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《正氣歌》讀后感（精選11篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《正氣歌》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《正氣歌》讀后感 1
每當(dāng)看到《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星�！北銜�(huì)想到、感受到當(dāng)時(shí)它的作者——文天祥一身的浩然正氣和不屈氣慨。
當(dāng)時(shí)，身為將領(lǐng)的文天祥因戰(zhàn)敗被元軍俘虜，可是，他寧死不屈，對(duì)元世祖手下的勸降置之不理，經(jīng)過(guò)一番對(duì)文天祥沒(méi)有效用的勸降之后，文天祥被關(guān)進(jìn)了土牢，土牢環(huán)境惡劣，但土牢只能折磨他的肉體，卻不可能摧毀他那比鋼鐵還堅(jiān)硬的意志，他相信，只要有浩然正氣，就可以戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境，就是在這里，他寫下了這首千古傳誦的《正氣歌》！其中一段寫道：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥，皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。窮時(shí)節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青�！币馑际翘斓刂g有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體，如地下的`大河高山，天空的日月星辰。在人身上就表現(xiàn)為浩然之氣充塞在宇宙之間。文天祥決定了，決心為朝廷效力，到了危急關(guān)頭，才表現(xiàn)出我的氣節(jié)，一一被記錄在史冊(cè)上。成吉思汗的兒子親自來(lái)審訊，還是以失敗告終，于是，他們殺害了文天祥。
文天祥不過(guò)是一位平凡的百姓，但是他平凡而又偉大，他不是有什么特殊地位的人，但他受到了人們的尊敬；他不是什么詩(shī)人才子，卻能寫出令我們震撼的《正氣歌》；他不是孔武有力的壯士，但他卻如此堅(jiān)強(qiáng)不屈，令人佩服！他寫下的《正氣歌》也告訴我們天地間不能沒(méi)有鎮(zhèn)住惡勢(shì)力的正氣。
我們這些小學(xué)生雖然現(xiàn)在不能為國(guó)捐軀，但也要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為祖國(guó)各方面的發(fā)展做出貢獻(xiàn)！
《正氣歌》讀后感 2
讀到一篇文章，文中將社會(huì)比作了一鍋沸水，將人比作了雞蛋、胡蘿卜和茶葉，人在社會(huì)這鍋沸水中，或如雞蛋那般凝固，或如蘿卜那般軟化，或如茶葉那般回歸自我。人沒(méi)法改變水的沸點(diǎn)，卻可以改變水的味道，它鼓勵(lì)人們選擇茶葉，在沸水中舒展自己，讓水溢滿茗香，筆者佩服作者的膽識(shí)和魄力，卻不敢茍同，內(nèi)心總覺(jué)得作者有點(diǎn)唯心或形而上學(xué)的味道。試想按錯(cuò)，個(gè)人之與社會(huì)的改變，無(wú)異于茫茫大海中的一葉孤舟，漫漫長(zhǎng)夜中的一米螢光，大多數(shù)人內(nèi)心里感覺(jué)到的是孤立無(wú)援的`無(wú)助，蚍蜉撼樹的無(wú)力，江水東逝的無(wú)奈。想來(lái)這也是“大海里撒把鹽”成為俗語(yǔ)的原因之一吧?
人在社會(huì)中總在發(fā)生改變，社會(huì)在人的群體效應(yīng)下也不斷變化著。個(gè)人難以掌控社會(huì)變化的趨勢(shì)，卻可以選擇自己改變的方向。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流濁氣充塞的社會(huì)里，許多人迷失了人生的方向，丟掉了真實(shí)的自我。所以我們心中應(yīng)保持一份明鏡，在茫茫大海、漫漫長(zhǎng)夜里不要迷失自己。
迷茫中，彷徨中，無(wú)意中讀到了文天祥的《正氣歌》，自此在那布滿塵埃的心境中出現(xiàn)了一絲明清。作此歌時(shí)，文天祥身陷囹圄，以孱弱之體寄居八尺土牢，身受水、土、日、火、米、人、穢七種濁氣的日夜侵襲，“當(dāng)之者鮮有不為厲”(聞到的很少有不害病的)，然而文天祥卻可以“俯仰其間，于茲兩年矣”，何也，“是殆有養(yǎng)致然爾”(大約是因?yàn)橛行摒B(yǎng)才如此)。其善養(yǎng)天地間之浩然正氣，“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�！碧斓亻g浩然正氣以一敵七，力敵七種惡濁之氣。浩然塞天地，千秋獨(dú)凜然。
傳聞包拯無(wú)法力之長(zhǎng)，無(wú)仙氣之強(qiáng)，然鬼魅魍魎遠(yuǎn)避畏之，想來(lái)或許是一身正氣的緣故吧!
