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世界名著讀后感[實(shí)用]
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的世界名著讀后感,希望能夠幫助到大家。
世界名著讀后感1
四大名著或有的外國名著比如《鋼鐵是怎樣煉成的》:毅力乃成功之本,是一種韌勁,一種積累。荀子有云:“鍥而不舍,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!
毅力的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量,有了它,人們就不會向挫折和困難低頭,更會堅(jiān)強(qiáng)地去面對。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后,我才領(lǐng)悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的。就說這本書中的主人公帕唯爾吧,他的一生非?部溃欢麘{什么使自己繼續(xù)活下去呢?是毅力。毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命。像他這樣,十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什么?仍然是毅力。年輕的帕唯爾后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
生活在和平年代的我們,生活中一點(diǎn)小小的困難沒什么大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發(fā)覺,原來自己是有毅力的。人生不如意十之八九,不要自卑,要有信心,因?yàn)榇煺凼桥囵B(yǎng)毅力的必要前提。巴爾扎克曾經(jīng)說過:“挫折是塊磨刀石!痹黉h利的刀一直不用,也會變得鈍。這時,就需要“挫折”這塊磨刀石使它重新鋒利起來。人的一生很精彩,有酸甜苦辣,沒有悲歡離別的傷心,又怎能有重逢的喜悅呢?
要想一步登天,那是不可能的——許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己,考驗(yàn)了自己,使其成為千古佳話。不要以為當(dāng)作家寫一本書是件很容易的事情,因?yàn)橥谶@過程中會有挫折和困難等著你去迎接。例如馬克思寫《資本論》用了40年,李時珍的《本草綱目》花了30年時間,司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外,有誰能夠一步登天呢?
毅力需要堅(jiān)持,同時也需要毅然斷然的決斷,正所謂“當(dāng)斷不斷,反受其害”。有毅力的人面對嚴(yán)峻的考驗(yàn)是能斷然處之的,而這種斷然之處,又非常有利于持之以恒。
在堅(jiān)持的同時,還要有生活節(jié)律。提倡毅力并不是主張一味蠻干,是毅力和節(jié)律并行,兩者都不容忽視。節(jié)律過快,頻率過高,要一直堅(jiān)持下去,是十分困難的。生活猶如長跑,一下沖在前面,并不一定就能奪標(biāo)。相反,如果保持適中的節(jié)律,就能取得好成績。
為什么說毅力是成功之本呢?你想想,如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,又怎樣克服前進(jìn)道路中種種的困難呢?這樣就永遠(yuǎn)沒有成功;反之,堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
成功者前進(jìn)的每一步也許是細(xì)小的,但他一直前進(jìn)著,永不停滯,積之一年,十年,幾十年,那就十分驚人,十分可貴了,忽冷、忽熱、忽松、忽緊,說不上毅力。如果“一天打網(wǎng),兩天曬網(wǎng)”,其毅力何在?所以我們一定要堅(jiān)持,堅(jiān)持,再堅(jiān)持!看了《鋼鐵是怎樣煉成的》,內(nèi)心有了很大的震撼,作為一名團(tuán)員,我知道了我應(yīng)該做什么!閱《鋼鐵是怎樣煉成的》之讀后感中外文學(xué)名著是我從小就很喜歡的書籍,只是由于過去家境不好沒條件滿足我閱覽群書的愿望。后來我慢慢的長大了,又因諸事纏身同樣沒時間看這些小說,現(xiàn)在人到中年了,終于有點(diǎn)時間與精力來完成我兒時的夙愿。沒看這本書之前,總聽別人說這本書如何的好,又是怎樣怎樣的不錯,可那時畢竟沒看,也不知道這本書究竟好在什么地方?現(xiàn)在看了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書總算明白了它可貴可敬之處。全書中沒有半點(diǎn)骯臟齷齪的言詞,而有的是大篇幅激勵人心的文字與章段,特別是主人翁保爾·柯察金在經(jīng)歷人生的磨練后發(fā)自內(nèi)心的那段話,它成了多少有心想進(jìn)步的輕年人鼓勵自己的人生感言。當(dāng)一個人在經(jīng)歷過較長時間的艱苦煅煉后而發(fā)自內(nèi)心的感概,它定會在其它人心中產(chǎn)生共鳴,它不是一句口號,是作者用一生的經(jīng)歷對人生的總結(jié)。寫得好的文學(xué)作品,都是與作者親身經(jīng)歷有密切的關(guān)系,這些產(chǎn)生過心靈震憾的東西,也是作者心靈深處的吶喊,這些吶喊教育著一代又一代人,這本書像中國的《青春之歌》一樣鼓勵著我們中國的幾代人成長!朵撹F是怎樣煉成的》一書通過保爾·柯察金成長歷程的描述,從中折射出在那特定年代中戰(zhàn)火紛飛的時刻,艱難的環(huán)境建設(shè)場景,及當(dāng)時的社會風(fēng)貌。小說中保爾百折不撓的頑強(qiáng)奮斗精神感染著每位讀者。為了寫這部小說作者在遭受一次又一次的身體病痛后,在身體重殘下,為了提高自己的寫作水平,閱讀了大量的文學(xué)作品,最終寫出這部感人肺腑不巧名著,透過這些作者用自己親身經(jīng)歷描寫出來的文字;透過保爾高尚純潔的道德言行,我們看到了作者無比崇高的`心靈,這些高尚的言行,洗滌著我們的認(rèn)知世界,并深深地印在了我們的腦海里。如果現(xiàn)在有人說他的人生道路是坎坷的,那他應(yīng)該來看看我們的保爾是怎樣走過他的人生路。