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原則的讀后感

時(shí)間:2021-07-27 09:25:29 讀后感 投訴 投稿

原則的讀后感范文(通用9篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的原則的讀后感范文(通用9篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

原則的讀后感范文(通用9篇)

  原則的讀后感1

  說(shuō)來(lái)有點(diǎn)慚愧~去年的熱銷書我今年才看完。

  這本書適合處于各個(gè)階段的人去閱讀,不管你是學(xué)生黨還是上班族亦或者是企業(yè)家。

  這本書其實(shí)就講了三個(gè)部分,第一部分是作者的一個(gè)投資生涯歷程的回顧,第二部分講的是生活原則,第三部分講的是工作原則。

  這些生活原則與工作原則,其實(shí)都是來(lái)自于作者的生活,條例非常的清晰,覆蓋到了生活和工作的方方面面,但是又非常的簡(jiǎn)明扼要!

  現(xiàn)在腦中還一直記得作者一直在文中提到的一條生活原則:一定要做到頭腦極度開(kāi)放。作者似乎把這一條視為生活原則中最重要的一條!

  作者在書中也給出了很多做到頭腦極度開(kāi)放的方法。但是我覺(jué)得做到頭腦開(kāi)放真難啊!

  然后就是工作原則中,作者視為最重要的一條:極度透明,極度求真!

  說(shuō)來(lái)還是有些慚愧,這部分我讀的懵懵懂懂……很多地方理解不是很深刻,可能是我沒(méi)有全身心投入到書中吧~

  但是這本書真的很不錯(cuò),我覺(jué)得我十年之后再來(lái)看,一定會(huì)有不一樣的味道!

  雖然這本書的翻譯有些生硬,讀起來(lái)有些拗口,也不想小說(shuō)那樣劇情跌宕起伏扣人心弦的,所以讀起來(lái)有些枯燥,但用心去讀,不理解的句子多看幾遍,再不理解就返回上一頁(yè)再看一遍!所以這本書又打破了我的記錄,以前看劉欣慈的《三體》看了十多個(gè)小時(shí)哈哈!然而這本書《原則》我看了38個(gè)小時(shí)多,包括我一開(kāi)始聽(tīng)了一些部分,愿意花這么多時(shí)間是因?yàn)閷W(xué)到了很多,看的同時(shí)也在不斷做筆記,所以這本書《原則》推薦給正在努力中的你?

  原則的讀后感2

  《原則》這本書在年初很火,一直打算看一下,最近終于將本書提上了閱讀日程。說(shuō)實(shí)話,看完后并沒(méi)有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),有收獲但與之前的期待是不符的,原因應(yīng)該是目前的我還沒(méi)有親身的實(shí)踐體驗(yàn),而且也不會(huì)立馬去用到書中的原則。

  這是一本手冊(cè),作者瑞?達(dá)利歐作為全球知名對(duì)沖基金的創(chuàng)始人,將一生中生活和工作中的原則進(jìn)行了記錄和總結(jié),橋水公司以這些原則為基石,參考、學(xué)習(xí)、執(zhí)行和監(jiān)督。作者在人生的晚年階段將這些原則公開(kāi),希望能給世界帶來(lái)幫助。

  隨思

  這本我讀起來(lái)還是有點(diǎn)無(wú)聊乏味的,就像在讀一大堆的公式定理,這很大一個(gè)原因是不太適合現(xiàn)階段的我。因此不能一味追那些經(jīng)典好評(píng)的書籍,適合現(xiàn)在的自己的書就是好書,能有收獲的書就是好書。

  作者如此強(qiáng)調(diào)原則,與作者的「把做事和投資決策的方法轉(zhuǎn)化成計(jì)算機(jī)算法」強(qiáng)烈信念有密不可分的聯(lián)系。極度透明和極度公開(kāi)也是希望增強(qiáng)公司成員的確定性,減少不確定因素,畢竟是做對(duì)沖基金,一點(diǎn)差錯(cuò)就可能導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。相比當(dāng)下重視相關(guān)性而忽視因果關(guān)系的機(jī)器智能,作者偏愛(ài)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)因果關(guān)系的專家系統(tǒng),這也是其經(jīng)歷和行業(yè)所決定的。

  結(jié)合自己的情況,說(shuō)一些自己的感觸。

  當(dāng)你開(kāi)始建立自己的原則,并在人生歷程中不斷調(diào)整、加固,慢慢你就會(huì)塑造出你自己,你自己和他人都能更好地認(rèn)識(shí)你,幫助你更好的做出決策。

  以前面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng),總會(huì)本能地抗拒和拒絕,希望以后以更開(kāi)放和謙遜的態(tài)度去對(duì)待,不要過(guò)分在意所謂的面子和自我虛榮。

