《巴黎圣母院》讀后感15篇[通用]

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《巴黎圣母院》讀后感1

　　美丑只是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》展現(xiàn)了這個主題。雖然這似乎意義不大，但畢竟雨果寫這篇文章的時候才二十多歲。恐怕他只是想講這樣一個故事，提高自己描繪故事的能力。但是這個故事有很多吸引人的地方。

　　中世紀(jì)的法國，吉卜賽女孩愛斯梅拉達(dá)靠賣藝謀生，在一次“錯誤的審判”中幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是一個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外表的語句不亞于描繪一個完全骯臟的怪物。他小時候被遺棄在巴黎圣母院，一位神甫本著弟弟的憐憫之情“救”了他。這位神甫后來成了主教代理，也成了卡齊莫多的父親。然而，主教代理瘋狂地愛上了吉卜賽女孩。他不斷在公眾面前誹謗她，甚至陷害她入獄，從而壓抑自己的激情�？�齊莫多救了吉卜賽女孩，并在巴黎圣母院的塔樓里與她相處。在這里，我們不禁要問：為什么救這個漂亮女孩的就是這個丑八怪？難道不應(yīng)該是一個“帥哥”來救她嗎？書中并不缺少這樣的`人物。雨果創(chuàng)造了這樣一種畸形的存在，是否故意用這種存在來吸引讀者？

　　但是接下來的情節(jié)發(fā)展不能讓我們多想，故事立刻以悲傷的結(jié)局結(jié)束。愛斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理人被憤怒的卡齊莫多推下塔樓，血肉模糊；卡齊莫多和愛斯梅拉達(dá)的尸體總是睡在死人窟里。書的結(jié)尾寫了這樣一段話，讓剛讀完這本書的我立刻呆了下來。后來，當(dāng)人們?nèi)ニ廊丝邔ふ覄e人的尸體時，故事的最終結(jié)局是：愛斯梅拉達(dá)和卡齊莫多的尸體變成了兩根白骨頭，這根白骨頭也變成了那群人不小心碰到的灰塵。這是這本書的最后一句話，故事的結(jié)尾是一個完整的人的自然結(jié)尾，巴黎圣母院作為雨果練習(xí)的故事到此結(jié)束。顯然，雨果最終對作為一本書的練習(xí)沒有激情，只是給了故事一個非常“自然”的結(jié)局。

《巴黎圣母院》讀后感2

　　讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于83年，小說描寫了世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的'人道主義思想。

　　想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

《巴黎圣母院》讀后感3

　　卡西莫多是一個怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛�？ㄎ髂�多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生會是坎坷的，他的道路會是曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。我曾經(jīng)是個愛認(rèn)輸?shù)娜�，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動�？ㄎ髂�多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動依然令人震撼。我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的.拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了�！栋屠枋ツ冈骸愤@本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美丑對比。

《巴黎圣母院》讀后感4

　　作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

　　據(jù)說雨果先生有這樣的想法，就是人要獲得幸福起碼要和三種勢力搏斗：自然、宗教和政治。第一和最后一個念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》，而宗教這頭怪獸則讓我們看見了《巴黎圣母院》。

　　古老的巴黎圣母院、熱鬧的法國街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉達(dá)、外表丑陋但內(nèi)心善良充滿正義感的卡西莫多、外表嚴(yán)肅但內(nèi)心邪惡的神父弗羅拉、虛偽的國王衛(wèi)隊隊長菲比斯，在這個不該上演悲慘劇情的圣地，上演了一場人格大斗爭。

　　美麗的吉普塞姑娘能歌善舞，而且充滿了人心美，然而卻愛上了外表英俊的菲比斯，可是當(dāng)時卻不懂得他只是個貪圖他美貌的虛偽之輩，在他們約會的時候，心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對菲比斯暗下殺手，卻又用謊言把罪名強加在埃斯米達(dá)拉的身上，()最終將其無情得推上了刑臺。悲哀！即使兩個男人好象都愛她，可是到了最后關(guān)頭，都對她置之不理，在最關(guān)鍵的一刻沖出來救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，外表丑陋，但是內(nèi)心善良，他愛埃斯米達(dá)拉，雖然不會說什么甜言蜜語，但是言行舉止卻時時體現(xiàn)著人性美和正義感，幾句平凡的言語，你個簡單的動作，卻讓人不禁為之動容！最后吉普塞姑娘還是難逃一劫，卡西莫多就陪伴著自己心愛的姑娘，直到永遠(yuǎn)。演繹了一段凄美的愛情故事！

