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經(jīng)典名著讀書心得體會15篇(實(shí)用)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編幫大家整理的經(jīng)典名著讀書心得體會,希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典名著讀書心得體會1
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字。由此可見,一個" 課外名著的讀書心得體會 篇讀了《圓明園的毀滅》一文,我感慨萬分,圓明園是一座舉世聞名的.皇家園林,它在眾多園林中鶴立雞群,集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶,它的存在簡直是一個奇跡,它的毀滅是一個千古遺恨。
我憤怒,憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園,把園內(nèi)能拿走的都拿走,拿不動的,就用大車搬運(yùn),實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火,大火連燒三天三夜,把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了,本是我們的東西,他們卻掠走了,只怪當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無能,讓我們失去了反抗的本事。
我惋惜,惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強(qiáng)盜,在中國的領(lǐng)土上為所欲為,他們不僅僅燒毀了我國悠久的歷史文化,并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶啊!
圓明園的毀滅給封閉落后的中國人當(dāng)頭一棒,這在一百多年后仍然警示著我們,它代表的是弱肉強(qiáng)食的道理,落后,就要挨打,落后,
經(jīng)典名著讀書心得體會2
《三國演義》是我國古典四大名著之一,媽媽買了這本書給我,我十分開心,認(rèn)真閱讀后,收獲十分大。
《三國演義》主要講述了從東漢末年到晉朝之間發(fā)生的一系列故事。書中最重要的人物有曹操、劉備、孫權(quán),他們?nèi)藸帄Z天下,最后三國鼎立。書中還有許多英雄人物,比如張飛、關(guān)羽、呂布、周瑜等,但我最喜歡的'還是趙云。趙云武藝高強(qiáng),在千軍萬馬中橫沖直撞、如入無人之地,勢不可擋。這種英雄氣概,真讓我欽佩! 另外,《三國演義》還表現(xiàn)了很多軍事謀略。比如赤壁之戰(zhàn)中,
諸葛亮草船借箭,黃蓋假裝故意投降曹操,最后周瑜和諸葛亮火燒曹軍戰(zhàn)船,真是一計(jì)又連著一計(jì),讓人年看得津津有味。
有時候,我會假想自己變成三國中的人物,在戰(zhàn)場上騎馬馳騁疆場,和周瑜喝酒,和張飛扳手腕,或者加入到三英戰(zhàn)呂布的陣中去……沒準(zhǔn)兒長大能發(fā)明一種時空穿梭機(jī),到時候和好朋友穿越時空去找趙云玩!
經(jīng)典名著讀書心得體會3
《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式,寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡·愛是不幸的,她自幼失去父母,唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世,便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活,飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界,陶冶了她的性情,苦難又磨煉了她的意志,使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說中,簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折,使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時,她很清楚地意識到,羅切斯特出身名門,是英國上層社會的紳士,她出身卑微,只是一個地位與傭人差不多的家庭教師,她沒有因此而氣餒,而妄自菲薄,她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。在結(jié)婚儀式上,她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚,原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的`尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔,她不顧羅切斯特的再三懇求。
在金錢面前,她展現(xiàn)了出眾的素養(yǎng)。當(dāng)她繼承了叔叔的遺產(chǎn),并在一夜之間從一貧如洗變?yōu)楦挥兄H,她立刻將大部分資產(chǎn)慷慨地轉(zhuǎn)贈給了那些貧困的表哥、表姐。她心中明白,親情的價值遠(yuǎn)超金錢。
簡·愛是一位與眾不同的女性,她并非美麗動人,但卻散發(fā)著挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫性,令人為之傾倒。她聰明好學(xué),保持自尊自愛,雖然身份地位低微,卻不肯屈服于命運(yùn)的擺布。在她眼中,每個人在上帝面前都應(yīng)平等對待。為了爭取平等的地位,捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格,她始終堅(jiān)持抗?fàn)幒蛫^斗。從小起,她就勇敢地反抗那些欺壓她的人,哪怕面對嚴(yán)厲的懲罰也毫不畏懼。她的堅(jiān)定不移和勇敢面對命運(yùn)的精神讓那些曾經(jīng)欺負(fù)她的人感到膽寒。
在愛情方面,她從不奴顏婢膝,也不一味地迎合討好,她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的,她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸,也沒有陷入感情的旋渦,簡·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個人尊嚴(yán),所作的不屈不撓的斗爭。
《簡·愛》向被社會壓迫的下層民眾發(fā)出呼聲,代表千百年來在男尊女卑社會中受到欺凌的姐妹們呼喊。這也是它成為全球讀者最喜愛的小說之一的主要原因。
經(jīng)典名著讀書心得體會4
自主互助學(xué)習(xí)型課堂重視學(xué)會學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí),以人為本,注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中,教師必須調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,特別要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中,學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點(diǎn),只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程,都要給以肯定和鼓勵。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性,就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,給學(xué)生獨(dú)立思考的時間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)。對于提高教學(xué)質(zhì)量,全面提高學(xué)生素質(zhì),迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí),都具有十分重要的意義。
