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呼蘭河傳讀后感

時(shí)間:2023-08-07 09:45:59 讀后感 投訴 投稿

呼蘭河傳讀后感優(yōu)選15篇

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感 ,歡迎閱讀與收藏。

呼蘭河傳讀后感優(yōu)選15篇

呼蘭河傳讀后感 1

  寒假來了,我抱著一摞書緩緩走進(jìn)書房,泡上一杯茶,在茶香裊裊中走進(jìn)書的世界。腦海里仍然浮現(xiàn)著《祖父的園子》中那個(gè)頑皮可愛的小女孩,還有孩子一般的天真爛漫、寬厚溫暖的外祖父。于是我?guī)е@樣一種美好的印象讀起蕭紅的《呼蘭河傳》。

  呼蘭河城是頹敗的,所以小說的基調(diào)是灰色的,作者用冷淡平靜的敘述,描繪黯淡的畫面,把我們帶到了20世紀(jì)初的呼蘭城:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。整個(gè)城鎮(zhèn)就像是籠罩在一片灰色中,烏云蔽日,陽光隱蔽。到處可見的是人們的無知愚昧和自私冷漠帶來的一個(gè)又一個(gè)的災(zāi)難,他們麻木得讓人憤恨,讓人激不起一點(diǎn)內(nèi)心的波瀾。

  而他們的愚昧和迷信害死了小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑健康的小女孩,由于貧窮,十二歲就到一戶人家當(dāng)童養(yǎng)媳。而小團(tuán)圓媳婦到婆家以后,婆婆為了“教育”她,經(jīng)常打她,漸漸地她變得又黑又瘦,精神也不太好。婆婆認(rèn)為她有“病”,不斷找各路“大神”給她看“病”,不斷地折磨她,最后小團(tuán)圓媳婦的命也因此被斷送了。

  在小說中,蕭紅把童年時(shí)代無意識(shí)的回憶像穿珍珠一樣穿在一起,懸掛在讀者眼前,憑吊著她幼時(shí)溫暖的'回憶,慰籍自己孤獨(dú)悲苦的心靈。同時(shí),作品又表達(dá)了蕭紅對(duì)國民盲目、愚昧、麻木、殘忍的劣根性的憂憤和悲憫。后來這一作品被人認(rèn)為是繼魯迅作品之后,對(duì)國民心態(tài)的開掘和批判的又一力作。

  雖然書的基調(diào)是灰色的,可是在這混沌的灰色中也有一些光亮。相比蕭紅的童年,我們的童年是幸福的,我們更是幸運(yùn)的。也許正是童年的美好吧,一生坎坷流離如飄蓬流轉(zhuǎn)的蕭紅在生命的最后旅途中更加懷念童年時(shí)光,用自己的淡然的文筆寫下了這篇文章,沒有驚天動(dòng)地的故事,但又處處都是故事。

  讀《呼蘭河傳》,就像品一杯茶,有淡淡的苦澀,也有淡淡的清香。

呼蘭河傳讀后感 2

  “太陽在園子里是特別大的,天空是特別高的。太陽光芒四射,亮的使人睜不開眼睛,亮的蚯蚓不敢鉆出地面來,蝙蝠不敢從黑暗的地方飛出來。凡是在太陽下的,都是健康的、漂亮的!

  這是大作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》,選段是五年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課的《祖父的園子》,看了這本書后我知道了雖然呼蘭河的`人民愚昧無知,但他們是樂觀的、勇敢的,有頑強(qiáng)的生命力和對(duì)命運(yùn)不屈抗?fàn)幍木瘛?/p>

  看過《呼蘭河傳》后,我就想到了外婆和外公,和他們家的園子,那一段也是一個(gè)不錯(cuò)的時(shí)光。就想外公外婆是祖父,我是那蕭紅一樣。

  那時(shí)的我,才只有六歲。那時(shí)爸爸和媽媽要去出差,沒有時(shí)間管我,所以,只有我和外公外婆在家里。

  中午時(shí),陽光明媚。我正在和外公一起看新聞,外婆在洗衣服。外婆衣服洗好,又去摘菜,我本就覺得新聞不好玩,越看越無聊,但得知外婆要去摘菜,我一下子起了興趣,跑出去和外婆一起摘菜,雖然那時(shí)天氣很熱,我卻依舊玩得很開心。