　　這部小說最突出的是語言的描寫，通過不同人的語言可以看出他們各自的性格�？ㄎ髂�多對埃斯米拉達(dá)欲言又止的愛的表白，讓人感受到他對她真正純潔的愛，可是由于自身原因，他又有些自卑，因此說話吞吞吐吐，體現(xiàn)了他淳樸善良卻又有些羞澀的性格。

　　苦難的遭遇﹑丑陋的社會和“生活多美”引發(fā)了小說的主題------美與丑的`真諦。雨果說過：“丑就在美的旁邊，畸形近于優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，善惡并存，黑暗與光明相共。”

　　小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代**的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。

　　嗟呼，是何其誠也！是何其善也！大千世界，古今往來，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細(xì)流，故能成其深；真誠不卻甜苦，故能成其事；善良不辱曲折，故能達(dá)其終。愿天使永護慈悲之心，望朗日長耀光明之世.

《巴黎圣母院》讀后感5

　　世界到處都充滿了美，如：美的房屋、美的服裝、美的手飾。正因為世界上有美也有了丑。就好像世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不離的，糾纏在一起。世界著名作家雨果說：“假如沒有內(nèi)在的美加以充實，任何外貌的美都不可能是完備的。

　　雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達(dá)，她是一個天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內(nèi)心也充滿了美。再說男主角加西莫多，他是個奇丑無比的人，但在他內(nèi)心深處卻放射著真美的燦爛光華。

　　外表的美，說白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是臟話一樣。雖然她有著艷麗的外表，卻遠(yuǎn)離了美。如果一個穿著樸素衣服的'人，面帶微笑的走過。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝?nèi)テ�，里面卻是一個晶瑩透亮的世界。

　　美不是一朝一夕就能形成的，我們應(yīng)刻意去想。體會人的高尚情操，培養(yǎng)自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實它，那就會變成一個表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會做一個真正擁有美的人。

《巴黎圣母院》讀后感6

　　輕輕合上這本書，默默倚在窗前，它讓我久久不能平靜。

　　讓我記憶最深的，不是純潔無瑕的愛斯梅拉達(dá)，也不是懦弱膽怯的腓比斯，更不是讓人不賽而栗的副主教克洛德，我喜歡的是那位母親，那位既平凡又偉大的母親—古杜勒！

　　這位母親失去了自己的親生女兒，對女兒的懷想是她活下去的希望，十五年了，多少個日日夜夜，她的思念顯得那樣無力，她認(rèn)為埃及女人拐走了她的孩子，為了找回她，為了那只粉紅段子秀花鞋；他發(fā)出我多少祈禱，多少淚水也只有地穴知道。

　　當(dāng)副主教要處死她的時候，愛斯梅拉達(dá)卻發(fā)現(xiàn)，這位修女是她的母親。與女兒相認(rèn)后，她為了救女兒，使勁搖窗上的'鐵條，她用雙手將它完全折斷，再將生銹的斷頭掰開。

　　這是真實的力量，這是母親的力量。

　　我也想起了我的母親，對我十四年來撫養(yǎng)，媽媽頭上的銀發(fā)絲絲可見，每天都不辭辛苦的照顧著我關(guān)懷著我。

　　記得第一次軍訓(xùn)的時侯，媽媽很想我，每天都問我吃得怎樣，氣如何，身體好不好，在我不在家時，在我不在家時，把我亂成一團的小豬窩收拾干凈，家里打理的井井有條。從沒怨過一句，母愛無邊。

