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《藥》讀后感(經(jīng)典15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的《藥》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《藥》讀后感1
老栓的兒子得了肺癆,現(xiàn)在話就是肺結(jié)核,那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥,當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好,所以老栓花了大錢買下了從判黨斬首時(shí)染好的血饅頭,回去蒸給小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最終還是死了.和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨的墓,他的墓上有一圈鮮艷的小花,但小栓的卻什么也沒有……
《藥》是一個(gè)比喻。救國的重任,在魯迅看來,絕不是小資產(chǎn)階級發(fā)動的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷,使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內(nèi)心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人,到死也得不到普通群眾的理解,更得不到多數(shù)人的支持,最終為國捐軀,身首異處,自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧;其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來,就更加突出了群眾的愚昧,但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn),而是群眾身上的`弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示,而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來,更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因,比如“脫離群眾”之類,而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候,作者也不是著重在揭示反動統(tǒng)治者的兇殘和狡猾,而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說,革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?/p>
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,他說:“《藥》描寫群眾的愚昧,和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直捷地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰,卻還要因了愚昧的見解,以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話,《藥》的主題就是:群眾現(xiàn)在還很愚昧,他們對于革命本是迫切需要的,然而他們卻毫不覺悟,甚至敵視革命。
要革命,就必須用科學(xué)的、民主的思想,把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來,否則,革命的成功就沒有希望。
《藥》讀后感2
魯迅在《藥》中給我們描寫了兩個(gè)悲劇,一個(gè)是華小栓之死,另一個(gè)是革命者夏瑜之死。魯迅在描寫時(shí)采用了雙線結(jié)構(gòu),以兩條線索來展開。一條是明線華老栓為了治兒子的癆病,聽信儈子手康大叔的話,買人血饅頭來為小栓治病,但服后無效后死亡。一條是暗線夏四奶奶的兒子夏瑜為了推翻清朝的統(tǒng)治,為了解救苦難的百姓,最終獻(xiàn)出了自己的生命。