  外婆叫我把青菜給拔下來,本來很簡(jiǎn)單的事,卻被我搞復(fù)雜了。一般都是直接把青菜連根拔起,我卻把青菜的那一片片的菜葉一個(gè)個(gè)給拔出來,把莖留在了那兒。

  外婆過來看,笑了起來,問我:“這是什么?”我回答外婆:“一般都吃的是葉子,所以我把葉子拔出來,那管子樣的東西一般不吃的吧!蓖馄判Φ溃骸吧岛⒆,雖然莖我們一般不吃,但是不能浪費(fèi)呀,也要把莖拔出來,吃掉呀!”我恍然大悟,原來要誰知盤中餐,粒粒皆“辛苦”!

  每當(dāng)看起《呼蘭河傳》時(shí),我都會(huì)想起我小時(shí)候和外婆外公一起度過的童年時(shí)光,你也來看看《呼蘭河傳》吧!

呼蘭河傳讀后感 3

  我剛從書店里出來,手上還拿著《呼蘭河傳》,不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發(fā)園子》 ,那 時(shí)的蕭紅是多么調(diào)皮,可愛呀!于是,今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》,再次去探索呼蘭河 這座小城的奧妙。

  這本書共分為七個(gè)章節(jié),分別是:小城風(fēng)貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的院落、小團(tuán)圓媳婦,有二伯、馮歪嘴子。每一個(gè)故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀,心頭就會(huì)沉重一些,讓我置身于書中,流連忘返。

  呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀!人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的.泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個(gè)人去填那個(gè)坑,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為一切都是天意,呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認(rèn)為跳大神可以治病,放河燈可以讓野鬼投胎,糊陰宅可以讓人們?cè)陉庨g擁有一切,人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡,人們還用“治病”的跳大神當(dāng)成“表演”當(dāng)?shù)厝嗣袷嵌嗝从廾、麻木?/p>

  呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調(diào)呀!人們一日復(fù)一日,年復(fù)一年的工作,每一年必有跳大神,放河燈、廟會(huì)......

  這些重要的活動(dòng)有一個(gè)人多么渴望吃豆腐,但家里沒有錢,他說他以后要賣豆腐,這樣也行是人窮志短吧!

  呼蘭河的人民還是自欺欺人的,他們知道他們生活貧窮,無法改善他們的居住條件,只能自欺欺人地說“沒事兒”

  合上書,腦中浮現(xiàn)出呼蘭河這座小城。。『籼m河!你是一個(gè)充滿如此世俗氣息的地方!

呼蘭河傳讀后感 4

  “一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌……”

  ——《呼蘭河傳》

  魯迅先生曾有寫過一個(gè)有趣的人物——阿Q,而在蕭紅的《呼蘭河傳》中,有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛,又可憐。

  有二伯是一個(gè)要面子的人,如果我有東西吃不給他,他便向你要,你若給他,他又不要,真怪異!

  有二伯有許多缺點(diǎn),卻有一點(diǎn)令人敬佩,他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年,除了偷點(diǎn)東西以外,從沒有做過什么對(duì)主子不好的事,他忠心耿耿,按有二伯的.話說,就是“你二伯就是愧心事不敢做,別的都敢!

  一個(gè)人忠誠,是立身之本,你若不忠誠,見風(fēng)使舵,最終會(huì)被世人所唾罵。一個(gè)人不忠誠,就像一朵花沒有花蕊;一個(gè)人不忠誠就像樹沒有枝干;一個(gè)人不忠誠,就像鳥沒有翅膀。忠誠,是多么重要。

  呂布,三國時(shí)期的第一戰(zhàn)將,他武功蓋世,卻為何被世人唾罵,因?yàn)樗恢遥群笸侗级≡、董卓,被金錢所奴役,被董卓所收買,殺死了丁原。一位“三姓家奴”,不仁、不義,怎能流芳百世?只能遺臭萬年。

