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魯迅全集讀后感（精選24篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的魯迅全集讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
魯迅全集讀后感 1
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛。
“在文藝上，他博通古今中外，但是這些學(xué)問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。
他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)決定。他的決定力使他無論對(duì)舊學(xué)問或新知識(shí)都敢說話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路�！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。
先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無疑是獨(dú)樹一幟，風(fēng)格迥立的。但是魯迅先生最不一樣于其他學(xué)者和作家之處不僅僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。
而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。但是這些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為比較，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。
這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不一樣的。
上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。
但是，讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)刻投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。
正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的'苦痛��！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”
先生是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。
這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。
先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。
我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。
魯迅全集讀后感 2
對(duì)于現(xiàn)代主義文學(xué)，我最敬重的欣賞的作家之一是周樹人，或許對(duì)于他，接觸的都只是局限于一文文的紙上篇章，但僅從一紙字跡便可聞名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。
而我們了解其人也盡是從《魯迅全集》開始并作為依據(jù)的。記得第一次讀魯迅的作品是在小學(xué)時(shí)代，翻看家中前輩的藏書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一本泛黃色的書皮的《阿Q正傳》，字體還是六七十年代才開始被漸漸習(xí)慣的白話文，當(dāng)時(shí)，只要是認(rèn)識(shí)些許字的人大都能看懂。而小學(xué)時(shí)代的我是一個(gè)很安靜的孩子，無聊時(shí)我能夠拿起一本喜愛的書在溫和陽光下享受整個(gè)下午，那時(shí)候看書完全是正因好奇，至今依舊記得初初看啊Q時(shí)只是一昧的想了解一個(gè)陌生人的非同尋常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。
我喜愛啊Q。這是最初的感覺。我不覺得阿Q有任何問題，反而更欣賞他的那份在我當(dāng)時(shí)看來偉大的豁達(dá)以及天真的樂觀。對(duì)于孩子來說，或者好奇是最大的動(dòng)力，不管做什么。我以為啊Q最終終會(huì)有屬于他的一份與眾不一樣的人生，我也好奇當(dāng)時(shí)的結(jié)局，即使當(dāng)時(shí)幼稚的頭腦在文字中間早已嗅到不安的成分，但依舊憧憬和幻想有另一種落幕。
其實(shí)說真的，從當(dāng)初的真實(shí)情景來說，在最后為阿Q拉上幕簾時(shí)我真的流淚了。好像只是一份同情和悲憫就能把我墮入苦海，那時(shí)的我無比脆弱。但是，當(dāng)一個(gè)純真的孩子的夢(mèng)想在無比憧憬中破滅時(shí)，誰也不會(huì)怪孩子。因此我開始寫作，我最初的意圖也許真的是有這么一份弱小的執(zhí)著在里面，我要用手中筆把啊Q救活，他那么可憐了為什么還要有如此的結(jié)果，我厭惡魯迅，他太狠心。
而，就像我們的道路早已被設(shè)下了前進(jìn)的`軌道一般，即使厭惡魯迅，在后幾年也總是不斷邂逅魯迅的作品，在我們的不期而遇之間，我也開始從象牙塔走出，準(zhǔn)備步入另一個(gè)未知的世界，思維在不斷的變幻中似乎總是會(huì)在某刻發(fā)生不可思議的事，在教科書有意無意的安排下，在啊Q過去多年后，我又一次迷上魯迅的作品——《孔乙己》。當(dāng)然，在此時(shí)說完全失去了啊Q的影響那是不可能的，相反在過去幾年，雖然一向抵觸魯迅，但在教科書的必修課文上自己被迫理解了更多的魯迅思想和文學(xué)的同時(shí)啊Q亦滲入心里，而自己看來，啊Q或許走了，但似乎他的那種自我暗示和轉(zhuǎn)移的方法與執(zhí)著和傻傻的話語給了我一種另類的勇氣，也許每個(gè)人都是如此吧，只是更多的人沒有發(fā)現(xiàn)，更多的人卻是在逃避，在自我欺騙。于是，在多年后，我在想，到底誰更可憐。
當(dāng)然，不管如何我也可憐不了那么多人。正因在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，正因只是啊Q就讓我留下如此多記憶，雖然魯迅先生已逝去，但我知道后世總會(huì)有諸如魯迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接從新聞報(bào)道，而非小說作品時(shí)我們又該如何，我們能如何。于是，生活在繼續(xù)的同時(shí)，我也期望能夠在不斷前進(jìn)的空暇能夠看到更多的人在真正品讀啊Q和孔乙己之后展現(xiàn)一絲釋懷的笑靨和真摯的沉思，而不是一聲聲刺耳的嘲笑，或者一次次飯后閑談的無聊話題。
你要知道，我們內(nèi)心都有一個(gè)啊Q和孔乙己。
魯迅全集讀后感 3
魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的�！遏斞溉啡跁�(huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝�！�、《阿Q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過一些小事描述當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的'就是當(dāng)中的《阿Q正傳》。
阿Q所處的時(shí)代是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)內(nèi)憂外患，政治腐敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士，披荊斬棘，浴血奮戰(zhàn)，試圖挽救危亡的中國(guó)。這就是近現(xiàn)代之交轟轟烈烈的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命……
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信政策。在阿Q身上，我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理，一方應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方應(yīng)對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神禮貌”中，鼓吹中國(guó)禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動(dòng)人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動(dòng)人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿Q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿Q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是期望通過這篇《阿Q》來進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿Q正傳》之外�！端帯�、《祝�！�、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著�！遏斞溉肥且槐緩纳鐣�(huì)底層去看近代中國(guó)的書，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。
魯迅全集讀后感 4
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐但是學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的.眼光看世界，讀起來讓人感到特別的親切，充滿激情。我和伙伴都在為自己的前程發(fā)奮著，發(fā)奮得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛。