語文教學(xué)的合作性是指在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,通過小組為主體進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動。在這種教學(xué)模式中,學(xué)生通過共同努力來解決問題,實(shí)現(xiàn)集體智慧的凝聚。它可以促使學(xué)生相互借鑒,優(yōu)勢互補(bǔ),從而縮小彼此之間的差異。教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在討論問題的過程中。學(xué)生在討論中需要做到"傾聽",認(rèn)真聽取別人的意見;"交流",積極表達(dá)自己的看法并對他人的意見進(jìn)行評價和補(bǔ)充;"協(xié)作",用自己擅長的方式展示問題的解決過程,比如閱讀、繪畫、演唱等;"分享",讓每個人都能獲得成功的體驗(yàn),并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。在其他語文實(shí)踐中,合作的范圍更加廣泛和自由。學(xué)生可以自由選擇合作伙伴,一起研究他們共同關(guān)注的問題。合作伙伴不僅可以是老師和同學(xué),還可以是家長或其他任何人。這種廣泛的合作對象有利于學(xué)生開闊視野,培養(yǎng)良好的人際交往能力。
教學(xué)的探究性。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過自主探索式的`學(xué)習(xí)研究活動,在攝取已有知識或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過類化、組合和探究,獲得新的知識、能力和態(tài)度的教學(xué)活動。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛,可以是文章的思想、內(nèi)容,也可以是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程,獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程。學(xué)起于思“凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的”都可以作為探究的對象,兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角。
我是語文教師,我在語文的田野里,耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師,他的文化底蘊(yùn)、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者,成為學(xué)生潛能的喚醒者,必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會生存》一書中,提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動,浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此,我堅(jiān)持“活到老,學(xué)到老”的精神,永不停息地學(xué)習(xí)。
教師職業(yè)在新時代中注入了全新的意義,師德不再是一種抽象的政治說教,而是具體體現(xiàn)了深厚的知識內(nèi)涵和文化品質(zhì)。只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),教師才能展示出自己的教育智慧和內(nèi)在的精神風(fēng)貌,在育人過程中完成神圣使命。一個優(yōu)秀的教師不僅能夠教書育人,更能夠體現(xiàn)出人格魅力,贏得學(xué)生群體的愛戴和尊重。當(dāng)教師在人格上贏得學(xué)生的認(rèn)同時,學(xué)生們會心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。美國有一本廣為人知的雜志《幸!罚渲幸黄诘姆饷嫔弦俗⒛康貙懼骸耙磳W(xué)習(xí),要么死亡!”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻的思考,并被世界各地的媒體廣泛引用。因?yàn)樗沂玖艘粋道理:在知識經(jīng)濟(jì)時代,學(xué)習(xí)是“生存”和“發(fā)展”的重要條件,也是每個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我對自己的職業(yè)充滿無悔的追求。
經(jīng)典名著讀書心得體會5
彭興順老師,我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時曾給我們上過課,現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書,一一閱讀下來,感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。
“教育的藝術(shù),不在于傳授,而在于激勵、鼓舞和喚醒。”教育的功能從根本上說,就是要喚醒人們心靈中最美好的東西,使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神,使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對生命價值的深切感悟,使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資,德為才之帥。喚醒教師,就要喚醒教師的愛與責(zé)任,自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣,不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志,追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng),不拋棄,不放棄,不讓一個孩子掉隊(duì)。
要改變孩子,先改變家長。喚醒家長,就要喚醒家長的示范意識,抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說:“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,那是風(fēng)骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳!薄艾F(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行,努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣,‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對教學(xué)付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得,要把個人的生命融入教育的使命!庇纱丝梢姼]桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情,我不禁為她的滿腔激情而動容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,她一路拼搏,一路汗水。一個吉林師范的中師生,先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),再到北京,而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長,其間受到過國家政治局的接見,參加過國家教育報告團(tuán),出版了不少教育專著,這些成就肯定包含著她的心血和汗水,也是對她的'付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述,雖有被“逼”之感,但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后,所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口,要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,能讓讀者不僅聽見聲音,而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說:“無論如何也要“擠”時間也閱讀,并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑!薄皩懽,記錄著我教育生命一次次開花的軌跡!痹娨獾恼Z言,真切而熱情,文如其人。