  同是在三國,諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”更讓我們敬佩,也不求功名,只為報(bào)劉備對(duì)他的恩,他忠心不二,為了輔佐劉禪,每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。

  忠誠,才是立身之本。

  在明朝末期,吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線,崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān),不能讓大明帝國斷送在自己手上?墒,吳三桂讓他失望了,吳三桂大開城門,歡迎清軍入關(guān)。

  從那一刻起,吳三桂再也不是大明王朝的功臣了,而是一個(gè)賣國賊。他不忠誠,不為國家利益著想,就這樣,大明王朝從此消失了。

  忠,人之本性。而吳三桂不忠,他的所有成就將從此煙消云散。因?yàn),只有忠誠才會(huì)有人信任,有人去關(guān)注。假若不忠誠,你不再擁有什么。

  忠誠,人之本性。

呼蘭河傳讀后感 5

  本書在作者“平淡如水”的敘述中,我看到了灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會(huì),還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風(fēng)雨來臨前的天空一樣,烏云密布,除了灰暗別的毫無色彩。這里的村民僅僅是為了活著而活著,他們沒有夢(mèng)想,沒有追求,只是淡淡地活著,然后淡淡地離開,讓人覺得少了些什么。

  生活在呼蘭河畔的人們,他們腦子里充滿了迷信,他們認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)天意,順應(yīng)社會(huì),但天意到底是什么?他們卻無從知曉。他們是那么愚昧無知,那么封建,無形中充當(dāng)了劊子手。這是多么可悲!

  其中最大的悲劇莫過于小團(tuán)圓媳婦的死。她才十二歲。”臼翘煺鏍漫的年齡,卻過早地被賣給了胡家做童養(yǎng)媳。一個(gè)健康的小女孩,卻因?yàn)閻坌,婆婆就要給她一個(gè)下馬威:用皮鞭抽打她,用燒紅的鐵烙她的腳心……

  小團(tuán)圓媳婦的婆婆認(rèn)為,這樣抽打她是為了她好,但最終卻因?yàn)閹退尾〉钠牌诺摹昂眯摹倍鴨适Я松N覀兊降自撠?zé)備誰的狠心呢?愚昧的婆婆根本就沒有意識(shí)到是自己的錯(cuò)。在那樣的時(shí)代,那樣的.背景下,才會(huì)發(fā)生那樣的悲劇。

  輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書,不自覺的悲從中來。我真為這里面的人感到悲哀,他們?nèi)諒?fù)一日地生活著,從來沒有任何變化,生活中也沒有色彩和花樣。周圍的人又是那么冷漠和遙遠(yuǎn),每個(gè)人之間仿佛都隔著一堵厚厚的墻,這樣壓抑的環(huán)境怎么能生活下去呢?這樣的生活又是為了什么呢?

  從作者的筆下,我看到了作者無聲的哭泣和吶喊,似乎想喚醒那些麻木的心靈……

呼蘭河傳讀后感 6

  《呼蘭河傳》是作家蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。全書一共主要分為七個(gè)章節(jié),每一章節(jié)又是由多個(gè)小片段組成,從一個(gè)孩童的視角描寫20世紀(jì)20年代呼蘭的人或事,為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)真實(shí)又悲哀的封建社會(huì)的狀況。

  小說整體給我的感覺是美與丑的碰撞,優(yōu)美抒情的文字中流露出悲傷與無力之感。小說開篇首先對(duì)呼蘭河小城的環(huán)境和風(fēng)土人情做了一個(gè)細(xì)致的介紹,即使只是描寫了一個(gè)非常簡(jiǎn)單常見的人民生活場(chǎng)景,我們也可以從中讀出作者的諷刺之意。例如這一段描寫

  利用平鋪直敘的描寫手法表現(xiàn)了中國人的劣根性,而這劣根性延續(xù)百年,直至今日,仍有類似事件發(fā)生。盡管如此,作者并非一味的諷刺批評(píng),也描寫了人們可愛淳樸、善良勤勞的一面,塑造了一個(gè)個(gè)立體鮮活的人物形象。

