世界是平的讀后感

世界是平的讀后感1

　　世界是平的讀后感（一）：

　　作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進(jìn)步與社會協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個簡單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時(shí)，該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。

　　書中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個道理：理解一個人，就應(yīng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識欠缺。

　　鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系這個事實(shí)。

　　而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造不一樣的社會財(cái)富。

　　人類，乃至這個自然界每個存在的物體，都有一個特點(diǎn)，那就是每個個體都有自我的相對長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，就應(yīng)要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自我的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有透過自我的努力和勞動改變自我命運(yùn)的機(jī)會。

　　社會更幸福或者構(gòu)建和諧社會，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。

　　也許現(xiàn)實(shí)中會因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個社會留過血汗的、為這個社會創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心�，有我。那么，整個社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自我最擅長的事情的時(shí)候，他就會得到社會更多的回報(bào)。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地理解，無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價(jià)�；�于這樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。

　　但是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自我的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個智慧。

　　其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。

　　再說說企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長、同時(shí)又是對社會有益的事情。只有這樣，自我才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會的一部分，自我的財(cái)富來源都是將自我的努力和社會來交換。因此，為了自我的長久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會職責(zé)。

　　人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財(cái)富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會，不是一個和諧的社會，不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會才能真正的發(fā)展。

　　世界是平的讀后感（二）：

　　世界是平的讀后感

　　最近閱讀了《世界是平的》一書，書中托馬斯?弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化�？萍己屯ㄐ蓬I(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們能夠空前地彼此接近，競爭更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。

　　托馬斯?弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個偉大的時(shí)代：第一個時(shí)代（全球1。0版本），從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時(shí)期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個時(shí)代（全球2。0版本），這一時(shí)期“跨國公司”扮演著全球化的重要主角，世界變小了；第三個時(shí)代（全球3。0版本），這一時(shí)期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降�，世界變平了�?/p>

　　書中的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界變平了，在全球化3。0時(shí)代，個人代替國家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的潛力和想象力，世界上的所有資源都能夠?yàn)槟闼�用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來，在沒有刻意計(jì)劃下，班加洛成了波士頓的近郊”；競爭在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都能夠外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因?yàn)楦偁幣c合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的發(fā)展和傳播。

　　我們工作中同樣不可缺少競爭與合作的因子。我們每一天從事這簡單而又重復(fù)的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競爭，從各人的工作態(tài)度到職責(zé)心，從個人的學(xué)習(xí)潛力到工作技能無不打上競爭的烙印，社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時(shí)候誰能從競爭中脫穎而出誰就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新潛力的人才是最后的勝利者。而那些缺少職責(zé)心又不具備學(xué)習(xí)潛力的人將在競爭中敗下陣來，最終淹沒在前進(jìn)的滾滾洪流之中。同樣，這個世界不能只有競爭而沒有合作，縱觀我們每個人的工作哪一個不是生活在群眾之中，哪一個能夠離開團(tuán)隊(duì)而獨(dú)自工作生活的。因此就要具備與他人合作的態(tài)度和潛力，一齊去打造事業(yè)的輝煌，而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的。

　　世界是平的，這是一個“個人插上插頭就能夠大顯身手”的時(shí)代，本書傳遞給我們更激烈的生存競爭和壓力信息的同時(shí)，也點(diǎn)燃了照亮我們職業(yè)發(fā)展道路的火把：如果你能夠化全球資源為你所用，那么世界就是你的；如果你對全球化視而不見，可能在不知不覺中，你賴于生存的工作就被外包了。正如書中所言，在這個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、除了想象力什么都能夠外包的時(shí)代，我們每個人都務(wù)必居安思危，加強(qiáng)知識和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，拓展視野，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)工具，提升自我對世界范圍內(nèi)資源的整合潛力，提高自我的溝通、協(xié)調(diào)、控制和把握別人需求的潛力。從這本書里，我收獲到了緊迫感，作為一個為國家建設(shè)的一份子，我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷地鞏固已學(xué)到的知識并運(yùn)用到實(shí)踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自我的立足之地。

　　世界是平的讀后感（三）：

　　在一位長者的推薦下我花了近一周多的時(shí)光認(rèn)真看了《世界是平的》這本書。但是老實(shí)說有些地方是囫圇吞棗有些地方干脆根本看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍不是看不懂肯定就是看不下去。這本書讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

　　書中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個道理：理解一個人，就應(yīng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識欠缺。

　　鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系這個事實(shí)。

　　而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造不一樣的社會財(cái)富。

　　人類，乃至這個自然界每個存在的物體，都有一個特點(diǎn)，那就是每個個體都有自我的相對長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，就應(yīng)要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自我的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有透過自我的努力和勞動改變自我命運(yùn)的機(jī)會。

　　社會更幸�；蛘邩�(gòu)建和諧社會，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。

　　也許現(xiàn)實(shí)中會因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的.人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個社會留過血汗的、為這個社會創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心�，有我。那么，整個社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自我最擅長的事情的時(shí)候，他就會得到社會更多的回報(bào)。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地理解，無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價(jià)�；�于這樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。

　　但是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自我的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個智慧。

　　其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。

　　再說說企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長、同時(shí)又是對社會有益的事情。只有這樣，自我才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會的一部分，自我的財(cái)富來源都是將自我的努力和社會來交換。因此，為了自我的長久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會職責(zé)。

　　人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財(cái)富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會，不是一個和諧的社會，不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會才能真正的發(fā)展。

　　世界是平的讀后感（四）：

　　《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。

　　在五百多年前，哥倫布使用此刻看來是極其簡陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來證明"世界是圓的"。他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個方向來到了印度，而實(shí)際上，那是之后被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識。在看這本書的時(shí)候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進(jìn)行一個廣泛的比較，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時(shí)也深感自我知識的匱乏，同一個時(shí)代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了二十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。

　　幾個世紀(jì)后，弗里德曼來到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，那里的人們在頂尖學(xué)府里理解教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3。0"。

　　弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑��?jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意，有時(shí)為了生動就舍棄了真理，所以你不要太過于認(rèn)真，需要去偽存真。

　　弗里德曼指出，由于市場的全球化，個性是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”�；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個國家的。

　　他認(rèn)為此刻的社會必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經(jīng)是美國公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一�！妒澜缡瞧降摹犯�讓他贏得了大師的聲譽(yù)。

　　弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類務(wù)必走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。

　　本書也提醒了我們，在鏟平的世界競技場上，我該如何提高自我，讓自我永遠(yuǎn)持續(xù)很強(qiáng)的競爭力。所以我們務(wù)必：1)。不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，尤其是電腦方面與自我工作和業(yè)余愛好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件；2)。不斷地鞏固已學(xué)到的知識；3)。不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新動向和潮流，同時(shí)豐富自我的管理知識和提高管理水平；4)。不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自我有隨時(shí)在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。一句話：準(zhǔn)備好自我，隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。

　　當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選取。不僅僅中國需要科技興國，需要科學(xué)發(fā)展，任何國家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。

　　世界是平的讀后感（五）：

　　《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。

　　在五百多年前，哥倫布使用此刻看來是極其簡陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來證明"世界是圓的"。他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個方向來到了印度，而實(shí)際上，那是之后被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，"世界是圓的"已經(jīng)成為了人們的常識。在看這本書的時(shí)候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進(jìn)行一個廣泛的比較，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時(shí)也深感自我知識的匱乏，同一個時(shí)代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了二十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。

　　幾個世紀(jì)后，弗里德曼來到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，那里的人們在頂尖學(xué)府里理解教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了――鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3。0"。

　　弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑��?jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意，有時(shí)為了生動就舍棄了真理，所以你不要太過于認(rèn)真，需要去偽存真。

　　弗里德曼指出，由于市場的全球化，個性是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”�；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個國家的。

　　他認(rèn)為此刻的社會必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經(jīng)是美國公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一�！妒澜缡瞧降摹犯�讓他贏得了大師的聲譽(yù)。

　　弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類務(wù)必走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。

　　本書也提醒了我們，在鏟平的世界競技場上，我該如何提高自我，讓自我永遠(yuǎn)持續(xù)很強(qiáng)的競爭力。所以我們務(wù)必：1)。不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，尤其是電腦方面與自我工作和業(yè)余愛好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件；2)。不斷地鞏固已學(xué)到的知識；3)。不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新動向和潮流，同時(shí)豐富自我的管理知識和提高管理水平；4)。不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自我有隨時(shí)在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。一句話：準(zhǔn)備好自我，隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。

　　當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選取。不僅僅中國需要科技興國，需要科學(xué)發(fā)展，任何國家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。

　　世界是平的讀后感（六）：

　　弗里德曼的《世界是平的》（ThomasL。Friedman）這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時(shí)，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自我知識不足了，需要更新了。

　　全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。

　　但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個人，就應(yīng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。

　　人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。

　　在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造社會財(cái)富。

　　人類社會能夠看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，我們怎樣讓我們自我以及我們自我所構(gòu)成的社會更幸福呢？

　　人類，乃至這個自然界每個存在的物體（或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì)），都有一個特點(diǎn)，那就是每個個體都有自我的相對長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，就應(yīng)要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自我的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有透過自我的努力和勞動改變自我命運(yùn)的機(jī)會，也都能為每一個人創(chuàng)造或者說帶給平等競爭的機(jī)會而不是輸在起跑線上。

　　社會更幸�；蛘邩�(gòu)建和諧社會，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。

　　可能確實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個社會創(chuàng)造財(cái)富的，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時(shí)候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會不和諧也是顯然和必然的。

　　那么，整個社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢？一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自我最擅長的事情的時(shí)候，他就會得到社會更多的回報(bào)。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地，無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的；否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。

　　但是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自我的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個智慧。

　　其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵，也是能夠衍生。

　　再具體到微觀層面的企業(yè)。雖然企業(yè)個人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但我們每個人與他人、每個人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著。這是不可違抗的規(guī)律。

　　合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長、同時(shí)又是對社會有益的事情。只有這樣，自我才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會的一部分，自我的財(cái)富來源都是將自我的努力和社會來交換。因此，為了自我的長久發(fā)展，就務(wù)必要盡到自我的社會職責(zé)。

　　更進(jìn)一步地，人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給一個很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財(cái)富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會，不是一個和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會才能真正發(fā)展。

　　世界是平的讀后感（七）：

　　讀了《世界是平的》，我的內(nèi)心挺受觸動的。是啊，當(dāng)今世界，再不是從前那個去一個地方需要十年八年長途跋涉的彎曲空間了，競爭的平臺已經(jīng)被推平。試看今日的世界，有哪個國家能夠免受競爭所帶來的沖擊，能夠不享受因?yàn)楹献魉鶐�來的極大豐厚的回報(bào)呢？能夠說，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因?yàn)楦偁幣c合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的發(fā)展和傳播。

　　所以在這樣一個平坦的年代，生意能夠做到五湖四海，國界再不是我們的限制。原先根本沒有機(jī)會的出頭的人能夠馳騁天下，原先叱詫風(fēng)云的也可能剎那間一墜千里。