我們可以看到小說中最諷刺地方莫過于華老栓買的人血饅頭就是蘸的夏瑜的血,夏瑜是為無數(shù)人的未來和幸福犧牲的,最終卻被為之付出生命的人,吞噬了自己的鮮血。這是極其讓人感到悲涼的事實(shí)。夏瑜作為革命的先行者,我們可以看到他的勇敢,當(dāng)他身陷牢獄時(shí),并沒有因此氣餒,還積極的勸牢頭造反,從中我們可以看到他的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。在獄中他敢于宣傳“這大清的天下是我們的”。我們可以看到他不怕死的大無畏精神。在小說中夏瑜的形象是正面的,魯迅對他的精神進(jìn)行了高度的贊揚(yáng),但他的努力與付出又有什么用呢?在茶館里無聊的看客們只認(rèn)為夏瑜的行為是在“作秀”,對他因宣傳革命道理挨了打,不僅不同情,反爾還幸災(zāi)樂禍。當(dāng)夏瑜要被殺時(shí),又有多少人想他快點(diǎn)死呢?這些人像惡獸般窺視著夏瑜的鮮血。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)殘酷的事實(shí),革命者和被拯救者之間存在很嚴(yán)重的隔膜。對于革命者來說,連自己的母親都不知道自己的兒子為何而犧牲,不能不得不說這是極其具有悲劇性的。
華老栓為代表的這些人,他們一面是受害者,另一面又充當(dāng)了“吃人”者,華老栓聽信迷信。買人血饅頭來治兒子的`病,病不但沒治好也花光了所有的積蓄。華老栓一家的遭遇是值得同情的。但另方面華老栓又充當(dāng)了這些儈子手的幫兇,間接的也吃了人,從中我們可以看到以華老栓為代表的這些人們的迷信、麻木不仁。
夏瑜的死并沒有在群眾中引起強(qiáng)的反響,也沒有驚醒這些麻木不仁的群眾,魯迅用這兩個(gè)悲劇告訴我們,只有喚醒群眾,當(dāng)群眾能解除他們的奴性思想自覺的支持革命時(shí),革命才可能取得勝利。
《藥》讀后感3
魯迅先生的小說《藥》中描繪的華家小孩得了癆病,華老栓天未明的時(shí)候,去找人買人血饅頭,給兒子治病,當(dāng)他經(jīng)過了路口的黑暗、心里的恐懼,終于拿著用紙罩包著的人血饅頭,他感覺到幸福。魯迅先生這樣描寫到,他現(xiàn)在要將這包里的新生命,移植到他家里,收獲許多幸福。太陽出來了;在他面前顯出一條大道。這些描述都在寫華老栓堅(jiān)信用人血饅頭能治好兒子癆病。一個(gè)迂腐的中國底層形象展現(xiàn)在我們面前。
茶館閑談
一群茶館常客
在茶館里的閑談這里面有個(gè)滿面橫肉的人,大家都恭敬地在聽他講。也是由他提到人血饅頭即救治癆病的藥。他為自己消息靈通二沾沾自喜,提高聲音只是嚷,夏家的`小孩,被殺死(他說,這大清的天下是我們大的)夏家小孩是這座小縣城里第一個(gè)突破傳統(tǒng)觀念的人,他的思想不再被傳統(tǒng)封建所束縛。當(dāng)茶館里的人津津樂道夏家小孩被殺死的事。魯迅先生對于這群看客麻木精神的諷刺。
清明掃墓
在清明節(jié),華大媽來掃墓,看見一個(gè)半百頭發(fā)、襤褸衣裙的女人。忽然見華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一座墳前,放下了籃子。這里的描述表明,這個(gè)女人就是夏家小孩的媽媽,他們買的人血饅頭就是夏家小孩的血做的。
結(jié)尾
小說寫兩個(gè)家庭的悲劇,有著深刻的寓意:
一個(gè)家庭的兒子死于愚昧,而造成愚昧的是反動統(tǒng)治階級,說明這不是一般的藥所能奏效的,急需尋找新"藥";另一個(gè)家庭的兒子為革命而死,他的犧牲也不是救治社會的"藥",要使中國新生,還需要尋找新"藥"。兩家的姓定為"華""夏",意在表明這正是華夏民族的悲劇,中國社會的悲劇,當(dāng)時(shí)革命者急需尋找救治中國的新"藥"。
《藥》讀后感4
《藥》這篇小說不長,花不了多少功夫便讀完了,可在第一遍讀完后,卻并不有什么感受,似乎是一個(gè)平淡毫無一點(diǎn)起伏的故事,看完了,便過了?稍俚够厝プ屑(xì)看,其實(shí)在小說中是有妙處的。
整篇小說是在悲傷中發(fā)生的,小栓一直是病的,一直沒有一定活力,仿佛從出生便是一副虛弱的模樣,最后死,也是理所當(dāng)然。這不免有些遺憾,照我所盼,倘若有段小栓健康的描寫或是回憶,可能在被人血饅頭無用治療離去后,更能對他有可憐吧。而他一直是在生重病,看起來無法挽救了,這個(gè)“藥”有沒有耽誤了他,好像也不重要,便也沒有了讀完心中為迷信偏方的反感了。
可那位獻(xiàn)出人血的烈士,雖沒有提起姓名,雖無一點(diǎn)正面的描寫,卻也讓人記住了。在牢中,不畏各種痛苦,還宣揚(yáng)革命主張,甚至氣瘋了別人,便看出了那人的無畏與堅(jiān)強(qiáng)?婶斞赶壬K究沒有一處對他的介紹,僅僅寫了他被處死,雖然他只是“藥”的來歷的一個(gè)小插曲,卻從中看出了對待革命者的殘忍,而且不知姓名,不知已經(jīng)死去了多少革命者?幾句短短的描寫,也透出了當(dāng)時(shí)的社會。