  例如小團(tuán)圓媳婦,這是書中非常重要的一個(gè)角色。在男女極度不平等的社會(huì)中,女性的.命運(yùn)本就十分悲慘,而小團(tuán)圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死,荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認(rèn)的真實(shí)。

  此外,眾所周知,蕭紅同魯迅的私交甚好,不知是不是受其影響,我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”,而這里有“我”最喜歡的“后花園”;死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似,兩個(gè)人物的設(shè)定皆是為了突出當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的麻木等等。然而,我認(rèn)為相比魯迅,蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細(xì)膩,它常常在很小的一個(gè)點(diǎn)上打動(dòng)人心,引人深思。

  在我看來,盡管這部小說以孩童的視角來敘寫,其展現(xiàn)的東西是純粹的,描寫語言是輕快的,甚至某些部分是引人發(fā)笑的,但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實(shí)。

呼蘭河傳讀后感 7

  正如作家茅盾所說,《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠!

  的確,《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫,它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢,這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。

  可陽光總是伴隨著陰影,五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。

  那時(shí)正處于封建社會(huì),人們對(duì)封建禮教深信不疑,不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍,而毫無意義的儀式被延續(xù)下來,比如“扎彩衣”,“算卦”。這無不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂,以及他們的愚味,殘忍,對(duì)傳統(tǒng)的事物不分辨真假。

  小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。

  小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘,但由于重男輕女的舊習(xí),女性的社會(huì)地位極低,因此她在八歲時(shí)便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家,這在年幼的`小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的小女孩,但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分,順從更是排在德行的首位。就是如此,小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入,常常遭到婆婆的毒打,身上留下烙鐵的印記。

  后來,小團(tuán)圓媳婦生了重病,又被卷入一場(chǎng)各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療,反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后,小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時(shí)喪命。

  從這方面看,《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎?

  童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真,但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會(huì)深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心:正因此,她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對(duì)自由自在、無拘無束生活的向往以及她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判。

呼蘭河傳讀后感 8

  《呼蘭河傳》第一章講述了呼蘭河的當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。乍一看,這完全是關(guān)于家庭八卦的事情,就像我不喜歡看的電視劇一樣。

  呼蘭河人充滿了惰性與愚昧,沒有革新的意愿,體現(xiàn)在很多方面:一是那大泥坑子雖然搞得人仰馬翻吞噬了不少,可呼蘭河人除了拉人拉馬和口頭上說說的拓寬點(diǎn)走的路,卻沒有人使用填坑的方式徹底解決這一問題;二是對(duì)不幸者就都叫花子,沒有一點(diǎn)惻隱之心;三是染缸淹死過人照樣是生意紅火,冷漠的呼蘭河人沒有因此而改變一點(diǎn)點(diǎn);四是扎彩鋪的精美與伙計(jì)的粗糙丑陋形成鮮明對(duì)比,呼蘭河人對(duì)生老病死沒有一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)容,一切都是走過場(chǎng)而已,仿佛一個(gè)個(gè)行尸走肉,沒有思想,沒有遠(yuǎn)方。

  后半部分的內(nèi)容開始有一點(diǎn)點(diǎn)生氣,買麻花的女人家的五個(gè)孩子是有思想敢于反抗的,最后被馴服了,被當(dāng)成一出戲看;吃塊豆腐竟然是呼蘭河人的最愛,閉塞的程度可見一斑;火燒云的變幻莫測(cè)預(yù)示了呼蘭河即將到來的風(fēng)起云涌;最后一劑藥膏象征著呼蘭河人依然沉淪在混沌未開的當(dāng)下。

  第一章看下來,呼蘭河人似乎個(gè)個(gè)混吃等死,深受封建社會(huì)的`荼毒,真是哀其不幸恨其不為怒其不爭(zhēng)。愚昧無知是不是這里的最終結(jié)局呢?等待下一章揭曉。