對(duì)魯迅先生來說，童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，體會(huì)以下那個(gè)不一樣的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的完美童年。
魯迅全集讀后感 5
魯迅的作品中，“寂寞”一詞總是如影隨形的出現(xiàn)，寂寞的來源從他的生活中處處纏繞而來，今非昔比的寂寞，如“所謂回憶者，雖說能夠使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光”，總之，“偏苦于不能忘記�！辈煌虏豢欤只炭质惆l(fā)己心后無人問津的寂寞，如“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對(duì)，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞�！焙蟮莫q豫遲疑，對(duì)公眾未知反映的恐懼。長(zhǎng)期寂寞慣了的后遺癥。
這種知識(shí)分子的寂寞廣泛的表現(xiàn)于他筆下的人物之中，從悲觀執(zhí)著的魏連殳最后走向了另一個(gè)極端；從用心活躍的呂緯甫漸漸淪為世間一個(gè)模模糊糊，泯然眾人的影子。這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時(shí)代起起伏伏，與庸眾不一樣，與當(dāng)權(quán)者不一樣，也許在未來，還會(huì)與起初意氣風(fēng)發(fā)的自己不一樣。實(shí)是知識(shí)分子難言的苦衷。
以至于之后這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習(xí)慣，習(xí)慣了獨(dú)行，《長(zhǎng)明燈》里那個(gè)執(zhí)意要熄滅長(zhǎng)明燈的“他”總是在強(qiáng)調(diào)“不能，不好你們，我自己去熄。”那里，所謂獨(dú)行是拒絕“他”的反對(duì)者。
在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時(shí)一樣做著好夢(mèng)的年輕人，那里，確實(shí)拒絕任何的追隨。
于是，忽而有了一種煢煢孑立，形影相吊之感。
電影《梅蘭芳》中，邱如白對(duì)孟小冬說，誰也不能毀了梅蘭芳的孤獨(dú)。同樣，倘若是毀了魯迅這份寂寞，恐怕也不會(huì)有《吶喊》。這份寂寞是他長(zhǎng)期壓抑在自己的無聊與哀傷中，又如寒風(fēng)砭骨，屢屢催促著他去打破這個(gè)沉默的時(shí)代�！爸皇俏易约旱募拍遣豢刹或�(qū)除的，正因這于我太痛苦。我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國(guó)民中，使我回到古代去。”正因寂寞而無言，亦正因寂寞而想要一吐為快。
在開與不開口的猶豫后，繼而呈現(xiàn)的即是魯迅作品中是他對(duì)現(xiàn)狀的某種顧慮與掙扎，包含著對(duì)舊時(shí)代的厭惡和妥協(xié)，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國(guó)民之中。這種矛盾的沖撞在其早期的小說中流露的較多。
這樣的帶些糾結(jié)的掙扎隱約可從《端午節(jié)》中窺得一二：“又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但此刻也就轉(zhuǎn)念道，倘使這車夫當(dāng)了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了�！卞e(cuò)的不是當(dāng)時(shí)的個(gè)體，而是個(gè)體行事方式的定位，當(dāng)兵的欺壓車夫已經(jīng)成為社會(huì)公認(rèn)的某種現(xiàn)象，似乎已成為職業(yè)的天性，不論是壓迫者還是被壓迫者，都自然而然的承受著這樣的事實(shí)，如同文中的“只要地位不至于動(dòng)搖，他絕不開一開口”，其實(shí)細(xì)想之下，魯迅早年獨(dú)自一人抄拓碑時(shí)，應(yīng)對(duì)這樣一個(gè)鐵屋子，也以前抱有不開口的想法，對(duì)身邊的種種，也僅僅是如方玄綽一般有感慨而無行動(dòng)，深以為自己無力去喚醒，深以為大而激進(jìn)的變動(dòng)在中國(guó)行之不通，深以為自己不是一個(gè)振臂高呼而應(yīng)者如云的英雄，他恐懼所謂“叫喊于人生之中，而無生人之反應(yīng)既無贊同，也無反對(duì)，如置無邊無際的荒原”的境地。
魯迅認(rèn)為中國(guó)人的自大是一種合群的自大，而他自己恐怕也同樣經(jīng)歷過，正因一個(gè)念想，唯有在心中百般徘徊，百般自問，才能流暢的舒展于文字，而那些進(jìn)入他眼中形形色色的人，不一樣于童年的蕭瑟的.故鄉(xiāng)，最之后到的了紙上，他筆下有太多麻木與生活而不自知的人物，而方玄綽似乎又與他們有著一絲的不一樣，這個(gè)小人物雖然亦瑟縮在當(dāng)時(shí)社會(huì)的既定規(guī)則之中，但卻以前憤憤不平，也以前認(rèn)識(shí)到“易地則皆然”，在麻木的同時(shí)認(rèn)識(shí)到了麻木的存在的現(xiàn)象。
我們?cè)趯戇^去的自己的時(shí)候，尤其是難過的歲月，看著原先的自己這樣袒露在如今的我們的筆下，慨然是必須會(huì)有的，同樣也會(huì)欣慰那只是過去，而如今畢竟有一些改變。魯迅在塑造他時(shí)，想必從中窺得自己當(dāng)年的影子，而自己已然和那個(gè)“清高守規(guī)”的方玄綽大有不一樣了。他完成了方玄綽未達(dá)成的轉(zhuǎn)變。
魯迅他當(dāng)然是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)時(shí)代的匕首，但同樣也是一個(gè)在平凡但是的凡人，有著自己的膽怯和憂郁，也正是這種種，讓他的作品不是一味的偏激和諷刺，似似有常人的無奈與憐憫。并不是一開始，周樹人就是魯迅，他的鋒利固然出挑，而鋒利之前的暫時(shí)的駑鈍卻更為可貴。
魯迅全集讀后感 6
一本好書——一個(gè)朋友，帶來慰藉。
一本好書——一個(gè)親人，給予溫馨。
一本好書——一盞明燈，令人璀璨。
——題記
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開抽屜，一碟書本整齊的擺著。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來，打開書本。
讀魯迅的散文，一種家的溫馨，相互做樂的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對(duì)童稚的向往和迷戀對(duì)未來的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動(dòng)的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫面。唯一一部散文詩集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃�！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來�！北銓�(duì)岸唱的敬愛，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈�！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情�？梢哉f阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽�？梢娮髡邔�(duì)阿長(zhǎng)情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛，同時(shí)“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫法，寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的`作品贊不絕口，我也對(duì)它愛不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
聽著鬧鐘的滴答聲，不覺已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場(chǎng)夢(mèng)。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來。
魯迅全集讀后感 7
在我開始上二年級(jí)的時(shí)候，我所知道姓魯?shù)娜酥挥腥齻�(gè)。一個(gè)是木匠魯班，再一個(gè)是《水滸傳》中的魯智深，此外，我還模模糊糊記得一個(gè)叫魯迅的，他經(jīng)常寫些我不懂得文字，還是位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。三個(gè)“家”字，在我幼小的心靈中疊成一座高大的山峰。我想，他一定比魯班還聰明，比魯智深還英勇。
稍大一點(diǎn)，懂得多了，我更了解魯迅了。再大一些也就是現(xiàn)在的我了。在相當(dāng)一段時(shí)間，我對(duì)魯迅的作品產(chǎn)生了極大的興趣孔乙己的可笑，阿Q的可憐，祥林嫂的悲慘，都給我留下了不可磨滅的印象，但是我更喜歡魯迅的雜文，他的雜文蘊(yùn)涵無盡的力量。放寒假的前幾天，我買了本《魯迅全集·雜文卷》，它吸引著我去看那熱血沸騰的一行行、一段段······
讀魯迅的'雜文集，如同面對(duì)一位絕世“狂人”的感覺。我甚至不敢相信，一位修養(yǎng)極高的作家，竟然拋開一切溫情，去尖刻的怒罵。讀了他的雜文，我不禁給他取了個(gè)綽號(hào)——愛挑剔的老頭。但仔細(xì)想想，愛挑剔反而就是魯迅的高人之處。
文如其人，讀了魯迅的文章，心里默默映出一個(gè)特寫鏡頭：一張瘦小的臉;寬寬的額，上面有幾道皺紋，頭發(fā)豎著，分出棱角;濃眉下露出一雙憂郁的眼神，硬硬的胡子根根豎起，像刺，會(huì)扎人……
這樣的性格，這樣的相貌，再加上這樣的人生，我常想，他大概是很難相處的吧，有人說他很冷漠，連他的朋友范愛農(nóng)也一度認(rèn)為。其實(shí)他很熱情，為了一個(gè)青年的鞋子跑了大半個(gè)京城，還送書給售票工人。魯迅是引導(dǎo)萬千青年知識(shí)分子走向戰(zhàn)斗、走向成熟的旗手。
他也是直爽的。他敢說，說出《對(duì)于左翼作家的意見》;也干校，笑那《二丑藝術(shù)》;他敢罵，罵那《流氓的變遷》。
讀魯迅，讀魯迅雜文，讓更多人了解魯迅!
