紅樓夢(mèng)讀后感集錦15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感1
月華如水，悄然浸滿窗楣。捧起一本《紅樓夢(mèng)》，倚窗而坐，輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一處勝景映入眼簾，我悄悄地走進(jìn)了書(shū)的世界……
邁入榮寧二府，瀏覽華貴的大觀園，瞥見(jiàn)群芳的芳容與斗才，見(jiàn)證大家族的興與衰。不知何時(shí)我被深深吸引，因其歡歡喜喜，因其悲悲戚戚。猶記得黛玉提著花囊，拿著花鋤，在瀟湘館一般清泉流過(guò)的沁芳閘，用纖纖細(xì)手撒落花瓣，悲吟道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”書(shū)外的我為此緊鎖眉頭，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不讓人牽腸掛肚？
“喲，老祖宗，”王熙鳳是人未到而聲先聞，“我可想死你了！”精明的.人兒帶著甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中，喜得賈母樂(lè)不可支。只可惜“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這胭脂里的英雄竟落得可悲下場(chǎng)!“露軒影,惆悵離情，落月成孤倚。”
“鶯兒，送這個(gè)給林妹妹，倘不夠，再來(lái)拿�！睂氣O牽掛著黛玉的病，雖然黛玉對(duì)自己總是冷嘲熱諷。啊，真不愧“好風(fēng)憑借力,送我上青云�！彪y得如此大氣，難得如此寬容，不愧是我之最敬�！奥暵暣�，憶當(dāng)初輝，新月幾流星�！�
眼前掠過(guò)睛雯撕扇子做千金一笑，寶玉稱(chēng)“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱癡迷于“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，探春“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”，湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態(tài)……“一聲彈，指渾無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自立瑤階�！�
有人看《紅樓夢(mèng)》望出了輪回的悲苦；有人親眼見(jiàn)證了世代的變遷；有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許！三生石前，黛玉得以甘露滋潤(rùn)，脫草胎成人形時(shí)，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過(guò)他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰(shuí)？是黛玉自比罷！她仿佛早已預(yù)料到自己的結(jié)局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。
《紅樓夢(mèng)》，我的心之所想，心之所向。我愛(ài)你把凡塵看的透徹，愛(ài)你把人物寫(xiě)得多姿，愛(ài)你把“荒唐”寫(xiě)得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！
《紅樓夢(mèng)》，我魂?duì)繅?mèng)縈的世界！
紅樓夢(mèng)讀后感2
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的社會(huì)人生悲劇，反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。賈寶玉，一個(gè)號(hào)稱(chēng)怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩(shī)作對(duì)，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林林黛玉。
林林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑馈１M管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓林黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺(jué)得對(duì)于林黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣, 今生偏又遇著他, 若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化? 一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。 一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。
也許林黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的。所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。看看寶釵的下場(chǎng)，更不得不說(shuō)林黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的，到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在,我竟然不由得同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林黛玉更令人嘆惜。如果賈府不倒，寶釵至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但如今呢，賈府已經(jīng)淪落到何等地步，做寶二奶奶還有何等意義呢？沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的.關(guān)愛(ài)，獨(dú)守空房，難道不是更大的悲劇嗎？
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。
在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人夸贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！
林林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物性格的悲劇，愛(ài)情的悲劇，則是反應(yīng)了一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇
紅樓夢(mèng)讀后感3