讓我覺得最難忘,也是最怪異的,便是它的結(jié)尾。這么巧,兩個(gè)人物的墓只隔了一條小路。可就是這條小路,分開了“罪人”與窮人?捎钟惺裁磪^(qū)別呢?都一樣的是被欺壓,一樣可憐。但那束小花,可能是全文中唯一一點(diǎn)彩色的安慰吧。最令我不理解的',便是那只烏鴉,烏鴉靜靜地站在枝頭,沒有一點(diǎn)動作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上,可不免有意思盼望,希望能神奇的發(fā)生,也算是革命者的紀(jì)念,可那銅絲般的枯草,鐵鑄般的烏鴉,卻是冰冷的,生硬的。這個(gè)比喻太妙,使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重,僵持著。
我心中閃過了對革命者的無限懷念與可憐。為了事業(yè),犧牲了生命,死后也遭受不平,甚至靈魂無法顯靈。也許是被拋入了地獄,永遠(yuǎn)不見天日?烧撬麄兊谋瘧K,才造就了現(xiàn)在的幸福。而這最偉大的,該被贊頌的人,卻受如此大難,心中感情交雜,是傷心,是可憐……只有那朵看懂世事的小花,默默為英雄正名。
最后的鏡頭出現(xiàn)了,烏鴉飛走了。是不經(jīng)意,還是顯靈?我更愿意相信是后者,它給了我一絲安慰。可誰又說的清,這本就是讓我們思考的。
《藥》讀后感5
魯迅先生的小說——《藥》,把當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。在此,我尚且不談與主題相關(guān)的問題,只說一下我對文中兩個(gè)小細(xì)節(jié)的看法。
華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對于自己子女的“愛”。乍一聽,問題好象十分荒謬:父母對子女的關(guān)心不是偉大的“愛”嗎?可在被扭曲的社會現(xiàn)實(shí)下,事情往往是難以想象的';正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此,可文中的一些細(xì)節(jié)往往使人發(fā)出詰問:為這“藥”,華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄;為這“要藥”,華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒,別的事情都置之度外”,雖年老體邁,還“邁步格外高遠(yuǎn)”;為這“藥”,華老栓彎下了本已直不起的腰,皺癟的臉上擠出枯澀的笑容;為這“藥”,華大媽不知度過多少個(gè)不眠之夜,不知流了多少淚水(此誠可想而知)……所以這一切不多浸滿了父母對兒子的愛嗎?可我倒要問一句:如果華老栓夫婦不是只有一個(gè)兒子,而是有許多個(gè)兒子,足可以給華氏傳宗接代,本就貧窮不堪的華老栓會不會傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢?答案可想而知:華老栓是不會這么做的。因?yàn)樗有別的兒子,足可以使華氏香火不滅。所以,這“愛”就有問題。
你想啊,盡管封建思想開始土崩瓦解,但象華老栓這一類人,“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓,從根本上已經(jīng)無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三,無后為大。”的封建道德,華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣,所以為了華氏的香火,為了到陰間向華氏的列祖列宗有個(gè)交代,他們竭力保住獨(dú)苗苗的命根,不惜付出一切代價(jià),甚至用別人兒子的命來“移植”。他們“愛”的出發(fā)點(diǎn)就與平常父母對子女的愛的出發(fā)點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別,又怎能說是父母之“愛”呢?他們所做的一切,只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代,基于這一點(diǎn),表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對兒子的“愛”,不如說是對華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個(gè)側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊,何等之牢嗎?
《藥》讀后感6
書籍是人類進(jìn)步的階梯,書可以讓我們懂得更多的知識和道理。相信大家都看過《裝在口袋里的爸爸》吧!這本書的作者是我國首位迪士尼簽約作家,他就是大名鼎鼎的`楊鵬。
故事的主人公楊歌一天遇到了許多讓自己后悔的事,后悔不聽拇指大的爸爸的話,不要拿老肥的玩具,弄壞了要賠很多錢;后悔早上起得太晚,不想遲到,走小路錢被搶了個(gè)精光;后悔在女生面前耍酷,摔了個(gè)四腳朝天,當(dāng)眾出丑;后悔楊歌的爸爸原來是一米八的大個(gè)子,因?yàn)樘焯毂粭罡璧膵寢屃R,罵了一百八十次后,一米八個(gè)子的爸爸被罵成了拇指小人。但是他的爸爸聰明絕頂,制造過搖錢樹、聰明飯、時(shí)光穿梭機(jī),還幫他發(fā)明了后悔藥。這下楊歌可高興了,他一次次地吃后悔藥回到過去,希望能改變歷史,扭轉(zhuǎn)結(jié)局。然而,事情沒有想象中的那么順利,楊歌和爸爸反而惹上了更多的麻煩。
