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《荒原狼》讀后感（精選5篇）
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《荒原狼》讀后感（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《荒原狼》讀后感 1
人性究竟有幾個(gè)側(cè)面？如何應(yīng)對(duì)內(nèi)在的矛盾體之間激烈的沖突？理智與情感，冷漠與熱情，抽離旁觀與全身心投入這種種靈魂的極端究竟要怎樣調(diào)和才能坦然的自處而不必忍受心靈的煎熬呢？
赫爾曼·黑塞正是在《荒原狼》這部自傳體小說(shuō)中，通過(guò)大量的內(nèi)心獨(dú)白寫(xiě)照來(lái)向我們逐層剖析問(wèn)題的內(nèi)核。
現(xiàn)實(shí)生活中的我們，雖然遠(yuǎn)去了戰(zhàn)爭(zhēng)的`陰影，生活在一個(gè)包容、豐富的社會(huì)環(huán)境下，但隨著經(jīng)濟(jì)、科學(xué)的高速發(fā)展伴之以精神文化碩果的緩慢穩(wěn)進(jìn)，各種社會(huì)矛盾沖突仍愈發(fā)激化。
我們想保持本真赤誠(chéng)，卻不得不在職場(chǎng)上圓滑世故；我們渴望靜下來(lái)享受心靈的交流，卻不得不面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代海量襲來(lái)的龐雜信息；我們想秉持精神、信仰、理想的追求，卻不得不接受以金錢(qián)、名譽(yù)、地位作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的普世價(jià)值觀。
小說(shuō)主人公最后在魔劇院的暢游中，頓悟到了一條出路——反復(fù)去體會(huì)生存的痛苦，將這場(chǎng)人生游戲玩得更好些，“總有一天會(huì)學(xué)會(huì)笑”！
《荒原狼》讀后感 2
《荒原狼》是二十世紀(jì)著名瑞士籍德裔作家赫爾曼。黑塞（1877—1962）的名著之一，發(fā)表于1927年六月。小說(shuō)問(wèn)世后，先后被譯成二十種文字，在文學(xué)界和讀者中引起強(qiáng)烈反響。
黑塞出生于德國(guó)西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭，是在具有濃厚宗教色彩和東方精神的環(huán)境中長(zhǎng)大的。他的小說(shuō)大多以青年為描寫(xiě)對(duì)象，反映他們的生活、苦悶、彷徨與探索。而《荒原狼》描寫(xiě)的是中年藝術(shù)家的精神危機(jī)。小說(shuō)主人公哈里。哈勒爾自稱荒原狼，一只“迷了路來(lái)到我們城里，來(lái)到家畜群中的荒原狼�！毕旅婢妥屛医榻B一下這匹荒原狼吧。
哈爾勒年輕時(shí)曾想有所作為，做一番高尚而有永恒價(jià)值的事業(yè)，他富有正義感，具有人道主義思想。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，他的理想破滅了；他反對(duì)互相殘殺的.戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)狹隘的民族沙文主義和軍國(guó)主義，卻招來(lái)一片詆毀與謾罵他到處看到庸俗鄙陋之輩，追名逐利之徒，各黨各派為私利而傾軋。社會(huì)上道德淪喪，文化墮落，什么東西都發(fā)出一股腐朽的臭味。荒原狼與這個(gè)社會(huì)格格不入，在他看來(lái)，周圍的一切都只不過(guò)是一場(chǎng)猴戲。他感到非常煩躁痛苦，他煩躁不安，無(wú)家可歸，“啊，在我們的世界……要找到神靈的痕跡是多么困難��！在這個(gè)世界，我沒(méi)有一絲快樂(lè)，在這樣的世界，我怎能不做一只荒原狼，一個(gè)潦倒的隱士者�！�
