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《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感（精選35篇）
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇1
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的`愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因?yàn)槿魏我粋�(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇2
《今天怎樣做教師》這本書(shū)，如果說(shuō)一開(kāi)始是被這本書(shū)的名字所吸引，那么當(dāng)我一翻開(kāi)它，讀了第一個(gè)案例，就不知不覺(jué)沉浸其中，舍不得放下了，它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書(shū)。
在這本書(shū)中，王曉春教授對(duì)收集的100個(gè)經(jīng)典教學(xué)案例進(jìn)行了一針見(jiàn)血的點(diǎn)評(píng)。讀完這本書(shū)，我突然覺(jué)得隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對(duì)我們教師提出了更高的要求，在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個(gè)合格的`教師？許多老師都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措，而我在教學(xué)過(guò)程中也遇到學(xué)生違反課堂紀(jì)律，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常感覺(jué)到黔驢技窮。讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，自感受益匪淺。
針對(duì)當(dāng)今社會(huì)有許多的老師都會(huì)感覺(jué)做好一名老師太難了。讀了此書(shū)，我找到了答案，原因是我們的工作方法太簡(jiǎn)單，而且多年如一日，變化不大。無(wú)非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻(xiàn)愛(ài)心”。嚴(yán)管不見(jiàn)效，就用愛(ài)心感動(dòng)，愛(ài)心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理，再不管事，只好借家長(zhǎng)的手再來(lái)“修理”了。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還在指望老師把他的孩子教育過(guò)來(lái)呢！于是沒(méi)棋了，剩下的只有牢騷、無(wú)奈和疲憊。在這本書(shū)中給我們提供了很多的案例都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇3
任何正直，致力奉獻(xiàn)于教育之人，應(yīng)用簡(jiǎn)單生活，身體力行，通過(guò)激勵(lì)、糾正、指導(dǎo)、培育、美化等行為來(lái)引導(dǎo)受教者如何實(shí)踐于生活中。假期里粗略讀了《如何成為全人教師》，極具表象的停留在幾個(gè)關(guān)鍵詞：專(zhuān)注、內(nèi)在之旅、冥想（靜默沉思）、運(yùn)動(dòng)。
專(zhuān)注：一個(gè)專(zhuān)注的老師不會(huì)因?qū)W生原因而出現(xiàn)不適當(dāng)?shù)男袨�，活在�?dāng)下，盡全力奉獻(xiàn)給學(xué)生。一個(gè)專(zhuān)注的學(xué)生不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而出現(xiàn)不妥當(dāng)?shù)腵行為，學(xué)在當(dāng)下，盡全力應(yīng)用于實(shí)際。運(yùn)動(dòng)教育如慢跑、游泳等項(xiàng)目會(huì)讓自己及學(xué)生學(xué)會(huì)專(zhuān)注并運(yùn)用于實(shí)踐。
內(nèi)在之旅：認(rèn)識(shí)自己，內(nèi)省自己，做到真我。源于內(nèi)心深處的、主動(dòng)的對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和觀察，內(nèi)省即是分享，是體驗(yàn)學(xué)習(xí)中把活動(dòng)的體驗(yàn)內(nèi)化為成員個(gè)人品格的一個(gè)重要途徑。做一個(gè)能實(shí)踐內(nèi)省的教師，與身邊的人（工作室成員）保持接觸，學(xué)習(xí)、共進(jìn)，增進(jìn)自己的實(shí)踐力。言傳身教，產(chǎn)生教育的共鳴。
冥想：百度搜索得出冥想定義為鍛煉自己的心靈，是對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行深刻、連續(xù)的思考。作者例舉一個(gè)將冥想應(yīng)用于游泳的學(xué)生，他感覺(jué)已經(jīng)和水融為一體了。是通過(guò)冥想能把技能掌握的更好？還是冥想后覺(jué)得自己已經(jīng)掌握了？（冥想是一種停止左腦活動(dòng)，而讓右腦單獨(dú)活動(dòng)的思維方式。冥想的內(nèi)容以圖像象和情景為主，冥想的效果是愉悅的感受。）通篇下來(lái)，沒(méi)有讀懂。
運(yùn)動(dòng)：兒童在學(xué)習(xí)動(dòng)能時(shí)忽略了身體的需求，會(huì)對(duì)智力發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。通過(guò)運(yùn)動(dòng)找回?fù)碛徐`魂的身體。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇4
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這茖職業(yè)被稱(chēng)為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛(ài)去傳授知識(shí)，要用滿(mǎn)腔的'熱情去啟迪人生，春雨潤(rùn)物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對(duì)人真誠(chéng)、心地善良，有愛(ài)心，要熱愛(ài)幼兒，還應(yīng)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。這就說(shuō)明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做的自己必須先做做好。
教師還要有耐心，面對(duì)不聽(tīng)話(huà)的幼兒要耐心的教導(dǎo)祂們，不能侮辱祂們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話(huà)乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。
看了這本書(shū)，讓我受益匪淺，我想我以后一定會(huì)努力，多讀一些幼教文章。爭(zhēng)取做一名讓孩子開(kāi)心，讓家長(zhǎng)放心的幼兒教師!
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇5
教學(xué)之余，我讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，感受頗深。覺(jué)得這是一本既能給一線教師指明方向，又能提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平的好書(shū)。
首先，讀這本書(shū)，你不會(huì)感到辛苦，因?yàn)闀?shū)中到處是生動(dòng)形象、貼近生活的故事，在這里你可以從一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的故事中領(lǐng)悟教育的真諦。從小徒弟帶著尋常的小石頭到市場(chǎng)問(wèn)價(jià)，領(lǐng)悟到一個(gè)人的價(jià)值關(guān)鍵要看他把自己定位在哪里；從小伙子手抓小鳥(niǎo)逼智者卜問(wèn)生死，讓人們明白一個(gè)人的命運(yùn)完全掌握在自己手里……
其次，此書(shū)能夠用獨(dú)特的眼光看教育，以負(fù)責(zé)的態(tài)度提建議。今天怎樣做教師？這是許多人都在探索的問(wèn)題。是啊，在當(dāng)前做一名合格的人民教師確實(shí)是挺不容易的。教師的工作是辛苦的，教師的工作是忙碌的，但我認(rèn)為教師的成就感--“桃李滿(mǎn)天下”的幸福，也是無(wú)人能及的，教師的價(jià)值是永恒的。那么，那么站在21世紀(jì)的今天，尤其是在新課改背景下的今天，我們理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢？在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢？讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，給我很多啟示。
一、教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生首先就要了解他們，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。了解孩子就需要與孩子溝通，與家長(zhǎng)溝通。其次，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生�！肮陀^”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。學(xué)生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴(lài)教師的基礎(chǔ)。第三，愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)心激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
二、教師要把強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)放在首位
教師要忠實(shí)地履行職責(zé)，必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。如重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體在兩次突如其來(lái)的災(zāi)害中，不顧個(gè)人和家庭的安危，全力保護(hù)和搶救學(xué)生，他們?cè)谧鲞@種選擇時(shí)，常說(shuō)的一句話(huà)是：“我是老師�！薄拔沂抢蠋煛�，一句普普通通的話(huà)，但它擲地有聲!“我是老師”反映了一名教師強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，這種責(zé)任意識(shí)表明教師形成了承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自律意識(shí)和人格素養(yǎng)，這是新時(shí)期師德的一個(gè)核心內(nèi)容。
三、教師要以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度生活
魏書(shū)生說(shuō)：我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活之中。今天，我們教師要充滿(mǎn)愛(ài)，愛(ài)人生的每一段時(shí)間，愛(ài)生活的每一個(gè)空間，愛(ài)他的職業(yè)，愛(ài)他的事業(yè)。讓我們的愛(ài)引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育，使我們的教育工作真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；用我們的愛(ài)不斷發(fā)展自己，以完善我們的教學(xué)思想和教學(xué)方法；用我們的愛(ài)到笑對(duì)人生的境遇，以積極向上的精神投入到教育事業(yè)中去。
總之，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是永恒的主題，只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人，才能擁有教育的智慧。在今后的教育教學(xué)中，我一定會(huì)嚴(yán)格要求我自己，積極進(jìn)取，盡早地做一名智慧型的教師。
暑假，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的.著作《今天怎樣做教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變得更加美好的職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，并在創(chuàng)造性的勞動(dòng)中，享受因過(guò)程本身而帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)的歡樂(lè)。教師在為事業(yè)奉獻(xiàn)的過(guò)程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過(guò)程中，也享受著教育的快樂(lè)和幸福。那今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢？
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇6
讀了《今天怎樣做教師》，我想做一名快樂(lè)高明而且讓學(xué)生喜歡的教師，到底應(yīng)該怎樣去做呢？結(jié)合自己的實(shí)際，我有以下看法：
作一名快樂(lè)的教師，必須學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，體驗(yàn)快樂(lè)，教師的快樂(lè)來(lái)源于何處呢？
教師的快樂(lè)來(lái)源于教育對(duì)象的激情與活力。面對(duì)朝氣蓬勃、天真浪漫的青少年，教師會(huì)永葆青春、永懷童心、永有童趣，即使歲月染白須眉鬢發(fā)，心頭也會(huì)綻放不敗的春花。
教師的快樂(lè)來(lái)源于教育過(guò)程的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。世上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)孩子；人不能兩次渡過(guò)同一條河流，更不可能重復(fù)使用一種教育方法。學(xué)生是千差萬(wàn)別的，教育情景也是千變?nèi)f化的。這種變化，對(duì)教師是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗(yàn)。它激勵(lì)和鞭策著教師不斷創(chuàng)新，不斷超越，時(shí)刻置身于一種色彩斑闌的新奇感覺(jué)之中。
教師的快樂(lè)來(lái)源于學(xué)生心靈的回應(yīng)與情感的互動(dòng)。教師一串連珠的妙語(yǔ)、一個(gè)生動(dòng)的事例、一句精巧的名言、一節(jié)成功的教學(xué)，都會(huì)贏得學(xué)生贊賞的目光、會(huì)心的微笑、熱情的掌聲、由衷的敬意；教師對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)關(guān)愛(ài)、每一絲呵護(hù)、每一次教誨，都會(huì)融入學(xué)生的腦海，刻在學(xué)生的心扉。此情無(wú)價(jià)，此樂(lè)無(wú)價(jià)。
教師的快樂(lè)來(lái)源于教育目的的崇高遠(yuǎn)大，來(lái)源于教育成果的的豐碩殷實(shí)。教師之于學(xué)生，可以傳承精神，延續(xù)理想，升華知識(shí)，克隆品質(zhì)。一名優(yōu)秀教師，不僅是在培養(yǎng)著一批現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀學(xué)生，同時(shí)也是在培養(yǎng)著一個(gè)未來(lái)的優(yōu)良社會(huì)。當(dāng)桃李遍天下之時(shí)，教師的思想主張便得以發(fā)揚(yáng)光大，教師的付出便得以成倍的回報(bào)。那種精神的滿(mǎn)足與心靈的慰藉是任何物質(zhì)財(cái)富都無(wú)法比擬的。
教師的快樂(lè)在于自己體察快樂(lè)、品味快樂(lè)，更在于自己創(chuàng)造快樂(lè)、享受快樂(lè)。一個(gè)善于創(chuàng)造快樂(lè)教學(xué)情景的優(yōu)秀教師，能把枯燥的知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的娛樂(lè)活動(dòng)，自己教得愉快，學(xué)生學(xué)得輕松；自己教得省時(shí)省力，學(xué)生學(xué)得深刻扎實(shí)；自己講得少而精，學(xué)生用得博而廣。愿做春蠶、蠟燭的精神、情操固然可歌可泣，但會(huì)演喜劇的能力水平則更加可喜可賀。