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”黛玉低吟著的這悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟誦至今。似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲慘結(jié)局，以及其中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，為清代的曹雪芹所著，又名《石頭記》，全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了四大家族的興衰，揭示了封建大家族錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建社會(huì)的腐朽與墮落。作者曹雪芹以他清新自然的筆觸，將人物刻畫(huà)的入木三分；把事件描繪的淋漓盡致；對(duì)情節(jié)把握的爐火純青，令我欽佩不已。
記得初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我是懷著一種壓抑的情緒，對(duì)它的興趣也并不大，賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的哭哭啼啼、王熙風(fēng)的心狠手辣都使我厭煩，總之，這本書(shū)只是記錄了晚清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史�？赏ㄟ^(guò)最近的細(xì)細(xì)閱讀，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中有了更深遠(yuǎn)的寓意，嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
這本書(shū)的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉；有豁達(dá)大度、雄心勃勃的薛寶釵；有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙鳳；也有心直口快、開(kāi)朗豪放的史湘云，其中我最敬佩的便是賈寶玉。他善良正直，擁有一顆主仆平等之心；他平易近人，對(duì)待別人友好和善；他自由不羈，敢于挑戰(zhàn)封建社會(huì)的制度。
這本書(shū)的故事件件耐人尋味。從《寶玉摔玉》中，表現(xiàn)出他對(duì)世俗的鄙棄；對(duì)禮教的蔑視；以及對(duì)黛玉的癡情。從《黛玉葬花》中，揭示了她多愁善感的性格；如履薄冰的生活；以及像落花般漂泊無(wú)依的.命運(yùn)。從《寶釵撲蝶》中，說(shuō)明了她栽贓嫁禍的惡毒；追求愛(ài)情的勇氣；遇事不亂的冷靜。
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜的散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵，傳承著深刻的思想，透散著醉人的感傷。不禁讓我想起冰心的那句名言：“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”好的書(shū)籍值得我們?nèi)ラ喿x、去欣賞、去細(xì)細(xì)品味……
紅樓夢(mèng)讀后感4
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她再完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，可是那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在那里獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的'卻是心上人要成親的消息�？蓿抟呀�(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺等都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
紅樓夢(mèng)讀后感5
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù)；另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入）。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵�？蓪氂袼阑畈淮饝�(yīng)，賈母的.話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡！由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐朽，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
紅樓夢(mèng)讀后感6
聽(tīng)聞元春娘娘下諭命眾女進(jìn)園居住，寶玉進(jìn)園隨讀。寶玉喜不自勝。能進(jìn)園讀書(shū)本是好事一件，可是男的進(jìn)女校讀書(shū)注定是難有長(zhǎng)進(jìn)的。
賈政從心里講是欣賞寶玉這個(gè)孩子的，一個(gè)父親從寶玉身上看到了年輕時(shí)的自己，心里不由自主的表現(xiàn)出欣賞。面對(duì)賈府家大業(yè)大的實(shí)際，賈政一力支撐，日漸老矣，考慮接班人頂梁柱的人選是無(wú)法回避的要緊事。當(dāng)賈政舉目打量面前的寶玉，賈環(huán)時(shí)，想起賈珠，又看看王夫人，這個(gè)情景讓人心暖又難過(guò)。作為一個(gè)父親，賈政恨不得永遠(yuǎn)為這個(gè)大家為寶玉撐起一片天�？墒�，理性又告訴他，對(duì)寶玉的教育方向一定要走上正規(guī)，不能使其人才荒廢，在與眾小子頑皮，和眾女逗樂(lè)中度過(guò)，縱是才情再高，也非進(jìn)入仕途之學(xué)。賈政對(duì)寶玉確有恨鐵不成鋼的感情在里面。
可是年輕的寶玉不懂這些，還體會(huì)不到為人父的憂慮。寶玉所處的教育環(huán)境硬件無(wú)疑是優(yōu)越的，只是軟件環(huán)境不利于男性品質(zhì)的養(yǎng)成。稍有不如意，賈母的過(guò)分關(guān)愛(ài)就來(lái)護(hù)駕；飲食起居交友更是嚴(yán)格在襲人的過(guò)度照料下，平日里和眾女在一起，注定了他性格偏娘炮而少男性品質(zhì)的局面。
寶玉入園后所作即事詩(shī)明顯不如前面回目的詩(shī)有雄性氣度，即使得到勢(shì)利之人抄錄稱(chēng)頌，得到輕浮子弟贊嘆風(fēng)騷妖艷之句，也不能讓寶玉以此為樂(lè)事。這回章節(jié)說(shuō)寶玉“靜中生煩惱”，此處甚妙，靜下來(lái)人才有自我思索的機(jī)會(huì)，當(dāng)寶玉隱隱約約覺(jué)得自己少了點(diǎn)什么卻又找尋不著之時(shí)，煩惱如期而至。成長(zhǎng)的煩惱人人都有，這是一種期待未來(lái)卻又無(wú)從知曉方向路徑的.迷茫，無(wú)知的人是不會(huì)有此煩惱的。
人人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在此等關(guān)節(jié)，茗煙出現(xiàn)了，送來(lái)了歷史上著名女性的外傳小說(shuō)等雜書(shū)，其中就有本《西廂記》。這些書(shū)契合了寶玉的個(gè)性訴求，看到了大觀園以外的女子，可是好像寶玉對(duì)這些畫(huà)里真真并不怎么感冒，唯獨(dú)《西廂記》于此時(shí)的寶玉而言，恰似三毛言情小說(shuō)于情竇初開(kāi)的少女。果然，寶玉帶著一套《西廂記》和黛玉共同研讀去了。試想，如果茗煙送給寶玉的書(shū)是《大學(xué)》《論語(yǔ)》之類(lèi)，寶玉定然感到索然無(wú)味。
