- 名著讀書心得體會(huì) 推薦度:
- 教育名著讀書心得體會(huì) 推薦度:
- 相關(guān)推薦
【優(yōu)】名著的讀書心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編收集整理的名著的讀書心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。
名著的讀書心得體會(huì)1
三國(guó)演義,是我國(guó)的四大名著之一,講了三國(guó)時(shí)期吳,蜀,魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn),顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐,勾心斗角,動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾,長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄,扣人心弦的故事。
首先是劉備,從一開始的`桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受,他非常重情義,也很有愛(ài)心,也非常的顧全大局,就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō),劉備為了統(tǒng)一亂世,三次才請(qǐng)到了諸葛亮,他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn),就是受到打擊不能控制自己,關(guān)羽、張飛被殺害后,他無(wú)法控制自己情緒,不聽諸葛亮的話,一定要攻打吳國(guó),導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將,如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話,就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮,這諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
然后是關(guān)羽,他一生獲得了許多的戰(zhàn)功,比如說(shuō):千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等,他為了與劉備會(huì)合,便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備,斬顏良,誅文丑,結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備,準(zhǔn)備要?dú)⑺,然后又看?jiàn)他跟敵方打仗,這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備,最后終于與劉備會(huì)合,想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面,真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是:丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗,手拿青龍偃月刀,還有赤兔馬。這樣搭配,簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操,曹操是有名政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō):當(dāng)今天下,英雄只有你我二人,劉備嚇的把筷子掉在了地上,又裝作害怕打雷,這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí),可以說(shuō)是知己知彼,百戰(zhàn)百勝。他的策略,無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑,在赤壁大戰(zhàn)中,只是因?yàn)橹荑さ囊粋(gè)小計(jì)策,而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④,也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng),也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì),結(jié)果大敗而歸,全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書,讓我學(xué)到了很多:劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,就能戰(zhàn)勝一切困難。
名著的讀書心得體會(huì)2
貝多芬是一位鋼琴家,他是德國(guó)人,全名叫路德維!ゑT·貝多芬,他出身貧寒。貝多芬原本不愿意學(xué)鋼琴,是因?yàn)樾r(shí)候他的父親用暴力逼迫他學(xué)鋼琴,經(jīng)過(guò)不懈的努力成為了優(yōu)秀的、眾所周知的鋼琴家。我很佩服他,他用常人難以想象的毅力去壓制自己的頑疾,從而去創(chuàng)作鋼琴曲,自由自在揮灑自己的筆墨,創(chuàng)造了一部又一部的傳世佳作——《第九交響曲》等優(yōu)秀作品。
貝多芬有一句名言,那就是:“通過(guò)痛苦,得到歡樂(lè)”。因?yàn)檫@樣一句話,我看出了貝多芬坎坷的一生,也看出了他不畏艱難苦險(xiǎn),反而把苦難轉(zhuǎn)化為了歡樂(lè)。他患的病是耳聾,這是音樂(lè)家們最忌諱的病癥,一旦患上這種病,他就沒(méi)有辦法再用耳朵欣賞音樂(lè),創(chuàng)作音樂(lè)更是難上加難,這種打擊對(duì)每一個(gè)音樂(lè)家都是致命的打擊,貝多芬也不例外。然而,他不愿就此放棄自己的音樂(lè)生涯,而是更加發(fā)奮地創(chuàng)作樂(lè)章,真不知道他為什么能在耳聾的.狀態(tài)下創(chuàng)作那么美妙的樂(lè)章,而且一次比一次更加優(yōu)美。我想,他一定是在用心靈和音樂(lè)溝通,用心在進(jìn)行創(chuàng)作。
貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它將無(wú)法使我完全屈服”。貝多芬用整個(gè)一生詮釋了這句話。
我曾這樣想過(guò),貝多芬沒(méi)過(guò)過(guò)幾天生活寬裕的日子,上天不賜予他歡樂(lè),一次又一次壓制他,但是他敢于和命運(yùn)作斗爭(zhēng),不屈服上天的安排,終究成就斐然。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)這種不屈服于命運(yùn)的精神,為了心中的理想和目標(biāo),去奮斗吧,去追求吧。貝多芬這位鋼琴家值得我們從內(nèi)心給以最崇高的尊敬。
貝多芬僅僅活了五十七歲便與世長(zhǎng)辭了,他終于完全拋開自己的痛苦與不幸,但卻把歡樂(lè)奉獻(xiàn)給了全人類。這篇文章我讀過(guò)后,心里有一縷淡淡的憂傷,我哪會(huì)不承認(rèn)這位矮小的音樂(lè)家,此刻在我的心目中是如此高大、如此輝煌……
名著的讀書心得體會(huì)3
今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書,此書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利,因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子,已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng),這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑,老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查,卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí),教育是一門神秘的科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國(guó)就有齊白石,年少時(shí)只能以木匠為生,五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫,終成一代國(guó)畫大師;而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦,年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉,一塊可雕之玉,對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下,“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己,成為社會(huì)可用之材,心得體會(huì)
無(wú)論進(jìn)步、落后,都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì),總是受到副面的評(píng)價(jià),就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn),能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望,體驗(yàn)成功的愉悅,獲取前進(jìn)的動(dòng)力,奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事:一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠,他無(wú)比興奮,因?yàn)檎渲閷?shí)在很大,但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn),漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn),就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下,珍珠越來(lái)越小,到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒(méi)了。其實(shí),漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處,就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,只看到學(xué)生的缺點(diǎn),無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。 