《蘇軾》讀后感（通用14篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《蘇軾》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《蘇軾》讀后感 1

　　最近，我看了一本書(shū)，名字叫《小學(xué)生蘇軾讀本》�？赐炅诉@本書(shū)，我知道了：蘇軾從小就很勤奮，他繪畫(huà)，詞，詩(shī)，古文都很有名。他的爸爸是蘇洵，就是《三字經(jīng)》里講的“蘇老泉”。他的.弟弟叫蘇轍，父子三人都是著名的文學(xué)家，被后人稱(chēng)為“三蘇”。

　　蘇軾家不窮，但是他媽媽讓蘇軾兄弟吃苦。她說(shuō)：“經(jīng)得住磨礪，方成得了人�！闭�是母親的嚴(yán)格要求，才有了蘇軾兄弟倆后來(lái)的成就。

　　蘇軾長(zhǎng)大以后，可以說(shuō)“永遠(yuǎn)在路上”，因?yàn)樘K軾被貶到了“天涯海角”。為什么呢？因?yàn)樘K軾為老百姓服務(wù)啊，我真有點(diǎn)可憐他。不過(guò)蘇軾倒是樂(lè)在其中，一邊游歷一邊品嘗美食。即便到了嶺南，他也能開(kāi)心地“日啖荔枝三百顆”，別人都不愿意去的嶺南，他說(shuō)“不辭長(zhǎng)作嶺南人”。

　　當(dāng)然了，蘇軾的作品也很好，比如《題西林壁》，《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》，《望湖樓醉書(shū)》…

　　蘇軾有很多朋友，比如吳復(fù)古，張中，古耕道，王安石，秦觀…

　　讀完這本書(shū)，我居然有這么多的收獲，可見(jiàn)這本《小學(xué)生蘇軾讀本》的重要性。

　　《蘇軾》讀后感 2

　　疲憊的心如果不能超然物外，就必然要被外物所奴役——題記

　　蘇軾早年風(fēng)調(diào)雨順，可身居官場(chǎng)后卻每況愈下，不停地被貶，有人戲稱(chēng)：“蘇軾不是在被貶，就是在被貶的路上�！钡�是，他卻能以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)仕途不順�！暗瓓y濃抹總相宜”“一朵芙渠，開(kāi)過(guò)尚盈盈”寫(xiě)出了他的寄情山水；“西北望，射天狼”“詩(shī)酒趁年華”寫(xiě)出了他的豪放豁達(dá)；“黃花白酒無(wú)人問(wèn)，日暮歸來(lái)洗靴襪”寫(xiě)出了他的`勤政愛(ài)民。無(wú)論如何，也要保持樂(lè)觀的心。當(dāng)遇到不順時(shí)，當(dāng)遇到困難時(shí)，不要悲傷，不要煩悶，因?yàn)橛腥藭?huì)幫助你，蘇軾遇難時(shí)，蘇轍奔走相救，愿用他自己的官爵來(lái)赦免蘇軾的罪名。當(dāng)遇到瓶頸，無(wú)路可走時(shí)，不要放棄，不要傷心，厚積薄發(fā)，滴水日日也可穿石，只要厚積，薄發(fā)時(shí)必然的事。要有“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐”的豪放，要有“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”的豁達(dá)。所以，當(dāng)我們感到命運(yùn)不公的時(shí)候，要善于疏導(dǎo)自己。不要因?yàn)樵庥霾还�而心懷憤懣，那樣�?huì)讓自己身心俱疲，得不償失；也不要因?yàn)槭艿酱驌艟妥员┳詶墸�一蹶不振，那樣只能讓自己損失更大。不妨捧一本好書(shū)，斟一盞新茶，在閑靜之地，默讀好書(shū)，靜下心來(lái)。

　　無(wú)論如何，也要保持樂(lè)觀的心。

　　《蘇軾》讀后感 3

　　曾經(jīng)學(xué)了蘇軾的《前赤壁賦》，那時(shí)還不是很清楚其中真正的內(nèi)涵。今天又偶然的看到這篇文章，不禁又重新閱讀了幾次。真的有文讀百遍其意自現(xiàn)的感覺(jué)，尤其是他的這段話讓我有些新的認(rèn)識(shí)。那就是他在文中發(fā)出這樣的感嘆：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

