呼蘭河傳讀后感[薦]

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的呼蘭河傳讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　呼蘭河傳讀后感 篇1

　　俗話說(shuō)得好：“書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯。”這充分體現(xiàn)了讀書(shū)的益處，書(shū)雖不是萬(wàn)能的，但是我們可以從書(shū)中汲取到許多知識(shí)，學(xué)到不少的東西進(jìn)而開(kāi)拓我們的視野。因此，我們需要多讀書(shū)。今天想和大家分享一下我在閱讀《呼蘭河傳》時(shí)產(chǎn)生的感想，下面就讓我們一起走進(jìn)圖書(shū)的世界吧！

　　《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時(shí)經(jīng)歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區(qū)的風(fēng)土人情。從文中一些事件的敘述可以看出那里的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那里的大泥坑，那里的田地等等都被蕭紅在書(shū)中描繪出�？梢哉f(shuō)凡是作家看到的感知到的.，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫(huà)出。

　　在書(shū)中所有的文章中，我最喜歡的還是要數(shù)《祖父的園子》，因?yàn)槔锩娉錆M了美好、歡樂(lè)和溫暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲(chóng)如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見(jiàn)，但通過(guò)文字已經(jīng)可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時(shí)祖父的陪伴以及他們相處時(shí)的種種歡樂(lè)場(chǎng)面，因?yàn)檫@些足以令我感受到親情的溫暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對(duì)我的好了。

　　不難看出，祖父的這個(gè)園子中埋藏著蕭紅生命里一個(gè)無(wú)形寶藏，而這個(gè)寶藏就是快樂(lè)的童年。試想一下，假如你正在那園子里嬉戲，該是多么地快樂(lè)��！五彩繽紛的蝴蝶繞著你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個(gè)園子只存在于蕭紅的筆下，現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有，真的是太可惜了。

　　書(shū)可以記事并且記載無(wú)限的內(nèi)容，只要你愿意讀就可以知道無(wú)數(shù)的事情，感受到許多不同的東西，通過(guò)閱讀《呼蘭河傳》，我知道了一個(gè)叫呼蘭河的小城以及那里的民風(fēng)民俗，還有一個(gè)充滿美好的祖父的園子，收獲豐富，感受也頗豐。以上就是我對(duì)書(shū)中內(nèi)容的一些感想。

　　呼蘭河傳讀后感 篇2

　　“一方水土養(yǎng)一方人”是我讀完全書(shū)第一個(gè)感受�；仡^想想，書(shū)名《呼蘭河傳》就有著鮮明的一種印記或是別有意味的標(biāo)識(shí)，我去過(guò)的地方不多，但生長(zhǎng)在虹橋鎮(zhèn)——據(jù)傳因橋梁遠(yuǎn)眺宛如長(zhǎng)虹臥波而命名的古鎮(zhèn)——橋梁眾多，水道縱橫，對(duì)溪河湖�？傆幸环葑匀坏挠H切熟稔，絕沒(méi)聽(tīng)過(guò)“呼蘭河”這樣的名稱。“呼蘭河”、“呼蘭城”一經(jīng)叫出，咀嚼不出小橋流水的江南氣韻，卻能咂摸出獨(dú)具特色的北地風(fēng)情。

　　這風(fēng)情在蕭紅筆下不是壯麗無(wú)邊的風(fēng)光景致，不是跌宕起伏的人生際遇，也不是驚天動(dòng)地的情情愛(ài)愛(ài)，就是一個(gè)童真質(zhì)樸的孩子的所見(jiàn)所聞。真，真實(shí)地懷想，真實(shí)地展露。

　　呼蘭河的人們?cè)趺椿钪�？“一天一天的，糊里糊涂地過(guò)去了，也就過(guò)著春夏秋冬，脫下單衣去，穿起棉衣來(lái)地過(guò)去了�！焙籼m河的人們活著是為了什么？他們會(huì)不假思索脫口而出地回答“人活著是為吃飯穿衣�！弊x到這些，給人的感覺(jué)是非常麻木和無(wú)趣的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，一日三餐有塊豆腐吃，有大醬下飯都是奢侈的事情，“溫飽”二字已占滿心胸，榨盡所有念想，容不下旁的了。