　　母愛如風(fēng)，輕拂大地；母愛如雨，滋潤萬物；母愛如虹，讓七彩人生高掛天空！

《巴黎圣母院》讀后感7

　　鮮紅的火焰浸沒了半邊天，熊熊的火星無情地蔓延，以不可抗拒的力量侵蝕著塔頂。就這樣，塔尖慢慢地落在火造成的黑霧和紅霧中，支離破碎……

　　這是最近幾天最熱門的話題：法國巴黎圣母院著火了。

　　我讀過法國的維克多·雨果寫的小說，《巴黎圣母院》。

　　它可以追溯到18世紀(jì)的法國大革命。當(dāng)時，巴黎圣母院在許多地方遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)局想拆毀巴黎圣母院，但雨果堅決反對。他當(dāng)時寫了《巴黎圣母院》。這本書的出版引起了極大的反響，因此巴黎圣母院得以重建。這是雨果，他拯救了巴黎圣母院。

　　這本書主要描繪了三個人物：美麗的象征，埃斯梅拉達(dá)；邪惡的象征，唐·克勞德；善良的象征，卡西莫多。

　　卡西莫多是一個丑陋的敲鐘人。他有多丑？駝背、獨眼、聾啞和跛足的畸形人從童年起就受到世界的歧視和欺凌。但是在埃斯梅拉達(dá)，他第一次感受到了人性的溫暖。這個長相粗俗野蠻的陌生男人從此把他的一生和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上。他可以為她赴湯蹈火，為她的幸福犧牲一切。他愛上了她。

　　與此同時，收養(yǎng)他的主教代理人唐·克勞德，一個學(xué)識淵博、受人尊敬的上層人物，也被埃斯梅拉達(dá)的美貌和靈巧的舞姿所吸引，他愛上了她。

　　但是唐·克勞德和卡茲莫多在人性上形成了鮮明的對比。他們也愛上了漂亮的女孩，但被拒絕了。他們的愛是如此的溫暖，但是唐·克勞德被狂熱扭曲了，而卡西莫多是溫暖而真誠的。一個是占有，另一個是奉獻(xiàn)。

　　“丑僅次于美，畸形接近美，丑隱藏在崇高的背后，美與丑共存，光明與黑暗共存。”這是雨果說的一句話。這就是卡西莫多描述的丑陋。

　　卡西莫多是個敲鐘人，如上所述。在圣母院鐘樓的'頂端是屬于卡西莫多的一個崇高而神圣的世界，那里沒有陌生人的冷嘲熱諷，沒有奇怪而惡毒的目光，只有純凈而優(yōu)美的音樂——敲打著鐘聲。這音樂是撫慰他靈魂的最純粹的美。那些時鐘是唯一能穿透這個獨眼人靈魂的光。他愛他們，和他們交談，理解他們，享受他獨特的快樂。

　　然而，今天，木塔在大火中倒塌了。有些人說，“我一直說我想去卡西莫多居住的城堡，但是現(xiàn)在我什么都不是了�！�

　　巴黎圣母院在法國大革命期間也遭受重創(chuàng)。由于人們的努力，它得到了重建的資助，并最終使圣母院完好無損地出現(xiàn)在我們面前。不幸的是，今天的圣母院因為一場大火而不再完整。它終究還是丟失了。

　　但我堅信它最終會完全回歸。我期待著它從灰燼中重生。

《巴黎圣母院》讀后感8

　　讀了"巴黎圣母院"有感

　　最近，我閱讀了一本愛情小說——"巴黎圣母院"。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當(dāng)時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。

　　巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂�多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌假設(shè)仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

　　貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。可是，愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。

　　一直對愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

　　看完了這本書，我感到了當(dāng)時18世記的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖�，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場。歷史到了21世紀(jì)的今天，在政府帶著下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)！

　　巴黎圣母院"讀后感_1100字"

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的.經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能就這樣不停的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，—

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的的外衣下面，典型的人物就是副主教__克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

　　教堂里面是則的陰森恐懼，這讓人聯(lián)想到在的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的和利用制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)展的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘__愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵�這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力對抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明比照，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是則的熱烈，則的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法到達(dá)的時候，他想到的是消滅，消滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是消滅，消滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的提醒了人類心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有一樣的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充滿著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

　　我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

《巴黎圣母院》讀后感9

　　雨果是十九世紀(jì)法國文壇的一個奇跡，他親眼目睹了拿破侖的成敗，一直到第三共和國的建立。也就是說，雨果親眼見證了法國資產(chǎn)階級打敗了封建勢力，這也讓他對社會有了更加深刻的認(rèn)識，也讓他在見到墻上的“ΑΝΑΓΚΗ”（命運）后寫下了《巴黎圣母院》這部巨著�！�—小序