　　這段話蘊(yùn)涵了深刻的.哲理：時(shí)光易逝，生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過(guò)程。我們有幸、來(lái)到這個(gè)世界上，每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無(wú)窮的知識(shí)，這樣才無(wú)悔自己。

　　我深深的知道健康的重要性，它是快樂(lè)的源泉。隨著年齡的增長(zhǎng)，越發(fā)意識(shí)到時(shí)間的流逝之快，也就會(huì)越想把它留住。當(dāng)然時(shí)間是不因世人對(duì)它的留戀而停駐的我害怕的不是死亡，而是在有生之年沒(méi)有在人生書(shū)本留下輝煌的一筆，不能劃個(gè)完滿(mǎn)的句號(hào)。不曾一次想到這些問(wèn)題，而每次心靈都會(huì)撞擊的厲害。面對(duì)過(guò)去的歲月，我已無(wú)力挽回，但現(xiàn)在和未來(lái)仍掌握在我手中。我還只走了人生的一小半，接下來(lái)的路仍然是充滿(mǎn)希望的

　　自此我悟出了一個(gè)道理：懂得生活的人把一生當(dāng)一天珍惜，而虛度光陰的人把一天當(dāng)一生揮霍。而今天是下輩子的第一天，堅(jiān)持自己的理想不放棄，總會(huì)有成功的那天。因?yàn)槲覀冞�年輕，我們還有許多許多的每一天。

　　《蘇軾》讀后感 4

　　蘇軾在1037年出生在一個(gè)書(shū)香家庭，父親蘇洵是北宋頗為成就的文學(xué)家，母親是一名有修養(yǎng)的婦女。

　　1061年，蘇軾參加了考試，蘇軾批評(píng)當(dāng)時(shí)直言批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治的漏洞，就連當(dāng)時(shí)赫赫有名的`歐陽(yáng)修也稱(chēng)贊蘇軾，宋仁宗非常賞識(shí)蘇軾，邊讓蘇軾做了官。

　　1069年，王安石進(jìn)京變法，開(kāi)始大刀闊斧的改變政治，而蘇軾非常的反對(duì)。王安石主張理財(cái)，而蘇軾主張節(jié)儉，于是兩人非常不合，后來(lái)成為了兩種分歧，是因?yàn)樘K軾和王安石的對(duì)抗。

　　后來(lái)，蘇軾在杭州做官，在杭州訪問(wèn)寺廟，在西湖邊喝酒，并且還作詩(shī)：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾為杭州的據(jù)民民解決了用水的問(wèn)題。

　　有一年，蘇軾被逮捕了，這個(gè)案子被稱(chēng)為烏巢詩(shī)案。既然是烏巢詩(shī)案，肯定是作詩(shī)引起的，其實(shí)情況是這樣的，蘇軾因?yàn)樵谡�治上和王安石有分歧，所以就親自寫(xiě)了出來(lái)。因?yàn)樾屡f黨的分歧很厲害，有一些小人就發(fā)現(xiàn)蘇軾是最好打擊的對(duì)象，便誣陷蘇軾，說(shuō)蘇軾罵皇帝。于是皇帝大怒，讓蘇軾進(jìn)了監(jiān)獄。

　　因?yàn)楸娙说臓I(yíng)救，所以蘇軾在被關(guān)押一百多天后，并沒(méi)有放下自己的筆，一直寫(xiě)下去。

　　《蘇軾》讀后感 5

　　蘇軾的這篇賦可謂構(gòu)思巧妙，先寫(xiě)了游之“樂(lè)甚”，然后筆鋒一轉(zhuǎn)引出“客之三悲”，再有“蘇子二論”來(lái)收尾。而精駭?shù)谩疤K子二論”也不由得使我產(chǎn)生了一些感想……

　　先談?wù)勌K子的“何羨論”吧，我認(rèn)為“何羨論”給我一種看待問(wèn)題的新角度—辯證。的確，事務(wù)應(yīng)被分為而來(lái)看待，這樣一來(lái)，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令你欣悅的東西，既能安慰自己，又能激勵(lì)自己，提醒自己，給自己全新的動(dòng)力，可謂好處多多。