胸塞正氣，心駐清明，不求“一一垂丹青”那般兼濟(jì)天下，只求“窮節(jié)乃見”那般獨(dú)善其身，安足以!“不義而富且貴，與我如浮云”，或許我們做不到富貴如浮云，如云煙那般淡泊，那般寧?kù)o，或許我們沒(méi)有不淫于富貴，不移與貧賤的那般高風(fēng)亮節(jié)，卻也至少應(yīng)有“斯是陋室，惟吾德馨”的芳香，至少應(yīng)有“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的淡雅。
浩然有正氣，凜然萬(wàn)古存，唯有冰雪似地性格，松柏般的節(jié)操，方能貫穿日月，方能“道義為之根”�！罢苋巳找堰h(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色�！睌傞_書籍，在書的海洋里緬懷先哲，共鳴心靈，在美德的照耀下，認(rèn)清自我，尋回自己，胸存一份正氣。
《正氣歌》讀后感 3
讀完文天祥的《正氣歌》，心中久久不能平靜。那激昂的文字，那浩然的正氣，仿佛一道璀璨的光芒，照亮了我內(nèi)心的每一個(gè)角落。
《正氣歌》開篇便以磅礴之勢(shì)展現(xiàn)了天地間的正氣：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�！边@正氣，是天地的脊梁，是山川的魂魄，是日月星辰的光輝，更是人類心靈深處的浩然之氣。它無(wú)處不在，充塞于天地之間，賦予萬(wàn)物以生命和力量。
文天祥以其堅(jiān)定的信念和不屈的精神，詮釋了這浩然正氣。他在國(guó)家危難之際，挺身而出，雖歷經(jīng)磨難，卻始終堅(jiān)守著自己的信仰和忠誠(chéng)�！皶r(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青�！痹诶Ь持�，他的氣節(jié)更加彰顯，他的`事跡被載入史冊(cè)，成為后人敬仰的楷模。
詩(shī)中列舉了許多歷史上具有正氣的人物，如“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌�！边@些人物在不同的歷史時(shí)期，以各自的方式展現(xiàn)了正氣的力量。他們有的為了真理不畏強(qiáng)權(quán)，有的為了國(guó)家和民族堅(jiān)守氣節(jié)，有的為了正義不惜犧牲生命。他們的事跡激勵(lì)著后人，讓我們明白，正氣是一種永恒的價(jià)值，是人類靈魂的支柱。
文天祥自己也是正氣的踐行者。他被囚于獄中，環(huán)境惡劣，“陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食�！钡麉s不為所動(dòng)，以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，與困境抗?fàn)帯！坝朴莆倚谋�，蒼天曷有極。哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色�！彼诶Ь持凶x書，從古代圣賢那里汲取力量，堅(jiān)守著自己的正氣。
讀完《正氣歌》，我深感自己肩負(fù)著重大的責(zé)任。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們也需要保持一份浩然正氣。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不退縮，不畏懼；在面對(duì)誘惑和利益時(shí)，不動(dòng)搖，不迷失。我們要以正氣為指引，做一個(gè)有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有氣節(jié)的人。
讓我們傳承和弘揚(yáng)《正氣歌》中的浩然正氣，讓它在我們的心中生根發(fā)芽，成為我們前行的動(dòng)力和支撐。讓我們以正氣之光照亮人生的道路，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界而努力奮斗。
《正氣歌》讀后感 4
《正氣歌》，一首震撼心靈的詩(shī)篇，如同一座巍峨的豐碑，屹立在歷史的長(zhǎng)河中，散發(fā)著永恒的光芒。
當(dāng)我誦讀這首詩(shī)時(shí)，仿佛穿越時(shí)空，來(lái)到了文天祥所處的那個(gè)黑暗而又悲壯的時(shí)代。他以筆為劍，以詩(shī)為歌，抒發(fā)著自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)正義的堅(jiān)守和對(duì)浩然正氣的.崇尚。