保爾在朱赫來等老一輩布爾什維克的幫助教育啟發(fā)下,積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭中,他在生命有限的一生中都在向命運(yùn)挑戰(zhàn),向困難挑戰(zhàn),不屈服于一切惡勢力。可是,人一生究竟能承受多大的苦難呢?保爾先是沖鋒在槍林彈雨中,后又帶著傷寒病的身體踩著冰冷刺骨的泥漿修路;從死神中掙扎過來后又受盡病痛的折磨,再后是雙目失明,然后又失去母親,即使這樣,直到后來,他還把自己的苦難經(jīng)歷升華成一種精神獻(xiàn)給了人類,正如他在書中寫的一樣:“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回憶往事的時候,他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。保爾與不幸作拼搏的精神,給我們所有后人作了個表帥,他這種精神是前無古人,后無來者的偉大與堅(jiān)強(qiáng)。他用真實(shí)的言行告訴了我們鋼鐵就是這樣煉成的
世界名著讀后感2
當(dāng)我合上這套厚厚的書時,在當(dāng)今短視頻正當(dāng)流行期,幾乎人人都在參與短視頻的時候,或者套用當(dāng)紅李佳崎帶貨的一個口號:“買它!買它!就買它!更來得接地氣一點(diǎn)。
名著之所以成為名著,那是因?yàn)榻?jīng)過時間的沉淀而成為經(jīng)典之作。然而,時光變遷,書中很多人生道理,精神的營養(yǎng)隨著不同的讀者,從而得到不一樣的答案,正如莎士比亞所說:”一千個人眼里有一千個哈姆雷特”不過,像我這類沒有經(jīng)過專業(yè)的文學(xué)教育的人,只是為了興趣而看書的,為了看名著而看名著,說到底,除了書中本身的故事,其它的更深層次的是沒辦法領(lǐng)會,或是說有那么多優(yōu)秀的文學(xué)作品我們都看不懂,是非?上У模浅@速M(fèi)作者的苦心。但是,一本名著,除了能從序言中淺薄的了解作品的大概,靠個人的閱讀是很難更深入的體會名著作品的魅力的。
此書的作者,都是大師級的文學(xué)教育家。翻開書,你會發(fā)現(xiàn),自己如同走進(jìn)了大學(xué)的文學(xué)課。走進(jìn)了英國文學(xué)的宮殿!專業(yè)、精彩、意外,特別可以從文字能感受到每一位解讀的作者都有極高的語言素養(yǎng)和學(xué)問知識。如此深度的講解,專門分析一部作品。是每一本名著前幾頁的《序言》中無法比的分析作品必須先熟悉作者個性特點(diǎn)、文學(xué)觀點(diǎn)。再了解時代和社會背景,最后解讀其作品的創(chuàng)作背景、主旨、內(nèi)容、人物等等。這些對于閱讀理解名著是很有幫助的。
跟隨書中大師們解讀每一部名著,都讓人感覺特別的'親切,感覺作者就是我們身邊的人,也有喜怒哀樂,而不是像之前只能從書中的人物感受。每讀完一部名著的解說,你都會不由自主的說“哦,原來是這樣子的!焙孟罄蠋熅驮谏磉叄灰粸槟憬獯鹨粯。更難得的是,綜合名著中的故事,人物形象,解剝其人性,聯(lián)系到當(dāng)今的中國,提出作為當(dāng)代的中國人,不管男人還是女人,老人或是小孩子,該如何面對自己的內(nèi)心,如何面對自己的愛情,如何面對自己的事業(yè),如何處理自己與社會的關(guān)系?
如果你喜歡名著,或是你正在讀名著,建議不妨先讀讀這套大師的講課,有些觀點(diǎn)或許你不同意,但卻能讓你更深層次的理解作品。體會閱讀的快樂。
世界名著讀后感3
《茶花女》講述的是這樣一個故事:瑪格麗特是一個窮人的女兒,為生活所迫,淪為。最初,她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢?墒前柮⒌膼矍楦淖兞怂屗秊閻矍閷幵阜艞壸约荷萑A的生活,為愛情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真,最后,為了阿爾芒妹妹的幸福,她放棄了自己美滿幸福的未來,不明真相的阿爾芒對她進(jìn)行了無情的報復(fù)。最后,這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情,這愛情純凈如水、純潔如雪,雖然發(fā)生在一個身上,但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美。瑪格麗特在身體上是,在精神上是貞女,她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因?yàn)槿绱,她才為愛情寧愿改變自己,也為他人寧愿犧牲自己的愛情,敻覃愄卣嬲髁藧矍榈恼嬷B,那就是,犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去,沒有關(guān)懷,沒有安慰,也沒有金錢,只有一個孤單無力的女友,她孤零零的走了,心中雖然有阿爾芒,但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴,那個靠瑪格麗特吃飯的女人,瑪格麗特輝煌時她如影隨形,瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤,而且在瑪格麗特死后還編派謊言,坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會赤裸裸金錢關(guān)系的表現(xiàn),在當(dāng)今社會中,我們也會找到這樣的`人,雖然不多,但絕不會絕跡。
另外,本書中對阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描寫也十分成功,一個陷入愛情中的男人的種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤硎。阿爾芒是個純潔的人,感情上也圣潔,但他不成熟,不懂得保護(hù)自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒,不擇手段的報復(fù),雖可理解,但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人,懂得成熟的處理問題,也許事情的結(jié)局不是這樣。
最后值得一提的是:這本書寫的非常高尚,雖然寫,但寫得非常干凈,也非常高尚,也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧!