  這一章我看到了魯迅式批判的影子,卻沒有看到文學(xué)大師的造詣高深在何處,可能真的是水平有限。可是這么高深的文學(xué)著作,帶著天真爛漫的10歲孩子又如何能讀懂呢?他們能從這里吸收到什么養(yǎng)分呢?他們?nèi)绾卧陂喿x中取其精華去其糟粕呢?10歲的孩子更需要培養(yǎng)閱讀興趣,激發(fā)正能量。

呼蘭河傳讀后感 9

  童年是歡樂的,然而對(duì)這個(gè)人而言,童年是寂寞的;世界是美好的,然而對(duì)她而言,一切都是荒謬的……她就是蕭紅,在那時(shí)被世人扭曲了的三觀下,三十年代的文學(xué)洛神寫出了帶著淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。

  《呼蘭河傳》講述了呼蘭河這座小城里,呼蘭河人的生活日常以及那個(gè)年代落后的思想。我覺得這本書可以分為三個(gè)部分:一、熱鬧的呼蘭河。廟會(huì)、街上的藥鋪、扎彩鋪、放河燈、跳大繩、野臺(tái)子戲等,以及那北方的獨(dú)特風(fēng)景,都給人留下了熱鬧非凡的印象。二、蕭紅和她的祖父在園子里、在家里的美好時(shí)光。三、生活在社會(huì)底層的窮苦人民的真實(shí)生活以及迷信、落后的封建思想。估計(jì)很多人讀著小團(tuán)圓媳婦那一段時(shí)是憤憤不平的,讀到二爺那一段是一邊笑一邊揉發(fā)酸的鼻子,看到馮歪嘴子的故事則是完全哭了。確實(shí),哪一篇文章不能打動(dòng)你的心呢?

  蕭紅不只一次在書中說過:“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時(shí)很奇怪,這么大一個(gè)院子,又有那么多房客,哪兒荒涼?后來,繼續(xù)往下讀時(shí),從書中看到一句挺揪心的話:磨房里那打梆子的,夜里常常是越打越響,他越打得激烈,人們?cè)秸f那聲音凄涼。因?yàn)樗麊螁蔚腵響音,沒有同調(diào)。我想蕭紅對(duì)我們的答復(fù)就是這個(gè),她就是一個(gè)寂寞的旅者,她看著美麗的風(fēng)景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個(gè)個(gè)消失不見,只剩下她一個(gè)獨(dú)自在灰暗中徘徊。第一個(gè)風(fēng)景(祖父)的消失導(dǎo)致了她寂寞的童年。風(fēng)景逐漸消失則是她對(duì)世界慢慢冷陌的原因之一。

  寂寞的童年,是因?yàn)榈谝粋(gè)風(fēng)景的消失。世界的荒謬,是因?yàn)闆]有足夠了解自己,為自己把握良機(jī)。世界很美好,卻很荒謬。

  堅(jiān)強(qiáng)起來吧,最美的風(fēng)景只有自己。

呼蘭河傳讀后感 10

  《呼蘭河傳》是一本著作,也是一本充滿心酸、血淚,記載了一個(gè)荒涼時(shí)代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上,童年時(shí)代的作者見證了無數(shù)形形色色的鬧劇。

  《呼蘭河傳》的作者蕭紅,魯迅先生評(píng)價(jià)她是“當(dāng)今中國最有前途的女作家”,同他一樣,蕭紅也生活在那一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,那個(gè)充滿封建迷信的時(shí)代,那個(gè)蕓蕓眾生麻木不仁的時(shí)代。但她沒有屈服,沒有默默忍受,而是用她的筆書寫了她的悲憤,將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個(gè)兒童的視角,敘述了自己的童年生活,隱喻了人們認(rèn)為“善良”的舉動(dòng)背后的真相,強(qiáng)而有力地寫出了那個(gè)時(shí)代的可悲。

  書中,二伯是“我”家中的一名老長(zhǎng)工,他為這個(gè)宅子辛苦了大半輩子,卻沒有得到一分工錢。直到年邁時(shí)他仍被父親毒打,卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說話,也喜歡和大黃狗談天,他對(duì)被奴役的命運(yùn)毫無覺悟。他對(duì)弱者毫不同情,與周圍的人格格不入,是作者筆下的東北“阿Q”。

  “滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼”,呼蘭河就是荒涼的`代表,人人麻木無知,這不僅是呼蘭河的寫照,更是那個(gè)時(shí)代的寫照。在那個(gè)時(shí)代,人們是為活著而活著,有的甚至是為了死去而活著;在那個(gè)時(shí)代,平凡的人也被當(dāng)作是異類來看待,被折騰得死去活來;在那個(gè)時(shí)代,周圍只有看客,他們麻木地看著別人的命運(yùn),麻木地看著自己的人生。“他們看不見什么是光明的,甚至根本也不知道,就像太陽照在了瞎子的頭上了!

