《愚公移山》的讀后感
《愚公移山》的讀后感1
聽了很久江濤的《愚公移山》，很有感觸。在所謂的多元化意識形態(tài)里，仁者見仁，智者見智，莫衷一是。我亦有些迷茫。
愚公是一種精神，一種堅韌不屈、矢志不渝的精神，為了改變自己的生存處境，不惜經過幾代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，這是一種斗志，是一種為改變自身狀態(tài)而進行的一場斗爭。不是那種勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的充滿奴性的勞作。
智叟的表現(xiàn)雖說聰明，但那是一種安于現(xiàn)狀、屈服于壓力之下的奴性的小聰明，和愚公相比，他顯得小氣、委瑣，久而久之，他會變得奴氣十足，沒有智慧可言。而愚公則充滿不安于現(xiàn)狀，充滿開拓精神，永遠表現(xiàn)出那種移山填海、大氣磅礴的氣概。
在現(xiàn)代的所謂多元化的意識里，有些人則蓄意把愚公的精神理解為奴性的屈意服從，弱化了愚公的斗爭精神，而這種曲意的.理解培養(yǎng)了一大批的人民公仆，他們的奴性不是為人民的，而是為那些提拔自己的高級公仆，代代相傳，對人民，他們則大氣磅礴、敢說敢做，其境界遠遠超過了愚公。
能力和智力則胡成反比，口氣愈大，智力越低，人民越苦。
久而久之，欲為亦不能為也，非不能也，實不會也。
明朝人龔自珍先生曾為此賦詩一首，名曰：己亥雜詩。實在記不起來，請各位一序!
在此先行謝過!
《愚公移山》的讀后感2
今天，我讀了神話故事《愚公移山》。這個故事主要講了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因為人們認為他很愚笨，所以都叫他“愚公”。這位九十幾歲的老人見村前的出路被兩座大山擋住，給村民的'生活帶來了很多不便。就想到把這兩座大山搬走。第二天，他們一家就開始搬山，四面八方的村民都來幫忙。就這樣一傳十，十傳百……愚公搬山的消息不止感動了村民，還感動了玉皇大帝。在兩位大力神的幫助下終于搬走了大山。
愚公這么大年紀卻能想別人不敢想，做別人不敢做的事，堅持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我聯(lián)想到自己在生活中洗衣、整理房間等都要媽媽代勞，聯(lián)想到自己在學習上一遇到不懂的題目就想到問父母和老師，不由感到臉紅。我想我缺少的不正是這種“愚公移山”的精神嗎?
同學們，讓我們記住愚公，記裝愚公移山”的精神。堅信在困難面前，只要像愚公一樣堅持到底就能取得成功。
《愚公移山》的讀后感3
孟子說：“盡信書不如無書�！闭堃缘谖�、六冊語文課本中某一篇文言文為話題寫作文，帶著顧頡剛所說的“懷疑”精神重新把它閱讀一下，給它辨?zhèn)稳ネ?/p>
《列子·湯問》中有一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經過。傳統(tǒng)分析認為：愚公能用發(fā)展的眼光看問題，有恒心和毅力，堅信人定勝天，大智若愚；智叟卻“固不可徹”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鮮明的對比和反襯，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在給故事角色命名時，故意“錯位”。
然而，聯(lián)系現(xiàn)實重新審視這則故事，便會覺得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬仞”，單靠愚公、愚公的'親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過是神話，子虛烏有，很不現(xiàn)實。所以，智叟對愚公他們的行動提出質疑，是不無道理的。其實，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區(qū)安家落戶，用現(xiàn)在的話說就是“移民”，倒是最明智的。
況且，為了區(qū)區(qū)一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當?shù)氐淖匀痪坝^和生態(tài)環(huán)境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。
這是在自身條件很差的情況下，對改造現(xiàn)實的可能性抱有過高的期望，錯誤地估計或片面夸大主觀能動作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個世紀五、六十年代，我們也曾經重犯這樣的錯誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進入共產主義”�，F(xiàn)在，這種事再也不該重演了。換句話說，要學會科學的估計投入跟產出的比率，不能錯誤估計或片面夸大人的主觀能動性，主觀愿望不能嚴重背離客觀現(xiàn)實的可能。若受到當前不可抗拒的主客觀因素的限制，尚不具備解決某個現(xiàn)實困難或實現(xiàn)某個遠期目標的主客觀條件，就不應當盲目樂觀，甚至刻意夸大回報、吹噓效益，自欺欺人；就不應當心血來潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報少，勞民傷財?shù)氖虑椤?/p>