實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開化,總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程,同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能,總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光,善于于無(wú)聲處聽即將響起的驚雷。 教育,自其誕生之始,就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而,喚醒,離不開對(duì)話。對(duì)話,不止是語(yǔ)言的勾通,更多的是心靈的交流;蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講,牧師與教師的工作一樣,都以凈化他人心靈為己任,只不過(guò)前者以上帝的`名義,后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”,只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑,教徒、教友或求助者與自己一樣,都是上帝的子民——倘若對(duì)話,雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流,不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎?因?yàn),他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外,不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑,使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí),喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以,教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái),要樂(lè)于傾聽,善于傾聽,在傾聽中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使有錯(cuò),也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境,以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍,而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng),在互動(dòng)中,學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒,心靈潛能得以發(fā)掘……
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
名著的讀書心得體會(huì)4
自主互助學(xué)習(xí)型課堂重視學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí),以人為本,注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中,教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,特別要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量,全面提高學(xué)生素質(zhì),迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí),都具有十分重要的意義。
語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,通過(guò)小組為主體進(jìn)行的.一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。在這種教學(xué)模式中,學(xué)生通過(guò)共同努力來(lái)解決問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)集體智慧的凝聚。它可以促使學(xué)生相互借鑒,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),從而縮小彼此之間的差異。教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在討論問(wèn)題的過(guò)程中。學(xué)生在討論中需要做到"傾聽",認(rèn)真聽取別人的意見(jiàn);"交流",積極表達(dá)自己的看法并對(duì)他人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充;"協(xié)作",用自己擅長(zhǎng)的方式展示問(wèn)題的解決過(guò)程,比如閱讀、繪畫、演唱等;"分享",讓每個(gè)人都能獲得成功的體驗(yàn),并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。在其他語(yǔ)文實(shí)踐中,合作的范圍更加廣泛和自由。學(xué)生可以自由選擇合作伙伴,一起研究他們共同關(guān)注的問(wèn)題。合作伙伴不僅可以是老師和同學(xué),還可以是家長(zhǎng)或其他任何人。這種廣泛的合作對(duì)象有利于學(xué)生開闊視野,培養(yǎng)良好的人際交往能力。
教學(xué)的探究性。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng),在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)類化、組合和探究,獲得新的知識(shí)、能力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛,可以是文章的思想、內(nèi)容,也可以是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過(guò)程,獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)起于思“凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的”都可以作為探究的對(duì)象,兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角。
我是語(yǔ)文教師,我在語(yǔ)文的田野里,耕耘每一寸土地。我深深地體會(huì)到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師,他的文化底蘊(yùn)、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個(gè)時(shí)代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者,成為學(xué)生潛能的喚醒者,必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國(guó)教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會(huì)生存》一書中,提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,它幾乎無(wú)可爭(zhēng)議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),浸透著對(duì)人文精神的永無(wú)止境的探究完善過(guò)程。為此,我堅(jiān)持“活到老,學(xué)到老”的精神,永不停息地學(xué)習(xí)。
教師職業(yè)在新時(shí)代中注入了全新的意義,師德不再是一種抽象的政治說(shuō)教,而是具體體現(xiàn)了深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品質(zhì)。只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),教師才能展示出自己的教育智慧和內(nèi)在的精神風(fēng)貌,在育人過(guò)程中完成神圣使命。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅能夠教書育人,更能夠體現(xiàn)出人格魅力,贏得學(xué)生群體的愛(ài)戴和尊重。當(dāng)教師在人格上贏得學(xué)生的認(rèn)同時(shí),學(xué)生們會(huì)心悅誠(chéng)服、心甘情愿地接受老師的教育。美國(guó)有一本廣為人知的雜志《幸!罚渲幸黄诘姆饷嫔弦俗⒛康貙懼骸耙磳W(xué)習(xí),要么死亡!”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻的思考,并被世界各地的媒體廣泛引用。因?yàn)樗沂玖艘粋(gè)道理:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)是“生存”和“發(fā)展”的重要條件,也是每個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我對(duì)自己的職業(yè)充滿無(wú)悔的追求。
名著的讀書心得體會(huì)5
輕輕地合上冰心的《繁星春水》,看著封面上那散發(fā)著濃濃春意的一池春水,我竟有些陶醉與留戀。從一開始讀時(shí)的“朦朧”,到每每放下時(shí)的不舍,我逐漸走進(jìn)了冰心的心靈,也越發(fā)喜歡她、敬重她了。
自始至終,冰心對(duì)于母愛(ài)的吟唱都深深地震撼著我。在她的筆下,母愛(ài)是萬(wàn)能的、完美的、安全的,是催人淚下的。隔著半個(gè)地球,她細(xì)細(xì)品讀著母親寄給她的信——溫馨而誠(chéng)摯,想到別離之前不懂得母愛(ài)動(dòng)人至此,曾因微小的事物同母親爭(zhēng)吵,她深感愧疚;她希望每個(gè)人在母親的愛(ài)光之下都能夠自由、平等地生活……在冰心的筆下,幾乎分不出母親、母愛(ài)與詩(shī)的界限,淚水漸漸充滿我的眼睛,我何曾像冰心這樣透徹地理解過(guò)母親,理解過(guò)母愛(ài)!