讀完這本書,我覺得楊歌總想著用后悔藥來幫忙并不可取,如果他們想避免后悔的事情發(fā)生,應(yīng)該在做事之前就要考慮周到,想清楚了再做。
很多時(shí)候,我也很希望世界上有后悔藥存在。有一次,老師要求每一個(gè)同學(xué)寫一份讀書摘記,為了完成任務(wù),我狂抄了三天,抄得我頭暈眼花、肩酸手疼,終于大功告成。當(dāng)我拿給媽媽檢查時(shí),本以為媽媽會表揚(yáng)我,我期待地注視著媽媽的表情,沒想到媽媽滿臉的微笑頓時(shí)就僵住了,由晴轉(zhuǎn)陰突然,媽媽不分青紅皂白就把讀書摘記全撕了,還狠狠地痛罵了我一頓,就差動手了。
當(dāng)時(shí)我后悔莫及,如果一開始就把字寫得端端正正,就不會有這樣的結(jié)果。
我多么希望有一種后悔藥,讓我重新回到三天前,重新摘抄一次,可是一切都是不可能的,我只好重新抹掉淚水,拾起筆,回到自己的書桌前
這個(gè)世界沒有后悔藥,我們每個(gè)人都要為自己的選擇付出代價(jià),無論做什么事情,都要多想想后果,想要收獲,就應(yīng)該從現(xiàn)在開始,做好身邊的每一件事。
《藥》讀后感7
“頸項(xiàng)都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住,向上提著!边@是魯迅先生著作《藥》里的一個(gè)句子。
《藥》是魯迅先生寫的第三篇白話文短篇小說,也是中國近代文學(xué)史上的第三篇白話文小說,這段話深刻而形象的描繪了清末民初時(shí)的社會景象。外有強(qiáng)橫的西方列強(qiáng),內(nèi)有昏聵的滿清王朝,巧取豪奪,搜刮搶掠,生靈涂炭,而百姓在這水生火熱之中,卻還執(zhí)迷不悟,渾然不醒,被幾千年皇權(quán)思想灌輸下來的封建意識形態(tài),依舊成為他們的頭頸上的枷鎖,任由擺布,即便被要被奪取了利益害死了性命,依舊愚鈍不知。
這時(shí)由陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等一批有志之士發(fā)起的新文化運(yùn)動,創(chuàng)編《新青年》雜志,鼓吹新文化,啟蒙新思想,來喚醒民眾。而魯迅先生作為新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)人,用白話文寫小說的形式,來完成此項(xiàng)使命。
《藥》主要寫了華老栓聽信人血饅頭可以治病救命的謠傳,決定要用全部家當(dāng)向劊子手購買人血饅頭,救治自己唯一的得了癆病的兒子小栓?墒沁@個(gè)人學(xué)饅頭是誰的呢?是革命者夏瑜的血。
這就是整個(gè)故事我認(rèn)為最可悲的地方,革命者夏瑜為了拯救中國的老百姓,喚醒他們的思想而犧牲的,卻被他們認(rèn)為他是瘋子,并殘忍的吃掉。這個(gè)世界是黑暗的。參與者圍觀者盡管年齡不等,卻都是愚蠢而無知的。行刑者康大叔和牢頭紅眼睛阿義都是殘酷無情的,老栓一家都是愚昧懦弱的`,看客中的駝背五少爺,花白胡子,二十多歲的年輕人卻是黑白不分,善惡不明。就像魯迅先生曾說過:“所有人都在“夜游”,沒有人是“清醒”的。清醒的人都被“吃掉”了。
華老栓給小栓吃人血饅頭一事,就像一個(gè)人(老百姓)落水了,即將溺水而亡,一個(gè)人(革命者)在岸上想辦法把他救起來,卻被落水者和看客們認(rèn)為是害這落水者,推下水,淹死他,同時(shí)罵他活該。
但在結(jié)尾的地方,魯迅先生寫道,夏瑜的墳頭上有人獻(xiàn)祭了紅白色的花環(huán),說明還有像夏瑜一樣的革命者,愿意用自己的生命去完成他未竟的事業(yè),繼續(xù)為拯救民眾而奮斗。
《藥》讀后感8
陳獨(dú)秀主辦的《新青年》是在20世紀(jì)二十年代中國一份具有影響力的革命雜志,宣傳民主與科學(xué),提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)。不少文人和愛國志士在其發(fā)表小說,我們可以從中觸摸到作者一顆關(guān)注華夏民族命運(yùn)的拳拳之心。其中魯迅的白話作品給世人留下了極深的印象,他的作品顯示了文學(xué)革命的實(shí)績,標(biāo)志著《新青年》提倡的文學(xué)革命已經(jīng)突破單純理論的倡導(dǎo)。
《藥》是魯迅眾多白話小說中的一篇,該文以辛亥革命味背景,剖析當(dāng)時(shí)中國社會群眾心態(tài)和解讀只是分子靈魂的凝重而沉郁頓挫的杰作。