  這本書極盡所能地批判著封建迷信的思想,為那個(gè)時(shí)代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望,期望民族的改變,期望文化的復(fù)興。

  蕭紅雖然早已停留在了那個(gè)時(shí)代,但是她的精神傳達(dá)給了千千萬萬的青年人們。我們作為時(shí)代的新鮮血液,更應(yīng)該為祖國未來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

呼蘭河傳讀后感 11

  前不久,我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。作家稱這是一部?jī)?yōu)美的風(fēng)土畫、一串凄婉的歌謠。這本書再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩毡艾,落后的生活和愚味的精神?/p>

  《呼蘭河傳》中的第三章寫出了“我”和祖父的童年時(shí)光。第三章中,祖父讓我記憶深刻,因?yàn)樗吞@可親,總是笑盈盈的。遇到了小孩子,每每喜歡開個(gè)玩笑,比如把小孩子的帽子取下來,有時(shí)放在袖口里,有時(shí)放在衣襟下,好像他和孩子們約定了似的:“我就放在這,你來找吧!”祖父很喜歡孩子們組,孩子們也喜歡祖父,而對(duì)于我,祖父尤其喜歡。第四章寫了“我”家房子的荒涼。第五-七章寫了團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇,有二伯的故事和馮歪嘴子一家的不幸生活。馮歪嘴子的王大姑娘死后,她就一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)地帶著兩個(gè)孩子,雖然有時(shí)候也偷偷抹眼淚,但他一旦看到大兒子能牽著小驢喝水了,就立刻笑了起來,他只是想滿懷希望地活下去,他對(duì)生命有一種珍視,在他身上,我看到了光明,而這絲光明,足以讓我們擁有希望。

  《呼蘭河傳》中,有一個(gè)故事讓我記憶猶新:小團(tuán)圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品,她是老胡家花錢買的童養(yǎng)媳。初進(jìn)家門是一個(gè)“臉長(zhǎng)得黑乎乎的,笑呵呵的”孩子,后來被婆婆打出毛病,接著被庸醫(yī),云游直入等不同人不斷折磨,摧殘,最終離開了人世。多好的一個(gè)姑娘!那健康,活潑天真,可愛的女孩去哪兒了?她的.青春和童心呢?對(duì),是她的婆婆,她的婆婆迷信了跳大神的鬼話,親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路,使12歲的女孩子永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地合上了眼?吹竭@,我多么想沖上前,一把救下那可憐的團(tuán)圓媳婦,讓她不再飽受痛苦?墒,我不能!為什么人們只顧看,他們?cè)趺催@么沒人性呢?這便是他們的愚昧。

  這本書教會(huì)了我們?cè)S多道理,人人都要有顆善良的心,要充滿希望地面對(duì)未來。是!哪怕生活再苦再難,一切都會(huì)好起來的。

  《呼蘭河傳》這本書值得大家去閱讀。

呼蘭河傳讀后感 12

  呼蘭河傳,講述了20世紀(jì)初作者的童年。

  首先講了呼蘭河傳的冬天,以寒冷的環(huán)境描寫了一系列的事,主要寫我和祖父在祖父的菜園里愉快地玩耍的快樂也是“我”在童年里永遠(yuǎn)也無法忘記的記憶。雖然祖父的身體老了,但他還是有一顆童心,這也應(yīng)該是“我”為什么在祖父和祖母之間更喜歡祖父的原因了吧!并且祖父也非常喜歡跟小孩子玩,經(jīng)常小孩子一來,祖父就把他們的帽子藏起來,但總是藏一個(gè)地方,就像跟他們約定好了一樣!拔摇本头旁谶@,你們來拿。