世界名著讀后感4
全書共分為五章,第一章總論,首先,福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀動身提出了他的訓(xùn)練觀。他指出訓(xùn)練的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完善無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以進(jìn)展。其次,他提出了訓(xùn)練要順應(yīng)自然的原則,從這一原則動身,他要求讓兒童從最早期開頭就能不受干擾地自然進(jìn)展,并注意他們的共性的進(jìn)展,同時,他還提出了人是不斷進(jìn)展的觀點(diǎn),并強(qiáng)調(diào)人的各個進(jìn)展階段之間的連續(xù)性。其次章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的進(jìn)展與撫育和幼兒期的進(jìn)展與訓(xùn)練這兩個方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述,他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期,對嬰兒來說,尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運(yùn)用。第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題:少年期的進(jìn)展與訓(xùn)練和家庭生活對兒童的影響,他認(rèn)為少年期是使外在的'東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望,這種渴望可能通過嬉戲得到滿意,然而,能充分滿意這種渴望的乃是他們的家庭生活,對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模,會對他的生活產(chǎn)生劇烈的影響,父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會分擔(dān)家庭中的事務(wù),不應(yīng)拒絕孩子關(guān)心做事的自發(fā)要求,而應(yīng)加以支持和確定,讓其自然良性的進(jìn)展,另外,他認(rèn)為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的進(jìn)展。第四章同學(xué)期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的,教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出,由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向,因此,極為有害地干預(yù)了兒童的本性,尤其要熟悉到,在兒童的進(jìn)展和訓(xùn)練中被耽擱和被忽視的東西往是無法挽回的,為此他強(qiáng)調(diào),我們應(yīng)把留意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上,放在真正人性的形成和進(jìn)展上。
總而言之,《人的訓(xùn)練》一書是論述兒童時期學(xué)前訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練的一部重要著作,該書系統(tǒng)地構(gòu)建了幼兒訓(xùn)練理論體系,盡管我們并不贊成他的唯心主議思想,但他主見訓(xùn)練應(yīng)適應(yīng)兒童的天性,反對強(qiáng)制性訓(xùn)練和壓制兒童進(jìn)展的訓(xùn)練,重視兒童樂觀的活動,重視進(jìn)展兒童的制造性,重視兒童共性的進(jìn)展以及強(qiáng)調(diào)早期訓(xùn)練對人一生進(jìn)展的重要意義和家庭訓(xùn)練的作用,主見人的一切進(jìn)展階段上訓(xùn)練的連續(xù)性等觀點(diǎn),不僅對當(dāng)時德國訓(xùn)練普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的訓(xùn)練方法具有革命意義,而且對當(dāng)下的幼兒園訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練也具有啟發(fā)意義。
世界名著讀后感5
主人公圣地亞哥是一名普通到不能再普通的老漁夫,他家境貧寒,唯有一艘破爛不堪的小船,卻有一個十分關(guān)愛他的孩子,但就是這么一個窮困潦倒,厄運(yùn)連連的老人,在作者海明威筆下,是那么堅(jiān)韌不拔,勇敢頑強(qiáng)。
在“飛鳥與魚”這一章里,他把海鷗當(dāng)做自己的朋友,把大海當(dāng)做自己的家人,在他出海時,關(guān)愛她的孩子給了他兩條金槍魚,他為了捕魚出海,他為了捕魚遠(yuǎn)航,他為了捕魚在海中度過漫長而孤獨(dú)的黑夜,當(dāng)它捕到魚的時候,她像個活潑亂跳的孩子一般開懷大笑。
在第11章戰(zhàn)斗時,碰到了加拉諾鯊,他崩潰,卻無濟(jì)于事,他決定與命運(yùn)作,老人把刀子綁在船槳上,狠狠地朝鯊魚刺去,結(jié)果刀斷了,但他沒有放棄,這是我從他身上看到了英勇斗爭的精神,一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他,雖然他的大魚身上的'魚肉已經(jīng)被咬去大半,但他沒有選擇放棄那條大魚,他堅(jiān)持不懈,最后打敗大海里的生物。
他成功帶回了那條大馬林魚,雖然道路很艱辛,但她堅(jiān)持下來了,她身上強(qiáng)悍的精神讓“人可以被毀了,卻不可能被戰(zhàn)勝!
作者海明威,僅僅只用了幾個名詞和動詞,就把簡簡單單的一句話寫得驚心動魄,圣地亞哥,在海明威的寫作下,寫出了他堅(jiān)定的意志,頑強(qiáng)的精神。
世界名著讀后感6
仲夏的夜晚,溫柔的月光灑在窗臺上,夜?jié)u漸安靜下來,依稀還能聽見幾聲蟲鳴…微暗的燈光下,我再次打開《窗邊的小豆豆》這本書,一個活潑,自信,正直,善良的小姑娘躍然眼前,她就是小豆豆,這本書的主角。我想她應(yīng)該跟我差不多大吧,可誰曾想就在不久前,她卻被另外一所學(xué)校勒令退學(xué)了,因此才有機(jī)會來到這個新的學(xué)校---巴學(xué)園。
巴學(xué)園的一切都是那么的新奇,新奇的校門,新奇的教室,新奇的教學(xué)方式,在這里讓人感到很放松,很自由,我仿佛覺得自己就是書中的小豆豆,每天跟她一起吃“山的味道,海的味道”的盒飯,一起去成排櫻花樹的河邊散步,為了幫助同學(xué)而去大冒險,為了鉆籬笆而把衣服弄的破爛不堪,為找尋心愛之物而去掏糞坑……等等,這一樁樁一件件事讓人讀了都會覺得哭笑不得,但卻又天真爛漫,這不就是童年的味道!
