（精華）《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，歡迎大家分享。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感1
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱(chēng)，“在美國(guó)，此書(shū)影響力近次于《圣經(jīng)》。”
沒(méi)有閱讀的時(shí)候，以為這無(wú)非是一本勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍，等到讀起來(lái)，卻明白它所論述的涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的資料，對(duì)如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終到達(dá)“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實(shí)上，正如作者所說(shuō)，“人們是如此的相似，又是那樣的不一樣。”為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自我的某種夢(mèng)想和愿望(或者是到達(dá)某種欲望)，現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過(guò)一天又一天，一年又一年�？墒�，如果你細(xì)心觀察一下身邊的人，其實(shí)，他們的工作效能是不一樣的。
人人都有完美的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績(jī)、不菲的勞動(dòng)收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會(huì)降臨到每個(gè)人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。那么，有沒(méi)有一劑良方使渴望這些完美愿景的人們做得更好一點(diǎn)答案就在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里。
書(shū)中推薦的七個(gè)習(xí)慣是：
1、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
3、要事第一——自我管理的原則
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
5、知彼解己——移情溝通的原則
6、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則
逐條對(duì)照上頭所列出的'七個(gè)習(xí)慣，我們做到了幾條呢恐怕在第一條“積極主動(dòng)”方面就會(huì)有很多人沒(méi)有做到。尤其是作為一名員工的主角，你做到積極主動(dòng)了嗎“太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自我爭(zhēng)取來(lái)的�！苯陙�(lái)，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見(jiàn)，消極被動(dòng)是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但能夠?qū)δ壳疤幘沉巳缰刚�，并且不至于在追求目�?biāo)的過(guò)程中誤入歧途，白費(fèi)功夫。”而“要事第一”的原則，卻是指集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走。”我們做得如何
說(shuō)到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自我贏�！爸私饧骸敝攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽(tīng)，要求“聽(tīng)者站在說(shuō)話者的角度理解他們的思維模式和感受。”這對(duì)于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L(zhǎng)和合格的教師大有裨益。
最終兩點(diǎn)是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一齊的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開(kāi)胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的智慧都在這個(gè)范疇�！安粩喔隆北容^容易理解，可是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來(lái)的床上悠閑地睡眠，不愿意開(kāi)啟自我大腦創(chuàng)新的大門(mén)。
渴望完美，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，會(huì)像我一樣受益匪淺。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感2
最近看了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，書(shū)中以積極主動(dòng)、以始為終、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新七個(gè)習(xí)慣展開(kāi)記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”。習(xí)慣的確很重要，美國(guó)著名教育家曼恩曾說(shuō)：“習(xí)慣就彷佛一根纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破�！彼哉f(shuō)，不管是職員、領(lǐng)導(dǎo)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的。
想起幾年前聽(tīng)到過(guò)的一個(gè)小故事對(duì)書(shū)中提到的積極主動(dòng)有了很深的感悟。
一個(gè)和尚在寺廟里待了幾年了，可還是做掃地、端茶的工作，有一天他越想越氣，去找方丈說(shuō)理。
"我在這兒辛辛苦苦干了幾年了，為什么還是讓我掃地、端茶?太沒(méi)道理了!"
方丈捋了捋胡子，慢條斯理地說(shuō)："你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，你掃地從來(lái)不知道把垃圾處理掉，端茶時(shí)也不知道把桌子上的灰塵抹掉嗎?"這個(gè)和尚工作的失敗在于，他沒(méi)有積極主動(dòng)精神，不知道主動(dòng)做一些沒(méi)有人交代他做的事情。有主動(dòng)精神的員工，會(huì)勇于負(fù)責(zé)，有獨(dú)立思考能力。這些員工有別于那些像機(jī)器一樣的員工，他們不會(huì)按別人的吩咐機(jī)械地完成工作，他們往往會(huì)發(fā)揮創(chuàng)意，出色地完成任務(wù)。而不能積極主動(dòng)工作的員工，則墨守成規(guī)、害怕犯錯(cuò)，凡事只求遵循公司規(guī)則。他們會(huì)告訴自己，老板沒(méi)有讓我做的事，我又何必插手呢?又沒(méi)有額外的獎(jiǎng)勵(lì)!這兩種不同的想法會(huì)明顯地導(dǎo)致不同的工作表現(xiàn)。
積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng)，還意味著做人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)是人類(lèi)的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。我們不管做什么，都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書(shū)中所說(shuō)的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類(lèi)不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境……
積極主動(dòng)首先是一個(gè)心態(tài)。
