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《美麗新世界》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《美麗新世界》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《美麗新世界》是英國作家阿道司赫胥黎創(chuàng)作的一篇長篇文學(xué)著作，它描寫的是一個(gè)未來的福特時(shí)代六百三十二年的人類的全新的社會(huì)�！睹利愋率澜纭放c《1984》、《我們》共同被譽(yù)為反烏托邦文學(xué)著作三部曲，是20世紀(jì)最具代表意義的反烏托邦文學(xué)著作之一，具有十分濃厚的哲學(xué)思辨精神和政治的意義。
在遙遠(yuǎn)的未來兩千五百三十二年的人類社會(huì)所處的世界－美麗新世界。它是一個(gè)世界性國家，它被稱之為文明社會(huì)，當(dāng)然在這個(gè)美麗新世界中也有一些蠻族保留區(qū)，這些區(qū)域是由一些印第安部落居住。在這美麗新世界中，科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)生活也十分的豐富，這里的人們分工明確、層次分明，他們自一出生開始人生便被決定，通過智力生活，亦或通過體力生活皆由出身所定。在這個(gè)世外桃源里沒有窮苦饑餓，沒有災(zāi)難痛苦，沒有疾病纏繞，沒有朽邁折磨，這里奔放而又自由、刺激而令人充滿了大塊朵頤的享受之感。這里沒有諸多的限制，沒有婚姻的約束，自然也就沒有了家庭以及現(xiàn)實(shí)生活中的感情爭斗，想來在這個(gè)世界中合該是人人相親相愛，和睦共處。這真是一個(gè)美麗新世界！可這個(gè)世界真的那么美麗嗎？這真是一個(gè)令人幸福的新世界！可生活在這個(gè)世界的人們真的幸福嗎？
在這個(gè)美麗新世界里，幾乎所有人都住在城市中，他們沒有地域的差異，沒有文化的差異，沒有民族的差異，沒有人種的差異，他們說著同一種語言。但住在這個(gè)美麗的新世界的無限美好的城邦中的這些人們在他們還沒有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德爾塔、厄普西隆五種種姓或社會(huì)階層。在這五個(gè)姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級，也就是最優(yōu)秀的等級，他們在繁育中心孵化成熟為胚胎之前就被妥善安置和保管，他們享受這最高的待遇，以便將來培養(yǎng)成為各領(lǐng)導(dǎo)階層任務(wù)和控制各個(gè)階層的大人物，然而那些非阿爾法或貝塔的生命在發(fā)育變成一個(gè)胚胎之前就會(huì)被一種叫波坎諾夫斯基程序的方法實(shí)行盡最大可能的大規(guī)模的復(fù)制與重塑，并且經(jīng)過一系列殘酷的競爭之后才能存活下來，聽起來就像是中國武俠小說中訓(xùn)練暗夜殺手一般，殺出一條血路才能活下來，這倒也是十分殘忍了；在這五個(gè)階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優(yōu)厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當(dāng)于平民；而在這五個(gè)階層中的德爾塔和厄普西隆是最下等的兩個(gè)階層，他們在孵化時(shí)便注定了只能做普通的體力勞動(dòng)的命運(yùn)，他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類人，所以也就沒有了抱怨與抗議，這一切都有利于上層的控制以及這個(gè)世界的規(guī)則的延續(xù)和秩序的穩(wěn)定。這一切聽來那么有理有據(jù)，但將這規(guī)則仔細(xì)在腦海游蕩幾番，卻又覺得它是那么的荒誕無理、可笑至極。仔細(xì)想想，有哪個(gè)美麗新世界是如此的慘烈呢？但這個(gè)世界便是如此。
這是一個(gè)美麗新世界，這是一個(gè)這樣的世界：因?yàn)槲覀兊氖澜绮幌駣W賽羅的世界。沒有鐵這一種材料你就造不出汽車－同樣的道理，沒有動(dòng)蕩而令人煎熬的的社會(huì)你就造不出人世間的悲劇。今天的世界是安定的。人們很幸福，他們想要得到他們想要的，他們便能得到他們想要的東西，而他們永遠(yuǎn)也不會(huì)想要得到他們得不到的或不該。他們幸福，他們快樂，他們擁有安定的生活，他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運(yùn)或極其不幸的無法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑郁，他們家人所帶給他們的應(yīng)有的所有的感知與感覺，他們受到的制約使他們身不由己的實(shí)實(shí)在在行其所行當(dāng)。