　　“風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了；受不住的.，就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著離開(kāi)了這人間的世界了。

　　至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著�！�

　　頓生民生之多艱的悲凄感！呼蘭河的人們也是可悲可恨的。趕車的老胡家接來(lái)了團(tuán)圓媳婦——12歲傳做14歲的童養(yǎng)媳——婆婆從最開(kāi)始的下馬威，到打罵、烙鐵、請(qǐng)大神各種迷信行為摧殘折磨，難以置信的是起因只是團(tuán)圓媳婦的天真活潑，而不是媳婦樣的畢恭畢敬。其間各種請(qǐng)大神、偏方“治病”都稱得上酷刑折磨，最終無(wú)數(shù)看熱鬧的人，看著12歲的赤身裸體的女孩在大缸里被熱水燙了三次，燙一次，昏一次，善心的人上去施救，救活過(guò)來(lái)后善心的人還要按著團(tuán)圓媳婦的頭接著澆熱水。這般冷漠、愚昧的一面，堪比魔鬼。

　　蕭紅的《呼蘭河傳》語(yǔ)言有著獨(dú)特的幽默與童真，但有些地方令我覺(jué)得絮叨和凌亂，可能是未入其境，不得其意吧，《火燒云》和《祖父的園子》也沒(méi)讀出獨(dú)特見(jiàn)解，有機(jī)會(huì)再細(xì)細(xì)品讀吧。

　　呼蘭河傳讀后感 篇3

　　呼蘭河，一片長(zhǎng)殤之地，一場(chǎng)漠然故夢(mèng)，呼蘭河傳讀后感600字2篇。舊憶如窗，推開(kāi)便難使人合上。更何況蕭紅，但她以女子的細(xì)膩加上才女的靈氣，便糅合做了這一回思鄉(xiāng)，但又沾染了些許諷筆。無(wú)可奈何，她并不是那些愚鈍的鄉(xiāng)民，她是具有覺(jué)醒意識(shí)的。

　　冰封之所，雪花紛飛，她最先帶給人的是活潑的生氣與爽朗的人民。我寫文章喜歡運(yùn)用細(xì)致烘托溫情，要不就使嚴(yán)寒緊逼大軍�？墒捈t沒(méi)有，她筆下的冬就是豪放，豪放一如這里的居住者們。

　　開(kāi)始是較歡快的語(yǔ)調(diào)，但很快反諷出來(lái)了�？赡軙�(huì)讓走馬觀花的讀者笑笑就過(guò)了，卻會(huì)使細(xì)心之人重視起，并迅速掀起了蓋在沉重面孔上的'小丑面具。

　　語(yǔ)調(diào)讓人讀者很順溜，可是在這文字下的是一個(gè)又一個(gè)悲劇呢！

　　比如跳大神。

　　神附在大神身上，大神就會(huì)站起亂跳，二神交給她圓鼓，便一唱一和起雙簧來(lái)。有時(shí)大神還可以拿雞，得布，估計(jì)那時(shí)大神可幸福呢，頂多算半個(gè)戲子，演一回，唱一回，跳一回，就有錢啦。心情不好多鬧一回，還得雞呀，有布呀。說(shuō)不定那時(shí)有大神日日吃著雞肉，喝著雞湯，啃著雞骨。衣也不愁呀，紅布染完了，做衣裳穿便好了呀。天天有人圍觀我演戲喲，爽呀，估摸著我成了戲臺(tái)子上名角那樣人物啊！

　　可笑可悲的幸福日子，哈哈……

　　這種愚昧多得是，如天上明閃閃繁星，數(shù)不盡數(shù)不清喲！

　　但蕭紅憶起的，還有美好。念詩(shī)，燒鴨子、儲(chǔ)藏室，都是美妙的。但美妙是在當(dāng)時(shí)喲，長(zhǎng)大了之后回憶起來(lái)，她也變得悲切切了。

