殺死一只知更鳥的讀后感

　　看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的殺死一只知更鳥的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

殺死一只知更鳥的讀后感1

　　當(dāng)我讀這本書的第一時(shí)間，它給我的感覺像是隨著三個(gè)孩子的書在夏天的夜晚流浪：你不知道去哪里，不知道會(huì)在周圍的黑暗。

　　我想談?wù)剮讉�(gè)形象的故事，首先，阿提卡斯雀。他是史葛和吉姆的父親，一個(gè)律師，來自一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。和他年輕的時(shí)候是一個(gè)很好的射手。他的第一個(gè)妻子過世了。他有許多幽默感和正義。他是少數(shù)人在鎮(zhèn)mescan誰犯下種族平等。當(dāng)湯姆魯濱孫被指控強(qiáng)1奸了一名白人婦女，他是在他的堅(jiān)決防御。因此，他的家人成為事人們發(fā)泄他們的憤怒。他有堅(jiān)定的信念和智慧。他總是把自己放在他人的利益。在小說中，他是體現(xiàn)道德。

　　簡·路易斯史葛雀：小說中的敘述者。她是個(gè)有男子氣概的女孩，非常聰明。她的心總是認(rèn)為鎮(zhèn)上的人都好。但湯姆魯濱孫的情況對(duì)她的一些信仰。但最后她能夠有一個(gè)更成熟的視覺發(fā)現(xiàn)并欣賞他人的善心沒有忽視他們的邪-惡。

　　一個(gè)美國杰姆雀：史葛的哥哥。他經(jīng)常與他的妹妹在童年。他很勇敢，善良。有正義感和同情心。在小說中，他是她的妹妹最好的朋友和保護(hù)者。后來他還摔斷了手保護(hù)他的妹妹。在小說中，他逐漸成長為一名年輕男子。湯姆魯濱孫案件的審理了他的`bliefs深。

　　亞瑟布拉德：象征無辜的受害者，但也是最重要的人在小說。他在家呆了。在吉姆和史葛的童年，他被視為恐怖的代名詞。但他總是留下一些小禮物給孩子們。他救了吉姆和史葛當(dāng)他們麻煩。他很善良。湯姆魯濱孫：一個(gè)誠實(shí)的黑色。他被誣告犯有強(qiáng)1奸。他最后被射死當(dāng)他是逃避。他象征著天真和邪-惡會(huì)被吞噬。

　　尤厄爾：他是一個(gè)貧窮的白人在鎮(zhèn)上，他也是個(gè)酒鬼。他錯(cuò)誤地指控強(qiáng)1奸他女兒的湯姆魯濱孫。他無恥地威脅和傷害阿提克斯·芬奇的家庭。

　　作者用鳥的標(biāo)志。它是一個(gè)天真無辜的。和《殺死一只知更鳥》的故事是一個(gè)故事，毀滅無辜的無辜。吉姆，湯姆魯濱孫，蒔蘿，raymoud先生，mayella尤厄爾都是模仿。

　　當(dāng)fasing生活，我們每個(gè)人都是無知的孩子。生活總是大于人們的想象和理解。它是永遠(yuǎn)等著你在角落里跳出來給你一個(gè)驚喜，或在你的心中的痛。

　　也許生活沒有目標(biāo)而持續(xù)的方式。這不僅是一種更邪-惡的世界。

殺死一只知更鳥的讀后感2

　　《殺死一只知更鳥》之所以能成為美國中學(xué)生必讀書，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)還不衰是有她獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值的�？戳舜藭�，給我這樣一個(gè)做父親的人最大的感觸是如何盡可能做一個(gè)如同阿迪克斯一樣的能成為孩子楷模的父親。

　　阿迪克斯是比較典型的美國式的英雄人物，幾乎沒有缺點(diǎn)。有文化，是個(gè)大律師，有愛心，善于用行動(dòng)來影響孩子。武力高強(qiáng)，曾經(jīng)是本地區(qū)射擊冠軍，可以遠(yuǎn)距離一槍斃掉瘋狗，但低調(diào)得宛如懦夫。他從不炫耀自己的武力，這一點(diǎn)與孔子很像。

　　孔子身材魁梧，武力過人，但從不以武力示人�？鬃拥膸讉�(gè)弟子不但自身武力高，而且善于用兵，可以指揮千乘、百乘之軍。其中子路為最。子路曾問孔子：“君子尚勇乎？”孔子對(duì)曰：“君子義以為上。君子有勇而無義則亂�！笨鬃訌�(qiáng)調(diào)“勇”是為“義”服務(wù)的，還說“見義不為，無勇也�！�

　　義字，古人解釋是“宜”。即應(yīng)該怎么做，是一種道德的自律，對(duì)人的行為有一定的約束力。中國古人崇尚義，所以有“仁義禮智信”“義結(jié)金蘭”“義薄云天”等詞，并告誡子弟不取“不義之財(cái)”。義和禮不同，禮是外部規(guī)定，規(guī)矩，義是內(nèi)心的約束。

　　在本書中，處處也彰顯了美式的義。

　　如，不殺對(duì)人類無害的、且能給人類帶來美妙歌聲的知更鳥。

　　在對(duì)待不能獲勝的官司上，阿迪克斯說“總不能因?yàn)檫^去這一百年我們一敗涂地，就放棄爭取勝利吧。”“可是，如果我不站出來，你覺得我還能面對(duì)自己的孩子嗎？”這種明知不可為而為之的情懷，不正是我們?nèi)寮宜�倡�?dǎo)的“義不容辭”嗎？

　　在父親的.言傳身教下，斯科特和哥哥以及迪爾內(nèi)心就樹立了正確的價(jià)值觀，父親用自己的行為來給孩子們播下正義的種子。這當(dāng)然是美國人教育子女的范本。

　　談到這，我不得不說說如今的精英教育不僅讓父母們疲于奔命，而且在德育教育上嚴(yán)重缺失。金錢至上、功利心切的病態(tài)是不是也跟我們這個(gè)社會(huì)幾乎沒有倡導(dǎo)“義”有關(guān)聯(lián)呢？

　　社會(huì)的無義也將導(dǎo)致無勇。天天唱著國歌，我們的國歌叫什么名字？很顯然，今天的教育嚴(yán)重缺乏“義”和“勇”，社會(huì)媒體的輿論導(dǎo)向著重在個(gè)人成功者，將有錢的稱為“M爸爸”，可謂厚顏已經(jīng)達(dá)到無恥的地步了。當(dāng)年的梁啟超在變法失敗后，去了日本，觀察了日本社會(huì)后，他寫了一本書叫《中國之武士道》，講述了約70多個(gè)中華歷史上“義薄云天“的武士。第一個(gè)他認(rèn)為的武士是誰？孔子！他是在喚醒中國社會(huì)。

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