魯迅全集讀后感 8
源于生活，高于生活。源于自然，高于自然。
魯迅先生的小說，亦正如此。
魯迅先生的小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會(huì)最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。同時(shí)他也一再地表示，他所強(qiáng)調(diào)的是“用自力克服一切困難，并非真勸人都到山里去”;他自己更是絕不愿意躲到“鶴唳一聲，白云郁然而起”的田園詩中去，他要“活在人間”，即使是遭到人們的孤立，排擠，也仍然不離開“人�！保屔摹俺羚姟庇肋h(yuǎn)“深深地在人海的底里寂寞地鳴動(dòng)”。正是在這個(gè)意義上，魯迅宣稱，他“對(duì)于自然美，自恨并無敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感動(dòng)”，卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的“遺跡”。魯迅本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)感與歷史感都極強(qiáng)的思想斗士，離開了社會(huì)人生的自然及自然美，對(duì)于他是沒有意義電子書下載的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)和發(fā)現(xiàn)自己。
從這樣的審美觀點(diǎn)出發(fā)，魯迅喜愛的自然美是“人們和天然苦斗而成的景物”，即從中可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)和人生斗爭(zhēng)精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在<野草>里，魯迅也曾描繪過江南明麗的風(fēng)光，如《好的故事》，他所著重的依然是從“永是生動(dòng)，永是展開”的“美的人和美的事”中去捕捉“飛動(dòng)”的美，從而感到一種生命力的存在。但總的說來，他對(duì)秀麗的江南風(fēng)景，“并無敏感”，他直截了當(dāng)?shù)乇硎?“我不愛江南。秀氣是秀氣的，但小氣”。他批評(píng)杭州的風(fēng)景“顯得小家子氣，氣派不大”，以為“北方風(fēng)景，是偉大的，倘不至于日見其荒涼，實(shí)較適于居住”。在《野草·雪》里，“與滋潤(rùn)美艷之至”的“江南的雪”相比較，他顯然更醉心于“朔方的雪花”——在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
魯迅曾說:“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的`注意�！边@種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
誠(chéng)然閱讀魯迅作品，總喜歡與“階級(jí)斗爭(zhēng)”掛鉤。其實(shí)，細(xì)細(xì)品來卻會(huì)有別一番風(fēng)味�！犊袢巳沼洝罚也荒芙o它下個(gè)定義，在一開始讀它時(shí)，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章，有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，仿佛就發(fā)生在身邊使我不禁聯(lián)想自己所生活的生活，是該怎么樣?也許他的“吃人”也可理解為當(dāng)今社會(huì)中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競(jìng)爭(zhēng)吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎?但生活中，我也是相信有那么些溫暖可言的，畢竟每天的太陽是溫暖的，在人類越來越文明之際又怎么可以發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿q的那種心滿意足的自認(rèn)為得勝的心態(tài)，稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心情，還能和別人調(diào)笑一通，回到土谷祠倒頭就睡著了，這就是阿q精神嗎?有點(diǎn)愚甚至有點(diǎn)蠢，但也不得不承認(rèn)這是個(gè)調(diào)節(jié)心理的好辦法，凡事?lián)Q個(gè)角度想或許會(huì)有收獲吧。
讀書后，回望一下各部小說，凜然發(fā)現(xiàn)魯迅先生其實(shí)是在博大的、運(yùn)動(dòng)著的“自然”中，發(fā)現(xiàn)與肯定了人。
魯迅全集讀后感 9
提起魯迅，相信大家都耳熟能詳。
在黑暗勢(shì)力面前，他惡魔般地矗立著;在人民面前，他忠實(shí)如牛。他就是魯迅，本名周樹人。他是乃民族魂，他用他的筆揮灑著中華民族的良知，在他五六十年的戰(zhàn)斗生涯中，他創(chuàng)作了大三萬余字的著作，顯示了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)績(jī)，成為世界文學(xué)寶庫(kù)的珍品。
一個(gè)夢(mèng)的緣來，是魯迅致力于救國(guó)救民的一個(gè)理想和愿望。他曾經(jīng)為之歡欣，卻又因?yàn)閴?mèng)的破碎而迷惘、惆悵�！秴群啊穪碛膳c此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。這些日記并不構(gòu)成一個(gè)完整的故事，互相之間“略顯聯(lián)系”而已。
小說里的狂人是一個(gè)患有“迫害狂”癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺與幻覺，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人”，覺得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。
這篇小說不長(zhǎng)，卻高度揭露了沉重的封建壓迫，表現(xiàn)了潛藏于人民之中的吃人的舊時(shí)代的深廣憂憤。
《彷徨》是魯迅的另一篇具有劃時(shí)代意義的偉大小說作品。這篇小說描述了一個(gè)“吃人”的社會(huì)的黑暗、殘忍。魯迅用自己的筆對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代進(jìn)行了辛辣的諷刺，喚起人們的自省，但同時(shí)寄予了人們改變現(xiàn)實(shí)的熱望。
《祝�！肥恰夺葆濉分锌梢哉f是最具有代表性的作品吧!這篇小說繼續(xù)了一位中國(guó)農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅以包含同情的'筆墨揭示了她的不幸，抨擊了祥林嫂痛苦的根源——罪惡的封建社會(huì)。
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始。那樣的包辦婚姻自然無幸�？裳�，何況她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。
封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她對(duì)自己的死也充滿了恐懼。
《故事新編》也可以稱得上是魯迅作品中的經(jīng)典了。它是“神話、傳說及史實(shí)的演義”。魯迅針對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，對(duì)歷史材料進(jìn)行了認(rèn)真的考察和選擇，并加以改造。作者鮮明的愛憎，塑造了歷史上“中國(guó)脊梁”式的人物，以鼓舞民眾，激發(fā)民族的自信心和自豪感。
《補(bǔ)天》是《故事新編》中的一篇。這篇小說取材于女媧造人和補(bǔ)天的神話。小說開篇寫女媧從夢(mèng)中驚醒，煩悶、懊惱，自然界則是一片春回大地的絢爛景象。和風(fēng)吹拂，女媧百無聊賴，心神不安，青春煥發(fā)，精力飽滿而無處發(fā)泄。她走向海邊，無意識(shí)捏x軟泥，于是創(chuàng)造了人。女媧因生命力受壓抑而發(fā)揮了勞動(dòng)創(chuàng)造精神，創(chuàng)造了人類，補(bǔ)好了崩裂的天。這是作者對(duì)封建思想意識(shí)禮教道德的勇敢挑戰(zhàn)和徹底否定，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建精神。
祥林嫂、孔已己的悲劇會(huì)重演，阿桂的、假洋鬼子的行徑仍在斥責(zé)中閃現(xiàn)。
朋友，請(qǐng)打開《魯迅小說集》，讀以讀魯迅，讓我們悉心感受一下來自靈魂深處那痛苦的警醒與堅(jiān)韌的批判吧!