“天地有正氣，雜然賦流形�！边@開篇之句，如洪鐘大呂，振聾發(fā)聵。正氣，是一種超越物質(zhì)的力量，它蘊(yùn)含著天地的剛正不阿、人間的善良正直。它可以是岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，可以是包拯的“鐵面無(wú)私”，也可以是無(wú)數(shù)平凡人在面對(duì)困境時(shí)的勇敢與擔(dān)當(dāng)。
文天祥在詩(shī)中列舉了歷史上眾多英雄豪杰的事跡，他們用自己的生命詮釋了正氣的內(nèi)涵�！霸邶R太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。”這些人物有的為了維護(hù)歷史的真相，不惜以死抗?fàn)�；有的為了�?guó)家的利益，忍辱負(fù)重，堅(jiān)守氣節(jié)。他們的故事讓我們看到，正氣是一種不屈不撓的精神，是一種對(duì)真理和正義的執(zhí)著追求。
而文天祥自己，更是正氣的化身。他在國(guó)家滅亡之際，毅然選擇了抗?fàn)�。即使被囚禁在陰暗潮濕的獄中，遭受著種種折磨，他依然保持著高尚的氣節(jié)�！岸﹁Z甘如飴，求之不可得。”他視死如歸，把苦難當(dāng)作磨礪，把死亡當(dāng)作歸宿。他的正氣，不僅激勵(lì)著當(dāng)時(shí)的人們，也為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。
如今，我們生活在一個(gè)和平繁榮的時(shí)代，但正氣依然是我們不可或缺的品質(zhì)。在面對(duì)社會(huì)的不公和邪惡時(shí)，我們要有勇氣挺身而出，用正義的力量去改變世界；在面對(duì)利益的誘惑時(shí)，我們要堅(jiān)守道德底線，不為所動(dòng)；在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們要保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，勇往直前。
《正氣歌》是一部不朽的經(jīng)典，它讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，正氣是人類靈魂的瑰寶，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。讓我們以文天祥為榜樣，傳承和弘揚(yáng)正氣，讓正氣之花在我們的心中永遠(yuǎn)綻放。
《正氣歌》讀后感 5
讀完文天祥的《正氣歌》，心中仿佛有一股浩然正氣在激蕩。
在這首詩(shī)中，文天祥以磅礴的氣勢(shì)展現(xiàn)了他對(duì)正氣的深刻理解和堅(jiān)定信仰。他列舉了歷史上諸多具有正氣的人物，如在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。這些先賢們?yōu)榱苏胬砗驼x，不惜以生命為代價(jià)，他們的事跡令人敬仰。
文天祥自己更是正氣的踐行者。在國(guó)家危難之際，他挺身而出，力挽狂瀾。即使被俘，面對(duì)敵人的威逼利誘，他始終堅(jiān)貞不屈，展現(xiàn)出了高尚的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@句千古名句，正是他正氣凜然的.真實(shí)寫照。
《正氣歌》讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，正氣是一種超越生死的力量。它是對(duì)真理的執(zhí)著追求，是對(duì)正義的無(wú)畏捍衛(wèi)，是對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)熱愛(ài)。在當(dāng)今社會(huì)，我們同樣需要這種正氣。我們要秉持正義之心，敢于同不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；要堅(jiān)守道德底線，不為名利所動(dòng)；要熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
讓我們以文天祥為榜樣，弘揚(yáng)正氣，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。
《正氣歌》讀后感 6
《正氣歌》，一首震撼心靈的不朽詩(shī)篇，如同一座巍峨的豐碑，矗立在歷史的長(zhǎng)河中，散發(fā)著永恒的光芒。