他很悲觀，但他的悲觀主義的基礎(chǔ)不是鄙視人世，而是鄙視自己，他把自己所能做到的尖刻、批判、厭惡和憎恨，全部發(fā)泄在自己身上，而對(duì)其他人，對(duì)周圍世界，他始終勇敢而嚴(yán)肅地嘗試著去熱愛(ài)，因?yàn)椤皭?ài)他人”就像恨自己一樣深深地印在他的心靈上�？墒撬智宄�，人活著，不愛(ài)自己就不可能愛(ài)別人。而憎恨自己，最終會(huì)導(dǎo)致可怕的孤立和絕望。
從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人想荒原狼那樣深切而強(qiáng)烈地需要獨(dú)立。他越來(lái)越獨(dú)立了，沒(méi)有人能命令他，他自由而獨(dú)立地確定自己的言行和取舍。但是在已經(jīng)到手的自由中，哈里突然覺(jué)察到，他的自由就是死亡。周圍的一切使他陷入寂寞，世人都和他沒(méi)有任何關(guān)系，連他自己也與自己無(wú)關(guān)了。他在變得越來(lái)越稀薄的沒(méi)有交往、孤苦伶仃的空氣中慢慢窒息而亡。但是，死亡之路無(wú)時(shí)不通，死亡之門(mén)永遠(yuǎn)敞開(kāi)著這種想法，反而給他以力量，使他有興趣，甚至是好奇地飽嘗痛苦和逆境。
赫爾米娜是一個(gè)形象棋子，也是荒原狼的理解者。她是哈里心中的女性性格，是創(chuàng)造力與智慧之源，在這里是他調(diào)和矛盾之旅的向?qū)А?/p>
“面對(duì)充滿暴力與謊言的世界，我要向人的靈魂發(fā)出我作為詩(shī)人的呼吁，只能以我自己為例，描寫(xiě)我自己的存在與痛苦，從而希望得到志同道合者的理解，而被其他人蔑視�！边@是黑塞說(shuō)的話。而荒原狼恰是他本人第二次婚姻觸礁后的寫(xiě)照。
《荒原狼》讀后感 3
什么是經(jīng)典？什么樣的書(shū)能夠成為經(jīng)典？我想，經(jīng)典應(yīng)該是是受人歡迎的。難道說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)上的受人追捧的小說(shuō)就是經(jīng)典嗎？顯然不是，因?yàn)樗鼈兒芸炀蜁?huì)過(guò)氣。真正的經(jīng)典應(yīng)該像一顆鉆石“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，盡管可能會(huì)一度蒙上灰塵無(wú)人問(wèn)津，但經(jīng)典就是經(jīng)典，它有深度，有氣魄，有意義，發(fā)出了時(shí)代的聲音。最近，在瀏覽諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)書(shū)目中，我偶然地發(fā)現(xiàn)了《荒原狼》，這部作品充滿魔幻意味和人文主義，同時(shí)也直擊兩次世界大戰(zhàn)間人們內(nèi)心矛盾的心理變化。它深深吸引了我，一口氣讀完，想要一吐心中的所感。
這篇文章的故事是圍繞主人公的內(nèi)心矛盾來(lái)展開(kāi)的。主人公哈里，是一名學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一生與文學(xué)打交道，在外邊看，他是個(gè)溫文爾雅的好人。可是在他的內(nèi)心卻藏著一個(gè)困擾他許多年的秘密——他心中不僅有人性，還生活著一只荒原狼，一只桀驁不馴的荒原狼。狼性直率但沖動(dòng)粗暴，人性文雅但敏感虛偽。這兩種完全不合的性格交織卻成了一個(gè)完整的人。