藥是解除人類病痛之根本,上醫(yī)醫(yī)國,其次治人。飽蘸志士鮮血的“藥”原本是解除民族危機(jī)的志士之血,卻被誤用去醫(yī)治一個(gè)小百姓家中獨(dú)苗的癆病,老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的“人血饅頭”最終沒能醫(yī)治好小栓的病,“人血饅頭”最終變?yōu)椤皡糙pz頭”,從而釀成國疾、人病兩不治的.悲劇,這不僅是家庭的悲劇,更是社會的悲劇。
作者以藥這一獨(dú)特意向,令人難以忘懷的勾勒出辛亥革命時(shí)期革命與愚昧共存,麻木的人們處在愚昧混沌狀態(tài)中,革命被愚昧無情扼殺,革命人士熱血空擲的歷史悲劇,同時(shí)也揭露了辛亥革命失敗的社會根源,引人深思。
不論道路有多么艱苦,革命仍會進(jìn)行,歷史不會因此止步,在一幕幕滲透著悲涼的場景中,小說結(jié)尾部分瑜兒墳頭的花環(huán)讓人看到了希望,墳頭與花環(huán)生與死的強(qiáng)力沖擊,把絕望、虛無、悲觀與希望、樂觀、信念糅合在一起,所以這不是一個(gè)結(jié)局,而因是一個(gè)漫長而艱難的旅程的開始。
有人說,《藥》是歌頌革命者夏瑜的,也有人說,是揭露黑暗統(tǒng)治的,有人說是批判群眾的落后與麻木,也有人說是批評革命者的脫離群眾。不管是什么,在鮮活的歷史面前,尋的醫(yī)國之良藥,將人們從麻木中喚醒,是每個(gè)革命人士的必經(jīng)之路。革命尚未成功,同志仍需努力。
《藥》讀后感9
書是良藥,劉向說:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”書是窗戶,高爾基說:“每一本書,都在我面前打開了一扇窗戶!蔽以诤倨陂g就讀了《草房子》這本書,我不禁被蕩漾于整部作品的悲憫情懷所震撼了。
《草房子》中講述了桑桑從一年級到六年級的小學(xué)生活中,發(fā)生的各種各樣的難忘的故事。尤其是最后一章,故事頗為引人入勝。桑桑得了一種難以治愈的病,父親帶他走遍了千山萬水去尋醫(yī),可是依然沒有得到有效的治療。那幾天,桑桑每天晚上都要到老師溫幼菊的家中去看她熬藥。由于溫幼菊經(jīng)常熬藥,所以屋子中彌漫著藥香,于是就有了個(gè)很別致的名字“藥寮”。最令我感動的還是溫幼菊送給桑桑的兩個(gè)字“別怕!”,正是因這兩個(gè)字,桑桑才會堅(jiān)持下去,他的病才得以痊愈。我看著這兩個(gè)字,不禁想起那件事……
暑假中的一天,爸爸要帶我去玩刺激的蹦極,到了哪兒,望著周圍人夸張的表情,聽著他們大呼小叫,我的心在顫抖!抬起頭,明晃晃的.太陽刺著我的雙眼,四周茫然一片。我的冷汗?jié)B透了背心,我想打退堂鼓了,似乎眼前的一切都模糊了,天暗了,眼花了。從上面俯視地面,我不由得倒吸了一口冷氣。我趕忙對爸爸說我不玩了,無奈爸爸只好帶著我回到了家。
現(xiàn)在,再看這本書,我的眼角不禁濕潤了,“別怕”這個(gè)沉重有力的詞語不僅印在了桑桑的心中,也深深地刻在了我的腦海中。人生就像是一個(gè)迷宮,到處都是死路,還有那無數(shù)的墻壁;“別怕”教會了我遇到困難不能退縮,要有知難而進(jìn)的精神,盡自己的全力去克服;“別怕”告訴了我要每時(shí)每刻都去探索,去求知,去飽覽無限風(fēng)光,去感受大自然;“別怕”引領(lǐng)我走入人生,人生的迷宮中不能沒有墻壁,沒有死路,沒有墻壁與死路的迷宮如同白紙,同樣沒有挫折的人生也是毫無意義。
我不禁把《藥寮》這篇文章看了一遍又一遍……
《藥》讀后感10
今天,媽媽給我買了本《裝在口袋里的爸爸之后悔藥》。這本書的書名讓我感到很奇怪,爸爸怎么會裝在口袋里呢?我迫不及待地打開書看了起來。
《裝在口袋里的爸爸之后悔藥》這本書主要講了有關(guān)后悔藥的故事。有一天,楊歌和他的.爸爸聽到幾乎所有人都在說有關(guān)后悔藥的事,希望世界上能有后悔藥。楊歌最近也做了一些后悔的事,也好想有后悔藥。他的爸爸就幫他發(fā)明了后悔藥。但是,吃了后悔藥事情并沒有想象中那么順利,反而惹上了更多的麻煩。
讀完這本書,我覺得楊歌一家因?yàn)橛辛撕蠡谒,做了后悔的事情時(shí),總想著用后悔藥來幫忙并不可取。事實(shí)也是如此,他們并沒有因?yàn)橛辛撕蠡谒幾屖虑樽兊酶樌。如果他們想避免后悔的事發(fā)生,應(yīng)該在做事之前就考慮周到,想清楚了再做。
其實(shí),后悔也是人之常情,很多時(shí)候,我也很希望有后悔藥的存在。有一次,早上的鬧鐘響了,我覺得很困,就把鬧鐘按了繼續(xù)睡,結(jié)果一睡就睡過了頭,等我醒來的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)快來不及了。我趕緊起床洗漱,吃完早飯發(fā)現(xiàn)書包還沒理好,又慌慌張張地把書包理好,匆匆忙忙趕往學(xué)校。第一節(jié)是數(shù)學(xué)課,我往書包里一看,真糟糕!數(shù)學(xué)書忘帶了!我真是好后悔啊,如果有后悔藥,重新來一次,我一定會在昨晚就把書包整理好,早早睡覺?墒牵郎蠜]有后悔藥!