　　《巴黎圣母院》著重描寫三個人物：吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院副主教克洛德、丑陋的圣母院敲鐘人卡西莫多。通過這三個人物又揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的草菅人命，貴族公子的荒淫無恥。這部小說（不，應(yīng)該是這段殘酷的歷史，當(dāng)時的法國不正處于這樣的社會環(huán)境之下么？）從多個人物身上體現(xiàn)了雨果的美丑對照原則：愛斯梅拉達(dá)（內(nèi)外皆美）將自己的真心托付給弗比斯（外美內(nèi)丑），卻只得到了冷漠答應(yīng)與荒淫行為，并且不知有一雙眼睛盯著她，那便是克洛德（內(nèi)外皆丑）。他瘋狂的占有欲最終轉(zhuǎn)化為恨，殺害了愛斯梅拉達(dá)。卡西莫多與黑話王國（外丑內(nèi)美）的保護都被他沖破，但最后也被自己毀滅，成了中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品之一。

　　初讀，覺得黑話王國與巴黎社會無差：專治殘暴；再讀時，才發(fā)現(xiàn)我錯了。巴黎社會顯而易見，確實是專治殘暴，但黑話王國不是這樣的.，或許是因為我那卑鄙的個人主義吧，才讓我從骨髓中都厭惡著這些個衣衫襤褸、舉止粗野的乞丐，但我對他們的社會認(rèn)識錯誤了，他們對甘果瓦的審判是通過眾人的意見來決定的，所以并不專治，而“殘暴”則錯的更徹底。不錯，絞刑很兇暴，但是在此之前，他們給了甘果瓦兩次自救的機會，并且在執(zhí)刑時，讓他自己禱告。相反，黑話王國倒有著罕見的互助友愛、正直勇敢與舍已為人的犧牲精神在那里，愛斯梅拉達(dá)得到了至高無上的愛護與尊重；而在那所謂的文明社會中，她卻受到了慘無人道的迫害，這樣的描寫不僅極力抨擊了上層所謂的“名流”，也讓人不由心生憐憫。

　　在書中，我最恨克洛德，他表面上過著清苦禁欲的修行生活，實則對世俗的享受十分妒羨。他自私陰險，為了得到愛斯梅拉達(dá)，殺死了弗比斯，最后為了讓所有人都得不到她，不惜殘忍地殺害了她。而弗比斯最后仍愛著她，他心存愧疚，只是沒有勇氣。雨果用極為寫實的手法表現(xiàn)了這一切，讓人們深刻感受到了上層人物的邪惡，極為生動。

　　這本小說讓我看到了絕對的崇高與至性的邪惡，它收獲了我所有的情感，或許，這就是雨果浪漫小說的魅力所在。

《巴黎圣母院》讀后感10

　　法國的巴黎，曾出生過一個極其丑陋的男孩，來歷不明。所有的人都嫌棄疏遠(yuǎn)他，于是他就只好被送進(jìn)巴黎圣母院。巴黎圣母院是一所特別的托兒所，所有被拋棄的小孩兒都會被送到哪兒去，直到讓好心人把他們收留走為止。

　　男孩名叫卡西莫多，由于長得太過丑陋，沒有人愿意收養(yǎng)他。一個善良的主教覺得他太過可憐，便收養(yǎng)了他。他感恩主教，也感恩這個世界。卡西莫多便做了許多好事，最有代表性的一件事就是他幫助吉卜寨姑娘脫困，面對一群劊子手和成千上萬的`丐幫大軍，僅憑一己之力奮勇抵抗，徹底改變了人們對他的看法。

　　人們總是拿同樣的眼光去看待別人，總是死死抓住別人的缺點，嫉妒別人的優(yōu)點。人們往往只看到了人性黑暗的一面，卻會忽略人性光明的一面。故事中卡西莫多因為人丑被人嫌棄，卻因為心地善良改變?nèi)藗儗λ�的看法、認(rèn)知與態(tài)度。故事中的人們只看到了卡西莫多，卻沒有看到他內(nèi)心。雖然他的外表是丑陋的，可心卻是無比的光明與美麗。