“愛在右,同情在左,走在生命路的兩旁。隨時撒種,隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學(xué)的工作者,字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學(xué)的愛好,并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是:她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰,她為我們每一個熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
經(jīng)典名著讀書心得體會6
教育終究是基于生命和貫穿生命的,它最終能夠以更完美的生命的方式,緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè),誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待,需要耐心的,確實(shí)是”堅(jiān)定“每一次考試之前的班會課,學(xué)校都安排主題為誠信教育,考風(fēng)考紀(jì)講了又講,誠信簽名也是簽了又簽。作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時,我的心就揪得緊緊的,生怕聽到自己班級孩子的名字。不明白是對學(xué)生不信任還是對自己不信任,總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員,我都費(fèi)盡心思,總要講一些他們之前沒聽過的故事。我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前,我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的'一件事。來自其他國家的留學(xué)生都能夠順利透過檢查,唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實(shí)的,因?yàn)橹袊俚臇|西太多了,以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。覺得處處防假,經(jīng)常打假,都習(xí)以為常了。你才會發(fā)現(xiàn),民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格。
孩子們今后走上社會,會看到很多陰暗面,會遇到很多挫折,會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,那么,他會明白該怎樣去應(yīng)對陰暗面,該怎樣去陽光地、用心地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“,才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),才能得到更多的幸福和自由。
教育工作真是一項(xiàng)不容易的任務(wù)。每次帶領(lǐng)一批學(xué)生,我都會全身心地投入其中。付出的努力與收獲之間時而艱辛,時而幸福。疲憊之后,我常常告訴自己下次不要再完全投入了,即使有再大的快樂。然而,當(dāng)我接手一個新班級時,我又很自然地全身心地融入其中。我發(fā)現(xiàn)自己無法控制地關(guān)心著每一個人。或許,這正驗(yàn)證了我對自由、光明和幸福的渴望是無法抑制的。
注重生命的滋養(yǎng)和珍惜,教育永遠(yuǎn)以生命為基石,貫穿整個人生。因此,我們的生命必須時刻參與其中。不能懈怠,也不能敷衍塞責(zé)。
經(jīng)典名著讀書心得體會7
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢保爾柯察金用行動答復(fù)了這一問題。保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻決然拿起筆來,探究著,堅(jiān)持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱辛的勞動。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的'意志,這是什么力量在鼓舞著他呢我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力。
看過之余,掩卷沉思,“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當(dāng)時的周逾和如今我們看來,真是一件天方夜譚的事,可足智多謀的諸葛亮利用天時,地利,人和等因素,“瞞“過了多疑的曹操,不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬支箭,令周逾刮目相看。試想,諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量,我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法,注意適當(dāng)休息,勞逸結(jié)合,讓大了大腦得到調(diào)節(jié),為下一節(jié)課積蓄精力,就能進(jìn)步學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣,生活也如此。有一次,家里來客人,媽媽讓我給客人沏茶,沏茶就要燒開水,清洗杯子,以及分放茶葉。燒開水約非常鐘,洗杯子約要五分鐘,分放茶葉約三分鐘,這樣一來,就要共花將近二非常鐘的時間?晌异`機(jī)一動想出了一條妙法:在燒開水的同時,就洗杯子,分放茶葉,等水燒開后,其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來,我不僅節(jié)約了時間去做其它事情,還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”,還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上,體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個個精神抖擻,生龍活虎,就像猴子一樣一躍而過。輪到我了,生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗,膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳,最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思,走過來,又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng),在老師和同學(xué)們地鼓勵下,我大膽地又重試了一次,這次終于成功了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼,齊聲叫好。唉沒有膽量可不行!
是啊,我們雖是新世紀(jì)的少年,是祖國的花朵,但是假設(shè)沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識,橫溢的才華,沒有趙云那渾身是膽的氣魄,試問,我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們,讓我們攜手乘風(fēng)破浪,繼往開來,做一個有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧!