  建立一種坦誠(chéng)的文化,出問(wèn)題時(shí)及時(shí)找到錯(cuò)誤去修補(bǔ),并找出如何避免再次重犯的解決方案,而不是去隱藏問(wèn)題。

  原則的讀后感3

  每年都有暢銷書,暢銷書之一據(jù)說(shuō)是《原則》,有諾泰的伙伴向我推薦這本“網(wǎng)紅書”,遂托同事一起買來(lái)閱讀。書很快到貨,厚厚的一本,黑黑的硬皮封面,簡(jiǎn)單的裝幀設(shè)計(jì),一下子讓我想起了《圣經(jīng)》的裝幀......

  書中介紹了大亨瑞.達(dá)利歐的成長(zhǎng)歷程及他在生活以及工作的歷程中所摸索、信奉的原則,如“痛苦+反思=進(jìn)步”“極度開(kāi)放”“極度透明”“民主意見(jiàn)征集”“建立分析模型”“英雄的成長(zhǎng)路徑”“極富智慧極度務(wù)實(shí)”等很多,不一一列舉,雖然,作者不一定看到這篇讀后感,但是我仍要在此對(duì)作者的真誠(chéng)、熱情、無(wú)私、辛苦付出和高質(zhì)量的內(nèi)容表示感謝!

  掩卷而思,這些原則是作者總結(jié)和遵循并導(dǎo)致其成功的寶貴原則!但是,這些原則能在每個(gè)人身上發(fā)揮的作用是不一樣的,這就如面對(duì)干涸的大地,上帝賜給了甘霖,但是大地上的每株草木生靈吸收的是不一樣的,無(wú)緣吸收的也大批存在......

  這是為什么?“痛苦+反思=進(jìn)步”。痛苦是個(gè)人欲望和環(huán)境造就的。反思呢?什么造就的?為什么有人反思進(jìn)步了,大部分人在不停抱怨,日復(fù)一日,年復(fù)一年,循環(huán)往復(fù),沉迷苦旅?找不到最根本的原因,那這臺(tái)進(jìn)步的機(jī)器還是無(wú)法啟動(dòng)......

  欲望是人都有的,環(huán)境是人人都面對(duì)的,這兩者以及這兩者的產(chǎn)物“痛苦”都是人人享有,人人生而平等的。那不一樣的就是“反思”了,那,能啟動(dòng)“反思”的核心驅(qū)動(dòng)力是什么呢?我認(rèn)為,是堅(jiān)韌而又渺小到微不足道的“上進(jìn)心”。

  “上進(jìn)心”很渺小,渺小到我們壓根看不見(jiàn)摸不著!吧线M(jìn)心”必須夠堅(jiān)韌,堅(jiān)韌到百折不撓。

  這是我們?nèi)伺c人之間唯一的希望和區(qū)別!這是我們最可貴的品質(zhì)!是我們活出精彩人生的底層心法。無(wú)論時(shí)代如何變遷,環(huán)境如何艱苦,任務(wù)如何艱巨,擁有“上進(jìn)心”“心懷希望,堅(jiān)毅前行”是我們心中永遠(yuǎn)的不滅的前行燈塔!

  原則的讀后感4

  原則是一本結(jié)合了心理學(xué),管理學(xué)和哲學(xué)的書。

  作者是目前世界最大對(duì)沖基金——橋水基金的創(chuàng)始人Ray Dalio。整本書主要分為三部分,個(gè)人經(jīng)歷,針對(duì)個(gè)人的生活原則以及針對(duì)企業(yè)管理的管理原則。第一部分是作者的背景介紹,幫助讀者來(lái)理解作者的行為處事的模式,以及背后的原因。第三部分是以橋水為例,詳盡的介紹了Dalio是通過(guò)設(shè)立怎樣的制度來(lái)幫助企業(yè)發(fā)展的。這部分也是讀起來(lái)最吃力的部分,因?yàn)殡x我的生活太遙遠(yuǎn)了,可能企業(yè)家讀起來(lái)會(huì)更有收獲一點(diǎn)。不過(guò)值得一提的是,我認(rèn)為橋水這樣的完全透明的管理制度也不一定適合所有的公司。作者提出的理論有值得采納的部分,但全部照搬的話未必適合每個(gè)行業(yè),畢竟不同行業(yè)有各自的行業(yè)特點(diǎn)。