我們經(jīng)常說(shuō):“我不小心忘記了……”、“我遲到,因?yàn)椤�、“其�?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地去工作,達(dá)到團(tuán)隊(duì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以,有效能的人為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)。他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的.事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情。他們通過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍。同時(shí)積極主動(dòng)的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”，但是要擺正個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，一個(gè)人活在世上應(yīng)該有抱負(fù)，并且為之去努力奮斗。當(dāng)然有的人經(jīng)過(guò)努力奮斗成為團(tuán)隊(duì)的boss，成就輝煌事業(yè)也為數(shù)不少，但我們絕大多數(shù)人卻還是需要在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中做具體的事情，這時(shí)把個(gè)人的報(bào)復(fù)同團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)很好結(jié)合，才能做到積極主動(dòng)工作�！巴度氩庞谢貓�(bào)，忠誠(chéng)才有信任，主動(dòng)才有創(chuàng)新”，當(dāng)你把個(gè)人抱負(fù)融入團(tuán)隊(duì)目標(biāo)當(dāng)中，對(duì)工作全力以赴，盡職盡責(zé)時(shí)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)達(dá)到了，個(gè)人的報(bào)復(fù)也會(huì)實(shí)現(xiàn)，否則，只是追求個(gè)人抱負(fù)，眼高手低，工作敷衍了事，誰(shuí)能信任你重用你？遲早會(huì)被團(tuán)隊(duì)淘汰，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)報(bào)復(fù)？所以說(shuō)個(gè)人抱負(fù)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的結(jié)合是產(chǎn)生積極主動(dòng)心態(tài)的一個(gè)重要要素
把團(tuán)隊(duì)當(dāng)成自己的家盡心盡力也是產(chǎn)生積極主動(dòng)的一個(gè)重要要素，任何一個(gè)有理智的人對(duì)自己的家庭都是細(xì)心呵護(hù)的，想使自己的家庭幸福美滿，生活逐漸富有。為了自己的家庭知道怎樣去盡心盡力。團(tuán)隊(duì)其實(shí)是由更多的來(lái)自五湖四海的人組成的一個(gè)大家庭，如果團(tuán)隊(duì)中的每一份子都能像精心呵護(hù)自己的小家庭一樣，對(duì)待團(tuán)隊(duì)這個(gè)大家庭，與大家榮辱與共有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜スぷ�，才能使這個(gè)團(tuán)隊(duì)越來(lái)越強(qiáng)大。
我國(guó)古代思想家孔子說(shuō)：“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。造就自身優(yōu)良的思想品德才會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)有責(zé)任感積極主動(dòng)工作。思想品德是人的素質(zhì)中最寶貴的，同時(shí)具備優(yōu)良的思想品德你就不會(huì)講價(jià)錢(qián)不計(jì)報(bào)酬積極主動(dòng)的去完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)，而你出色的完成任務(wù)會(huì)得到認(rèn)可，也會(huì)得到豐厚的報(bào)酬，不是你爭(zhēng)來(lái)的而是你靠行動(dòng)贏得的。
現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論社會(huì)和團(tuán)隊(duì)并不是都完美無(wú)缺的，肯定會(huì)有陰暗面，對(duì)于這些不完美的、陰暗的方面，如果只會(huì)牢騷滿腹、怨聲載道、憤憤不平，怎么可能有積極主動(dòng)的心態(tài)？要知道牢騷怪話只會(huì)給人帶來(lái)消極的情緒，給工作帶來(lái)負(fù)面影響。不會(huì)改變無(wú)關(guān)的，陰暗的方面。要知道人都不完美，調(diào)整心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)用自己的行動(dòng)，樹(shù)立好的榜樣壯大美好的一面，縮小不完美陰暗的一面，從而帶動(dòng)周?chē)乱灿幸粋�(gè)積極主動(dòng)的心態(tài)。
如果我們能把個(gè)人報(bào)負(fù)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)相融合，把團(tuán)隊(duì)當(dāng)家，才會(huì)有一個(gè)積極主動(dòng)的心態(tài)，從而養(yǎng)成一個(gè)積極主動(dòng)的習(xí)慣。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)——你自己。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感3
過(guò)去大半年的時(shí)間，我非常認(rèn)真地讀了一本書(shū)，這本書(shū)就是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。在讀的過(guò)程中，我思考了很多，也收獲了很多，可以說(shuō)，這是一本影響了我世界觀的書(shū)。
首先，這本書(shū)中最讓我印象深刻的一點(diǎn)是它完整的體系。如果你讀過(guò)這本書(shū)，你立馬就能感受到，這本書(shū)是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次修改打磨的，以至于整本書(shū)從來(lái)到尾，環(huán)環(huán)緊扣，沒(méi)有半句廢話。甚至有些時(shí)候，為了說(shuō)明一些觀點(diǎn)，作者還特地為之創(chuàng)建了相應(yīng)的模型。
因此，這本書(shū)絕對(duì)不是在簡(jiǎn)單地闡述一個(gè)觀點(diǎn)，而是在論證一整套的人生觀，價(jià)值觀體系。從基礎(chǔ)邏輯到上層操作，樣樣齊全。比如，有人把這本書(shū)類(lèi)比為計(jì)算機(jī)的操作系統(tǒng)，其實(shí)無(wú)比恰當(dāng)。這本書(shū)就是一個(gè)人的操作系統(tǒng)，如果你裝上了這套系統(tǒng)，就能夠最有效地運(yùn)轉(zhuǎn)你的人生。
當(dāng)然，值得注意的是：一本書(shū)再好，也不可能全部都適合你。盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)！
人畢竟不是計(jì)算機(jī)，不可能有一套適配全部的'系統(tǒng)。事實(shí)上，正是因?yàn)檫@本書(shū)有價(jià)值的地方太多，體系太完備，反而更應(yīng)該引起你的警覺(jué)。因?yàn)槟銟O有可能會(huì)因?yàn)槔锩婧芏唷吧钜詾槿弧钡拈W光點(diǎn)，而選擇盲目接受整個(gè)一套打包的價(jià)值體系。
這樣做，看似方便高效，卻會(huì)對(duì)你的獨(dú)立人格，有極大的損傷。所以，保持獨(dú)立思考的能力，你我一起共勉。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感4
什么是高效能？簡(jiǎn)單解釋就是，高效率有能力的意思，成為高效能人士一直是我追求的目標(biāo)之一。我覺(jué)得這是一種自由意志體現(xiàn)的生活方式，選擇高效有趣的生活，生命才充實(shí)而豐富多彩。
那么如何成為一位高效能人士呢？最直接的方法就是學(xué)習(xí)他們養(yǎng)成的良好生活習(xí)慣。這些習(xí)慣包括閱讀、鍛煉、良師、益友、追夢(mèng)、早起、積極、個(gè)性、分享、思考、反饋、舉止禮貌等等。