文天祥在詩(shī)中以大氣磅礴的筆觸，歌頌了天地之間的正氣。他將正氣與各種高尚的品質(zhì)和行為相聯(lián)系，使我們感受到了正氣的偉大與崇高�！疤斓赜姓龤�，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�！边@幾句詩(shī)，生動(dòng)地描繪了正氣的磅礴氣勢(shì)和無(wú)所不在。
詩(shī)中的正氣，不僅僅是一種道德力量，更是一種精神支柱。在困境中，文天祥憑借著這股正氣，堅(jiān)守著自己的'信念和原則。他的堅(jiān)韌不拔和不屈不撓，讓人深受感動(dòng)。這種正氣，激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不畏懼、不退縮，勇敢地前行。
同時(shí)，《正氣歌》也讓我們反思自己的行為和價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否擁有正氣？是否能夠在利益面前堅(jiān)守原則？是否能夠?yàn)榱苏x而挺身而出？這些問(wèn)題值得我們深思。
總之，《正氣歌》是一首充滿力量和智慧的詩(shī)篇。它讓我們領(lǐng)略了正氣的魅力，也讓我們明白了自己的責(zé)任和使命。讓我們傳承和弘揚(yáng)正氣，為構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界而努力奮斗。
《正氣歌》讀后感 7
讀完文天祥的《正氣歌》，心中仿佛有一團(tuán)熊熊烈火在燃燒，那熾熱的火焰，是對(duì)浩然正氣的敬仰，是對(duì)偉大民族精神的禮贊。
《正氣歌》開篇即氣勢(shì)磅礴，“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�！蔽奶煜橐院甏蟮囊暯牵U述了正氣在天地間的存在，它賦予了山河壯麗，賦予了日月星辰璀璨，而在人身上，便體現(xiàn)為浩然之氣，它廣闊無(wú)垠，充滿了整個(gè)天地。這種正氣，是一種至大至剛的精神力量，它超越了時(shí)間和空間的限制，成為了人類永恒的'追求。
在詩(shī)中，文天祥列舉了歷史上眾多具有浩然正氣的英雄人物，“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌�！边@些英雄們，有的以筆為武器，堅(jiān)守真理；有的以勇氣和智慧，反抗暴政；有的以忠誠(chéng)和堅(jiān)貞，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。他們的事跡，如同一座座豐碑，屹立在歷史的長(zhǎng)河中，激勵(lì)著后人。
文天祥自己也是浩然正氣的踐行者。他在國(guó)家危難之際，挺身而出，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，始終不屈不撓。即使被囚禁在陰暗潮濕的土牢中，面臨著種種惡劣的環(huán)境和生死的考驗(yàn)，他依然堅(jiān)守著自己的信念和節(jié)操�！岸﹁Z甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百?zèng)l自辟易�！边@種堅(jiān)定的意志和高尚的品質(zhì)，讓人不禁為之動(dòng)容。
《正氣歌》不僅僅是一首詩(shī)，更是一部中華民族的精神史詩(shī)。它告訴我們，無(wú)論在何時(shí)何地，我們都應(yīng)該堅(jiān)守正義，秉持浩然之氣。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要有勇氣去抗?fàn)帲行拍钊?jiān)持。這種正氣，是我們民族的脊梁，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
在當(dāng)今社會(huì)，我們同樣需要這種浩然正氣。我們要以正義之心，對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)；我們要以堅(jiān)定的信念，追求真理，捍衛(wèi)公平；我們要以高尚的品質(zhì)，抵制誘惑，堅(jiān)守底線。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中，保持清醒的頭腦，不迷失方向；只有這樣，我們才能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
《正氣歌》讀后感 8
《正氣歌》，一首閃耀著千古光輝的詩(shī)篇，如同一座巍峨的燈塔，照亮了人們心中的正義之路。