冰心的'語(yǔ)言是清新而靈動(dòng)的。在她的筆下,自然界中的一切都富有了生命,富有了感情,它們和冰心一起去傾聽,去感悟,去吟唱,于是,一首又一首優(yōu)美的詩(shī)篇便從冰心的筆尖下流出,為我們奉獻(xiàn)出一顆玲瓏剔透的詩(shī)心。
而最令我感動(dòng)的還是冰心與小朋友們之間那一份美好的情誼。無(wú)論是在繁忙的工作中,還是在病魔的折磨中,她都從沒(méi)有間斷過(guò)與小朋友們的交流。在一封又一封寄與小讀者的信中,她始終用童真的語(yǔ)言和孩子們的思想方式來(lái)表達(dá)著對(duì)小朋友們的愛(ài)與思念,講述著她的人生故事,勉勵(lì)著孩子們進(jìn)步再進(jìn)步,教誨著小讀者們做人的道理。那一篇篇通訊仿佛天上的繁星指引著我們前行的路,又猶如一池春水,緩緩地流入我們的心靈,給人以啟迪,給人以力量。
如果說(shuō)冰心是人世間一朵圣潔無(wú)比的花朵,那么《繁星春水》這本書就是那花蕊中香甜的花蜜,令人心馳神往、回味無(wú)窮……
名著的讀書心得體會(huì)6
暑假里,我讀了一本書,令我深有感悟,這本書當(dāng)然非《愛(ài)的教育》莫屬了!
這是一本以學(xué)齡前男孩恩里克的視角寫成的日記體小說(shuō),從10月4號(hào)開始,記錄了他四年級(jí)生活的整整九個(gè)月,一直寫到第二年的7月份。整本小說(shuō)的主題是愛(ài),就在平凡的文字中融入了各種人類世間最偉大的愛(ài):老師的愛(ài)、父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)……每一種愛(ài)都不會(huì)炫目奪目,卻令人深感動(dòng)容。這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生最純真的眼光審視周圍的美與丑、善與惡。故事中有安利柯自豪的好朋友卡隆,在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出俠義之舉;有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西,樂(lè)意幫助他人;還有華梯尼的虛榮和狹隘,諾琵斯的傲慢無(wú)禮;還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”,以及堅(jiān)強(qiáng)不屈的克洛西……全書以愛(ài)來(lái)感受生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。
愛(ài)的教育“引起了我的興趣,在這本書里,到底寫的是什么愛(ài)呢,母愛(ài)、友愛(ài)、真愛(ài)、父愛(ài)……誰(shuí)也不會(huì)真正知道愛(ài)的意義?因?yàn)閻?ài)是無(wú)限的,在電視里、報(bào)紙里。有多少條爸爸媽媽在地震中,為了保護(hù)好自己的孩子。
愛(ài)“是一個(gè)很普通的`字眼”如爸爸媽媽對(duì)我們無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生的細(xì)心教導(dǎo)、同學(xué)之間互相幫助……這些小事可能我們看作是理所當(dāng)然的,其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),觀察著我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),有那么多人愛(ài)我、幫助我,在生活中。
愛(ài)是一種偉大的情感,它無(wú)處不在。愛(ài)可能是在我們失落時(shí)給予的安慰,成功時(shí)的祝福,發(fā)脾氣時(shí)的包容。盡管有時(shí)我們未能發(fā)現(xiàn),但愛(ài)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不可或缺的。給別人一朵玫瑰,手留余香,即使在你看來(lái)微不足道的幫助,對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是寶貴的溫暖。當(dāng)你行善時(shí),相信你自己也會(huì)感到快樂(lè)。如果只懂得索取而不愿付出,那么快樂(lè)將與你失之交臂。愛(ài)在何處?沒(méi)錯(cuò),它是看不見(jiàn)、摸不著的,它就像空氣一樣圍繞在我們周圍,我們卻常常沒(méi)有意識(shí)到。
其實(shí),愛(ài)一直如影隨形地跟著我們,只要我們留心觀察,愛(ài),就永遠(yuǎn)陪伴著我們。
名著的讀書心得體會(huì)7
最近讀完了《西游記》原著,深有感觸,實(shí)令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊(yùn)。記得以前小時(shí)候不懂文言文,就已經(jīng)對(duì)《西游記》有了初步的了解,現(xiàn)在讀完原著,對(duì)此書更是感受頗深。無(wú)疑,《西游記》是一部極其成功的小說(shuō),其內(nèi)涵至今仍為人津津樂(lè)道,淵源流傳。而其中最成功的部分,便是對(duì)人物的刻畫與描寫了,之所以成為舉足輕重的文化瑰寶,這部分當(dāng)不可或缺,我在此便淺談一下對(duì)此書的見(jiàn)解。全文應(yīng)分為三部分,哪三部分,曰:“第一部分為一至七回,寫孫悟空出世直到大鬧天宮,