　　可是書(shū)中，還不是哀傷到了極點(diǎn)，也有鮮明，也有快樂(lè)。

　　苦中樂(lè)，樂(lè)中苦。

　　這究竟是苦是樂(lè)啊？誰(shuí)都不清，恐蕭紅更不清了。

　　又是多少載，晚風(fēng)漸涼，楓葉紅了滿面的秋霜。呼蘭河這一場(chǎng)盡殤的故夢(mèng)里，多少人生如戲場(chǎng)？

　　但也只有蕭紅，帶著殤去了他鄉(xiāng)，遺忘。

　　呼蘭河傳讀后感 篇4

　　呼蘭河傳是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。灰色的筆調(diào)，平靜的敘述，暗淡的畫(huà)面把我?guī)�入一個(gè)小城呼蘭河。

　　書(shū)中作者蕭紅給我們看小城里的人屈服于傳統(tǒng)，迷信，愚昧，麻木，甚至于殘忍。作者不留情地鞭撻他們，可是也同情他們。

　　書(shū)一開(kāi)始就交待了東二道街上的大泥坑就是戲劇大舞臺(tái)，車翻了，馬陷了，豬悶死了，于是人們忙著抬車抬馬。有人說(shuō)拆墻，有人說(shuō)種樹(shù)，但未有人說(shuō)去填坑。也可見(jiàn)這些人是多么愚昧，不知變通，不知順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，這是小城人的悲哀，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀。作者鞭撻他們不去改變現(xiàn)狀，同情他們思想被限制。

　　書(shū)中有一個(gè)小孩曾掉入泥坑，是學(xué)校校長(zhǎng)兒子，人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)堂建在龍王廟里沖撞了龍王所以降罪于人。因此甚至有人不想讓自己孩子上學(xué)�？梢�(jiàn)人們過(guò)度迷信，并且在最需要接受教育開(kāi)放思想的時(shí)候不重視教育，說(shuō)明人們屈服于傳統(tǒng)，愚昧無(wú)知。也寫出他們思想閉塞的可憐與悲哀。

　　讓我印象最深的是老胡家的團(tuán)圓媳婦。她不過(guò)是個(gè)十二歲的小女孩，本應(yīng)是最活潑，天真的年紀(jì)卻已為人妻，被婆婆虐待，吊起來(lái)打了三個(gè)月只為讓她聽(tīng)話，可以說(shuō)生不如死，如囚犯一般。更是生病后人們用各種偏方，各種跳大神虐待她，甚至讓她在開(kāi)水中洗澡，洗一次昏一次，雖看她可憐卻無(wú)人愿意幫她解脫。最后痛苦凄慘地離開(kāi)人世�？墒瞧牌胖恍奶鬯�自己的錢。作者將人們迷信、愚昧、麻木、殘忍表現(xiàn)得淋漓盡致，也表達(dá)了對(duì)團(tuán)圓媳婦的同情，批判了當(dāng)時(shí)惡濁不堪的社會(huì)風(fēng)氣。

　　其實(shí)小城里的人生性不壞，只不過(guò)在這樣社會(huì)風(fēng)氣下鑄就了這樣的`他們。

　　團(tuán)圓媳婦，王大姑娘，馮歪嘴他們的悲劇都是封建迷信思想，麻木冷漠的社會(huì)風(fēng)氣造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì)的縮影，《呼蘭河傳》用灰色的筆調(diào)，平靜的敘述，暗淡的畫(huà)面描繪了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)，用司空見(jiàn)慣的故事批判了封建禮教，社會(huì)風(fēng)氣，麻木冷漠的人性，讀來(lái)讓人唏噓感嘆，心情久久不能自已！

　　呼蘭河傳讀后感 篇5

　　輕輕合上《呼蘭河傳》這本書(shū)，心久久不能平靜……

　　《呼蘭河傳》這部小說(shuō)在藝術(shù)形式上是比較獨(dú)特的，沒(méi)有完整的情節(jié)的貫穿始終的人物形象。

　　小說(shuō)以一位小女孩的回憶起筆，以"我"的思緒跳動(dòng)和變化來(lái)謀篇布局，以"我"的視覺(jué)來(lái)攝取眾生相，借"我"的內(nèi)心感受來(lái)透視作者對(duì)生活，對(duì)事物的評(píng)價(jià)，寫得格外真切，細(xì)膩，自然。

　　呼蘭河這座小城是荒涼的，寂寞的。蕭紅的童年也同樣是寂寞的，她19歲因?qū)嵲诓幌虢Y(jié)婚而漂泊在外。

　　《呼蘭河傳》這本書(shū)唯一讓我感到溫馨、快樂(lè)的，就是蕭紅和她的祖父在一起的.時(shí)光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海了，他和蕭紅一起在后園玩耍，一起念詩(shī)……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。