　　再說(shuō)蘇子的.“共適論”，“共適論”則向我們揭示了一種既簡(jiǎn)單又復(fù)雜，既淺顯又深?yuàn)W，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難的人生哲理，那就是：是自己真正感到快樂(lè)的東西并不是那些有形的身外物，而應(yīng)是那些這可以回。不可言傳的無(wú)形之物，

　　而這些無(wú)形之物又往往不被人們所重視，原因就在于他們太普通了，普通到就如“山間明月，江上清風(fēng)”一般，而這些看似普通的東西卻偏偏就能像春風(fēng)一樣牽動(dòng)你的新，煥發(fā)出無(wú)限的美感與快然，而這種在大多數(shù)人看來(lái)“微不足道”的快樂(lè)又是可遇不可求的。

　　因?yàn)樵谶@個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)、充滿(mǎn)欲望，充滿(mǎn)忙碌的社會(huì)中，有誰(shuí)愿意普通的風(fēng)與月兒停下腳步呢？

　　有誰(shuí)愿為江面上傳來(lái)的笛聲而凝神靜聽(tīng)呢？這樣的人實(shí)在太少了，也正因如此，人們不知自己究竟失去了多少美好的時(shí)光，然而人們?cè)诟冻隽诉@樣巨大的代價(jià)子后就能得到滿(mǎn)足自己欲望的東西嗎？答案是否定的。因?yàn)槿说挠�望是無(wú)窮的……

　　或許蘇子曠達(dá)的人生態(tài)度只適用于他一人吧。

　　《蘇軾》讀后感 6

　　“人生識(shí)字憂(yōu)患始，姓名粗記可以休�！币恢辈恢�此為誰(shuí)作，讀了《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》，才知是蘇軾所言。蘇軾是宋代文化孕育出來(lái)的曠世奇才。他的散文，如行云流水，行于所當(dāng)行，止于不可不止，從著重于政論、史論、哲學(xué)論文，而轉(zhuǎn)向以隨筆、小傳、題跋、書(shū)簡(jiǎn)等文學(xué)性的散文，筆法極其靈活，耐人尋味；他的詩(shī)，在經(jīng)歷了人生中的大起大落的洗禮后，從最初的富贍流麗、豐滿(mǎn)生動(dòng)，走向清曠的語(yǔ)句寫(xiě)出厚重的人生感慨；他的詞作，由于對(duì)人生感慨的抒寫(xiě)，而進(jìn)一步發(fā)展了“詩(shī)化”的趨向，有的豪邁雄放，有的高曠灑脫，亦有的婉約清深，可謂出神入化。無(wú)論從哪個(gè)方面衡量，他都是宋文學(xué)發(fā)展到巔峰時(shí)期的偉大代表作家。

　　何以造就蘇軾如此境界的文學(xué)成就和藝術(shù)修養(yǎng)呢？上海復(fù)旦大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師王水照和教授朱剛合著的《蘇軾詩(shī)詞文選評(píng)》會(huì)給你一個(gè)清晰的答案。本書(shū)從蘇軾的.人生軌跡出發(fā)，結(jié)合各個(gè)時(shí)期的詩(shī)詞文，向我們分階段地揭示偉人的生活境況、官場(chǎng)沉浮、心理歷程、藝術(shù)成就，為讀者逐漸勾勒出一個(gè)超越世俗、隨遇而安、善處逆境、為表政見(jiàn)不顧安危的立體形象。

　　人生之所以痛苦，說(shuō)到底是由于欲求之不滿(mǎn)足，抱負(fù)也好，名利也好，權(quán)利也好，壽命也好，無(wú)論其價(jià)值為正面或負(fù)面，其出于人心的追求，而不得滿(mǎn)足便成為痛苦，則是一致的。解除痛苦的辦法，只有兩個(gè)，一滿(mǎn)足之，二超越之。蘇軾的達(dá)觀、放曠的處世理念，對(duì)于今天的為名利、為權(quán)位而忙碌奔波、爾虞我詐的人不諦是一記清醒劑。

　　《蘇軾》讀后感 7

　　五年級(jí)下學(xué)期，我閱讀了講述了蘇軾一生經(jīng)歷的一本書(shū)——《蘇軾傳》，我了解了這個(gè)大文豪的特點(diǎn)與生平經(jīng)歷。