第二部分為八至十二回,寫如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧身世及交代取經(jīng)原因,第三部分包括第十三至第一百回,寫悟空皈依佛門,與豬八戒,沙僧共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路斬妖除魔,最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分,是歷來(lái)久演不衰,白看不厭的戲劇。塑造了一個(gè)神通廣大,武藝高強(qiáng),不懼強(qiáng)權(quán),敢于斗爭(zhēng)的故事,也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門,思想上有很大轉(zhuǎn)變,由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子,此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。
第三部分寫師徒四人共同西天取經(jīng)的故事,歷經(jīng)九九百十一難,終成正果,其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險(xiǎn),勇往直前的形象,這部分也是全書中最令人津津樂(lè)道的話題。在其中,也是充分表現(xiàn)了每個(gè)人的性格特點(diǎn),下面便一一道來(lái):唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世,因輕慢佛法轉(zhuǎn)世成為唐僧,他念念不離善心,可謂“掃地恐傷螻蟻命,愛(ài)惜飛蛾紗罩燈!
總體說(shuō)是一個(gè)一心向善,意志堅(jiān)定的好人?捎行⿻r(shí)候卻的確令人不敢恭維。有時(shí)唐僧昏庸糊涂,總會(huì)聽從豬八戒的攛掇而對(duì)孫悟空念緊箍咒,他對(duì)妖怪仁慈,可卻對(duì)悟空冷酷無(wú)情,真是令人難解,雖然他仁義忠厚,但不明是非,一味向善,懦弱無(wú)能,膽小如鼠,口頭禪可謂是:“悟空救我!”雖然是取經(jīng)路途中的支柱,可他的'缺點(diǎn)著實(shí)不少,因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。要說(shuō)《西游記》中刻畫最令人喜愛(ài)的人物,真非孫悟空莫屬了!孫悟空不僅武藝高強(qiáng),神通廣大,還意志堅(jiān)定,具有反叛精神,蔑視神權(quán),了玉皇大帝從不下跪,有時(shí)還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”,稱太白金星為“老官兒”,連三界中法力最強(qiáng)大的如來(lái)佛祖他也不放在眼里,竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強(qiáng),意志堅(jiān)定,俠肝義膽,重情重義!必i八戒歷來(lái)就是為人所不齒的人物,他原來(lái)是天篷元帥,因調(diào)戲嫦娥而被玉帝貶下凡間,他性格粗魯憨直,取經(jīng)信念不堅(jiān)定,動(dòng)不動(dòng)便要分行李走人,他還常被孫悟空戲弄,常為此懷恨在心,總要在唐僧面前“參他一本”,而唐僧的不分好歹,人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私,總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷,而且貪戀女色,真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無(wú)比小人,他狡黠而不奸詐,貪小利而不忘大義,輕視利益,充滿樂(lè)觀精神。沙僧寡言少語(yǔ),是卷簾大將臨凡,西天取經(jīng)路上,他與豬八戒負(fù)責(zé)行李馬匹,同時(shí)也幫孫悟空斬妖擒怪,最后修成正果,成為金身羅漢,他是隊(duì)伍中不折不扣的堅(jiān)定分子,只一心要取經(jīng),每次八戒要散伙,他都會(huì)去制止,他還任勞任怨,默默奉獻(xiàn),只做一些自己力所能及的事,不刻意爭(zhēng)功,當(dāng)妖怪來(lái)襲,他明知自己本領(lǐng)不高,但依舊挺身而出,他還是最了解唐僧的人。取經(jīng)隊(duì)伍中,最重要的就是人際關(guān)系,這個(gè)調(diào)和任務(wù)無(wú)人去做,而沙僧卻做到了,他在默默的調(diào)節(jié)人際,為取經(jīng)做出了重要貢獻(xiàn)。
《西游記》的描寫從天上到地下,從龍宮到地府,都有著超凡的本領(lǐng),表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想象力,尤其是人物的性格特征,使《西游記》成了我國(guó)不可多得的文化瑰寶。
名著的讀書心得體會(huì)8
海洋無(wú)邊無(wú)際,蘊(yùn)藏著那不為人知的秘密,等待著人們的探索,這不禁讓我想起了那本——《海底兩萬(wàn)里》。
這是一本阿西莫夫,講述了主人公阿羅納克斯先生與他的兩個(gè)伙伴在“鸚鵡螺號(hào)”上探尋海底的故事。那神秘的“獨(dú)角鯨”;那神秘的海底雨林;那失落的亞特蘭蒂斯;那令人心生畏懼的大章魚……無(wú)疑都吸引了我的眼球。
