàn)，一個人是否有罪并不是依據(jù)法律程序?qū)ζ渥镄羞M行判定，而是根據(jù)他這個人生活中的種種其他行為來作為量刑的依據(jù)，比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。仿佛不是因為他殺了一個阿拉伯人被處于死刑，而是他對母親的`不孝等道德敗壞的行徑讓他處于死刑。不得不說這真是極其荒謬的。
看似是談主人公的荒謬，其實是反應社會的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個局外人。
局外人讀后感4
和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關了，開心的不開心的我只是看著。沒什么不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。
看電影時常會有這樣的時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪里感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什么。就在想啊，會不會是這樣：看過的'書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內(nèi)心和反應，在生活里也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現(xiàn)相應的情緒和反應，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的反應說不定才是真實的。什么是正常的反應呢，人本來就很復雜，情感也不是拿出來表現(xiàn)給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內(nèi)心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應當是這個結果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會認真復習，準備補考。一次錯過了公共選修課最后一節(jié)課，沒有領到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候說了聲謝謝老師就轉身走了�！罢O——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現(xiàn)我怕是要被開除學籍。
局外人讀后感5
荒謬和疏離，在整個閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說，其實這世上沒有真正的感同身受。確實是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個重視母女情感的女兒，默索爾不是。
在看庭審的時候，我有一種越來越荒謬無稽的觀感。殺人的行為判決，不是應該基于殺人動力殺人方式社會危害性等等考量么，為什么跟他對母親去世的表現(xiàn)拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長嘯就不對么？
就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒有在網(wǎng)絡上第一時間表達悲痛，就會被指責。所以現(xiàn)在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。
默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨會面的時候，即使沒有明說，他的肢體語言他的表情他的.反應，其實很能夠引導默索爾說出對自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不為所動。他有一種本真的堅持。不為了討好而改變自己。我想這種堅持，在任何時候不都是應該得到表揚么？
我們?yōu)槭裁丛陂L大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因為，我們越來越妥協(xié)，越來越放棄，越來越討好這個世界吧。
局外人讀后感6
王小波先生的文章應該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設，他的人物更幽默也更務實靈活。
看到默爾索對自己受刑時的`想象總讓我想起魚玄機受刑時的情景…
加繆的這本書不斷的強化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。
他熱愛自然，感受自然，行為表達自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解＂為何要補槍＂＂為何不哭喪＂＂為何不信上帝＂，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補推理出所謂案發(fā)經(jīng)過，其在叫人唏噓不已。（實際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入）
這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態(tài)度鮮明的人，那又是另一個故事了。
局外人讀后感7
我記起我參加過三次葬禮。
第一次是小時候，跟著大人瞻仰了那位遠房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點兒害怕�？墒�，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說，談得不亦樂乎。是的，沒有悲傷。
第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過世了。讀大學之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會有機會回報她，可是在我最艱難的時候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因為奶奶的過世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場，在墳地，我都有神游天外的時刻，恍覺世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛奶奶嗎？直到今天，她的'死仍令我難過�？稍谒脑岫Y上我覺得自己變成了半個演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場表演。
第三次參加的是老公大娘的葬禮。因為我與那個堂嫂子關系不錯，回到老家我就跑到她家去忙前忙后地打下手，還戴了重孝。葬禮上我又走神了，在去埋葬的路上，我抬頭遠眺四野，田野蒼茫，我們都有歸途似乎又都沒有……
我覺得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無論怎么表現(xiàn)都不能說明他不愛媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。
我甚至覺得，他后來殺人與他母親的死亡有很大關系。他本身過得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過尋歡作樂來解救自己，但對他來說，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的局外人。
他被粗暴地論罪也沒有什么可惜的，因為他已活成了世界的局外人。紅塵萬丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒那么重要了。
可是，他最后所有的念想都表明，他并沒有那樣滿不在乎，他也是期待活著的吧，期待希望能夠出現(xiàn)。
不信救世主的人，其實最期待救世主能救他不再麻木。
當一個人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠存在。
而我們大多數(shù)，都是在存在與虛無之間。不是嗎？
局外人讀后感8
局外人才是真正清醒的正常人！
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉瞬光陰。
拒絕彼岸與來世，堅持立足于此時此刻此生場地。
確認生命中的荒誕感不可能是一個終點，而恰恰是一個開始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物，絕非生活最終的目標，更不是生活的`全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴。
孤獨感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。
來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實的感受了世界的種種，有不負時光，好好活過，這種真實很確定很從容。
局外人讀后感9
加繆，27歲寫成了《局外人》，44歲獲得諾獎，47歲因車禍passed away。他和39歲第五次自殺成功的太宰治一樣，兩人的《局外人》和《人間失格》給那些對社會有抽離感陌生感的人，不完全按照既成的游戲規(guī)則行事的人，徘徊在社會邊緣、游蕩于生命邊緣的人，動物本能強過社會屬性的人帶來了溫暖。
隨著時間的推移，人類社會形成了很多的游戲規(guī)則，這些規(guī)則就整體而言，至少就其設立之初而言，是非常有益且有效率的。但隨著社會的進一步發(fā)展，有益的東西可能變得有害，有效率的可能變得兼容性不夠，應該給高度制度化、規(guī)則化的東西一定的緩沖墊，當然不是對另類的無限妥協(xié)。
莫索爾身上有很多閃光的地方，本我、自由、坦誠、實事求是（今天看新聞，曹德旺呼吁企業(yè)在疫情面前，應實事求是，按自身需求復工。實事求是真的不容易）。莫索爾的這些品質(zhì)都彌足珍貴，但我拒絕一些評論中稱其為英雄。畢竟他在意識到周遭荒誕甚至真相后，滑向了“我怎么都行”（用我們?nèi)粘５?話來說，就是“隨便”），這樣的虛無態(tài)度，怎么能是英雄？但我仍然很感謝加繆，感謝莫索爾，這個人物是孤立無援、無法適應規(guī)則的人們的“排欲溝”，讓一些被社會排斥到自我否定的人，學會了接納自己。
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