但他很痛苦，想要找到解脫的方法——自殺，他想在50歲的時(shí)候終結(jié)自己的生命，他感覺(jué)很滿足，對(duì)50年的生命有了目標(biāo)。50歲臨近，當(dāng)他發(fā)覺(jué)他即將死于冰冷的剃須刀片下，他感到寒冷恐懼，不得不到街上盲目地走動(dòng)。平時(shí)他總會(huì)去酒吧喝喝酒，但這一天，他碰到了之前志同道合的好友，一番訪問(wèn)后，他徹底失望了，同時(shí)他也發(fā)覺(jué)人性的偽善。就當(dāng)他絕望之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)的“魔劇院”，也邂逅了漂亮善解人意又機(jī)靈狡猾的酒吧女。他陷入了愛(ài)河，每天都盼望著與她相見(jiàn)，甚至為了她學(xué)習(xí)了他之前不屑的流行舞。酒吧女嘲笑他從來(lái)不會(huì)享受生活，并帶領(lǐng)他走進(jìn)了她的生活，帶他享受生活——參加舞會(huì)，盡管舞步不瀟灑，但哈里真正愛(ài)上了這種生活。直到魔劇院的遭遇，使他徹底認(rèn)識(shí)到了狼性不曾消失，只不過(guò)在蟄伏，正是因?yàn)橥蝗槐l(fā)的狼性，使得他錯(cuò)殺了自己心愛(ài)的人。他感到無(wú)比后悔，在魔劇院主人的`帶領(lǐng)下，在幻真幻假的迷霧中，他找到了自我，并救贖了自己�；蛟S這一切都是夢(mèng)，無(wú)論如何50歲成為了他新的開(kāi)始。
這篇文章之所以能打動(dòng)我，首先是它精妙絕倫的人物描寫(xiě)，一毫一厘刻畫(huà)得很入骨，仿佛我們的心能隨著主人公一起跳動(dòng)；其次是它有深刻的歷史和文學(xué)意義，他魔幻浪漫的手法有一種特別的美，這種美讓我不能自拔。美學(xué)大師朱光潛在《考據(jù)，批評(píng)與欣賞》中提出了欣賞一種美，不僅要有聯(lián)想和快感，還應(yīng)該有批評(píng)和考究�！痘脑恰肥窃趦纱问澜绱髴�(zhàn)的間歇期寫(xiě)成的，經(jīng)歷了戰(zhàn)火帶來(lái)的精神和物質(zhì)創(chuàng)傷，那個(gè)時(shí)候的人們的矛盾是普遍而深刻的，這種矛盾有很多方面，文章中的“人性”和“狼性”的矛盾具有聯(lián)想和深入思考的意義，同時(shí)這也是許多矛盾面的映射。作者將這個(gè)時(shí)代的隱痛用筆和紙，用藝術(shù)寫(xiě)入文學(xué)史和歷史的篇章，是具有重要意義的，這就是他經(jīng)久不衰的原因之一。
從大題材內(nèi)容的方面來(lái)看，《荒原狼》這部作品足以稱得上是一部悲劇。按照亞里士多德的看法，悲劇應(yīng)該有由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)，結(jié)局應(yīng)該是悲慘的。同時(shí)，理想的悲劇主角應(yīng)該是“和我們自己類似”的好人，為著小過(guò)失而遭受著大禍，不是罪有應(yīng)得，也不是完全無(wú)過(guò)錯(cuò)。從亞里士多德的觀點(diǎn)來(lái)看《荒原狼》的確是一部悲劇。
那么，作為悲劇的《荒原狼》，它的意義在哪？由悲劇引發(fā)的情緒應(yīng)該是不健康的，比如說(shuō)哀憐和恐懼或者其他使我們正義感受到很大打擊的情感。悲劇“激起”它們，讓他們“發(fā)散”掉，就像膿包一樣，把它戳穿，讓他發(fā)散掉，就減輕了它的毒性。悲劇也是這樣，所以悲劇效果上，是在人的心理上產(chǎn)生健康的作用。我們也可以認(rèn)識(shí)到，人心中有一些原始的欲望“狼性”和文明社會(huì)的道德法律不相容，被壓抑而不及時(shí)疏導(dǎo)，可能會(huì)成為許多精神病的病根�！痘脑恰吠ㄟ^(guò)對(duì)這些“原始欲望的升華”將這些問(wèn)題擺上臺(tái)面，讓人們意識(shí)到，并在不知不覺(jué)中減輕了自己的毒性，實(shí)在是厲害！