　　人生來都不是十全十美的，也從來都做不到十全十美。每個人都有缺點，我們應(yīng)當(dāng)改正自己的缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點。當(dāng)然，像外貌丑陋、殘疾，這樣生來就有的缺點是改不掉的。不過，我們都在力爭做一個完美的人。不要以一個很小的缺點就去衡量一個人的品質(zhì)。當(dāng)年龐統(tǒng)拜見劉備時，因為龐統(tǒng)長得丑，便只給了龐統(tǒng)一個低下的官職，后經(jīng)諸葛亮上書勸說，才發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)是個奇才，懊悔萬千。封龐統(tǒng)為軍師�？v觀古今，像這樣的例子還有許多。真應(yīng)了一句老話：“人不可貌相，海水不可斗量。

《巴黎圣母院》讀后感11

　　巴黎圣母院是一個世界級著名的旅游景點，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書。

　　雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個故事，更是一種對人性的解剖。

　　皇家箭隊隊長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達(dá)是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯(lián)起來的。

　　腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊隊長。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見艾斯米拉達(dá)長得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的個性。

　　克羅德弗洛羅是一位副教主，知識廣博，社會關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯，手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深愛著艾斯米拉達(dá)，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達(dá)身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達(dá)的“魔鬼”，艾斯米拉達(dá)只能選擇愛他或者是死。這體現(xiàn)出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達(dá)成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的'依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。

　　詩人格蘭古瓦是一位滿腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深愛著艾斯米拉達(dá)但她并不愛他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達(dá)的意愿，把注意力轉(zhuǎn)移到作詩等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的意愿。

　　敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深愛著艾斯米拉達(dá)，但她可能就沒有想到，因為他太丑了。在卡西莫多受刑時，艾斯米拉達(dá)是唯一給他喝過水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達(dá)受絞刑的時候居然是他保護了她，他把艾斯米拉達(dá)背到巴黎圣母院在受到了主的庇護下才免于絞刑。從此卡西莫多對她的照顧是無微不至的，更是不求回報的。在他眼中自己就是一個“魔鬼”，不配愛上“天使”，可是他內(nèi)心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達(dá)身上。這體現(xiàn)出他的善良和無私的愛。

　　這個故事批判了皇家箭隊隊長和副教主，大力贊揚了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯)，也不在于有多大權(quán)力(副教主)，而是在于尊重(詩人)，更是在于純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。

　　外貌、權(quán)利不是對美的評判，有時確是對丑的包裝。如果一個人真正美麗，那他的美一定是來源于內(nèi)在美，深層次的美。

《巴黎圣母院》讀后感12

　　最近我讀了《巴黎圣母院》這本名著，這本書中遇過揭露了十五世紀(jì)社會的腐敗。讓我受益匪淺。

　　而本書這當(dāng)中，有兩個對比鮮明，令人觸目驚心的人物，吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達(dá)受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的身邊還有一只聰明。漂亮的山羊麗麗，這是整篇小說中給人無限遐想的亮點。而敲鐘人卡西莫多其丑無比，他天成的殘疾駝背。獨眼。跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個社會的遺棄，但是他的心靈沒有污點，天生純真善良的.本性沒有被社會磨滅�？蛇@一點力量是微不足道的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以改變社會，這樣兩個潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個反面人物，巴黎圣母院副教主弗羅洛，夏托佩爾隊長詩人格朗古沃等等。這些人物之間錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系。矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。

　　這本書十分引人入勝，是一部永垂不朽的經(jīng)典。

《巴黎圣母院》讀后感13

　　巴黎圣母院》是一部由法國19世紀(jì)偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家雨果雨果所寫的長篇小說。

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的.，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　面對死亡，絕大部分人都不可能感覺到生活的美，更別說能發(fā)出生活多美的感慨。但對于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對這個世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的美好，她熱愛生活，熱愛舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個曾經(jīng)救過她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險境的自己。同時她想到的是卡西莫多，一個奇丑無比卻和自己一樣心地善良的男人，一個冒死保護自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來是走投無路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時間，多了一個再次看到愛人的機會。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊伍壯大的“乞丐軍團”，生活在社會最底層的人，都紛紛來到了圣母院營救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂觀地過著自己的人生。生活之美，一個重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己可以用自己的舞蹈賺錢幫助那么多人，甚至還在乞丐王國里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂使善良的艾絲美拉達(dá)覺得無悔與滿足。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在。