  而這也是整本書中最溫暖的回憶。

  呼蘭河傳是一個(gè)非常信鬼神的地方,跳大神、唱秧歌、放河燈、四月十八娘娘廟大會(huì)等等都體現(xiàn)了人們的迷信。

  跳大神,大神是治病的,她們會(huì)穿著一些不尋常的衣服。而且他們會(huì)把招牌弄得非常舊,就會(huì)體現(xiàn)她一年跳的次數(shù)多,生意就會(huì)更興隆,賺的錢也更多。

  放河燈,七月十五日,呼蘭河上會(huì)放河燈。這是為了讓死了的冤魂怨鬼從地獄里脫生。

  四月十八日娘娘廟大會(huì),人們會(huì)去呼蘭河附近的兩座廟拜祭,表達(dá)了人們對(duì)神的尊重。

  小城中的人們,大部分都是看客,他們愚昧無知,冷酷無情,對(duì)生命漠視,這就是呼蘭河的人才。

  老胡家的`小團(tuán)圓媳婦就是被他們活活整死的,讓我們看到了人性丑惡,封建的思想以及喪失的良知!讀此,我感到十分悲哀,為小團(tuán)圓媳婦而悲哀,也為他們沒有自己獨(dú)立的思考而悲哀。

  萬幸,在馮歪嘴子身上看到了希望。他在王大姐死后,一個(gè)人獨(dú)自帶著兩個(gè)孩子,生活雖然很艱難,但他沒有放棄,該干嘛干嘛,面對(duì)生活的困難的時(shí)候,他沒有屈服,雖然他的眼里常含淚水,但當(dāng)他看到自己的兩個(gè)孩子正在慢慢長(zhǎng)大,他就立刻把那含著淚水的眼睛笑了起來。

  沒錯(cuò),只要有希望,一切都會(huì)好起來的。我們要相信,沒有到不了的明天。我相信,這也許是作者的期望吧。

呼蘭河傳讀后感 13

  蕭紅是一個(gè)當(dāng)過亡國奴的人。

  因此,在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中,透著一種蒼涼,一種無奈,甚至一種絕望。

  清朝已亡,民國混亂。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,中國,政府無力;中國人,缺乏組織。人,只能是一群會(huì)呼吸、會(huì)吃喝拉撒的生物。和他們養(yǎng)的雞鴨鵝、羊馬牛,并沒有什么太大的區(qū)別。

  街心的大泥坑,折射出來的就是這樣一種現(xiàn)狀。

  德先生,賽先生。民主與科學(xué),顯然還沒有抵達(dá)這個(gè)偏僻的東北小鎮(zhèn)。因而,有病了,跳大神;有災(zāi)了,跳大神;但凡遇到什么事,都希冀用這種傳統(tǒng)的古老的方式來解決。殊不知,這豈不是一個(gè)死循環(huán)么?一個(gè)天真爛漫的,年齡才不過十三四歲的團(tuán)圓媳婦,就是被這種愚昧害死的。她的死,集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)缺乏人本思想和現(xiàn)代科學(xué)之下的愚昧和人性之惡。當(dāng)那些道士在她瀕死之時(shí),仍以她的性命來敲詐勒索她婆婆的時(shí)候,我們就能夠看到,那個(gè)時(shí)候的中國,不經(jīng)過一次徹底的`革命,是不會(huì)有出路的了。

  難產(chǎn),瘟疫,兵匪,租稅,肆意摧殘著這些善良卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長(zhǎng)。

  然而,黎明的曙光來臨之前,總是要經(jīng)歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的人,何談尊嚴(yán)與人權(quán)呢?

  越是經(jīng)典,就越能長(zhǎng)久的散發(fā)出人性的光芒。《呼蘭河傳》,雖是七八十年前的著作,但現(xiàn)在讀起來,仍然讓人感到心驚動(dòng)魄。原來,新中國之前的那個(gè)中國,竟然是如此不堪。我們難道不應(yīng)該為自己處在一個(gè)和平、繁榮、科學(xué)、和諧的時(shí)代而感到慶幸嗎?