只有探索以求知道答案。不禁我看到海底森林時(shí)不禁格外的驚異:林間空地,寸草不生;叢生矮樹叢的灌木枝條既不攀緣匍匐,也不彎腰下垂,所有植物的枝葉全都垂直繼續(xù)向上,任何一根細(xì)莖,任何一條葉帶,無(wú)論多細(xì)多薄,無(wú)不像鐵絲一樣垂直往下。雖然這一切是作者虛幻,但如果不是主人公地理知識(shí)那對(duì)知識(shí)的好奇心和探索,又怎么看到海底那奇物的景觀呢?從這兒,我不禁十分地佩服主人公對(duì)知識(shí)的渴求。
在主人公的探索中,卻總是有一個(gè)人在幫助他——尼摩船長(zhǎng)。他似乎是大海的守護(hù)者,他了解還有的整座,他慈愛(ài)大海給他的一切。他指引著主人公探索海底,沒(méi)想到看到了失落的大陸——亞特蘭蒂斯,一座雄偉壯觀,令人驚嘆的城市,雖然已是廢墟了,但絲毫都不會(huì)影響影響它的雄偉壯觀。
“屋宇傾覆,寺院坍塌,拱門散架,梁柱倒地,不過(guò)從中還能感覺(jué)到托斯卡那建比例勻稱的構(gòu)造;稍遠(yuǎn)處橫擔(dān)著一個(gè)巨大的輸水工程的.廢墟,這邊是一座護(hù)城的加固墻,還有……”哥白尼說(shuō)過(guò):“人的天職在勇于探索真理”。那些神秘的地方,奇特的景觀不正是由人們無(wú)限的無(wú)邊探索而發(fā)現(xiàn)的嗎?那亞特蘭蒂斯、海底森林等,嗎人出生時(shí)就知道嗎?不怎么也是由主人公一步一步地發(fā)現(xiàn)了嗎?現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的高科社會(huì)真的發(fā)展成這樣是必然嗎?探索,探索,再探索,真理就是如此來(lái)的。要為科學(xué)留一份好奇心,要為事物留一份好奇心,將探索堅(jiān)持到最后,正因?yàn)樘剿鲿r(shí)會(huì)才會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令人驚奇的知識(shí)。
從前我根本不了解南極,但主人公竟然在尼摩船長(zhǎng)的帶領(lǐng)下來(lái)到了南極,讓展示出我領(lǐng)略了南極極晝極夜的場(chǎng)景,還有那令人絕望的幾十層厚冰。不,不是,這一切都探索由科學(xué)家們幾番地一點(diǎn)一點(diǎn)地探索出來(lái)的。探索,發(fā)現(xiàn)一切,一切令人欣喜的景象,一切令人覺(jué)悟的真理,堅(jiān)持探索,你最終將會(huì)成功。
名著的讀書心得體會(huì)9
陽(yáng)春三月,姹紫嫣紅,正是在這個(gè)季節(jié)里,老師帶領(lǐng)我們一起閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》,當(dāng)我拿著這本書時(shí),我激動(dòng)萬(wàn)分,開心不已,因?yàn)樵谶@之前,在電視上、報(bào)紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。
當(dāng)我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí),我就禁不住地瞪大了眼睛!段饔斡洝肥且徊可衲≌f(shuō),小說(shuō)的成就是塑造了一批各具特色的人物形象:神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖……其中,特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空,他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨又喜歡耍些小聰明的性格,都讓我過(guò)目不忘。
尤其是當(dāng)我讀到第十八章時(shí),我被這曲折動(dòng)人的情節(jié)所吸引了:唐僧師徒在天仙的一再挽留下,又停了五六日,繼續(xù)趕路,悟空在半空中看見(jiàn)有桃,便去采摘,沒(méi)想悟空走了之后,唐僧便遇到了白骨精,悟空采桃回來(lái),火眼金睛便認(rèn)出了妖怪,舉棒就打,白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休,變做了一個(gè)老婆婆,又被悟空認(rèn)出,一棒打了下去,那妖精故技重施,又一次逃脫了。誰(shuí)知,她又變成了一個(gè)老公公,說(shuō)是妻女不見(jiàn),特來(lái)尋找,不料,還是沒(méi)逃過(guò)孫悟空的火眼金睛,悟空一棒打在頭上,頓時(shí),老公公變成了一堆白骨,八戒卻說(shuō)這是悟空哄人的,于是悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍。
讀了這些,我受益匪淺。在這篇文章里,孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng),堅(jiān)持自己正確的看法和見(jiàn)解;我倒覺(jué)得唐僧太優(yōu)柔寡斷了,輕易相信了別人的話,以后,他會(huì)后悔的`;而八戒呢,則很小心眼兒,明明人家是對(duì)的,他卻硬說(shuō)成錯(cuò)的。通過(guò)這些,我也明白了:以后我無(wú)論遇到了什么,都要堅(jiān)持自己正確的見(jiàn)解,也不能輕易聽信別人,更不能小心眼,因?yàn)檫@樣害人害己。
書籍是人類進(jìn)步的階梯,以后我要多讀書,讀好書,讓我的家庭飄滿清新的書香!