　　我對置身這個平坦的世界感覺十分的幸運(yùn)，因?yàn)樗鼛Ыo了一次前所未有的機(jī)會，讓每個個體都能夠嘗試著實(shí)現(xiàn)夢想。不要小看這種機(jī)會的力量，多少年來，機(jī)會的不均等不明白讓多少英才壯志難籌。能有機(jī)會融入平坦的競爭，本身就是值得慶賀的！

　　但是有機(jī)會實(shí)現(xiàn)夢想和是不是容易實(shí)現(xiàn)夢想又是兩碼事。在巨大的競爭壓力面前，我們更可能被世界拋棄，被國際規(guī)則淘汰出局，這對民族、對自我只是一種杯具，沒有人會因此對你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選取，也是世界發(fā)展的必然規(guī)律，這個規(guī)律叫做――優(yōu)勝劣汰！

　　我們惟有不斷不斷的努力才可能在平坦的世界中擁有自我的立足之地！

　　一、把握夢想的質(zhì)量。

　　弗里德曼先生在書中也談到，全球化是一把雙刃劍，恐怖分子能夠利用這種技術(shù)實(shí)現(xiàn)更有效率的破壞，一些黑暗的事物能夠憑借全球網(wǎng)絡(luò)迅速傳播。自從人類掌握了超自然的技術(shù)之后，就像打開了潘多拉的盒子，生存或是滅亡，從未如此赤裸裸地?cái)[放在人們面前。

　　戴維?尼勒曼和本?拉登都想實(shí)現(xiàn)自我的航空夢想，不一樣的是尼勒曼的目的地是到肯尼迪國際機(jī)場，本?拉登的目的是要降低曼哈頓的高度。

　　夢想差異的后果是：戴維?尼勒曼使用他樂觀的想象力和平坦世界帶給的有效技術(shù)提高了人們的生活水平。他建立了成功的新航線，又把生意中得到的利潤回到到為員工設(shè)立的災(zāi)難基金中；本?拉登和他的門徒也使用自我的想象力和許多相同的技術(shù)發(fā)動了恐怖襲擊，他們把象征美國力量的兩個巨大標(biāo)志夷為平地。

　　所以說，夢想的品質(zhì)比以往的任何時(shí)候都要更加的重要。在我們?yōu)槿�球化歡呼的時(shí)候，我們要警醒：外在的技術(shù)只是表面現(xiàn)象，他們但是是工具而已。物質(zhì)禮貌的進(jìn)步和精神禮貌的進(jìn)步極不協(xié)調(diào)，當(dāng)?shù)陡�火種演變成電腦網(wǎng)絡(luò)之后，人性的進(jìn)步微乎其微。有許多東西，不是簡單地技術(shù)發(fā)展就能改變的，人性沒有發(fā)生改變，改變的但是是外在表現(xiàn)形式罷了。更何況，這種外在的力量，已經(jīng)足以使人類走向毀滅。教育不僅僅僅在學(xué)校里學(xué)習(xí)各種知識，而是要將公平、正義、民主和法制等思想深入人心，各級政府就應(yīng)有更多的事要做。

　　所以第一步的，維護(hù)夢想的質(zhì)量！最大限度發(fā)展德育！

　　二、在平坦的世界爭取自我的生存價(jià)值。

　　其實(shí)這個不是我們爭取不爭取價(jià)值的事，而是為了生存，我們務(wù)必努力，不努力就要被淘汰�！妒澜缡瞧降摹芬仓v述了瞪羚和獅子的故事：瞪羚不能比跑得最快的獅子慢，才能生存；而獅子必須要比跑得最慢的瞪羚快才不至于餓死，因此，它們每一天早上起來就務(wù)必奔跑。當(dāng)今世界已經(jīng)變平了，平坦世界的生存法則和自然界一樣，你不競爭，就得滅亡！

　　1、要持續(xù)一種上進(jìn)的激情。想在平坦的世界爭取一席之地，狀態(tài)當(dāng)然無與倫比的重要，中醫(yī)里講精氣神，沒有這種斗志昂揚(yáng)的狀態(tài)，事情成功的機(jī)會就會很渺茫。在全球化1。0版本中，國家務(wù)必從全球的角度思考自我的生存之道；在全球化2。0版本中，公司務(wù)必改變思路；而全球化3。0版本則是對個人的挑戰(zhàn)，它不僅僅要求人們掌握必須的技能，還需要人們在心理上有必須的適應(yīng)力、自我激勵和應(yīng)變力。我們每一個人務(wù)必更加努力，以更快的速度前進(jìn)，才能保證我們的生活水平不斷上升。

　　書中有個公式值得一提：CQ+PQ>IQ。CQ代表好奇心商，PQ代表激情商。既然平坦的世界已經(jīng)來了，我們就應(yīng)更有激情的生活。有激情才能在堅(jiān)持的過程中快樂起來，有活力才能更加快樂地堅(jiān)持下去，現(xiàn)實(shí)社會中，沒有比這更好的良藥了。一個充滿激情的人才是永遠(yuǎn)打不跨的人！

　　2、行動上要用心主動。有激情的第二步當(dāng)然是用心主動。否則，滿腔的壯志就成了空中樓閣尋不到落點(diǎn)。平坦的世界，機(jī)會多，消失的也快。你不爭取，別人會立刻收入囊中，所以渴望成功的人務(wù)必用心主動，才有可能實(shí)現(xiàn)自我的夢想。

　　3、掌握學(xué)習(xí)的潛力。在平坦的世界中首先需要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的潛力――這是新時(shí)代條件下每個人都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的潛力。在這個時(shí)代里，一切或部分工作都將不斷受到數(shù)字化、自動化和外包的挑戰(zhàn)，而且新的工作和新的行業(yè)也將越來越快地涌現(xiàn)。在這個世界里，要想脫穎而出不僅僅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。因?yàn)槟氵@天了解的事物可能很快就會過時(shí)，其速度之快恐怕你連想都想不到。

　　社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時(shí)候誰能從競爭中脫穎而出誰就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新潛力的人才是最后的勝利者。那些缺少職責(zé)心又不具備學(xué)習(xí)潛力的人將在競爭中敗下陣來，最終淹沒在前進(jìn)的洪流之中。

　　4、全面發(fā)展，掌握必備的知識。什么是必備的知識？年輕人需要何種教育才能承擔(dān)足以讓他們成為新興中產(chǎn)階級的工作？諾貝爾物理學(xué)獎獲得者伊西多?拉比說：“提出好問題讓我成了科學(xué)家�！蓖瑯�，我們也只有用百分比負(fù)責(zé)的態(tài)度不斷提問，不斷的學(xué)習(xí)去掌握必備的知識才能讓自我成為不可替代的人，未來才會相對穩(wěn)妥。甚至能夠說，這是應(yīng)對“平坦的世界”的惟一明智的選取。正像作者在書中所言“平坦的世界的精神內(nèi)涵是每一個勞動者將逐漸對自我的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫忙人們構(gòu)成這種潛力�！�

　　我們要努力，掌握必備的知識，外力只是推動，主要發(fā)力點(diǎn)還得落于自身。

　　5、做不可替代的工作。南丹?尼樂卡尼喜歡把平坦世界中的工作分成“可替代的和不可替代的”。所謂可替代的是指能夠輕易被數(shù)字化、自動化或轉(zhuǎn)移到國外的工作。不可替代當(dāng)然指你與眾不一樣的特長，只有你或者只有少數(shù)的人才能做到。比如偉大的喬丹，他因?yàn)樽龅搅藙e人無法替代的事，所以幾乎被當(dāng)作神一樣的追捧。

　　平坦世界中最大的特色是什么呢？有越來越多的工作，不僅僅僅是制造業(yè)的藍(lán)領(lǐng)工作，還包括服務(wù)業(yè)的藍(lán)領(lǐng)工作，逐漸變得能夠替代。捫心自問：我們千辛萬苦掌握必備的知識是為了什么？不正是為了做不可替代的工作嗎？如果我們做的任何人都能做，這個努力的價(jià)值還有那么大嗎？隨時(shí)可能被替代，哪有什么安全感？

　　所以在這個世界活下去需要培養(yǎng)自我成為不可替代的人。這個過程我們需要想象力，需要激情，需要必備的知識，需要冷靜的頭腦，更需要不懈的努力！

　　6、努力練就創(chuàng)意的思維。

　　做到不可替代是十分不易的，甚至能夠說，當(dāng)你好不容易到達(dá)了不可替代的境界，依然是逆水行舟，不進(jìn)則退。因?yàn)楹芸赡苡谐�一日，你所擁有的東西一下子就不屬于你了。應(yīng)對這種可能，我們該怎樣辦呢？就是努力練就創(chuàng)意的思維！物質(zhì)是短暫的，思維是永恒的。你有創(chuàng)意，就是有價(jià)值。創(chuàng)意并不是很神秘的東西，而是一種積累在更高層次的爆發(fā)。想擁有創(chuàng)意，就需要鍛煉思維，勤于積累，廣泛涉獵各種知識，外加熱愛生活，把這些全部做到，那就離創(chuàng)意思維不遠(yuǎn)了。

　　7、和他人友好相處。擁有好的人際關(guān)系處理潛力是職場中人的一大優(yōu)勢，在平坦世界中更是如此。平坦世界中將出現(xiàn)超多新型中間性質(zhì)的工作，這些工作要求和他人進(jìn)行個性化的頻繁接觸――這些個性化的頻繁接觸不可能被外包或自動化，并且?guī)缀蹩偸莾r(jià)值鏈上的必要組成部分。所以，在平坦的世界里，任何時(shí)候得為人著想，技術(shù)、機(jī)器、事物、科技什么的都能夠先放下，先把人際關(guān)系練到位。要明白，任何的成功都來自于人，這不是一種口號，一種制度，甚至不是一個道德標(biāo)準(zhǔn)，它就應(yīng)是一個渴望成功的人的內(nèi)心真誠的流露、本質(zhì)的釋放。阿蘭?布蘭德總結(jié)得最好也最一針見血：“也許，正如我們最近幾年逐漸認(rèn)識到的那樣，人際關(guān)系的處理技能將變得比計(jì)算機(jī)技能更為可貴。性格怪異的人中就不能主宰世界。”

　　8、持續(xù)我們的毅力與恒心。

　　沒有想當(dāng)然的力量，沒有一簇而就的成功，上帝不會讓我們“得來全不費(fèi)工夫”，想在平坦世界占據(jù)一席之地，需要我們堅(jiān)定不移的毅力與恒心。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。付出吧，持久的付出。不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷地鞏固已學(xué)到的知識并運(yùn)用到實(shí)踐中，世界的平臺才能有我們的位置。

　　共勉！

　　世界是平的讀后感（八）：

　　寒假是一個充實(shí)自我的好機(jī)會，而閱讀則是最有效的選取。所以，從推薦的閱讀書目中我選取了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》。花了3天讀完此書，我感覺我對書中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的。但是老實(shí)說，有些地方確實(shí)是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

　　不得不說，在讀過這本書后，我確實(shí)的認(rèn)識到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實(shí)帶給人們耳目一新的感覺，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都務(wù)必正視的熱點(diǎn)問題，促成了這本書的成功。但即使是這樣，我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書。