太過(guò)順意的成長(zhǎng)并不是件好事。這樣的成長(zhǎng)環(huán)境，寶玉沒(méi)有變得飛揚(yáng)跋扈，欺男霸女，浪蕩世間已經(jīng)實(shí)屬不易，至于賈政的期待，注定是徒勞無(wú)功的。
紅樓夢(mèng)讀后感7
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐�！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》，唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落的白茫茫一片真干凈時(shí)，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書(shū)頁(yè)中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼�！斑@是的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。”國(guó)運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬(wàn)象爭(zhēng)輝。少有人看到，整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過(guò)人間。硬掙著命活下來(lái)的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤(pán)剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢(qián)勢(shì)互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰(shuí)？林黛玉喟嘆的.不止是她一個(gè)人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹，就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂(lè)終歸于幻滅，回想起來(lái)，也可是是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已�？v使清純潔凈如妙玉之類(lèi)，也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代，有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢？個(gè)人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)？不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)�！都t樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不讀出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來(lái)，一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富，叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡？真真是紅樓一世界。
紅樓夢(mèng)讀后感8
秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢(mèng)了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國(guó)名著紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔，縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛(ài)，被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書(shū)的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué)，在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠，無(wú)讀書(shū)無(wú)知己，他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的心里，因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書(shū)，共同喜歡的詩(shī)句，詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀念，那也是因?yàn)槿绱耍员阋谎劭赏?jiàn)他們的.愛(ài)情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。
襲人曾勸賈寶玉說(shuō)，放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè)嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無(wú)理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當(dāng)前的那個(gè)時(shí)代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢?
但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽(tīng)到林黛玉丫頭，紫雀謊稱(chēng)林黛玉妹妹要離開(kāi)賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開(kāi)后才漸漸緩了過(guò)來(lái)，賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來(lái)自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。
兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結(jié)親上加親的時(shí)代，這樣的愛(ài)情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對(duì)，從他們的詩(shī)情畫(huà)意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。
紅樓夢(mèng)教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過(guò)了，品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上，我們不能過(guò)多的學(xué)習(xí)王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見(jiàn)風(fēng)使舵。
紅樓夢(mèng)讀后感9
讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，誰(shuí)又能忽視那個(gè)貫穿全書(shū)的主人公，那個(gè)出生時(shí)就口含著一塊美玉的少年呢？
