人性的枷鎖讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的人性的枷鎖讀后感，希望能夠幫助到大家。

人性的枷鎖讀后感1

　　這段時間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書有點厚，我讀的也很慢。快一個月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自身的成長歷程。

　　成年后很長的一段時間里，我一直在一個不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周圍有個漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來越大，對抗越來越累，把我折磨的精疲力竭。我開始迷茫，不知道前方的路在哪里。我開始自我懷疑，不知道對抗有什么作用。我開始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的空間里被無限遏制著。

　　其實一開始，還是羨慕毛姆筆下那個主人公青年時期那些多姿的彩的人生閱歷的。但之后想來，自身其實更折騰。

　　一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自身身上的枷鎖；一邊我自身也思考著自身這些年到底岀了什么問題，為什么感覺自身被困住了。我覺得我的`外面是紛亂的世界，而我的內(nèi)在卻是一片荒蕪。

　　我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自身。我試圖補充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來，我明白了自身應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個世界上更多的可能。

　　我覺得找回了我自身，我解放了我自身。

人性的枷鎖讀后感2

　　看了毛姆的月亮與六便士，面紗，刀鋒，繼人性的枷鎖是放在最后來閱讀的。因為喜歡這么一本厚厚的大部頭書，你會不知不覺跟著作者游歷主人公的所思所想，所見所聞，所愛所恨，所憫所怨。而后知后覺的將自己融入其中，來思索自身所活著的意義，追求的自由，渴望的愛情，心底的欲望。像一場洗滌心靈的救贖，久久不能釋然抒發(fā)。

　　人類可貴之處就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再殘酷，我們?nèi)栽诓粩嘧非笙蛲�那美好的生活。而思想一定是自由的（那是靈魂中噴涌出的渴望�。。┱�，善，美作為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)，顯得重中之重，不可或缺。

　　愛情，我們將其傾盡心力去追求的，也終將會失去，因為我們誰也不曾真的屬于誰，我們甚至都不屬于自己。妙的是，它所帶給你那種幸福愉悅的感受，真實又幸福，但你最后又不得不為失去后的苦痛來買曾體會快樂的'單！愛情會死亡，而溫情和習(xí)慣會取勝，就像愛有盡頭一樣，恨也有盡頭。然而不能確信的是，我們究竟是仍在愛著呢？還是只在痛惜失去的愛情呢?

　　我們每個人心里都有一道枷鎖，牢牢被牽制住，動彈不得。想要逃脫枷鎖便要一一尋求答案。菲利普已然躍過枷鎖勾勒出一幅精美絕倫，美不勝收的人生圖案。那么你呢？

　　生命沒有意義，這是菲利普在經(jīng)歷了眾多人間冷暖，世態(tài)炎涼后得出的結(jié)論。但是如果生命沒有意義，那我們又何嘗計較失敗，成功。我們也只是在這大千世界活出一個小小的自己，做自己想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想這便是活著的意義，生存的希望。

人性的枷鎖讀后感3

　　每個人都會在某個時間節(jié)點開始思考一些看似無用，實則特別重要的關(guān)乎人生的問題。出生、生存、生命、工作、事業(yè)、信仰、愛情、金錢、生命的意義、理想、自由…等等貫穿一生的需求，即是追求，也是枷鎖，注定這一生不會太自由…

　　把自己帶入情景，隨著主人公一同成長，見證他生命中每個重要轉(zhuǎn)折點，感其所感，體會他一路尋覓，尋找生命的意義，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)生命既無意義，也無必要，就像編織錯綜復(fù)雜的波斯地毯一樣，五彩斑斕的花紋不是有意義的必須存在，只是為添加樂趣而制的精美裝飾罷了…當(dāng)然，要理解這樣的人生本身就是很難的，我們必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。如果說生命無意義，那我們追求的幸福是不是也是非尋常意義上的枷鎖，之前，我會以過的是否幸福為標(biāo)準(zhǔn)來衡量生命的價值，可最終發(fā)現(xiàn)自己過的一塌糊涂，而現(xiàn)在，我意識到也許衡量生命價值的標(biāo)準(zhǔn)不在于此。幸福和痛苦都無關(guān)緊要，它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計到生活的圖案當(dāng)中，這種凌駕于生活種種意外之上的態(tài)度，讓苦難啊，幸福啊，它們仿佛不再輕易能影響到我了…

　　這天地之間有不可計數(shù)的人，對于他們來說生活只是無休止的勞作，既談不上美好，又稱不得丑陋。春花秋月，夏蟬冬雪，四季更替似乎不過輪回一瞥。他們就是如此在生活中木然老去。人生是沒有意義的'，縱然難以接受這個觀點，亦或是事實，可作者的所見所想偏偏讓我不得不信。好在知道這個事實也是喜悅的。人生既已如此顛簸可怖，知道它沒有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對。一步步釋然，一點點褪去對生活無謂的掙扎與戾氣，認(rèn)識到：尋常最為寶貴，這樣就能珍惜當(dāng)下，珍惜擁有，珍惜我們所能把握的一切，更能明白：生活不在別處，就在你用心體會的當(dāng)下，如果又操心今天，又發(fā)愁明天，那活著還有什么意義？當(dāng)你過不下去的時候，自然會有出路的，用平靜的心態(tài)迎接著生活的亦或是美好，亦或是苦難。這種沒有對峙的順服或許才有無窮的力量，也可帶來意外的驚喜，何不就這樣享受褪去滿擰的枷鎖帶來的舒暢呢？