經(jīng)典名著讀書心得體會8
最近我有幸地拜讀了 陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書,我受益匪淺。 陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,所提出的教育學(xué)說,既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能,又關(guān)住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐,應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動,我也為之折服。 在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時,陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn),有三個理由。第一,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué);第二,新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的`法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之,一,先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二,先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三,先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀,細(xì)細(xì)品味,聯(lián)系我的教學(xué),我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。 我們教育的對象是學(xué)生,教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情,根據(jù)學(xué)情有目的,有針對性地實(shí)施教學(xué),那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外,確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí),用豐厚的知識去充實(shí)自己,不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受,F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”,自己剛剛對這個知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟,就沾沾自喜,但真正實(shí)踐做題時,卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo),很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時,我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答:“不知道!彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫,更不愿意吃苦,對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因,而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,學(xué)生作業(yè)未完成,當(dāng)問其原因時,學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做!薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何,更多的時候我在問自己:“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個好學(xué)生,才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生?墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋好學(xué)生。
經(jīng)典名著讀書心得體會9
莎翁的劇作總是對人有著深刻的其實(shí),每一部都堪稱經(jīng)典,我們往往從中得到啟發(fā),感受到人性的美。在這些偉大的作品中,涉及的愛情主題數(shù)之不盡,而其中最為凄美、影響最大的當(dāng)屬《羅密歐與朱麗葉》無疑。
分屬維羅納的蒙太古與凱普萊特這互相敵視兩大家族,羅密歐與朱麗葉的愛情因此而歷盡艱辛。他們一位是家中的少爺,另一位是深閨的小姐,這個設(shè)定與中國傳統(tǒng)的才子佳人類的小說十分相似。而和中國傳統(tǒng)的'含蓄不一樣,西方對愛情的表達(dá)相對直接,他們互相愛慕,傾訴衷腸,而羅密歐與朱麗葉在窗臺前相遇一幕早已成為不朽的經(jīng)典。而像中國的四大古典名劇中也有類似的情節(jié),但更為凄美(如游園驚夢)。而通常這種才子佳人類的情節(jié)大多以悲劇告終,或是勞燕分飛,或是雙雙殉情——因?yàn)橐峭昝澜Y(jié)束的話,劇情就會流于俗套——但總以悲劇告終,是否也是一個俗套呢?顯然我們不能這樣把它們簡單分類,因?yàn)闊o論是悲劇還是喜劇,決定其是否偉大必須看作者能否對人性有著很好的把握上——當(dāng)然,莎翁是這方面的高手,因而他的劇作總是開創(chuàng)經(jīng)典,而不是流于俗套。
全劇有幾個閃光點(diǎn),或者說是主要的矛盾沖突,如羅密歐與朱麗葉的第一次見面,互訴衷腸;提伯爾特與邁丘西奧決斗,提伯爾特暗算邁丘西奧將其殺死,而羅密歐受復(fù)仇女神的驅(qū)使再也顧不上親緣關(guān)系,在決斗中將提伯爾特殺死,并遭流放;羅密歐得知朱麗葉的死訊,從曼多亞回到維羅納,在進(jìn)入朱麗葉的墓室前與巴里斯決斗并將其殺死,后來看見假死的朱麗葉,傷心過度,服毒自盡,而蘇醒的朱麗葉看見羅密歐的尸體后拔出他的匕首自殺,共赴黃泉(或者是到地獄的第二環(huán))。而在劇終的時候,互相仇視的兩家人終于和好,頗有中國傳說《孔雀東南飛》的意味,或者是西方的人文關(guān)懷。建國后的唯意識形態(tài)論往往把一部作品簡單地按主義或是制度劃分,把過多的政治因素帶入了文學(xué)的領(lǐng)域,這種傾向在文學(xué)批評中出現(xiàn)得更為頻繁,甚至給《羅密歐與朱麗葉》也扣上了反封建家長制度的帽子。如今看來,實(shí)為可笑。羅密歐與朱麗葉之所以死,并不是對封建家長制度提出“強(qiáng)烈的控訴”,而僅僅是為了最純粹的愛情。愛,不能在生前得到,就在另一個世界重逢吧!