《巴黎圣母院》讀后感14

　　暮春時節(jié)，泛著些許的寒意。燈火凄迷的夜晚，在一片寧靜之中，突然耳畔傳來了鐘聲。終身沉郁雄厚，打破了沉靜，撥開了夜色，叩擊了你的靈魂。那么你會想到什么呢？你是否會想起在一片黑夜里任由思緒馳騁穿過濃重的夜色，輕輕撥開歲月的迷霧，抵達(dá)15世紀(jì)的巴黎，聆聽一首雄壯的交響樂呢？

　　世界上有沒有這樣的一本書，洋溢著濃厚的浪漫主義色彩，而且將這人世間人性的美好與丑陋展現(xiàn)的淋漓盡致呢？我想那便是雨果所著的《巴黎圣母院》了。作為一部成功的小說，《巴黎圣母院》在刻畫人性和道德的底線方面深深的震撼了我�？梢哉f，這本書是洋溢著浪漫主義色彩的悲劇，字里行間洋溢著的悲傷仿佛能叩擊著你的靈魂，他用生動的文字將人性的真善美丑鋪展開來，不禁令人深思…

　　在我初次讀這本書的時候，只覺得枯燥，可如今，讀來卻有頗大的感觸，這不正表現(xiàn)了如今的社會嗎！我想，雨果為我們勾勒了一個龐大的道德牢籠。在宗教的方面，他用筆墨了表現(xiàn)人類的“七宗罪”：傲慢，貪婪，淫欲，暴怒，饕餮，嫉妒及懶惰。你看，傲慢無禮的紅衣主教，貪婪的小商販，貪念美色的軍官，暴怒的群眾，饕餮的孩子，嫉妒的主教…在15世紀(jì)的法國，在這個宗教統(tǒng)治搖搖欲墜的時期，暴露了很多的問題，最明顯的是關(guān)于人性的問題，道德的問題。小說表達(dá)了對人性解放的追求，對理性的追求。返回書中，只因艾斯美拉達(dá)是吉普賽人，他的小山羊會排字，就被稱為女巫”，還被禁止在河灘廣場賣藝，被審判時也因她是吉普賽人，在沒有確鑿證據(jù)的狀況下，就被教會判處絞刑。很多問題都并沒有十分明顯的表達(dá)出來，可以說小說的結(jié)局，是追求人性解放的吶喊，還未能完全撼動這個腐敗的統(tǒng)治。嗯屬于這樣一個被歧視的民族的愛斯美拉達(dá)，竟能在文學(xué)史上大放光彩，這也源于作者雨果的特殊青睞。想想看，作者是否在暗示在這兩種力量的對比上解放人性，追求自由微弱的光芒幾乎是在黑暗的壓迫中喘息的呢。

　　這個我無法得知，但是我看到了一幅批判禁錮人性的畫面，這幅畫很大，整個歐洲大陸都包括在內(nèi)�？�，那些生活在生社會最底層的乞討者，那些碌碌無為的小市民，那些奢靡無度的“上流”人士，那些盲目殺害無辜的劊子手…我看見，他們的面容隱隱約約都合并為一張由黑暗勾勒出的臉…

　　在我看來，美即為美，丑即為丑，美又像是丑，而又不像是丑，而美又不為美，丑也不為丑。世間萬物看似平淡無奇，然而世間之理卻有理性和感性交織而成，并非順著人們的思想進(jìn)行，美丑同樣如此。丑就在美的旁邊，在這部小說里，就有著這樣一位女子，他的初次出現(xiàn)就如同女神降世，美的攝人心魄，美的讓人難以自持。費羅洛自從見到他以后，就像影子一樣緊緊的追逐著她。她的美使人忘卻一切，甚至忘卻那邊正在上演的圣跡劇。上帝的光彩，宗教的靈光，此刻也只好為他而讓步。他驚艷逼人的容顏，令人心曠神怡的舞姿，總是令人過目不忘。她雖處于社會的最底層，在街頭賣藝為生，但她并沒有自暴自棄，而是積極向上，盡可能地活好自己。在封建教會和王權(quán)籠罩的夜幕下，她放射出了多么耀眼的光芒啊。多么像是在無邊無際的黑夜里那閃耀的星呀。她天真純潔，極富同情心，以幫助他人為己任。美麗的外表，崇高的心靈，使她成為巴黎流浪人的寵兒。就連在小說中，她也是作者極力要謳歌的人物，作者把她看成是至善至美的象征。愛絲美拉達(dá)活潑可愛善良，不反給讀者留下了深刻的印象，她的愛心，她的善良如同她的美，令人感動不已。