名著的讀書心得體會(huì)10
暑假里,我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。
《每個(gè)孩子都能成功》是一本經(jīng)典的西方教育著作,作者是美國(guó)知名學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他耗時(shí)15年進(jìn)行了深入的調(diào)查研究,撰寫了這本備受贊譽(yù)的教育專著。他的研究結(jié)果表明,沒(méi)有所謂天生學(xué)習(xí)困難的孩子,大部分孩子被貼上學(xué)習(xí)困難標(biāo)簽其實(shí)是因?yàn)槿藗儙е?jiàn)看待他們。
書中講述了一個(gè)名叫小明的孩子,他總是充滿想象力地發(fā)明各種奇妙的玩具。比如他設(shè)計(jì)了一個(gè)水道系統(tǒng),讓水沿著彎彎曲曲的路線流動(dòng),最終帶著小球進(jìn)入洞槽,不停地撞擊鈴鐺,使得整個(gè)裝置響起了美妙的音樂(lè),最后小球還會(huì)順著斜坡滾下來(lái),使得一個(gè)可愛(ài)的小豬玩具開始旋轉(zhuǎn)起來(lái),最終進(jìn)入一個(gè)張大嘴巴的鱷魚玩具里面。而這個(gè)鱷魚玩具的嘴巴里面藏著一個(gè)神奇的小切削器,可以方便地削鉛筆。小明還設(shè)計(jì)了許多其他機(jī)械玩具,它們不僅富有創(chuàng)造性,而且非常實(shí)用。然而,因?yàn)樾∶骺偸前凑兆约旱姆绞叫惺拢辉敢獍凑諏W(xué)校規(guī)定的方式學(xué)習(xí),甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,所以他被迫退學(xué)了。這讓他感到很失落,但他并沒(méi)有放棄自己的創(chuàng)造夢(mèng)想,他決心繼續(xù)追尋自己的熱愛(ài),并用自己的創(chuàng)造力去改變世界。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小女孩,當(dāng)她第一天來(lái)到學(xué)校時(shí)是多么興奮啊。她已經(jīng)習(xí)慣了將時(shí)間花在小池塘邊與朋友們一起畫畫、戲水、堆沙堡和唱歌……在這個(gè)特殊且有紀(jì)念意義的第一天,她滿懷期待,希望能四處走動(dòng),探索許多新事物,希望學(xué)校允許她隨時(shí)唱歌、玩耍,她也期待著與其他伙伴自由交流。然而,現(xiàn)實(shí)情況并不如她所愿。她發(fā)現(xiàn)自己被困在一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界中,在那里,她必須理解老師復(fù)雜的講解,眼睛不斷地盯著教科書上各種奇怪的數(shù)字和字母。當(dāng)她向老師表達(dá)自己的失望和困惑時(shí),老師建議她去專家那里進(jìn)行檢查。于是,她接受了一系列深入的測(cè)試,然后被認(rèn)為完全是個(gè)“智力低下”的學(xué)生。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn),孩子學(xué)習(xí)困難的本質(zhì)在于他們的學(xué)習(xí)方法與我們不同。經(jīng)過(guò)詳細(xì)分析,他得出結(jié)論是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多樣化的天賦和學(xué)習(xí)方式。教師們只注重培養(yǎng)孩子在有限領(lǐng)域的能力,導(dǎo)致許多孩子與生俱來(lái)的才能和潛力被壓抑。這也導(dǎo)致了許多不能適應(yīng)學(xué)校教育的學(xué)生,他們被冠以學(xué)業(yè)上的殘疾人或差生的標(biāo)簽,而實(shí)際上,這些標(biāo)簽使得孩子們真正成為了學(xué)業(yè)上的殘疾人。
其實(shí),我們身邊也有很多像《每個(gè)孩子都能成功》一書中描述的那些外國(guó)孩子。在我所了解的報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——王艷云老師的教育勝經(jīng)》一書中,介紹了北京一位叫王艷云的老師。她通過(guò)多年的努力,成功地將來(lái)自全國(guó)各地的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了受人喜愛(ài)的好孩子。在來(lái)到王老師家之前,這些孩子中的一些幾乎門門都不及格,在小學(xué)四年級(jí)還數(shù)不過(guò)20,而其他一些孩子一見(jiàn)到書本就想撕……但是,在王老師的`教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上發(fā)生了翻天覆地的改變,他們都取得了巨大的進(jìn)步。有的孩子一躍成為班里前五名,一些孩子榮獲三好學(xué)生稱號(hào),還有一些孩子成功考入國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),甚至有些孩子進(jìn)入世界一流大學(xué)留學(xué)深造。他們從原來(lái)的差生變成了備受贊揚(yáng)和尊重的好孩子。這個(gè)故事告訴我們,只要孩子得到正確的教育和引導(dǎo),每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成功。無(wú)論他們現(xiàn)在面臨著多大的困難,只要有一位關(guān)愛(ài)他們和信任他們的老師或家長(zhǎng),就能激發(fā)他們無(wú)限的潛力。這也證明了教育的重要性,它能改變一個(gè)人的命運(yùn),讓他們走向光明的未來(lái)。