魯迅全集讀后感 10
有誰不珍愛自己的青春星，月，蝶，杜鵑，虛無的名利，紅顏的靜女？然而，對(duì)于一代文豪魯迅先生而言，這一切卻又是多么地"悲涼縹緲"！
人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國(guó)家的不幸，終歸只是一個(gè)夢(mèng)，而在那戰(zhàn)火連年的時(shí)代，人們總習(xí)慣在夢(mèng)中生活。
魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目�！兑安荨分刑幪帍浡衩氐�'情趣，鬼怪的氣氛，整個(gè)兒好似一個(gè)變形夢(mèng)魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡？一切都使人透不過氣。那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對(duì)于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。
魯迅先生是那舊時(shí)代的先行者。他孤高，他苦悶，他時(shí)時(shí)忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實(shí)。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。
魯迅，他站在人類文化的高原上，他呼傳統(tǒng)之風(fēng)，吸外來之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。
"對(duì)于宇宙而言，我是微不足道的，而對(duì)于我自己，我卻是一切。"辛涅科爾是這么說的。一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量，難道在本質(zhì)上會(huì)有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂趣，壯麗與快慰！
我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時(shí)代為戒，為鑒，要如地獄中運(yùn)行的火，一俟溢出必會(huì)復(fù)蘇，燃燒，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。
魯迅全集讀后感 11
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文全集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的.生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。
魯迅全集讀后感 12
花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之散文全集》，沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于當(dāng)時(shí)特殊的歷史時(shí)期和歷史環(huán)境，使得魯迅先生的文章總是那么犀利、那么悲憤、甚至有點(diǎn)小陰郁，他確實(shí)是用筆來做戰(zhàn)斗“武器”的，不似我等閑人，每每寫東西都是為了打發(fā)消磨時(shí)光，總看美好的，總想開心的，不愛看那陰暗黑暗丑陋的慘不忍睹的。因?yàn)樵谖铱磥恚F(xiàn)實(shí)已經(jīng)太骨感殘酷了，所以不想讓骨感殘酷進(jìn)行到底，我要讓自己的思緒和文字“豐滿美麗”些�？赡埽@就是男女之差異，連文字表現(xiàn)上也是有絕對(duì)的差異的。
撇開魯迅先生寫的文字內(nèi)容，單就其寫作手法，是值得借鑒的，之前的《魯迅經(jīng)典小說全集》是如此，剛剛掩卷的《魯迅經(jīng)典散文全集》亦是如此。
讀讀魯迅先生的散文，看看他的`生活狀態(tài)以及所經(jīng)歷的生活瑣事；誦誦魯迅先生的《舊體詩》，合轍押韻、有腔有調(diào)；品品魯迅先生的《新體詩》，現(xiàn)代氣息和新文風(fēng)撲面而來；念念魯迅先生的《懷人散文精選》，似是故人來……鑒于魯迅作品的特別的味道，所以我在制作同步廣播時(shí)選擇的背景音樂也是帶著點(diǎn)淡淡凄涼、哀婉和陰郁的。
花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之II散文全集》之后，有些文章在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)讀過并背誦過，譬如《藤野先生》、《記念劉和珍君》等，再來品讀溫故而知新；大部分文章及詩詞都是第一次讀到，可見自己的才疏學(xué)淺，之前不務(wù)正業(yè)白白浪費(fèi)消磨了很多大好時(shí)光。整部作品讀下來覺得只讀到了些皮毛，值得深究的內(nèi)容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有領(lǐng)悟至此了。
感謝魯迅先生的諄諄教誨，繼續(xù)誦讀學(xué)習(xí)《魯迅經(jīng)典全集之III雜文全集》，好好學(xué)習(xí)天天向上。
魯迅全集讀后感 13
《朝花夕拾》，《吶喊》，《熱風(fēng)》，《彷徨》。每當(dāng)我想起這幾部作品，便會(huì)情不自禁的想起《魯迅全集》，看完之后，我深有感觸。
魯迅，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。原名周樹人，出身在破落的`封建家庭，從小受過傳統(tǒng)教育，他愛閱讀，青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響，1902年便去日本留學(xué)，立志學(xué)醫(yī)，后來他深切地感受到，醫(yī)學(xué)并非重要，如果思想不正常，身體強(qiáng)壯又有什么用呢?他在《新青年》上發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石。他棄醫(yī)從文，一生筆耕不輟，為文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)!
其中《吶喊》令我感慨萬分。書中的人物生動(dòng)，情節(jié)具體，有趣，讓人忍俊不禁。破除了封建迷信和人們的封建思想同時(shí)也告訴我們?cè)S多道理，讓我們明白了許多道理。
“多讀書，讀好書�！弊屛覀�?cè)跁Ｖ袝秤?