　　園子里的一切都是自由的、植物是自由的、動(dòng)物是自由的、人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂(lè)，這可能是她一生中快樂(lè)記憶最多的一個(gè)"天堂"吧！蕭紅在這兒可以忘記一切不高興的事。玩膩了，就跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花；祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。祖父教她，她又不仔細(xì)看，又玩其他的了，這一章是這本書(shū)最能感到溫暖的。

　　但最悲慘的，就是小團(tuán)圓媳婦了。小團(tuán)圓媳婦，這個(gè)只有十二歲的鄉(xiāng)村女孩是非常健康、快樂(lè)、開(kāi)朗的。就是這么一個(gè)開(kāi)朗、純樸、機(jī)靈的鄉(xiāng)村女孩，卻被身邊的惡風(fēng)舊習(xí)的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打，由用燒紅的鐵烙腳心到跳大神，由畫(huà)花臉到吃全毛的雞……這些都還不夠，還被滾燙的開(kāi)水燙的撕心裂肺叫喊……在這一連串的折磨下，小團(tuán)圓媳婦終于死在了半夜。

　　正如矛盾所評(píng)價(jià)的，是"一篇敘文詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠".

　　呼蘭河傳讀后感 篇6

　　呼蘭河傳，講述了20世紀(jì)初作者的童年。

　　首先講了呼蘭河傳的冬天，以寒冷的環(huán)境描寫了一系列的事，主要寫我和祖父在祖父的菜園里愉快地玩耍的快樂(lè)也是“我”在童年里永遠(yuǎn)也無(wú)法忘記的記憶。雖然祖父的身體老了，但他還是有一顆童心，這也應(yīng)該是“我”為什么在祖父和祖母之間更喜歡祖父的原因了吧!并且祖父也非常喜歡跟小孩子玩，經(jīng)常小孩子一來(lái)，祖父就把他們的帽子藏起來(lái)，但總是藏一個(gè)地方，就像跟他們約定好了一樣�！拔摇本头旁谶@，你們來(lái)拿。

　　而這也是整本書(shū)中最溫暖的回憶。

　　呼蘭河傳是一個(gè)非常信鬼神的地方，跳大神、唱秧歌、放河燈、四月十八娘娘廟大會(huì)等等都體現(xiàn)了人們的迷信。

　　跳大神，大神是治病的，她們會(huì)穿著一些不尋常的衣服。而且他們會(huì)把招牌弄得非常舊，就會(huì)體現(xiàn)她一年跳的次數(shù)多，生意就會(huì)更興隆，賺的錢也更多。

　　放河燈，七月十五日，呼蘭河上會(huì)放河燈。這是為了讓死了的冤魂怨鬼從地獄里脫生。

　　四月十八日娘娘廟大會(huì)，人們會(huì)去呼蘭河附近的兩座廟拜祭，表達(dá)了人們對(duì)神的尊重。

　　小城中的人們，大部分都是看客，他們愚昧無(wú)知，冷酷無(wú)情，對(duì)生命漠視，這就是呼蘭河的人才。

　　老胡家的小團(tuán)圓媳婦就是被他們活活整死的，讓我們看到了人性丑惡，封建的'思想以及喪失的良知啊!讀此，我感到十分悲哀，為小團(tuán)圓媳婦而悲哀，也為他們沒(méi)有自己獨(dú)立的思考而悲哀。

　　萬(wàn)幸，在馮歪嘴子身上看到了希望。他在王大姐死后，一個(gè)人獨(dú)自帶著兩個(gè)孩子，生活雖然很艱難，但他沒(méi)有放棄，該干嘛干嘛，面對(duì)生活的困難的時(shí)候，他沒(méi)有屈服，雖然他的眼里常含淚水，但當(dāng)他看到自己的兩個(gè)孩子正在慢慢長(zhǎng)大，他就立刻把那含著淚水的眼睛笑了起來(lái)。

　　沒(méi)錯(cuò)，只要有希望，一切都會(huì)好起來(lái)的。我們要相信，沒(méi)有到不了的明天。我相信，這也許是作者的期望吧。

　　呼蘭河傳讀后感 篇7

　　茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià)，“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。