李圣珍,這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“救助學(xué)業(yè)困難學(xué)生的教育圣手”的本土教育家,和托馬斯先生一樣,有著相似的觀點(diǎn)。在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她表達(dá)了令人驚訝的看法:世界上本質(zhì)上沒(méi)有不愿意學(xué)習(xí)的孩子,學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?謶职Y或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō),教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國(guó)就有齊白石,年少時(shí)只能以木匠為生,五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫,終成一代國(guó)畫大師;而外國(guó)也有愛(ài)因斯坦,年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分。
名著的讀書心得體會(huì)11
在這個(gè)假期里,我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書。書中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)有著一顆高尚的心靈,它那頑強(qiáng)的精神常常打動(dòng)我,是我迫不及待的幾乎一口氣讀完這世界名著。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼母雙亡,寄人籬下,飽受欺凌。后來(lái),她進(jìn)了孤兒院,一個(gè)朋友也沒(méi)有,院長(zhǎng)很壞,她讓簡(jiǎn)愛(ài)擦桌子。拖地。稍微碰了一下,他就要打簡(jiǎn)愛(ài),簡(jiǎn)愛(ài)受盡了磨難。
就這樣,簡(jiǎn)愛(ài)從小生活在孤獨(dú)之中。她家境貧寒,個(gè)子矮小,相貌普通,然而,她擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)而崇高的內(nèi)心,自尊自立,成為了一名家庭教師。她的雇主是位性格溫和的人,對(duì)待簡(jiǎn)愛(ài)非常好,兩人很快產(chǎn)生了感情。然而,在他們真摯相愛(ài)的時(shí)候,簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了這位雇主還有一位妻子,簡(jiǎn)愛(ài)備受傷害地離開了。后來(lái),因?yàn)楣椭鞯钠拮影l(fā)瘋,放火燒毀了莊園,女主人在火災(zāi)中不幸身亡,而雇主也因此失明。在雇主陷入絕望和孤獨(dú)之際,簡(jiǎn)愛(ài)重新回到了他的'身旁。經(jīng)歷了各種艱難困苦,他們最終得到了一份最真實(shí)、最寶貴的愛(ài)情。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎樣見(jiàn)彩虹。簡(jiǎn)愛(ài)他從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘,簡(jiǎn)愛(ài)唯一不變的是善良。堅(jiān)強(qiáng)和自信
生活中,像簡(jiǎn)愛(ài)一樣的人很多他們經(jīng)歷了磨難,以善良的心贏得了別人的信任,從而也結(jié)出了甜果。生活需要付出,需要真誠(chéng),愿天下善良的人中有好報(bào)。
名著的讀書心得體會(huì)12
教師,平凡而偉大,-苦而又有樂(lè)趣。
你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大,從中領(lǐng)悟“十年樹木,百年樹人”的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中,也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō):“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育!
我們常說(shuō),愛(ài)是教師的`天-。不錯(cuò),做好教師,愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯-的愛(ài),更需隱-的愛(ài);有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài);更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導(dǎo)“差生”的嚴(yán)父之愛(ài)。因?yàn)閻?ài)既是教育成功的關(guān)鍵,又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈;愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài),不是一朝一夕的事,也不是一年一屆的行為,而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止,愛(ài)心不息!