這本書給我印象最深的就是小林校長最常對小豆豆說的那句話:“你真是一個好孩子!”或許正是這看似簡單的一句話,徹底改變了小豆豆的一生,這句話的力量無法估量,如果沒有進(jìn)入巴學(xué)園,沒有見到小林先生,恐怕小豆豆無論做什么都會被貼上“壞孩子”的.標(biāo)簽,同時被自卑的心理包圍著……可見小豆豆能遇到小林校長是一件多么幸運(yùn)的事啊,他是良師,更是益友!
我更被書中小林校長,小豆豆的母親等這些人,他們對于孩子的那種愛與寬容,那種尊重所震撼,他們對孩子很有耐心,又十分了解孩子的天性,用孩子最喜歡的方式對待他們,讓每一個孩子都能散發(fā)自己的光芒,從而成為最好的自己……
這本書給我?guī)砹嗽S多快樂,整本書都滲透著童年的趣事,天真與快樂,一切都是那么自由那么美妙,巴學(xué)園上空的風(fēng)溫暖而和煦,在這里成長的孩子們都美好而純潔,有句話說“幸福的童年治愈一生”,我想小豆豆的童年將照亮她的一生,那么,我相信我的童年也會因讀了這本書而變得更加絢爛多彩!
世界名著讀后感7
說實(shí)在的,一月中旬時,我才真正將《平凡的世界》這本書讀完。合上書的那一刻,心中五味雜陳,雖然書名是平凡的世界,但我卻讀出了人生的不平凡。
就從主人公孫少平來說吧,他本來是一個農(nóng)民子弟,高中畢業(yè)后就回家務(wù)農(nóng),可他的腳步并沒有從此停止不前,在家中光景逐漸起色時,他選擇離家闖蕩。剛來到黃原城時,他很迷茫,可再苦再累他也沒有放棄。最后,他成了一名煤炭工人。并且,一有閑暇時間,他就會讀書看報,以至于不讓自己的思想停滯。最后,為了救人,少平的容貌盡毀,而當(dāng)他可以選擇安逸的生活的時候,他還是義無反顧地回去,做他的煤炭工人。
而在感情上,少平也不像他的哥哥少安,因?yàn)樽约菏寝r(nóng)家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。
從孫少平身上,我看到了一種精神——一種努力拼搏,不甘于命運(yùn)的精神。正如路遙在書中所說的:"生活不能等待別人來安排,要自已去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲,但可以慰藉的是,你總不枉在這世界上活了一場。"
看這本書的時候,正是我迷茫的時期,因?yàn)樽约号α藚s沒有回報而感到十分糾結(jié)。
而這本書就像一束光,照進(jìn)了我內(nèi)心最無助的地方,給我勇氣;它像一縷柔和的春風(fēng),將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開朗,雖然我處在一個平凡的世界,可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的`一個,但于我自己而言,我就是這場電影的主角。你也許認(rèn)為我很渺小,但我的內(nèi)心是一個宇宙!坝肋h(yuǎn)不要小瞧你自己,你的努力終會有一天得到回報,這只是時間的先后問題!”這是老師常說的一句話,起初我并不太懂,但現(xiàn)在卻深深體會到其中的含義。
少平的經(jīng)歷也告訴我這么一個道理:按照自己的意愿活得頭破血流,也好過聽從別人的安排,虛張聲勢地膚淺生活。
很多時候我都會抱怨命運(yùn)的不公,為什么別人成績比我好?為什么別人過得那么瀟灑自在?漸漸的,我明白,抱怨是沒有用的,唯有努力去改變,調(diào)整好心態(tài),整裝待發(fā),才有可能過上自己想過的生活!有能力的人就是硬氣,不是嗎?
世界名著讀后感8
雙十一媽媽給我訂購了10本世界名著。沒想到今天就到貨了,面對成堆的書,我一眼就看見了小王子,拿起來后我便沒放下過。
《小王子》是作家安東尼·德·圣?颂K佩里于1942年寫成的著名法國兒童文學(xué)短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子,作者以小王子孩子的眼光來看這個世界,透視出成人的空虛、盲目,愚妄和死板教條,用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時,也表達(dá)出作者對金錢關(guān)系的批判,對真善美的謳歌。
我讀了《小王子》這本書,書中講的是一個從B612號小行星來的王子,去了7個星球旅行,在旅行中他遇到了各種不同的人:要別人服從自己命令的國王;要別人崇拜自己的愛虛榮的人;為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼;為占有星星而毫不停息的商人;還有個奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家,最后小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇,蛇告訴小王子,它會幫助他回到他的星球,然后他遇到了狐貍,并且馴養(yǎng)了它,之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機(jī)發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員,他與飛行員一起在沙漠里生存,最后小王子想回家了,就讓毒蛇咬死自己,就這樣小王子回到了自己的星球。
讀了這本書,我知道了一個道理:人只能用心靈去觀察,去感受。要知道,光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的,而且要懂得做人不能只想自己,要做個負(fù)責(zé)任的人。舉個例子,世界上的中華龜很多,但只有我的是獨(dú)一無二的,因?yàn)橹挥兴俏荫Z養(yǎng)成過的,所以,我的.是獨(dú)一無二的。記住,凡是你培植過,馴養(yǎng)過的一切,你對它們是負(fù)有責(zé)任的。你為你的東西花費(fèi)了時間,它才會變得重要。
我喜歡《小王子》這本書,更喜歡小王子這個人,因?yàn)樗莻善良、快樂的人。