劇中有一個關(guān)鍵人物的設(shè)置讓人覺得比較有意思,他就是勞倫斯神父,他是全劇發(fā)展的牽線人。作為羅密歐的好友,他從一開始就得知羅密歐深愛著朱麗葉。后來在二人的要求下,他為兩位有情人主持了宗教婚禮。在羅密歐因?yàn)闅⒘颂岵疇柼囟⒐⒂趹褧r,他安慰了羅,并讓他出逃至曼多亞。他讓朱麗葉假死來逃過與巴里斯的婚禮,但到最后棋差一著,兩人還是殉情而死。從劇中看來,勞倫斯神父幾乎是一個全能的角色,他幾乎解決了一切的困難——這個人物的設(shè)定讓我想到了希臘神話對西方文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。傳說有位歌手叫俄耳普斯,他的歌聲感動天地。為了救活他新婚死去的妻子,他不惜闖入冥王哈迪斯的地獄,用歌聲征服了地獄三頭犬,后來還感動了哈迪斯,使哈迪斯答應(yīng)其偕同妻子離去,但在回到人間之前不可回頭看一眼,否則他的妻子就將永墮地獄。俄耳普斯遵照了這一指示,一直到出口前都沒有回頭看一眼。而就在準(zhǔn)備回到人間的一剎那,他忍不住內(nèi)心的好奇,回頭看了一眼,而他的妻子則從他的手邊重墜地獄。
俄耳普斯的歌聲縱然能夠感動天地,卻無法跨越生死;勞倫斯神父的全能也不能跨越生死,這是我從中看到的相似點(diǎn)。而唯一跨越了生死的,似乎便是愛情了。
經(jīng)典名著讀書心得體會10
讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》,讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年。
首先,學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué),經(jīng)歷了十六年的教育過程。但是,這個過程往往使得他們變得虛弱無力,面容黯淡,體弱多病。加上那些頻繁的考試,如月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、升學(xué)考等,更加削弱了他們的.身心健康。當(dāng)大學(xué)畢業(yè)后,他們可能已經(jīng)感到四肢無力,腦力也逐漸衰退,甚至身體健康都受到了影響。有的人甚至在步入社會后很快離世,這就是所謂的"讀書死"。這樣的教育方式?jīng)]有教會學(xué)生如何自主生存和充實(shí)自己,而只重視紙上知識的掌握。相反,生活教育應(yīng)該反對對學(xué)生的過度考試壓力,培養(yǎng)他們積極主動地閱讀和參與生活。
由此,作為一名教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要,就要時時更新自己的觀念,及時獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。俗話說:“活到老,學(xué)到老!爆F(xiàn)在的社會日新月異,我們周圍時刻充滿著變化。一個有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時代的步伐,而不被社會所淘汰呢?答案只有一個,那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會學(xué),要學(xué)的專,也要學(xué)的博!
作為一位教師,我會時刻銘記陶行知先生的教誨,并不斷更新我的教育觀念。在教學(xué)中,我將以陶行知先生的理論為指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用手和腦,培養(yǎng)他們過硬的技能,使他們?nèi)姘l(fā)展,成為具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。
經(jīng)典名著讀書心得體會11
寒假期間古書我想想了很多書我都喜歡,尤其是《格列佛游記》。這本是描寫格列佛乘這船圣克洛縣遇到了四個國家是小人國、巨人國、飛島國、慧因國,四個國家怎樣生活下去的。想知道嗎?那就請讀下面的短文。
有一次格列佛有一次出去航海,又遇到了大浪的襲擊,海浪把格列佛沖上了岸這一次來到了巨人國他找到了一位商人叫他收留他商人答應(yīng)了他并且他賺了很多巨款,因?yàn)楹芏嗑奕丝戳烁窳蟹鸬谋硌。一天格列佛因(yàn)橥祽卸悔s走,被一個小狗夾給了主人,主人把他給了國王后面有趣的是有一只巨大的猴子把他抓住把格列佛搞得夠嗆了。最后他也是乘著船回國的。后面的.我還是不說了希望大家都去讀一讀《格列佛游記》。我的感想是格列佛真是個了不起的人!