　　當(dāng)然，也并非是所有的觀點(diǎn)或是資料都讓我驚嘆或是贊同。

　　時(shí)代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話，也許我會像作者在書中所寫的那樣，同他一齊為這個世界開始變得平坦而驚訝萬分，但當(dāng)我開始認(rèn)識這個世界時(shí)，Internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分資料，我只有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個世界變平的速度是如此之快，畢竟我明白，這個世界已經(jīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變小。

　　從對Internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個角落獲得無數(shù)的信息，雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識到這個世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的學(xué)生，競爭是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的——至少是中國學(xué)生的——只但是是更大的競爭而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無論是從思想上還是方法上。中國是一個人口大國，必然，在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個美國人的角度而已，并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書的遺憾吧，但不可否認(rèn)書中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無則加勉。

　　“托馬斯弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過程，他在書中援引了很多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的主角。他把所有的這一切編織在一齊的時(shí)候，卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻而又令人激動的變化——全球化的趨勢。它正隨著那些動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦�！薄�—IBM在華董事長及首席執(zhí)行總裁周煒

　　弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3。0版，將我們帶入這個新時(shí)期的動力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的進(jìn)步以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個時(shí)代，競爭的平臺已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的。試看今日之世界沒有哪個國家能夠免受競爭所帶來的沖擊，能夠不享受因?yàn)楹献魉鶐�來的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿了競爭與合作，因?yàn)楦偁幣c合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說缺少了競爭就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個世界的共同進(jìn)步和發(fā)展，為了我們這個民族的強(qiáng)大和繁榮我們都就應(yīng)加強(qiáng)競爭與合作的步伐。因此作者的觀點(diǎn)是極其進(jìn)步和新穎的，是世界人民的共同呼聲。他還指出，由于市場的全球化，個性是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越緊密，千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個國家的。

　　弗里德曼對環(huán)境問題也表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因是經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類務(wù)必走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。

　　這本書我沒有全部讀懂，只是了解了大概，但還是收獲了緊迫感。這種緊迫感是如此的真實(shí)，如此的逼人，同時(shí)又是如此的令人興奮和激動。我真實(shí)的感受到了全球化浪潮是如此洶涌澎湃，也領(lǐng)略到未來是多么充滿激情與挑戰(zhàn)！

　　國家要強(qiáng)大，務(wù)必要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還是得靠人才。正如那句話所說——21世紀(jì)需要的是什么——人才！應(yīng)對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中站穩(wěn)，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運(yùn)。

　　再說到我們極其平凡的工作和學(xué)習(xí)，也同樣不可缺少競爭與合作的因子。我們每一天從事簡單而又繁重的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競爭，從各人的工作態(tài)度到職責(zé)心，從個人的學(xué)習(xí)潛力到工作技能無不打上競爭的烙印。社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時(shí)候誰能從競爭中脫穎而出，誰就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是，只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新潛力的人，才是最后的勝利者。而那些缺少職責(zé)心又不具備學(xué)習(xí)潛力的人，將在競爭中敗下陣來，最終淹沒在前進(jìn)的滾滾洪流之中。同樣，這個世界不能只有競爭而沒有合作，只有競爭的社會是一個殘缺的社會，是一個無序的社會，競爭與合作是完整世界這個硬幣的兩面，缺少了那一面都不行，只有透過合作加強(qiáng)各自的優(yōu)勢，發(fā)掘自身的潛能，競爭才會充滿人性的光彩，才可能帶來人類禮貌的進(jìn)步與繁榮。

　　我們的日常工作與學(xué)習(xí)同樣是如此。縱觀我們每個人的工作，哪一個不是生活在群眾之中，又有誰能夠離開團(tuán)隊(duì)而獨(dú)自工作生活？因此我們就要具備與他人合作的態(tài)度和潛力，一齊去打造事業(yè)的輝煌。而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的，我們習(xí)慣了“各人自掃門前雪，何管他人瓦上霜”，而這一陋習(xí)不知使得多少人變得鼠目寸光，看不到世界的廣闊無邊，我們習(xí)慣的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而無他人的存在，變得自私自利心胸狹窄。如此陋習(xí)務(wù)必革除，務(wù)必改變。

世界是平的讀后感2

　　今天我向大家介紹的這本書叫《世界是平的》。這是一本由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯?弗里德曼的有名的代表作。

　　這本書講述了世界的演變，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界的不停轉(zhuǎn)動，通過故事給我們展現(xiàn)的世界格局的演變，讓我們明白了時(shí)時(shí)刻刻都在顫抖的世界。故事以神秘色彩描述為開頭，闡述了經(jīng)濟(jì)論，哲學(xué)論，生活論等發(fā)生的一系列故事，向我們展示了人們的偉大，堅(jiān)強(qiáng)，不屈不饒的意味，情節(jié)十分精彩，深刻體會到故事的此書的`精華所在，不論怎樣，我們都要細(xì)細(xì)人性，思想、內(nèi)涵、情感關(guān)系各個方面，我們更加要對生活抱有美好的態(tài)度，我們應(yīng)該為我們現(xiàn)在的幸福生活感到慶幸。這個本書同時(shí)教會了我們很多做人的道理，我們應(yīng)該從中領(lǐng)悟些真諦。

　　這本書十分的有趣讓我們一讀就停不下來，深深的吸引我們的目光，像一把無形的手深深的撫摸的我們的心靈。不知道作者是怎么如此的將故事情節(jié)一環(huán)緊扣著一環(huán)的。這樣的寫作手法激起我閱讀的強(qiáng)烈欲望，使我開始對寫作上某些結(jié)構(gòu)及布局方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。伴隨著對這本書濃厚的閱讀欲望，讓我在工作完成的業(yè)余時(shí)間都在閱讀這本書。書中優(yōu)美的言語和詞語深深的吸引了我，不管是對于景色的描述，或者對環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語是那么的恰到好處，讓人忍不住拍手叫好。通過這本書，感悟頗深，回頭想想，和主人公的事跡相比，我們也很幸福，喜歡做什么就做什么，無憂無慮，開開心心，快快樂樂，我們幸福的走下去，愿明天更美好，世界更好。

　　書中的生動形象的講述了人性的發(fā)展，社會交際，如何應(yīng)對所面臨的各種各樣的挑戰(zhàn)，都是有好有壞的，情節(jié)十分令人深思，比人心懸，值得我們揣摩，在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少這樣的人物供我們學(xué)習(xí)，每讀一篇好的文章，我們總能學(xué)到一些東西，這對于我們來說是件多么幸福的事情呀。

　　這部作品的誕生，也受到了廣大讀者的好評，大家都被作者的文采給折服，作者通過獨(dú)有的寫作方法為我們很好的展示了其作品的內(nèi)涵及所想表達(dá)的內(nèi)容，也給讀者留下了一定的反思空間，讓我們有更多的機(jī)會認(rèn)識自我。我們都應(yīng)該多讀書，讀好書，從書中認(rèn)識到自己的不足，不斷提升自己，不斷升華自己，做到心無雜念，心中有書，心中有內(nèi)涵，有靈魂。

世界是平的讀后感3

　　讀書主要應(yīng)該讀精品，托馬斯。費(fèi)里德曼所著《世界是平的》就屬精品之中的精品，經(jīng)典的東西沒有時(shí)效性，可以反復(fù)品味，耐人尋味。2年多前我很偶然接觸了這本書，讀后不僅僅興奮與被震撼，而且與我多年的某些想法發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。這些年反復(fù)讀了多次這本書，受益頗深。

　　托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個偉大的時(shí)代：第一個時(shí)代（全球1·0版本），從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時(shí)期全球化是由“國家”的'力量在拓展；第二個時(shí)代（全球2。0版本），這一時(shí)期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色；第三個時(shí)代（全球3。0版本），這一時(shí)期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降亍?/p>

　　2年多以來，我一直觀察中國大陸的全球化進(jìn)程，看看托馬斯·弗里德曼的預(yù)言會如何在我們周圍演變。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在中國1·0版、2。0版和3·0版是以一種極為混合的方式出現(xiàn)著，但距世界是平的還有不小的差距。“國家的力量”在中國全球化進(jìn)程中仍然扮演著主角，公司的跨國經(jīng)營也剛剛處于萌芽階段，個人對全球化的影響正在集聚，但仍不足以構(gòu)成主要勢力。但《世界是平的》著述中描述的大趨勢確實(shí)存在著：世界的競技場已經(jīng)被夷為平地，世界變平了。

　　中國大陸已經(jīng)具備了使世界夷為平地的工具：電腦、網(wǎng)絡(luò)、軟件，掌握這些技能的人，了解這些觀念的人。全部驅(qū)動力和引擎已經(jīng)都準(zhǔn)備好了。也許，我們正在等待著什么，也許是啟動的鑰匙，也許是掌握鑰匙的人，更有可能的是一種漸行漸近的量變到質(zhì)變的過程！

世界是平的讀后感4

　　世界是平的主要是講述全球化的過程、狀況、意義，以及它給人們所帶來的影響。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代,只要有寬帶,有雄心,不管你在哪里,都不會成為邊緣人,競爭的立足點(diǎn)變平了。無任是誰,在屏幕前,面對的都是網(wǎng)站。真正的權(quán)力來自于人民的利益;有愈來愈多要求和渴望的經(jīng)濟(jì)體是自下而上的管理,而非自上而下。在這個時(shí)代，競爭的平臺已經(jīng)被推平，全世界的資源都是處在同一水平線上進(jìn)行競爭，這就是“世界是平的”的含義。

　　這本書給人們提供了充分的思考空間，把人們對現(xiàn)代科技的發(fā)展與個人思考連在一起。首先談?wù)勅绾卫斫馊说膬r(jià)值，每個人不是孤立存在的，是處在一個社會中的一分子，是在人類歷史發(fā)展中存在的，因此一個人的價(jià)值要從整個社會和人類歷史發(fā)展的角度來理解。要理智的判斷一個人的價(jià)值，是需要不斷提高個人的知識水平，充分認(rèn)識整個世界和社會，不斷端正自己的態(tài)度，不斷修正自己的認(rèn)識方向。

　　從歷史的角度來看，人類的發(fā)展是生產(chǎn)力不斷提高的過程，是人們不斷追求物質(zhì)財(cái)富的天性決定了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。不同的`歷史階段的人們有不同的使命。每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境來創(chuàng)造財(cái)富，同時(shí)又會推動生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來說，個人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但是宏觀上，整個大的角度來說，這個規(guī)律不可違抗。例如即是計(jì)算機(jī)的技術(shù)發(fā)展成就了微軟，同時(shí)也是微軟本身推進(jìn)了計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。這也就說明了，你如果沒有順應(yīng)歷史潮流，你必然被淘汰。你順應(yīng)了潮流，還要看你如何進(jìn)一步操作。

　　湯馬斯?佛里德曼說，在個人全球化的時(shí)代，我們每個人都必須將自己“水平化”。我們必須改變自己的工作和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之更有激情更有創(chuàng)新。地球正在變平，機(jī)會對世界上所有的國家都是均等的,東方的迅速崛起將喚醒美國人的危機(jī)意識,并認(rèn)為新世紀(jì)競爭的關(guān)鍵在于教育。