　　可是呢，在這本書中，恰有與這完美的相反。這是一個與愛絲美拉達(dá)形成鮮明對比的人物——奇丑無比的巴黎圣母院敲鐘人，可同樣呢，他也是震撼我的人物。這是一個常人無法想象到的缺乏于一身的可憐之人—卡西莫多。就因他外表丑陋，世人便將他丟棄在角落里，他置身于無盡的`絕望之中�？晌页蹩催@本書時，卻因他撒旦的外貌，就認(rèn)為他是個壞人。你看，在他受刑之時，自卑以及麻木是否充斥著他的內(nèi)心？仿佛，連炎炎的烈日也在嘲諷他…可就在這時呢，像無邊無沿的黑暗里出現(xiàn)了一道微弱的光，艾斯美拉達(dá)給處在絕望中的卡西莫多送來了水，以及關(guān)心和諒解。你看，艾斯美拉達(dá)不計前嫌，在他口渴難忍的時候，在眾人無動于衷的笑聲中，把水送到他干裂的嘴邊時，卡西莫多干枯的眼睛里是否滾出了一大顆眼淚？全體觀眾是否為愛斯美拉達(dá)的行為所感動呢？這個看似微不足道的舉動卻溫潤了他內(nèi)心的貧瘠之地，那個荒蕪的內(nèi)心界。被世人所唾棄，所遺忘，可是卡西魔多又做錯什么了呢？只因他外表丑陋嗎？將目光望向如今社會，以貌取人的事實還少嗎？有多少人衣著華麗，內(nèi)心卻腐爛不堪？在這和善的光芒之下，他成為了真正的“人”。至少…在世人鄙夷他是個怪物時，他仍堅信他是個人。在愛斯美拉達(dá)即將被絞死的緊要關(guān)頭，卡西魔多救下了她。

　　剎那間，他的行為如影片般在我的腦海中放映：他從絞刑架上搶過艾斯美拉達(dá)后，興奮的在鐘樓上的吼叫；他用種種方式擊潰幾千流浪漢圍攻圣母院時的堅毅；望著自己心愛的姑娘被絞死在廣場上的那種瘋狂…看到了那個男人的虛偽與殘酷并殺了他，為自己的愛人報仇…這一系列一系列的近乎瘋狂的舉措，都是因為那顆純凈的心靈最美最愛最好的詮釋。美與丑就在這個丑陋的敲鐘人身上得到了最完美的升華。

　　就這樣，美與丑，艾斯美拉達(dá)，卡西魔多，以一場美麗與丑陋的邂逅，融合成了一個天使。閉上眼睛，在你的腦海里，是否，卡西莫多的敲鐘聲和艾斯美拉達(dá)的舞姿融合在一起了呢？我的心久久難以平復(fù)。

　　簡而言之，《巴黎圣母院》讓我更加深入了解了在15世紀(jì)在那個法國社會的狀況，外表光鮮華美，錦衣華食，而內(nèi)在已腐朽，內(nèi)心早已粗鄙不堪。最諷刺的是當(dāng)年那些人性被壓抑的人，如今卻對我們叫囂著人道主義，這樣的話也許有些以偏概全，但請那些高喊尊重人選尊重人道的人，在指責(zé)他人之時先反觀一下自己。

　　關(guān)于人性的討論是整個社會樂此不疲的話題，但是很多時候我們在社會往往中會感受到，我們在現(xiàn)實中往往挖掘到太多的冷漠，越寫下去只能讓我越感到陣陣寒意�？梢哉f歲月的年輪在不斷轉(zhuǎn)動，文明在不斷前進(jìn)，而人性這個“車輪”，卻始終止步不前，潛移默化這個詞是多么的貼切啊，一代代人在上一代的默默影響下，何嘗不是走著一條老路呢？