作者用一闕《西江月》寫(xiě)出了賈寶玉的“乖張怪癖”，并且還勸告人們“莫效此兒形狀”，但作者又借著風(fēng)月寶鑒告訴我們不要只看文章正面，還要看背面想要表達(dá)的內(nèi)容，當(dāng)真事被隱去，我們?cè)撏黄茲M紙假語(yǔ)存的字面意思去體會(huì)和探索其中的真意。
悲劇是對(duì)美好的毀滅，我相信作者寫(xiě)賈寶玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年，那曾經(jīng)浪漫的少年作為作者心目中對(duì)理想、對(duì)純凈、對(duì)世間美好的描摹與象征。
作者說(shuō)賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情，在賈府外強(qiáng)中干的時(shí)候，他心愛(ài)的林妹妹都會(huì)在心里替他們算計(jì)著各項(xiàng)出入，冰雪聰明的林妹妹說(shuō)如今府上入不敷出，可賈寶玉卻覺(jué)得總不至于把他們餓死。少年不需要與世俗同流合污，不需要在仕途經(jīng)濟(jì)上埋沒(méi)了美玉的光芒，所以他純凈得近乎虛假，連物質(zhì)的事情都不去考慮。
人也只有在年輕的時(shí)候才能擁有純真，擁有無(wú)條件的善良，對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的憧憬，對(duì)他人報(bào)以溫情的愛(ài)。人一旦面臨著世俗的謀生，便從珍珠變了魚(yú)眼睛。我相信賈寶玉是一個(gè)隱喻，那單純明亮的少年總有一天會(huì)在時(shí)光里老去，失去青澀，忘卻癡情，踏碎了竹馬青梅。
大觀園見(jiàn)證著他們生命中最初的也是最后的美好，那時(shí)候百足之蟲(chóng)死而不僵，他們還可以擁有明媚的微笑。最終大廈傾頹，心事被掩埋，唯有白骨如山忘姓氏，所有往日的.溫柔翻作后來(lái)的哀傷。
作者只能讓那個(gè)他心目中代表著理想的少年選擇出家，因?yàn)橐仓挥腥绱�，他才能像�?dāng)年一樣相信著美好。不被卷入這世俗的污濁。雪地里大紅衣服的他，是個(gè)最盛大的收?qǐng)�。紅塵茫茫，他看破了這世間的繁華如夢(mèng)。花朵含苞待放時(shí)是羞澀含蓄的美，盛放綻開(kāi)時(shí)是熱烈恣意的美，可枯萎時(shí)呢？作者不忍寫(xiě)他的枯萎，不忍讓他成為鄉(xiāng)野村夫，舉止粗鄙、斤斤計(jì)較，為了五斗米折腰，只能把他送到佛門(mén)，歸彼大荒。
我喜歡那略顯凄涼的結(jié)局，少年留在歲月的岸上，那就夠了，我不想看翩翩少年的老去，那如寶似玉的少年，不許人間見(jiàn)白頭。
紅樓夢(mèng)讀后感10
勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預(yù)示在紅樓夢(mèng)后四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。
劉姥姥是紅樓夢(mèng)中一個(gè)名副其實(shí)的小人物，但確實(shí)作者所安排的一個(gè)異常重要的人物。雖然出場(chǎng)次數(shù)不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環(huán)境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當(dāng)之無(wú)愧的大家，虛虛實(shí)實(shí)的紅樓夢(mèng)中，若真若幻，若虛弱實(shí)。
劉姥姥代表的是實(shí)。她代表的是廣大農(nóng)民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢(mèng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的紐帶。她樸實(shí)，她善良;她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒(méi)有美德的窮人。
一個(gè)人可以窮，但不可以沒(méi)有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現(xiàn)實(shí)中遇到過(guò)的人物，通過(guò)紅樓夢(mèng)濃縮了曹公對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與同情。作者通過(guò)紅樓夢(mèng)歌頌了廣大社會(huì)低層階級(jí)樸素善良的美好品質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德。
在后四十回里，巧姐險(xiǎn)些與其他紅樓女人一樣淪落風(fēng)塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結(jié)局。劉姥姥，這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)貧苦人民的代表人物，有著鄉(xiāng)下人的笨拙，也有著鄉(xiāng)下人的淳樸;有鄉(xiāng)下人的困苦，也有鄉(xiāng)下人的單純。這不禁讓我聯(lián)想起沈從文筆下的`翠翠了，中國(guó)傳統(tǒng)文化熏染下善良的勞苦大眾，便是如此。
通過(guò)榮國(guó)府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來(lái)，但耍弄?jiǎng)⒗牙咽侵刂兄�，表現(xiàn)了富人對(duì)窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開(kāi)心。妙玉扔掉的那個(gè)杯子變現(xiàn)了妙玉的清高也表達(dá)了富人階層對(duì)窮人階層的蔑視。
富人多是瞧不起窮人的，這是社會(huì)的普遍現(xiàn)象。在富人眼里，窮人永遠(yuǎn)沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)文化，臟，不愛(ài)干凈。 (范文先生網(wǎng)反映在現(xiàn)代就是城里人與鄉(xiāng)下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民，吃了鄉(xiāng)下種的糧食，享受著鄉(xiāng)下人打工為我們提供的便利，卻是從心里壓根瞧不起鄉(xiāng)下人。
然而劉姥姥最后確是救了巧姐，這說(shuō)明了什么呢?在自己富裕之時(shí)巴結(jié)自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之后還依舊把你當(dāng)朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現(xiàn)代人，認(rèn)清楚到底誰(shuí)是朋友，誰(shuí)是真誠(chéng)可以依賴(lài)的朋友。
千紅一哭，萬(wàn)艷同悲;如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度對(duì)于女子人性的殘殺。但是紅樓夢(mèng)作為我們一個(gè)時(shí)代文明的象征，它的詩(shī)，它的畫(huà)，它的美，它的恨，都給我們留下了深刻的印象�？墒羌t樓女子的悲劇，在今天會(huì)不會(huì)重演?