“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，《荒原狼》這部作品在我心中留下了很深的印象，并且在一定程度上推動(dòng)我思想的開(kāi)拓和成熟。正如之前所聯(lián)想，批評(píng)，考究，欣賞的那樣《荒原狼》在我心中的確算得上是一部經(jīng)典，或許時(shí)間會(huì)證明這一切。
《荒原狼》讀后感 4
讀完荒原狼有幾天的時(shí)間了，當(dāng)時(shí)讀完特別無(wú)語(yǔ)，什么呀，這結(jié)局昏慌的快趕上《1984》了，好歹人《1984》還算有個(gè)能夠理解的結(jié)局，這，什么呀！去網(wǎng)上找評(píng)論，看了這本書(shū)的背景和別人對(duì)于這本書(shū)的分析，將將有些明白，這幾天再看了看榮格的心理學(xué)，又有了新的認(rèn)識(shí)。
之前看到赫爾米娜出現(xiàn)之后，二人之間的交往和情感變化，就覺(jué)得赫爾米娜這人根本不存在，只是哈里自己的幻想而已。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)，整本書(shū)中的人物大部分都不存在，整本書(shū)是黑塞的獨(dú)白，則全書(shū)的角色都是黑塞人格中的一部分，是其完整人格的分解。以分析心理學(xué)的原型來(lái)看，荒原狼、哈里本身代表陰影，瑪利亞是阿尼姆，莫扎特和歌德則是智者的形象。
而赫爾米娜則是哈里的對(duì)立面，兩個(gè)人同時(shí)都深感自己的缺陷，都深感對(duì)方是自己的補(bǔ)充。當(dāng)對(duì)立面出現(xiàn)的時(shí)候，如果能夠和諧共處，則天下太平、國(guó)泰民安，但又談何容易，所以玉石俱焚，哈里從一開(kāi)始、一直、到最后，注定會(huì)殺死赫爾米娜，作為其最終結(jié)局。
這幾個(gè)人分別代表著人格中相互沖突、相互補(bǔ)充的成分，但其不是獨(dú)立的，其作為一個(gè)整體反映了黑塞本人內(nèi)心的沖突與矛盾，內(nèi)心巨大的不穩(wěn)定。其原因也在小說(shuō)中反映出來(lái)。哈里作為一戰(zhàn)后的反戰(zhàn)知識(shí)分子，其對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)與周圍的人的思想格格不入，這對(duì)其心理造成了巨大的`打擊。其不為社會(huì)所接受的理念使其喪失了歸屬感和認(rèn)同感，這些感官對(duì)于其心理造成的擾亂超過(guò)了他的承受能力，哈里一度精神崩潰的邊緣。
我們回來(lái)說(shuō)哈里殺死赫爾米娜而后在莫扎特的引導(dǎo)下思想得到重生，開(kāi)始決定重新投入生活，我確總不這么想。從出版人序中看出，哈里離開(kāi)了那座城市，若是去到新的城市，開(kāi)始新的生活是否會(huì)像剛來(lái)這座城市時(shí)一樣。歷史總是在繞圈，我又回到了那個(gè)很悲觀的路徑選擇理論。就像《改變》里面說(shuō)的那樣，如果沒(méi)有第二序改變，單在本系統(tǒng)內(nèi)是無(wú)法發(fā)生質(zhì)的改變的，就像貴族士族階級(jí)無(wú)法拯救東漢命運(yùn)一樣。哈里的命運(yùn)不過(guò)是總在不斷的循環(huán)。
赫爾米娜的死似乎從她出現(xiàn)的那一刻起就注定成為這個(gè)故事的結(jié)局，扯遠(yuǎn)一點(diǎn)，這似乎也是美學(xué)上固定的模式�！懊廊酥馈彼坪跏沁@個(gè)世界上最為崇高、最為凄美的畫(huà)面。所以莎士比亞、所以各個(gè)狗血電視劇都會(huì)以美人之死為結(jié)局。死亡作為一個(gè)生理上的消亡也伴隨著其精神的消亡。
