《品中國文人》讀后感

　　讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《品中國文人》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《品中國文人》是四川眉山作家劉小川的作品，共四冊。作者以現(xiàn)代人的視角和情感，品讀了中國歷史上光輝璀璨的文人功績，從屈原到魯迅，讀來倍感親切。

　　翻開目錄，我決定從蘇軾讀起。一方面因為蘇軾和作者都是眉山人，另一方面因為蘇軾是我心目中中國古代文人的偶像。記得幾年前有一次與眉山的同行交流，他驕傲的介紹自己的家鄉(xiāng)，說是“三蘇”的故鄉(xiāng)，我接上話也自豪的說起自己的家鄉(xiāng)—鳳翔，同樣和蘇軾特別有緣，當初剛剛考中進士意氣風(fēng)發(fā)的青年蘇軾，成了大宋朝公務(wù)員，職業(yè)生涯第一站便是鳳翔知府簽書判官，27歲的他帶著結(jié)發(fā)妻子王弗，在鳳翔工作生活度過了三年的美好時光。因著共同崇拜蘇軾的淵源，感覺大家的距離瞬間拉近了許多。

　　蘇軾詩、詞、文、書法、繪畫等方面的造詣都達到登峰造極的境界，他是一位天才和通才，也是宋代一位杰出的政治家、文藝家和科學(xué)家。尤其是在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史有證；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求。作者認為“中國古代，蘇東坡這樣的個體生命，可能絕無僅有”，“我個人對蘇東坡總的印象是：他能看見生活�？匆娚�活不容易，小到柴米油鹽，大到國家、歷史。換句話說，他具有總體把握生活的能力，縱向千年，橫向萬里。他既能看見普通人眼中的生活，又能看見普通人看不見的生活。宏觀微觀都勝人一籌，所以，稱他為生活的大師。”

　　蘇軾的一生有三個人對他影響至深——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光。于是，我緊接著閱讀了歐陽修和王安生的篇章。作者沒有單獨介紹司馬光，不過他在前面三個人的部分都是重量級人物。

　　唐宋散文八大家，北宋占六個，而歐陽修是旗手，旗下有三蘇父子、曾鞏和王安石，影響后世上千年。歐陽修為官多年一心為民胸懷坦蕩，深得百姓愛戴，當然也得益于他極高的個人修養(yǎng)。被譽為北宋第一散文的《醉翁亭記》，文字如泉水之溢，一派天然。人、亭、山、泉、鳥，皆含醉態(tài)：酒醉、色醉、情醉、意醉，畫圖難書。歐陽修五十多歲時主持科舉考試，看到蘇軾的文章“不覺汗出，驚為異人”，以他文壇至尊的身份在京城奔走呼號：“三十年后，無人道著老夫也！”當時的蘇軾還只是二十出頭的毛頭小伙，足見歐陽修的胸襟。晚年的他為政為文，自號“六一居士”：集古一千卷、藏書一萬卷、琴一張、棋一局、酒一壺，再以一翁流連沉醉于五物之間。白發(fā)蒼顏，朝氣蓬勃，真率性情，著實讓人敬佩。

　　拗相公王安石強勁變法，被作者評價為中國古代大文人中唯一影響了國家命運的人。王安石與蘇軾政治上勢不兩立，此消彼長幾十年，其實從另一種意義上他們是心照不宣的朋友，政治嚴重對立，文化高度認同。不同在于，蘇軾主張漸變，王安石主張驟變；蘇軾是民本思想，王安石是國本思想；蘇軾是生活大師，兼具宏觀與微觀、理性與感性，王安石是輕視日常生活，理性有余感性不足，注意不到細微之處，不懂“生活世界”為何物。王安石猶如纖夫，拉著大宋這條船逆水而上。激流險灘，纖繩勒進肌肉，他咬牙瞪眼不吭氣，還得使出拳腳，對付一撥又一撥強悍政敵，抵擋住內(nèi)部亂箭，雖一生付與國事，但最終無力扭轉(zhuǎn)，空余悲嘆。有人曾用“法非不良，而吏非其人”來評價王安石變法失敗的原因，假如大宋朝多一些像王安石這樣的官員，變法的結(jié)果未嘗不能改變。

　　歷史，在一代代人的接續(xù)奮斗中前行。通過品讀一位位歷史高人，把握其中歷史規(guī)律，汲取中國文化精髓，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，就能為社會發(fā)展貢獻出自己的力量。

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