作一名高明的教師，必須有高明的方法。我的具體做法是：僅僅教師自己作出嚴(yán)于律己的榜樣是不夠的，他還必須以嚴(yán)格的紀(jì)律約束學(xué)生的行為。
最要緊的是，教師要以慈父的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，他應(yīng)當(dāng)想到。父親把孩子托付給他，他就是處于代父親職責(zé)的地位。
既不應(yīng)自己有惡習(xí)，也不應(yīng)容忍學(xué)生有惡習(xí)。他應(yīng)當(dāng)嚴(yán)峻而不冷酷，和藹而不縱容，否則，冷酷會(huì)引起厭惡，縱容會(huì)招致輕視。他要經(jīng)常講解什么是榮譽(yù)與善良，因?yàn)橛墙?jīng)常告誡，就愈少需用懲罰。他不應(yīng)當(dāng)發(fā)脾氣，但又不應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)該糾正的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)。他的教學(xué)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，他應(yīng)忍勞耐苦，對(duì)學(xué)生的要求應(yīng)堅(jiān)持，但又不要過(guò)分苛求。
應(yīng)當(dāng)善于回答學(xué)生提出的問(wèn)題，向不發(fā)問(wèn)的學(xué)生提問(wèn)。對(duì)學(xué)生朗讀的表?yè)P(yáng)既不可吝嗇，也不可浪費(fèi)，因?yàn)榱邌菔箤W(xué)生產(chǎn)生對(duì)課業(yè)的厭惡，浪費(fèi)則產(chǎn)生自滿(mǎn)。
在糾正學(xué)生的過(guò)失時(shí)，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)辱罵。有些教師在責(zé)備學(xué)生的過(guò)失時(shí)好像是在嫌惡學(xué)生，這就會(huì)挫傷學(xué)生勤奮學(xué)生的積極性。
應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在聽(tīng)自己講話(huà)的時(shí)候要注意力集中，并保持安靜。因?yàn)槊业难葜v不應(yīng)去迎合學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，而是相反，學(xué)生的演講要去適應(yīng)名家的標(biāo)準(zhǔn)。此外，如果可能，教師要細(xì)心觀察每個(gè)學(xué)生所贊揚(yáng)的.是什么地方，他是如何贊揚(yáng)的。教師對(duì)自己演講中的優(yōu)點(diǎn)感到高興不是由于這些優(yōu)點(diǎn)本身，而是由于學(xué)生能正確理解。能分出好壞。
作一名學(xué)生喜歡的教師，必須做到親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。有人給師生關(guān)系打了一個(gè)形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對(duì)象，通過(guò)一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會(huì)產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。在這個(gè)電路適配器的關(guān)系中，老師處在更主動(dòng)的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說(shuō)教者，在學(xué)生面前，他們是知識(shí)的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識(shí)和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)和信息來(lái)源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿(mǎn)活力，有些教師在電腦操作、暢銷(xiāo)書(shū)閱讀等方面會(huì)落在一些學(xué)生的后面。老師要樂(lè)于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時(shí)是以“能”會(huì)友的關(guān)系�，F(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動(dòng)與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會(huì)是受學(xué)生喜歡的教師，還會(huì)徹底破壞師生關(guān)系。無(wú)論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說(shuō)話(huà)辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上�！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說(shuō)話(huà)，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話(huà)：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇7
如果說(shuō)一開(kāi)始是被這本書(shū)的名字所吸引，那么當(dāng)我一翻開(kāi)它，讀了第一個(gè)案例，就不知不覺(jué)沉浸其中，舍不得放下了。它就是王曉春教授所編著的《今天怎樣做教師》一書(shū)。在這本書(shū)中，王曉春教授對(duì)收集的100個(gè)經(jīng)典教學(xué)案例進(jìn)行了一針見(jiàn)血的點(diǎn)評(píng)。讀完這本書(shū)，我突然覺(jué)得隨著教育改革的不斷深化，教學(xué)理念的不斷更新，特別是新課程的改革，對(duì)我們教師提出了更高的要求。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個(gè)合格的教師？許多老師都覺(jué)得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。而我在教學(xué)過(guò)程中遇到學(xué)生違反課堂紀(jì)律，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺(jué)得黔驢技窮。讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，自感受益匪淺。
首先針對(duì)當(dāng)今社會(huì)有許多的老師覺(jué)得做好一名老師太難了這一問(wèn)題。讀了此書(shū)，我找到了答案。原因是我們的工作方法太簡(jiǎn)單了，而且多年如一日，變化不大。無(wú)非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻(xiàn)愛(ài)心”。嚴(yán)管不見(jiàn)效，就用愛(ài)心感動(dòng)，愛(ài)心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理，再不管事，只好借家長(zhǎng)的手再來(lái)“修理”了。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還在指望老師把他的孩子教育過(guò)來(lái)呢！于是沒(méi)棋了。剩下的只有牢騷、無(wú)奈和疲憊。在這本書(shū)中給我們提供了很多的案例都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
有的老師還一味的相信師愛(ài)的力量，以為教師只要給學(xué)生以愛(ài)，最不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生也會(huì)“感恩”而改正缺點(diǎn)。針對(duì)這種現(xiàn)象，王曉春教授嚴(yán)厲地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛(ài)’換來(lái)學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)�？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛(ài)，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛(ài)再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎？家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽(tīng)話(huà)。您的愛(ài)怎么就那么靈呢？”“千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，愛(ài)不屬于專(zhuān)業(yè)能力（雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要）……”可見(jiàn)在這本書(shū)里，王老師對(duì)案例中老師行為的評(píng)價(jià)很現(xiàn)實(shí)，一針見(jiàn)血。
在書(shū)中還指出大量的`案例中存在著教師思維方式過(guò)于簡(jiǎn)單及一些非專(zhuān)業(yè)化的反應(yīng)。比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱(chēng)心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化等等。老師們?cè)谟龅綄W(xué)生問(wèn)題時(shí)，很少假設(shè)多種可能，只作單項(xiàng)歸因，而且對(duì)誰(shuí)都這樣歸因。在更多的情況下，教師根本不問(wèn)原因，甚至不想知道原因，只要你達(dá)不到我的要求，上來(lái)就管，就批。比如發(fā)火，比如罰抄作業(yè)，比如給家長(zhǎng)打電話(huà)告狀……這哪里是教育，這只是在“管孩子”，沒(méi)有學(xué)過(guò)教育專(zhuān)業(yè)的人，也完全能用這種方式工作�？梢�(jiàn)，在今天這個(gè)知識(shí)爆發(fā)的年代，做老師越來(lái)越難。只有不斷的提升和充實(shí)自己，同時(shí)也要不停的轉(zhuǎn)換角色才能當(dāng)好一個(gè)合格的教師。
那么今天到底怎樣做教師？引用此書(shū)中的一段話(huà)：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇8
在假期中我讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，此書(shū)是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所的退休教師王曉春老師在”教育在線“的”班主任論壇“上對(duì)來(lái)自網(wǎng)友的一些教育案例的點(diǎn)評(píng)，分為四大部分：教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題和管理問(wèn)題。對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的教育，從一個(gè)專(zhuān)業(yè)研究者的角度進(jìn)行了科學(xué)辯證的分析，以期幫助廣大一線教師擺正教育的航向，找到正確的教育方法。
讀罷此書(shū)，我仿佛經(jīng)受了一次”專(zhuān)業(yè)的洗禮“，切切實(shí)實(shí)認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)好一名教師，僅有”愛(ài)心“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有”嚴(yán)厲“也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。
在回答”今天怎么做教師“這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，王老師明確指出”光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平“。這對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)很有啟示作用�？墒乾F(xiàn)實(shí)情況是怎樣的呢？正如王老師在前言中說(shuō)到”相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡(jiǎn)單了，而且多年如一日，變化不大，無(wú)非是一邊‘嚴(yán)管’，一邊‘奉獻(xiàn)愛(ài)心’。嚴(yán)管不見(jiàn)效，就用愛(ài)心感動(dòng)之，愛(ài)心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理之，再不管事，只好借助家長(zhǎng)的手‘修理’之。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還指望教師把他的孩子弄過(guò)來(lái)呢！于是沒(méi)撤了。剩下的只有牢騷、無(wú)奈和疲憊。而且工作方法越簡(jiǎn)單，教師越感覺(jué)勞累，因?yàn)榈涂萍己�、低效率的重�?fù)勞動(dòng)最磨損人的心靈。我感覺(jué)，以這樣的專(zhuān)業(yè)能力應(yīng)付日新月異的社會(huì)和越來(lái)越奇的新一代，難免捉襟見(jiàn)肘，力不從心……“這可能是我們很多老師活得累的重要原因，正因?yàn)閷?zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，”誰(shuí)也能干得了“，所以教師地位的提高也是舉步維艱。
針對(duì)”愛(ài)學(xué)生“這個(gè)問(wèn)題，王老師指出”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)“，”教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助“，而前提是尊重，因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生不會(huì)太在意教師是否愛(ài)自己，而希望老師都”尊重“自己而已。我們區(qū)分清楚了愛(ài)的性質(zhì)之后，便很容易理解，作為教師，”職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，私人感情是無(wú)法強(qiáng)求的“這樣就防止了非理性的施教，將教師的工作重心轉(zhuǎn)移到研究學(xué)生，因材施教上來(lái)，特別是”處理問(wèn)題學(xué)生“時(shí)，王老師特別強(qiáng)調(diào)”研究“，不能在表面的”管理“上下功夫，因?yàn)椤币粋�(gè)孩子一個(gè)樣“只有在對(duì)孩子的家庭教育、孩子的'成長(zhǎng)史認(rèn)真分析之后，找到”這一個(gè)“孩子的病癥所在，才能對(duì)癥下藥。
讀完王老師的這本書(shū)，總體的感覺(jué)就是”專(zhuān)業(yè)“，他直面教育的現(xiàn)實(shí)，從活生生的教育案例中來(lái)，不空談理論，而是給予具體的指導(dǎo)，操作性強(qiáng)，讓我們?cè)趯?duì)案例的分析中逐漸接受一些教育理論的浸潤(rùn)。讓我們澄清了認(rèn)識(shí)，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。新的時(shí)代給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，使自己成為一名充滿(mǎn)智慧的教師，才能告別過(guò)去那種”高投入低產(chǎn)出“的得不償失的工作狀態(tài)，真正擁有一種幸福的教育生活。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇9
繼《給教師的101條建議》我又閱讀了《今天怎樣做教師》，感觸頗多，受益匪淺。忍不住想寫(xiě)點(diǎn)兒什么，引用王老師的一句話(huà)：“我們今天怎樣做教師？一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光有激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平�！边@句話(huà)在你的心靈深處會(huì)有一種沖擊感，它讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)好一名教師，一個(gè)正確看待問(wèn)題的心態(tài)和意識(shí)是多么的重要。下面我把自己讀后的一點(diǎn)點(diǎn)感受寫(xiě)下，愿與同事們共勉。