  最讓我受到啟發(fā)的是第二部分的兩個(gè)觀點(diǎn)。

  第一,保持開(kāi)放的頭腦。

  書中提到人們對(duì)自己總有一個(gè)誤會(huì),誤會(huì)自己總是對(duì)的。所以一旦有別人提出反對(duì)觀點(diǎn),人們大腦中的最古老的杏仁核會(huì)支配我們對(duì)這種疑似攻擊行為做出反擊,后果就是兩個(gè)互相不接受對(duì)方的意見(jiàn),造成了無(wú)效的談判,浪費(fèi)了大家的時(shí)間。討論事情永遠(yuǎn)是以找出最優(yōu)解為目的,而不是去說(shuō)服別人相信自己的觀點(diǎn)。

  第二,比觀點(diǎn)更重要的是別人提出反對(duì)意見(jiàn)時(shí)背后思考的邏輯。

  不管是在微博,優(yōu)酷還是b站都能看到網(wǎng)友因?yàn)楦髯圆煌挠^點(diǎn)而互相進(jìn)行人身攻擊,這種行為當(dāng)然是沒(méi)有意義又愚蠢的。其中他們最后演化成人身攻擊最重要的原因就是沒(méi)有人試著從邏輯的角度上去理解對(duì)方的觀點(diǎn)。每個(gè)人的觀點(diǎn)行程都跟他周圍的生長(zhǎng)環(huán)境,家庭教育,生活閱歷,個(gè)人習(xí)慣有關(guān)。在不理解對(duì)方的環(huán)境下單純的就對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行指正,強(qiáng)調(diào)你怎么和我觀點(diǎn)不一樣是物化對(duì)方的一種行為。

  最后讀了一些關(guān)于商業(yè)的書,雖然看起來(lái)非常吃力。經(jīng)常讀到睡著,但看完以后還是受益頗多,不同學(xué)科的書籍往往能給人提供新的視野,這也就是讀書的樂(lè)趣吧。

  原則的讀后感5

  任何組織或機(jī)構(gòu)若想正常運(yùn)轉(zhuǎn),其工作原則必須與該機(jī)構(gòu)成員的生活原則相契合!稹み_(dá)利歐

  一個(gè)機(jī)構(gòu)就像一部機(jī)器,主要由兩組部件構(gòu)成:文化和員工。二者之間相互產(chǎn)生影響,因?yàn)闄C(jī)構(gòu)的員工塑造了機(jī)構(gòu)的文化,而機(jī)構(gòu)的文化決定了選用什么樣的員工。優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)擁有優(yōu)秀的員工和優(yōu)秀的文化。優(yōu)秀的員工具備高尚的品格和出色的能力。優(yōu)秀的文化不掩蓋問(wèn)題和分歧,而是公開(kāi)妥善解決,喜歡讓想象力馳騁且愿意開(kāi)創(chuàng)先河。

  首要原則是打造良好的文化。

  要營(yíng)造一種允許犯錯(cuò),但不容忍罔顧教訓(xùn)一錯(cuò)再錯(cuò)的文化。意識(shí)到錯(cuò)誤是事物演化過(guò)程中的自然連帶部分。不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗,要放眼于達(dá)到目標(biāo)。要觀察錯(cuò)誤模式,判斷是否因缺點(diǎn)而引起。記住在經(jīng)歷痛苦后要反躬自省。知道哪些錯(cuò)誤可以接受,哪些錯(cuò)誤無(wú)法容忍,不要讓你的下屬犯不可接受的錯(cuò)誤。

  第二大原則是用對(duì)人。

  之所以要用對(duì)人,是因?yàn)橛萌瞬划?dāng)?shù)拇鷥r(jià)高昂。要讓合適的人做合適的事,要記住人與人存在差異,認(rèn)識(shí)不同、思維不同使不同的人適合不同工作。對(duì)待你的團(tuán)隊(duì)要像體育界管理者那樣:沒(méi)人能靠一己之力單獨(dú)取勝,但每個(gè)人都必須戰(zhàn)勝對(duì)手。

  出色的人不容易找,所以要想著怎樣留住人。找人不僅是干份具體工作,你還要愿意與其分享你的生活?紤]薪酬時(shí),要提供穩(wěn)定性也要讓人看到機(jī)會(huì)。要記住維系偉大的合作關(guān)系,比金錢更重要的是體貼和寬厚。

  為了恰當(dāng)?shù)赜脤?duì)人,還要持續(xù)培訓(xùn)、測(cè)試、評(píng)估和調(diào)配員工。要懂得你和你的下屬將經(jīng)歷個(gè)人成長(zhǎng)。要準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)人,不做“好好先生”。嚴(yán)厲的愛(ài)既是最難給的,也是最重要的愛(ài)(因?yàn)樗懿皇軞g迎)。要知道了解人們?cè)鯓犹幨潞团袛噙@種處事方式能否取得好結(jié)果,這比了解他們做了什么更重要。