　　我特別喜歡蘇軾的文章，即使他過(guò)上了農(nóng)家的生活，也下肯放下手中的筆。我尤其欣賞蘇軾的'《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！碧K軾將赤壁之戰(zhàn)刻畫(huà)得淋漓盡致，描繪出周瑜容貌俊美與智慧。

　　令我贊不絕口的不只蘇軾流芳百世的詞，也有蘇軾廣為人知的詩(shī)。我比較喜歡《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！�

　　我喜歡蘇軾的另一面——美食。他是一位美食家，但吃飯之際總不忘禮儀——只吃眼前菜。有一次，蘇軾的朋友來(lái)他家吃飯，蘇軾的妻子王弗在他的位置對(duì)面放了一盤(pán)蘇軾最?lèi)?ài)吃的兔肉絲，蘇軾只顧吃眼前菜，完全沒(méi)有注意到餐桌上有兔肉絲。在黃州，蘇軾還做了“東坡羹“，還附一首《東坡羹頌》，深受大家喜愛(ài)。這位美食家做的東坡肉更是享譽(yù)千載的名肴，在《豬肉頌》中，他寫(xiě)道：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管�！秉S州還盛產(chǎn)鮮魚(yú)，蘇軾摸索出一和烹調(diào)法，常常請(qǐng)朋友品嘗魚(yú)羹。

　　蘇軾還有許多特點(diǎn)，這本好書(shū)中都提到了。我讀《蘇軾傳》知道了許許多多蘇軾的人情世故，讓我們從這本“蘇軾寶典”中發(fā)掘更多的知識(shí)吧！

　　《蘇軾》讀后感 8

　　我看了一本書(shū)，書(shū)名是《小學(xué)生蘇軾讀本》，讀完后我很有感觸，對(duì)蘇軾有了新的認(rèn)識(shí)。

　　蘇軾從小天資聰穎又勤奮刻苦，他在古文、詩(shī)歌詞、書(shū)法、繪畫(huà)方面都享有盛名。課堂上背誦過(guò)的他的一些作品，如耳熟能祥的'《惠崇春江晚景》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》等等，讓我最感動(dòng)的是《江城子》，這是蘇軾思念亡妻王弗而寫(xiě)成的作品，沒(méi)想到，性情豪放的大文豪也有柔軟的一面。

　　蘇軾是讀書(shū)人，通過(guò)科舉走上仕途。“王安石變法”這條導(dǎo)火線讓性格耿直的蘇軾在政治上吃盡苦頭，多次被貶到窮鄉(xiāng)僻壤做“犯官”，生活極其困苦，但一心為民的蘇軾為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬拢菏杩Ｎ骱�、治理蝗�?zāi)，抗擊水患、停辦花卉、推廣教育……在百姓眼中，蘇軾不僅是個(gè)詩(shī)人，更是有能力有擔(dān)當(dāng)有作為的好官。

　　樂(lè)觀豁達(dá)的蘇軾像一粒銅豌豆，打不倒壓不垮，再苦再難的流放生活，總能發(fā)現(xiàn)美食、發(fā)現(xiàn)美景、找到樂(lè)趣，他把生活活成了詩(shī)和遠(yuǎn)方。

　　蘇軾的人生啟發(fā)了我，人生最重要的是擁有創(chuàng)造快樂(lè)的能力，就像我們要在枯燥的學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。

　　《蘇軾》讀后感 9

　　看到蘇東坡這個(gè)名字，我想起初中語(yǔ)文老師在朗誦《繼承天寺夜游》之前，向我們表達(dá)了他對(duì)蘇東坡的愛(ài)。

　　“我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)一首詩(shī)能把月光比作清水�！�

　　庭下如積水空明，水中藻類(lèi)交叉，覆蓋竹柏影。何夜無(wú)月？哪里沒(méi)有竹柏？但少閑人如我兩人耳。

　　讀了蘇東坡童年的那一章，我大概明白了他為什么能寫(xiě)出“空水”。四川樂(lè)山眉山大概是宜居的好地方。峨眉山的陰影籠罩著玻璃江流過(guò)，有山有水。四川的魅力總會(huì)造就一批有才華的詩(shī)人。