最大的收獲還是發(fā)現(xiàn)了榮格心理學(xué)，我這孤陋寡聞的，又有研究的興趣了。
《荒原狼》讀后感 5
當(dāng)年讀書(shū)之時(shí)，有一友人對(duì)黑塞莫名的崇拜，勾引得我們同學(xué)都對(duì)黑塞好奇。如今終于拿起他的成名自傳《荒原狼》，算是圓了一個(gè)慕名已久的心愿。
赫爾曼黑塞的《荒原狼》（1927）是20世紀(jì)小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)曾經(jīng)在西方，尤其在美國(guó)多次引發(fā)討論熱潮，比如20年代初面世時(shí)，在40年代二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，以及60年代青年反叛運(yùn)動(dòng)時(shí)。至今，研究黑塞依然是一種超越國(guó)界的國(guó)際現(xiàn)象，各種討論層出不窮，從各個(gè)角度不斷挖掘黑塞在小說(shuō)賦予的意義。
當(dāng)然也有許多人說(shuō)，黑塞的小說(shuō)不太容易讀，也非常不好理解。認(rèn)同這種觀點(diǎn)，但我也愿意從黑塞的出生生平經(jīng)歷的角度來(lái)分享一點(diǎn)自己的感想。黑塞出生于一個(gè)篤信宗教的家庭，父親是宗教史學(xué)家，母親是傳教士的女兒，而他本人少年時(shí)也在修道院的神學(xué)院讀書(shū)，雖然后來(lái)逃出了神學(xué)院，但是家庭與宗教的影響始終如影隨行，伴隨一生。他終生不可擺脫地受著宗教的深刻影響與束縛，另一方面又極力掙扎逃開(kāi)這種宿命的牽引，再加**時(shí)社會(huì)意識(shí)思潮的沖擊與婚姻生活的危機(jī)，黑塞陷入精神危機(jī)之中。在這部自傳性質(zhì)的小說(shuō)中，作者借主人公的故事表達(dá)的也是這種陷入精神危機(jī)的情緒，以及努力探尋出路，自療并以啟發(fā)陷入同樣危機(jī)的'人們。
閱讀《荒原狼》的過(guò)程非常糾結(jié)，我不敢說(shuō)讀懂了《荒原狼》，其實(shí)只想就精神危機(jī)聊一點(diǎn)淺薄的想法。在社會(huì)壓力與規(guī)則的束縛下，主人公自身自稱是荒原狼，是人性與狼性的混合體。這樣的人物內(nèi)心沖突而痛苦，用現(xiàn)在的話來(lái)形容是精神分裂癥患者，是一個(gè)臆想的瘋子。在社會(huì)約定俗成的秩序中間，他像在走鋼絲，一不小心墜入懸崖————他痛恨卻又無(wú)法擺脫，和小時(shí)候在神學(xué)院里學(xué)習(xí)并逃走情形一樣。
黑塞對(duì)這種人類精神悖論的探討，對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的分析，常讓人聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中那些為利益、為物欲的自私和道德的無(wú)底線，人類的未來(lái)將走向何方，人還是獸？返回內(nèi)心，返回靈魂的故鄉(xiāng)，或許《荒原狼》給出了一個(gè)鮮明而深刻的答案，這個(gè)世界并非人類唯我獨(dú)尊的世界，或者還存在一個(gè)完全不同的平行世界。再向前走一步，人類痛苦的永恒存在，主人人強(qiáng)烈的自我意識(shí)反思背后，當(dāng)心中有頭惡狼時(shí)，人性的覺(jué)醒是自我拯救的唯一藥方。這部作品幾十年魅力不消，時(shí)間也證明了這種探索與討論的存在價(jià)值。
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