  瑞·達(dá)利歐將做好橋水基金的方法總結(jié)為《原則》,涵蓋生活、工作、管理等方面,林林總總,你總以為成功有秘密,讀完你可能發(fā)現(xiàn)成功道理大致相似,其中不少你也聽(tīng)過(guò),覺(jué)得不過(guò)如此——但說(shuō)到,并且做到,這才是成就瑞·達(dá)利歐的秘密,這才叫原則。

  原則的讀后感6

  跟風(fēng)讀完了這本今年1月出版的暢銷書。我之前很少看經(jīng)管或投資類的書,所以對(duì)這類暢銷書不是很感冒。但是這本書實(shí)在名氣太大,各種贊美之詞,所以忍不住就買來(lái)看了。還好這本98元的書物超所值。

  這本書分為三個(gè)部分:第一部分是他的個(gè)人經(jīng)歷。第二部分是他分享的生活原則。第三部分是工作原則。我也就按照這個(gè)順序說(shuō)說(shuō)自己的感想。

  一、個(gè)人經(jīng)歷

  先說(shuō)說(shuō)作者。我之前從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)投資這個(gè)領(lǐng)域,所以達(dá)利歐這個(gè)大咖還有橋水基金這個(gè)名字自己是第一次聽(tīng)說(shuō)?赐赀@本書,對(duì)于他的經(jīng)歷最感興趣的是他對(duì)中國(guó)的極大興趣。他對(duì)中國(guó)非常有好感,他曾經(jīng)讓他的11歲兒子寄宿在北京的朋友家,獨(dú)自在北京生活了一年。還有就是他對(duì)岐山書記不吝贊美之詞。而且聽(tīng)說(shuō)他現(xiàn)在每半年就來(lái)中國(guó)一次。他自己甚至開(kāi)玩笑說(shuō)上輩子可能是中國(guó)人。其次感興趣的是橋水這個(gè)公司。從這本書看看來(lái),橋水公司對(duì)于外界來(lái)說(shuō)是一個(gè)有點(diǎn)神秘的公司,甚至是有點(diǎn)邪教感覺(jué)的公司。這可能是因?yàn)闃蛩钚械钠髽I(yè)文化和一般西方企業(yè)奉行的自由和個(gè)性化的企業(yè)文化是相悖的。從本書的名字也可以看出來(lái),達(dá)利歐以及他所建立的橋水基金是非常注重規(guī)則,相比起個(gè)性化,更注重所有人對(duì)于原則的絕對(duì)服從。他和橋水基金對(duì)原則的堅(jiān)守不僅僅是停留在口頭,而是要記下來(lái),甚至要用計(jì)算機(jī)把這些原則固化下來(lái),而這些計(jì)算機(jī)固化下來(lái)的模型就是個(gè)人或者公司決策的依據(jù)。這種對(duì)于原則的`絕對(duì)堅(jiān)守造就了達(dá)利歐和橋水的成功。而他也在這本書里把他運(yùn)用的原則公開(kāi)分享出來(lái)。

  二、生活原則

  這部分我覺(jué)得是本書的最最精華的內(nèi)容。就像我上一篇文章中提到的優(yōu)秀的人都有些共性的品質(zhì),在這部分里,我認(rèn)為達(dá)利歐就把這些優(yōu)秀的品質(zhì)總結(jié)出來(lái),枚舉出來(lái)。如果我們能夠在這些原則中選取出適合我們的,再按照他的方法建立自己的原則,一定會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng),讓我們?cè)诔虺晒Φ穆飞细禹槙场I钤瓌t最重要的前提是獨(dú)立思考三個(gè)問(wèn)題:你想要什么?事實(shí)是什么?如何實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)?第一個(gè)問(wèn)題是探究?jī)?nèi)在的過(guò)程,答案是你的夢(mèng)想;第二個(gè)問(wèn)題是探究外在的過(guò)程,答案是現(xiàn)實(shí);第三個(gè)問(wèn)題是探究方法的過(guò)程,答案是你的決心。所以夢(mèng)想+現(xiàn)實(shí)+決心=成功。仔細(xì)想想,很多人沒(méi)有成功是輸在了現(xiàn)實(shí)和決心,所以這個(gè)世界多的是空想家,F(xiàn)實(shí)是自己的能力和擁有的資源,真正理解現(xiàn)實(shí)最重要的一個(gè)標(biāo)志是認(rèn)識(shí)到有些事是永遠(yuǎn)做不到的。不要過(guò)于被自己的夢(mèng)想感動(dòng),而要真正認(rèn)識(shí)到個(gè)人的局限以及對(duì)于失敗的承認(rèn)。決心,這里更多的是指一套方法,并按照這個(gè)方法執(zhí)行下去。其中很重要的一點(diǎn)是保有開(kāi)放的頭腦,決心不是說(shuō)固守自己的想法一意孤行,而是說(shuō)擁有開(kāi)放頭腦,知道什么時(shí)候采用別人的決策。因?yàn)檎嬲獔?jiān)定的目標(biāo)是做出最優(yōu)決策而不是你個(gè)人的決策。