　　隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?亂響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應(yīng)如此，卑瑣而平凡。

　　呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的大神，就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào)，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨�！闭�(qǐng)神為了治病，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈？“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！钡谝淮慰吹酱颂�，覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對(duì)一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的話說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫回憶錄，寫呼蘭河傳�！袄�，老了也沒(méi)有關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該�！苯�(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà)，大朵的葵花和夢(mèng)里的家；蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫的水墨，生命走到如此，她已調(diào)不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。

　　《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒(méi)有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié)，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純，就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。

　　“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼？”

　　這又何嘗不是她的人生一嘆？

　　呼蘭河傳讀后感 篇8

　　《呼蘭河傳》是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的山水畫(huà)和一串悲傷的歌謠。灰色的基調(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫(huà)面.帶我去了呼蘭河——號(hào)的一個(gè)小鎮(zhèn)。

　　作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無(wú)知、麻木甚至殘忍。作者無(wú)情地鞭打他們，但也同情他們。

　　書(shū)的開(kāi)頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺(tái)。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說(shuō)要拆墻，有人說(shuō)要種樹(shù)，但沒(méi)人說(shuō)要填坑。也可以看出這些人是多么無(wú)知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會(huì)和命運(yùn)。這是小城鎮(zhèn)人民的`悲哀和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒(méi)有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。

　　書(shū)中有一個(gè)孩子曾經(jīng)掉進(jìn)泥坑，是學(xué)校校長(zhǎng)的兒子。人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)�？梢钥闯�，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開(kāi)心扉的時(shí)候，卻過(guò)分迷信、不重視教育，這說(shuō)明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無(wú)知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。

　　給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個(gè)12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個(gè)無(wú)辜的年齡，她已經(jīng)是一個(gè)妻子，被婆婆虐待，掛了三個(gè)月，只是為了讓她服從�？梢哉f(shuō)，生不如死，就像一個(gè)囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來(lái)虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒(méi)有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛(ài)她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無(wú)知、麻木和殘忍。他還對(duì)媳婦團(tuán)聚表示同情，并批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣極其惡劣。

　　事實(shí)上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會(huì)氛圍下創(chuàng)造出來(lái)的。

　　團(tuán)圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì)的縮影。《呼蘭河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫(huà)面描繪了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。它以通俗的故事來(lái)批判封建倫理、社會(huì)風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。

　　呼蘭河傳讀后感 篇9

　　這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假，正似箭一樣，一下子就沒(méi)有了；正似一陣風(fēng)，一瞬間就不見(jiàn)了蹤影；正似飛機(jī)一樣，在天空中立刻飛遠(yuǎn)了。我在這個(gè)寒假里，閱讀了六七本書(shū)，如：《百萬(wàn)英鎊》、《三國(guó)演義》等等。其中，我最喜歡蕭紅創(chuàng)作的《呼蘭河傳》。

　　蕭紅，她是一位孤獨(dú)的女詩(shī)人，原名叫張廼瑩，是上個(gè)世紀(jì)30年代，中國(guó)文壇最負(fù)盛名的女作家。1911年6月2日出生于黑龍江呼蘭縣（就是現(xiàn)在的哈爾濱市呼蘭區(qū)），與張愛(ài)玲等女詩(shī)人，并稱為“民國(guó)四大才女”。她在1942年，在香港病逝，時(shí)年僅31歲。她在短短的八年里創(chuàng)作生涯中，留下了60萬(wàn)字的文學(xué)財(cái)富。

　　這一本書(shū)一共有七章：第一、二章寫的是呼蘭河的風(fēng)景和情感；第三、四章是談?wù)劶抑械挠H人和生人；第五、六、七章“描繪”的是獨(dú)立的一個(gè)有特點(diǎn)，有個(gè)性，很特別的人物。