首先，身心的鍛煉是成為高效能人士的必備習(xí)慣。身體鍛煉，顧名思義就是運(yùn)動(dòng)健身；而內(nèi)心鍛煉，就得通過(guò)大量的閱讀來(lái)擴(kuò)展并鞏固自我的知識(shí)體系，從吸收世間優(yōu)秀的知識(shí)信息到懂得如何在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中的應(yīng)用，因而修煉更加智慧的大腦和更強(qiáng)大的內(nèi)心。
與良師益友們?cè)谝黄稹２煌藥?lái)不同的世界觀和價(jià)值觀，不同的故事經(jīng)驗(yàn)獲取方式和新的交流學(xué)習(xí)體驗(yàn)。和優(yōu)秀的'人們?cè)谝黄�，他們身上�?yōu)秀的品質(zhì)與精神將會(huì)潛移默化地影響到自己，從而也讓自己逐漸成為優(yōu)秀人士中的一員。
早起是一種個(gè)人時(shí)間的自由管理體現(xiàn)，早起的時(shí)間利用能夠決定一天是否過(guò)得充實(shí)而高效。早起可以用來(lái)安排一天學(xué)習(xí)工作生活的計(jì)劃。當(dāng)然，早起可能適合某些人群，夜貓子型人除外，選擇適合自己的生活方式也是才是最好最有效率的。
舉止得體禮貌，不僅僅表現(xiàn)對(duì)他人的尊重，更是一種對(duì)自我尊重、自我關(guān)愛(ài)。我們常常強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)自我內(nèi)在修養(yǎng)，就是要通過(guò)外在肢體與語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出來(lái)自身的內(nèi)涵與品格。而文明禮貌，是做人的基本，更是自我價(jià)值的尊重。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感5
去年的4月份，第一次接觸此書(shū)，初讀大概用了一個(gè)月，第一次讀有種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)。繁忙的工作之余，都會(huì)翻閱。還把此書(shū)推薦給身邊的朋友和同事。后書(shū)被好友借走，返還后我就擱置枕頭下面，早起或者臨睡前隨時(shí)都可以翻看。
作者史蒂芬�？戮S提出了一個(gè)非常全面又基于原則的方法論，可以解決個(gè)人和職場(chǎng)上的各種問(wèn)題，被稱(chēng)作為是個(gè)人成長(zhǎng)和管理的經(jīng)典。
柯維體系的中心原則是：首先塑造性格，先戰(zhàn)勝自己才能贏得工作上的勝利。本書(shū)的前三個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一，都是圍繞個(gè)人發(fā)展來(lái)闡述的。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，書(shū)中的一些話在我的心中產(chǎn)生共鳴，并讓我產(chǎn)生反省和思考。在這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)，讓我的內(nèi)心獲得平靜感和幸福感。
“人性的本質(zhì)是主動(dòng)而被動(dòng)的，人類(lèi)不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為、惹是生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件�！�
在遇到事情一團(tuán)糟亂的時(shí)候，你可以逃避，也可以主動(dòng)應(yīng)對(duì)。積極主動(dòng)的.人，會(huì)為自己創(chuàng)造有利的環(huán)境，讓事情朝著自己希望的方向發(fā)展變化。
結(jié)合自身的情況，我覺(jué)得最需要做的就是養(yǎng)成積極主動(dòng)的習(xí)慣，在讀本書(shū)的時(shí)候有些話就像針一樣刺醒了，讓我對(duì)于生活中某些疑惑的地方找到答案，知道該如何去做，就像漆黑的大海里的一盞燈塔。照亮著我的生活。
在本書(shū)的指引下，我決心把理論付諸實(shí)踐，從生活中的小事開(kāi)始做起。把自己的精力投放到影響圈，從各種小事做起，許下承諾并予以?xún)冬F(xiàn)。學(xué)會(huì)做照亮他人的蠟燭，而不是評(píng)判對(duì)錯(cuò)的法官；以身作則，而不是吹毛求疵；解決問(wèn)題，而不是制造事端。
我們要學(xué)著做自己生活的指導(dǎo)者。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感6
拜讀了本書(shū)之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開(kāi)篇就改變了自己的觀點(diǎn)，作者點(diǎn)明，這7個(gè)習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類(lèi)社會(huì)中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運(yùn)用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細(xì)細(xì)品味，深深感悟，以下做出我的讀書(shū)感言：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。
�。ǚe極主動(dòng)是做所有事的要素，是為自己負(fù)責(zé)的核心，沒(méi)有積極的心態(tài)，沒(méi)有主動(dòng)的精神，將會(huì)一事無(wú)成）
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。
�。ㄓ杏�(jì)劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長(zhǎng)期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會(huì)偏離人生的軌跡，如同伐樹(shù)的小故事，做的在好在快，但是砍伐的`方向是錯(cuò)的，結(jié)果必將背離預(yù)期）
習(xí)慣三：要事第一實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想的組織與實(shí)踐。
�。ìF(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時(shí)間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時(shí)機(jī)優(yōu)先做最重要的事，多余時(shí)機(jī)做次要的事，碎片時(shí)間做不緊急的事，否則會(huì)本末倒置事事無(wú)成）
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
�。\顯的說(shuō)，站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看待事情，也叫透過(guò)事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）習(xí)慣五：知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
（站到對(duì)方的角度去分析和考慮遇到的問(wèn)題，和主觀的認(rèn)知會(huì)有很大差異，被認(rèn)同是個(gè)體交往最被滿足的一種心態(tài)）
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)于個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
�。ㄗ陨淼膶W(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Q定了對(duì)事物的判斷，基于公平公正的立場(chǎng)找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會(huì)或情感四個(gè)基本生活層面不斷更新自己。
�。ㄏ仍谄綍r(shí)中運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去）