  三、工作原則

  簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)橋水基金的三大工作原則就是極度求真,極度透明,創(chuàng)意擇優(yōu)。相對(duì)于生活原則的普適性,工作原則在中國(guó)公司中還是要有所取舍的。我當(dāng)然喜歡這樣的企業(yè)文化,可以在一個(gè)公開(kāi),透明,公開(kāi)辯論,可信度評(píng)分的環(huán)境中工作。但是我覺(jué)得以現(xiàn)在中國(guó)的大部分企業(yè)的現(xiàn)實(shí),很難應(yīng)用這些工作原則。首先國(guó)企不適合。國(guó)企的組織架構(gòu),企業(yè)文化就不能提供一個(gè)這樣的環(huán)境,而且在人員素質(zhì)和信息化能力方面還不具備這樣的專業(yè)能力。小公司可能也不適合,畢竟這樣大規(guī)模原則應(yīng)用對(duì)于一個(gè)快速反應(yīng)的中小企業(yè)反而是一種負(fù)擔(dān)。那像那些獨(dú)角獸公司呢?可能是最適合移植這種文化的。但是我一直對(duì)于中國(guó)人本身文化里面的隱晦有一種擔(dān)憂,即便是最年輕的新新人類是否能夠容忍這種極度透明。因?yàn)橐笏饲笳婧屯该鞯耐瑫r(shí)也要把自己全部求真和透明。就像對(duì)所有的會(huì)議錄音,單說(shuō)這一原則,就不是所有人能接受的。不過(guò),不論是哪種企業(yè)類型都可以在不同程度上借鑒這些規(guī)則,適度地制定自己的原則。

  四、總結(jié)

  這本《原則》確實(shí)是一本非常好的書,閱讀起來(lái)也很過(guò)癮。里面有許多干貨,值得多看幾遍。這本書適合各類人群閱讀,可以作為成長(zhǎng)類書籍,也可以作為日常心理學(xué)書籍,還可以當(dāng)作管理圣經(jīng),人力資源經(jīng)理在招聘和績(jī)效管理的參考。里面提到的可信度評(píng)分方法相對(duì)于績(jī)效評(píng)價(jià)或許更有價(jià)值。

  原則的讀后感7

  瑞·達(dá)利歐,作為一位金融界具有影響力的對(duì)沖基金創(chuàng)始人,三十年來(lái),領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司,叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣,他曾有一段時(shí)間癡迷冥想,都擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力,可以在一次次的重大錯(cuò)誤中,不斷修正學(xué)習(xí),讓自己進(jìn)化。而《原則》,正是他對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個(gè)下午,我都試圖在和瑞·達(dá)利歐“隔空”對(duì)話。

  人類如此渺小,無(wú)論如何努力和勤奮,對(duì)世界有多么準(zhǔn)確的研究,他說(shuō),你都不能夠真正預(yù)測(cè)下一步真正會(huì)發(fā)生什么,這被稱之為“不確定性”。沒(méi)有防守的進(jìn)攻,在全球外匯市場(chǎng)和債券研究中就會(huì)變成賭博,“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的朋友徹底破產(chǎn)。達(dá)利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn),到最后公司只剩下他一個(gè)人,但得益于原則,總能像不死鳥一樣經(jīng)歷“鳳”凰涅槃重生。在他看來(lái),如何建立防守機(jī)制,形成一個(gè)應(yīng)變的操作系統(tǒng),這也被稱之為“原則”。

  在達(dá)利歐看來(lái),要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的生物叢林中存活,必須不斷進(jìn)化。資源從來(lái)都是有限的,20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無(wú)論哪一個(gè)領(lǐng)域,總是有一小撮人,特別優(yōu)秀,他們就是制定并主宰各種規(guī)則的英雄。例如達(dá)芬奇、牛頓、富蘭克林、愛(ài)因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國(guó)商界,此現(xiàn)象更甚,風(fēng)投市場(chǎng)紅杉資本基本能夠在每一個(gè)大的趨勢(shì)賽道精準(zhǔn)布點(diǎn);阿里巴巴和騰訊作為中國(guó)最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭,在各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位,強(qiáng)壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系;華為專注電信領(lǐng)域的研發(fā),挖了足夠深的護(hù)城河,難逢敵手,這些都不是偶然。