文天祥以其深沉的筆觸和堅(jiān)定的信念，為我們描繪了一幅浩然正氣的壯麗畫卷。詩(shī)中，他將正氣比作天地間的自然力量，無(wú)所不在，無(wú)所不能。它既可以是山河的雄偉壯麗，也可以是日月星辰的璀璨光芒；既可以是歷史上英雄豪杰的壯舉，也可以是普通人心中的善良和正直。
“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青�！痹趪�(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，文天祥展現(xiàn)出了非凡的'氣節(jié)和勇氣。他不畏強(qiáng)敵，不屈不撓，用自己的生命詮釋了什么是忠誠(chéng)，什么是正義。他的事跡，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的價(jià)值不在于他擁有多少財(cái)富和權(quán)力，而在于他是否有堅(jiān)定的信念和高尚的品德。
詩(shī)中所列舉的那些歷史人物，每一個(gè)都是正氣的化身。他們有的為了真理不惜犧牲生命，有的為了國(guó)家和民族的利益義無(wú)反顧。他們的故事，讓我們感受到了正氣的力量是無(wú)窮的。這種力量可以超越生死，可以戰(zhàn)勝一切邪惡。
讀完《正氣歌》，我的心情久久不能平靜。在這個(gè)物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代，我們太需要這種浩然正氣了。我們需要用正氣來(lái)凈化我們的心靈，用正氣來(lái)規(guī)范我們的行為，用正氣來(lái)引領(lǐng)我們的社會(huì)風(fēng)尚。
我們要學(xué)習(xí)文天祥的精神，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，不氣餒，不放棄；在面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，不動(dòng)搖，不退縮。我們要以正義之心，對(duì)待每一個(gè)人，每一件事；我們要以堅(jiān)定的信念，追求自己的夢(mèng)想，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讓我們以《正氣歌》為指引，弘揚(yáng)正氣，傳承美德，讓浩然之氣在我們的心中永遠(yuǎn)激蕩，讓我們的社會(huì)更加美好，讓我們的民族更加輝煌。
《正氣歌》讀后感 9
一部四千年中國(guó)史，正是一部浩氣長(zhǎng)存，正氣磅礴的中國(guó)史，不斷有正氣人物、正氣故事。故使中國(guó)屢仆屢起，屹然常在。 ——題記
“浩然之氣”這個(gè)詞，是中國(guó)古代著名思想家孟子創(chuàng)造的，它是一種存在于天地之間，一種非常浩大、剛強(qiáng)的氣。說(shuō)到浩氣，不得不說(shuō)到文天祥。“……是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論……”，如此大氣的文字，正出自浩氣之人——文天祥的`筆下，他一生留下許多正義事跡，寫下許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，是位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是位偉大的民族英雄。
今天我又一次學(xué)習(xí)了文天祥的《正氣歌》，讓我再次領(lǐng)略了他的風(fēng)采，一身正氣、一身傲骨，只為堅(jiān)持自己執(zhí)著的理想和信念……
文天祥兵敗被俘，坐了三年的土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求�！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相�！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃�說(shuō)那么多廢話！”文天祥面向南方慷慨就義了，給世人留下一首扣人心弦的《正氣歌》。
歷史長(zhǎng)河里，多少英雄人物憑借自己的滿腹才華和一身正氣，為國(guó)盡心、為國(guó)效力，甚至于獻(xiàn)出自己的生命也在所不惜。文天祥，面對(duì)高官厚祿的誘惑，選擇拒降而“留取丹心照汗青”抒發(fā)了他那不屈不饒的民族氣節(jié)。
還有很多堅(jiān)持真理的科學(xué)家、高風(fēng)亮節(jié)的藝術(shù)家們……在富貴與堅(jiān)守之間，用智慧和勇氣為自己做出了最完美的選擇——忘卻富貴、成就氣節(jié)、銘記祖國(guó)、造就偉大。