魯迅全集讀后感 14
開始并不是很喜歡魯迅的文章，大概是不能體會(huì)文章的美妙吧，隨著年齡的增長(zhǎng)，生活閱歷的增加，看的書籍的積累，越來越感到還是魯迅的文章寫的最好。喜歡讀《朝花夕拾》，閑暇時(shí)看看，真的很享受，里面有童年的趣事，有魯迅思想成熟的過程，為什么魯迅要棄醫(yī)從文，還有魯迅的感情世界……
我很小時(shí)候就經(jīng)常聽媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對(duì)他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說了阿Q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會(huì)戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，污吏。
《魯迅全集》告訴我，魯迅年幼時(shí)家境尚好，家有一個(gè)二千余畝的百草園，相傳里園里長(zhǎng)滿了野草，但卻是魯迅兒時(shí)的'樂園，他在泥墻根上躥下跳地捉蚱蜢，挖類人形的何首烏(相傳吃它會(huì)長(zhǎng)生不老)，還不停地在井口上與小朋友跳上跳下。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，家人認(rèn)為他不乖，就把他送入三味書屋學(xué)習(xí)。等魯迅稍大一些時(shí)，家境開始漸漸地貧寒，有一次，魯迅為了給父親抓藥而誤了上課，而被老師用戒尺打了掌心，于是魯迅在桌子上刻了一個(gè)“早”字，來提醒自己要早到。他在三味書屋讀五年書，深受老師喜歡。
魯迅對(duì)日本人深惡痛絕。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來痛罵那些貪財(cái)愛榮的官僚，和狗仗人勢(shì)的大惡人。因?yàn)樗牡艿苋⒘藗�(gè)，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對(duì)魯迅無限的敬佩和懷念，他不僅是個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)偉大地思想家和革命家，我的耳邊時(shí)常會(huì)響起魯迅先生的話“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí);我將開口，同時(shí)感到空虛……”
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的’東西，在此，我對(duì)魯迅先生—這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
魯迅全集讀后感 15
丘陵如畫，山脈連綿;平原如繡，水網(wǎng)交織。那一片澄明如鏡的水鄉(xiāng)，或脈脈含情，或盈盈若睇，或淙淙細(xì)語，或浩浩無邊。魯迅就生在這“云千重，水千重，身在千重云水中”的紹興。
會(huì)稽山麓巍峨的大禹陵，龍山腳下蒼勁的越王臺(tái)，勾踐冶金鑄劍的若那溪，秦王東巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和暢堂。魯迅就長(zhǎng)在這人文薈萃的江南古鎮(zhèn)的紹興。
月悠悠，復(fù)疆載土，盡管城廓更新，日遷月異，而風(fēng)景依舊，不減古色古香。會(huì)把游人的高山仰止之情，像一瓣心香，一路燃燒，從遠(yuǎn)方直到現(xiàn)代。魯迅就駐足在自古為世所艷稱的紹興。
許多人因?yàn)轸斞付懒私B興，因?yàn)轸斞傅奈恼露私饬私B興。
魯迅的文章就如一杯上好的龍井。初品，覺得生澀難懂，似乎還有一些淺薄;細(xì)細(xì)品嘗，就覺得愈讀愈深，茶味也愈香愈濃，頗能感慨到先生文章的妙處。
當(dāng)我陷于《野草》的漩渦中無法自拔之時(shí)，魯迅先生的游移、偏執(zhí)、猶疑、叛逆，直至他懺悔般的自剖孤獨(dú)體驗(yàn)，深深地震憾著真實(shí)。真實(shí)，是有力的。有時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)世界的真實(shí)還是只是一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)?一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。也就如同魯迅先生的《阿Q正傳》是對(duì)我們民族國(guó)民性的自我批判，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審閱的一面明鏡。
《藥》通過先驅(qū)者“要救群眾，而反倒被群眾所迫害”的悲劇，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“先驅(qū)者命運(yùn)”的獨(dú)特思考，刻畫了國(guó)人的精神面貌。草園里美女蛇的故事，社日狂歡的“無�！惫硎澜�，風(fēng)流四散的《語絲》，盛極一時(shí)的《新青年》。這些常以一種倔強(qiáng)粗礪的質(zhì)感出現(xiàn)的文字蘊(yùn)涵著深切的悖論著。
他堅(jiān)實(shí)的良心、非凡的閱歷和冷峻的'觀察，是他超然同時(shí)代人的前提，有著難得的熱情和沖動(dòng)，卻被囚困于死寂的技術(shù)官僚生涯和沉靜的浙江會(huì)館中;他有著陀夫妥耶夫斯基的圣徒心腸，卻被無數(shù)的敵對(duì)者、背叛者和自封革命者粗筆勾勒為有著怪癖的、言行不一、口是心非的道德說教者;他有著足以批判整個(gè)世界且構(gòu)建新世界的文學(xué)本體能力，卻被文壇上的無聊是非剝奪去了無從挽回的時(shí)間。
仿佛讀魯迅的書是一次心路旅程，通過迷朦，愈來愈年輕，愈來愈本真，愈來愈好奇，也越來越體昧出他的深邃痛徹和博大情懷。我的心靈在這又絕對(duì)是必然的行進(jìn)中洞悉文辭隱約的奧秘，直面目前的慘淡人生。感覺前面始終有一個(gè)巨大存在在催促我，催促我不停息自己的追求。
魯迅曾經(jīng)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�;魯迅曾經(jīng)“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;魯迅曾經(jīng)“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。說到底，魯迅是在絕望中仍在掙扎的人。這些言語總在我放松自己的時(shí)候提醒我沉淪的可能，刺激我的平凡寧?kù)o，使我常有一個(gè)警惕反省的內(nèi)心。
烏篷船上，那望天的眼眸、水的波光，耳畔若能覓得幾聲鳥鳴，心里咀嚼著魯迅先生的文字，那便是再好不過的事了。偶然的擱槳，在船的輕悠悠的顫抖中，扯回了微漾的思緒。誰在彈箏?撥動(dòng)心弦，一汪心緒甘愿受著槳影的羈絆，不棄舟，亦不登岸了。足矣……
魯迅全集讀后感 16
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的`禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
魯迅全集讀后感 17
這本書收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事，什么“人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園，《山海經(jīng)》和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說了那么多。而《立論》這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時(shí)中國(guó)流行的"慣病"—————虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的'個(gè)性獨(dú)特————愛憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒學(xué)過，但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。"卻是千古名句�！蹲灶}小像》中的那句"寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅。"也更是體現(xiàn)了魯迅先生的愛國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀"愛國(guó)立志"的書籍，好萌發(fā)我的愛國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對(duì)魯迅先生———這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！
魯迅全集讀后感 18
魯迅在小說、詩歌、散文、雜文上均有建樹。他寫的小說不多。但卻是中國(guó)小說發(fā)展史上重要的里程碑。
魯迅曾經(jīng)寫過一篇小說，名字叫《示眾》，小說中充分展示了看與被看的關(guān)系。
魯迅的小說《示眾》，小說中所有的人只有一個(gè)動(dòng)作：看，他們之間只有一個(gè)關(guān)系：一面看別人，一面被別人看。每天每刻，都處在被眾目睽睽地看的境遇中，而自己也在時(shí)時(shí)窺視他人。時(shí)不時(shí)的在互相堵、擋、塞著，擠壓著他人的生存空間，于是就引起無休止的爭(zhēng)斗，打著、沖著、撞著、麻木著…這就是中國(guó)人的基本生存方式，也構(gòu)成了人與人之間的基本關(guān)系。
這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，特點(diǎn)是：處于被看地位的是下層社會(huì)的人，是供他人來鑒賞的；而看客也不忘演戲，嘆息一番，以獲得自我崇高感，然后滿意地離去。