粵北的石灰?guī)r地區(qū)，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點泥巴，留不住水，只能種點紅薯、玉米，而且個小，產量低。所以，山民們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區(qū)像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術，也只能改善那里的交通條件，卻無法徹底改善那里的地質條件和氣候條件，無法大量提高那里的農作物的產量，不能從根本上讓山民們脫貧致富，只能治標，不能治本，經濟上也不化算。而且，攫取當?shù)氐膭又参镔Y源、礦產資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態(tài)平衡。
自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對立起來，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發(fā)展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。
所以，必須采取移民政策，讓山民們搬到適宜居住、出行、勞作、學習和娛樂的地方，再給一些優(yōu)惠扶持，讓他們脫貧致富，這才是正確的方向。總之，不能重蹈愚公移山那樣的覆轍。
《愚公移山》的讀后感4
今天早上，我讀了《愚公移山》這個寓言故事，受到了深刻的教育。
剛讀完這個故事，我也覺得愚公很愚蠢，與其費盡力氣去移山，倒不如去搬家呀?不愧別人總說他是個愚蠢的老頭。后來我才覺得愚公是一個偉大的人。他移山的'勇氣、堅強和永不放棄的決心很讓人敬佩。
記得有一次，我在臥龍超市廣場爬天梯，我爬到中途覺得很累就放棄了。讀了《愚公移山》之后，我知道了，只要有勇氣堅持就能克服所有的困難。
我想，今后只要遇到困難，我都會想起愚公，那就什么困難也不怕了。
《愚公移山》的讀后感5
今天，我無事可做，便打開成語故事，翻到《愚公移山》這個故事，我便讀了起來，使我受益匪淺。
這個故事講得是：從前有個叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來了許多不便，于是，他便帶領著子孫開始挖山。經過了重重困難，日復一日的辛苦勞動，最終感動了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著想的精神值得我們學習，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前、鍥而不舍，這種精神也是值得我們學習的。因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事持之以恒、堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說持之以恒了。知難而退就是形容我的。比如：在暑假的時候媽媽給我買了一本數(shù)學奧數(shù)練習冊。我剛開始的時候很愿意做，以為很簡單。可當我做到第二頁的.時候，就遇到的有幾道題不會做了，就繼續(xù)往后翻，可是往后卻是越來越難，我就對媽媽說要讀課外書，然后就不做這些題了，而去讀書了。有一點難度就放棄，根本就沒有做到持之以恒、鍥而不舍的精神。
讀了這個故事讓我明白：只有專心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而廢，才會為我們將來打下良好的基礎。我們要向愚公老人學習。
《愚公移山》的讀后感6
我們中國有一個古老的傳說，被華夏兒女樂此不疲地世代傳誦，這就是《愚公移山》的故事。我們不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動，這則寓言故事雖流傳了幾千年，但 愚公精神仍激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
面對烈日的炙熱，智叟的冷言冷語，愚公絲毫不動搖移山的決心。他堅定“只要有恒心，鐵杵磨成針”這個信念，相信只要不怕困難、堅持不懈、頑強地干下去，移山就不再是個夢。同時，寓言通過將愚公和智叟兩個人物進行鮮明的對比，體現(xiàn)出了人定勝天的樂觀信念。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。兩座大山阻礙了交通，造成來往不便。為了排除障礙，愚公主動提出了挖山。學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。在統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的'是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難�？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們在學習這則寓言時，既要認識到愚公的可貴之處，更要領悟到 “ 眾人拾柴火焰高” 的道理。我們在褒揚愚公精神的同時，不要忽視了集體的智慧和力量，應兩者攜手同進， 共創(chuàng)美好未來。我想，這才是“愚公精神” 的精髓所在。