　　從社會的角度來看，社會可以看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)，每個人都有自己的相對長處，它在從事自己長處的領(lǐng)域時(shí)它的財(cái)富生產(chǎn)率更高，所以和諧的社會要讓每個人能夠發(fā)揮自己的所長。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控使得每個人的個人最優(yōu)化的選擇達(dá)到社會的最大的最優(yōu)化。當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情時(shí)，他就會得到更多的社會回報(bào)。

　　同樣如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會為了鼓勵你去做這件事情，它就會給你更高的回報(bào)。但是人本身是一種貪婪的動物，很多人為了自己的利益會不顧忌整個社會的利益，這就需要法律的手段來保證。

　　讀了此書，首先想到的是，在如此平坦、均等、公平的世界競技場上，中國該做什么才能增強(qiáng)自己的核心競爭力。中國的改革開發(fā)，加入WTO等一系列舉措，已經(jīng)把自己推到了這個平坦的世界競技場上。要在這一全球化的競技場上占有自己的地盤，取得自己的地位，就必須先灑下勤奮和教育的種子，培養(yǎng)出能夠應(yīng)對這一世界變化的各種人才。正于今天的印度之所以能在公平競技場上大攬知識含量高，收入回報(bào)豐厚的IT行業(yè)和電話服務(wù)外包業(yè)，是因?yàn)樵谑澜邕�沒有完全被鏟平前，他們培養(yǎng)了大批的理工精英，他們懂得開發(fā)人的腦力。中國目前由于廉價(jià)的勞動力市場而被世界各國看好，各大跨國公司紛紛在華設(shè)廠，中國的國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值也大大提高了，當(dāng)然也暫時(shí)性的解決了很多就業(yè)問題，但單單成為廉價(jià)的世界加工廠不應(yīng)是我們的最終目的。我們也應(yīng)有自己的科技含量高的知識產(chǎn)權(quán)和品牌。如此，大量地培養(yǎng)人才，壯大自己的人才隊(duì)伍變得越來越重要。

　　我該做什么：我非常贊賞法國生物學(xué)大師巴斯德說的：“幸運(yùn)眷顧準(zhǔn)備好的人”。本書再次提醒了我，在鏟平的世界競技場上，我該如何提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競爭力。所以我必須：1).不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷充實(shí)自己，提高自己的能力;2).不斷向領(lǐng)導(dǎo)和同事、向周圍朋友人學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中不斷總結(jié)、提煉、成長;3)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，奠定生存、發(fā)展、壯大的基石。

世界是平的讀后感5

　　趁著這個時(shí)間，我想放松一下，寫寫我讀了《世界是平的》的讀后感。因?yàn)橛幸恍┤苏f過：我不想看，要不你看完給我說說你的讀后感。我想也許有很多人都這樣光想看讀后感吧，因此我把它寫了出來，順便說明一下我最近的心態(tài)：

　　一般人是這樣吧，盡管我身邊的人是這樣。

　　當(dāng)我知道這本書的時(shí)候，我向身邊的人問起，有沒有看過這本書?答案一律是“NO”�？赡苁俏覀冞@一類人不是看這種書吧，上網(wǎng)搜了下簡介是屬于“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”類的，的確，平時(shí)我去圖書館也不會看這種書，一些什么美國經(jīng)濟(jì)全球暢銷書的，或者只有在電影中的外國佬才會去翻這類書本吧。我看它的原因，是因?yàn)楹卫蠋熞�我去看看�?/p>

　　看畢!的確不是我們這一類人的看到書，或者也是經(jīng)管類專業(yè)看會去看的吧。一本經(jīng)濟(jì)類的書，光是翻翻目錄就可以放下了，然而，我今天早上把它打印了出來，看了一個早上，看完了!這是一本講述當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的'書。全球的合作，通訊的發(fā)達(dá)，信息的共享，等等都把這個世界鏟平了，任何小公司和大公司，甚至是個人，都可以站在同一個高度里看問題，去競爭，在同一個平臺上利用全球共享的資源。能發(fā)現(xiàn)和利用這些資源的，并能利用它，制造自己的特色出來，可以說是站在前人的肩膀上，去繼承和發(fā)展...這是這本書的內(nèi)容，其實(shí)說出來大家也許會覺得無味。這類書都這樣子，由外國直譯過來沒有趣味性可言。但是，對于我來說卻真的把他一字不漏地，看完了(是我的那個版本)。

　　世界是平的，我們的卻沒有好好把握。

　　看過一次后我還不是很明了里面的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，也有版本問題，但這并不重要，因?yàn)槲覐闹姓业轿倚枰�的信息�?/p>

　　對比于我們的現(xiàn)狀，似乎是完全處于一個“白癡”的階段。因?yàn)槲覀儾涣私猱?dāng)前世界的發(fā)展，我們國家的發(fā)展，以及世界的每天都在發(fā)展�？偸怯蟹N感覺，這個“全球”的概念離我們很遠(yuǎn)，有些人的方向局限于自己的家鄉(xiāng)、珠三角、廣東省、華南地區(qū)、中國?其實(shí)，我們卻沒有想過，全球這個概念，然而，現(xiàn)在世界真的是平了!

　　離我們最大的資源，就是網(wǎng)絡(luò)這個東西。但是我看到我們使用的，僅僅是娛樂這一個方面。完全沉迷于一種“白癡”的狀況。這個也是老師在提的“那一種”人。

　　這怎么不會關(guān)我們的事呢?起碼，我們現(xiàn)在已經(jīng)是20來歲的人了，我們是有思想的，你怎么不想象一下外國的這個年紀(jì)的人已經(jīng)處于一種什么樣的狀況?他們?nèi)雽W(xué)的時(shí)候在看這些書，而我們卻是在看學(xué)生手冊。咱們中國還有這么多的人都是這樣子?好吧，我們從來沒有想過，那么請自己去夢想一下，做一下夢，自己接觸世界的情況。而不是小小地呆在一邊。

　　當(dāng)然我們還是有那么地一部分人在努力，就是大家認(rèn)為把你覺得繁瑣，不可能做到的事交給他們辦的那一部分人，他們有能力去實(shí)現(xiàn)了這個資源共享的功能。他們也會給自己的國家、家庭帶來幸福。至于其他人?可能就是成為將來的某一個勞動力吧。那么作為中國的新一代，作為中國的未來，我們只能看這一部分人了...。而其他有那么多不知道的人實(shí)在是可悲，記得老師說過，你想做你爸媽那樣的人嗎?我自己是沒想過的。而我不如我們反過來地問自己，你有想過你兒子將來和你現(xiàn)在一樣嗎?你也不能把希望寄托給下一代吧?我們自己本來就是這個時(shí)代的人。

　　寫到此，突然想起了一個小對話：

　　記者問:"你為什么放牛啊?"娃娃答:"為了攢錢唄!"

　　記者又問:"那攢錢干嘛呀?"

　　娃娃說:"為了討老婆."

　　記者繼續(xù)問:"為什么要討老婆呢?"

　　娃娃又答道:"為了生娃!"

　　記者追問著:"為什么要生娃呢?"

　　娃娃思考了幾秒,答道:"為了放牛啊!"

　　我們能做什么?

　　每個人都會說，我很平凡，又不平凡。這是因?yàn)槊總�人都有共性和個性，但是假如你的一生事只是在做一件平凡的事，些平凡人做的事。那么，就算你多么自命不凡，也不過是其中的一個小小的凡人。宇宙中一粒小小微塵。我現(xiàn)在也很難說出是要做什么才算是不平凡。我也沒有這個能力去分辨，因?yàn)槲乙苍�是和大家一樣的迷茫一類，或者到時(shí)候畢業(yè)走到社會上對于就業(yè)感到更多的迷茫。但是，還有一年時(shí)間，在這一年時(shí)間里，我應(yīng)該會看到多，會改變，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)了!總之我也希望大家能加快自己的腳步，尋找到一條合適自己的路：雖然不確定哪條路適合我們，喜歡哪個方面，但是我們可以排除那些我們不喜歡的...還有就是時(shí)間很寶貴。

世界是平的讀后感6

　　最近在人資（人力資源部）的推薦下看了弗里德曼的《世界是平的》這本書。

　　本書最吸引我的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的。我認(rèn)為這個概念在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢。世界的發(fā)展正伴隨著開放源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)鏈等動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦。

　　首先，由經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化表現(xiàn)出來的全球化浪潮已經(jīng)勢不可擋。弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，給人一種耳目一新的感覺，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。弗里德曼指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像"蝴蝶效應(yīng)".世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個國家的。這正印證了弗里德曼的觀點(diǎn)：現(xiàn)在的社會必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢是不可阻擋的。

　　其次，本書把平坦的世界與美國自由貿(mào)易的現(xiàn)狀聯(lián)系起來，通過自己的視角總結(jié)出，"世界是平的"時(shí)代需要的競爭力，需要教育理念，需要對教育投資。作者看到印度、中國工資那么便宜，人那么多，那么雄心萬丈，也不禁為自己小孩的未來感到擔(dān)憂。仔細(xì)想過，作者卻還是贊成開放，贊成李嘉圖的理論，認(rèn)為李嘉圖的自由貿(mào)易理論依然正確。對于競爭力，作者認(rèn)為未來許多新冒出來的工作機(jī)會，需要運(yùn)用到合作、協(xié)調(diào)、集成、解釋、杠桿操作的能力。此外，懂得本地化、個性化，自然不容易被淘汰。然而時(shí)代是不斷進(jìn)步的，今天你懂的，可能明天就沒用。重要的不再是一技之長，而是學(xué)習(xí)力。最好趁早培養(yǎng)小孩的學(xué)習(xí)熱情，也必須教小孩學(xué)會喜歡人，因?yàn)槿穗H交互將會更重要。這是作者提倡的一種新的教育理念，在當(dāng)今時(shí)代的沖擊下，這樣的理念更新必不可少。對于這樣的教育理念，作者也認(rèn)為需要不斷對教育投資，作者舉了兩個實(shí)例來說明：1.現(xiàn)在，北京的微軟亞洲研究院已經(jīng)是微軟在全球最有創(chuàng)意的研發(fā)中心了。如果人才的質(zhì)和量不如別國，如果年輕人的雄心不如別國，就會是輸家。2.美國男籃以前在奧運(yùn)是很少碰到勢均力敵的對手的，現(xiàn)在好像是稀松平常的事。這兩個例子表明，要培養(yǎng)強(qiáng)大的對手，自己才會不斷強(qiáng)大，這是一種投資。

　　第三部分，作者分別通過發(fā)展中國家與平坦的世界、公司與平坦的世界、人與平坦的世界來闡述世界是怎樣變平坦的。墨西哥人的守護(hù)神圣母瓜達(dá)魯佩的小雕像竟然是中國制造，并且經(jīng)過美國加利福利亞的港口運(yùn)到墨西哥。作為美國人，作者知道鄰國墨西哥就是以勞動力成本低廉而聞名，但是墨西哥人卻選擇從中國進(jìn)口守護(hù)神的小雕像，這是因?yàn)榧词箍紤]到橫跨大西洋的運(yùn)輸成本，中國人制造這些雕像的成本也比墨西哥本地工廠低。這個事實(shí)說明了我們已經(jīng)生活在了一個平坦的世界。然而對于發(fā)展中國家而言，與發(fā)達(dá)國家的差別不僅僅在于是否民主，還有許多別的。國家團(tuán)不團(tuán)結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)人有無魄力、文化包不包容，都會影響國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　對于公司與平坦的世界的聯(lián)系，作者通過企業(yè)制勝的九大法則的詳細(xì)敘述，強(qiáng)調(diào)管理能力的重要性，并且講述了如何發(fā)掘人們的潛力：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。更進(jìn)一步地，每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的.機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財(cái)富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會和企業(yè)才能真正發(fā)展。