　　四川人直率的性格，也會(huì)在詩(shī)中體現(xiàn)得淋漓盡致。小時(shí)候看《江城子》的《左牽黃，右擎蒼》，總會(huì)不自覺(jué)地想起穿貂皮大衣的山王形象。蘇軾的祖父在書(shū)中真的吸引了我。蘇軾二伯進(jìn)了進(jìn)士，官家歡天喜地來(lái)報(bào)信，正趕上蘇序爺爺在鄉(xiāng)間田埂上喝酒。有人告訴他好消息，他一句話也沒(méi)說(shuō)，頭也沒(méi)抬繼續(xù)喝酒。后來(lái)，他醉醺醺地把官方的好消息和牛肉放在一個(gè)大口袋里，背著回家。一個(gè)可愛(ài)直爽的老人！他不識(shí)字，但在生活中總能充滿(mǎn)智慧。有一年，蘇序爺爺預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生自然災(zāi)害，所以他儲(chǔ)存了大量的水稻而不是水稻。當(dāng)別人對(duì)他的“異常行為”感到困惑時(shí)，果然，今年遭遇了一場(chǎng)災(zāi)難，其他人的米飯都吃光了，他倉(cāng)庫(kù)里的2萬(wàn)或3萬(wàn)塊石頭大米派上了用場(chǎng)。

　　蘇東坡最像他的祖父。有人說(shuō)他是“天生的`樂(lè)觀主義者”。黃州惠州最遠(yuǎn)到海南。網(wǎng)友笑著說(shuō)：“蘇東坡的一生要么被貶，要么在被貶的路上。”烏臺(tái)詩(shī)案不適合新老黨。世界上所有的人才都這么坎坷嗎。

　　一代作家，就像他在參觀真州市時(shí)寫(xiě)的“心似灰之木，身為不系之舟”。問(wèn)你平生功業(yè)？黃州惠州儋州。

　　《蘇軾》讀后感 10

　　我讀了古詩(shī)，我感受到了古詩(shī)的豐富含義和詩(shī)人的智慧。

　　我在小學(xué)二年級(jí)就養(yǎng)成背誦古詩(shī)的習(xí)慣。我每讀完一篇詩(shī)，就有一個(gè)感想，于是我就坐在椅子上慢慢地思考。下面我就給你們介紹一下我讀古詩(shī)的方法與樂(lè)趣吧!

　　相信同學(xué)們都聽(tīng)過(guò)古人說(shuō)的一句話吧。一年之計(jì)在于春，一日之際在于晨。意思就是說(shuō)：“一年之中春天是最好的時(shí)間，一天之中清晨就是最好的時(shí)間，這樣既增加了你的記憶力，也增加你平淡無(wú)味的一天。中國(guó)向來(lái)以詩(shī)歌王國(guó)垂名千古。在詩(shī)國(guó)的天空上，名家如繁星閃爍。如才華橫溢的詩(shī)人白居易，就躋身于這繁星之群。

　　在一個(gè)陽(yáng)光充足的清晨，我坐在椅子上背誦古詩(shī)，這首詩(shī)的名字叫做《草》。背誦完后，突然發(fā)現(xiàn)唐代詩(shī)人白居易寫(xiě)的這首詩(shī)很有教育意義。詩(shī)中有一句詩(shī)叫做：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。這句詩(shī)，很有道理。意思就是說(shuō)野地上被燒起的野草，只要到了春天，它又會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)。這句詩(shī)同時(shí)也贊揚(yáng)了草的頑強(qiáng)和旺盛的生命力。它早已成為名句，用來(lái)比作百折不撓的頑強(qiáng)的'斗爭(zhēng)精神和不可消滅的革命力量。這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?在生活中，當(dāng)我遇到一道題不會(huì)做時(shí);當(dāng)我厭學(xué)時(shí);當(dāng)我成績(jī)差時(shí)，就會(huì)想到草。草的這種不被困難所屈服的精神鼓勵(lì)了我，使我自己克服了困難。如此可見(jiàn)，背誦古詩(shī)對(duì)生活中的自己有多大的好處啊!教育家孔子曾說(shuō)過(guò)這么一句話“大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊，可以有志本矣”用來(lái)教育后代。我們可要牢記這句話呀!

　　聽(tīng)了我的事情，你們肯定也有所啟發(fā)吧!心動(dòng)不如行動(dòng)，馬上和我攜起手來(lái)，走進(jìn)朗讀古詩(shī)的道路吧!