平時(shí)接觸和本身運(yùn)用多的是雙贏思維，就針對(duì)這點(diǎn)發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過(guò)程，是一種方法。用雙贏思維融入我們的生活和工作。在合作的時(shí)候有很多付出是沒(méi)有結(jié)果的，比如約談一個(gè)客戶(hù)，談產(chǎn)品，談?wù)撸勔蟮鹊�，但最后，常常是沒(méi)有能夠合作。當(dāng)用雙贏思維去面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶(hù)所需求的，客戶(hù)的痛點(diǎn)不在這里，對(duì)方?jīng)]有獲取自己想要的，無(wú)法打動(dòng)他來(lái)做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶(hù)的問(wèn)題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會(huì)更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點(diǎn)是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說(shuō)說(shuō)服和打動(dòng)客戶(hù)的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒(méi)有成功合作，那么在這個(gè)過(guò)程中，可能獲得了一個(gè)朋友。你可能儲(chǔ)存了一個(gè)口碑的，釋放了一個(gè)信息在對(duì)方的心里。在合適的時(shí)機(jī)必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來(lái)接納。
很多人過(guò)計(jì)較階段性得與失，但人生和工作都是一個(gè)過(guò)程，目標(biāo)是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過(guò)更重要。由此以終為始變的十分重要。確立了這個(gè)，我們會(huì)更有效率感，更接近你想要的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會(huì)更遠(yuǎn)，當(dāng)我們把七個(gè)習(xí)慣作為與人接觸交往的時(shí)候，任何的問(wèn)題都可以運(yùn)用，用它來(lái)促進(jìn)自己，而不是束縛。從時(shí)間效率到過(guò)程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會(huì)看的很遠(yuǎn)，格局變的更大。持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感7
通過(guò)閱讀這本”20世紀(jì)最有影響力的書(shū)籍“，讓我明白了兩個(gè)道理：
第一，明白任何一個(gè)人都會(huì)做事，但很多人做事卻總是不得要領(lǐng)，不分主次一通亂做，結(jié)果是什么事情都沒(méi)做好，適得其反。美國(guó)玫琳凱公司創(chuàng)始人玫琳凱。艾施說(shuō)過(guò)：“急事急辦、重事重辦、普通事按常規(guī)辦；程序化的事務(wù)弄個(gè)規(guī)矩、流程來(lái)辦；沒(méi)有意義的事情可以應(yīng)付敷衍；沒(méi)有頭緒的事情先易后難；辦一件、銷(xiāo)一件、不拖拉、不忙亂。”縱觀自身在平時(shí)的工作中就存在有時(shí)處理事務(wù)時(shí)沒(méi)有分清主次，思路不是很清晰，顯得有時(shí)很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通過(guò)閱讀本書(shū)，知道要做好事情就得有預(yù)見(jiàn)的計(jì)劃和安排，才能充分保護(hù)好時(shí)間和精力。任何工作任務(wù)，一旦開(kāi)始執(zhí)行，速度是第一位的，完美程度是第二位的'。只有爭(zhēng)取到時(shí)間，才能有效的控制好結(jié)果。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就要求我們?cè)趯?shí)際的工作中辦事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“學(xué)”與“習(xí)”的結(jié)合，方能成就未來(lái)。談到學(xué)習(xí)，我不由的想到了先輩們“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”、“業(yè)精與勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”的古訓(xùn)。少時(shí)的我并不真正明白其中的深?yuàn)W哲理，現(xiàn)在回過(guò)頭想想這就是至理名言。“學(xué)”的過(guò)程就是照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，而“習(xí)”則是提取有益自身的補(bǔ)丁來(lái)為自我遮風(fēng)擋寒。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是從感性到理性升華的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程只有上升到了理性，才能變成自身的東西，這些理性的積累就是自身的財(cái)富，有了這些平時(shí)積累的一磚一瓦，才有日后的高樓大廈。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備不錯(cuò)的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自身立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
面對(duì)日新月異的發(fā)展形勢(shì)，每個(gè)人都必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，時(shí)時(shí)處處不忘學(xué)習(xí)，把工作當(dāng)成最好的學(xué)習(xí)，做到學(xué)中干、干中學(xué)、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到工作學(xué)習(xí)兩不誤、相推動(dòng)、雙豐收的目標(biāo)。古語(yǔ)說(shuō)“工欲善其事，必先利其器�！币簿褪钦f(shuō)，我們想做好自身的工作，僅有積極的態(tài)度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得擁有干工作的真實(shí)本領(lǐng)。我們只有通過(guò)工作中不斷學(xué)習(xí)，才能掌握干好工作的本領(lǐng)，成為一名高效能的員工。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感8
近日，利用春節(jié)假期的時(shí)間，拜讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)，俯卷仰思，感觸頗深。這本書(shū)通俗易懂，讀來(lái)頗為受用，作者史蒂芬.科維博士通過(guò)利用大量生活、工作中的實(shí)例和生動(dòng)形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個(gè)原則，并把他們化為行動(dòng)，那實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個(gè)人的人生成長(zhǎng)的書(shū)，書(shū)中認(rèn)為人生成長(zhǎng)需要經(jīng)歷三個(gè)階段：1.依賴(lài)階段2.獨(dú)立階段3.互賴(lài)階段，也就是從0到一1，1一N的過(guò)程。
我們不難發(fā)現(xiàn)，處在依賴(lài)階段的人，最常用的一個(gè)字就是“你”，如“這事都是因?yàn)槟�，才�?huì)有這樣的結(jié)果”，因?yàn)樵谶@個(gè)階段中他們常常需要?jiǎng)e人來(lái)對(duì)他的問(wèn)題負(fù)責(zé)，需要?jiǎng)e人對(duì)自身情緒負(fù)責(zé)，最終需要?jiǎng)e人對(duì)他的人生負(fù)責(zé)。如果我們能真正擺脫依賴(lài)，那，我們的`人生就到了第二階段：獨(dú)立階段。在獨(dú)立的人的語(yǔ)言中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“我”字，例如“我”對(duì)這件事情的看法、“我”的計(jì)劃、“我”的觀點(diǎn)。然而，從依賴(lài)到獨(dú)立是人生成長(zhǎng)中最艱難的一公里，很多人都不能完成蛻變。因此，當(dāng)我們一個(gè)人靜下心來(lái)的時(shí)候，不妨想一想，在人生最艱難的一公里征途中，我們走到了哪里?是0.1還是0.9?