紅樓夢(mèng)讀后感11
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處……
這取自于《紅樓夢(mèng)》女主人公林黛玉所吟誦的《葬花吟》，這首詩(shī)歷來(lái)被世人所稱(chēng)頌，既展示了黛玉在冷酷現(xiàn)實(shí)摧殘下的心靈世界，也是其感嘆身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何嘗不是隱示其命運(yùn)的讖語(yǔ)，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，黛玉如一朵馨香嬌嫩的花朵，悄悄地開(kāi)放，又在狂風(fēng)驟雨中被折磨得枝枯葉敗，從世界上悄悄消逝。
讀了這本書(shū)之后，我不禁感嘆這本書(shū)中人物的悲慘命運(yùn)：黛玉真情被扼，淚盡而逝;寶釵獨(dú)守空房，寂寞終老;寶玉看破紅塵，循入空門(mén);元春芳隕寂寞深宮中;迎春所嫁非人，折磨而死;鳳姐被休，一卷草席卷走一生榮華......這些人物的命運(yùn)都讓人感到惋惜，更是揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。
在這本書(shū)中,我最喜歡的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而純真，孤高也謙和，尖刻卻寬厚，如此復(fù)雜而多面的性格特征組成了這朵大觀園中的閬苑仙葩。幼小失怙，寄人籬下，黛玉沒(méi)有真正貼心依靠的人，同時(shí)孱弱的身體加劇了她對(duì)生命的挫敗感，縹渺無(wú)望的愛(ài)情也在煎熬著她敏感多思的心。在物欲橫流的賈府，她是個(gè)弱者，是個(gè)無(wú)關(guān)緊要的寄食者，她的心理無(wú)法承受這樣的事實(shí)，只有用清高來(lái)防衛(wèi)，表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她，像一朵帶刺的玫瑰，越努力用硬刺武裝，越發(fā)掩蓋不住內(nèi)心深深的'自卑情結(jié)。
雖說(shuō)“什么臭男人拿過(guò)的我不要”，可她也只對(duì)那多情的賈寶玉許下了芳心。但世人只言金玉姻緣，又何曾記得木石前盟?黛玉的自卑感使她總是疑心重重，對(duì)寶玉的愛(ài)沒(méi)有信心，以至于不斷地消磨與寶玉的感情作為慰藉，看寶玉傷了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、憐惜了、后悔了。頑固的封建禮教允許寶黛的愛(ài)情存在，卻嫌棄黛玉的多病之身和小家子性?xún)海淮未螌?duì)他們的感情發(fā)出警告，司琪、芳官等先后做了犧牲品，美好的愛(ài)情終究無(wú)所附麗，“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”。
黛玉美好、柔弱、勇敢，她用淚水釀出一曲芳醇的悲劇，叫人如何不愛(ài)她?