我讀《小王子》這本名著之后,心中產(chǎn)生了許多感觸。
小王子這本書講的是小王子在星球中旅行的故事。除了地球外,他先前去的幾個星球都很小。和小王子的星球一樣,每個星球都只住著一個人,他們各不相同。重要的是,那些星球居住者已經(jīng)是大人了。他們的世界——用小王子的話來說——很奇特。
第一個星球住著一個國王。他是唯一的統(tǒng)治者也是唯一的居住者。他能統(tǒng)治的只有他自己,但是他感覺自己至高無上。
第二個星球住著一個愛慕虛榮的人。
第三個星上住著一個酒鬼。他喝酒因?yàn)樗軕M愧,而他慚愧的原因是因?yàn)樗莻酒鬼。
第四個星球上住著一個商人,他很忙碌。他在不停的數(shù)著天上的星星。他認(rèn)為數(shù)到了的星星都屬于他,他認(rèn)為自己是個大富翁,因?yàn)樗麚碛辛四敲炊嗟男切恰?/p>
第五個星球上住著一個點(diǎn)燈人和一盞燈。他很辛苦。因?yàn)樗男乔蜣D(zhuǎn)得很快,導(dǎo)致每次落日和日出的時間間隔甚至只有幾分鐘。他不得不飛快的點(diǎn)燃燈,然后財熄滅它,循環(huán)往復(fù)。
第六個星球上有一個地理學(xué)家。奇怪的是他甚至不知道星有幾條河流有幾個山脈。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍,這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑,使他明白,愛意味著責(zé)任,意味著慈悲,有了愛生活里的一切才有了意義。之后又碰上了一個在沙漠中開飛機(jī),結(jié)果飛機(jī)壞了的一個人,他很沮喪,小王子就把這些故事講給了他。他聽著小王子的故事,領(lǐng)悟到了經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)有信心的道理。他就在這些故事的鼓舞下,邊聽邊修,最后在意想不到的情況下,修好了飛機(jī)。
我覺得小王子是一個誠實(shí)、謙虛、堅(jiān)強(qiáng)的王子,他最喜歡一個守夜人,也很可憐他。
小王子這本書是一本名著,同時又是一本童話,很適合我們大家讀,也能講給我們一些有益的啟示。
世界名著讀后感9
百年孤獨(dú),一個很孤獨(dú)的名字。
全書講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合,從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代,拉美是孤獨(dú)的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上,卻被殖民熱潮帶來的歐洲人復(fù)制“成功”的經(jīng)歷,被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、徘徊停滯的怪圈。
而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。
從何塞·布恩迪亞夫婦因?yàn)槎冯u的出走開始,馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開始了。吉普賽人在這段時間頻頻來訪,為馬孔多帶來了知識和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測知識時,都把這些銘刻進(jìn)了一生的歲月里。在上校最后的日子里,不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙,像是蛋糕上的櫻桃。對更多知識的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想,“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子!本驮谒_辟大路的路程上,家人都認(rèn)為他瘋了,把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來將要發(fā)生的事。
當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多,房屋逐漸高筑,長子阿爾卡蒂奧從海上歸來時,吉普賽人因?yàn)槌^人類知識的極限而被上帝抹去,不再造訪。馬孔多進(jìn)入了下降期。這時開始,由于原來維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清,家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒有之前的進(jìn)取之意,變得孤獨(dú)、自閉。家族里的每一個人,都顯得痛苦而沉郁、不善表達(dá)。他們并不是惡劣,而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時災(zāi)難性的列車后,四年十一月零二天的大雨,還有馬爾克斯上校一句孤獨(dú)滄桑的話語——
奧雷里亞諾,馬孔多在下雨。
自這四年開始,一切都亂了。直到長著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬,布恩迪亞家族才衰敗地終結(jié)。“馬孔多這個蜃景似的城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面上一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了!
最引人深思的,顯然是洗盡萬遍都不肯消褪的孤獨(dú)。
對于這樣的孤獨(dú),我曾經(jīng)有一種出于個人的理解。何塞是家族的第一代,他的出走創(chuàng)造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者,對變化不顧時好時壞,不是一概消滅就是迫于形勢被動接受。別的人的內(nèi)心深處總藏著莫大的恐懼,恐懼去與他人相愛。緣何孤獨(dú)?我想是缺乏愛與被愛的力量。