  做好自己分內(nèi)的事,就是為這個(gè)時(shí)代加油。珍惜吧。

呼蘭河傳讀后感 14

  《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年,以及胡家團(tuán)圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中,第七章內(nèi)容緊緊揪著我的心:故事中的`馮歪嘴子住在一個(gè)小磨房里,生活艱苦、地位低下。

  讀到第三回時(shí),我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子,只能去蓋面袋子,而那惡毒的掌柜竟罵道:“我這面袋子也是給這野女人蓋得?”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶:馮歪嘴子怎么不反駁呢?不還嘴呢?越往后讀,我越明白,當(dāng)時(shí)的磨倌地位很低,是不受人尊重的。要是反駁了,可能就沒地方住了;叵胍幌拢植坏谜l想欺負(fù)他都行,以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家說東到西,我都恍然大悟了。此時(shí),除了對(duì)他的可憐,更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態(tài)。不管別人怎么說他,他都很努力地接納。

  但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶,雖然他窮,他在不斷地努力生活,在努力讓家人活得更好,在努力改變這個(gè)現(xiàn)狀。

  命由天定,不幸的事還是發(fā)生了。他的妻子死了,可馮歪嘴子并沒有一直活在過去的陰影中,而是艱難地帶著兩個(gè)兒子過日子。讀著讀著,我發(fā)現(xiàn)原來他的兩個(gè)兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛著他的妻子,不能選擇和妻子一起死,那樣必然是對(duì)兩個(gè)兒子的不負(fù)責(zé)。我想:他的妻子在天之靈,看到他們?nèi)绱诵腋5纳,也?huì)感到高興吧!或許應(yīng)該保佑他們父子三吧。

  讀著讀著,我感受到:在生活中,會(huì)有很多磕磕絆絆,我們都應(yīng)該樂觀積極去面對(duì),充滿斗志向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)呢!

呼蘭河傳讀后感 15

  俗話說,可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說是封建社會(huì)壓迫的苦果,不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團(tuán)圓媳婦家的杯具,為什么人會(huì)死,怕真不是婆婆人惡毒,而是千百年根深蒂固的'觀念一代一代地流傳下來,在某種程度上構(gòu)成了一種共同的頑固的價(jià)值觀,他們所有的親友鄰人都覺得團(tuán)圓媳婦的行為舉止不對(duì),想把它矯正過來,最終共同活活把團(tuán)圓媳婦折磨死了。

  這難道也是階級(jí)壓迫嗎,我看未必,這種愚昧的思想歸根結(jié)底來源于不高的生產(chǎn)力和千百年的禮貌傳承,來自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。撼山易,憾人心難,這隔了幾層的我們看來,這是愚昧而不可理解的,而在當(dāng)時(shí)生活在那個(gè)年代的人看來,那恐怕是再正常但是的。

  所以,個(gè)人覺得,蕭紅的個(gè)人杯具怕也多多少少來源于那里,對(duì)于一個(gè)人來說,如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時(shí)代,那絕對(duì)是一個(gè)杯具,如果做不到糊涂一點(diǎn),那么人生注定是要坎坷的。因?yàn)閷?duì)于作為一種社會(huì)動(dòng)物的人類來說,如果做到了“眾人皆醉我獨(dú)醒,眾人皆濁我獨(dú)請(qǐng)”,那絕對(duì)是不容于人,不容于社會(huì)的,輕則受到排斥,重則有可能像西方眾多中古世紀(jì)的科學(xué)家那樣,丟掉性命。也許,就算不被社會(huì)清算掉,自己也可能受不了這個(gè)荒謬而不可理喻的社會(huì),以自殺為結(jié)局。也許,那么多杰出人物走上這條路,也是有這個(gè)原因在的吧。

  所以說難得糊涂,也難怪蘇軾洗兒戲作,“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”,世人大多是有排他性的,如果一個(gè)人的思想行為與大眾不同,大多是要以杯具收?qǐng)龅摹?/p>

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