首先我想說(shuō)的是：怎樣做教師換言之怎樣做最好的教師？我覺(jué)得必須要了解和研究學(xué)生。書(shū)中有這么一段精辟的言論:作為一個(gè)合格的教師，首先必須要了解和研究自己學(xué)生的方方面面，并要給予他們足夠的職業(yè)的愛(ài)和尊重，如此才能做到因材施教。我們面對(duì)的教育對(duì)象都是個(gè)體差異較大的學(xué)生，這就好比世界不存在一片相同的樹(shù)葉，也不存在相同的'一個(gè)人。每個(gè)學(xué)生都渴望得到別人的理解和尊重，渴望得到同學(xué)、老師、家長(zhǎng)及社會(huì)的認(rèn)同。書(shū)中好多案例都證明，自尊心是推動(dòng)學(xué)生不斷上進(jìn)的一種動(dòng)力。學(xué)生有較強(qiáng)的自尊心將會(huì)促使他們努力地學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)上游，自覺(jué)主動(dòng)地約束自己，為班級(jí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。記得上屆有個(gè)學(xué)生叫陳某，父母離異，平時(shí)照管他的人較忙，導(dǎo)致孩子行為習(xí)慣很差，直接地影響到他的學(xué)習(xí)成績(jī)。上學(xué)遲到，上課走神，作業(yè)常不能按時(shí)完成，成績(jī)一直穩(wěn)定在最后一名，而且還是全校最后一名。作為他的班主任老師我有義務(wù)和責(zé)任去幫助他改變現(xiàn)狀，為此我叫來(lái)了他爸爸進(jìn)行了一次深入的了解和溝通，談了很多，也了解到了很多，孩子現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績(jī)差并不是內(nèi)在因素而是外在因素，這孩子自從爸爸媽媽分開(kāi)后對(duì)他在心理上造成了一些陰影，孩子開(kāi)始變的消極，懶惰，甚至還有一些自卑，在了解了這些后，我在平時(shí)的教學(xué)工作中特別的關(guān)注他，一有時(shí)間，我就會(huì)和他坐下來(lái)了解他內(nèi)心所想，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，慢慢孩子變的主動(dòng)了起來(lái)，當(dāng)他有了一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，我就表?yè)P(yáng)他的進(jìn)步，肯定他的改變。時(shí)間長(zhǎng)了他就慢慢的有了自信心，學(xué)習(xí)也有了動(dòng)力，成績(jī)也不再是最后一名，后來(lái)中考成績(jī)他自己都不相信他能考到400多分�，F(xiàn)在回想，如果當(dāng)時(shí)我能更好的更靈活的運(yùn)用書(shū)中的這些建議的話(huà)，也許他會(huì)更好。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇10
今年暑假我讀了鄭杰老師的《今天怎樣做教師》這本書(shū)時(shí)，受益匪淺。讀罷此書(shū)，我仿佛經(jīng)受了一次“專(zhuān)業(yè)的洗禮”切切實(shí)實(shí)認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)好一名教師，僅有“愛(ài)心”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有“嚴(yán)厲”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。
讀完這本書(shū)，總體的感覺(jué)就是“專(zhuān)業(yè)”。他直面教育的現(xiàn)實(shí)，從活生生的教育案例中來(lái)，不尚空談理，而是給予具體的指導(dǎo)，操作性強(qiáng)，讓我們?cè)趯?duì)案例分的分析中逐漸接受一些教育理論的浸潤(rùn)。讓我們澄清了認(rèn)識(shí)，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。新的時(shí)代給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，使自己成為一名充滿(mǎn)智慧的教師，才能告別過(guò)去那種“高投入低產(chǎn)出”的得不償失的工作狀態(tài)，真正擁有一種幸福的教育生活。
本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感—— 熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生�！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。
因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的.。
我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。
這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)！
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”通過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難！因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇11
今年的寒假是一個(gè)特殊的假期，假期的延長(zhǎng)讓我有更多的時(shí)間進(jìn)行自我“充電”。假期中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣做教師》，書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的理解。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的事例。案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生，感動(dòng)之余不禁想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：會(huì)！但是，靜下心來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，真的是如此嗎?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到學(xué)習(xí)認(rèn)真、行徑乖巧的同學(xué)時(shí)的心花怒放，和看到調(diào)皮好動(dòng)的同學(xué)不遵守課堂紀(jì)律時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”。書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因?yàn)槿魏我粋�(gè)人愛(ài)的.付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。在這些語(yǔ)句中，讓我感受到了清新與自然，誠(chéng)懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下對(duì)“愛(ài)”的理解。
是啊，教師要愛(ài)每一個(gè)孩子，對(duì)于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向。私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的，但教師必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子。在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
書(shū)中王曉春老師那些酣暢淋漓的名言警句，無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃，而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇12
最近讀了覃川著的《今天怎樣做教師》，感受頗深：書(shū)中沒(méi)有枯澀難懂的理論，大部分是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見(jiàn)解，是娓娓道來(lái)的人生哲理，是一本會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生影響的書(shū)。正如作者自己所說(shuō)的：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽(tīng)?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺(jué)得是那么珍貴�！�
想要做一名好教師，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)學(xué)生就可以了。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑。因此，教師必須重視自身人格修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，要不斷進(jìn)行世界觀、人生觀改造，不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，以形成自己獨(dú)特而鮮明的個(gè)性，健康的人格品位。
教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須重視個(gè)人修養(yǎng)，正視自己的言行，以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說(shuō)做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，誠(chéng)實(shí)正直，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號(hào)召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
“成為一名優(yōu)秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時(shí)要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長(zhǎng)處，一把尺子是量自己的短處。”這是中國(guó)教師形象代言人、優(yōu)秀教師于漪在回答“今天怎樣做教師”這個(gè)問(wèn)題時(shí)所作的回答。
讀后，我深深的體會(huì)到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。學(xué)生美好人生的.開(kāi)始，掌握在我們教師手中。因此，對(duì)待每一名學(xué)生，都要用自己的愛(ài)心去呵護(hù)。熱愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在要尊重學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，能夠接受來(lái)自學(xué)生的正確意見(jiàn)；熱愛(ài)學(xué)生更要表現(xiàn)在嚴(yán)格要求學(xué)生，讓他們老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，最終學(xué)有所得、學(xué)有所成，從而促進(jìn)自身全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。此外要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。能正確對(duì)待學(xué)生的不足和錯(cuò)誤，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和行動(dòng)上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長(zhǎng)。
教師要把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其是偏愛(ài)后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛(ài)有缺陷的學(xué)生，幫助他們克服自卑，樹(shù)立自信，使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛(ài)，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。
總之這本書(shū)用了很通俗、很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言讓我們明白了做一名合格的教師應(yīng)該做什么、怎么做。新時(shí)期給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，才能使自己成為一名充滿(mǎn)智慧的教師。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇13
幾個(gè)晚上仔細(xì)研讀了這本《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃又灾档脤W(xué)習(xí)，不僅因?yàn)樗形覀儧](méi)有的東西，更因?yàn)樗木窨梢猿蔀槲覀冞@些中國(guó)教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日�！白鋈恕庇幸粋�(gè)中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來(lái)無(wú)論做什么也有源自中國(guó)文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過(guò)大學(xué)的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了�？鬃拥慕虒W(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則�！耙虿氖┙蹋薪虩o(wú)類(lèi)，教學(xué)相長(zhǎng)，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之……這些中國(guó)教育大地上的美妙風(fēng)景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語(yǔ)詞，蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠(chéng)、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。
一、大教教心是中國(guó)歷代優(yōu)秀教師或讀書(shū)人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)一。
我們教育學(xué)生不僅是為了給學(xué)生提供一流的學(xué)術(shù)養(yǎng)育，更是為了能讓他們的心靈獲得熏陶，即所謂大教教心也。而大教教心正是中國(guó)歷代優(yōu)秀教師或讀書(shū)人秉持的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。
孔子教學(xué)的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。在朱熹看來(lái)，孔子堪稱(chēng)圣人。朱子所說(shuō)的一切堪稱(chēng)完美再現(xiàn)了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認(rèn)為教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué)都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來(lái)統(tǒng)攝自己的教學(xué)活動(dòng)�！拔嶂詾閷W(xué)者，以吾之心未若圣人之心故也。”————朱熹。這種“仁心”在我們實(shí)際教學(xué)當(dāng)中就是那種對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。中國(guó)式的大愛(ài)學(xué)生，就是用自己的努力求學(xué)與不息探索，為學(xué)生做求學(xué)、正心的榜樣與引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到自己的學(xué)術(shù)與人生道路。這種大愛(ài)反過(guò)來(lái)又會(huì)激勵(lì)教師終身求取學(xué)問(wèn)，端正品行，從而將教學(xué)引入“教學(xué)相長(zhǎng)”的最佳軌道。
大教教心在我們是教學(xué)中不僅是教學(xué)生體貼仁心，更重要的是要把知識(shí)教到學(xué)生的心里去，即知識(shí)傳授的前提是如何獲得學(xué)生的“傾心”——對(duì)任課教師的仰慕之心，對(duì)所學(xué)文化知識(shí)的喜愛(ài)之心�！坝H其師，信其道”說(shuō)的也是這個(gè)道理。如果我們傳授的知識(shí)或?qū)W(xué)生的管理沒(méi)有滲入到時(shí)下這些思想千差萬(wàn)別的當(dāng)代學(xué)生的內(nèi)心深處，那我們所謂“生動(dòng)”的說(shuō)教也只好算得上毫無(wú)意義的忙碌了。因此在我們教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)該真正蹲下來(lái)看學(xué)生，和學(xué)生平等相處，走進(jìn)學(xué)生的心田，播種知識(shí)的種子，才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經(jīng)向我們說(shuō)明“以人為本，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)地位�！边@個(gè)幾千年前孔子曾經(jīng)倡導(dǎo)的千年古訓(xùn)的深層含義了。