  細(xì)細(xì)品讀之下,你會(huì)發(fā)現(xiàn),作為一個(gè)對(duì)沖基金的創(chuàng)始人,在他相當(dāng)長(zhǎng)的財(cái)富自由之后,金錢已經(jīng)不是他的唯一訴求,他在追求一個(gè)快樂(lè)的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對(duì)神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué),具有超高的額外興趣,并嘗試和各個(gè)領(lǐng)域的專家交流,以獲得充分開(kāi)放的心態(tài),而后者,正是他最引以為豪的事業(yè)成功的法寶。

  世界的能量相互守恒,沒(méi)有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財(cái)富,包括,瑞·達(dá)利歐。作為一個(gè)動(dòng)物性存在,人,需要有一定的金錢來(lái)購(gòu)買生活資料,并以此維系自己的生命。因此,沒(méi)有錢,萬(wàn)萬(wàn)不能,但錢一旦越過(guò)標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)越來(lái)越變得不重要。我一直認(rèn)為,金錢,于五行之中,不僅屬金,也屬水,一時(shí)擁有,然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。

  昨天,5月10日,李嘉誠(chéng)先生正式退休了,眾所周知,香港長(zhǎng)和系創(chuàng)造了資產(chǎn)神話,讓他一度成為了華人首富?梢韵胍(jiàn),幾十年來(lái),他個(gè)人擁有財(cái)富的數(shù)量,是何等的巨大。也許很多人羨慕他擁有的巨額資產(chǎn),可事實(shí)上,他亦不過(guò)是一個(gè)凡人,世界是如此的奇妙和偉大,這一丁點(diǎn)的財(cái)富,在世界發(fā)展的長(zhǎng)河中,根本無(wú)足掛齒。與其艷羨他創(chuàng)造的財(cái)富,不如尊敬他的為人處世價(jià)值觀。一位90歲的老先生,幾乎沒(méi)有休息過(guò),一輩子忙碌于自己的事業(yè)中,最終捐贈(zèng)了大量財(cái)富用于教育和醫(yī)療,這真的很讓人尊敬。我想,李嘉誠(chéng)先生一定是看透了金錢的本質(zhì),財(cái)富才能源源不斷地聚集在他身上,正所謂:取之于民,用之于民是也。所以,人心真的特別奇妙,往往一個(gè)思維轉(zhuǎn)化就能改變一切,一旦對(duì)某事某物看破,就沒(méi)有什么可以執(zhí)著的了。

  達(dá)利歐認(rèn)為,除了財(cái)富之外,健康、積極的人生觀極其重要。我們要先學(xué)會(huì)和自己相處。讓自己不管有沒(méi)有財(cái)富,而變得快樂(lè)起來(lái)。許多人有這種危險(xiǎn),擁有了財(cái)富,卻并不快樂(lè)。許多人為了汽車、房子、游艇、江邊豪宅等等,辛辛苦苦奮斗一輩子,一旦擁有,卻不一定快樂(lè),實(shí)乃可悲。

  站在平視而不是仰視的角度來(lái)揣摩達(dá)利歐,我會(huì)想,作為一名優(yōu)秀的對(duì)沖基金創(chuàng)始人,他滿足了嗎?到了人生的晚年,他還想干什么?他實(shí)現(xiàn)了自己心中的理想了嗎?沒(méi)錯(cuò),他管理著全球最大的對(duì)沖基金(1500億美金資管規(guī)模),他的團(tuán)隊(duì)擁有最優(yōu)秀的人才,他設(shè)計(jì)了流水線式對(duì)沖基金的管理流程?梢哉f(shuō),這么多年以來(lái),他被各種各樣的鮮花和掌聲簇?fù)碇。但他筋疲力盡,而且不能夠?qū)P模匝噪m然每周工作80小時(shí),一邊管理著資產(chǎn),一邊管理公司,仍舊不能在最佳狀態(tài),時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然,他被束縛住了。人終究要考慮清楚,你到底是將工作視為什么,是駕馭它還是成為它的奴隸?是享受它,還是被它牢牢地束縛?也許,從人生終極意義的理解上,達(dá)利歐并沒(méi)有達(dá)到最佳,缺乏一些中國(guó)佛道的超脫。

  面對(duì)社會(huì)發(fā)展的無(wú)序,人生際遇的偶然,事物變遷的無(wú)常,我們當(dāng)如何自處自洽?達(dá)利歐的態(tài)度很簡(jiǎn)單,謹(jǐn)守住自己的原則,依循著原則工作,依循著原則生活,那末,結(jié)果自然不會(huì)太壞。我想,這些原則不僅對(duì)達(dá)利歐有用,對(duì)我們每個(gè)人自身的成長(zhǎng)也有莫大裨益。試問(wèn),誰(shuí)能獨(dú)享有這些具有普世價(jià)值的原則,抑或藏之于名山?

