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文化苦旅優(yōu)秀讀后感
讀完一本書以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的文化苦旅優(yōu)秀讀后感,歡迎大家分享。
文化苦旅優(yōu)秀讀后感1
不管你見或不見,我都在那里。
悲涼。這是我看到這本書的第一行時(shí),最多的感覺。
道士塔、陽關(guān)雪、廢墟……路,你一直在走;心,也一直在飛。看著王道士將一箱箱國寶以廉價(jià)易走,欲呼無聲的悲傷。在沙山頂端望著山腳下那一抹清泉,心中是何等之復(fù)雜!陽關(guān)外飄飛的白雪,你可記得古人的足跡;圓明園啊,你可想念當(dāng)時(shí)的輝煌!
僅僅只有悲涼嗎?不還有那無緒的'愁。
新加坡的一片荒涼之地,埋葬著無數(shù)生命;青云譜中,朱耷的恍惚與凄落,哭之,笑之;廬山上,新建的臺(tái)階與平整的車道奪走了廬山對(duì)人的考驗(yàn),也奪走了那份無價(jià)的意境;都江堰水中三座巨人石雕,微笑地看這滄桑的世界;三峽邊的樹與林吶!你可曾記得李白行船的蹤跡?
蘇州與江南的小橋與流水,凄異而婉轉(zhuǎn);柳公柌的美景盡收眼底;洞庭湖邊,岳陽樓上,古今詩人共詠愁詩;白蓮洞中的古人們,完成了第一次征服,舉起了勝利的手臂;莫高窟中的飛天,微笑看著這世界……
傾聽!為了文化中的秘諦;傾聽!為了文化的復(fù)興;傾聽!為了文人的秉性;傾聽!為中華文化為我們所遺留的永恒閃耀。
文化苦旅優(yōu)秀讀后感2
讀了《文化苦旅》這本書,我感受最深,就是:“文人的魅力,竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。”我想,每一個(gè)中國人都會(huì)有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為:“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了!蔽蚁,這個(gè)原因?qū)γ恳粋(gè)中國人來說,同樣適合。
大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的`炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此,文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。沒有了歷史事件與人物,人們對(duì)于無論有著任何意義的景觀都只會(huì)有:“自然的力量多大!”或者“古人的智慧與技術(shù)多高啊!”之類單純的贊嘆,而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)精神。
文化苦旅優(yōu)秀讀后感3
最近我讀了一本余秋雨的《文化苦旅》,可好看了,它里面講述了余秋雨去過的地方的歷史和經(jīng)歷,如我認(rèn)識(shí)的有敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看著這本書就仿佛把自己帶入了各個(gè)地方的名勝古跡,我最喜歡的就是世界國代的歷史古跡了,第一次我翻開這辦書就看到莫高窟,我對(duì)它印象只有一點(diǎn)點(diǎn),相信看了這本書,我將會(huì)受益匪淺,就這樣我津津有味的看了起來,作者以來到那,就一連住了好幾天。第一天快進(jìn)入晚上了,其他游客都走了。就只有作者一人還在山腳徘徊。想試這把白天觀看的在大腦中整理一下。
書中寫到敦煌莫高窟比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古羅馬的斗獸場遺跡,中國的許許多多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。這么樣的對(duì)比,要是沒有層層積累,怎么會(huì)實(shí)用,怎么會(huì)知道,從這句話中,我知道了書不能死讀的'!這么多國家的名勝古跡的都是興于一時(shí),而我們國家的長城就不同了,,長城是代代修建。代代擴(kuò)伸。這么多的名勝古跡,都比過我們國的長城,呵呵,看來我們中國可是很強(qiáng)大的!我國其他的如:阿房宮被燒毀了,滕王閣塌了,黃鶴樓在重修!可是成都的都江堰能完整的保存下來,是因?yàn)樗冀K發(fā)揮著水利功能。讀了一篇就受益匪淺,一定要接著看下去!