假使有什么事情不對勁了，還有索麻。在這樣一個(gè)病態(tài)社會(huì)里，恐怕是精神病人才是真的正常吧�？杀瘑�？可笑嗎？但這個(gè)世界中的人便樂在其中。人們所有的世俗的欲望都被放大和滿足，相應(yīng)的需要付出同等的代價(jià)，那就是靈魂與自由。在這個(gè)世界里，文明是絕對不需要高貴行為和英雄主義的，因?yàn)槟闶菦]有機(jī)會(huì)做出高貴的或英雄主義的行為，這個(gè)世界的有效設(shè)定讓你和顏悅色、中規(guī)中矩，你做的是你應(yīng)該做的，而不是想做的。即便是設(shè)定之內(nèi)出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽起來多么偉大。實(shí)際上你不過是消滅摧毀了你自己。就像這本書中所說：與對痛苦的過度抵償相對比，真實(shí)的幸福當(dāng)然看起來很卑鄙。當(dāng)然，穩(wěn)定看起來也沒有不穩(wěn)定那么壯觀。得償所愿從來沒有對抗苦難所具有的外表迷人，也沒有抵擋誘惑或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。幸福從來不豪華。
這個(gè)美麗新世界中的人們?nèi)紝儆谶@個(gè)世界，他們服從于這個(gè)世界的規(guī)則。而不服從于這個(gè)世界的異類會(huì)被這個(gè)世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區(qū)來到新世界的，他充滿無限的激情，他對新世界充滿了無限的憧憬，于是他來到了這個(gè)美麗的新世界，但來到這個(gè)新世界后他卻意外而又并非意外的發(fā)現(xiàn)這個(gè)新世界并不美麗，這里沒有愛情，沒有家庭，沒有對待感情的忠誠，沒有支撐生命的信仰，也沒有作為一個(gè)人類最起碼該擁有的自由，他不理解，不服氣，不妥協(xié)，所以他抗?fàn)�，他為了自由和信仰而四處游走、抗�(fàn)帲麚Q來的卻只是這美麗新世界中的城里人的無盡嘲笑與指指點(diǎn)點(diǎn)，他寧愿擁有生老病死的擔(dān)憂與害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。他說：我寧可不快樂，也不要那種虛偽、欺騙的快樂，他毅然決然選擇離開安逸舒適的新世界，捍衛(wèi)自己的人身自由，然而，這個(gè)美麗的新世界怎會(huì)放過這個(gè)外來的叛徒，終于他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應(yīng)的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨(dú)了。月光下的巖石像漂白了的骷髏。他受傷的地方很疼，傷口還在流血。他抽泣，并非因?yàn)橥�，而是因�(yàn)楣陋?dú)。他在懸崖邊上背著月光坐下了。他向下看看石塬漆黑的影子。他只要向前輕輕地挪動(dòng)一步，再輕輕一跳，他把右手伸進(jìn)寒冷而又慘淡的月亮的光暈里。手腕上的傷口還在向外流著鮮紅的鮮血，幾秒鐘滴一滴。一滴，一滴，又一滴。明天，明天，還有明天
終于他找到了時(shí)間，死亡和上帝。他，他是誰？他就是野人約翰。約翰在抗?fàn)幹兴廊�，在不屈中凋亡，但他的死并沒有喚醒什么、改變什么，城市的人依舊享受著著他們物欲橫流的生活，他們依舊沒有信仰，沒有自由，沒有家庭，沒有家人，沒有愛情。他們在這美麗新世界過著他們自認(rèn)為美麗的生活。
美麗新世界�。∵@個(gè)世界真的美麗嗎？生活在美麗新世界的幸福的人們啊！你們真的幸福嗎？野人約翰說：可是我不想要舒適。我想要上帝，我想要詩歌，我想要真實(shí)的危險(xiǎn)，我想要激情，我想要善良，我想要罪惡。事實(shí)上，你是在要求不開心的權(quán)利。那么很對，我就是要求不開心的權(quán)利。更不用說丑陋，衰弱，衰老和死亡的權(quán)利；得梅毒和癌癥的權(quán)利；忍饑挨餓的權(quán)利；骯臟污穢的權(quán)利；總是不斷地?fù)?dān)憂明天的災(zāi)難來臨的權(quán)利；得傷寒的權(quán)利；被各種難言的痛苦所折磨的權(quán)利。我要這一切。那新世界的城里人又會(huì)說些寫什么？恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個(gè)世界？新世界中的人們說這個(gè)世界美麗而又平等，而新世界中的野人和新世界外的人們都清楚而又深刻的知道：這一切都是虛無，這一切都充滿了荒誕，虛無而荒誕的世界永遠(yuǎn)都不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)亦或取代現(xiàn)實(shí)的世界，這的美麗并不美麗。
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