我被這一個(gè)個(gè)故事感動(dòng)了。我也明白了許多，只要做好每一件小事，也就是為祖國(guó)出了一份力。
正是有了這么多的浩然正氣，鑄就了我們的民族，并注定著我們民族必定在世界舞臺(tái)上的騰飛。作為新一代的少年，這種浩然正氣早已縈繞在我們心間，凝聚著正義與道德，我們要讓中國(guó)浩氣長(zhǎng)存！
《正氣歌》讀后感 10
《正氣歌》，一首閃耀著千古光輝的詩(shī)篇，如同一座巍峨的燈塔，照亮了人們心中的正義之路。
文天祥以其豪邁的筆觸和堅(jiān)定的信念，為我們描繪了正氣的壯麗畫卷。詩(shī)中，他將正氣與天地萬(wàn)物相聯(lián)系，讓我們感受到正氣的宏大與永恒�！疤斓赜姓龤�，雜然賦流形�！闭龤馊缤斓氐暮粑�，賦予了世界生命和活力。它存在于山河的雄偉中，存在于日月星辰的璀璨里，更存在于人類的良知和勇氣中。
在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)英雄豪杰以正氣書寫了壯麗的篇章。他們有的以筆為武器，記錄下真實(shí)的歷史；有的`以生命為代價(jià)，捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)；有的以堅(jiān)定的信念，抵抗邪惡的勢(shì)力。這些人，他們的事跡如同璀璨的星辰，照亮了人類前行的道路�！笆菤馑蹴�，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論�！闭龤獾牧α渴侨绱藦�(qiáng)大，它可以超越生死，成為人們心中永恒的信仰。
文天祥本人，更是正氣的化身。他在國(guó)家危亡之際，毅然投身于抗元斗爭(zhēng)中。即使被俘，身陷囹圄，他也從未放棄自己的信念�！岸﹁Z甘如飴，求之不可得�！泵鎸�(duì)敵人的威逼利誘，他毫不動(dòng)搖，以堅(jiān)定的意志和高尚的氣節(jié)，展現(xiàn)了正氣的偉大。他的《正氣歌》，不僅是他個(gè)人的心聲，更是中華民族精神的象征。
讀完《正氣歌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們更需要正氣的滋養(yǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)文天祥等英雄豪杰的精神，樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守正義，勇敢地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。我們要讓正氣在心中生根發(fā)芽，成為我們前行的動(dòng)力。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
讓我們以《正氣歌》為指引，弘揚(yáng)正氣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
《正氣歌》讀后感 11
文天祥是我國(guó)歷史上杰出的愛(ài)國(guó)民族英雄、著名的文學(xué)家、詩(shī)人�！八脑�(shī)歌是他戰(zhàn)斗生活的記錄，愛(ài)國(guó)精神的自然流露。”尤其是那首千古傳誦的'五言長(zhǎng)詩(shī)《正氣歌》，更是大氣磅礴，壯懷激越，氣壯山河，感人至深，表現(xiàn)了他忠貞不屈的民族志節(jié)。
作者寫這首詩(shī)時(shí)，已是被俘拘囚于元朝大都燕京監(jiān)獄二年了。元朝統(tǒng)治者為了要在精神上摧折他的斗志，將他囚于兵馬司的一間十分幽暗而逼仄的土牢中。時(shí)值夏日，襲人的水氣、翻騰的土氣、暴熱的日氣、炎虐的火氣、腐敗的米氣、腥臊的人氣，以及惡濁的穢氣等諸氣混然，災(zāi)疫侵人。在這樣惡劣、污濁的環(huán)境里，很少有人不染疾病，不被惡氣毒害。而文天祥卻以孱弱的身體忍受著，既要拒侵閻氣于體外，又要面對(duì)元朝統(tǒng)治者的威逼利誘。他始終凜然不屈，堅(jiān)持自己的愛(ài)國(guó)信念，以浩然正氣戰(zhàn)勝諸多邪氣，用豪邁的氣概、充沛的情感寫下了不朽的《正氣歌》。本文即從這首詩(shī)來(lái)論述其“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的民族氣節(jié)的形成、表現(xiàn)及其深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
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