二、“學(xué)第一，教第二”永遠(yuǎn)是教師不懈追求的教學(xué)思路。
“學(xué)”仍然是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”，就會(huì)有很好的“心”與教。
廣大教師在教學(xué)過(guò)程中的第一需要是：要想贏得學(xué)生的欽佩與追隨，哪怕只是少部分學(xué)生的欽佩與追隨，都得有真才實(shí)學(xué)和拿得出手的品行。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有學(xué)問(wèn)，行，無(wú)需遮掩，是一件多么體貼、暢快的事；沒(méi)學(xué)問(wèn)，不行，還要“演戲”，是一件多么恥辱、難受的事。
“藝高人膽大”，國(guó)學(xué)大師或那些真正有學(xué)問(wèn)的教師如梁?jiǎn)⒊绿椎冗@些大先生，他們的底氣實(shí)在太足了，以至那些不好學(xué)的學(xué)生也不敢詆毀他們的尊嚴(yán)，而那些好學(xué)的學(xué)生更是只能“仰之彌高”，心悅誠(chéng)服地跟在后面，收獲“從游”之幸福與快樂(lè)�！拔釤o(wú)行而不與二三子”。
教書(shū)不等于教學(xué)。教書(shū)是教別人的書(shū)———自己不了解的別人編寫(xiě)的教材。教學(xué)教的是自己通過(guò)學(xué)習(xí)撰寫(xiě)出來(lái)的書(shū)，把自己的“學(xué)”教給學(xué)生，或者是把自己的“漁”送給學(xué)生，而不是弄一盤(pán)“死魚(yú)”給學(xué)生吃。所以在思考教學(xué)的時(shí)候，與其為了“趨新”或想出更動(dòng)人并且更新穎的“教學(xué)模式”，不斷地建構(gòu)新概念，還不如冷靜下來(lái)，想一想教學(xué)的永恒之道，讓自己一下子安心算了，然后就去實(shí)踐。大量的教學(xué)實(shí)踐恰恰可以表明了孔子用其教學(xué)實(shí)踐詮釋的“教學(xué)之道”支配著�！白釉唬簩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔子最喜歡的事不是“教”，而是“學(xué)”，他不停地“學(xué)”，藉此當(dāng)上了教師，獲得了快樂(lè)�？鬃邮前炎约貉凶x過(guò)的歷史文化遺產(chǎn)變成了自己的“文”，換言之，他消化了自己所能學(xué)到的歷史文化遺產(chǎn)，把它們變成了自己肚子里的“學(xué)問(wèn)”。難怪他可以心情快樂(lè)、底氣十足地站在他那座土堆起來(lái)的“杏壇”上。“學(xué)”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂(lè)事的過(guò)程中，孔子遇到的最大誘惑是“思”。他在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都是把“思”作為第一樂(lè)事�！八肌北匾浴皩W(xué)”為基礎(chǔ)，否則“思”與“學(xué)”都無(wú)樂(lè)趣了。因此可以說(shuō)，孔子之所以能夠當(dāng)上教師，尤其是他之所以能夠通過(guò)教學(xué)，通過(guò)與學(xué)生相處，品嘗到類(lèi)似與真正貼心的“朋友”或“知己”進(jìn)行交流的幸福，全是來(lái)源于他的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。陶行知先生常說(shuō)，當(dāng)教師的，得先“學(xué)而不厭”，方可能體會(huì)“誨人不倦”的大樂(lè)。錢(qián)穆，朱自清們似乎沒(méi)有這樣說(shuō)過(guò)，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學(xué)”的基礎(chǔ)之上。“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”其中“不慍”與“樂(lè)乎”皆來(lái)自“學(xué)”，換言之，“學(xué)”實(shí)為教學(xué)或教師生活之本。只有先學(xué)了，才能教學(xué)，才能成為“不慍”與“樂(lè)乎”的教師。孔子即是先通過(guò)歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來(lái)教學(xué)生。他是一位真正的'以“學(xué)”與“思”作為“教體”的教師。
三、更新教學(xué)方式，建構(gòu)生命課堂
帶領(lǐng)學(xué)生做程式化的教學(xué)，難以將師生的生命情懷盡情展現(xiàn)，并達(dá)成交融。特別是現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)面較寬，思想較活躍，對(duì)新事物渴求較高。因此，古板單一的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足他們學(xué)習(xí)的要求了。我們必須更新教學(xué)方式，創(chuàng)建高效生命課堂，提高教學(xué)效率。生命是人的根本，從古至今，關(guān)注和完善生命始終是教育的必然選擇。課堂教學(xué)，作為教育活動(dòng)的主要形式，作為一項(xiàng)具有建構(gòu)生命意義的活動(dòng)，理應(yīng)要使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中舒展著自己的生命，體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，享受著生命的快樂(lè)和學(xué)習(xí)生活的樂(lè)趣；理應(yīng)始終關(guān)注生命的差異，關(guān)注個(gè)體素質(zhì)的提高，關(guān)注人格的健全，始終以成全所有生命中各不相同的發(fā)展目標(biāo)為自己最根本的目的。對(duì)于21世紀(jì)來(lái)說(shuō)，生命化教學(xué)已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中備受關(guān)注的課題。
由孔子締造，并付諸實(shí)施的大自然中的“從游之樂(lè)”這一古典的教學(xué)形式其最基本的行動(dòng)與觀念乃是：置身于大自然中，有利于師生美好的生命情懷得到釋放與交融，進(jìn)而又在天地之氣的感染下，激發(fā)、鞏固生命已有的美好情懷，或者養(yǎng)成更加美好的生命情懷。甚至連齷齪環(huán)境中污染的心靈都可以得到凈化—————此即張載所說(shuō)的“變化氣質(zhì)”。孔子之所以喜歡在大自然中教學(xué)，其最根本的考慮乃是通過(guò)對(duì)大自然進(jìn)行審美，來(lái)達(dá)到其大教教心的目的。孔子總覺(jué)得，仁者、知者是那些愛(ài)山水的人，且能依靠對(duì)山水的審美來(lái)安端、加固自己的清澈仁心。在這一點(diǎn)上他就是榜樣。他看見(jiàn)天體運(yùn)行不止，就能體貼出其中的“健”美，看到大地的廣袤無(wú)垠，就能感覺(jué)出大地具有滋養(yǎng)生靈、承載萬(wàn)物的至上仁德，所以要想成為君子，就必須經(jīng)常像他這樣體貼天地之美。此即《周易》所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。其實(shí)說(shuō)到底，天地之所以美，是因?yàn)榭鬃拥男拿馈?/p>
今天，“新式學(xué)堂”有許多教師與學(xué)生都在渴望乃至已在實(shí)踐，到大自然中去陶冶一下壓抑已久的心靈。如何在“新式學(xué)堂”程序化的、師生的美好生命情懷備受壓抑的現(xiàn)代教學(xué)世界中創(chuàng)造大自然中的“從游之樂(lè)”，即因此成為中國(guó)教師自19世紀(jì)末期就開(kāi)始遭遇的一大難題。今天的教師同樣無(wú)法回避它，因此它堪稱(chēng)教學(xué)領(lǐng)域的“世紀(jì)難題”。當(dāng)代教師在面對(duì)上述“世紀(jì)難題”時(shí)，首先需要解決的依然是自己的心靈，要有一顆懂得欣賞大自然之美的心靈，這才是首要的功課，而不是將希望首先寄托于以技術(shù)的方式將大自然搬到教室來(lái)。能不能去大自然教學(xué)不是致命的問(wèn)題，不過(guò)是為了品嘗更好的教學(xué)形式。真正致命的問(wèn)題仍是能否誨人不倦、授之以漁，像潘雨廷這樣的教師，天地早已在心中，無(wú)論身居何處，都能講出令人嘆為觀止的課來(lái)，讓學(xué)生養(yǎng)成近乎天地的浩然之氣。所以，“學(xué)”仍是教師的第一命根。有了很好的“學(xué)”，就會(huì)有很多的“心”與教。在此情況下，學(xué)生們也一定會(huì)諒解我們不能帶他們投入真實(shí)的可以觸摸到的大自然，而我們自己也不會(huì)為無(wú)法置身于大自然的審美熏陶而遺憾不止。
四、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，盡在“授之以漁”和“師生心靈的共鳴”
教育什么時(shí)候有最大的教育效能？我想答案同樣是：讓師生雙方產(chǎn)生心靈的共鳴！
知不足，然后能自反，知困，然后能自強(qiáng)，才是教學(xué)時(shí)必須考慮的頭等大事。另外，僅對(duì)學(xué)生的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有教學(xué)內(nèi)容，而且教學(xué)內(nèi)容越多越好，越能顯示老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
五、教學(xué)之戀：教師的終極命運(yùn)
孔子對(duì)待教學(xué)的態(tài)度比喻成“孔子式的愛(ài)情”。 “教學(xué)，有如柏拉圖式的愛(ài)情”和“靜心感受孔子的教學(xué)之戀”，認(rèn)為孔子是把教學(xué)當(dāng)作“戀人”一樣看待的，孔子對(duì)教學(xué)的癡迷程度，就像柏拉圖把自己的全部愛(ài)情奉獻(xiàn)給真理。在沒(méi)有職稱(chēng)、沒(méi)有工資，甚至連固定的教學(xué)場(chǎng)所也沒(méi)有的情況下，孔子還是全身的投入和付出，這不是誰(shuí)都能做到的�！鞍乩瓐D式的愛(ài)情”——也就是將靈魂中的愛(ài)，獻(xiàn)給永恒的真理或美德，而不是世間其他任何可能變動(dòng)、難以把握的存在。孔子曾有堪于柏拉圖媲美的堅(jiān)定執(zhí)著、不畏孤軍作戰(zhàn)的英雄本色以及感人至深的師生情誼�？鬃印敖K身堅(jiān)持一種信念”是值得我們敬仰和學(xué)習(xí)的。因?yàn)槲覀儙缀鯊奈聪窨鬃�、柏拉圖那樣，有著明晰堅(jiān)定的信仰，更不要說(shuō)曾用盡全部力量去追逐信仰，所以我們也從未通過(guò)求知、教學(xué)體驗(yàn)過(guò)什么刻骨銘心的愛(ài)情，即使我們將愛(ài)情寄托于求知、教學(xué)以外的人與事，也同樣可能是失意而回。就內(nèi)涵而言，孔子的教學(xué)之戀除了是以自己的愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)仁心和愛(ài)人生等等大愛(ài)作為基礎(chǔ)，更表現(xiàn)為他對(duì)顏淵、子路、子貢等學(xué)生的無(wú)私忘我的大愛(ài)�？鬃右云湟簧慕�(jīng)歷證明，教學(xué)，絕對(duì)有如“佳人”一般，可以讓深?lèi)?ài)著它的教師體驗(yàn)到人間的極致情感。教師可能面對(duì)的命運(yùn)有許多，但從孔子的經(jīng)歷來(lái)看，教師的終極命運(yùn)乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會(huì)到包含人間至情的教學(xué)之戀。
除了我們的心靈需要堅(jiān)定明晰的信仰，我們的教育以及我們的國(guó)家又何嘗不是不能沒(méi)有孔子或柏拉圖式的理想來(lái)維系著，否則只有分?jǐn)?shù)和琳瑯滿(mǎn)目的商品的話(huà)，也絕非真正文明、真正值得愛(ài)的教育和國(guó)家。這種文明、可愛(ài)的教育和國(guó)家正需要每一位以傳授文化為職業(yè)的教師一點(diǎn)一滴的努力。倘若不曾有過(guò)孔子或柏拉圖式的懷抱理想的教師，則中西方的教育與文明史會(huì)是怎樣的一幅圖景？
六、學(xué)習(xí)孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的情懷和以“禮”來(lái)升華自己的感情
學(xué)而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書(shū)，連這樣一點(diǎn)情懷都不曾真切地體會(huì)到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺(tái)之上，更不要說(shuō)去感受教學(xué)之戀的幸福與快樂(lè)。人除了吃飯工作之外，還要為愛(ài)而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛(ài)。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛(ài)獻(xiàn)給了被許多人忽視的教學(xué)，竟通過(guò)教學(xué)找到了讓其心動(dòng)的歸宿，而且倘若真如錢(qián)穆先生所說(shuō)，孔子是中國(guó)歷史上第一位真正的“職業(yè)教育家”，那么孔子還是第一位體驗(yàn)教學(xué)之戀的教師，因?yàn)樗^“職業(yè)”乃是“事業(yè)”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學(xué)過(guò)程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學(xué)之戀即可以和人間任何一種之情媲美。
孔子是一個(gè)極富感情的人，同時(shí)有懂得以“禮”來(lái)升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來(lái)，可以達(dá)到超凡脫俗的美，此即所謂“發(fā)乎情而止乎禮”。 “理”他們彼此的關(guān)愛(ài)、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構(gòu)成了可以升華的“理”。孔子說(shuō)，“人而不仁，如禮何？”
孔子誨人不倦，循循善誘，他從來(lái)沒(méi)有一句教條，也全無(wú)道學(xué)氣。他所有的教學(xué)之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對(duì)學(xué)生的真實(shí)了解為基礎(chǔ)。
人類(lèi)身上那些最優(yōu)秀的品質(zhì)：勇敢、執(zhí)著、仁慈、潔凈……無(wú)論愛(ài)什么，在愛(ài)的過(guò)程中，只要具備這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并將這些品質(zhì)發(fā)揮出來(lái)，極可能成就并體驗(yàn)極致的愛(ài)情。
反觀孔子，學(xué)問(wèn)、人格與心意，這些能夠贏得學(xué)生追隨的“法寶”他一樣也不缺，而且在學(xué)生面前，他歷來(lái)都是“吾無(wú)行而不與二三子”，所以他的教學(xué)以及孔門(mén)的師生關(guān)系實(shí)在值得長(zhǎng)期地研究下去。
周子曰：“圣人所以圣者，誠(chéng)而已�！奔唇處熤挥序\(chéng)地付出自己的一片仁心，才能創(chuàng)造讓學(xué)生永遠(yuǎn)留戀的求學(xué)歲月。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇14
最近，在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書(shū)熱潮，全校開(kāi)展了同讀一本《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)的活動(dòng)。全書(shū)分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊(cè)，由于我剛剛生完小孩，迫于時(shí)間的壓力，只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇，但足以讓我對(duì)教師這項(xiàng)職業(yè)改變了看法。我始終覺(jué)得，我選擇教師這項(xiàng)職業(yè)是因?yàn)橄矚g和熱愛(ài)。我熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)我所教學(xué)的課程。但也許詩(shī)意的生活，是源于靈魂，更是源于我對(duì)生活的熱愛(ài)，懂得怎么樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
作為教師，我們不能期待所有學(xué)生都達(dá)到自己理想的高度，也不能過(guò)于急功近利。讀完其中一篇《今天，我們?cè)鯓幼鼋處煛泛�，突然不知道我之前都是怎么做的。是啊，我要如何做一名教師，并且是一名快�?lè)的教師?
偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“人生的全部意義就在于付出自己的愛(ài)”。成功學(xué)中有一句話(huà)是：“愛(ài)是一切成功的最大秘密”。那么就是說(shuō)對(duì)學(xué)生應(yīng)該包含滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，學(xué)生就會(huì)快樂(lè)，反正我也會(huì)快樂(lè)，這樣，做起教師來(lái)不是更加輕松。我們身邊不是沒(méi)有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的`話(huà)來(lái)勸慰我們的學(xué)生，但我們自己有沒(méi)有做到呢?我們要對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，面對(duì)我們的學(xué)生只要犯了錯(cuò)誤，對(duì)有些慣犯那更是深?lèi)和唇^，只要一犯錯(cuò)，我們馬上就把他們的老底給抖落出來(lái)，批評(píng)后，學(xué)生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們快樂(lè)了嗎，動(dòng)了肝火還不是要老幾歲?想想我們班四十幾個(gè)學(xué)生，每天都有人犯錯(cuò)，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會(huì)是什么樣的，看到鮮花我們會(huì)心曠神怡，看到垃圾我們會(huì)惡心嘔吐。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì)讓我們更公正的看待我們的每一個(gè)學(xué)生，也同樣會(huì)使我們更樂(lè)。
我們的每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為天才，我們每個(gè)人的生活都將在未來(lái)的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你可以去嘗試的話(huà)，你會(huì)擁有健康、快樂(lè)的人生，詩(shī)意的生活著，會(huì)獲得健康、財(cái)富、幸福和快樂(lè)。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇15
最近，拜讀了陳鶴琴老師的書(shū)——《怎樣做小學(xué)教師》。陳鶴琴老師是中國(guó)現(xiàn)代兒童教育的奠基人與開(kāi)拓者，在他看來(lái)，小學(xué)教育的價(jià)值不僅在于國(guó)民教育與造就人才的開(kāi)端，同時(shí)擔(dān)負(fù)傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化的使命和責(zé)任。
教師被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師、辛勤的園丁、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅燭。面對(duì)這些贊美和敬仰，作為一名教師的我無(wú)疑是自豪的，然而，面對(duì)洶涌而來(lái)的新世紀(jì)大潮，我又是困惑的。因?yàn)�，時(shí)代在變，對(duì)教師的要求也在變，我不禁也在問(wèn)自己：今天，該怎樣做教師？“以人為鏡”，方能揚(yáng)長(zhǎng)避短。我不僅要做一名有“積極感、目標(biāo)感、學(xué)歷感、約束感和專(zhuān)業(yè)感”的教師，我們還要用“教育的智慧，讓真愛(ài)綻放出燦爛的花朵”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作為教師要時(shí)刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長(zhǎng)流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。
首先，要有崇高的師德，要樹(shù)立良好的形象。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的'立場(chǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。比如，我上課從不遲到、從不提前下課、從不把手機(jī)等聯(lián)系工具帶進(jìn)課堂。我覺(jué)得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。
其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。“給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿(mǎn)足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一個(gè)年輕的教師，我每周去聽(tīng)其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。我現(xiàn)在比剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候講課就好許多了，剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候我講的課很亂，講完了我自己覺(jué)的講了些什么都說(shuō)不上，更不要說(shuō)什么難點(diǎn)重點(diǎn)突出了，所以要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。
第三，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來(lái)看教師。這樣，教師的學(xué)問(wèn)再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。記得還有一次，一名同學(xué)的思想認(rèn)識(shí)偏頗。課后，我找她談了話(huà)，指出了她考慮問(wèn)題的局限性與極端的誤區(qū)，當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得自己只是盡了一名教師的責(zé)任，而沒(méi)有想到，在學(xué)生心里，卻留下了如此深刻的印象。從那以后，我更加盡心地愛(ài)他們。通過(guò)這件事，我深深地感到，這種師生之間情感的互動(dòng)在是多么的重要。
第四：是要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。當(dāng)一名合格教師是非常辛苦的事，當(dāng)一名優(yōu)秀教師會(huì)更辛苦。作為一名剛剛從事教育事業(yè)不久的自己來(lái)說(shuō)，面臨著正確定位的問(wèn)題，把教育的事當(dāng)做學(xué)校的事來(lái)做，是得過(guò)且過(guò)；把學(xué)校的事當(dāng)作自己的事來(lái)做，是任勞任怨；把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做，是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、生活的快樂(lè)、教育的幸福、人生的真諦。一個(gè)有為的人必將具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，作為一名青年教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。一個(gè)有責(zé)任感的教師更重要的是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，而對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)的教師。
今后，堅(jiān)持學(xué)習(xí)充實(shí)自己，時(shí)刻把我的事做到最好，做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”�！皶r(shí)間是從來(lái)不會(huì)為任何人停留的”。今天，我在思考如何做好一名教師，那么，明天我們又該怎樣做呢？不過(guò)我想，只有今天做好了教師，才會(huì)有明天更好的教師！
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇16
在某種程度上，世上最美秒的東西就是語(yǔ)言。世上最丑陋的，也是語(yǔ)言。語(yǔ)言很神奇，一句話(huà)可以把一個(gè)人說(shuō)笑了，一句話(huà)也能把人說(shuō)跳起來(lái)。這是一把雙刃劍，它美丑與否，全在我們自身。語(yǔ)言就像一把無(wú)形的枷鎖，束縛在我們身上。教師和學(xué)生怎樣對(duì)話(huà)，就成為他們將來(lái)成長(zhǎng)之路上的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
作為一名有著幾年工作經(jīng)驗(yàn)的青年教師，我覺(jué)得自己在說(shuō)話(huà)的藝術(shù)上仍然有很大的不足，完全沒(méi)有辦法駕馭語(yǔ)言這把“雙刃劍”。說(shuō)不定在不知不覺(jué)中，我已經(jīng)傷害到了學(xué)生。今年寒假，我有幸拜讀了《教師怎樣說(shuō)話(huà)才有效》這本書(shū)，感觸頗多，受益匪淺。作者李進(jìn)成從LP心理神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的角度與思路出發(fā)，力求打通與學(xué)生溝通之間的橋梁。他注重的是溝通的效果，而非師者所強(qiáng)調(diào)的說(shuō)教，有道理。更習(xí)慣于重視學(xué)生的回應(yīng)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)原因，或是站在學(xué)生的對(duì)立面，只有重視對(duì)方心理回應(yīng)的溝通才會(huì)有效果。他更注重從接納傾聽(tīng)的角度去打開(kāi)與學(xué)生溝通的心鎖。他還說(shuō)到：“一個(gè)方法，沒(méi)得選擇，兩個(gè)方法，左右為難，三個(gè)方法才是選擇的開(kāi)始”。這樣一種新領(lǐng)域的思路對(duì)我而言，啟發(fā)很大。至少在與學(xué)生溝通前，我要從積極有利的一面，尊重學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，去容納學(xué)生的所思所想，進(jìn)而能夠促使對(duì)話(huà)向正面光明的一面去發(fā)展。不要總把自己當(dāng)成高高在上的管理者，說(shuō)教者，道德審判者，這都是曲解溝通的本意。那樣只會(huì)使溝通充滿(mǎn)對(duì)抗，背道而馳。只有思索科學(xué)而合理的語(yǔ)言才能打開(kāi)溝通的心鎖，使教育充滿(mǎn)和諧相長(zhǎng)。
一、有效果比有道理更重要
我很欣賞李老師的這句話(huà)。過(guò)去在處理學(xué)生的不良行為習(xí)慣表現(xiàn)時(shí)，我的態(tài)度與方法都比較的簡(jiǎn)單粗暴，總是大聲呵斥學(xué)生，當(dāng)面批評(píng)，久而久之，學(xué)生對(duì)我也不再信任。我嘗試著改變這樣的狀況。新學(xué)期開(kāi)學(xué)大掃除，擦完窗戶(hù)后，很多同學(xué)將報(bào)紙丟在了地上。我沒(méi)有急著批評(píng)，而是走到衛(wèi)生角，拿起掃把來(lái)主動(dòng)掃起這些垃圾。丟的同學(xué)看見(jiàn)后主動(dòng)過(guò)來(lái)幫忙，我大聲地表?yè)P(yáng)了他們。結(jié)果班級(jí)中大部分同學(xué)都很自覺(jué)地查看了自己課桌邊是否還有垃圾并及時(shí)清理了。這樣的效果在以前是從未有過(guò)的。
二、置換位置，引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，從而引發(fā)對(duì)方內(nèi)省，自己找到解決方法，而不是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)。
男同學(xué)在遵守紀(jì)律這方面總是自覺(jué)性很差，班級(jí)中有這樣幾位同學(xué)在課堂不能保持安靜。我多次進(jìn)行說(shuō)教，甚至也采取了罰跑，做俯臥撐等懲罰，可效果微乎其微。一次，某位同學(xué)在課堂上講話(huà)，做夸張的肢體語(yǔ)言以引起同學(xué)老師的注意。我讓他站到講臺(tái)前做一回老師，然后請(qǐng)一位同學(xué)模仿他的動(dòng)作，全班大笑。他臉紅了，我問(wèn)他，你現(xiàn)在是老師，你對(duì)學(xué)生在課堂上有這樣的行為有何看法？他回答：很生氣！我再問(wèn)被嘲笑的同學(xué)：被他人嘲笑，你有何想法？他答：很難受，感覺(jué)自己像跳梁小丑！我再問(wèn)那位搗亂的同學(xué)：你的行為讓你得到了大家的尊重了嗎？該生沉默并搖頭。我說(shuō)：“你的行為說(shuō)明你是什么樣的人，千萬(wàn)不要讓你的言行出賣(mài)你的人格！”課堂安靜。該生的言行規(guī)矩了很多，就連班上其他調(diào)皮的學(xué)生也有了很大的收斂。