經(jīng)典名著讀書心得體會12
我讀《魯濱遜漂流記》這篇小說后,深深被故事中的主人公魯濱遜感動,他遭遇了海難漂流到島上以后,不是悲嘆命運(yùn)對自己的不公,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建房子,種植莊稼,養(yǎng)殖動物,制造工具,在絕望和無助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓,疾病做斗爭,最后終于勝利的獲救。
一開始,魯濱遜背著自己的父母跟著一只小船出海了,但是在一次風(fēng)雨中遇難了,他在茫茫的大海里漂流了好長時間,最后被海水帶到了一個荒無人煙的孤島上。這個島上沒有人煙只有他遇難船上的一只狗和兩只貓。他企圖向來往的船只求救,卻發(fā)現(xiàn)來往的船上的'人都是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一座“房子”,后來又在遇難的船上找到了一些面包,酒,槍彈,衣服……就這樣開始了長達(dá)二十八年兩個月零十九天的孤彈漂流。在這么長久的時間里,他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú),還要戰(zhàn)勝饑餓與疾病,更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他。但不管怎樣他都樂觀的面對眼前的一切,珍惜身邊每一個可以讓他求生的機(jī)會。在面對困難時他害怕過,逃避過,但最后總是戰(zhàn)勝了自己獲得了生的希望。 讀完這篇小說后,我真的被魯濱遜的頑強(qiáng)和勇敢感動著。他在那么艱苦的環(huán)境下,把自己從絕望中解救了出來。對我感動最深的還是他那不屈的毅力。魯濱遜長達(dá)二十幾年對生的希望就是毅力。我不禁想起了我們自己,我們對生活,對學(xué)習(xí)是不是也
應(yīng)該這樣向他學(xué)習(xí)呢?遇到困難是不是也應(yīng)該勇敢的面對而不在逃避呢?
記得我在學(xué)習(xí)的過程中,經(jīng)常遇到困難,我不是想辦法克服而是和困難玩起了“捉迷藏”。有一次,我對一個數(shù)學(xué)問題特別感興趣,但始終沒有把這件事給弄明白,如果我要搞清楚這件事需要花很多的時間和精力,于是我心安理得的放棄了,可是后來在考試中遇到了同樣的這個問題,我還是沒有解決掉,我好后悔,我雖然暫時“繞”開了這個困難,但困難最終又和我遇到了。 我們今天在生活中、在學(xué)習(xí)中遇到的困難和魯濱遜比起來,這還算是困難嗎?我一定要改掉這個壞習(xí)慣,遇到困難不在“繞”著走,而是要像魯濱遜一樣,勇敢的和困難作斗爭。
這本書教會了我只要堅(jiān)持才是勝利,當(dāng)遇到困難和挫折的時候,只要有勇氣和毅力并充分發(fā)揮自己的智慧,就可以戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造奇跡。我的人生也會隨著這本書而起航。在人生的航海中,勇敢前進(jìn)、永不放棄。!
經(jīng)典名著讀書心得體會13
《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說,被譽(yù)為19世紀(jì)英國文學(xué)的瑰寶。故事講述了一個孤兒出身的女主角簡·愛,在種種困難和挑戰(zhàn)中不斷奮斗追求自由與尊嚴(yán),堅(jiān)守自我,并最終找到屬于自己的幸福。
這部作品有這么一段內(nèi)容讓我感動:可怕的猩紅熱無情地侵襲著簡·愛所在的慈善學(xué)校,強(qiáng)大的傳染性導(dǎo)致全校五十多名學(xué)生不幸離世。連簡·愛的好朋友海倫·彭斯也不幸患上了突如其來的肺結(jié)核而辭世。面對這惡劣的情況,簡·愛勇敢地克服內(nèi)心的恐懼,堅(jiān)定地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
簡·愛這種熱愛學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈的精神深深地觸動了我的內(nèi)心,讓我深感欽佩;仡欉^去,反思自己,我感到十分慚愧、無法接受。
記得我小時候,聽說有其他小朋友在學(xué)習(xí)彈鋼琴,我也迫不及待地想學(xué)。爸爸媽媽很支持我,買了一架鋼琴,并找到一位非常好的老師來教我。從那時起,每天晚上6點(diǎn)鐘,美妙的鋼琴聲會在家里響起,充滿了整個房間,持續(xù)一個小時。但是,兩年后,長時間的重復(fù)練習(xí)讓我的熱情逐漸消失了。隨著年級的升高,學(xué)業(yè)也變得越來越繁重。每天,大量的作業(yè)占用了我本該玩耍的時間,再加上我在學(xué)習(xí)鋼琴時遇到了瓶頸期,我對彈琴失去了興趣,甚至有些厭惡,總是找各種借口逃避。曾經(jīng)那美妙的音樂仿佛已經(jīng)消失,當(dāng)我練琴時,感覺自己像一個虛弱無力的老人。媽媽好像能看穿我的心思,她經(jīng)常以嚴(yán)肅的'口吻對我說:“只要堅(jiān)持努力,毫不松懈地努力,就沒有克服不了的困難。你看,你已經(jīng)堅(jiān)持了這么多年,也通過自己的努力獲得了許多榮譽(yù),你不能輕易放棄。”我聽著,總是不以為然。