  合上全書,畫完感觸文字的最后一根橫線,一次關(guān)于自我、人生的透徹反思就暫且告一段落。想想,人若常以《原則》為矢的,置“身”于其中,然后自省自勵(lì),等再次抬頭看這周遭,必將恍如隔世。

  原則的讀后感8

  《原則》一書內(nèi)容十分豐富,作者Dalio將自己超過(guò)四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤托出,向讀者娓娓道來(lái)。我想,無(wú)論讀者是誰(shuí),無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段,大概都會(huì)從此書中受益。也正是因?yàn)槿绱,每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。

  首先,要多做有意義的思考。本書一開(kāi)始,就開(kāi)明宗義地提出了三個(gè)問(wèn)題:(1)你想要什么?(2)現(xiàn)實(shí)是什么?(3)你打算怎么做?如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子,這幾個(gè)問(wèn)題都是我們需要想清楚的。一開(kāi)始的時(shí)候,或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),我們也許對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有清晰的答案;甚至,隨著我們的閱歷增長(zhǎng),人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問(wèn)題。

  根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),人生中的很多不快和痛苦,都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距,這很正常。在這種情況下,我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí),因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí),那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃,讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中,但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。

  在這個(gè)思考的過(guò)程中,期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化,因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的狀態(tài)是,我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn),這樣我既有動(dòng)力去努力工作,也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。

  其次,是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí),不是說(shuō)不能欺騙別人,因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一,根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō),要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人,我們的性格如何,我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么,我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方,可以找別人幫助。我們可以嘗試,可以提高,可以失敗,但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí),不能正視自己的弱點(diǎn),那我們就很難進(jìn)步,就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。

  和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同,Dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái),他沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄,在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗,很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己,能夠克服弱點(diǎn),并不會(huì)讓自我感覺(jué)阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。我們是金融市場(chǎng)的參與者,我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績(jī)上。在市場(chǎng)面前,我們的自我感覺(jué)或者面子毫無(wú)價(jià)值。比如,我們做錯(cuò)了方向,難道市場(chǎng)會(huì)顧及我們的面子問(wèn)題而改變其運(yùn)行方向嗎?當(dāng)然不會(huì)。這種情況下,我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤,沒(méi)有第二條路可以選擇。

  第三,和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗,而是該如何去面對(duì)失敗,是被失敗打倒,還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己?個(gè)人如此,機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振,甚至退出歷史舞臺(tái)。Dalio舉了一個(gè)例子,就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股,只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中,就是這個(gè)原因。尼采說(shuō)過(guò),“凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大”。沒(méi)錯(cuò),但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

  在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上,古往今來(lái)人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺(jué)就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如,在歷史上,如果是武將戰(zhàn)敗了,那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘,一般是要被軍法處置的,比如被斬首。如果是文臣失敗了,比如推行某種變法失敗,那么等待他們的常常是身敗名裂,甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方,對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬,戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰,除非有通敵賣國(guó)的嫌疑;相反,他們中的很多人都會(huì)被重新啟用,繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。古羅馬人認(rèn)為,敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn),而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。

  只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問(wèn)題,比如不敢嘗試,比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面,已經(jīng)有很多智者做過(guò)很多的論述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這問(wèn)題非常關(guān)鍵。在金融市場(chǎng)上,失敗是常態(tài),有個(gè)說(shuō)法是:長(zhǎng)期來(lái)看,如果你“只有”50%的成功率,那就已經(jīng)很好了;能有60%的成功率,你就是傳奇;如果你的成功率能達(dá)到70%,你就是上帝。

  原則的讀后感9

  《原則》這本書,是橋水基金的創(chuàng)始人總結(jié)自己的一生所得的感悟和原則,從創(chuàng)業(yè)的歷程講起,進(jìn)而談到了工作和生活。

  在談到自己的成就和取得成功的原則時(shí),不只是從自己的角度出發(fā),更是啟發(fā)我們每個(gè)人從內(nèi)心深處的需求出發(fā),去思考對(duì)自己而言什么是成功。不管是享受生活還是改變世界,沒(méi)有任何的對(duì)錯(cuò)和好壞,全憑自己的權(quán)衡,當(dāng)獨(dú)立判斷自己最珍視的是什么之后,找到其實(shí)現(xiàn)的途徑,努力為之拼搏,享受這個(gè)過(guò)程,最后找到真正的自我。