　　關(guān)于孤獨。這一生都在尋找愛的人，愛自己的人，可能怕孤獨吧，說起孤獨，就像說起羞于啟齒的疾病，看不見癥狀，卻足以攪亂人心，發(fā)作的時候，就慣性向外尋求幫助，想混跡人群被人認(rèn)可，想暴露群體被人欣賞。殊不知，要想根治孤獨，還得向內(nèi)和解，像外發(fā)現(xiàn)是噬心的枷鎖，向內(nèi)自省才是放過自己的唯一出路。慢慢地，孤獨都成了奢侈的享受，也就不再受其累，一個人，一條路，一心一意完成朝圣之路…

　　生活的一切事情毫無道理可言，甚至沒有規(guī)則亦無序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那么如何快樂地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過不懈的追求與努力，這些追求勢必會涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說是釋然，就會迎來真正的喜悅與平和，也會離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無美丑，只有真相。

　　人性有多堅強，就有多脆弱，很多時候都在兩個極致中來回奔跑，因不滿自身而開始尋求改變，終究會在這件事上得以最大的釋然，像作者說的他坦然接受了自己的殘疾，盡管正是因為它，生活才變得如此艱辛。瘸腿讓他的性格扭曲，可也賦予他內(nèi)省的能力，讓他能因此而自得其樂。倘若他的肢體是健全的，也許就不會對美有如此獨到的鑒賞力，不會那樣熱烈地崇尚藝術(shù)和文學(xué)，也不會因生命百態(tài)而興致勃勃…我們，也是一邊懷疑一邊篤定地前行，這種極致的矛盾帶來的枷鎖會讓我們特別珍惜日后釋然的喜悅，過程依然糾結(jié)，可是若再一次來過，依然會跟當(dāng)下的自己抗拒，直到某一天離真正的生活越來越近，近到可以享受其中樂此不彼，不用受滿擰之苦，不用忍受不可控的“身在此而心已遠(yuǎn)”的苦楚，可以安心地生活，平靜地等待，這個時候，才是你真正生活的時候…

人性的枷鎖讀后感4

　　上帝在賦予人類自由的同時，又給我們套上了無形的枷鎖。人類最大的優(yōu)勢就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛、恨、情、仇都無疑是人生的枷鎖。

　　“不知不覺間，菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂趣的習(xí)慣——博覽群書的習(xí)慣;他自己并沒有認(rèn)識到，這一來卻給自己找到了一個逃避人生憂患苦難的庇護所;他也沒有意識到，他正在為自己臆造一個虛無縹緲的幻境，轉(zhuǎn)而又使得日常的現(xiàn)實世界變成了痛苦失望的源泉�！�(摘抄于書中第98頁)

　　因為孤兒和機緣巧合而過早地投入到書本的虛擬世界中，對兒童來說，是幸運還是不幸呢?不過感覺這一點倒與自己有點相像。從小就缺乏同齡的玩伴，于是跟著鄰家的打哥哥滿山跑，老爸在忍無可忍之下把我毒打了幾頓。兒時的童真又怎能忍受得了這般摧殘!內(nèi)向的我只能把自己埋沒于書海中，我把那里當(dāng)做自己的樂園，當(dāng)做避難所，所有的不快都可以在那里得到發(fā)泄和彌補。有得必有失，書畢竟是書，縱然里面的世界描繪得再好，也不過是一個虛無縹緲的幻境，是與現(xiàn)實相脫節(jié)的。久而久之，我們便會把自己關(guān)在那個小牢籠里，對身邊的環(huán)境產(chǎn)生不適，甚至是對身邊的人、事、物進(jìn)行排斥。

　　菲利普自幼父母雙亡，天生坡腳，自幼由當(dāng)郊區(qū)牧師的`伯父威廉撫養(yǎng)。剛開始翻讀，還以為菲利普會受到伯父、伯母的虐待，飽嘗孤兒的痛苦，沒想到他的伯母居然把他當(dāng)自己的孩子一樣疼愛。盡管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的愛是如此的真摯，她是真的心疼這個孩子。