　　對于人與平坦的世界，作者主要講述了本土文化走向全球，特別是美國文化對全球文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，來闡述世界是如何變得平坦的。

　　最后，作者通過對地緣政治與平坦的世界的闡述來作為本書的結(jié)尾。由戴爾沖突防制理論引出供應(yīng)鏈，戴爾有供應(yīng)鏈，本拉登也有供應(yīng)鏈，正是這些供應(yīng)鏈的存在，才讓世界連為一體，變得平坦。但看起來平坦的世界，仍然有很多崎嶇不平的地方，技術(shù)進(jìn)度固然給我們帶來了無限機(jī)會，但這樣急劇的變化也給不同的人群和不同的國家?guī)�來了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。本書也提醒了我們，在平坦的世界競技場上，該如何的提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競爭力。所以我們必須：不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，尤其是與自己工作和業(yè)余愛好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件；不斷地鞏固已學(xué)到的知識；不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新動向和潮流，同時(shí)豐富自己的管理知識和提高管理水平；不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自己有隨時(shí)在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。

　　當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅中國需要科技興國，需要科學(xué)發(fā)展，任何國家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。我們唯有不斷不斷的努力才可能在平坦的世界中擁有自己的立足之地！

世界是平的讀后感7

　　這本當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，并不是一本完全的理論書籍，相反它可以讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化，并使我們這些熱血的90后一代能夠站在時(shí)代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。

　　本書把全球化的演變分成了三個主要的世紀(jì)元。這三個世紀(jì)元分別為全球化1.0,全球化2.0和全球化3.0.在這三段時(shí)間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進(jìn)入20xx年以后，世界進(jìn)入了第三階段，這一切都將對國家，公司和個人產(chǎn)生深刻影響。而且推動全球化的力量不再來自國家，企業(yè)，而是來自個人。在3.0里，個人的力量將不斷增大，不但能進(jìn)行全球性的合作，還能參與全球性的競爭。21世紀(jì)是一個人才競爭的時(shí)代，忽略了人才的發(fā)展是沒有前途可言的。

　　全球化的發(fā)展首先為我們帶來了資源的共享，正是有了它的存在，全球各地的人們可以分享各種信息，共同使用從軟件到各種科技產(chǎn)品等等一系列為我們的生活提供著方便的資源。弗里德曼說資源開放運(yùn)動不會消失，也許才剛剛開始，它的觸角將延伸到更多的產(chǎn)業(yè)中。不僅如此，世界科技的發(fā)展更使人與人之間的距離變得不再遙遠(yuǎn)，一個電話，一條短信，一封電子郵件，世界的每一個角落都仿佛被一張千絲萬縷的大網(wǎng)連接在一起，瞬間實(shí)現(xiàn)溝通。這真的應(yīng)了那句古話：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。世界正在一天天變得平坦，盡管它帶給我們的正負(fù)效應(yīng)同時(shí)存在，可能還會十分明顯，但是無論結(jié)果怎樣，我們都應(yīng)該用一種積極的心態(tài)去面對著世界的變遷。

　　作為當(dāng)代大學(xué)生，深感這種世界全球化的進(jìn)程所帶來的緊迫，科技的日新月異，電子商業(yè)的飛速發(fā)展無疑不是對自身發(fā)展的一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步，抓住世界飛速發(fā)展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。

　　有人說：中國需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺。在這個每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺上，更是提醒著我們要不斷地超越過去，每天都升起新的太陽。事實(shí)證明，企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經(jīng)濟(jì)的舞臺上勝出，國家如果缺少這樣的人才，便難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的重重考驗(yàn)，從而便無法決策自己在未來的命運(yùn)。因此一個人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個人行為，而是有可能會牽動整個世界經(jīng)濟(jì)的走向。

　　總覽全書，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的'工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個飛速發(fā)展的世界，作為90后一代的新新人類，要想在未來的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動，將自己同全球化的世界聯(lián)成一體，去完成未來的使命。

　　中國在20xx年加入WTO,這一結(jié)果直接的影響就是，我們中國人有了更多的機(jī)會，也有了更多的來自世界各國同行業(yè)者帶來的挑戰(zhàn)。面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與問題同在的歷史關(guān)頭，我們只有沉下心來扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，把自己融入到整個社會之中，在競爭中合作，在合作中提升自己的競爭優(yōu)勢，這才是面對"平坦的世界"的惟一明智的選擇。

　　正像作者在書中所述——"平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。"因此，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國際規(guī)則所淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒有人會因此對你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。

世界是平的讀后感8

　　當(dāng)看到書名的時(shí)候：世界是平的，那時(shí)自己就在不停地點(diǎn)頭。是的，地球是圓的，但世界是平的。發(fā)展中的社會，發(fā)展中的世界。

　　這本書主要介紹給我們的是一部二十一世紀(jì)簡史，書中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程，主要的論題是“世界正被抹平”。全球化的趨勢不停地被強(qiáng)調(diào)，不停地在推進(jìn)。世界在發(fā)展，時(shí)代在發(fā)展，人們的思想也在發(fā)展。

　　全球化表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。

　　全球化，當(dāng)世界沒有獨(dú)裁，自由競爭的時(shí)候，帶給我們的是更加多的動力與空間。沒有誰可以在沒有競爭的時(shí)候成為英雄！也沒有誰可以在沒有合作的情況上成功！全球化，強(qiáng)調(diào)的也是競爭與合作。競爭，獲取在世界上的地位，合作，贏得世界里的掌聲。這讓我想起了李開復(fù)先生寫的自傳，他的經(jīng)歷不也是在這21世紀(jì)的全球化背景下發(fā)生的嗎？各大跨國際的公司機(jī)構(gòu)，在這全球化的圈子里，為技術(shù)，為人才，為市場而不斷地發(fā)生爭取與合作。

　　除了全球化，書上還描述到全球化的不只經(jīng)濟(jì)，也還有我們身邊的'環(huán)境。全球化的環(huán)境，首當(dāng)其沖的就是全球變暖，空氣污染，這也是我們21世紀(jì)要面對的問題。贊成與反對，減排與控制，在我們生活上演一場。其實(shí)我們要做的就是和環(huán)境一起全球化，是善意的，進(jìn)步的，發(fā)展的。

　　對于我們自己，也是這21世紀(jì)的發(fā)展者之一。

　　作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力�！彼�以我們只有更加努力地學(xué)習(xí)，爭取到自己在這塊平地上的一席之位。不然只有被社會淘汰，被世界遺棄。這也是達(dá)爾文的“適者生存”的自然規(guī)律。

　　世界是平的，我們繼續(xù)把它推得更平。

世界是平的讀后感9

　　在今年，我閱讀了這本書：《世界是平的》。俗話說“開卷有益”，《世界是平的》這本書著實(shí)令我受益匪淺。

　　這本書的主要內(nèi)容是：全球化進(jìn)程分為3個偉大的時(shí)代：第一個時(shí)代，這一時(shí)期全球化是由“國家”的力量在拓展，從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，世界變圓了；第二個時(shí)代，這一時(shí)期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個時(shí)代，這一時(shí)期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降兀�世界變平了�?/p>

　　這個世界因?yàn)橛辛诵畔⒓夹g(shù)，所以正在以驚人的速度變平。在這樣的時(shí)代，競爭的平臺已經(jīng)被推平。信息技術(shù)改變了我們的生活，使人與人之間的競爭環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了�？萍�、政治和經(jīng)濟(jì)革命、信息革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。每個人都得找到他的特長，找到他的特別而有價(jià)值的貢獻(xiàn)力。

　　這個世界需要我們的熱情、毅力和好奇心。本書的作者湯馬斯佛里曼認(rèn)為：PQ+CQ>IQ（熱情，毅力，好奇心比智商更重要）。在這個信息時(shí)代，我們可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到任何東西，如果你不獲取，哪怕?lián)碛性俑叩闹巧桃膊恢匾�，問題在于你是否知道如何獲取。永遠(yuǎn)不要覺得自己做的已經(jīng)足夠了，永遠(yuǎn)要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取。

　　當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，同時(shí)也在進(jìn)行著教育的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了迎接這個新的時(shí)代，我們新時(shí)代的學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加努力地學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，每一個人都應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的`長處，并發(fā)展自己的長處，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于思考，為我們的國家貢獻(xiàn)力量，這樣，我們的國家才會更進(jìn)一步，成為世界強(qiáng)國。

　　在書中，有這樣一段話：在非洲，羚羊每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉；獅子每天早上醒來時(shí)，它知道自己必須追上跑得最慢的羚羊，否則就會被餓死；不管你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽升起時(shí)，你最好開始奔跑！面對這樣一個越來越平坦的世界，我們難道不應(yīng)該奔跑嗎？

世界是平的讀后感10

　　寒假期間，我拜讀了美國作家托馬斯。弗里德曼所著的世界是平的一書。說實(shí)在的，剛開始這本書吸引我眼球的只是書的題目。我急切想弄清楚的是作者為什么認(rèn)為“世界是平的”這個奇特觀點(diǎn)。隨著閱讀的繼續(xù)，我不僅僅找到了問題的答案，更被作者所描述的互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的全新格局所震撼，也更加深刻認(rèn)識到自身現(xiàn)有知識與當(dāng)前社會發(fā)展需求之間的差距。所以，閱讀世界是平的一書，給我的感受就是知識匱乏所導(dǎo)致的.緊迫感。

　　世界是平的講述了經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)狀及其給人們所帶來的影響。強(qiáng)調(diào)今日的全球經(jīng)濟(jì)一體化讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并且產(chǎn)生了贏者更贏、輸者愈輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值觀的理解。很多人在這種環(huán)境下感受到的是前途未卜，憂慮隨時(shí)會失去工作，所以會對未來產(chǎn)生恐懼感。同時(shí)世界是平的又給我們以啟迪：應(yīng)當(dāng)從社會和歷史發(fā)展的角度去理解一個人;我們身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，大部分原因是由于我們的知識欠缺。

　　我們需要明白的是，當(dāng)世界成為平的，在全球化的趨勢下變成一個大舞臺，這種環(huán)境能夠迫使我們每個人都參與到競爭中來。利用網(wǎng)絡(luò)的平臺，一切都將變得沒有距離，這個事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮，同時(shí)為競爭的慘烈感到一絲恐懼。開放源代碼、外包、離岸經(jīng)營、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，越來越多的發(fā)展中國家，異常是中國、尤、俄羅斯等國成為了世界變平的重要力量，并充分享受著平坦化帶來的偉大變革。正如作者所說，我們還在睡覺，工作已經(jīng)外包出去了;當(dāng)我們醒來時(shí)，郵箱里已經(jīng)會有我所需要的東西了，這便是時(shí)差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒有了國界，跨國公司能夠利用世界各地的資源優(yōu)勢，將最適宜的工作放到最適宜的地方，由最適宜的人去完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的優(yōu)勢組合，最完美的人力資源配比。電子商務(wù)的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙，使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò)變得更為通暢