其實(shí)，《藥》中還將這“看”與“被看”的關(guān)系上升為“吃”與“被吃”的關(guān)系。夏瑜為革命而犧牲了，而卻被無知的小栓吃掉了。革命者的鮮血就這樣被糟蹋了。魯迅就希望通過這樣的結(jié)局在讀者的心靈中引起拷問，希望從而喚醒民心，并反思革命失敗的原因。這就是魯迅寫這篇文章的主要目的所在了。
魯迅的其他作品大多采用了這個(gè)“示眾”的描述方式�！蹲８！分械南榱稚┦恰氨豢础�，鄉(xiāng)村里的人是“看客”；《啊q正傳》里的啊q既是“看客”也是“被看”之人；《吶喊自序》中革命者因殺頭而“被看”，中日學(xué)生均為“看客”等等。而魯迅小說成功的原因之一，大概就是他采用了這樣的一種令人哭笑不得的特殊模式。
魯迅希望人們?cè)谧x他的小說的`時(shí)候得到一種警醒，一種反思，一種啟示。魯迅深刻地感到改造國(guó)民性的迫切感，他希望通過他的筆喚醒那些麻木而善良的靈魂，希望他們和他一樣并肩作戰(zhàn)，一起努力，為推翻吃人的社會(huì)而斗爭(zhēng)。
魯迅小說中的“示眾”描寫反復(fù)出現(xiàn)，令人當(dāng)時(shí)的人印象深刻，過目難忘，反復(fù)思考。于是，他達(dá)到了他的寫作目的，“揭出痛苦，引起療救的注意�！彼�，他是成功的。
魯迅全集讀后感 19
對(duì)于現(xiàn)代主義文學(xué)，我最敬重的欣賞的作家之一是周樹人，或許對(duì)于他，接觸的都只是局限于一文文的紙上篇章，但僅從一紙字跡便可聞名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。
而我們了解其人也盡是從《魯迅全集》開始并作為依據(jù)的。記得第一次讀魯迅的作品是在小學(xué)時(shí)代，翻看家中前輩的藏書時(shí)發(fā)現(xiàn)的一本泛黃書皮的《阿Q正傳》，字體還是六七十年代開始被漸漸習(xí)慣的白話文，當(dāng)時(shí)，只要是認(rèn)識(shí)些許字的人大都能看懂。而小學(xué)時(shí)代的我是一個(gè)很安靜的孩子，無聊時(shí)我可以拿起一本喜歡的書在溫和陽光下享受整個(gè)下午，那時(shí)候看書完全是因?yàn)楹闷�，至今依舊記得初初看啊Q時(shí)只是一昧的想了解一個(gè)陌生人的非同尋常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。
我喜歡啊Q。這是最初的感覺。我不覺得阿Q有任何問題，反而更欣賞他的那份在我當(dāng)時(shí)看來偉大的豁達(dá)以及天真的樂觀。對(duì)于孩子來說，或者好奇是最大的動(dòng)力，不管做什么。我以為啊Q最終終會(huì)有屬于他的一份與眾不同的人生，我也好奇當(dāng)時(shí)的結(jié)局，即使當(dāng)時(shí)幼稚的頭腦在文字中間早已嗅到不安的成分，但依舊憧憬和幻想有另一種落幕。
其實(shí)說真的，從當(dāng)初的真實(shí)情景來說，在最后為阿Q拉上幕簾時(shí)我真的流淚了。好像只是一份同情和悲憫就能把我墮入苦海，那時(shí)的我無比脆弱�？墒牵�(dāng)一個(gè)純真的孩子的夢(mèng)想在無比憧憬中破滅時(shí)，誰也不會(huì)怪孩子。所以我開始寫作，我最初的意圖也許真的是有這么一份弱小的執(zhí)著在里面，我要用手中筆把啊Q救活，他那么可憐了為什么還要有如此的結(jié)果，我討厭魯迅，他太狠心。
而，就像我們的道路早已被設(shè)下了前進(jìn)的`軌道一般，即使討厭魯迅，在后幾年也總是不斷邂逅魯迅的作品，在我們的不期而遇之間，我也開始從象牙塔走出，準(zhǔn)備步入另一個(gè)未知的世界，思維在不斷的變幻中似乎總是會(huì)在某刻發(fā)生不可思議的事，在教科書有意無意的安排下，在啊Q過去多年后，我又一次迷上魯迅的作品——《孔乙己》。當(dāng)然，在此時(shí)說完全失去了啊Q的影響那是不可能的，相反在過去幾年，雖然一直抵觸魯迅，但在教科書的必修課文上自己被迫接受了更多的魯迅思想和文學(xué)的同時(shí)啊Q亦滲入心里，而自己看來，啊Q或許走了，但似乎他的那種自我暗示和轉(zhuǎn)移的方法與執(zhí)著和傻傻的話語給了我一種另類的勇氣，也許每個(gè)人都是如此吧，只是更多的人沒有發(fā)現(xiàn)，更多的人卻是在逃避，在自我欺騙。于是，在多年后，我在想，到底誰更可憐。
當(dāng)然，不管如何我也可憐不了那么多人。因?yàn)樵诎后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，因?yàn)橹皇前就讓我留下如此多記憶，雖然魯迅先生已逝去，但我知道后世總會(huì)有諸如魯迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接從新聞報(bào)道，而非小說作品時(shí)我們又該如何，我們能如何。于是，生活在繼續(xù)的同時(shí)，我也希望可以在不斷前進(jìn)的空暇能夠看到更多的人在真正品讀啊Q和孔乙己之后展現(xiàn)一絲釋懷的笑靨和真摯的沉思，而不是一聲聲刺耳的嘲笑，或者一次次飯后閑談的無聊話題。
你要知道，我們內(nèi)心都有一個(gè)啊Q和孔乙己。
魯迅全集讀后感 20
我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學(xué)生交換圖書的活動(dòng)中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格。質(zhì)樸的語言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時(shí)，又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂愁：當(dāng)個(gè)語文老師真難。
讀先生的作品時(shí)，我不自覺地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見的字與詞，比如：簡(jiǎn)捷。支支梧梧。橛著嘴。發(fā)見等等，我不能說先生寫了錯(cuò)別字，因?yàn)橄壬且粋�(gè)偉大的作家。但我想：現(xiàn)在，我這樣的糾正學(xué)生的錯(cuò)別字，不僅讓學(xué)生感到寫作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來給我們找錯(cuò)了。唉！當(dāng)個(gè)語文老師可真難！
讀到《從三味書屋到百草園》時(shí)，我讀到了這樣的一段話：我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園。現(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園。 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的`皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
魯迅全集讀后感 21
魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的�！遏斞溉啡跁�(huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想，反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝�！贰ⅰ栋正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過一些小事描寫當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活，突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人們的愚昧封建，國(guó)家的羸弱，側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿Q正傳》。
阿Q所處的時(shí)代是戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)內(nèi)憂外患，政治敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士，披荊斬棘，浴血奮戰(zhàn)，試圖挽救危亡的中國(guó)。這就是近現(xiàn)代之交轟轟烈烈的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命……
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢(shì)力妥協(xié)，這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的`統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信和愚民的政策。在阿Q身上，我們可以看出封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。1840戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子，進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動(dòng)人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動(dòng)人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿Q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧，自欺欺人，國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿Q精神，麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是希望通過這篇《阿Q》來進(jìn)行吶喊，對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊，喚醒國(guó)人，喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿Q正傳》之外。《藥》、《祝�！�、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊，在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著�！遏斞溉肥且槐緩纳鐣�(huì)底層去看近代中國(guó)的書，它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況，是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。