　　菲利普是在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長大的，很早就切身體會到了宗教的虛偽。曾經(jīng)，他對上帝具有回天的神力這一點深信不疑，他熱烈而虔誠地祈求上帝在新學(xué)年開始前治愈他的殘疾。然而，時間證明那不過是一個謊言，是欺騙。菲利普熱愛生活，對未來充滿憧憬，不愿為了“侍奉上帝”而虛度自己寶貴的一生。于是，他不等畢業(yè)就毅然離開了死氣沉沉的皇家公學(xué)，輾轉(zhuǎn)于學(xué)畫，學(xué)醫(yī)。菲利普擁有著青年人的熱血，好高騖遠(yuǎn)，不惜窮其一生去追尋人生的目標(biāo)。同時，他的理想又都是迷茫的，都不能堅持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗現(xiàn)實，反抗命運的安排，這是值得深思的。

　　小說著重描寫菲利普如何掙脫宗教和小市民習(xí)俗這兩條禁錮人類精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活旋流中，尋求到人生的真諦。他飽嘗人間艱辛，歷盡世態(tài)炎涼，最后得出結(jié)論：生活就像一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人眼花繚亂，實質(zhì)上卻毫無意義。

　　菲利普的人生枷鎖是社會的產(chǎn)物，那我們的呢?又時，我們的人生的枷鎖是我們自己給套上的，戰(zhàn)勝自己便是打開它鑰匙。

人性的枷鎖讀后感5

　　“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中�！北R梭的名言似乎被很多人引用，但又有多少人真正思考過人生中什么是自由，什么是枷鎖？

　　20xx年元旦假期，我讀完的第一本書是英國作家毛姆的半自傳體小說《人性的枷鎖》。

　　這是毛姆從23歲寫到37歲的一部巨著，不像毛姆的另一部小說《月亮與六便士》那樣廣為流傳，但卻更貼近大眾的視角和日常體驗平凡的生活。 1915年發(fā)表的作品，一百年后再讀也不會覺得與時代脫節(jié)。沉浸在主人公菲利普的人生故事中，閱讀他從9歲到30歲的成長歷程，伴隨著他的歡笑與淚水、渴望與失落、痛苦與掙扎，見證他從欺凌到自我的轉(zhuǎn)變遺憾。蓮的童年變成了事業(yè)和愛情雙豐收的成年人。通過自己的成熟之旅，他逐漸明白了作者之所以將這本書命名為《人性的枷鎖》，也似乎闡明了盧梭“處處是枷鎖背后的深意”。

　　菲利普出生在一個中產(chǎn)階級家庭。他的父親是一位享有盛名的外科醫(yī)生，他的母親是一位溫柔優(yōu)雅的女性。只是在他很小的時候父母就相繼去世了，所以菲利普從小就開始了寄養(yǎng)在叔叔嬸嬸家的生活。

　　冷漠的牧師叔叔和柔弱善良的家庭主婦阿姨給了小菲利普不那么愜意的'生活，卻讓他從小就讀了很多書，在閱讀中找到了心靈的寄托。姑姑對他的疼愛，也減輕了他依賴他人的痛苦。然而，從小就是個瘸子的菲利普，卻因為身體上的缺陷而遭到同學(xué)的嘲笑和欺負(fù)，初戀時還被愛人看不起。很小的時候，我就開始努力擺脫無知，思考人生。

人性的枷鎖讀后感6

　　織毯子的人在編織花紋時也許僅僅憑借著一種審美的感覺，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此�；蛘哒f，如果一個人不得不相信自己的行為是不由自主的，那么他就可以這樣看待生活，視生命為編織地毯上的花紋，既無意義，也無用處，只圖一樂罷了。

　　人們以生命中的一舉一動、所感所想作為靈感，也許能設(shè)計出或規(guī)律、或精致、或復(fù)雜、或美麗的圖案。盡管最終這只是一場幻覺，是妄想自己在這天地之間竟能擁有選擇的權(quán)利；盡管這只是一出障眼戲法，是現(xiàn)實與幻想交織而成的迷夢，但這些都無關(guān)緊要了。起碼看上去并不重要，或?qū)Ψ评�普而言并不重要。�?dāng)你的手里握著生命厚重的經(jīng)紗時（就像一條不知從何而起，也不知流往何處的大河），一旦清楚這世上本無意義可言，就能頗為自足地選擇幾根緯紗，編成想要的圖案。有一種圖案最為醒目、完整、美麗，它描繪了一從降生到成人，從婚戀到育子，為了一口果腹的干糧疲于奔命，最終在床榻上與世長辭。除此之外，生命還呈現(xiàn)出一些別的`格局，錯綜復(fù)雜而精彩紛呈，只是其中尋不到幸福和成功的蹤跡。相反，你能在這些圖案里找到令人困擾和憂慮的雅致。有些人的生活，就像海沃德那樣，圖案還沒有織完，就被盲目無情的命運一刀切斷，等到那時，即使獻(xiàn)上再溫暖的安慰都已然無濟于事。還有一些人，比如克朗肖，他們的生活軌跡讓人難以效仿，要想理解這樣的人生本身就是合理的，我們就必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。菲利普覺得放棄對幸福的追求就是放棄自己最后的一絲幻想。之前，他總以過得是否幸福來衡量生命的價值，可最終卻只能發(fā)現(xiàn)自己的生活過得一塌糊涂，而現(xiàn)在，他意識到也許衡量生命價值的標(biāo)準(zhǔn)并不在于此。幸福和痛苦都無關(guān)緊要。它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計到生活的圖案之中。 ——第一百零六章