讀完《簡·愛》后,我被深深地啟發(fā)。既然我已經(jīng)選擇了學(xué)習(xí)鋼琴的道路,那么任何挑戰(zhàn)都不能阻止我追求這個目標(biāo)。我下定決心,像簡·愛一樣克服一切困難,堅(jiān)持做自己熱愛的事情。因?yàn)槲翌I(lǐng)悟到“只有付出才會有收獲”的道理,我將努力耕耘,勤奮不懈,讓自己不斷成長和進(jìn)步。
經(jīng)典名著讀書心得體會14
教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生早日開化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,要學(xué)會等待。等待的過程,同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能,總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動的心與銳利的眼光,善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育,自其誕生之始,就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而,喚醒,離不開對話。對話,不止是語言的勾通,更多的是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外,不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑,使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
同時,喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。
所以,教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺,要樂于傾聽,善于傾聽,在傾聽中提出疑心與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使有錯,也以各種方式來維護(hù)和諧的對話情境,以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍,而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動,在互動中,學(xué)生的主體意識得以喚醒,心靈潛能得以開掘……
《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它提醒了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的`指導(dǎo),無論是對正在承受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
哲學(xué)不能烘面包,但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;假設(shè)要面包好吃,需要調(diào)味的蜂蜜,而那蜂蜜就是哲學(xué)”
這段話是臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改:教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程,假設(shè)想而包有味道,需要調(diào)味的蜂蜜,而那蜂蜜就是讀書,讀教育類的書籍。
經(jīng)典名著讀書心得體會15
睿哥,我又看了一遍《張睿的時光機(jī)》。這次就前兩篇序已經(jīng)把我看哭了,也許是心理作用吧,因?yàn)槲乙贿吙匆贿吢犞赌骘L(fēng)飛翔》。
在現(xiàn)實(shí)生活中,像這樣的同齡人的確不少。我也知道,我們似乎為他們也做不了什么,但是,我仍然希望能用我的點(diǎn)點(diǎn)心語、滴滴鼓勵來靠近你們的心胸,撫慰你們的心靈。
對于一個孩子來說,失去了父母一方的溺愛,就像小鳥失去了羽翼,就像蛺蝶失去了翅膀。你們體形完整,心靈卻受了極大的創(chuàng)傷。更可憐的是,世間沒有一所藥店有心靈創(chuàng)可貼賣出。你們的心田上永遠(yuǎn)都?xì)埩糁坏腊,這道疤一烙上了就沒有暫時的。
我以前很少追星的,我追星的開始源于這本書。我先從這本書看到了仔細(xì),你可以把初戀的時間清清楚楚地記錄下來,可以把在每個劇組待的時間記錄下來,可以從零歲一直寫到現(xiàn)在二十五歲,我不得不夸你記憶力高超。也就這樣,我開始追星。這本書很多話都滲透人心,我也不想一一去分析,我最恨寫讀后感和評論的,但是,這次我想要寫一下感想:一個人,無論你學(xué)習(xí)成績多么糟糕,只要品德不差,終究會成功。你在上初中的時候,因?yàn)闊o心上學(xué),老們也說你長大肯定沒出息,可是老師說錯了,現(xiàn)在的`你,多么出息啊。你能自己編曲,作詞,編電影,還在《兩天一夜》被評為“文狀員”。這是為什么呢?因?yàn)槟汶m然無心上學(xué),可是卻知道爸爸媽媽對自己的用心良苦,懂得自己的心,所以每天放學(xué)都和同窗好友一起去公園唱歌,慢慢地就練成了一個愛唱歌,愛模仿的你。你能夠有好的品德去對待一切,去對待不好的東西,直到升高中的時候,是遼寧唯一一個考到了“空哥”,卻因?yàn)楫?dāng)時的環(huán)境不能如愿。不過,還是很了不起!
寫到這,我又要停筆了,留點(diǎn)筆墨下次寫。
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