經(jīng)歷了前兩個(gè)階段，科維認(rèn)為接下來(lái)是人生的最高境界，就是互賴(lài)�；ベ�(lài)階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不但能看到雙方的差異中各自的價(jià)值，也能看到雙方合作的潛力，最終達(dá)到1+1>2。
20xx年我就要踏上寧杭文旅市場(chǎng)部的新崗位，對(duì)我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時(shí)間節(jié)點(diǎn)讀到這本書(shū)，仿佛讓我看到了一盞明燈。書(shū)中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動(dòng)機(jī)，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對(duì)我來(lái)說(shuō)既是陌生的又是有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場(chǎng)銷(xiāo)售這一隊(duì)伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變?cè)械乃季S模式呢?科維在書(shū)中給了我答案，那就是從七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)習(xí)慣做起：積極主動(dòng)。我們常常會(huì)說(shuō)：“人生就像是一場(chǎng)沒(méi)有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場(chǎng)演出，導(dǎo)演就是我們自身。沒(méi)有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，總會(huì)經(jīng)歷一些困難和挫折，面對(duì)困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自身當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)困難呢?我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動(dòng)，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴(lài)到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，一個(gè)想要真正成功的人，首先要從自身的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自身，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否保持著一顆“初心”。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感9
我隱約記得小時(shí)候家里也有一本。但是我已經(jīng)想不起來(lái)，具體里面的內(nèi)容。再次打開(kāi)，對(duì)我也是受益匪淺。作者是美國(guó)人。美國(guó)人很信奉精英培養(yǎng)，講究效率。所以常常會(huì)用很高效能的方式去取得自己的目標(biāo)。由此總結(jié)出一套通用的理論。還附帶了很多的可執(zhí)行的條條款款。本書(shū)還在不斷更新，不斷完善，對(duì)讀者而言是極好的。對(duì)于我而言，里面涵蓋的個(gè)人，團(tuán)體，習(xí)慣的三個(gè)面，是很有幫助的。
回歸我自己的.生活，我很少系統(tǒng)的去回歸和總結(jié)，但是想想身邊認(rèn)識(shí)的事業(yè)和家庭做的很好的人。大致也是和書(shū)中提及的那樣去做的。在個(gè)人的事務(wù)中，要積極主動(dòng)，以始為終，要事第一。在公共關(guān)系中，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效。最后，不斷地回顧，更新完善。形成一系列的習(xí)慣，成為一個(gè)更好的自己。
猛地看上去毫無(wú)問(wèn)題，但我也在質(zhì)疑。其一習(xí)慣是強(qiáng)大的。習(xí)慣到了一定的程度，是不是把人變成了機(jī)械人。我們?cè)谑裁礃拥那闆r下就會(huì)變成了機(jī)械的應(yīng)對(duì)。會(huì)失去很多的樂(lè)趣。其二高效能是個(gè)悖論。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人類(lèi)的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的時(shí)間河流中，淡淡的一筆。卻自以為是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自處才是生活的意義。
質(zhì)疑之后，我也認(rèn)為在一定的范圍內(nèi)還是很實(shí)用的。至少可以很好地安慰和指導(dǎo)我們自己短暫的地球生存之旅。世界上其實(shí)本來(lái)就木有什么規(guī)則可言。世界的規(guī)則就是現(xiàn)代人類(lèi)自己的游戲。參與了這樣激烈的游戲，我們就要有裝備。這個(gè)游戲中，我們的裝備是什么呢?
是自己，是家人，是事業(yè)。所以要不斷地完善自己的裝備，也就是不斷地完善自己，完善家人關(guān)系，完善自己的專(zhuān)業(yè)能力。而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，可以一定程度上可以幫我們提供技術(shù)指導(dǎo)。
在這樣的社會(huì)環(huán)境中，具備了這些裝備，應(yīng)該可以活很好的一段旅程。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感10
在春節(jié)期間能和LP8的領(lǐng)袖們一起讀這本書(shū)，覺(jué)得非常有意義。從三階段已經(jīng)出來(lái)三年多了，仍然不能忘記三階段內(nèi)的高節(jié)奏、高效的生活，此刻重新回來(lái)做三階段的教練，讓我重新又走了一次三階段，自己走三階段時(shí)覺(jué)得每天都是被教練拿著鞭子走過(guò)的每一天，覺(jué)得每一天都過(guò)得很痛苦，此刻自己在教練的位置看的更清晰了，團(tuán)隊(duì)的位置，每個(gè)人的位置，每個(gè)人的盲點(diǎn)，每個(gè)人要突破的，我需要支持團(tuán)隊(duì)的`…都展現(xiàn)在眼前。
春節(jié)期間讀了史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，受到很大的啟發(fā)。這是本很值得讀的書(shū)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)品行修養(yǎng)的同時(shí)，還介紹了為人處事的技巧。人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。俗語(yǔ)說(shuō)：思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。
書(shū)中鵝生金蛋的故事讓我明白，惟有產(chǎn)出與產(chǎn)能取得平衡，才能達(dá)到真正的效能。，但這的確是效能原則的精髓所在。這讓我對(duì)自己的事業(yè)有了一個(gè)新的看法，以前總覺(jué)得在公司里只有自己是最努力的，總是覺(jué)得員工不夠負(fù)責(zé)任，不夠努力，殊不知是自己只注重產(chǎn)出而不注重產(chǎn)能，現(xiàn)在明白想要一個(gè)好的產(chǎn)出也得尊重產(chǎn)能，實(shí)時(shí)的維護(hù)產(chǎn)能，就像書(shū)中說(shuō)的"你希望員工怎么對(duì)待顧客，就怎么對(duì)待員工"。這讓我對(duì)20xx年員工的工資結(jié)構(gòu)有了一個(gè)新的想法，尊重產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡原則。效能在于平衡，可以買(mǎi)到員工的雙手，卻買(mǎi)不到他的心，而心才是忠誠(chéng)于熱忱的根源；可以買(mǎi)到員工的身體，卻買(mǎi)不到他的頭腦，而頭腦才是創(chuàng)造力于智慧的源泉。