　　這是一本論述“人生毫無意義”的哲理書，卻不能對美好視而不見。選擇月亮還是六便士從來都沒有對錯，人呢也總是逃不開自身的枷鎖。對，還有一定要開源節(jié)流，作者告訴我們沒錢真是太苦了。

人性的枷鎖讀后感7

　　喜歡上讀書，才開始真正體會到生活的美妙，并感覺到自己精神上的成長。奧地利作家茨威格說過：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因為他的人格復(fù)化了：他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用著無數(shù)心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛的同情踏遍整個的世界�！�

　　這幾天讀完同事推薦毛姆的《人性的枷鎖》，深刻領(lǐng)悟到了這一點。乍看厚厚的一本，八百多頁，還怕會讀不下去，沒想到開始讀后，竟再也不忍釋卷。書中的文字，句句都似在寫著自己的內(nèi)心。我也因了作者的筆墨，將自己全然投入進(jìn)了主人公菲利普的世界。

　　那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠地祈禱上帝治愈他的殘疾時，為顯示誠意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸福快樂的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時，我真想去擁抱這個善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎？小時候，自己也曾因過于害羞，老是沉浸于自己的缺點，而不敢回答問題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢般遐思，還常常為自己想象出來的幸福吃吃傻笑。

　　少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識到自身的存在。哪個少年不是在自身的煩惱中成長起來的？“菲利普看了好多書，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對書里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識到了自己的個性�！�

　　讀書使人成長。作者在書中列了大量主人公在不同階段讀的書，這些書中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他�！耙粋�人仿佛是一個包得緊緊的蓓蕾。一個人所讀的書或所做的事，在大多數(shù)情況下，對他毫無作用。然而，有些事情對一個人來說確實具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開一片花瓣，花瓣一片片接連開放，最后便開成一朵鮮花�！闭�因為菲利普持續(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。

　　閱讀中，我分明覺出菲利普成長的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時期，就是讀書與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對神學(xué)的思考……他不顧伯父反對，遠(yuǎn)赴德國求學(xué)；后來到倫敦成為一名會計學(xué)徒，因為厭倦了枯燥的生活，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。意識到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會有所建樹，后來他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書中最吸引人的，是菲利普在面對生活抉擇時的反思，其中落魄詩人克朗肖對他影響最大�！翱死市ぁ币彩俏曳浅Ｏ矚g的一個人物，雖然他后來的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。

　　菲利普的朋友阿特爾涅對我觸動也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開與他同樣有才華的`前妻，選擇與一個樸實能干的女仆生活在一起。他共有九個孩子，過著真實而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。

　　主人公對米爾德麗德的愛情可能最令讀者難以理解。他怎么會愛上一個如此自私自利甚至無恥的女人？菲利普也認(rèn)識到了她的真面目，但還是一次次無奈地感到：他不能不愛這個女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時才能消失。在這場愛情的追逐中，菲利浦喪失了獨立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財產(chǎn)�！笆澜缟献畲蟮恼勰ツ�過于在愛的同時又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過自己？因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過的感情，即使已經(jīng)明了是錯的，卻仍在主觀意識里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無法突破的枷鎖。

　　很多人讀書過于看重實用性、目的性，而最終面對茫茫書海無所措手。實際上，讀書是為了自己永遠(yuǎn)的成長�！爱�(dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”�？雌饋頉]什么用處的書，或許會給你的未來早早保留一個超越自己的機會。書是不分國家與年代的，因為不管哪個國家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長中遇到困惑時，或許古今中外的某本書里早已告訴你解決問題的答案。

　　傅雷曾提到過一本書對他的影響。一開始他因為情緒波動，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實余性靈生活中之大事�！�

　　由此可見，通過讀書治愈人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長，讀書就不會晚。

人性的枷鎖讀后感8

　　菲利普是個等愛的孩子啊。他從小父母雙亡，由冷酷的伯伯和不知如何表達(dá)情感的伯母帶大。

　　由于天生殘疾，性格敏感內(nèi)向，沒有同齡的朋友，菲利普的人生沒有愛，他渴望愛與被愛。

　　童年的孤獨，青春期的迷茫，青年時期的情欲，終生尋找的關(guān)于人生的意義，他遇到的問題可能我們每一個人都遇到過，可是由于他的敏感，由于他的缺愛，這些問題才傷他至深。所幸他還有理智，雖然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他還有遠(yuǎn)大的夢想，能讓他掉入泥潭中還能不致墮落。雖然我知道毛姆并不想賺取讀者的同情心，可能他還痛恨這個，看到菲利普一個人苦苦掙扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是無聲的陪伴。