文化苦旅優(yōu)秀讀后感4
假日閑暇,拜讀余秋雨先生的《文化苦旅》,爾后受益匪淺。而這其中又以《華語情結(jié)》一文,令我感觸頗深。
余秋雨先生的筆風(fēng)犀利并含有濃厚的哲學(xué)意味,以致于我拜讀之后,感觸良多。《華語情結(jié)》一文講述了華語一路走來的艱難以及對(duì)于當(dāng)今格局的審視。名家之作,必有大將之風(fēng)。余著實(shí)受益匪淺。
唐朝國力強(qiáng)盛,華語因而得以流傳。外來的波斯商人后代圣旨寫出了“云帶雨,浪迎網(wǎng),釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美。誰同醉?纜卻扁舟蓬底睡!币粋(gè)外邦人也能夠?qū)懗鋈绱烁挥性娨獾奈淖郑阋娺@華語在唐代時(shí)對(duì)異邦人的影響。
但是,到了明清時(shí)期,上述影響便開始減弱,西方國家以勢不可擋的態(tài)勢崛起了。華語文化受到了難以預(yù)料而又來勢洶洶的沖擊。歐洲文明的崛起使曾經(jīng)極為脆響的.話語稍稍變得有些囁嚅,這使得華語文化和西方文化形成了一種極不平等的態(tài)勢。當(dāng)然,顯而易見的,華語文化處于劣勢,并且在國內(nèi)有些地方,華語甚至有了些“虎落平陽”的境況了。
念及于此,不由令人深思。唐代與明清時(shí)期,華語處于兩種極端的態(tài)勢。
文化苦旅優(yōu)秀讀后感5
憂郁的詩情是文章的主旋律;蛟S不只是憂郁,還有一些無奈。
讀完文章后,自己又吟了一遍“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山!
一首我忘了題目的詩,只記得內(nèi)容,還有作者。
吟完了,沉默著。腦海里不禁癡癡地浮現(xiàn)了唐時(shí)的風(fēng)雨,想那個(gè)清爽的早晨,李白是如何踏上輕盈的小舟,和船家寒暄幾句。隨即舟兒駛?cè)肴龒{,李白的筆下縈繞了一會(huì)然后 吟詩,他的詩吟了數(shù)千年之久。一直吟到了沒有詩人的現(xiàn)在。 在吟最后一個(gè)字的時(shí)候,他抬了抬眼,真真切切地看到了一座三峽大壩擋在了前面,它擋住了三峽的'長水,擋住了三峽的詩情。于是,無論是真實(shí)的山水還是虛無的詩句,都失落了。
只有幼兒園的孩童和學(xué)校里的學(xué)生還在百般無聊地哼唧著這幾句晦澀的詩句。
終于,沒多少人還把詩看成是文化了。
文化苦旅優(yōu)秀讀后感6
《文化苦旅》剛讀來十分深?yuàn)W,對(duì)其中許多優(yōu)美的句子覺得晦澀難懂。通過年齡的增長,社會(huì)的積累,越讀到后來我越敬佩余秋雨,他的歷史散文別具一格,見常人所未見,思常人所未思。每游到一處地方總會(huì)仔細(xì)思索,然后在其美妙的'文字中一步步將讀者帶入文化意識(shí)的河流,帶給我們無盡的沉思。
如今人們有哪個(gè)能做到像余秋雨一樣去思索,去探尋。往往游客到景點(diǎn)后拍照留念就去吃喝玩樂了。沒有多少人會(huì)深入了解其中的風(fēng)土人情和人文景觀。更沒有多少人會(huì)去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源,并寫下如此有哲理性的文字。
當(dāng)我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章節(jié)的時(shí)候,眼前似乎浮現(xiàn)出我當(dāng)初去周莊,同里這些古鎮(zhèn)時(shí)的場景,就如書中描繪的一般,一座座雕刻精致的石橋,潺潺流動(dòng)的河水,悠閑劃著小船,并唱著歌的漁民們。當(dāng)然還有色彩繽紛,味道可口的各類糕點(diǎn)和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過貫穿古鎮(zhèn)的小河,一股竹子中清香的味道,十分安逸,舒適。就如“淺諸波光云彩,小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣,盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。
文化苦旅優(yōu)秀讀后感7
敦煌石窟之旅,無疑是苦澀的。夕陽下,破落的塔群顯得悲涼,而那座略為完整的塔,卻是文化的碎片,由于無知而被肢解成德文化的殘骸。那位被稱為“主人”的王道士,為了自己能得到微薄的“酬金”,竟讓外國的冒險(xiǎn)家們將一車車的,“不值幾個(gè)錢”的古籍、畫卷以及文化,分割得支離破碎,運(yùn)往世界。日后的中國學(xué)者們,只能“屈辱地購買敦煌文明的微縮膠卷,窺探著先人遺留下的文明!
但我們要如何責(zé)備他?巨大的'文化悲劇、民族悲劇中,王道士只是一個(gè)小丑,換做李道士、張道士又如何?結(jié)果還是會(huì)相同吧。假設(shè)被官員們攔住又如何?能享受奢華生活的官員們,就是“無法”籌出運(yùn)費(fèi);就算運(yùn)往京城,她們也只是屈身于破落的草席中,沿途被當(dāng)?shù)貦?quán)貴們抓走幾把,然后破破爛爛地抵達(dá)京城。
“這樣的話,寧肯存放在倫敦博物館里!”余秋雨先生發(fā)出了這樣的感嘆。
好恨,好苦!
但是,歷史已經(jīng)無法改變,留給我們的只有徹骨的教訓(xùn):我們的文明,不要再給別人分走一杯羹了。
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