曾經(jīng)有位朋友跟我說(shuō)過(guò)一句話"除非你愿意，否則沒(méi)有一個(gè)人能傷害你"，看了這本書(shū)才知道，原來(lái)自己一直是消極被動(dòng)的態(tài)度來(lái)回應(yīng)這個(gè)社會(huì)的，曾經(jīng)還一直為自己總是受環(huán)境影響情緒而苦惱，今天終于找到了原因。看了這本書(shū)的第一個(gè)習(xí)慣"主動(dòng)積極"后，讓我明白，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。
從這本書(shū)中，我學(xué)到很多東西。在以后的工作中，我一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，要做好充分的準(zhǔn)備，要把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見(jiàn)、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見(jiàn)不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感11
冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。讀一本好書(shū)對(duì)于讀書(shū)之人是有很大幫助的。好書(shū)使讀者產(chǎn)生極大興趣，也給讀書(shū)之人帶來(lái)無(wú)盡的益處，所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”也就是這么個(gè)意思。
近日，利用空暇時(shí)間，大致閱讀了一本叫《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的書(shū)，俯卷仰思，感觸頗深。這本書(shū)的作者史蒂芬�？戮S博士在書(shū)里采用了大量的通俗易懂的生活、工作中的實(shí)例和生動(dòng)形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣和高效能生活的基本原則，并告誡人們：只有學(xué)會(huì)并遵循這些原則，把它們?nèi)谌氲阶约旱娜烁裰腥�，才能享受真正的成功和恒久的幸福�?/p>
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人材的要求越來(lái)越高，作為當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)可以深刻體會(huì)到現(xiàn)在的本科已經(jīng)不再吃香，我們以往的地位已經(jīng)被研究生、博士生所取代。因此，要想立足社會(huì)，想當(dāng)人材，就要順應(yīng)時(shí)代變化而變化，能夠在人才的浪潮中經(jīng)得住風(fēng)吹浪打，站住站穩(wěn)。不僅如此，還要有不斷學(xué)習(xí)的覺(jué)悟，走在思想的'前端。我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充新信息，才能第一時(shí)間得到社會(huì)發(fā)展的最新資料。不至于成為社會(huì)的棄兒。讀完此書(shū)，我豁然開(kāi)朗，茅塞頓開(kāi)，心中有了目標(biāo)，行動(dòng)有了指南。
為什么說(shuō)前三個(gè)習(xí)慣，是因?yàn)檫@七個(gè)習(xí)慣不是并列關(guān)系，而是從低到高、從依賴(lài)期到獨(dú)立期到互賴(lài)期、循序漸進(jìn)的。
習(xí)慣一是積極主動(dòng)，相應(yīng)的原則是個(gè)人愿景的原則。主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類(lèi)不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。
積極主動(dòng)是人類(lèi)的天性，即使我們的生活受到外界條件的制約，那也是因?yàn)槲覀冇幸饣驘o(wú)意選擇了被外界條件控制。而這種選擇被稱(chēng)為消極被動(dòng)。這種人很容易受自然天氣所影響。比如風(fēng)和日麗的時(shí)候就興高采烈；陰云密布的時(shí)候就無(wú)精打采。而我們要爭(zhēng)取成為一個(gè)積極主動(dòng)的人，無(wú)論天氣好壞，自己心中自有一片天地，只有自己的價(jià)值觀才是關(guān)鍵因素，始終認(rèn)定工作品質(zhì)是首位，即使天氣再壞，也不會(huì)影響到敬業(yè)精神。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感12
此次讀書(shū)是再讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一次讀書(shū)覺(jué)得LP的精神是圍繞這個(gè)核心思想去構(gòu)建的，在LP期間，我們積極主動(dòng)、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱(chēng)之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和LP的一切信念相契合。第二次讀這本書(shū)有更新的認(rèn)識(shí)，站在經(jīng)過(guò)實(shí)踐的角度更了解自己，更了解面臨的.自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合一是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時(shí)候就像行駛中的列車(chē)，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋�(gè)方向，盡管那個(gè)方向不一定是我們想要的；思想很多時(shí)候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎?mèng)想的方向，那個(gè)夢(mèng)想指引我們?nèi)松脑妇�，只是我們常常�?huì)留下遺憾.
每一個(gè)人人生的結(jié)局，一定是行動(dòng)引領(lǐng)我們所去向的：就像書(shū)中談及，此刻我們要參加一個(gè)自己的葬禮，或者給自己截至目前的生活一個(gè)結(jié)案陳詞，那會(huì)是怎樣的?你如何評(píng)價(jià)，是否滿意，有沒(méi)有勇氣面對(duì)?基于這樣的過(guò)往人生，如果我們?cè)賮?lái)一次，你要做什么樣的選擇，是行動(dòng)！不是空洞的說(shuō)辭，不是僅僅是夢(mèng)想?
三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動(dòng)、行動(dòng)和有效的行動(dòng)。學(xué)會(huì)不斷停下來(lái)看回自己，學(xué)會(huì)不斷更新自己的系統(tǒng)，不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存，學(xué)會(huì)不斷規(guī)范我們的計(jì)劃，學(xué)會(huì)離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離，也能坦然面對(duì)并重新再來(lái).