　　毛姆通過菲利普的苦苦追尋，向世人道出人生的意義：人生無意義。多么喪！還好毛姆又說，盡管如此，也要在人生這塊掛毯上織出美麗的圖案。

　　可是馬上他又拋出問題，究竟如何生活才算織出美麗的圖案？也許寫這本書時的毛姆也沒有答案吧。

　　關(guān)于愛情，毛姆用大量的篇幅描繪情欲所引發(fā)的激情，雖然極其不可理喻，可是感人至深。

　　而書到最后，菲利普與薩利之間的.感情，真摯，默契，美好，菲利普甚至為了這段情，甚至放棄了鼓勵他一直從泥潭中走過來的美好理想，但是讀下來，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不經(jīng)心的樣子。想來，毛姆認(rèn)為的愛情是前一種吧。

　　只不過作者也知道那種轟轟烈烈的由情欲引發(fā)的愛情，并不能在生活這塊掛毯上織出美麗的圖案，還有可能燒毀掛毯。

人性的枷鎖讀后感9

　　讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對話，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專門送了一塊波斯地毯給菲利普。

　　好的小說是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說就是接近生活。那么我為什么讀這本小說呢？因為它很出名，是一部名著。然而，往往這樣的小說出讀者卻是無趣的，無趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因為他會寫一個人的外觀，寫一件衣服，或者寫一餐飯，十分詳盡�？墒侵灰�你堅持讀下去你卻會慢慢的愛上它。

　　是的，就是愛上了他的真實與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫的只是一個有血有肉的普通人，冗長而樸實的語句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過一生。

　　如果一個人沒有天分還要不要堅持呢？書中似乎建議我們放棄。我們不是天才，自己所從事的行業(yè)內(nèi)也成不了那個頂尖人物，你該怎么做？是盡快停步改投他行，還是繼續(xù)堅持？

　　勤奮而努力卻沒有天分的普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的主人公菲利普最終也放棄了繪畫這條人生路。人在成長過程中有這樣幾個階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個優(yōu)秀的人，我們能做到的就是一天天讓自己過好，使自己成為更好的自己。書中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨立而堅強，對菲利普的.愛平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個人。

　　生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來告訴你答案。每個人對生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實現(xiàn)人生的意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒意義？我以為生命的意義在書里，可是翻了一大堆的書也沒找到滿意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做�，F(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對人生的終極問題并不能得出確切答案。每個人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。

　　談人生的意義，我有時也懷疑這文學(xué)的意義，它沒有什么實際的意義。就拿我自己整天寫的這些文字來說，它沒有給自己或他人帶來明確的作用和實際意義，或許寫作和閱讀就是它本身，并不為某個人而存在，它的意義也只是取決于寫作和閱讀他的人。

　　既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點。就像毛姆表達(dá)的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對�！蔽覀円簧�所尋找的，其實都是配得上自己的東西。

人性的枷鎖讀后感10

　　為了省幾個Money，我就在手機上閱讀書籍，少了紙質(zhì)書籍隨意翻閱，看看插圖的便利條件，四五天就把這本書看完了，合上書以后，幾天來書中闡述的生活觀、價值觀久久不能讓我平靜。

　　菲利普在人生道路上的困苦和抉擇給了我很多啟示。

　　他和米爾德麗德的那段感情，很多人都覺得那并不是愛，而只是在情欲影響下的沖動。但是，我不這樣認(rèn)為，我覺得那是愛，只不過是一廂情愿的愛而已。在我看來，他如果不是真正愛她，不可能做到在她和自己的好友勾搭上時還出資讓他們一起出去瀟灑，不會在她一次次無情地傷害自己之后依然伸出援助之手。若說只是為了情欲，那他后來已經(jīng)對她的身體完全失去了興趣，縱然她百般暗示和勾引也不為所動，這顯然不是情欲所能解釋的。更何況毛姆在《刀鋒》里已經(jīng)明確說過：“愛沒有情欲就不是愛，而是別的東西;而且情欲并不是由于得到滿足，而是由于阻撓變得強烈�！边@是不是也可以解釋，菲利普最開始的情欲也是因為愛而建立起來的呢?

　　菲利普最終在莎莉那里獲得了真正的愛情。他為了她而甘愿放棄深植于意識中的環(huán)游世界的夢想，為了她而甘愿在一個小村莊里行醫(yī)終老，雖然他不確定自己到底是不是愛她，但是卻知道自己對妻子、愛情、家庭的渴望已經(jīng)超越了其他，他愿意為了她而停留下來。

　　小說的結(jié)尾比我預(yù)想的.要好，原以為他也要自殺呢，可見，作家毛姆還是給讀者希望，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村“。