三、體驗(yàn)大于說(shuō)教，創(chuàng)設(shè)情境或者引導(dǎo)學(xué)生想象某種結(jié)果，讓學(xué)生通過(guò)想象感受到
行為的結(jié)果，反過(guò)來(lái)用結(jié)果影響當(dāng)前的行為。
在學(xué)生犯錯(cuò)誤之后，我經(jīng)常會(huì)說(shuō)的第一句話(huà)是“你為什么會(huì)這樣做？”學(xué)生總是沉默以對(duì)，心急如焚氣急敗壞的我就更加情緒不對(duì)，最后總是在我苦口婆心的'教育下學(xué)生寫(xiě)下檢討書(shū)結(jié)束，這樣的教育效果實(shí)際上是幾乎等于零的。在讀了李老師的書(shū)后，我改變了方法。開(kāi)學(xué)第一天，就有寄宿生在晚上熄燈后不休息聊天到很晚。我先讓他自己陳述了原因——第一天作業(yè)太少，見(jiàn)到同學(xué)很興奮睡不著，學(xué)生表示知道不睡覺(jué)聊天不好。
師：“今天見(jiàn)到同學(xué)還興奮嗎？”
生：“不了，而且今天上來(lái)課很累，我晚上應(yīng)該不會(huì)睡不著了。”
師：“好的，能夠意識(shí)到錯(cuò)誤只是第一步，你認(rèn)為自己進(jìn)入下學(xué)期后的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何呢？”
生：“不太好，我對(duì)學(xué)習(xí)興趣不高，上課就像聽(tīng)天書(shū)。”
師：“如果你不想學(xué)習(xí)，誰(shuí)也沒(méi)有辦法。但是我看你在上制圖課的時(shí)候興致很高嘛�！�
生：“因?yàn)槲液芟矚g制圖課，而且制圖老師教的很好，我喜歡他的教學(xué)方法�！�
師：“想象一下，你的制圖成績(jī)很優(yōu)秀，你得到了老師和同學(xué)的贊美……這種感覺(jué)怎么樣？”
生：“很美好，很幸福！”
師：“再想象一下，你的其他科目一塌糊涂，每天在補(bǔ)寫(xiě)作業(yè)中浪費(fèi)時(shí)間，你的制圖成績(jī)也受到了影響。你見(jiàn)到老師如臨大敵，見(jiàn)到家長(zhǎng)如坐針氈……什么感覺(jué)？”
生：“太痛苦了！”
不等我說(shuō)完，學(xué)生就說(shuō)：“老師，我會(huì)盡快調(diào)整好自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)的�！蔽医又鴨�(wèn)：“如何調(diào)整呢？”學(xué)生：“我會(huì)制定好計(jì)劃，把學(xué)習(xí)安排好。”我指導(dǎo)他制定了詳細(xì)的計(jì)劃，他真誠(chéng)地向我表示了謝意。
雖然這本書(shū)自己是讀完了，而且讀了不止一遍。但是這里面所包含的道理是自己要花上很久才能品位的。特別是這里面那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，更時(shí)刻提醒自己語(yǔ)言的褒貶。也將指點(diǎn)我更好地走在未來(lái)的教育之路上。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇17
讀了這本《教師怎樣說(shuō)話(huà)才有效》，讓我了解到教師說(shuō)話(huà)的重要性，說(shuō)實(shí)話(huà)，我就是一個(gè)不太會(huì)講話(huà)的人，不善言談，不知道怎么與人溝通，遇到問(wèn)題想用一些方法去解決時(shí)，但又不知道怎么說(shuō)，看完這本書(shū)以后我發(fā)現(xiàn)說(shuō)話(huà)也是一種學(xué)問(wèn)，該書(shū)的作者李進(jìn)成，具體內(nèi)容主要根據(jù)教師工作涉及的對(duì)象（學(xué)生、同事、家長(zhǎng)），包括了與新生溝通，課堂管理、常規(guī)管理、違紀(jì)管理、養(yǎng)成教育、化解矛盾、心理輔導(dǎo)、與家長(zhǎng)溝通、同事相處怎么說(shuō)才有效這幾個(gè)部分。
書(shū)中的前言部分，作者李老師介紹他剛來(lái)學(xué)校時(shí)立志做一個(gè)受歡迎的好老師，當(dāng)沉浸在快樂(lè)之中時(shí)，隨之而來(lái)的是學(xué)生的當(dāng)堂頂撞，讓良好的自我感覺(jué)瞬間消失了，這讓我想起我剛來(lái)學(xué)校那會(huì)兒，我?guī)У氖橇昙?jí)美術(shù)，我當(dāng)時(shí)就在想一個(gè)問(wèn)題，六年級(jí)的學(xué)生有的站著個(gè)子比我還高，班里學(xué)生這么多，這上課學(xué)生能聽(tīng)話(huà)嗎？萬(wàn)一上課有學(xué)生反亂怎么辦？各種假想在我腦子里打轉(zhuǎn)，當(dāng)我走進(jìn)教室后，我聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)美術(shù)老師來(lái)了，眼神里充滿(mǎn)了期待，我沒(méi)想到他們會(huì)這么喜歡美術(shù)，看她們一個(gè)個(gè)高興的眼神，我心里像吃了定心丸，從那一刻起，我也是希望自己能成為學(xué)生受歡迎的老師，但是事實(shí)告訴我，并沒(méi)有你想象的那么簡(jiǎn)單，有時(shí)候也會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，就像書(shū)中所說(shuō)要積極思考處理眼前的問(wèn)題的最有效的方法，理性的對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，學(xué)生犯錯(cuò)是成長(zhǎng)的必然過(guò)程。
在書(shū)中第5章講到了養(yǎng)成教育的有效性說(shuō)話(huà)方式、方法。提出勵(lì)志目標(biāo)的教育。由此想到師生之間的關(guān)系是一門(mén)深?yuàn)W卻同樣又簡(jiǎn)單的問(wèn)題。需要掌握一點(diǎn)與學(xué)生交流的方法與技巧。因?yàn)楹⒆觽兺窍认矚g老師，再喜歡教師所提供的教育。一旦老師給予了學(xué)生充分的鼓勵(lì)與肯定，那么這名學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)課程上會(huì)份外賣(mài)力，因?yàn)檫@位老師肯定了他，給予了他充分的自信心，而他也希望自己能出彩，得到老師的關(guān)注！這讓我想起我以前的一個(gè)學(xué)生特別膽小、不自信。她剛來(lái)學(xué)校時(shí)進(jìn)教室都需要她的媽媽陪著，在教室里不敢畫(huà)也不敢說(shuō)話(huà)，我注意到她，設(shè)法接近她，與她聊天說(shuō)話(huà)，慢慢我們兩個(gè)熟悉以后，我們剛開(kāi)始上課時(shí)，她說(shuō)她不會(huì)畫(huà)，我就握著她手一筆一筆畫(huà)，就這樣嘗試兩節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)她不是不會(huì)畫(huà)而是不敢畫(huà)對(duì)自己沒(méi)信心，我就鼓勵(lì)她表?yè)P(yáng)她，慢慢發(fā)現(xiàn)她的畫(huà)畫(huà)水平遠(yuǎn)比同齡孩子要好！后來(lái)與她媽媽溝通中了解到這個(gè)小女孩特別的'內(nèi)向，上學(xué)時(shí)去廁所都不敢去，一直憋到回家！現(xiàn)在通過(guò)繪畫(huà)對(duì)她的鼓勵(lì)她變得勇敢了需要，至少敢去廁所了！這件事讓我印象深刻，我們做為老師不光要去教她知識(shí)，更重要的是了解孩子內(nèi)心世界，更重要認(rèn)識(shí)到"說(shuō)什么"與"怎么說(shuō)"才最有效！在師生溝通中，把話(huà)語(yǔ)變得軟化一些，使學(xué)生們?cè)诼?tīng)話(huà)的同時(shí)，仍感到自己被尊重，他就也許能即從理智上，又在情感上接受老師的意見(jiàn)。
在書(shū)中第2章課堂管理有效的管理模式微笑幽默才是最好的潤(rùn)滑劑。幽默是一種最有趣、最有感染力、最具有普遍意義的傳遞藝術(shù)。老師輕松幽默的語(yǔ)言不僅能調(diào)節(jié)課堂調(diào)節(jié)課堂氣氛，還會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象！
其實(shí)我特別想用這種方式去上每一堂課，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難，我嘗試過(guò)幾次，發(fā)現(xiàn)從我口中出來(lái)的幽默感像變了味道。后來(lái)我在課堂上嘗試了一次，在講《風(fēng)來(lái)了》這一節(jié)課時(shí)，涉及到要畫(huà)人物，同學(xué)們要表現(xiàn)出人在風(fēng)中的情景，人物對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是有點(diǎn)難度的，之前我把人物的畫(huà)法與技巧講述了一遍，但我發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生還是畫(huà)不好，我就在課堂上這樣強(qiáng)調(diào)，我們看有些同學(xué)在畫(huà)作業(yè)時(shí)是這樣畫(huà)人物的，圓圓的頭上三根毛，眼睛兩個(gè)圓圈，四個(gè)香腸一樣胳膊腿，腳兩個(gè)圓圈，大家看這像什么，大學(xué)生哈哈大笑，有同學(xué)說(shuō)這是外星人嗎？我說(shuō)我也不知道畫(huà)得是什么！后來(lái)在改作業(yè)時(shí)就再也沒(méi)有出現(xiàn)外星人了，這堂課的效果非常好，同學(xué)們都很認(rèn)真的進(jìn)入了繪畫(huà)狀態(tài)，從這次上課我發(fā)現(xiàn)上課不一定要用板正的教學(xué)方法，可以適當(dāng)變幻一下會(huì)使課堂更精彩！
讀完此書(shū)，我深感要好好努力，講究說(shuō)話(huà)的方法、技巧，關(guān)注教育細(xì)節(jié)，讓說(shuō)話(huà)更有效，讓課堂更精彩！
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇18
《教師怎樣說(shuō)話(huà)才有效》，從書(shū)名就知道這本書(shū)所說(shuō)的是教師與學(xué)生，家長(zhǎng)之間溝通技巧和教育之道。讓我茅塞頓開(kāi)的一句話(huà)是這樣的："有效果比有道理更重要，所以很多道理可以不講，但要積極思考處理眼前問(wèn)題最有效的方法"。確實(shí)，很多時(shí)候，老師喜歡對(duì)著出現(xiàn)問(wèn)題的孩子說(shuō)一大堆看上去特別有道理的話(huà)，反問(wèn)孩子為什么要犯錯(cuò)，為什么不懂這些道理，為什么不能聽(tīng)話(huà)不能乖一點(diǎn)……很多時(shí)候說(shuō)完這些話(huà)感動(dòng)到的反而是我們自己，小孩只是沉默著，不知道他們是否真的聽(tīng)進(jìn)去了。我的班級(jí)就有這樣一個(gè)孩子，他是開(kāi)學(xué)第二天才來(lái)報(bào)到的，見(jiàn)到他的第一眼就給我留下深刻印象，他走路有點(diǎn)駝背，眼睛習(xí)慣看著地面，說(shuō)話(huà)聲音特別小，看上去膽小內(nèi)向。果然，接觸以后發(fā)現(xiàn)他在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上有很大的困難，開(kāi)學(xué)考試只考了四十分。一開(kāi)始我利用課間空閑時(shí)間耐心的給他輔導(dǎo)，從音標(biāo)開(kāi)始，單詞開(kāi)始，可效果一點(diǎn)不明顯，他不愿意張開(kāi)嘴去拼去讀，成績(jī)一直上不來(lái)。終于有一次在批改完他亂碼似的聽(tīng)寫(xiě)后，我生氣極了，把他拉到辦公室嚴(yán)厲的批評(píng)了一頓，我說(shuō)："為什么老師家長(zhǎng)都這么為你著急，你自己卻一點(diǎn)不急，一點(diǎn)都沒(méi)有上進(jìn)心，你為什么就是不能張開(kāi)嘴大聲朗讀，你看某某某同學(xué)，明明成績(jī)已經(jīng)那么好了，卻仍然刻苦勤奮……"。我噼里啪啦說(shuō)完之后，他還是一動(dòng)不動(dòng)站在那里，一個(gè)字都沒(méi)說(shuō)，用沉默不語(yǔ)來(lái)應(yīng)對(duì)我的批評(píng)。當(dāng)時(shí)的我有些后悔，會(huì)不會(huì)這樣的指責(zé)讓他更不愿意開(kāi)口讀英語(yǔ)，他會(huì)不會(huì)更加排斥這門(mén)課程。我突然想到在翻看這本書(shū)的目錄時(shí)有這樣一個(gè)章節(jié)，學(xué)生沉默不語(yǔ)，怎樣說(shuō)才有效。