　　“我”生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快要七十歲了。祖父對(duì)我特別和藹可親，每天，祖父都在后園里邊，“我”也跟著祖父在后園里邊；祖父戴一個(gè)大草帽，我就戴個(gè)小草帽；祖父裁花，我也栽花……長(zhǎng)大了，我也就經(jīng)常拉著祖父的手，帶他一起去后園玩。一入后園，就立刻變成了另一個(gè)世界了。而且，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父開(kāi)心的一笑，常常笑的跟小孩子似的。祖父長(zhǎng)得很高，身體無(wú)比健康，手里總愛(ài)拿著根手杖，嘴上則不住地抽著旱煙管。每一見(jiàn)到小孩子，他都喜歡開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)：“你瞧，天空飛著個(gè)家雀�！背媚呛⒆油�天空一看，就伸出手去，把那孩子的.帖子給取下來(lái)了，有時(shí)放在長(zhǎng)衫邊下，有時(shí)放在袖口里頭。他就說(shuō)：“家雀叼走了你的帽子啦�！比缓螅�小孩就向他要帽子……

　　這本書(shū)即深動(dòng)又感人，而且，還保留著當(dāng)時(shí)時(shí)代的痕跡與特色。她童年最喜歡跟和藹可親的祖父玩，即開(kāi)心又幸福，每天想睡就睡，想玩就玩。自由自在的像在天空飛翔的鳥(niǎo)兒，快快樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有煩惱。我也很向往她那種快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)煩惱的生活。

　　呼蘭河傳讀后感 篇10

　　在《呼蘭河傳》這本書(shū)中作者并沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事，只是將家鄉(xiāng)小城的種種瑣事，如淙淙小溪般娓娓道來(lái)。

　　呼蘭河，蕭紅的家鄉(xiāng)，她在介紹呼蘭河時(shí)，先給人塑造了一個(gè)整體的印象,萬(wàn)分荒涼，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地詳細(xì)介紹。小城里的人們，每天過(guò)著平淡無(wú)奇的生活。每當(dāng)有小石子擊破沉寂的水面，都會(huì)引起注意。人們?yōu)橹�那些不�?jīng)常發(fā)生的事情興奮著，不管那些事情是好的，還是壞的。透過(guò)平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在嘆息，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無(wú)奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。

　　人的人生，就這樣被蕭紅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出了，生與死的意義，在這里，一切都沒(méi)有顏色。人，如同樹(shù)上的一片葉子，似乎自己的出現(xiàn)，就是為著有一天能無(wú)聲無(wú)息地重歸塵土�；疑�的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的'一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……

　　在作者短暫的一生中，唯有童年生活是快樂(lè)的，但其中卻也充斥著寂寞，她的樂(lè)園就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自己很小時(shí)候，那無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，永遠(yuǎn)沒(méi)有糾結(jié)和悲傷。每個(gè)人都有童年的記憶，像一幅畫(huà)展現(xiàn)過(guò)去的芬芳艷麗，像一首詩(shī)吟誦那逝去的歲月，像一只，記錄下成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那我的童年去與蕭紅的相比，相差如此之大，好似兩條平行線一般，永遠(yuǎn)沒(méi)有交集，重疊的可能。

　　呼蘭河傳讀后感 篇11

　　大文學(xué)家——矛盾曾評(píng)價(jià)這本書(shū)是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！贝蠹夷懿碌竭@本書(shū)叫什么名字嗎？這就是大家耳熟能詳?shù)牟恍嗑拗�——《呼蘭河傳》。

　　這本書(shū)是蕭紅寫的，記敘了她的童年生活，在這本書(shū)里我看到了一個(gè)天真活潑，充滿好奇，非常饞嘴的小女孩。

　　“呼蘭河這座小城里活著我的'祖父，也埋著我的祖父�！痹谶@本書(shū)中，小蕭紅有了祖父就有了快樂(lè)，祖父和藹可親，平易近人。她一家子人都不喜歡這個(gè)瘋丫頭，每天不闖一點(diǎn)禍就不樂(lè)意的小女孩。她和祖父在院子里一起玩，她和祖父最親，在院子里一呆就是一整天。她幫祖父“干活”干的“特別好”玩累了就不用枕頭，把草帽蓋在臉上就睡著了。睡醒了誰(shuí)也不知道她接下來(lái)會(huì)怎么做，去吃黃瓜，去追螞蚱，還是去刨土？她明天都那么自由，太陽(yáng)也管不了她。我感覺(jué)到每個(gè)人和物都向往著自由自在的生活。