　　人都在思考這一生，當(dāng)我們身邊的生活充滿荒謬時，我們該如何抉擇?一些人選擇了默默忍受，一些人選擇了勇敢掙脫。而菲利普恰恰是選擇后者的人。雖然他每次的選擇單從結(jié)果上來看不怎么高明，但我覺的這才真實的人生。不是所有人只要堅定理想，幸福就一定能實現(xiàn)。其實誰能說自己的人生就是最正確的道路?但明明有些人知道了錯誤卻死不悔改，以至墮落沉淪。很多人就像菲利普一樣去努力尋找人生的意義，可正如小說中說的：“人生就如同一條絢麗的波斯地毯，外表華麗，其實毫無意義�！笔堑模�誰能告訴人們?nèi)松�的意義是什么呢?我們只不過是大千世界的蕓蕓眾生。給窮苦的窮人看病，走危險的夜路，到阿特爾涅一家的農(nóng)場中真真切切地去體驗生活，享受生活。 我想生活就是如此真實。

　　小說給我的最大啟示是不要懼怕改變和選擇，原來可能是金科玉律，現(xiàn)在覺得荒謬時就要勇敢拋棄。人生最重要的是以一個怎樣的心態(tài)面對未來，無論現(xiàn)在所處的環(huán)境是什么樣子的。知道往哪里走后，請前行。

人性的枷鎖讀后感11

　　打破以往慣例，在剛剛讀完毛姆的《人性的枷鎖》就想趕緊寫下自己的感受，生怕時間消磨掉那些強烈而又難以捕捉的微妙情緒。

　　前幾年為了打發(fā)突然多出來的時間，曾經(jīng)在<薄荷閱讀>讀了些英文書籍，其中就有毛姆的《月亮與六便士》。當(dāng)時的關(guān)注點可能更多地放在怎么捋順那些英文詞句，少了點閱讀真正的快樂。而最近再讀毛姆，就多了些人生課題的思考。

　　生命到底有沒有意義？我們?yōu)槭裁炊�活？束縛我們的枷鎖都有哪些？我們要如何才能擺脫這重重枷鎖？我當(dāng)然知道這都是些太過宏大的課題，可能窮其一生都無法給自己一個滿意的答案。雖然如此，還是帶著這些疑問走進(jìn)毛姆的世界，看看他有著怎樣的答案。

　　從毛姆書評—“陀思妥耶夫斯基與卡拉馬佐夫兄弟”緣起，讀到他論“怎樣的思考就有怎樣的人生”中"真、善、美之我見"，再選擇《人性的枷鎖》一書想一窺毛姆這顆被世人公認(rèn)為有趣的靈魂。《人性的枷鎖》是一本帶有半自傳性質(zhì)的成長類小說。主人公菲利普有著毛姆的影子。

　　該書講述了主人公菲利普在天生殘疾（有一只跛足），幼年喪失雙親，跟隨牧師伯父生活、成長的故事。菲利普在經(jīng)歷了人情冷暖，愛欲糾纏，先后擺脫身體（殘疾）、思想（宗教教條）以及愛情的重重枷鎖，放棄了迷惘的理想追求，迎來嶄新的人生。

　　情節(jié)并沒有多么跌宕起伏，但卻時時會被毛姆犀利的文字打動，會跟著人物哀傷欣喜。

　　菲利普進(jìn)入皇家公學(xué)。初期，因跛足被小伙伴嘲笑，他躲在被窩里啜泣，卻倔強地咬著枕頭唯恐別人聽見。那一刻，菲利普第一次品嘗到生命的苦澀。幼小的心靈模糊地意識到這種不幸與痛苦會和自己相伴終生。孤獨的菲利普自卑、敏感，閱讀成了他唯一的避難所。

　　直到有一天虔誠的珀金斯校長問菲利普是否對自己的不幸太過敏感。對他說“如果你對自己的處境總是心存不滿，企圖反抗，只會給你帶來更深的羞恥。你的悲慘遭遇只是上帝讓你背上的十字架，之所以選擇由你來背，是因為你的肩膀比其他人更強壯。這是上帝的好意，你應(yīng)該樂在其中，不能把它視作悲傷的源頭。”這番話深深地觸動了菲利普，在受神職的堅信禮上，他釋然解脫，精神再也不被肉體禁錮。

　　后來，菲利普并沒有選擇去牛津大學(xué)成為牧師，服務(wù)于上帝，而是沖破了僵硬的宗教束縛，轉(zhuǎn)而去德國的'海德堡學(xué)習(xí)，嘗試了不同的職業(yè)后最終去倫敦學(xué)醫(yī)有成。期間，菲利普遇到了他又愛又恨的女人米爾德里德，幾經(jīng)痛楚折磨菲利普徹底失望，告別虐戀，與溫柔的薩利走到一起。

　　書中，毛姆借菲利普之口說出生命感悟：人生本無意義。世俗所定義的幸福、圓滿或者成功，那是人們自以為是的意義。人生就像克朗肖送給菲利普的那塊波斯地毯，每個人都在編織那一塊屬于自己的生命圖景。大多數(shù)圖案描繪了我們從降生到成人，從婚戀到育子，為了口果腹的干糧疲于奔命，最終于床榻與世長辭。