畢竟此時(shí)我們雖然看到同樣的問(wèn)題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了覺(jué)察，帶著一份覺(jué)察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠(chéng)、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自己仍有無(wú)限的路程要走；不面對(duì)，不知道自己在路上的感覺(jué)本就很好！
給每一個(gè)在路上的LP人，和每一位LP8分享！
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感13
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自我控制。隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書(shū)后，我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自我分析和解決問(wèn)題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀，對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功"，也講到了要透過(guò)建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣。"用心主動(dòng)"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴(lài)，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對(duì)于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自我的命運(yùn)，首先要改變自我的性格。本書(shū)沒(méi)太多提及性格，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。明白自我要做什么，也清楚就應(yīng)怎樣做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。透過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自我的命運(yùn)。
以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一:用心主動(dòng)
主動(dòng)用心即采取主動(dòng)，為自我過(guò)去，此刻及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)用心的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者主角，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，用心應(yīng)對(duì)一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推你走呢因此，用心主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。主動(dòng)用心是書(shū)中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為:客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選取的自由，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)用心回應(yīng);人要對(duì)自我的生命負(fù)責(zé)，為自我創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)，做一個(gè)真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有選取的自由"，現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選取的自由。每個(gè)人都能夠選取自我想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。之后，個(gè)人務(wù)必為自我的選取導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)職責(zé)。當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí)，用心主動(dòng)的人務(wù)必能夠根據(jù)自我的價(jià)值決定做出屬于自我的選取，然后給出個(gè)人特色的回應(yīng)。這種自由被視為"人類(lèi)最終的自由"，即在任何環(huán)境中，人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒(méi)有做出選取的人帶給了一線光明和期望。
我們經(jīng)常說(shuō):"我不留意忘記了……，"我遲到，因?yàn)椤?，"其實(shí)是有原因的……"我們每一天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們就應(yīng)主動(dòng)用心地創(chuàng)造未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情;他們透過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時(shí)用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自我的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自我要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自我的行為與目標(biāo)持續(xù)一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自我的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自我最重視的原則，價(jià)值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)個(gè)人，家庭或組織而言，使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式，它是主要的.決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。
實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來(lái)創(chuàng)造的，遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái)，而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁磿?shū)中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃，另一個(gè)是實(shí)現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒(méi)人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)管理是很重要的，看了書(shū)我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的不是因?yàn)闄C(jī)遇，也不是因?yàn)闈摿�，而是他們根本就不明白自我要的是什么那又怎樣能得到呢得到的又是什么呢所以說(shuō)，活在沒(méi)有目標(biāo)的狀況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自我要過(guò)嗎有多么強(qiáng)烈的想要
目標(biāo)都能夠設(shè)定，會(huì)寫(xiě)字的人都會(huì)，但以終為始說(shuō)的是"以結(jié)果為目標(biāo)"，因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個(gè)人必須得到的，所以你期望自我的結(jié)果如何，用此來(lái)刺激自我，調(diào)動(dòng)自我的主動(dòng)用心性，這才是好習(xí)慣，高效能習(xí)慣。
在以往的工作習(xí)慣上，我做事總是要問(wèn)自我目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)，對(duì)事情過(guò)程控制不好，經(jīng)常有頭沒(méi)尾;以終為始講了一個(gè)"個(gè)人宣言"，我認(rèn)為很好，我太缺乏與自我溝通了，不明白自我要的是什么只是就事論事，很多事情都偏離了目標(biāo)，而我們還在拼命的去常識(shí)，這很是低效的。
習(xí)慣三:要事第一
要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)要事而來(lái)，重點(diǎn)是，把要事放在第一順位。
要事是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念，多么的好我就不說(shuō)了，我認(rèn)為要事是目標(biāo)事情，是貼合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才就應(yīng)被稱(chēng)為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時(shí)光管理好，要事也做不好。
每個(gè)人的要事都不一樣，因?yàn)橐率且蚴姑�，價(jià)值觀來(lái)定的，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時(shí)光的，所以緊急不緊急是時(shí)光管理的事，而要事的完成是與以終為始的延續(xù)。
有效能的人會(huì)用少量時(shí)光處理的緊急，危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來(lái)持續(xù)效益與效率的平衡。
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自我掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺(jué)，情緒或沖動(dòng)左右。
習(xí)慣四:雙贏思維
雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴(lài)式的角度來(lái)思考(「我們」，而非「我」)。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。
雙贏思維我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類(lèi)似的人努力后會(huì)做到，所以雙贏思維是我成熟所追求的目標(biāo)，是對(duì)自我，社會(huì)了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自我還要讓雙方都好，就務(wù)必有兩好的人際關(guān)系，而書(shū)中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說(shuō)了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡，以需求共同利益"，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格:正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自我的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的構(gòu)成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。書(shū)中提到了互賴(lài)，我是這樣認(rèn)為的，互賴(lài)是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心;解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng)，才會(huì)有合作產(chǎn)生，如果沒(méi)有雙贏思維的思想，就談不上了解對(duì)方和解放自我，這一點(diǎn)我做得不好，很多時(shí)候別人的話是聽(tīng)不進(jìn)去的，所以根本就不了解對(duì)方的意圖，只是一味的認(rèn)為自我是對(duì)的，所以就不可能協(xié)作好，
知彼解己需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒(méi)有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人必須要拿出誠(chéng)意來(lái)，畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都期望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅僅能夠獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選取--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