名著的讀書心得體會(huì)13
最近我有幸地拜讀了xxx先生的《xxx教育mz》,讀罷這本書,我受益匪淺。xxx先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,所提出的教育學(xué)說(shuō),既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能,又關(guān)住了教育的終極目的,是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐,應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng),我也為之折服。在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí),xxx先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn),有三個(gè)理由。
第一,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué);
第二,新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;
第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之,一,先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。
一、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。
二、先生須一面教一面學(xué)。
我仔細(xì)閱讀,細(xì)細(xì)品味,聯(lián)系我的教學(xué),我感覺(jué)xxx所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們教育的對(duì)象是學(xué)生,教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情,根據(jù)學(xué)情有目的,有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué),那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外,確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí),用豐厚的.知識(shí)去充實(shí)自己,不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn);
。ㄒ唬⿲W(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;
。ǘ┮脑焐鐣(huì)必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如xxx所說(shuō)容易“自滿”,自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟,就沾沾自喜,但真正實(shí)踐做題時(shí),卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo),很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí),我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答:“不知道!彼麄儚膩(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫,更不愿意吃苦,對(duì)于周圍的環(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以,而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,學(xué)生作業(yè)未完成,當(dāng)問(wèn)其原因時(shí),學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何,更多的時(shí)候我在問(wèn)自己:“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,xxx先生的《教育mz》中師范生的第一變——xxx,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生,才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生。可是為什么是變成xxx呢?xxx先生說(shuō)xxx有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)好學(xué)生。
名著的讀書心得體會(huì)14
讀一本書,就是和許多高尚的人談話,一本好書可以改變一個(gè)人的想法,甚至可以改變?nèi)说囊簧。而如今與書為友,享受這種溫馨的感受是難得的,讀《愛(ài)的教育》,我感到愛(ài)是心的呼喚,是人間的春風(fēng),師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻(xiàn),愛(ài)得越深,奉獻(xiàn)得越多,正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開放,只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力,我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才,這種愛(ài)是高尚的,純正的。
讀完《愛(ài)的教育》給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。小說(shuō)主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯,但我認(rèn)為與其說(shuō)是安利柯,不如講是在他周圍的用全身心的愛(ài)傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他
們的言行中洋溢著愛(ài)的氛圍。所以,孩子們也變得可愛(ài),純潔起來(lái)。如:安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人,善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事,她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào):“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。
當(dāng)克洛西看到他們,她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼,使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯"萬(wàn)圣節(jié)"的意義時(shí),她也會(huì)告訴他,他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來(lái)都不對(duì)孩子"火"的,他總是會(huì)用很溫和的語(yǔ)氣來(lái)"訓(xùn)人".當(dāng)安利柯抱怨"先生的`態(tài)度不好"時(shí),他給兒子分析先生是事出有因,并非有意,并且告訴他,要諒解別人的一時(shí)無(wú)禮,還應(yīng)敬愛(ài)辛苦的先生.學(xué)期結(jié)束,他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別,以及去向曾對(duì)不起的人謝罪請(qǐng)求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的人的情況,生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心,一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過(guò)他的眼睛。
他對(duì)犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé),只是說(shuō)一句:下次不要在再做這種事了。
他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人,并告訴孩子們,這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對(duì)自己的行為從來(lái)都負(fù)責(zé),自己犯了錯(cuò),即使是芝麻點(diǎn)兒大的事,他也不會(huì)忘記道歉說(shuō):"對(duì)不起。"還有許多的人:如,他們都用自己的言行,教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛(ài)他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作"愛(ài)"的空氣,輕輕飄蕩著,縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無(wú)意有形無(wú)形中,孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)——愛(ài)。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生---這是一個(gè)多么美好的東西啊!讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。為人師的同行們,讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到教育事業(yè)中,讓我們教育著并愛(ài)著學(xué)生們!引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高,而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,真得很偉大。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已!皭(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!
其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!而我作為一名小學(xué)教師,就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子,孩子幼小的心靈還沒(méi)有成熟,許多事情都不懂,做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。
讓每個(gè)孩子都能感受到愛(ài),當(dāng)你,我,他都能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是?請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛(ài),你會(huì)發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時(shí),自己也會(huì)很快樂(lè),如果你真心對(duì)待孩子,孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
名著的讀書心得體會(huì)15
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯,教育科學(xué)出版社出版。 譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),現(xiàn)選一例作以說(shuō)明。
書中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的'課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句:讀書吧,朋友!
【名著的讀書心得體會(huì)】相關(guān)文章:
讀書名著心得體會(huì)04-19
名著的讀書筆記03-15
名著讀書筆記08-01
經(jīng)典名著讀書筆記10-07
名著讀書筆記10-07
名著心得體會(huì)10-05
名著的心得體會(huì)01-10
名著的讀書心得體會(huì)02-17
名著讀書心得體會(huì)12-24
名著讀書心得體會(huì)02-18