　　所以，忠于自己的內(nèi)心，知生命無意義而鼓足勇氣，大膽面對。生命或可能呈現(xiàn)出一些別的格局，錯綜復(fù)雜而精彩紛呈，只是在其中尋不到（那些被定義的）幸福和成功的蹤跡。這不禁讓人聯(lián)想到毛姆筆下的另一個人物—斯特克蘭德（畫家高更的原型）在事業(yè)有成，家庭美滿的外表下，突然聽從內(nèi)心的招喚，去巴黎追尋藝術(shù)，異國他鄉(xiāng)，貧病交加卻從未放棄自己熱愛的藝術(shù)創(chuàng)作。

　　希望我們都還來得及，掙脫自己身上那些本就毫無意義的枷鎖還自己以精神上的自由。

人性的枷鎖讀后感12

　　“菲利普面帶笑容，抓住了莎莉的手，緊緊地攥在自己手里，此時此刻，太陽當(dāng)頭，陽光燦爛�！�

　　菲利普的故事，至此講完，我也隨之長長舒了一口氣，一下子變得輕松起來。上下兩集共870頁的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。

　　在《序言中》，毛姆說《人性的枷鎖》是一部自傳體小說而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時41歲的毛姆寫此書必然是在三十多歲，可見這是毛姆的一部早期成長史。故事從菲利普九歲寫起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見證了一個人的成長過程。

　　一個人來到這個世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。

　　主人公菲利普出生在一個宗教家庭，且是一個瘸子。他的父母在他九歲時相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠地地禮拜，這種枯燥無味的活動讓他毫無興趣，可是當(dāng)聽大伯說上帝無所不能甚至可以搬動大山時，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠期待上帝治好他的跛腳，但沒有。

　　他開始認(rèn)為“信仰是外部強加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用�！彼�毫不猶豫地拋棄了童年時代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。

　　菲利普日漸長大，對環(huán)境的認(rèn)識讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫畫。他在兩年的畫畫期間思考了許多問題。“菲利普經(jīng)過苦思冥想，得出一個結(jié)論：凡是真正的畫家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來，他們不可避免地要讓個人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過，他們一輩子就好像沒活過似的。菲利普感到，生活就該好好地過，而不應(yīng)只用作會話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果。”菲利普問了他的畫畫老師，如果注定只能是個二流畫家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個二流畫家的枷鎖，他決定從醫(yī)。

　　在學(xué)醫(yī)的.過程中，菲利普認(rèn)識了米爾德里德。這個他看上去不漂亮的點心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場戀愛讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對米爾德里德說：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的�！弊詈螅�米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫畫卸去的那么簡單，而是需要時間的來松綁。

　　菲利普投機股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來往，讓菲利普結(jié)識了阿特爾涅的女兒，成就了一個圓滿的家庭。

　　故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個道理，一個人來到這個世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡單也是最完美的線條。

　　毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來頗有收益。

　　菲利普的成長經(jīng)歷，是每個人生活在世的必然過程。縱觀人的一生，其實總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。

　　如何對待人性的枷鎖，毛姆說的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過的漫長人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無窮樂趣的反省能力。要是沒有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛文學(xué)藝術(shù)，也不可能對生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開出朵朵芬芳的花�！�

　　老子在《道德經(jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已�！钡�凡事無均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時也隱含著不為人知的優(yōu)勢，善于利用，便是成就。

　　“每個人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。

　　你永遠(yuǎn)愛她，她就永遠(yuǎn)美麗！”

人性的枷鎖讀后感13

　　這部《人性的枷鎖》寫于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說，毛姆本人對這本小說看得及其重要，甚至說這是“一本不朽的小說”。

　　擺脫枷鎖，尋找自由，我曾經(jīng)看到有評論說“《月亮與六便士》是天才的簡史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫照”我十分認(rèn)同他的說法，我們無法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。

　　第一道枷鎖：信仰的枷鎖，菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無果，動搖了他對上帝的信任，后來他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的.樣子�！八�感覺自己就像一個拄杖多年的人突然有天被迫丟開拐杖獨立行走。自此，他擺脫了信仰的枷鎖。

　　我們許多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍(lán)天。

　　第二道枷鎖：性格枷鎖，主人公從出生開始就有些身體上的不足——跛足，這一點缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的不斷長大逐漸擺脫了這一枷鎖。

　　第三道枷鎖：情感枷鎖，情感分為三種情感：友情，愛情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。

　　友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時候幫助了他，阿西爾尼的真誠讓菲利普重燃了對友情的希望。

　　愛情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛情，經(jīng)歷了愛與被愛，最終找到了屬于自己的愛情。

　　主人公所經(jīng)歷的最后一個枷鎖是理想的枷鎖，其實也可以叫做“對圓滿人生的執(zhí)念”但是最終他明白了珍惜現(xiàn)在，過好每一天才是最完美的模樣。