當(dāng)晚在睡前我就提前閱讀了這一章節(jié)，書(shū)中說(shuō)道遇到這樣的孩子應(yīng)該首先用有效溝通先打破學(xué)生的防御系統(tǒng)，因?yàn)閷W(xué)生被老師召見(jiàn)都是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤，在見(jiàn)老師之前已經(jīng)在心理上預(yù)設(shè)了一層防護(hù)網(wǎng)，讓老師束手無(wú)策。老師應(yīng)該用幽默親切的話(huà)語(yǔ)營(yíng)造和諧的氣氛，在雙方劍拔弩張的氣氛里不可能取得良好的溝通效果。第二，調(diào)整語(yǔ)言模式，把為什么語(yǔ)言模式變成怎么辦語(yǔ)言模式。為什么引發(fā)的是學(xué)生的負(fù)面情緒，和對(duì)過(guò)去情景的回顧，怎么辦模式指向的是解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的辦法。
看完書(shū)的第二天，我又試著找這個(gè)孩子談話(huà)，他一個(gè)人坐在位子上，一如往常低著頭，看到我的出現(xiàn)，眼神里閃著一絲不安，我俯下身，"老師想再跟你談?wù)勗趺礃樱?quot;他點(diǎn)點(diǎn)頭。"聽(tīng)你媽媽說(shuō)你喜歡跳街舞是嗎？"他聽(tīng)到這頭抬起來(lái)，似乎不再緊張，"那你還記得你第一次跳舞的'樣子嗎？是不是需要邁出第一步？"他點(diǎn)頭。"那老師認(rèn)為做任何事情我們都需要勇敢邁出第一步，就像跳街舞一樣，一個(gè)完整的舞蹈肯定需要我們邁出第一步，然后不斷花時(shí)間練習(xí)才能更加熟練，對(duì)不對(duì)？孩子，是不是你也想學(xué)好英語(yǔ)？你告訴老師你想要老師怎么幫助你？"他聽(tīng)到這一句眼睛開(kāi)始發(fā)紅，他說(shuō)，單詞我就是不會(huì)背，別人半小時(shí)就背完了，我一個(gè)小時(shí)也背不掉。我說(shuō)首先你要會(huì)讀，然后理解了意思后再背�，F(xiàn)在我們從第一模塊開(kāi)始，就用這一個(gè)小時(shí)的時(shí)間背，如果背不完，你告訴老師背不完你想給自己什么懲罰？他靈機(jī)一動(dòng)，"背不掉就找我家長(zhǎng)！"說(shuō)完他捂著嘴笑了。那晚晚自習(xí)之前他很熟練的背完了第一單元的課文，我對(duì)他豎起了大拇指，我說(shuō)你真棒！你看，你這不是背完了嗎？我第一次看見(jiàn)他那么開(kāi)心驕傲的模樣。在以后的學(xué)習(xí)中，我將給他制定屬于他的學(xué)習(xí)方案，屬于他的學(xué)習(xí)任務(wù)和作業(yè)，讓他找到自信，讓他覺(jué)得只要付出就會(huì)有收獲。
但孩子畢竟還是孩子，還需要老師不斷提醒勉勵(lì)引導(dǎo)，然后陪著孩子一起耐心等待進(jìn)步和收獲。教育這條路將是一生的事業(yè)，雖然一路荊棘，但我相信掌握說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，這條路也將會(huì)一路花開(kāi)。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇19
暑期我看了《教師怎樣做小課題研究》這本書(shū)。這本書(shū)是遼寧省特級(jí)教師，沈陽(yáng)師范大學(xué)兼職教授徐世貴所著。接近30萬(wàn)字，共13章。從開(kāi)展課題研究對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意義開(kāi)始講起，涉及到從如何選題，如何寫(xiě)方案，研究方法，研究思路，研究反思，成果搜集到如何組織和評(píng)價(jià)等內(nèi)容。語(yǔ)言通俗易懂，并且結(jié)合實(shí)例，對(duì)我有很大的指導(dǎo)意義。
為了留下深刻印象，我細(xì)致揣摩每段的內(nèi)容，對(duì)照學(xué)習(xí)每個(gè)案例，邊品味邊細(xì)讀，同時(shí)做好讀書(shū)筆記和自己的隨想，就像徐世貴老師在我眼前親自做培訓(xùn)。我每天堅(jiān)持讀一章，大約三小時(shí)。讀完整本書(shū)后，無(wú)比暢快！原來(lái)讀書(shū)不是只需要囫圇吞棗，精雕細(xì)琢的品味的確收獲頗豐。
當(dāng)看到“小課題研究與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)施方案”的'時(shí)候，我想到了我們學(xué)校的關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的課題研究，于是覺(jué)得我們的課題似乎從中可以借鑒一下，并且進(jìn)行適合我們學(xué)�，F(xiàn)狀的創(chuàng)新。就主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)而言，目前的瓶頸可能就是教學(xué)方法的問(wèn)題，我想，大家分組進(jìn)行一個(gè)領(lǐng)域的子課題研究未嘗不是一種好的操作方法。
當(dāng)看到“怎樣撰寫(xiě)教學(xué)模式”這一部分內(nèi)容的時(shí)候，我又想到了我們的課題研究。任何模式都不是僵死的教條，而是既穩(wěn)定又發(fā)展變化的程序框架。一個(gè)好的教學(xué)模式應(yīng)是開(kāi)放的，發(fā)展的，進(jìn)化的，他需要不斷發(fā)展，不斷完善。我們的教學(xué)模式是否也需要這樣？
當(dāng)看到學(xué)生自主教師導(dǎo)學(xué)六步教學(xué)法的時(shí)候，我又想到了我們的精讀課。
找準(zhǔn)我們課題的切入點(diǎn)，進(jìn)行深入研究，在研究中反思，在反思中提煉，再提煉后實(shí)踐，我想這是我們未來(lái)開(kāi)展課題研究的方向。
去偽存真，扎實(shí)研究，做研究型教師。在研究中促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展，我想這才是課題研究的真正意義。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇20
在拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第42篇怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)后，感覺(jué)學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)不是一件簡(jiǎn)單的事情。它要求我們要善于觀察和發(fā)現(xiàn)，善于體會(huì)和領(lǐng)悟，更主要的是善于思考。
書(shū)中說(shuō)“沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”。因此要提高教學(xué)法的工作的前提條件是要有個(gè)人的思考和尋根究底的研究精神。聯(lián)系到我們的教學(xué)工作中來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，看到一個(gè)好的教學(xué)方法，于是乎不假思索生硬地用于自己的課堂中，取得的效果卻背道而馳。尋求原因正是因?yàn)檫@位教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少了一份思考和探究的精神。正如書(shū)中講的“學(xué)習(xí)并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想�！笨梢�(jiàn)學(xué)習(xí)真不是一件簡(jiǎn)單的事情。一種教學(xué)方法適合這位學(xué)生，也許卻不適合那位學(xué)生。每一種結(jié)果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定的。這就意味著：要理解一件事取決于哪些條件。否則，既不可能理解也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。
還有學(xué)習(xí)別的教師經(jīng)驗(yàn)不能盲從，要有目標(biāo)，學(xué)習(xí)前應(yīng)充分思考好從哪里入手，不要忽視細(xì)節(jié)。往往我們的新教師踏上工作崗位的第一件事情就是聽(tīng)課汲取經(jīng)驗(yàn)�；裟妨炙够�'《給教師的建議》第42篇怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)中建議我們先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個(gè)班的教師那里去聽(tīng)課吧。你不要只聽(tīng)寫(xiě)字課。練習(xí)本里包含著全部教育過(guò)程的成果。字寫(xiě)得好壞。既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量。可見(jiàn)值得學(xué)習(xí)的東西，有時(shí)候并不明顯的呈現(xiàn)出來(lái)，它需要我們帶有一種熱忱，善于思考和發(fā)現(xiàn)。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇21
蘇霍姆林斯基有這么一段話(huà)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，它是一種創(chuàng)造！要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！�
“深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于你看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。你對(duì)同事們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)研究和觀察得越多，這樣，你就會(huì)逐步形成自己的教育思想。”
我剛參加工作不久，沒(méi)有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，于是虛心向別人討教，利用機(jī)會(huì)外出學(xué)習(xí)，加上自己不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，終于教學(xué)水平得到進(jìn)步。如何學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為首先要修煉自己的內(nèi)功。這樣在看到別的教師有好的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，你才有能力破解支配他經(jīng)驗(yàn)形成背后的思想。在與自己的思想、行為的對(duì)比碰撞中去取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
其次，要有一雙善辨的雙眼，善于觀察。能從別的教師的.舉手投足之間，從他的學(xué)生的說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字之中，洞察到他的經(jīng)驗(yàn)痕跡。
再則，要有一個(gè)謙虛的心。“謙虛使人進(jìn)步”這是永遠(yuǎn)不變的真理。老教師身上有厚積的經(jīng)驗(yàn)，年輕教師的身上有時(shí)尚的思想；名教師有成功者的風(fēng)采，普通教師有甘為人梯的情懷……哪怕是一個(gè)失敗的教師，他身上還有我們可以借鑒的東西呢。
第四，在聽(tīng)課中反思自己的教學(xué)，創(chuàng)造性的吸收他人的經(jīng)驗(yàn)。聽(tīng)課，絕不是走馬觀花，絕不是應(yīng)付差使，更不是機(jī)械地照搬，簡(jiǎn)單的模仿。我認(rèn)為要聽(tīng)好一節(jié)課需要做到：用心，用手，用眼，用耳，用腦。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇22
今天讀到幼教大師陳鶴琴的活教育原則之——“教學(xué)故事化”。這一條原則是從“兒童愛(ài)好故事”這一理論基礎(chǔ)所產(chǎn)生出來(lái)的。故事的作用有四點(diǎn)：第一，故事與兒童的情感有交流作用；第二，故事情節(jié)的神奇，能滿(mǎn)足兒童的好奇心；第三，故事能激起兒童的想象力；第四，故事組織的完整，適合于兒童的學(xué)習(xí)心理�！敖虒W(xué)故事化”有兩方面的意思：一是教材故事化；二是教法故事化�！敖虒W(xué)故事化”是活教育的新要求。
基于上述重點(diǎn)提綱，結(jié)合自身在教學(xué)中的案例進(jìn)行分享：