因?yàn)樽约嚎荚嚧中,沒有考好,被媽媽批評的時(shí)候,我的心里又難過又后悔,好想再考一次?墒,世上沒有后悔藥!
因?yàn)槲疑险n時(shí)不認(rèn)真聽講,老師讓我回答問題,我紅著臉站起來卻回答不出的時(shí)候,我真后悔!可是,世上沒有后悔藥!
是的,這個(gè)世界上根本沒有后悔藥!我們每個(gè)人都要為自己的選擇付出代價(jià)。我們做事前,都要多想想后果,不要給自己留下太多遺憾。對于已經(jīng)發(fā)生的事,我們也要少抱怨,少后悔。后悔過去,不如奮斗將來。
《藥》讀后感11
魯迅先生是如此獨(dú)特,,如此博大,以致于人們對他總有說不完的話題,他寫的小說——《藥》,把當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)揭露得淋漓盡致。
《藥》是憤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇,在這里,不僅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓,還有被封建專制的屠刀“吃掉”的年輕革命者。
是藥?——是人血饅頭
是藥?——是愚弄,毒害百姓的鬼話
不是藥嗎?——是藥。反映苦難,深挖病根,引起療救者的注意,是一劑醫(yī)治社會的良藥。
華老栓夫婦對兒子的愛是發(fā)自內(nèi)心的,但由于當(dāng)時(shí)社會的.扭曲,使他們的愛也變得扭曲。他們從劊子手手中買來人血饅頭為兒子治病,為了這個(gè)“藥”,華老栓用了一生的積蓄,為了這個(gè)“藥”,華老栓把別的事都置之度外,雖年老體邁,但卻還“邁步格外高遠(yuǎn)”。為了這“藥”,華老栓彎下了他那本只不起來的腰,皺癟的臉上擠出苦澀的笑容。為了這“藥”華大媽不知過了多少個(gè)不眠之夜,不知流了多少淚水……可見,當(dāng)時(shí)人們身上的封建思想,是何等的牢固!
夏瑜,作為一個(gè)資產(chǎn)階級民主戰(zhàn)士,其革命精神、革命意志、革命信心是無可厚非的。但從歷史的、政治的角度來說,其失敗也是必然的。在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的歷史時(shí)期,資產(chǎn)階級的本質(zhì)決定了他們不能承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的重任。
文章的結(jié)尾處,寫到夏四奶奶去上墳遇見了華大媽。當(dāng)時(shí)的夏四奶奶躊躇、羞愧,但又硬著頭皮。這恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而,在平常人看來,一個(gè)母親去給自己的兒子上墳是一件正常不過的事情,為什么又羞愧呢?——故事發(fā)生在扭曲的社會里,而夏四奶奶當(dāng)時(shí)的身份是:一個(gè)被處決了的罪犯的母親,在社會上將承擔(dān)多大的壓力是可想而知的,所以她無地自容,而產(chǎn)生這一系列現(xiàn)象的原因在于夏瑜參加革命并為之獻(xiàn)身,廢除舊的社會制度進(jìn)行革命,固然是十分好的。況且,夏瑜不是人民大眾的敵人而是統(tǒng)治階級的敵人,他所進(jìn)行的革命不但沒有得到家人與人民的理解與支持,失敗后留給人民的是怨恨,留給家人的是羞辱。
《藥》讀后感12
金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執(zhí)著的秦大奶奶和文靜的紙?jiān)隆麄兘o油麻地帶來了不一樣的六年,也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學(xué)經(jīng)歷的,讓他載著那一連串不平凡的故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。