魯迅全集讀后感 22
秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機(jī)會(huì)；按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時(shí)間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，好久時(shí)間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時(shí)間里就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
不知道是因?yàn)樘鄣木壒�，還是因?yàn)樵谧匀焕镆幌伦诱业搅诵撵`的感覺；我竟然還能做夢(mèng)，而且夢(mèng)到了滿山遍野的鮮花，夢(mèng)到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原來是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因?yàn)檫@么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢(mèng)中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。
夢(mèng)里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形；不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動(dòng)力。我悄悄起床，從書架上取下一本關(guān)于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實(shí)這也就是一種心境，對(duì)于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書。
到底魯迅先生是什么時(shí)候進(jìn)入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時(shí)候了，不過讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開始的；當(dāng)時(shí)讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個(gè)算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個(gè)不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時(shí)還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因?yàn)樗茉斓娜宋锟偰芙o人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開始的。
不過隨著年歲的增長(zhǎng)，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進(jìn)魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
不知道是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀(jì)念》，當(dāng)時(shí)這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)的；那個(gè)時(shí)候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當(dāng)時(shí)只是感覺魯迅有一種時(shí)代的精神，有一種敢于直面社會(huì)的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的《阿Q正傳》，終于開始了對(duì)一代文化偉人的追求之旅。
關(guān)于阿Q，在他走到這個(gè)世界以來，論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和歸納了；不過對(duì)于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了，對(duì)于阿Q我也不知道思考了多少次；因?yàn)榫褪沁@樣的一個(gè)人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個(gè)可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因?yàn)椋�，在中�?guó)人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會(huì)無奈和哀嘆的細(xì)胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走來自然是因?yàn)橛兴邅淼睦碛�；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來；不然他是不會(huì)給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。
我一直在想，阿Q到底是一個(gè)什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長(zhǎng)了瘡，卻不許別人說長(zhǎng)了瘡；明明膽小害怕，卻要強(qiáng)裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是，最后卻到處給人說他就是“革命黨”，結(jié)果人家要?dú)ⅰ案锩h”，自然他就被砍了頭；可悲的是，就在被砍頭的路上，還生怕別人說他不象“革命黨”，還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫押的的時(shí)候，他還是那么的認(rèn)真，那么的小心，生怕自己把圓圈畫不圓，生怕被別人笑話。
阿Q就是這樣的走完了自己的一生；不過當(dāng)年魯迅寫出這樣的傳世之作，卻純粹是一種偶然；因?yàn)檫@樣的文字他是以連載的方式，隨寫隨發(fā)，最后就成了今天的這個(gè)樣子。我記不清楚是在哪里，魯迅曾經(jīng)說過，當(dāng)時(shí)他沒有安排阿Q去死，可是寫到后來，他覺得阿Q不能再活下去了，于是只能安排這樣的結(jié)局。阿Q是應(yīng)該死掉的，也許在魯迅先生的潛意識(shí)中一直就有這樣的愿望；可是做為藝術(shù)形象的阿Q是死掉了，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，阿Q這樣的人物仿佛現(xiàn)在不但沒有絕跡，反倒多了起來。我想，如果魯迅先生能活到今天，不知道會(huì)有什么樣的感慨。
后來我買了一套《魯迅全集》，沒事情的時(shí)候總喜歡翻翻，不知不覺我就這樣走進(jìn)了魯迅所構(gòu)設(shè)的那個(gè)世界。有時(shí)候我也知道，就憑自己現(xiàn)在的這點(diǎn)能耐，就憑自己現(xiàn)在的這點(diǎn)積淀，要想領(lǐng)悟魯迅，那簡(jiǎn)直就是癡心妄想。不過讀了多年魯迅的.書，說在我的靈魂中沒有烙上什么印記，那也是不可能的；記得魯迅不知在那篇文章中說：“在我的后院有兩棵樹，一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹。”本來很是平常的描述，可是用這樣的方式來傳送自己的一種心境的文字，好多年了，一直就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽到過有些文化界的高人詮釋過這段文字，盡管覺得他們說的似乎也有道理，但我總還是覺得詮釋的過程本身就有許多美中不足。因?yàn)轸斞冈趯懗鲞@樣的文字的時(shí)候，也許沒有刻意，就是自己原始心境中感情的一種自然流露。
“在這個(gè)世界上本來是沒有路的，但人走的多了也就成了路。”其實(shí)這就是一個(gè)特別淺顯的道理，但是從魯迅的筆下寫出來，就能給人留下無與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量；也許這之中有著一種對(duì)生命的認(rèn)可。我在過去寫的許多文字中都曾經(jīng)引用過這段話，每次用到的感覺就是不一樣，而且?guī)淼男Ч膊灰粯印４蟾胖袊?guó)的文字就有這樣的精妙之處，或者說，是魯迅賦予了中國(guó)文字一種新鮮的生命和活力。反正，盡管我現(xiàn)在很難完整的記起魯迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺到魯迅留給我的痕跡。
有人說，魯迅很有反叛精神；在魯迅的人生軌跡中，我們也許能夠看到一個(gè)穿著長(zhǎng)袍的老人，一支接一支的吸著煙卷；盡管最后他結(jié)束生命的方式和這些可惡的香煙有關(guān)系；不過我想他老人家一定不會(huì)后悔，一定不會(huì)讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢(mèng)境之中。我知道，現(xiàn)在研究魯迅的人很多，而且還有不少是因?yàn)轸斞付闪酥膶W(xué)者和專家；但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字，也許是可知可感悟，永遠(yuǎn)也無法去用語言來表述。因?yàn)槿魏蝹魇赖臇|西都有其深?yuàn)W的理由在里邊，都有其不可知的玄妙令人神往。
