《文成公主進(jìn)藏》讀后感（通用5篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《文成公主進(jìn)藏》讀后感（通用5篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　《文成公主進(jìn)藏》讀后感1

　　《文成公主進(jìn)藏》是一篇民間傳說(shuō)，故事內(nèi)容充滿(mǎn)神秘色彩，人物具有神氣的魔力，是學(xué)生很感興趣的課文。這篇課文是故事長(zhǎng)廊中一篇略讀課文，教學(xué)目標(biāo)中抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)潔的講述課文，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但其實(shí)很難，難就難在“簡(jiǎn)潔”二字上，一篇篇幅較長(zhǎng)的文章想用幾句話(huà)簡(jiǎn)單的講述存在一定的`難度。

　　初讀課文之后，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文主要講了一個(gè)什么故事，學(xué)生表現(xiàn)很積極，可第一個(gè)學(xué)生基本是在復(fù)述課文，講得非常細(xì)。聽(tīng)了他的回答，我并不覺(jué)得意外，的確是有一定的難度。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我采用分段指導(dǎo)，先說(shuō)一說(shuō)文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件事，再用一兩句話(huà)說(shuō)一說(shuō)進(jìn)藏前的事，最后用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)最后一段。分三部分講述，我覺(jué)得降低了難度，原以為學(xué)生能說(shuō)得更好，但是結(jié)果還是不盡人意，在概括文章內(nèi)容這一環(huán)節(jié)，我很困惑，不知道怎么有效地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)簡(jiǎn)潔。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我自認(rèn)為一步步很清晰，預(yù)設(shè)學(xué)生的回答應(yīng)該也沒(méi)什么問(wèn)題，可往往課堂上就出現(xiàn)這樣那樣的情況，我仍然無(wú)法從容處理，亟待不斷磨練。

　　《文成公主進(jìn)藏》讀后感2

　　今天老師讓我們預(yù)習(xí)第三十課《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一條河‘沼澤地’烏鴉的`陰謀‘乃巴山等一系列的難題，都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。

　　最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥(niǎo)天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。

　　《文成公主進(jìn)藏》讀后感3

　　西藏當(dāng)時(shí)叫吐蕃，當(dāng)時(shí)有個(gè)年輕的首領(lǐng)，叫松贊干布，他聽(tīng)說(shuō)唐朝有個(gè)皇帝的女兒叫文成公主，既聰明又能干，松贊干布十分喜歡她，就派了個(gè)使臣去求婚。

　　唐朝皇帝接見(jiàn)了使臣，要考考他的智慧�？蔁o(wú)論唐朝皇帝怎么刁難他，他也能克服，皇帝心甘情愿的把公主嫁給了松贊干布。公主帶了青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等植物的.種子，并帶了許多鐵匠、木匠、石匠一起進(jìn)藏。

　　公主在路途中，碰到了很多困難：一個(gè)叫路納的地方遇到一條河，于是公主便用一根樹(shù)干橫在河上面。所以，當(dāng)?shù)厝司桶堰@座橋叫“內(nèi)地橋”。

　　走了不久，公主又遇到了沼澤地，一只小鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)：“公主，公主，這是一片沼澤地，不好走�！惫�主聽(tīng)了，剪了一片羊毛鋪在上面，走了過(guò)去。公主到達(dá)尤龍真這個(gè)地方時(shí)，碰到了可惡的烏鴉，它說(shuō)：“松贊干布已經(jīng)死了。公主還去干嘛？”公主聽(tīng)了非常傷心，頭發(fā)散了也不管。

　　后來(lái)，文成公主又碰到了神鳥(niǎo)天鵝，天鵝說(shuō)松贊干布沒(méi)有死，讓公主快去，公主去了之后，松贊干布隆重地迎接了她。于是她們就結(jié)了婚。