人性的枷鎖讀后感14

　　如果說《月亮與六便士》是一部天才的簡史，那么《人性的枷鎖》便是普通人的生活寫照。一個人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轟轟烈烈，有平淡如水，曾經(jīng)躊躇滿志，抑或卑微到塵埃里。古人云，三十而立，當(dāng)活到這而立之年，說明已走過人生的三分之一，從本書中則可看到蕓蕓眾生的一個縮影。主人公菲利普幼年時失去雙親，跟著牧師大伯和伯母一起生活。跛足的存在讓他自卑，受到同學(xué)的嘲笑與欺辱，寄希望于上帝能醫(yī)治肢體上的殘疾。當(dāng)發(fā)現(xiàn)于事無補以及牧師大伯的自私虛偽冷漠，改變了去牛津大學(xué)念神學(xué)成為一名牧師的初衷，到國外學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫，因意識到?jīng)]有天分改行做律師學(xué)徒，最后繼承父業(yè)，成為了一名醫(yī)生。期間，他目睹了人生百象，也曾在幾段感情中失去自我無法自拔。因囊中羞澀流落大街，切切實實體會到生活中物質(zhì)條件得不到滿足時的尋死覓活之感。他想干一番大事，想周游列國，也想要一個家的溫暖。

　　菲利普從年幼到中年，掙脫了一個個人性的枷鎖宗教、倫理、世俗、情感，最終感悟出生活的意義，超然物外，走向自由。那么生活的意義是什么？答案就在克朗肖送給菲利普的波斯地毯里。地毯織工把地毯的格局編的錯綜復(fù)雜，并非出自某種目的，不過是滿足其美感的樂趣罷了。正如地毯織工那樣，一個人也是這樣度過其一生的。從生活、行為、感情和思想的五花八門的事件中剪輯些材料，他完全可能設(shè)計出一種有一定規(guī)律可循的圖案，一種錯綜復(fù)雜的`圖案，或者一種色彩繽紛的漂亮的圖案。雖說，這興許不過是一種可自由選擇的幻想或許是一種荒誕不經(jīng)的幻象與縷縷月光混雜在一起的戲法而已。一個人可以從那寬闊無垠的生活長河中拘起幾滴不同的水，拼湊成一種格局，從而使自己心滿意足�！坝幸环N格局，最明顯，最完美無缺，同時也最漂亮動人一個人呱呱墜地來到人間，漸漸長大成人，戀愛結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終雙目一閉棄世而去。”但生活還有別樣的格局，雖雜亂無章，卻妙不可言。有些人的一生，其格局尚未完美之前，盲目的、冷漠的機會卻使它突然中斷了。幸福與痛苦降臨人間，跟生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使得人生格局更趨紛繁復(fù)雜罷了。菲利普認(rèn)為生活沒有意義，一切都微不足道。不論是做過的還是來不及做的事，一切都無關(guān)宏旨�！八�不過是暫時占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個最不起眼的動物而已；然而他又無所不能，因為他能從一片混沌中探出其奧秘來�！�

　　近日與一朋友聊天，他回憶起青春年少的自己，馳騁在足球場上揮汗如雨，或在冰天雪地中自在滑雪。臉上洋溢著微笑，那是很美好快樂的歲月：走南闖北，相聚相離，有笑與淚，有失意和奮斗，有圓滿亦存在遺憾，但至始至終，一直在追尋著生活中的美。于他而言，美麗在一瞬間，幸福而簡單。當(dāng)然，我閱歷太淺，思想單一，不敢簡單談?wù)摶蛟u判一個人的三分之一的人生如何度過，我只是站在剛滿23歲的門檻來拾人牙慧。且行且努力，生活中總會有一個小小的驚喜，在不知不覺中盛裝蒞臨。借用昨日在論壇會上周厚云教授的一句話說，有意識的努力，無意識的發(fā)現(xiàn)。一步一個腳印，腳踏實地，仰望星空。

人性的枷鎖讀后感15

　　我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開始喜歡上毛姆的。這是無意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說：“月亮是那崇高而不可及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”說道這里她突然問我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒有立刻回答她的問題，因為我在思考。

　　正因為我倆無意中談到的話題讓我對毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書回來慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開始。

　　一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來說，文學(xué)是一項尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過閱讀，來發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛上閱讀也是因為想要在作品中找到與作者有共鳴的地方，在迷茫的時候在書中尋找答案，然后學(xué)會思考，學(xué)會反思。小說中的主人公菲利普是一個矛盾的結(jié)合體，真實、糾結(jié)；既不安于現(xiàn)狀，又沒有能力改變未來。我又何嘗不是自己想的挺好的，可做起來又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。

　　當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識到這種不幸與痛苦可能會和自己終生相伴。他開始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨。中學(xué)時代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的.時候，他會憤怒、不安，好像被搶去了心愛玩具的孩子一樣無助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開他。最后就算他可以有機會進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時期，菲利普的性格養(yǎng)成對他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛情。

　　他去了德國留學(xué)，到法國學(xué)畫畫，然后又繼承了父親的衣缽，從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。

　　他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機會，非要這么折騰，哪怕別人說他當(dāng)畫家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說他不后悔。對啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，人生又有什么意義呢。

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