紅樓夢(mèng)讀后感12
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一，堪稱(chēng)“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現(xiàn)了新老版紅樓夢(mèng)，演員也將書(shū)中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺(jué)得自己通過(guò)品味書(shū)中的一字一句來(lái)在腦海中形成對(duì)人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來(lái)的真實(shí)。
印象中，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹通過(guò)一系列情節(jié)將書(shū)中人物形象描寫(xiě)得生動(dòng)有趣，以此來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的許多方方面面，堪稱(chēng)經(jīng)典，許多文學(xué)家對(duì)其藝術(shù)價(jià)值均給予了很高評(píng)價(jià)。
在書(shū)中，最突出的人物形象無(wú)疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛(ài)情故事為線索，折射出封建社會(huì)的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評(píng)價(jià)林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人"，而虛偽會(huì)做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長(zhǎng)，可以當(dāng)寶玉的妻子，這種評(píng)價(jià)也許正確，但是對(duì)于愛(ài)情這種東西，至今也沒(méi)有人能夠很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會(huì)變成白癡，誰(shuí)也無(wú)法評(píng)價(jià)愛(ài)情的好壞，也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無(wú)法步入婚姻的殿堂，但他們也不會(huì)為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過(guò)得多成功，在愛(ài)情里，她一直都是個(gè)局外人。
暫且不從封建社會(huì)各種腐朽的等級(jí)制度的角度來(lái)看待這本書(shū)，可認(rèn)識(shí)從”真善美“的角度來(lái)淺談書(shū)中人物，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，真善美這三種品德可以說(shuō)到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級(jí)的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點(diǎn)，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的`痛苦和眼淚來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語(yǔ)來(lái)揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內(nèi)心深隱心計(jì)，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠(chéng)。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的對(duì)仆人的尊重與親愛(ài)，盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護(hù)，對(duì)仆人也沒(méi)有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部堪稱(chēng)經(jīng)典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細(xì)細(xì)品味，在現(xiàn)代社會(huì)，用現(xiàn)代的思想來(lái)看待這部作品，來(lái)找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。
紅樓夢(mèng)讀后感13
一個(gè)人，有八十歲，這八十年的路，一年就只能走一年的，要是你一年走了八十年的路，后面七十九年，你還走什么？
賈寶玉十九歲在高中舉人之后就出家了，這不得不令人嘆惜！
他人生第一錯(cuò)就是生在女人堆中，睡覺(jué)有丫環(huán)陪，穿衣有丫環(huán)穿，吃飯有丫環(huán)端著，喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著。等到后來(lái)，結(jié)婚和寶釵睡覺(jué)，完成人生開(kāi)始進(jìn)入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕，他人生也就如此完結(jié)了。他口里見(jiàn)人就癡呆的總笑著“是了。”一切都嘗試得不厭其煩了，女人包括婚后的生活，對(duì)他來(lái)說(shuō)再?zèng)]有新鮮感了。哎，誰(shuí)叫他生來(lái)，就把胭粉抓在手中，從小就把女孩摟在懷中。
為他犧牲的`女人們還不少嘛，不看破紅塵還能怎樣：
第一個(gè)，讓他破了男孩身的襲人，是典型的封建偽道士，雖不令他討厭，但是王夫人調(diào)教的標(biāo)準(zhǔn)封建舊女人的典型，他鼓勁嗎？可惜寶玉出了家，襲人的千秋美夢(mèng)破滅了。