然而對人物再次觀察,兩個蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個梅梅(上校妻子)并不缺乏這力量,相反,上帝賜予了她過分多的愛。而她卻芳年早逝。第二個梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不了解什么是愛人,在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的'孤獨(dú)毫無瓜葛,卻都離去的如此早。從某種意義上,這兩個人注定不屬于這家族。
在經(jīng)過對作者的演講、拉美歷史的了解之后,我產(chǎn)生了第二種理解。作者說:“拉丁美洲既不渴望,也沒有任何理由去做一個隨波逐流的小卒!崩∶乐拊诤荛L一段時間內(nèi)飽受折磨。書中的描寫是真實(shí)的,五次戰(zhàn)爭和十七次軍事政變是確實(shí)存在的。作者寫此書的目的是鼓勵拉美人民轉(zhuǎn)變自己保守、封閉、盲目的思維方式,告別“孤獨(dú)”,學(xué)會愛,團(tuán)結(jié)起來。他渴望一個烏托邦,“一個嶄新的無邊界的烏托邦將會誕生。在那里,沒有人可以決定別人怎么去死;愛情將成為現(xiàn)實(shí),幸福將成為可能”。
但這鼓勵不單單指向拉美人民,我們都應(yīng)該擁有克服孤獨(dú)、爭取愛、給予愛的勇氣。
上校在戰(zhàn)役結(jié)束的疲憊中嘆:“我們打了這么多年仗,一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色!倍覀児ぷ鲗W(xué)習(xí)的目的,也是為了留住彼時沒有孤獨(dú)、只有滿滿的愛的心。
世界名著讀后感10
在寒假里,我讀了意大利著名兒童文學(xué)家科洛迪寫的這本《木偶奇遇記》。我覺得科洛迪很了不起。因?yàn)樗ㄟ^這本書告訴我們:要做一個懂禮貌、愛學(xué)習(xí)、關(guān)心他人的好孩子。
我認(rèn)識了許多書中的人物:有勇敢的木偶匹諾曹,經(jīng)過仙女的指點(diǎn)變成了好孩子;
有善良的`仙女幫助匹諾曹改正錯誤;
有可惡的小矮人車夫,他把孩子們帶到“玩具城”里,把他們變成驢,最后把他們賣了賺錢;還有可憐的杰佩托。其中,我最喜歡的就是木偶匹諾曹了,他的事情最多:他很調(diào)皮,不愛學(xué)習(xí),經(jīng)常逃學(xué);
他很愛撒謊,每次撒謊后,他的鼻子就會伸長,有一次一天他撒了好幾個謊,鼻子長得讓他不能動彈;
他不愛關(guān)心別人。但最后他改掉了所有的壞毛病,成了一個懂禮貌、愛學(xué)習(xí)、關(guān)心他人的好孩子。
由此,我想到“金無足赤,人無完人”。每個人在成長過程中,都難免會犯各種錯誤。不光是我們,就算是名人,他們也曾經(jīng)犯過錯,華盛頓小時候就把他父親種的樹給砍掉了,但是他勇于承認(rèn)錯誤,改正錯誤。所以我們犯了錯誤不要緊,只要能及時改正就行。
上學(xué)期由于我不遵守紀(jì)律,上課沒有認(rèn)真聽講,學(xué)習(xí)不主動,導(dǎo)致學(xué)的東西不扎實(shí),學(xué)習(xí)退步,考試成績不理想,從一個優(yōu)秀生成了一個中等生。我一定要學(xué)習(xí)木偶匹諾曹努力改掉壞習(xí)慣,做一個聽話、誠實(shí)、愛學(xué)習(xí)、受老師喜歡的好孩子。
《木偶奇遇記》真是一本好書,使我受益匪淺,讓我懂得了很多道理,從中受到了啟發(fā)。
世界名著讀后感11
第一次讀《魯濱遜漂流記》那是在三年級的時候,那時我只覺得是一個神仙一樣的魯濱遜能在一個孤島上整整活了28年的奇跡,是丹尼爾。笛福老先生有一支神筆,可這個寒假我又發(fā)現(xiàn)了其中還有一些我以前沒有發(fā)現(xiàn)過的對人生的感悟,對魯濱遜他堅(jiān)持不懈、面對困難不屈不撓的精神。
文章主要魯濱遜不愿在家過富裕日子,去外地冒險經(jīng)商,在海上遭遇風(fēng)暴,船沉后孤身一人流落到荒島上,憑個人智慧和勤勞,在孤島生活。后來,他從來島上野人手里救了一個土人,給他取名星期五,作為自己的奴仆。28年后,一艘路過孤島的船只發(fā)生一個水手叛亂,他幫船主鎮(zhèn)壓了叛亂,帶著星期五回到離別許多年的英國,成了受人尊敬的創(chuàng)業(yè)英雄和擁有一個島國、大片巴西蔗田的大富翁。
這本書沒有用大量的感動人的修辭手法,而是用最樸素的與語言記錄了一個人的'孤島生存的故事,這些樸素的語言也令我品味到對人生的感悟: 我一定要提升我的自理能力,賴床、不鋪床、忘掉某某東西……都是自理能力差的表現(xiàn)。你看魯濱遜會自己蓋房子,會放牧、懂得保護(hù)自己、會洗衣服……他的自理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我十倍百倍,我應(yīng)該從現(xiàn)在做起,像魯濱遜學(xué)習(xí),靠著自己的毅力去努力。
讀了 《魯濱遜漂流記》我還懂得了,人必須要努力,只有努力了才會得到被人的尊重和認(rèn)同,當(dāng)然,自己更會為這個而進(jìn)步,也會受到回報。如果你不努力,你這個人將會頹廢。如果你努力了,那么你的成功幾率會比其他人高很多;如果你努力了,一定會得到你想要的“鮮花”;如果努力了,你收獲地比和你沒努力的你一定多。
《魯濱遜漂流記》這本書使我懂得了許多,也明白了許多,我還得努力,我會對我說:“加油,你是最棒的!"
世界名著讀后感12
霍金,影響世界進(jìn)程的大科學(xué)家,國際物理學(xué)界的超新星,被喻為是“當(dāng)今的愛因斯坦”。他從研究黑洞出發(fā),超越了相對論、量子力學(xué)和大爆炸理論。探索了宇宙的起源和歸宿。
面對著霍金如此巨大的成就,我們每個人都不禁要問:“他的成功來自何處?”