統(tǒng)合綜效是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過(guò)程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨(dú)缺少第三套方案，意思是說(shuō):大家很難達(dá)成共識(shí)，商討出大家都認(rèn)可的一太方案。
統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑。助力通常是用心，合理，自覺(jué)，貼合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺(jué)。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無(wú)比，有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七:不斷更新
不斷更新談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自我。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七習(xí)慣帶給了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
對(duì)于不斷更新這項(xiàng)，我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，還要從以上四個(gè)方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，就應(yīng)全面審視自我，提高自我的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣，這一切是相輔相成的。
我們要懂得磨練自我。生活與工作都要靠自我，因此自我是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)潛力，才能使自我立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的潛力才是真正的財(cái)富。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正到達(dá)讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)透過(guò)不斷的努力和探索，透過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感14
先問(wèn)個(gè)問(wèn)題：人之初，性本善還是性本惡？
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個(gè)人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰(shuí)會(huì)存活下來(lái)呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們?nèi)绾芜x擇，會(huì)反過(guò)來(lái)決定自己的人生。
人在任何時(shí)候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對(duì)自己“不斷更新”，主要有以下4個(gè)方面：
01身體
身體是革命的本錢(qián)。任何事情，都需要有充沛的經(jīng)歷和強(qiáng)健的精力，它直接會(huì)影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調(diào)整作息外，我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得還需要去用心聆聽(tīng)身體，去感受身體。
為什么呢？
因?yàn)樯眢w知道答案。
心理學(xué)也特別強(qiáng)調(diào)和身體的鏈接。比如你一定有過(guò)特別緊張的時(shí)刻，對(duì)吧？也許是當(dāng)眾發(fā)言，也許是工作匯報(bào)，也許是進(jìn)行商業(yè)談判。當(dāng)你特別緊張的時(shí)候，你的大腦很容易一片空白，很容易搞砸對(duì)吧？
緊張的時(shí)候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的'腿是麻的，也許你的手有點(diǎn)抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長(zhǎng)的朋友，除了時(shí)間之外，就是我們自己的身體了。請(qǐng)愛(ài)惜身體，愛(ài)惜我們自己。
02精神
幾乎所有的崗位應(yīng)聘條件里，都寫(xiě)這么一條：“抗壓力強(qiáng)”。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，每一個(gè)人都背負(fù)著壓力和焦慮，這似乎是這個(gè)時(shí)代背景下的主旋律。
如何在快節(jié)奏的生活中游刃有余，快速自我調(diào)節(jié)？如何面對(duì)生活和工作中的種種困難、挫折、壓力和挑戰(zhàn)？
這需要有一顆“強(qiáng)大的心”。
那么如何變得更強(qiáng)呢？答案就是去經(jīng)歷，去挑戰(zhàn)，去面對(duì)。
What doesn't kill you makes you stronger。
魯迅先生說(shuō)，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對(duì)它；在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的探索與痛苦后，努力向上生長(zhǎng)蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動(dòng)力，然后繼續(xù)熱愛(ài)生活。
如果連這都?xì)⒉凰牢遥院筮�有什么能難倒我？
這是一場(chǎng)自己和自己的較量。
03智力
蘇格拉底說(shuō)，我唯一知道的，就是我的無(wú)知！
對(duì)于知識(shí)，對(duì)于技能，我們需要永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心。多讀書(shū)，保持獨(dú)立思考；多傾聽(tīng)，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長(zhǎng)度）？
學(xué)以致用最重要。
這需要我們?cè)趯?shí)際中有針對(duì)性地或階段性地學(xué)習(xí)，這樣才能實(shí)踐產(chǎn)生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書(shū)和學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中建議閱讀經(jīng)典，或者說(shuō)閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的TOP1：比如在經(jīng)濟(jì)商業(yè)領(lǐng)域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學(xué)會(huì)挑書(shū)，也是一個(gè)很重要的能力。
04社會(huì)/情感
沒(méi)有人可以孤獨(dú)地存在于這個(gè)世界。
社會(huì)關(guān)系可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)進(jìn)行解讀：人與人的鏈接是基于價(jià)值的交換。正如同我們?cè)诹?xí)慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價(jià)值的產(chǎn)生與鏈接。不斷提升自己的價(jià)值，做更多有用的事，給與他人和社會(huì)更多。
情感關(guān)系可以從心理學(xué)角度出發(fā)，所謂關(guān)系就是一切。在家庭關(guān)系和朋友關(guān)系中，相互滋養(yǎng)和相互成長(zhǎng)的關(guān)系是最好的方式。反過(guò)來(lái)，在家庭朋友關(guān)系中得到滋養(yǎng)的人，也會(huì)更有力量和能力去在這個(gè)商業(yè)社會(huì)里乘風(fēng)破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質(zhì)。稻盛和夫說(shuō)過(guò)，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，甚至說(shuō)是一種必然。
與君共勉。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感15
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手；對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬�？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱(chēng)圓滿的人生；成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個(gè)人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時(shí)候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺(jué)”。
對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要，因?yàn)榛诮M織來(lái)說(shuō)，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說(shuō)的價(jià)值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬。科維認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱(chēng)圓滿的人生：包括個(gè)人成就、財(cái)富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶(hù)式”的論調(diào)，無(wú)異于鼓勵(lì)不勞而獲�？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬。科維研究認(rèn)為，成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣，并將這七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化為個(gè)人和組織的原則。
1、積極主動(dòng)：一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才有可能對(duì)他人負(fù)責(zé)；一個(gè)人有自己的原則和價(jià)值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會(huì)感染周?chē)娜�。每個(gè)人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個(gè)人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢(mèng)想，就需要讓組織的每個(gè)人都能信守組織原則�！皞�(gè)人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無(wú)所不在。
3、要事第一：時(shí)間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長(zhǎng)判斷，果斷處理，你的效率就越高，價(jià)值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競(jìng)合來(lái)建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的`廣泛接受，如果沒(méi)有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說(shuō)的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠(chéng)的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個(gè)企業(yè)，只有讓對(duì)方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會(huì)有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)及公共的價(jià)值。
這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的。憑借培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴(lài)而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴(lài)。這些習(xí)慣不僅適用個(gè)人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
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