　　文成公主進(jìn)藏后，密切了西藏和內(nèi)地的聯(lián)系，把內(nèi)地的先進(jìn)文化知識(shí)帶到了西藏地區(qū)，作用好大哦。

　　《文成公主進(jìn)藏》讀后感4

　　藏族民間至今還流傳著許多文成公主進(jìn)藏的故事。其中一個(gè)傳說(shuō)故事是這么說(shuō)的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。當(dāng)時(shí)前往長(zhǎng)安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來(lái)考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門(mén)婚事。

　　第一個(gè)難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無(wú)法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來(lái)，招呼自己的小馬去吃奶。于是500匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁的解答了這個(gè)難題。

　　第二個(gè)難題是要用一根線(xiàn)穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，相盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡(jiǎn)單，他捉來(lái)一只小螞蟻，先把細(xì)線(xiàn)粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。

　　第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的'一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹(shù)梢，哪頭是樹(shù)根，同時(shí)說(shuō)出其中道理。那6位使者看過(guò)來(lái)，看過(guò)去，量了又量，怎么也分不出來(lái)。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。

　　但是，皇帝最后又出了一道難題：誰(shuí)能在300個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出誰(shuí)是公主來(lái)？這7位使者都從未見(jiàn)過(guò)公主，要認(rèn)出來(lái)談何容易！那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一伴老婦那里得知公主從小愛(ài)擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從300個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主�；实壑坏猛�意將公主許配給藏王。

　　藏王使者見(jiàn)了公主說(shuō)："你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。"文成公主進(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開(kāi)長(zhǎng)安以后，爬山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話(huà)：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。

　　原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿(mǎn)臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山——后人稱(chēng)之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱(chēng)這條河叫倒淌河。有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

　　《文成公主進(jìn)藏》讀后感5

　　距今1300年前的唐朝，常與邊疆民族產(chǎn)生爭(zhēng)戰(zhàn)，為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，于是和親政策就此出現(xiàn)，唐代文成公主身負(fù)所謂和親重任，從此離鄉(xiāng)背景，扎根于異域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使與漢文化傳播代言人。

　　文成公主從小冰雪聰明：長(zhǎng)相清秀，當(dāng)唐太宗選和親的適婚人選時(shí)，氣質(zhì)與智能兼具的她，擔(dān)任了重任。當(dāng)踏上長(zhǎng)約三千公里遠(yuǎn)途時(shí)，她望著山頭看到大大小小的村落；聽(tīng)著宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)叫聲，想到將無(wú)法輕易見(jiàn)到家鄉(xiāng)景色，汨汨流下眼淚。文成公主和夫婿松贊干布鶼鰈情深，促使大唐與吐番維持了一段時(shí)間的和平，她帶著佛經(jīng)三百六十卷與書(shū)籍，讓西藏變成佛教文化興盛圣地，她帶去的紡織和刺繡工匠，改變了人民穿衣方式，以牧立國(guó)的吐番因唐朝蓄牧人員教導(dǎo)下學(xué)會(huì)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，整個(gè)吐番出現(xiàn)不同文化融合。如今現(xiàn)在西藏有文成公主廟、公主柳、小昭寺等象征性紀(jì)念，也讓世人了解文成公主在藏人心中的景仰與懷念。

　　知書(shū)達(dá)禮的文成公主不避艱險(xiǎn)；遠(yuǎn)嫁吐番，在如此漫長(zhǎng)的'歲月中，早已將自己融入異域文化且甘之如飴的安身立命，也為促進(jìn)唐番間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民的親密友好做出歷史性貢獻(xiàn)。她的偉大無(wú)私的貢獻(xiàn)和那堅(jiān)忍不拔的精神，令我深深敬佩與學(xué)習(xí)。從文成公主故事中發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的未來(lái)有無(wú)限可能，只要勇敢面對(duì)困境；接受變化萬(wàn)千的挑戰(zhàn)；應(yīng)用智慧與包容處理逆境；相信任何事物將會(huì)“柳暗花明又一村”。

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