《愚公移山》的讀后感7
晚上我讀了《愚公移山》的故事。
從前有一位叫愚公的老爺爺，他家門前有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。他們出入都很不方便。一天早上愚公老爺爺把全家召集在一起說：“我們一起把兩座山搬走吧，全家人都同意了”。愚公老爺爺?shù)睦习樘岢隽艘粋�問題我們把挖出來的泥土和石塊放哪呢?大家認為挖出來的泥土和石塊丟到大海里。第二天一大早他們就開始挖了。他們一家人每天雖然挖不了多少，但一直堅持的挖。春夏秋冬、寒來暑往，就這樣一直的挖下去。
有一天，有一個叫智叟的人看見愚公一家在挖山，并特意來勸愚公，他走到愚公身邊說：“你都這把年紀了還挖什么山啊。”愚公聽見了說：“我是年紀大了�？墒羌词刮宜懒�，我還有兒子、兒子死了還有孫子，就這樣子子孫孫，還怕挖不平。”智搜聽了掉頭走掉了。山神見他們一直挖山不止，并報告了上帝，上帝被愚公一家的'精神感動了，派了兩個大力神把兩座山背走了。
這個故事告訴我們：我們在生活中無論有多大的困難我們都要勇敢的去克服，我們學習上也要這樣碰到難題要多動腦子，這樣才能克服難題。
《愚公移山》的讀后感8
今天我看了一個成語故事，故事的題目叫《愚公移山》。講了從前有個老漢叫愚公，他家的大門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，他出門必須要繞道而過，很不方便。愚公為這件事很煩惱，他決心要把兩座大山給挖掉。他對全家人說，我們一定要把這兩座山挖掉，大家都很贊成。只有他的老伴提出了一個問題，她說像這太行、王屋這個高大的山，挖出來的石頭和泥土怎么辦呢?大家說運到渤海邊上就行了。從此以后，他們全家每天一起挖山，一年到頭很少回家休息。在黃河上住著一個老漢，人人叫他智叟，他看到他們一年到頭都在辛苦地挖山，覺得很好笑，就去勸愚公不要白費力氣了。愚公深深地嘆了口氣說：“你這個人自以為聰明，其實很傻，就算我死了，還有我兒子，兒子生了孫子，孫子生了兒子，子子孫孫，世世代代，是無窮無盡的，可兩座大山卻不能再長高了�！敝芹艧o話可說。后來這件事讓山神知道了，就去報告上帝，上帝被愚公的精神打動了，派了兩個大力神把兩座大山搬走了。
我看了這個故事，我覺得我們應該向愚公學習，做事情要不怕困難，要有堅強的毅力，如果想達到遠大的理想，就必須好好學習，努力前進，才能取得成功。假如半途放棄的話，你以前所做的'一切，都會白廢的。
《愚公移山》的讀后感9
今天讀了“愚公移山”這則成語故事，我受到了很大的啟發(fā)。
“愚公移山”這則成語故事講述的`是愚公家門口有兩座大山，擋住了他們家的道路，來來往往十分不變，愚公決心要搬走這兩座大山，于是，他們一家人開始挖山了。愚公的鄰居——一個很精明的老頭看到他們累得精疲力竭，便好心地勸他們：“愚公，你太憨了!你就是搬走一棵樹也休想，更別說那么大一座山了。”可愚公卻反駁他說：“我會一日不停地挖山直到老死，我死了以后還有兒子，兒子死了還有我的孫子，子子孫孫是無窮無盡的，這兩座山雖然很高，可是挖一點兒就會少一點，還愁挖不平嗎?”鄰居不好再說什么。就這樣愚公日以繼夜不停地挖山。日子久了，上帝知道了這件事深受感動，派了兩個神仙背走了這兩座大山。從此，愚公出入家門再也沒有高山阻隔了。
我開始覺得愚公很傻，費盡力氣去搬山，為什么不搬家呢?后來意識到可能當時社會條件不允許他搬家。那么，他只有移山。他移山的毅力和勇氣、持之以恒、永不放棄的決心，都讓我欽佩。
《愚公移山》的讀后感10
相信許多人都讀過《愚公移山》的故事吧!
故事發(fā)生在很久以前的時候，有位叫愚公的老人，他已九十多歲了。他們村的出路被兩座大山擋住了，給他們的`生活帶來了很多困難。愚公想把大山搬到別處去。第二天，他們一家就開始干，四面八方的鄰居都來幫忙。愚公挖山不止的消息感動了玉皇大帝，于是，玉皇大帝就派來了兩個大力神把大山搬走了。愚公都那么大年齡了，還堅持不懈的挖山，令我十分佩服。
和愚公比起來我真是太慚愧了。那次彈琴老師給我布置的家作是彈會《可愛的藍精靈》，我回家后，反復的彈著那個樂曲，可就是有幾個音符會彈錯，彈了好幾遍聽著還是有彈錯的音符。彈的不耐煩了，我就開始亂彈，發(fā)出了刺耳的聲音。
讀了《愚公移山》這篇神話故事后，我知道了，做事情一定要目標專一、持之以恒、堅持不懈的去做，那就一定能把那件事給做好。我下定決心：我一定要把《可愛的藍精靈》彈會。
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