第二個(gè)，還了他一生眼淚的林妹妹才是知他、懂他、愛(ài)他、有同病可相憐，有同心等相結(jié)，志趣相投，情投意合的意中人，不想因賈母、王夫人和璉二嫂子誤了。把他一生的夢(mèng)都破了。他怎不能心恢意冷，萬(wàn)念俱滅。
還有為他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們，也是相似的命運(yùn)。
他第二錯(cuò)便是生在紅樓之中，是整個(gè)社會(huì)都仰慕的有地位、有金錢(qián)、有美女的家庭里，他是未來(lái)家權(quán)和享受，榮華和富貴的中心。有賈母寵愛(ài)、母親鼓勁、女孩們都羨慕的大觀園絕種好男人。為了他，人人都生出那繁華世界中的美夢(mèng)，左右了他的人生。他有自由嗎？他有真正的幸福嗎？在封建禮教和權(quán)勢(shì)的安排下，后面的生活有什么意思？
繁華過(guò)后是孤獨(dú)，煙花散盡是落寞。他第三錯(cuò)就是從小沒(méi)吃過(guò)苦，對(duì)幸福不會(huì)有追求或者說(shuō)盼望。因此，在暮鼓晨鐘下了卻一身，不免是一種好的結(jié)局。
不然象林妹妹的死，和薛寶釵的茍且，惜春的出家不離家的不徹底，他會(huì)選擇嘛！
拋開(kāi)警幻仙姑的太虛幻境我如是說(shuō)。真是，曹雪芹的太虛幻境，本是就是幻境。找原因還得到紅塵中尋找答案。
追求一種永遠(yuǎn)都在追尋的理想，才不致于在人生中失去目標(biāo)，生活才有想頭盼頭。
人生一步有一步的走法，一站有一站的追求。不要一生來(lái)就看破紅塵，看到死。
紅樓夢(mèng)讀后感14
中國(guó)上下有3000多年的歷史，在這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中發(fā)光發(fā)亮的名著不計(jì)其數(shù)，但我認(rèn)為其中最優(yōu)秀的作品，當(dāng)屬于清朝時(shí)的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)槊總�(gè)人都可以從這些角色中找到自己的影子，感染著他的讀者，使人感動(dòng)，叫人沉默。
作者曹雪芹，在我看來(lái)他一生是凄慘的。少年時(shí)父親被革職，全家北遷，生活貧困。后又流落到北京西郊，家徒四壁，愛(ài)子重病，卻因無(wú)錢(qián)醫(yī)治而身亡。在這無(wú)奈的一生中，他經(jīng)歷了人生百態(tài)，體會(huì)到世態(tài)炎涼，所以才能寫(xiě)出這樣不朽的名著。
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，很多人都認(rèn)為它是一篇以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛(ài)情糾葛為主題的悲劇。但在我看來(lái)，它其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。作者通過(guò)各種人與人之間的交往，各種復(fù)雜的社會(huì)背景來(lái)寫(xiě)這個(gè)看似和平安寧，實(shí)則早已暗潮洶涌的.賈府，也成就了很多經(jīng)典文學(xué)人物，比如潑辣有心計(jì)的鳳姐，老實(shí)懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的劉姥姥，但讓我最難以忘懷又沉思良久的女子，莫過(guò)于黛玉和寶釵了。
薛寶釵，出身于豪門(mén)世家，所以具有濃厚的封建意識(shí)以及圓滑處事的為人。她對(duì)寶玉有著朦朧的愛(ài)情，所以最終他才愿意假扮黛玉嫁給寶玉，從而導(dǎo)致林黛玉死亡。當(dāng)她在游玩時(shí)無(wú)意撞見(jiàn)兩個(gè)丫頭在密談時(shí)，她為了脫身，居然可以把問(wèn)題全部丟給黛玉，足見(jiàn)她的心計(jì)和城府。她勸寶玉去博取功名利祿，學(xué)習(xí)應(yīng)酬世務(wù)以便飛黃騰達(dá)，可是寶玉一向是厭惡那些官場(chǎng)腐敗之人，自然不悅，這其中也可以看出她與寶玉在思想上的分歧，所以她注定了不可能成為保育思想上的共鳴者。但是她的才干、能力以及出生都是最適合當(dāng)寶玉妻子的人，而且賈薛聯(lián)姻也可進(jìn)一步擴(kuò)大賈家勢(shì)力。所以賈府的人為了自身利益，用一記偷梁換柱讓寶釵嫁給了寶玉。
相比薛寶釵，黛玉的家世就略顯清寒了。她出身于書(shū)香世家，早期喪母，隨后父親也身亡，寄居在賈府中，所以她有著極強(qiáng)的自尊心。她的性格與寶釵截然不同，她不會(huì)刻意討好別人，不懂世故，她孤高自許，多愁善感，當(dāng)她聽(tīng)到寶玉要娶寶釵時(shí)，氣急攻心，最后身亡。但她和寶玉都是一樣的，都是那個(gè)時(shí)代的背叛者，有這思想上的共鳴。但由于時(shí)代的局限，以及賈府人的自私，致使他們的愛(ài)情以悲劇收?qǐng)觥?/p>
在這兩個(gè)女子身上也可以看出一個(gè)道理，人的性格會(huì)決定她一生的結(jié)局。寶釵能干，她成為寶玉的妻子，黛玉清高，成為了寶玉的戀人。如果將角色互換一下，那三個(gè)人都不會(huì)幸福的。
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的`主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
紅樓夢(mèng)這本小說(shuō)一開(kāi)始講的是劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府的目的很單純，就是借錢(qián)。劉姥姥膽子極大。她想的是：窮人有的是智慧。這里由小編給大家分享紅樓夢(mèng)這本書(shū)的讀后感600字，方便大家學(xué)習(xí)。
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