霍金用他的行動給了我們答案。如果說,他的命運(yùn)是那漆黑的夜空,那么,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志,生命變得繁星閃爍,熠熠發(fā)光;如果說,他的命運(yùn)是那干枯的水井,那么,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志,生命變得泉涌不斷,水光接天;如果說,他的命運(yùn)是那荒寥的沙漠,那么,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志,生命變得郁郁蔥蔥,生機(jī)盎然。
眾所周知,霍金在很久以前就被限制在輪椅上,體重還不到40公斤,不僅不能夠站立、活動,連說話都是要靠特制的`計(jì)算機(jī)語言系統(tǒng),是帶有金屬腔調(diào)的講話,其命運(yùn)無比悲慘?墒,就是這樣一個活動范圍還不到一平方米的人,他思索的卻是浩瀚的宇宙:它的起源、結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。如果霍金沒有一種強(qiáng)烈的使命感,不去追求宇宙的根本問題,他能夠活下去嗎?正是因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的意志、執(zhí)著的追求和人生的斗志,才使他的生命大放光彩,成為繼愛因斯坦后最偉大的科學(xué)家。
雖然霍金全身癱瘓,但是他憑著自己的智慧和努力,在如此艱苦的條件下寫出了著名的《時間簡史》,登上了當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰。推動了科技的飛速發(fā)展,為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。是的,人生的斗志,在他身上得到了最充分的體現(xiàn),人生的斗志,在他身上得到了最完美的鑲嵌。
記得在一次新聞發(fā)布會上,一位女記者提出了一個無比尖銳的問題。她說:“霍金先生,難道您不為只能被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎?”然而,霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出了這些字:“我沒有感到悲哀,相反,我卻很慶幸,因?yàn)樯系垭m然把我固定在一個輪椅上,但是卻給了我足以想象世間萬物、足以激發(fā)人生斗志的能力。其實(shí),上帝對每個人都是很公平的!彼幕卮鸬玫搅巳珗鲎顭崃业恼坡。的確,他戰(zhàn)勝了命運(yùn),戰(zhàn)勝了自己。
朋友們,你們是否也被霍金的這種堅(jiān)強(qiáng)和自信所折服。也許,在我們的人生旅途中,會遇到這樣或是那樣的挫折,但是,只要我們想想霍金,他在那樣艱苦的條件下都能成為如此偉大的科學(xué)家。比起霍金,我們還有什么困難不能夠克服的呢?我們要堅(jiān)信,命運(yùn)由自己掌握,讓我們懷著堅(jiān)強(qiáng)的信念,拍拍身上的塵土,繼續(xù)我們的人生旅程,去追求我們的理想吧!作文
世界名著讀后感13
“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭還懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟。旗幟上,舞動著云龍一般的四字閃閃發(fā)光——超越極限!”這是作者海明威對小說的評價。海是藍(lán)色的,它可以平抑如鏡,也可以掀起滔天巨浪讓生活在他懷里的“勇士”與人一比高下。精神是無形的,它可以潛藏在人的內(nèi)心世界里一動不動,也可以一觸即發(fā),用它難以形容的威力與惡勢力作斗爭。一位老人,一片大海,就算是一個正值壯年的男子在大海面前都顯得那么微不足道,何況一位老人?那又是什么促使老人與幾十條鯊魚作戰(zhàn)呢?是精神!不屈的精神!
“一個人可以被消滅,但不可以被打敗!”這是《老人與海》給我印象最深的一句話。老人精疲力竭地回到岸上,什么都沒得到,相反,連魚網(wǎng)、魚叉都沒有了。是的,他輸了,可同時他也贏了,因?yàn)樗麘?zhàn)勝自己。每個人都有缺陷,當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力戰(zhàn)勝它而不屈從它時,無論他最終是輸是贏,他都是一個勝利者,他是自己勇氣、不屈的勝利者,因?yàn)檫@種精神是世上唯一無法戰(zhàn)勝的。我不禁聯(lián)想到一個二戰(zhàn)時的真實(shí)故事——一名為自由而戰(zhàn)的美國大兵,在被處死前,向眾人豎起了兩個手指,那是代表勝利的“victory”的字頭,以此來表達(dá)那句:“正義戰(zhàn)勝一切!”劊子手見狀,殘酷地砍下了他的手指,然而那位大兵又舉起了雙臂——一個巨大的v字,它仿佛不斷向空中延伸……
它有著怎樣的震憾力啊!即便一無所獲,仍然執(zhí)著地為了自己的目標(biāo)而奮斗,這不正是作者想要給我們的啟示嗎?或許那些所謂的勝利者會贏得某些人的掌聲,其實(shí)在他們內(nèi)心深處,有個聲音在說:“你的勝利是所有勝利中最可悲的一類!”為什么劊子手會砍下美國大兵的.手指?為什么在刑場上敵不不敢正視我們戰(zhàn)士的雙眼?因?yàn)槿祟惒豢赡绲氖蔷?無法戰(zhàn)勝的是正義!臧克家有句名言:有的人死了,他還活著。我們應(yīng)該歌頌古今中外所有具備這種精神的人,因?yàn)椤耙粋人可以被消滅,但不可以被打敗!”現(xiàn)代人普遍缺“鈣”,《老人與!肥且粍┝妓帯8少F的是作者不僅能感悟名著的魅力,而且點(diǎn)評游刃有余,直指靈魂。
世界名著讀后感14
書藉是人類進(jìn)步的階梯,書就像是一對翅膀,帶領(lǐng)我們在知識的海洋里自由翱翔,一個擁有翅膀的孩子是多么滿足和幸福啊!