　　一場美與丑的邂逅，一次關(guān)于人性的討論。美，就真的是美，丑，就真的是丑嗎？

《巴黎圣母院》讀后感15

　　卡西莫多被艾斯美娜達(dá)的寬容善良感動了，在她遭遇生命危險的時候，卡西莫多舍身相救，將艾斯美娜達(dá)救到巴黎圣母院避難，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜�？寺宓潞孟駜x表堂堂，但我們只覺得他是個道貌岸然的偽君子，一個邪惡的小人。雖然卡西莫多長得奇丑，但懂得感恩的他讓我們看到了他人性的美。

　　或許你要說，艾斯美娜達(dá)對他人這樣好，最終卻沒有好報，雖然卡西莫多懂得感恩，但最終也沒有被人們接受，你說感恩有意義嗎？我們應(yīng)該知道，在那個黑暗的社會，窮苦的人是不配有好報的。不信，你看《巴黎圣母院》中其他的情節(jié)。就知道那是怎樣一個社會。鏡頭一：

　　“等樞機主教駕臨再開既，就會被民眾吊死；不等他來就要開戲，就要被樞機主教吊死。他左右為難，只看到一個深淵，就是絞刑架。”這就是那時的黑暗社會，樞機主教是擁有特權(quán)，擁有強權(quán)，只要他一句話，普通的市民就面臨死亡；民眾卻是愚昧的無知的，麻木的，同時又是殘忍的。鏡頭二：

　　“布達(dá)克太太，您丈夫沒告訴您那件慘事？”

　　“沒有呀，是什么事，圖崗太太？”

　　“大堡的公證人吉爾·戈丹先生的馬遇上費蘭德人的出行場面，受了驚嚇，當(dāng)下撞倒則肋可定修會的居士菲利浦·阿夫星洛先生�！�

　　“真有此事？”

　　“千真萬確�！�

　　“市民的馬闖禍！太過分了！若是騎士的馬，倒還說得過去！”

　　從這個鏡頭可以看出，當(dāng)時的社會是等級森嚴(yán)的社會，在那個社會里的某些階層是特權(quán)階級。他們可以凌駕于法律之上，可以欺壓百姓，而不負(fù)任何責(zé)任。而普通市民一旦觸犯了這些階層人的利益，后果不堪設(shè)想。鏡頭三：

　　格蘭古瓦夜晚跟蹤艾斯美娜達(dá)，先是看到卡西莫多要搶艾斯美娜達(dá)，當(dāng)他高呼救人，卻被推出四步開外，被摔得昏頭昏腦。后來又被三個乞丐捉到他們的窩點，差點被吊死。從這個鏡頭我們不難看出當(dāng)時社會的混亂，白天看來欣欣向榮，到了黑夜一切惡魔，一切惡事通通如洪水猛獸般襲擊而來，令人不寒而粟。鏡頭四：

　　“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是個圖像，是個幻影，真實如猜想如同光和影交錯其上�！边@是雛菊·香特弗梨失去孩子十五年了，她都快瘋了，卻被關(guān)在了牢房里。幾乎沒有人憐憫她，兩天水罐沒有水了，卻沒有人想到給她添水。

　　沒有人理會她的孤獨，沒有人關(guān)心她的冤屈，更沒有人同情她的遭遇。社會的`黑暗，人心的冷漠讓那個社會成為窮人的地獄，富人的天堂。

　　與當(dāng)時的社會相比，現(xiàn)在我們的社會和平繁榮；與當(dāng)時的人們相比，現(xiàn)在我們的國民知法懂理；與當(dāng)時的生活相比，現(xiàn)在我們的生活幸福富足。我們有什么理由不去感恩呢？我們應(yīng)當(dāng)感恩。感恩社會，讓我們的國家繁榮穩(wěn)定；感恩他人，讓我們的相處和睦互助；感恩生活，讓我們懂得珍惜所有；感恩父母，讓我們的家庭美滿幸�！�…感恩，讓我們?nèi)巳诵闹杏袗�，讓我們�(nèi)巳苏湎КF(xiàn)在，讓我們?nèi)巳诵闹袧M足，讓我們?nèi)巳诵膽B(tài)平和……

　　讓我們學(xué)會感恩，讓我們在感恩中成長吧，感恩讓生活更美好！

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