　　《蘇軾》讀后感 11

　　不得不講，蘇軾，他實(shí)為一位千古風(fēng)流人物。

　　初遇此書(shū)，便想起老師口中有趣的他，帶著期待，我浸入了這本書(shū)。

　　他才華熠熠，得歐陽(yáng)修賞識(shí)，后入朝為官，雖是睿智，但終究年輕氣盛，人微言輕，也因著口無(wú)遮攔，對(duì)王安石變法反對(duì)，而在官場(chǎng)吃虧。如祝勇所言，官場(chǎng)潛規(guī)則，傾軋皆在暗處，霧里看花，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，殺人不見(jiàn)血。終是中了沈括的計(jì)，便有了烏臺(tái)詩(shī)案，牢獄中的那一百三十日。代兒子送飯的，因著不曉得父子間約定而送去魚(yú)，蘇軾以為是死期至，安然落淚。幸得因著太后，而大釋天下，就此去了黃州。朝堂上，便盡為小人猖狂之地。

　　此一番被貶去黃州，造就了名流千古的`東坡居士，有了那膾炙人口的東坡肉。沒(méi)有了官場(chǎng)的束縛，在陶淵明的影響下，帶著對(duì)自然的審美而勞動(dòng)，詩(shī)詞上，大為進(jìn)展，那些驚世之作，便是在此地造就。許是人必須經(jīng)歷些什么，才能知曉更多吧，心對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，也在不停改變吧。

　　世事無(wú)常，他回到了官場(chǎng)。再見(jiàn)當(dāng)年的王安石，談?wù)撝�后，舊日政敵，成了友人，皆為官場(chǎng)清流，卻皆是敗于小人。

　　他的一生，八三四一，官場(chǎng)失意，但有著三位夫人的陪伴，應(yīng)是老天的眷顧吧。

　　正如人們所言，他是謫仙。在美國(guó)的千古英雄人物評(píng)選中，他是唯一一位被評(píng)上的中國(guó)人。

　　他的一生，不是在與官場(chǎng)作斗爭(zhēng)，而是與他的命運(yùn)作爭(zhēng)。浸入他的一生路過(guò)一番，我懂得了這句話是為何。五位皇帝，或是荒，或是無(wú)力而為，皆使東坡無(wú)以在官場(chǎng)施展才華，讓其生活一生艱苦。

　　一生苦難，創(chuàng)就了這位千古風(fēng)流人物。即使，是美人，就有遲暮，是英雄，終有末路。但他真的會(huì)，深深印刻于后人心中，如我，便是之一。

　　《蘇軾》讀后感 12

　　王水照先生評(píng)價(jià)本書(shū)是“以普及讀物而優(yōu)入學(xué)術(shù)著作之林”。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作也應(yīng)該是用清新流暢的語(yǔ)言把問(wèn)題講清楚的。

　　或許最應(yīng)該借鑒的是朱剛教授的一些研究角度和論述方法。法無(wú)定法，能直接解決問(wèn)題的方法就是最好的，這其中當(dāng)然要有嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范。這恐怕就是文學(xué)研究的魅力所在…

　　誠(chéng)然，這本書(shū)的論述范圍已經(jīng)超出了文學(xué)的范疇，黨爭(zhēng)、禪宗等方面也是作者向來(lái)關(guān)注的話題。文學(xué)研究與其他領(lǐng)域的'交融實(shí)屬必然，但如何更好地有機(jī)結(jié)合并非易事。這個(gè)問(wèn)題對(duì)于宋代文學(xué)研究而言，更加值得深思。

　　書(shū)中p333關(guān)于蘇軾和沈括關(guān)系的一段來(lái)自續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編的引文，其實(shí)作者漏引了一句，“軾益薄其為人�！边@就意味著蘇軾并沒(méi)對(duì)沈括曾經(jīng)的陷害真正釋?xiě)眩�原�?shū)p334卻說(shuō)，“他們的關(guān)系改善了�！痹僬哒f(shuō)，沈括對(duì)蘇軾的陷害本身就存疑，《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》也質(zhì)疑了這一事實(shí)的可靠性。