最近,我又看了一本書,他叫《愛的教育》,這本書的主人公是安利柯,他升入了四年級后認(rèn)識了許多新朋友:有正直高尚的卡隆、真誠熱情的可萊蒂、刻苦頑強(qiáng)的潑來可西、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、壞孩子勿蘭諦……安利柯他是個充滿愛心的小男孩,他幫助了潑來可西等人。最后,安利柯因父母的原因,不得不轉(zhuǎn)學(xué)到外地,但他會記得丘林的所有一切,包括他的朋友、老師。在這一切中,他收獲了快樂,收獲了感動,也收獲了友情,他的心中充滿了愛。
只有心中有愛,生活才會更加美好。回想我的現(xiàn)在,我所擁有的一切不都是這樣嗎?有和我們團(tuán)結(jié)有愛的同學(xué)、朋友,每當(dāng)我遇到困難時他們就會出現(xiàn)在我的面前,給我最大的幫助和支持。有關(guān)心我,照顧我的老師,無時無刻都在關(guān)心著我的健康成長。有視我們?nèi)缯粕厦髦榈母改,無微不至地照管著我們的一切,生怕我們餓著、冷著。父母的愛是最細(xì)的,最暖的`。當(dāng)我們背上書包跨上車時,耳畔就會傳來媽媽那親切的話語:“路上小心,慢慢騎。”雖然每天如此,但我卻無比喜歡聽,以前的我不知道為什么?現(xiàn)在才真正明白,那里蘊(yùn)含著母親深深的愛。如果父母是陽光,那我們就是陽光下茁壯成長的小樹苗。如果父母是泥土,那我們就是美麗的小花。
愛無處不在,但更需要我們以一顆感恩的心來對待。生活在一個愛的世界,愛的國度的我們需要被愛,但別忘了人人付出一點(diǎn)愛,生活才會變得更加美好。讓我接過愛的火炬,懷揣著愛的夢想,編織出一幅愛的藍(lán)圖并實(shí)現(xiàn)它,讓愛充滿人間。
世界名著讀后感15
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,由于時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在專心靈去與那個時代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思索。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。從一紙簡潔的刑事案件資料中展現(xiàn)出那個時代寬闊的社會畫面,把一個一般的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)討論的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辨證法';這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇'有很大不同。
全書最刺眼也是文學(xué)史上聞名的人物自然是于連索雷爾,"平民出身,較高文化,任家庭老師,與女仆人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑'是他一生的骨架,"追求'幸福的"熱忱'和"毅力'、對階級差異的抵抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的幻想'經(jīng)受,這是對那個社會形態(tài)的抵抗,也是對碌碌無為、虛度青春的抵抗。 在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)理想時只有兩種選擇:退避或是抵抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平凡得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、打算實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的便是和于連有同樣氣概的抵抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍舊需要對生活的熱忱來抵抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個人抵抗行不通'外,就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說的一個"創(chuàng)舉'使于連與德雷納爾夫人"心靈的愛情'和于連與德拉莫爾小姐"頭腦的愛情'相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個膚淺,一個狂熱,他們在這兩個基本點(diǎn)上卻是全都的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)覺自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說"我把自己毀了',可之后的細(xì)節(jié)是"一種傲岸之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最劇烈的愛情的表情。'這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用丟失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時,愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
當(dāng)我將落筆時,發(fā)覺用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到抵抗平凡的啟示,感動于那些盡管扭曲而依舊壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以驕傲地在回答"我讀過'后面加上一句"我也掩卷深思過'。
于連。索萊爾的命運(yùn)時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多沖突和簡單。對此,人們可以作出許多評判是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的`看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個個人主義野心家當(dāng)然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準(zhǔn)確些。自然這種歧途不是簡潔地實(shí)行了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的沖突本質(zhì)。
年就是退避者,他們或許平凡得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、打算實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的便是和于連有同樣氣概的抵抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍舊需要對生活的熱忱來抵抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個人抵抗行不通'外,就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。 寫至此,不得不引到這部小說的一個"創(chuàng)舉'使于連與德雷納爾夫人"心靈的愛情'和于連與德拉莫爾小姐"頭腦的愛情'相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個膚淺,一個狂熱,他們在這兩個基本點(diǎn)上卻是全都的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)覺自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說"我把自己毀了',可之后的細(xì)節(jié)是"一種傲岸之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最劇烈的愛情的表情。'這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用丟失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時,愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
當(dāng)我將落筆時,發(fā)覺用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到抵抗平凡的啟示,感動于那些盡管扭曲而依舊壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以驕傲地在回答"我讀過'后面加上一句"我也掩卷深思過'。 于連。索萊爾的命運(yùn)時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多沖突和簡單。對此,人們可以作出許多評判是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個個人主義野心家當(dāng)然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準(zhǔn)確些。自然這種歧途不是簡潔地實(shí)行了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的沖突本質(zhì)。 于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的訓(xùn)練,又有著杰出的才智,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個又一個的"作戰(zhàn)方案'及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德。萊納夫人面前履行"某種責(zé)任'而幸福,為傲慢的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個又一個"作戰(zhàn)方案',使出各種虛偽手段,他超人的才智發(fā)揮的淋漓盡致。但他究竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的方案總會漏洞百出,總會讓人懷疑。 我們不難發(fā)覺于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少歡樂和幸福,反而使他處在一種緊急狀態(tài),僅僅是感到"歡樂的到了極點(diǎn)',興奮地跑來跑去,一種"野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜',只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)當(dāng)在制定一個方案。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位伴侶,坦然地面對死亡。 對于于連的愛情,我們同樣懷著劇烈的愛好。由于于連的勝利幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的"責(zé)任',這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù),一種虛榮的滿意。但是德。萊納夫人的和善、淳樸、溫順深深地打動了于連。一段時間,他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。惋惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最終才又復(fù)燃,爆發(fā)。
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