　　在這本書(shū)里，有點(diǎn)神經(jīng)的買豆芽菜的寡婦給我的印象最深，每天都在同一時(shí)間同一地點(diǎn)，在那哭自己的兒女�？煽尥炅艘粯右�回家賣豆芽菜。我明白了一個(gè)道理；每天人都要活著，與其說(shuō)是傷傷心心的過(guò)一天，不如快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)一天，主要是心態(tài)要好。

　　在這本書(shū)中，街上的大泥坑使得人們敬畏，只因?yàn)樵谶@里淹死過(guò)幾個(gè)人和幾頭牲口，我就在好奇人們?cè)趺床话阉�埋上，這樣人和牲口就不會(huì)死，行走就方便一點(diǎn)。好多年過(guò)去了，這個(gè)大泥坑還在這，這反映了當(dāng)今社會(huì)人們的愚笨。我不知道為什么不埋了。應(yīng)該是那個(gè)時(shí)候鬧瘟疫，有人怕豬染上，就不吃豬肉，那時(shí)在泥坑里淹死了一只豬，這些愚鈍的人們?cè)谄垓_自己，淹死的疫豬的肉可以吃，淹死了就變成了水豬肉。這些人自欺欺人，萬(wàn)分愚鈍。老張家的團(tuán)圓媳婦兒，就是因人們迷愚鈍和迷信而被害死的。這個(gè)故事告訴我們，我們不應(yīng)該自欺欺人，事實(shí)是什么，就是什么，不要騙自己。

　　這本書(shū)的確很好，讓我收獲的知識(shí)，道理，樂(lè)趣數(shù)不勝數(shù)，在這里就不一一表明了，這本書(shū)我建議大家好好讀一讀。

　　呼蘭河傳讀后感 篇12

　　著名作家茅盾曾評(píng)價(jià)這本書(shū)：“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！闭f(shuō)到這，你應(yīng)該會(huì)知道這本書(shū)就是二十世紀(jì)女作家蕭紅所寫的“現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典”《呼蘭河傳》。它是二十世紀(jì)中國(guó)最清涼的人情小說(shuō)，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。

　　二十世紀(jì)二十年代，中國(guó)東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里，住著女作家蕭紅，她從寒冷的冬天開(kāi)始記錄。也許，這段童年回憶對(duì)她的印象太深刻，至她長(zhǎng)大了，還記得這段又傷心，又快樂(lè)的童年。

　　《呼蘭河傳》所描寫的場(chǎng)景，事情都十分仔細(xì)。不說(shuō)作者蕭紅的童年記憶全在上面，但我肯說(shuō)，只要是記得的，只要是書(shū)上蕭紅寫了的，都是十分詳細(xì)的。

　　“西二道街上，不但沒(méi)有火磨，學(xué)堂也只有一個(gè)�！薄坝幸淮我粋�(gè)老紳士在泥坑漲水時(shí)掉里面了。”“來(lái)了風(fēng)，廟子上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破框子雖不會(huì)響，但也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)�！边@幾句話看似沒(méi)什么特別的，但是這幾句話和文章里的其它話都有一個(gè)重要的手法，也是許多人丟了的手法，那就是貴在寫實(shí)。很多人看見(jiàn)文章要求是“寫一篇親身經(jīng)歷的事”，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的'事就被改成另一件事了。這樣一來(lái)，就成了編，這樣是可以，但是寫文章還是講究原汁原味的好。當(dāng)然，加點(diǎn)輔料，也就是好詞好句來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛，會(huì)讓文章變得更有趣。

　　讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)了文章的另一個(gè)特點(diǎn)兼優(yōu)點(diǎn)。

　　很多人和我一樣，看見(jiàn)悲慘的電視劇、文章都會(huì)傷心。有時(shí)候這個(gè)“環(huán)節(jié)”過(guò)了，還沉浸在眼淚海洋里。這時(shí)，我們可能需要一些充滿正能量的事物來(lái)“治療”一下我們。而作者蕭紅，每次在寫完比較凄慘的段落或篇章以后，作者蕭紅就會(huì)寫上一些充滿正能量的植物，寫得栩栩如生，讓人身臨其境。《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅是一本著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是蕭紅的自傳。獨(dú)特的寫法讓我一遍又一遍地翻閱……

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