　　現(xiàn)今的中國，隨著中國制造業(yè)生產(chǎn)率的提高，中國有很多的工人正在制造業(yè)中失去就業(yè)的機(jī)會，并且其數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國。同時(shí)，這種失業(yè)促進(jìn)了中國服務(wù)業(yè)的發(fā)展，并且這一模式正是多年來發(fā)展中國家一向在遵循的。這樣的模式還要持續(xù)多久?恐怕無人能給出確切的答案。這也決定了中國今后的發(fā)展，非可是理解知識的國家，更要成為知識輸出的國家。因?yàn)槿绻麤]有知識，我們雖然擁有無數(shù)的工廠，但所做的許多都是低附加值的工作，高端的利潤都被外國人賺走了。所以，中國必須要改變，自上而下，由內(nèi)而外的改變，我們必須要從“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊�設(shè)計(jì)”、“中國研發(fā)”，必須要擁有自主的知識產(chǎn)權(quán)，這才是中國強(qiáng)大、民族富強(qiáng)、百姓富裕的必由之路。

世界是平的讀后感11

　　讀完后給我的印象是隨著因特網(wǎng)的普及，消除了人們交流的空間障礙，而且使得交流的成本變得可以忽略不計(jì)，這就導(dǎo)致了一個新名詞的誕生：外包！這也是符合歷史潮流的，在我身邊就有著大量的實(shí)例：我們老板自己開了一個公司，生產(chǎn)高剪切均質(zhì)機(jī)，他只要畫出設(shè)計(jì)的圖紙，然后把各個部件外包給最擅長制造這種部件的公司去就行了，然后這些公司按照要求制造零部件，最后在自己合作的工廠完成組裝。這樣就會使成本最小化。這樣的例子還很多：比如我和師兄幫一家日本公司畫圖紙，他們把日本本部設(shè)計(jì)的好的組裝圖發(fā)給我們，我們根據(jù)圖紙的說明，把組裝圖中的每個零件拆開，分別畫成符合技術(shù)要求的圖紙，然后再發(fā)給蘇州一家加工公司，由他們按我們畫好的圖紙進(jìn)行零件加工，加工好后再發(fā)往日本。這樣日本那邊的廠家就會節(jié)省大量的人力物力，因?yàn)樗�已�?jīng)把一些技術(shù)含量較低的業(yè)務(wù)外包給了中國大陸，這邊的工人工資要比他們本國的抵到5倍以上。

　　呵呵個人關(guān)于外包的一些理解。這本書中談到了碾平世界的10大動力：柏林墻的倒塌和windows操作系統(tǒng)的建立、web的出現(xiàn)和網(wǎng)景的上市、工作流軟件、上傳和下載、外包、離岸經(jīng)營、全球連鎖、物流的發(fā)展（UPS）、搜索引擎（Google、百度）、移動數(shù)據(jù)的移動儲存，傳輸。作者之后介紹了這些革新匯合后給社會帶來的變化，作者把它稱為三重匯合，我覺得有些勉強(qiáng)，我認(rèn)為是各種革新交融的結(jié)果，最后作者用了大整頓來形容技術(shù)革新給社會帶來的變化，人們對利益最大化的追求導(dǎo)致全球型企業(yè)的出現(xiàn)，這樣就加強(qiáng)了各個國家的交流和合作，在某種程度上減小了合作國之間戰(zhàn)爭的可能性，有利于世界的和平。第五章作者主要講了自由貿(mào)易，講到自由貿(mào)易，肯定要談到自由貿(mào)易理論的創(chuàng)立者——李嘉圖，他指出：如果每個國家專門生產(chǎn)自己比較具有優(yōu)勢的產(chǎn)品，然后用各自的產(chǎn)品進(jìn)行交換，貿(mào)易雙方都會從這種交換中獲得好處，各國總體的國民收入水平都會提高。

　　然后作者舉了一些實(shí)例來證明此觀點(diǎn)的正確，當(dāng)然自由貿(mào)易的出現(xiàn)和發(fā)展必然會逼迫人們進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，因?yàn)槟愕母偁帉κ植辉僦幌抻诒緡�，而是來自全球的，�?dāng)然你的產(chǎn)品銷路也不再限于本國，也是全球。所以作者提醒大家不要對自由貿(mào)易感到恐懼，而應(yīng)當(dāng)感到高興，應(yīng)為他最終會為大家?guī)�來利益�?。作者的邏輯是這樣的：當(dāng)你所在的國家中的一些工作被外包到國外或者離岸經(jīng)營了，那么隨著這些工作的流失，一些新的工作就會產(chǎn)生，原因是隨著社會資源的合理配置，經(jīng)濟(jì)餡餅會越來越大，越來越復(fù)雜，每個國家都會在其中找到自己的專長——當(dāng)然，前提是這個國家是一個要求進(jìn)步的國家，需要不斷提高自己國民的受教育程度，提高其勞動力的技能水平。

　　在這里作者舉了一個例子：比如意大利北部的大都數(shù)服裝生產(chǎn)被轉(zhuǎn)移到成本更低的地區(qū)，但是就業(yè)率依然保持穩(wěn)定。這是因?yàn)殡S著生產(chǎn)成本的減低，世界平坦化使更多的勞力有了掙錢機(jī)會，生活水平的提高，人們買衣服更注重款式和質(zhì)量，而且更換衣服的頻率也會變快，這就導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)和調(diào)配全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的工作量加大，所以在當(dāng)?shù)鼐蜁�增添許多這樣的新工作！

世界是平的讀后感12

　　最近看了一本書，叫做世界是平的……我們需要知道的是，當(dāng)世界成為平的，在全球化的趨勢下變成一個大舞臺，這種環(huán)境可以迫使我們每個人都參與到競爭中來。利用網(wǎng)絡(luò)的平臺，一切都將變得沒有距離，這個事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮，同時(shí)為競爭的慘烈感到一絲恐懼。開放源代碼、外包、離岸經(jīng)營、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，越來越多的發(fā)展中國家，特別是中國、印度、俄羅斯等國成為了世界變平的重要力量，并充分享受著平坦化帶來的偉大變革。

　　正如作者所說，我們還在睡覺，工作已經(jīng)外包出去了；當(dāng)我們醒來時(shí)，郵箱里已經(jīng)會有我所需要的東西了，這便是時(shí)差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒有了國界，跨國公司可以利用世界各地的資源優(yōu)勢，將最合適的工作放到最合適的地方，由最合適的人去完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最佳的優(yōu)勢組合，最完美的人力資源配比。的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙，使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò)變得更為通暢……

　　作者用了大量的篇幅介紹了印度的服務(wù)業(yè)，特別是軟件業(yè)——不能不說印度創(chuàng)造了一個奇跡。被稱為“硅谷”的班加羅爾，那里所發(fā)生的一切簡直不可思議。（是什么原因讓印度一下子成為軟件王國的巨人呢？在世紀(jì)之交的前夕，Y2K（千年蟲）的問題讓世人感到世界末日的來臨，如果這個問題得不到妥善的解決，那么無疑帶給我們的將是一場災(zāi)難。要知道對計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整是一項(xiàng)龐大而瑣碎的事情，世界哪個國家擁有能完成這項(xiàng)工程的.專家呢？當(dāng)然是印度！Y2K讓印度的腦力勞動者大受包括美國在內(nèi)的西方國家的青睞。Y2K后是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期，印度的軟件業(yè)也得到了空前蓬勃的發(fā)展。與其說印度是幸運(yùn)的，倒不如說是印度政府的英明決策造就了今天的印度。而我們是否也能在其中得到一些啟示呢！

世界是平的讀后感13

　　最近一段時(shí)間，我拜讀了美國作家托馬斯。弗里德曼所著的《世界是平的》一書。說實(shí)在的，剛開始這本書吸引我眼球的只是書的題目。我急切想弄清楚的是作者為什么認(rèn)為“世界是平的”這個奇特觀點(diǎn)。隨著閱讀的繼續(xù)，我不僅找到了問題的答案，更被作者所描述的互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的全新格局所震撼，也更加深刻認(rèn)識到自身現(xiàn)有知識與當(dāng)前社會發(fā)展需求之間的差距。所以，閱讀《世界是平的》一書，給我最大的感受就是知識匱乏所導(dǎo)致的緊迫感。

　　《世界是平的》講述了經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)狀及其給人們所帶來的影響。強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)一體化讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并且產(chǎn)生了贏者更贏、輸者愈輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值觀的`理解。很多人在這種環(huán)境下感受到的是前途未卜，憂慮隨時(shí)會失去工作，因此會對未來產(chǎn)生恐懼感。同時(shí)《世界是平的》又給我們以啟迪：應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去理解一個人；我們身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，大部分原因是由于我們的知識欠缺。

　　我們需要知道的是，當(dāng)世界成為平的，在全球化的趨勢下變成一個大舞臺，這種環(huán)境可以迫使我們每個人都參與到競爭中來。利用網(wǎng)絡(luò)的平臺，一切都將變得沒有距離，這個事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮，同時(shí)為競爭的慘烈感到一絲恐懼。開放源代碼、外包、離岸經(jīng)營、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，越來越多的發(fā)展中國家，特別是中國、印度、俄羅斯等國成為了世界變平的重要力量，并充分享受著平坦化帶來的偉大變革。正如作者所說，我們還在睡覺，工作已經(jīng)外包出去了；當(dāng)我們醒來時(shí)，郵箱里已經(jīng)會有我所需要的東西了，這便是時(shí)差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒有了國界，跨國公司可以利用世界各地的資源優(yōu)勢，將最合適的工作放到最合適的地方，由最合適的人去完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最佳的優(yōu)勢組合，最完美的人力資源配比。電子商務(wù)的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙，使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò)變得更為通暢。書中有這樣一個比喻，“世界就是個足球場，你警覺心一定要夠，才能留在場上。如果你不夠好，就只能坐著看人比賽。就是這么回事�！笨吹竭@句話，你是不是和我的感觸一樣呢？不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，工作上原地踏步，到最后只能被企業(yè)和社會淘汰。弱肉強(qiáng)食，物競天擇，這個道理誰都知道，即使有高學(xué)位，還是要和別人競爭，而且隨著世界變得越平，這種競爭力就會越大。

　　變平的世界讓每個個體都站在同一水平線上，任何企業(yè)、組織甚至個人都將參與到全球整合的業(yè)務(wù)環(huán)境中。讓我們在這變平的時(shí)間里共同進(jìn)步，共同發(fā)展。這才是認(rèn)清自己認(rèn)清世界的一把鑰匙。