　　這本書(shū)是去年出版的，看起來(lái)似乎是新書(shū)，但成書(shū)的過(guò)程并不新。另外，全書(shū)的行文風(fēng)格更傾向于是一個(gè)講稿，所以引文不精確尚可原諒。但是，漏引了一句后導(dǎo)出的結(jié)論完全是相反的…因?yàn)檫@一部分是在講蘇軾和敵人最后也能相處很好的事情，就有點(diǎn)“帶著自身目的和預(yù)設(shè)搜集材料”的嫌疑…

　　從編輯的角度來(lái)看，照理說(shuō)編輯是有義務(wù)把引文再進(jìn)行核對(duì)一遍的，這樣的話也不至于出現(xiàn)這種漏引的問(wèn)題。因?yàn)橐粋�(gè)優(yōu)秀的編輯本身就應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者。

　　當(dāng)然也沒(méi)有必要抓住一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題不放。希望才疏學(xué)淺的我以后能提出更有價(jià)值的質(zhì)疑…但是，對(duì)于材料的辨?zhèn)我约疤幚砝�用方式是我們必須要好好思考的�?wèn)題。

　　《蘇軾》讀后感 13

　　由于作者與當(dāng)權(quán)者政見(jiàn)不合，被排擠到密州去當(dāng)?shù)胤焦�，心情很抑郁，同時(shí)他已七年不見(jiàn)弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過(guò)此詞來(lái)抒發(fā)。

　　上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開(kāi)頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，一似屈原《天問(wèn)》，起得奇逸。唐人稱(chēng)李白為謫仙，黃庭堅(jiān)則稱(chēng)蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起乘風(fēng)歸去之想。但天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。

　　下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見(jiàn)了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書(shū)記，特地請(qǐng)求北徙。到了密州還是無(wú)緣相會(huì)。咫尺天不相見(jiàn)，實(shí)與千里同，人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩愛(ài)重（潁州初別子由），但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛(ài)的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的`境界。這首詞上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達(dá)的一面。

　　這首詞把宇宙、人生問(wèn)題融合在一起，把對(duì)官場(chǎng)的思考和對(duì)弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現(xiàn)實(shí)生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說(shuō)理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰�！端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒，唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》�？梢�(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。宋代胡仔說(shuō)：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。

　　《蘇軾》讀后感 14

　　之前有浪漫豪放、桀驁不馴的李白；有寄情山水、置身大漠的王維；有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫……之后有領(lǐng)先于近代文壇的郭沫若；有用鄉(xiāng)思詮釋自我的一代名家余光中；還有那康橋邊用彩虹般的夢(mèng)寄托真情的'徐志摩。然而，我唯獨(dú)對(duì)蘇軾仰頭膜拜。

　　欽仰蘇軾，欽仰他豁達(dá)凝練的旋律，欽仰他筆端流淌的華彩，欽仰他樂(lè)觀向上的人生價(jià)值觀。他，永遠(yuǎn)是中國(guó)文學(xué)上一顆耀眼的明珠，是古今詩(shī)壇上的梟雄。人如其文，蘇軾是一杯清茶�？酀�中遮不住茗香，溢出翠玉般的碧壺，沁滿(mǎn)心田�！皰�盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”。平平淡淡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，對(duì)他而言，沉郁便是所有。

　　蘇軾又是一盞濁酒�！芭e杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛�！薄罢l(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。”凜冽的甘甜，樂(lè)觀的態(tài)度，令人豪氣頓生，讓人豁達(dá)滿(mǎn)懷。何須再計(jì)較？忘卻便是所有。

　　蘇軾也是一碗白開(kāi)水。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，譴訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼，不堪忍受“十年生死兩茫�！钡钠嗲�。埋葬，便是所有。

　　于是，蘇軾將他人生旅途中的寂寞、痛苦與凄涼深深埋藏于東坡的黃土之中，寄身于“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛”，“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行”的生活。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿(mǎn)了東坡的泥土，他的才情和黃土相互融合，他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候，也有了《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生。蘇軾，好一個(gè)東坡居士，好一個(gè)宋代文學(xué)新道路的開(kāi)辟者！

　　蘇軾，這一獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文壇之霸，讓我無(wú)不欽佩。他那理念沸騰的思想，他那意識(shí)奔涌的篇章，讓我忘情。拜讀蘇軾，讓我和他有了超然物外的交流；品味蘇軾，讓我明白：一切痛楚只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

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