桑桑是油麻地小學(xué)校長桑喬的兒子,他是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的`男孩,他的小學(xué)六年,雖然得過一種怪病,但他在那個(gè)充滿甜、酸、苦、辣的集體中長大,他懂得了除知識外好多好多東西。這一切,是他的啟蒙,是他自己的小學(xué)時(shí)光。
禿鶴是一位殘疾男孩,他以自己的堅(jiān)強(qiáng)和一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍,更讓同學(xué)們信任了他。
紙?jiān)碌募抑兄挥幸晃荒昀系耐馄,她的?nèi)向和優(yōu)異的成績,讓老師和同學(xué)為之震撼,并讓桑桑改掉了自己的壞習(xí)慣。但她突然消失在油麻地。
蔣一輪是一位年輕、受校長青睞的老師,他在與白雀姑娘演出時(shí)出現(xiàn)了迷離的感情,白雀的父親反對,雖然他們暗地里寫信并讓桑桑傳達(dá),但兩人最終帶著遺憾分開了。
艾葉在風(fēng)中舞蹈,那苦味是否在懷念那位倔強(qiáng)的秦大奶奶呢?秦大奶奶與丈夫一生小氣地?cái)錢、買田、蓋房、種田,但在即將收獲時(shí),丈夫死了,油麻地小學(xué)又要在這塊地上建造,孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小學(xué),并添亂于小學(xué),老師、同學(xué)和校長都無法趕走她。直到她舍命去救一個(gè)孩子時(shí),人們才對她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一個(gè)南瓜,大家都一定會懷念這位老人的。
厄運(yùn)里出了一個(gè)不一樣的孩子:杜小康。杜家非常有錢的,他在油麻地像一個(gè)王者一樣,功課好、人品好、家境好,男孩崇拜他,女孩喜歡他。但在一次事故中,杜家不僅一無所有,還欠了債,杜小康在逆境中長大,他與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
滿口江南話,笑起來露出大門牙,他雖然不是邱二媽的親生兒子,但卻在邱二爺死后,為邱二媽頂天的細(xì)馬,他那樸實(shí)的江南話透出一股對邱二媽的愛。
藥寮一篇講述的是桑桑得了一種怪病,父親桑喬不僅辭去工作,還帶他到處尋醫(yī),幾經(jīng)周折,他戰(zhàn)勝了病魔。
最終桑桑離開了那片閃著金光的油麻地,我想他一定不會忘記那些幫助過他長大的人!
《藥》讀后感13
夏瑜之死。
一個(gè)有抱負(fù)的大好青年,你的死,多無奈。
那時(shí)的人們是有多愚蠢,他們可以認(rèn)為康大叔——這個(gè)粗人,這個(gè)滿臉橫肉,嘩眾取寵而且殺了人還心安理得的劊子手是個(gè)大好人,他們可以聚成一群,或在茶館,或在大街上談?wù)摬^那些血淋淋的殘殺,卻仍能談笑自若。
你們的麻木不仁,讓人心寒,更讓人心驚。
夏瑜的那句“可憐”,那兩個(gè)字還在我眼前飄著,這是一種多么絕望的'呼喊,可惜,這“可憐”二字只是被理解為發(fā)瘋,被當(dāng)作人們茶余飯后的談資之一。
康大叔,華大媽,老栓,花白胡子,駝背五少爺,二十多歲的人。
真正瘋了的,是你們。
作為一個(gè)有著清醒的頭腦,并且想要“造反”的夏瑜來說,他在那個(gè)時(shí)代,是個(gè)“怪物”,而他也應(yīng)該是不會知道的,用他的鮮血和著面粉做的饅頭,竟是包治百病的好藥。
小栓之死。
一個(gè)體弱多病的沉默青年,你的死,多無奈。
不知為何,我在小說中沒有看到你說過一句話,是不能說,還是無話可說?得了癆病的你做什么事情都不方便。咳嗽更是與你如影隨形。
我不知道你在看到那只人血饅頭時(shí)的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悅?還是半信半疑?或是無奈悲涼?又或者是順著父母就這樣吃掉它的沒感覺和司空見慣?
文中的你,什么也沒講,但你肯定對它有期盼在吧?
可你怎么還是你死去了?是康大叔“包好包好”失靈?還是這根本就沒有一點(diǎn)效果?