世界是平的讀后感14

　　寒假期間拜讀了托馬斯·弗里德曼編著、由湖南科技出版社出版社的《世界是平的：21世紀(jì)簡史》一書，回味無窮，受益匪淺。

　　該書從不同的角度，以全新的視覺和平實(shí)的語言，對當(dāng)今世界的現(xiàn)象、趨向，包括經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會的、文化的、網(wǎng)絡(luò)的.等現(xiàn)象，進(jìn)行了研究、揭示和評論。書中的開篇是“自信”的，結(jié)尾收束則顯得“小心謹(jǐn)慎”。作者充滿激情地描述了全球化、信息化的過去、現(xiàn)在和未來，具有濃郁的美式情結(jié)，代表了中上層美國人的意識。難怪比爾·蓋茨要把這本書定為微軟所有決策者和員工的一本必讀書。如今，全球化、信息化正改變著世界，但沒有能改變世界全部。對此筆者認(rèn)為，在世界金融危機(jī)前或者之后閱讀此著，心情未必相同。危機(jī)前的資本主義世界可謂躊躇滿志，真如“春風(fēng)得意馬蹄疾”；后危機(jī)時(shí)代資本主義則怨天尤人，猶有“龍臥沙灘遭蝦戲”的悲涼。作者理智而謹(jǐn)慎地告訴讀者，“世界是平的”不是現(xiàn)實(shí)的，理解“平坦世界”要充分運(yùn)用“想象力”。作者在書中寫道，“在人類歷史上，想象力的品質(zhì)一直很重要。但是，通過這本書使我感覺到，想象力的重要性從來沒有達(dá)到當(dāng)今這么高的程度”，期盼“這種和平的想象力能夠消除疏遠(yuǎn)，鼓勵相互依存、包容、開放和希望，而不是自給自足、排斥、限制、懷疑和不滿�！�

　　作者認(rèn)為，進(jìn)入“全球化”時(shí)代應(yīng)重視“全球合作”。我們現(xiàn)在面對的自然災(zāi)害和氣候?yàn)?zāi)難事件越來越多，僅靠一地或一國的力量已經(jīng)不能應(yīng)對，必要時(shí)借助全球的力量才能更好的應(yīng)對與處置。2008年的“5·12汶川特大地震“災(zāi)后救援與重建，我們舉全國之力開展救災(zāi)和重建工作，這中間得到了大量的國際援助，最后出色的完成了救援與重建工作�，F(xiàn)在，自然災(zāi)害處置中的全球合作越來越受到各國的重視，我國在這方面的努力也逐漸取得成效。在應(yīng)對地震災(zāi)害時(shí)的“中國國際救援隊(duì)”就是這方面的杰出代表。

　　歷史往往需要翻過來看，這部“21世紀(jì)簡史”許多結(jié)論式語言，尚須在人類歷史的進(jìn)程中不斷驗(yàn)證，但它告訴了我們一個真實(shí)的全球化時(shí)代，給全世界善良的人們一個提示：全球化正在到來，全球化需要合作！

世界是平的讀后感15

　　全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。

　　《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。

　　美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。本書將全球化分割成三個階段：“全球化1.0”主要是間融合，始于1492年哥倫布打開新舊世界的貿(mào)易大門，直至公元1800年前后，勞動力著階段的全球化進(jìn)程;“全球化2.0”是公司之間的融合，從公元1800年持續(xù)到20xx年，其間被大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)打斷，硬件的革新扮演著主要的力——從蒸汽船、鐵路再到電話和計(jì)算機(jī)的普及;而在“全球化3.0”中，個人主角，膚色或東西方文化差異不再是合作或競爭的門檻，軟件的創(chuàng)新讓大洋兩岸的人們可以海底光纜輕松的社會分工。弗里德曼現(xiàn)在正“全球化3.0”時(shí)期，在時(shí)期，世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競爭機(jī)會平等了，即“世界是平的”的含義。

　　趁著這個時(shí)間，世界是平的讀后感。我想放松一下，寫寫我讀了《世界是平的》的讀后感。因?yàn)橛幸恍┤苏f過：我不想看，要不你看完給我說說你的.讀后感。我想也許有很多人都這樣光想看讀后感吧，因此我把它寫了出來，順便說明一下我最近的心態(tài)：

　　《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，讓人在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競爭機(jī)會平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認(rèn)真思考或意識到的一個問題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場正在發(fā)生的不以個人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來迎接這場變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。

　　《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，讓人在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競爭機(jī)會平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認(rèn)真思考或意識到的一個問題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場正在發(fā)生的不以個人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來迎接這場變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。

　　《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。

　　弗里德曼的《世界是平的》(ThomasL.Friedman)這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時(shí)，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識不足了，需要更新了。

　　讀了《世界是平的》，我的內(nèi)心挺受觸動的。是啊，當(dāng)今世界，再不是從前那個去一個地方需要十年八年長途跋涉的彎曲空間了，競爭的平臺已經(jīng)被推平。試看今日的世界，有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐�來的極大豐厚的回報(bào)呢?可以說，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因?yàn)楦偁幣c合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。

　　最近閱讀了《世界是平的》一書，書中托馬斯·弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化�？萍己屯ㄐ蓬I(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們可以空前地彼此接近，競爭更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。

　　作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個偉大的時(shí)代：第一個時(shí)代(全球1.0版本)，從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時(shí)期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了;第二個時(shí)代(全球2.0版本)，這一時(shí)期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了;第三個時(shí)代(全球3.0版本)，這一時(shí)期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降�，世界變平了�?/p>

世界是平的讀后感16

　　寒假是一個充實(shí)自己的好機(jī)會，而閱讀則是最有效的選擇。所以，從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》�；�了3天讀完此書，我感覺我對書中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的。但是老實(shí)說，有些地方確實(shí)是囫圇吞棗，有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說，如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而這本書至少可以讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

　　不得不說，在讀過這本書后，我確實(shí)的認(rèn)識到，這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實(shí)帶給人們耳目一新的感覺，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外，通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題，促成了這本書的成功。但即使是這樣，我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書，一本值得所有人都拿起一讀的好書。

　　當(dāng)然，也并非是所有的觀點(diǎn)或是內(nèi)容都讓我驚嘆或是贊同。

　　時(shí)代是迅速發(fā)展的，人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話，也許我會像作者在書中所寫的那樣，同他一起為這個世界開始變得平坦而驚訝萬分，但當(dāng)我開始認(rèn)識這個世界時(shí)，internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中，所以，對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分內(nèi)容，我只有些許的驚嘆而以，驚嘆于這個世界變平的速度是如此之快，畢竟我知道，這個世界已經(jīng)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在而變小。

　　從對internet的初步接觸到運(yùn)用自如，每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸，每一天我們都從世界的各個角落獲得無數(shù)的信息，雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識到這個世界已經(jīng)變平了，但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的學(xué)生，競爭是巨大的，這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國學(xué)生的――只不過是更大的競爭而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的，世界存在著教育的差距，無論是從思想上還是方法上。中國是一個人口大國，必然，在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個美國人的角度而已，并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書的遺憾吧，但不可否認(rèn)書中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之，無則加勉。

　　“托馬斯弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過程，他在書中援引了很多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。他把所有的這一切編織在一起的時(shí)候，卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻而又令人激動的變化――全球化的趨勢。它正隨著那些動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦。”――ibm在華董事長及首席執(zhí)行總裁周煒？

　　弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個新時(shí)期的動力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的進(jìn)步以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個時(shí)代，競爭的平臺已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。對作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的。試看今日之世界沒有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐�來的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿了競爭與合作，因?yàn)楦偁幣c合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)化和傳播�？梢哉f缺少了競爭就沒有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個世界的共同進(jìn)步和發(fā)展，為了我們這個民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)該加強(qiáng)競爭與合作的步伐。因此作者的觀點(diǎn)是極其進(jìn)步和新穎的，是世界人民的共同呼聲。

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　　關(guān)于《世界是平的》讀后感通用范文

　　“地球是圓的”，這幾乎是每個受過教育的現(xiàn)代人都認(rèn)為正確的定理，但是美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家托馬斯·弗里德曼的著作《世界是平的》從一個全新的視角向世人描繪了一個信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)帶來的短距離微型世界。本書主要以信息革命給世界帶來的變化為主線，圍繞“世界的平坦化趨勢是如何在21世紀(jì)初發(fā)生的”、“這個趨勢對國家、公司、社會和個人而言意味著什么”等幾個問題展開闡述。我不是專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讀此書也不是出于深刻研究的目的，因此淺淺讀完后合上書扉，所能回味的也不是站于多少高度的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)術(shù)語堆砌，僅就相關(guān)于個人身處如此變革趨勢下所能做的一些努力說幾句感想。

　　忽然想到前兩年很是紅的電影《天下無賊》中葛優(yōu)的經(jīng)典名句“21世紀(jì)最需要的是什么？是人才！”當(dāng)時(shí)雖是當(dāng)作笑話來聽的，但是仔細(xì)回味回味，其實(shí)這簡單的話也有點(diǎn)點(diǎn)破世情的意思。再想到最近甚為流行堪稱熱點(diǎn)的“服務(wù)外包”，因?yàn)槁殬I(yè)關(guān)系也接觸到一些人才培訓(xùn)的項(xiàng)目計(jì)劃，雖然這只是服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)的一小塊，但從其熱門程度也能反映出當(dāng)前這個課題的重要性，而《世界是平的`》在這方面也許能解釋其為什么如此重要的原因。

　　有西方學(xué)者如是說：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。的確，在平坦的世界中，有全球化戰(zhàn)略眼光、能夠不斷提升自己的人才是最重要的。面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。因此，大到大國家，小到小單位，都對這種人才的培養(yǎng)、吸引、提升重視非常。

　　譬如印度，為什么能夠在此平坦、均等、公平的世界競技場上大攬知識含量高，收入回報(bào)豐厚的IT行業(yè)和電話服務(wù)業(yè)外包？就是因?yàn)樵谑澜邕�沒有完全被鏟平前，他們培養(yǎng)了大批的理工精英，他們搶先意識到了開發(fā)人的腦力的重要性；譬如我們本地著名的比利時(shí)BEKAERT集團(tuán)所投資的幾個企業(yè)，且不說他們工廠、產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益如何好，只要看看他們?yōu)閱T工設(shè)計(jì)的培訓(xùn)、提升項(xiàng)目種類、層次就知道他們對此的重視程度；還有來自荷蘭的DSM公司，全球工程塑料領(lǐng)域中的佼佼者，他們奉行的三“P”理念，排在第一的就是PEOPLE，也就是他們的員工，只有培養(yǎng)出一支精英隊(duì)伍，才能打造出一個成功的經(jīng)濟(jì)王國。

　　我們再從仰視換到俯視的角度，看看從自身角度出發(fā)能夠做些什么來應(yīng)對這個世界正在變平的大趨勢？《世界是平的》告訴我們，競爭的平臺已經(jīng)被推平了。試看今日的世界，沒有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊，國家與國家之間、企業(yè)與企業(yè)之間、人與人之間都充滿了競爭與合作。要想在這些競爭中脫穎而出或者至少是不被淘汰，我們每個人注定要在這個平坦的世界上發(fā)揮才智，爭做那個“不可或缺的人”。

　　對個人來說，這個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是要經(jīng)歷些過程的。理論上說，只有四種人是不可被技術(shù)替代的。他們分別是太特殊的人、太專業(yè)的人、太深刻的人以及太會調(diào)節(jié)適應(yīng)的人。其中有些掌握身體資本，有些是人力資本，還有些是社會資本。這幾種資本維系于個人身上，使他們獲得了特殊的權(quán)力。