魯迅的婚姻也曾留下遺憾，盡管后人用他和自己的學(xué)生許廣平的愛情故事在詮釋愛情的偉大；但是，我不知道為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說，這是一張憂國(guó)憂民的臉，但是我卻一直無法說服自己去認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。也許在魯迅的心靈深處，還有另外的一種感情惆悵。因?yàn)樵谒艚o我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無法解讀的隱痛。
魯迅是一個(gè)說不完的話題；魯迅是中國(guó)文化中的一種現(xiàn)象；本來在我的心目中，魯迅應(yīng)該屬于中華的文化，中華的精神；可是，也許是我們的這個(gè)社會(huì)留駐這樣的偉人時(shí)間太長(zhǎng)，也許是我們今天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿Q先生；竟然莫名其妙的設(shè)想起來，如果魯迅能活到今天，那么會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果？過去我說過，歷史不能重復(fù)，歷史更不能假想；今天我仍然還是這樣的觀點(diǎn)；魯迅就是他所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物；就和今天不可能出現(xiàn)魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白，是想用魯迅來闡釋當(dāng)今社會(huì)的一種無聊；可是這樣對(duì)魯迅卻實(shí)在是太不公平了，因?yàn)槲覀兩娴氖澜绨l(fā)展到今天，留下的就是我們這些無聊的餓庸人。如果現(xiàn)在要用一個(gè)庸人的心理感受來訴說魯迅?jìng)ゴ蟮囊簧苍S我們的這個(gè)社會(huì)還就真的沒有了希望。
聽說魯迅的后代為了魯迅的著作版權(quán)到處和出版社打官司；我沒有去考證過這些消息的來源是否可靠；不過我想，把一個(gè)屬于中華的財(cái)富不管怎么樣的歸到個(gè)人的名下，都是對(duì)魯迅精神的最大褻瀆。我想，魯迅沒有想著自己死后還要給自己留下什么；如果真的有了這樣的想法，也許今天我們看到的《魯迅全集》恐怕就不是現(xiàn)在的樣子了。
寫到這里我突然想起，有人也曾探討過李白為什么后人都是庸人的原由；最后得出的結(jié)論是因?yàn)槔畎资染迫缑�，破壞了遺傳基因，所以？。也許這是對(duì)的，因?yàn)檫@是科學(xué)；也許沒有根據(jù)，因?yàn)槔畎椎暮笕藳]有再留下李白那樣偉大的詩章。不過有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是屬于人類的偉人是不可能復(fù)制的；說什么“老子英雄兒好漢”，純屬扯淡。
不覺間，我看遮擋著窗簾的窗子，才發(fā)現(xiàn)真的東方已經(jīng)魚肚白了：“我想到了魯迅先生，想？”
魯迅全集讀后感 23
花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之散文全集》，沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于當(dāng)時(shí)特殊的歷史時(shí)期和歷史環(huán)境，使得魯迅先生的文章總是那么犀利、那么悲憤、甚至有點(diǎn)小陰郁，他確實(shí)是用筆來做戰(zhàn)斗“武器”的，不似我等閑人，每每寫東西都是為了打發(fā)消磨時(shí)光，總看美好的，總想開心的，不愛看那陰暗黑暗丑陋的慘不忍睹的。因?yàn)樵谖铱磥�，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)太骨感殘酷了，所以不想讓骨感殘酷進(jìn)行到底，我要讓自己的思緒和文字“豐滿美麗”些�？赡埽@就是男女之差異，連文字表現(xiàn)上也是有絕對(duì)的差異的。
撇開魯迅先生寫的文字內(nèi)容，單就其寫作手法，是值得借鑒的，之前的《魯迅經(jīng)典小說全集》是如此，剛剛掩卷的《魯迅經(jīng)典散文全集》亦是如此。
讀讀魯迅先生的散文，看看他的生活狀態(tài)以及所經(jīng)歷的生活瑣事；誦誦魯迅先生的《舊體詩》，合轍押韻、有腔有調(diào)；品品魯迅先生的《新體詩》，現(xiàn)代氣息和新文風(fēng)撲面而來；念念魯迅先生的`《懷人散文精選》，似是故人來……鑒于魯迅作品的特別的味道，所以我在制作同步廣播時(shí)選擇的背景音樂也是帶著點(diǎn)淡淡凄涼、哀婉和陰郁的。
花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之II散文全集》之后，有些文章在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)讀過并背誦過，譬如《藤野先生》、《記念劉和珍君》等，再來品讀溫故而知新；大部分文章及詩詞都是第一次讀到，可見自己的才疏學(xué)淺，之前不務(wù)正業(yè)白白浪費(fèi)消磨了很多大好時(shí)光。整部作品讀下來覺得只讀到了些皮毛，值得深究的內(nèi)容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有領(lǐng)悟至此了。
感謝魯迅先生的諄諄教誨，繼續(xù)誦讀學(xué)習(xí)《魯迅經(jīng)典全集之III雜文全集》，好好學(xué)習(xí)天天向上。(.)
魯迅全集讀后感 24
在我書桌的一角，放著一尊魯迅先生的頭像。根根直豎的頭發(fā)，就像與黑暗社會(huì)毫不妥協(xié)的性格;棱角分明的額頭，深邃透徹冷峻的眼光，就像洞察黑暗社會(huì)的每一個(gè)角落;長(zhǎng)著如同隸體“一”字的胡子。這就是我心目中的偶像，偉大的魯迅先生。
從“三味書屋”的好學(xué)，到棄醫(yī)從文的決心，從“我以我血薦軒轅”的戰(zhàn)斗誓言，再到“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡碾A級(jí)立場(chǎng)，先生那耿直的性格，赤熱的愛國(guó)精神，無不教育著我。每讀先生的文章，總使我聯(lián)想到先生面對(duì)的舊中國(guó)，山河破碎，國(guó)弱民窮，可先生并未消沉，他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上。先生的文章像匕首直刺敵人的`胸膛，像炸x擲中敵人的營(yíng)壘，他的一篇篇戰(zhàn)斗檄文都是在廢寢忘食中寫成。先生曾說，文學(xué)是戰(zhàn)斗的。先生要戰(zhàn)斗，要“怒向刀叢覓小詩”。
課本中的幾篇文章已無法滿足我的需求，我?guī)捉?jīng)周折，終于擁有了夢(mèng)寐以求的《魯迅全集》。置身于魯迅先生的文章中，我對(duì)中華民族在苦難中呻吟的歲月了解的更深刻了。眾所周知，魯迅先生生活的時(shí)代是中華民族遭受外夷入侵，而統(tǒng)治者又無能，整個(gè)社會(huì)一片喑啞沉寂的時(shí)代。我想起郁達(dá)夫的一段話：“如果問中國(guó)自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，誰最偉大?誰最能代表這個(gè)時(shí)代?我將毫不躊躇他回答：魯迅。魯迅的小說，比之中國(guó)幾千年來所有的杰作，更高一籌，至于他的隨筆雜感，更提供了前不見古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格。首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡(jiǎn)潔，比喻之巧妙。又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會(huì)感到一種即使喝毒酒亦不怕死似的凄厲風(fēng)味，當(dāng)我們見到局部時(shí)，他見到的卻是全面;當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實(shí)時(shí)，他已把握了古今與未來。要全面了解中國(guó)的民族精神，除了讀《魯迅全集》，別無捷徑。是的，讀《魯迅全集》分明讀到先生對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決持久的不斷斗爭(zhēng)，決不中途妥協(xié)投降，對(duì)革命前途堅(jiān)定并一直奮斗到底的精神!永遠(yuǎn)直面慘淡的人生，做不屈服于任何邪惡勢(shì)力的勇士。先生那深遠(yuǎn)的憂患意識(shí)，用自己的憤怒鞭撻舊中國(guó)，揭露黑暗社會(huì)的腐朽，用自己的心血澆灌血紅的黎明，喚醒愚昧的民眾。魯迅先生就像暴風(fēng)雨中的青松，風(fēng)吹更見其韌，雨淋愈顯其堅(jiān)。先生，您那嚴(yán)正的人生態(tài)度，令我敬佩折服，您用您的堅(jiān)毅書寫了您的偉岸，我用您的思想鋪就了我生命的底色。面對(duì)未知的遠(yuǎn)方，或許前面會(huì)碰到許多挫折與失敗，或許前面有等待我的坎坷與困難，每當(dāng)我徘徊在時(shí)間的小道上，便想起先生的教導(dǎo)：什么是路，就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。于是，我堅(jiān)定了，追求再拔高一節(jié)，充滿自信，勇敢地走向前，相信一步步跋涉后，會(huì)有更廣闊的天地。
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