你來不及問清。
你在麻木中生,在麻木中死,你一輩子都沉浸在麻木與病痛中,我不禁為你嘆息,為你感到悲哀。
這小說本來就是一劑良藥,直達(dá)精神,直達(dá)人心,而不會像那人血饅頭一樣,是愚昧的人們所信奉的毫無用處的神藥。
“啞——”烏鴉的叫聲,像是為夏瑜和小栓的死的悲凄之音,更是想要喚醒那些思想仍在沉睡,麻木不仁的中國人。
《藥》讀后感14
這幾天,我看了 《裝在口袋的爸爸》,我覺得非常好看。一開始我也覺得為什么口袋里會有爸爸呢?為什么呢?我也在想這個(gè)問題。我看完書才知道哦,你們一定會覺得很好奇吧!讓我講給你聽吧。
原來?xiàng)罡璧陌职质且粋(gè)一米八、五大三粗的大高個(gè),他之所以會變小。你們知道嗎?不知道吧!還是我告訴你們吧!因?yàn)闂罡璧膵寢尷鲜橇R他。楊歌的媽媽每罵他一次,他就會縮小一厘米,久而久之楊歌的爸爸就變成了一個(gè)拇指小人兒,變小后的爸爸什么都不能干,只能呆在楊歌的口袋里,當(dāng)他的"教育部長",監(jiān)視他的`一舉一動。
讀著,讀著,我忍不住想:我的爸爸要是變小會是什么樣子呢?哈哈如果我的爸爸也變得和楊歌的爸爸一樣只有 .8厘米高,他就不能批評我了,坐公交車他就不用買票了;考試時(shí)他可以藏在我口袋里幫我解難題了;平時(shí)在我寂寞的時(shí)候就可以給我講故事了,小伙伴們欺辱我他就可以挺身而出了,可以和我們一起玩捉迷藏了……
但是,我的爸爸喜歡搞發(fā)明,他自從變小后也從不閑著,每隔一段時(shí)間,就會拋出一個(gè)"偉大的構(gòu)想",比如"聰明飯"、"搖錢樹"什么的,有發(fā)明天賦的他總能夢想成真。不過,這些發(fā)明最后不但沒有給他們帶來幸運(yùn),反而將大家都還得慘兮兮的,讓人心有余悸。
故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的發(fā)明而展開,因?yàn)樗挥心粗改敲创螅悦看伟l(fā)明都要拜托楊歌收集材料,還要幫他瞞著他媽媽,這在楊歌看來可是一件辛苦的差事,所以楊歌每次都是被迫的。
像他發(fā)明的魔藥能使家里的仙人掌能夠走路,雖然惹出了不少麻煩,但是還能幫忙抓小偷,不能不說也是一件好事。他們家很窮,楊哥也是相貌平平,成績平平。有一次楊歌喝了他爸爸研制的新魔藥,變成了一個(gè)天才少年,這讓楊歌很受歡迎。但是到最后楊歌發(fā)現(xiàn)這并是真正的自己,他還是想找回那個(gè)真正的自我。
這本書讓我深深認(rèn)識到,生活中并沒有什么真正的使人變聰明或漂亮的魔藥,也不可能有裝在口袋里的爸爸,不要心存幻想,要實(shí)實(shí)在在的生活,活在當(dāng)下,過好每一天。你們覺得呢?
《藥》讀后感15
讀完《藥》這篇文章,我倍感悲憤。
為誰而悲?為什么悲?
為老栓而悲。他聽信他人胡言,不惜拿出全部家底,去買一個(gè)人血饅頭給兒子小栓治病,但最后小栓還是病死了。我為老栓的無知蠢笨而悲。
為看客們而悲。他們當(dāng)時(shí)貧困潦倒,無所事事,整日在街上看熱鬧,根本不知道革命者是拯救中國的,看殺人跟看殺雞一樣輕松。殘忍血腥的場面非但沒讓他們心生憐憫和憤怒,反而令他們有了一種新鮮、好玩之感。我為看客們的麻木、愚昧而悲。
為談客們而悲。那些談客安于現(xiàn)狀,處于被奴役的地位而不自知。他們咒罵那些鬧革命人全是傻子、瘋子,稱其為“賤骨頭”、“這東西”、瘋子、“犯人”……那些談客只顧及眼前的利益,沒想到過解放后他們的生活可能更富足。我為談客們的目光短淺而悲。
為什么說憤?為誰而憤?
為騙子而憤。他們貪走便道,到刑場去取人血,用尸體來換取利益。用所謂能治百病的人血饅頭騙走老百姓的錢財(cái),鼓了自己的.腰包。我為騙子的無恥、可惡而憤。
為出賣革命者的人而憤。夏四奶的兒子是革命者, 他也是夏三的侄兒, 夏三不但不因?yàn)樗歉锩叨院,反而認(rèn)為家里有這么一個(gè)革命者是禍害,他害怕被滿門抄斬,于是神不知鬼不覺地把夏四奶奶的兒子出賣了,換來二十五兩銀子。是非不分、卑鄙無恥的人,怎不讓我憤恨?
為榨犯人油水的人而憤。革命者入獄,往往守獄的人都會到他家里搜刮民財(cái),如果稍微有點(diǎn)家底的,會被刮得一文不剩;如果遇到窮的,沒有錢,還會把那家的所有人打得半死不活。革命者行刑后,他們還要把死者的衣服扒下當(dāng)?shù)。這種貪婪無比、天良盡喪的人,怎不讓我們憤恨?
可悲可憤之人出于可悲可憤的社會。歸根結(jié)底,這一切的一切,都是由當(dāng)時(shí)黑暗、腐敗、封建、愚昧,不平等的社會造成的。而魯迅先生的《藥》,就是為那個(gè)社會開出的一劑良方,以此能喚醒國人,拯救中國。
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