　　而相對這些特殊群體來說，我們大多數(shù)人都只是普通的工作者，也許我們努力百倍也并不一定能實(shí)現(xiàn)那么輝煌的夢想，但是我相信至少我們會到達(dá)比現(xiàn)有的層次高一些的地方，而不是被這股推平世界的潮流所淹沒！我們所能做的其實(shí)也很簡單，在這個充滿競爭與合作的世界里，在這個優(yōu)勝劣汰的社會中，即使我們從事的只是簡單的工作，我們每個人也都應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，豐富自己的頭腦，不斷鞏固和運(yùn)用所學(xué)到得新知識，努力提高業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)，只有具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力

世界是平的讀后感17

　　作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。作者分析這種快速的改變是如何透過科技進(jìn)步與社會協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個簡單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時(shí)，該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。

　　書中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個道理：理解一個人，就應(yīng)從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識欠缺。

　　鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系這個事實(shí)。

　　而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來創(chuàng)造不一樣的社會財(cái)富。

　　人類，乃至這個自然界每個存在的物體，都有一個特點(diǎn)，那就是每個個體都有自我的相對長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，就應(yīng)要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自我的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有透過自我的努力和勞動改變自我命運(yùn)的機(jī)會。

　　社會更幸�；蛘邩�(gòu)建和諧社會，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。

　　也許現(xiàn)實(shí)中會因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個社會留過血汗的、為這個社會創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心�，有我。那么，整個社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自我最擅長的事情的時(shí)候，他就會得到社會更多的回報(bào)。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地理解，無論社會再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的.疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。

　　但是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自我的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自我合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個智慧。

　　其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類。這不是一般好處上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。

　　再說說企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長、同時(shí)又是對社會有益的事情。只有這樣，自我才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會的一部分，自我的財(cái)富來源都是將自我的努力和社會來交換。因此，為了自我的長久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會職責(zé)。

　　人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財(cái)富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會，不是一個和諧的社會，不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會才能真正的發(fā)展。

世界是平的讀后感18

　　《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。

　　在五百多年前，哥倫布使用此刻看來是極其簡陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來證明世界是圓的。他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個方向來到了印度，而實(shí)際上，那是之后被命名為亞美利加的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之后，世界是圓的已經(jīng)成為了人們的常識。在看這本書的時(shí)候，我總是把自我頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進(jìn)行一個廣泛的比較，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時(shí)也深感自我知識的匱乏，同一個時(shí)代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子里生活了二十多年，實(shí)在是令人震驚和羞愧。

　　幾個世紀(jì)后，弗里德曼來到了真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，那里的人們在頂尖學(xué)府里理解教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛又驟然變平了——鼠標(biāo)點(diǎn)擊之間，在印度就能夠輕易調(diào)動遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就是《世界是平的》所描述的全球化3。0。

　　弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑��?jīng)濟(jì)全球化的解釋過于隨意，有時(shí)為了生動就舍棄了真理，所以你不要太過于認(rèn)真，需要去偽存真。

　　弗里德曼指出，由于市場的全球化，個性是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像蝴蝶效應(yīng)�；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了卡特尼娜颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了東南亞海嘯。世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的'一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個國家的。

　　他認(rèn)為此刻的社會必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經(jīng)是美國公認(rèn)最有影響力的新聞工作者之一�！妒澜缡瞧降摹犯�讓他贏得了大師的聲譽(yù)。

　　弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類務(wù)必走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應(yīng)對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自我的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說的那句話：中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨。

　　本書也提醒了我們，在鏟平的世界競技場上，我該如何提高自我，讓自我永遠(yuǎn)持續(xù)很強(qiáng)的競爭力。所以我們務(wù)必：1）不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，尤其是電腦方面與自我工作和業(yè)余愛好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件；2）不斷地鞏固已學(xué)到的知識；3）不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新動向和潮流，同時(shí)豐富自我的管理知識和提高管理水平；4）不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。否則，自我有隨時(shí)在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。一句話：準(zhǔn)備好自我，隨時(shí)迎接新的挑戰(zhàn)。

　　當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選取。不僅僅中國需要科技興國，需要科學(xué)發(fā)展，任何國家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。

世界是平的讀后感19

　　在網(wǎng)上偶爾看到對于《世界是平的》宣傳，在去海南在深圳機(jī)場倒機(jī)時(shí)，看到這本書，沒怎么猶豫就買了下來，畢竟要花掉50多元，而且裝在兜里還是有一定份量的。

　　放假時(shí)論文忙的不可開交，匆忙回老家過年，開學(xué)一切步入正軌后，想起了這本書，翻開后，就不忍放下，讀了一遍，有要說些什么的意愿了，雖然有些東西可能得重讀才能消化、吸收、理解。

　　孩子看到書名，就說：爸爸，不對，世界是圓的。托馬斯x弗里德曼也開宗明義的拿哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、麥哲倫環(huán)球航行來說明地球是圓的。但他一步步深入的闡述互聯(lián)網(wǎng)對人、對世界的影響，讓你很難不贊同他的觀點(diǎn)：世界是平的。我和女兒說：由于互聯(lián)網(wǎng)的作用，人們的溝通更加迅捷，任務(wù)分配更加合理，美國人休息時(shí)，可以讓印度人接著做他們的工作，這樣世界就顯得是平的了。告訴她初中后應(yīng)該能明白這個道理，也許，等女兒上初中時(shí)，我們的世界就會變得更加平坦了。

　　原來了解過，印度的軟件業(yè)比較發(fā)達(dá)，說印度的科技增長速度已經(jīng)超過了中國，可自己對印度的認(rèn)識還停留在他的宗教，他的等級，圣雄甘地，以及英語教材中他那古老的塵土之路。但通過書中對班加羅爾——印度的“硅谷”的描寫，使我徹底改變了對古老印度的看法，其實(shí)國外對于中國的不了解，有多少不是像我們這樣的井底之蛙呢？

　　對“外包”也有了深刻的理解，什么都可以外包，財(cái)務(wù)報(bào)表，機(jī)票預(yù)定，肯德基外賣，甚至家教，一切的一切都可以外包。班加羅爾已經(jīng)成為了紐約或者底特律的鄰居，深圳成為了世界的服裝加工廠，我們大連也成為了日本的外包基地。用節(jié)省下來的時(shí)間，雇主可以做更多附加值大的事情，或者去享受陽光、沙灘或者是安詳?shù)乃�眠。也許，我們將來也會把什么外包出去，或者做個美國人的中國家教。

　　雖然誠如譯者何帆老師說所：弗里德曼有些的論斷過于武斷，甚至牽強(qiáng)，他把一切都?xì)w于互聯(lián)網(wǎng)的作用，也夸大了互聯(lián)網(wǎng)的作用。認(rèn)為中國、印度僅僅由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展就會馬上趕超英美，這是有點(diǎn)脫離實(shí)際的；把11。9柏林墻的推翻和9。11恐怖襲擊美國牽強(qiáng)的'連在了一起顯得有點(diǎn)別扭。但確實(shí)真的不能忽略互聯(lián)網(wǎng)的影響。也應(yīng)該重新審視互聯(lián)網(wǎng)的作用，微軟、IBM都在認(rèn)真閱讀，我們也不要坐享其成了。

　　文中也提到了普通人上傳信息的重要工具——博客、播客。這一新鮮事物一旦被大多數(shù)人理解、掌握，世界的傳媒歷史將發(fā)生翻天覆地的改變。其實(shí)自己現(xiàn)在就很少看紙質(zhì)、或電視平面媒體的新聞報(bào)道了。可憐的央視在擺架子不轉(zhuǎn)播英超、歐冠，只好到B2B、PPLIVE上看直播了。也許某一天，（很快就該來臨）他們像電視一樣清晰，電視應(yīng)該就只是一個電腦的顯示器了。

　　《世界是平的》讓平素自認(rèn)為很了解世界的自己更加認(rèn)識了世界一體化的進(jìn)程，更加了解了世界，也隱約感到了一絲挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

世界是平的讀后感20

　　在寧波大學(xué)成教學(xué)院參加浙江省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師領(lǐng)雁工程初中校長班培訓(xùn)期間，我的身邊帶著一本書，這是我半年前從新華書店購得但一直沒認(rèn)真讀的一本暢銷書。是美國《紐約時(shí)報(bào)》的專欄作家托馬斯·弗里德曼用了4年時(shí)間寫成的一本重點(diǎn)論述"全球化"的專著�，F(xiàn)在，利用這段"閑靜似水"的日子，我看完了這本書，雖然我依然認(rèn)為我并沒有讀懂這本書，但似懂非懂之間，它讓我思考了很多，收獲不小。

　　弗里德曼在書里用生動的故事、已有的術(shù)語和概念，描繪了全球化這種體系。他突出了"凌志汽車"和"橄欖樹"的沖突——全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會的古老力量之間的緊張狀態(tài)。他還詳盡地?cái)⒄f了全球化在那些感覺到全球化殘酷性的人群中所產(chǎn)生的強(qiáng)烈反作用。他清楚地說明了應(yīng)該如何才能保證這一體系的平衡。他的觀點(diǎn)是：全球化不只是一種現(xiàn)象，也不只是一種短暫的趨勢。它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國界的結(jié)合，這種結(jié)合創(chuàng)造了一個單一的全球市場，在某種程度上是一個全球村。

　　在看這本書的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識調(diào)動出來與之進(jìn)行一個廣泛的對比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來，同時(shí)也深感自己知識的匱乏。

　　弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的'感覺，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑��?jīng)濟(jì)全球化的解釋比較大膽。

　　我對經(jīng)濟(jì)全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費(fèi)爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點(diǎn)并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論，推動人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒�不著的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個世界緊緊聯(lián)系在了一起。

　　弗里德曼指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像"蝴蝶效應(yīng)".或者你仰天長嘆一口氣，就引起了"卡特尼娜"颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了"東南亞海嘯".世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個國家的。

　　弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。

　　因?yàn)椴⒉粡氖掠诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我更深秋的感受到，作為教育工作者，我們的工作對于國家的發(fā)展和民族的振興具有著怎樣的意義，我們今天的工作就是明天國家的實(shí)力。

　　當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。中國也正經(jīng)歷著一場巨大的教育變革。在培訓(xùn)的這段日子里，我們聽了很多講座，有教育領(lǐng)域的，也有經(jīng)濟(jì)范疇的，有管理經(jīng)驗(yàn)的，更有教育思想的，我們的教育該何去何從，哪些是我們必須繼承的，哪些又是我們必須變革的，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是全球化了，教育作為意識形態(tài)的東西，也會全球化或者已經(jīng)全球化了嗎？教育的全球化和經(jīng)濟(jì)的全球化又什么區(qū)別嗎？具體到我們每一所學(xué)校，具體到我們教育工作中的每一個環(huán)節(jié)，我們該以怎樣的時(shí)代眼光和國際眼光去審視？我們培養(yǎng)的學(xué)生能參與二十年后的國際競爭嗎？當(dāng)然，我無法對這樣的大問題做出回答，但我們需要這樣的思考，這就是《世界是平的》這本書帶給我的啟發(fā)。

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