  這一觀點(diǎn)始終貫穿著整本書,沒(méi)有任何成功僅僅是通過(guò)讀了一本書或者完完全全按照書中的原則去做就能達(dá)到,這也是我和作者一致認(rèn)同的一點(diǎn)。書中所提及的作者的經(jīng)歷,大多是創(chuàng)建橋水和他在成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤教訓(xùn),也許他職業(yè)的特殊很難有代表性和普遍指向,而且作者大量的舉例和故事,很容易分散我的注意力,導(dǎo)致我忽略掉原則本身和追尋事件前因后果的聯(lián)系,所以從一開(kāi)始的閱讀,我就提醒自己定要透過(guò)事例看到其描述的原則的邏輯與價(jià)值,權(quán)衡他們,并判斷他們究竟在多大程度上適用于我和我的生活環(huán)境,以及能否幫助我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

  在我看來(lái),成功的反義詞不是失敗,而是平庸。我很認(rèn)同作者的一點(diǎn)是,他也在提及自己的成長(zhǎng)軌跡中寫到:“與失敗比起來(lái),我對(duì)乏味和平庸的恐懼要嚴(yán)重得多,對(duì)我而言,很好的事要比糟糕的事好,而糟糕的事要比平庸的事好,因?yàn)樵愀獾氖轮辽俳o生活增加了滋味”。

  在我大學(xué)畢業(yè),結(jié)束了十六年的學(xué)校教育之后,我真的有去想過(guò)這些年的教育教給了我什么,我像是一個(gè)沒(méi)有跑偏軌道的動(dòng)車,順利地抵達(dá)了學(xué)校的終點(diǎn)站,社會(huì)的首發(fā)站,但是我卻沒(méi)能在這旅途中找到自己所熱愛(ài)和擅長(zhǎng)的,愿意去傾注熱情和努力的東西。與其說(shuō)自己過(guò)得平庸,不如說(shuō)自己已經(jīng)想不出如何讓生活變得有趣了,更不用提該怎么用自己的方式去定義成功。

  所以我要求自己,不斷地去接觸不同的人,去理解他們,融入他們,更多的時(shí)候是傾聽(tīng),觀察,因?yàn)椤氨3肿銐虻暮闷嫘,始終愿意去理解那些看問(wèn)題與你不一樣的人是怎么形成他們看問(wèn)題的方式的,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)這很有趣,而且益處無(wú)窮,而你獲得的更豐富的視角將幫助你決定你應(yīng)當(dāng)怎么做”,同時(shí),試著去嘗試新的事務(wù),會(huì)更加了解自己。

  自從工作以后,我越來(lái)越覺(jué)得人是沒(méi)有極限的,要學(xué)習(xí)的東西沒(méi)有極限,可以忍耐的東西沒(méi)有極限,包括一個(gè)人的彈性也是沒(méi)有極限的。當(dāng)下覺(jué)得不能跨過(guò)的坎,不能說(shuō)服自己的心結(jié),以己見(jiàn)就認(rèn)為不好的事,到最后還是挺過(guò)來(lái)了,回過(guò)頭才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初是考慮得是多么不周全,也忽略了任何事情的發(fā)展能受控的部分真的太小太小了。

  “人越是想要追求卓越,就必須挑戰(zhàn)自己的極限,而挑戰(zhàn)自己的極限可能使你一蹶不振,這將造成很大的痛苦,你會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)失敗了,但這不一定是失敗,除非你自己放棄。但之后你的痛苦將會(huì)逐漸消散,你在未來(lái)將會(huì)迎來(lái)很多其他的機(jī)會(huì),盡管當(dāng)時(shí)的你也許看不清這些機(jī)會(huì)!

  作者的這些話字字擊打著我的心,也剛好印證了我最近遇到的一些不順心的事,一個(gè)人的力量是如此渺小,成功或者機(jī)遇也是如此的不可控,那些不能自療的壓力和難題,不如勸服自己往遠(yuǎn)了看。我所能做的是總結(jié)這些失敗提供的教訓(xùn),學(xué)會(huì)謙虛和極度開(kāi)明的心態(tài),然后繼續(xù)挑戰(zhàn)自己的極限。

  看這本書,很慢。因?yàn)槲铱偸峭O聛?lái),不由得思考發(fā)生在自己身上如此相似的經(jīng)歷或者錯(cuò)誤,也許每個(gè)人的一生會(huì)遇到不盡相同的事,但是其中的因果和聯(lián)系讓我和作者屢屢產(chǎn)生共鳴。

  成功者和平庸者,不會(huì)因?yàn)槌晒α司瓦^(guò)得更加開(kāi)心,也不會(huì)因?yàn)槠接怪头艞壛松睢Uf(shuō)到底,快樂(lè)是自己感受的,成功也是自己定義的,最重要的,“成功的滿足感并不來(lái)自實(shí)現(xiàn)目標(biāo),而是來(lái)自努力奮斗”。

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