讓我感觸最深的是：教學(xué)故事化能將枯燥、抽象概括的數(shù)學(xué)知識(shí)具體形象化，不僅能有效集中幼兒的注意力，還能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
比如，在進(jìn)行顏色分類(lèi)教學(xué)時(shí)，我采用“教材故事化”的方法，選用故事《三只蝴蝶》。它講述了三種不同顏色的蝴蝶在尋找避雨地方時(shí)遇到了三種不同顏色的花，花朵要求相同顏色的蝴蝶才可以進(jìn)來(lái)，非常符合“顏色分類(lèi)“的教學(xué)目標(biāo)。于是，我將這個(gè)故事運(yùn)用到教學(xué)中：紅花姐姐，大雨把我們淋濕了，我們淋得發(fā)冷，讓我們到你的葉子底下躲雨好嗎？紅花說(shuō)：紅色的`蝴蝶請(qǐng)進(jìn)來(lái)！于是紅蝴蝶躲進(jìn)了紅花的葉子底下……根據(jù)故事內(nèi)容，幼兒自然而然地將物體按照顏色對(duì)應(yīng)的關(guān)系進(jìn)行操作。
在數(shù)學(xué)活動(dòng)中教師若能巧妙設(shè)置故事情境，則往往能起到事半功倍的教學(xué)良效，這就是“教法故事化“。
比如：在進(jìn)行“誰(shuí)高誰(shuí)矮“教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我給幼兒設(shè)置了這樣一個(gè)故事情境：一天，動(dòng)物幼兒園來(lái)了三只小猴，一只叫小紅，一只叫小綠，一只叫小黃。這三只小猴很調(diào)皮，它們一會(huì)兒爬高、一會(huì)兒爬低。一天，山羊老師讓它們排好隊(duì)，說(shuō)：“矮個(gè)排在前面，高個(gè)排后面”。誰(shuí)知，小紅聽(tīng)見(jiàn)了趕忙找來(lái)了一張小椅子，爬上去說(shuō)：“我最高，我排最后面。”小綠一聽(tīng)，急了，找來(lái)一張大椅子，爬了上去……講完故事后，我設(shè)置了如下幾個(gè)問(wèn)題:“這三只小猴到底誰(shuí)高誰(shuí)矮呢？小紅和小綠那樣比高矮合適嗎？怎樣才能比較出它們誰(shuí)高誰(shuí)矮呢？”從而激發(fā)了幼兒探究“怎樣比高矮”的興趣，進(jìn)而讓幼兒更深刻地理解了比較的規(guī)則和意義。又如：在“比較大小“數(shù)學(xué)活動(dòng)的操作環(huán)節(jié)，我依據(jù)故事《兩只笨狗熊》設(shè)置了相關(guān)情境，并提問(wèn)：”大懶和小懶的面包怎么會(huì)兒變大，一會(huì)兒變小呢？“通過(guò)積極思考，幼兒能理解到物體大小不是一成不變的，而是相對(duì)的，與參照物的大小有關(guān)系等。
通過(guò)以上數(shù)學(xué)教學(xué)中的案例我們可以發(fā)現(xiàn)，在一些幼兒喜歡的故事中往往蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們要善于挖掘其中的數(shù)學(xué)元素，并靈活地將之運(yùn)用于有關(guān)的數(shù)學(xué)教學(xué)之中，讓故事成為數(shù)學(xué)教學(xué)中有效媒介，這有助于將抽象概括的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)有趣。
“教學(xué)故事化”是陳鶴琴先生《活教育的原則》中的其中一條，它不僅運(yùn)用于“數(shù)學(xué)”，也可以運(yùn)用到各學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，值得每一個(gè)幼教工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和應(yīng)用。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇23
我是一個(gè)從事二十多年教育教學(xué)工作的教師，也是一個(gè)孩子的母親，我很想教育好我的學(xué)生，我更想教育好我的孩子。工作上我盡心盡力，教育孩子我也付出了很多，但總覺(jué)得孩子的發(fā)展離自己的期望還有很多很大差距，對(duì)自己教育孩子的做法也有諸多困惑。假期我讀了《教師怎樣教育好自己的孩子》這本書(shū)，書(shū)中的許多觀點(diǎn)和做法令我豁然開(kāi)朗，明白了許多�？粗袀儗�(xiě)下的樸實(shí)無(wú)華的文字，讀著那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的親子故事，我的心不禁一次次與之產(chǎn)生共鳴，一次次被書(shū)中那濃濃的親情所感染。
《教師怎樣教育自己的孩子》是由華東師范大學(xué)出版社出版的一本完全由一線教師自主撰寫(xiě)的育子故事，共分為四輯，每一輯有不同的主題，收錄了不同的故事。細(xì)細(xì)品讀這些故事，每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著智慧，每一個(gè)故事都飽含著深情。讀罷全書(shū)，我感受最深的一點(diǎn)是要以一顆平常心來(lái)養(yǎng)育孩子，尊重孩子，理解孩子。劉良華老師說(shuō)：“研究教育的人很可能不會(huì)教育自己的孩子。這是常有的事�！钡拇_如此，在教育問(wèn)題上老師是“燈下黑”，對(duì)待別的孩子特別有耐心，特別好脾氣，到了自己孩子身上，好心情和好脾氣統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，一遍還可以，兩遍時(shí)聲音就高了起來(lái)，到了第三遍，簡(jiǎn)直要咆哮了，我就經(jīng)常愛(ài)犯這樣的錯(cuò)誤。，細(xì)細(xì)想來(lái)，這都是自己沒(méi)有擺正心態(tài)，是不尊重孩子的一種表現(xiàn)，這對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)也是不公平的。作為老師，我們似乎都對(duì)自己有一種心理暗示，自己的孩子要比別人的孩子出色，如果孩子沒(méi)有我們預(yù)想的那樣的表現(xiàn)，我們便會(huì)愛(ài)之甚而責(zé)之切。其實(shí)我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中可能忘記了，我們的孩子與學(xué)生一樣，他也需要我們的理解與尊重。我們不應(yīng)該讓自己的虛榮心蒙蔽了心靈，而應(yīng)該以一顆平常心來(lái)養(yǎng)育孩子。每個(gè)孩子都有他獨(dú)特的個(gè)性，也有他自己不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的成長(zhǎng)規(guī)律，我們不能要求她同樣的錯(cuò)誤只犯一次，也不能要求她各方面都有出色的表現(xiàn)。有人把教師比作園丁，我覺(jué)得十分形象。園丁種下幼苗后并沒(méi)有強(qiáng)求每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，他只是按照植物的生長(zhǎng)規(guī)律，讓幼苗在大自然的懷抱中自然的成長(zhǎng)，因此許多幼苗在他默默的守望中長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。我們的孩子也可以看作是我們種植的.一株幼苗，所以對(duì)待孩子，我們也應(yīng)給他們充分的理解與尊重，讓孩子按照自己的成長(zhǎng)規(guī)律，在我們愛(ài)的目光的注視下健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。或許這樣，我們會(huì)有意想不到的收獲。
作為教師，我們要教育好自己的孩子，那好比是近水樓臺(tái)先得月，條件是得天獨(dú)厚的。從教育無(wú)數(shù)學(xué)生中獲得的豐富的經(jīng)驗(yàn)，孩子在自己學(xué)校學(xué)習(xí)而有可能給予的細(xì)致的關(guān)注與幫助等等；當(dāng)然作為在家也會(huì)不經(jīng)意地表現(xiàn)出來(lái)，忘記自己是慈祥的母親或是仁愛(ài)的父親，動(dòng)輒就大動(dòng)干戈，對(duì)學(xué)生的細(xì)心和耐心在自己的孩子身上蕩然無(wú)存。姜榮奎說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得‘教師’僅僅是對(duì)學(xué)生，對(duì)自己的職業(yè)而言的。在家庭教育中，教師要擺正自己的位置，認(rèn)清自己的角色，注意避免把自己的職業(yè)倦怠帶到家庭中，尊重孩子作為獨(dú)立個(gè)體的生命，關(guān)注孩子，和孩子一起成長(zhǎng)，這樣才能不出現(xiàn)常有人說(shuō)的那種現(xiàn)象——種了別人的地，卻荒了自家的田�！蔽覍�(duì)自己的孩子，何嘗沒(méi)有犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤呢？但不少家長(zhǎng)和老師在教育自己的孩子時(shí)往往對(duì)他們的期望值過(guò)高，總想著讓自己的孩子出人頭地，總拿自己的孩子和別人的孩子比，總是說(shuō)別人家的孩子比自己的孩子好，讓孩子產(chǎn)生了逆反心理，讓孩子失去了自信。陶行知說(shuō)得好“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育”。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他有自己的思想，如果我們把自己的想法強(qiáng)加給孩子，而不顧他們的感受，最終受傷害的會(huì)是我們自己。因此，教師首先應(yīng)該以平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的孩子。俗話(huà)說(shuō)的好，十個(gè)手指不一般長(zhǎng)，我們對(duì)于我們的孩子不要過(guò)于苛刻。我們應(yīng)該給予足夠的關(guān)注和引導(dǎo)，盡了我們做父母的心和責(zé)就夠了，我們千萬(wàn)別做“拔苗助長(zhǎng)”的蠢事。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇24
前些天我認(rèn)真讀了《教師怎樣上好公開(kāi)課》這本書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)，重新認(rèn)識(shí)了公開(kāi)課的含義。知道了它是探討教學(xué)規(guī)律、研究教學(xué)方法、提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要方式；是建立和諧的師生關(guān)系、鍛煉高超的教學(xué)藝術(shù)、是良好的溝通藝術(shù)。
在《教師怎樣上好公開(kāi)課》這一書(shū)中說(shuō)到要上好課得先建立和諧的師生關(guān)系，在課堂上教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生，了解他們的個(gè)性，要在教學(xué)中真正發(fā)現(xiàn)、了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生的各個(gè)方面，多與他們交流，在跟孩子交談時(shí)，應(yīng)該以一個(gè)朋友的身份與孩子平等交談，而不是高高在上，我們把愛(ài)心帶進(jìn)課堂的時(shí)候莫忘了把微笑帶進(jìn)課堂，在教學(xué)過(guò)程中，教師用體態(tài)語(yǔ)言拉近師生距離，當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，用掌聲鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，摸摸她的頭，用鼓勵(lì)、期待的眼神望著他們的臉讓他們感覺(jué)到老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著他，他也能行。其次要上好課教師要講究課堂教學(xué)藝術(shù)，在課堂上要以學(xué)生為主體，把主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。另外教師要善于捕捉課堂上的生成性資源，一位哲人說(shuō)過(guò)，從平凡中看出神奇就是天才，我們也許并非是天才，但是我們可以要求并培養(yǎng)自己敏銳的觀察力。隨著新課程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)課程理念解讀也在不斷地深入，課堂教學(xué)不只是關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得，更關(guān)注他們?nèi)松陌l(fā)展。
在第三章中說(shuō)到上好課的秘訣：包括扎實(shí)的教學(xué)基本功、豐厚的人文底蘊(yùn)、健康的心態(tài)和精神狀態(tài)，良好的溝通藝術(shù)。在第三節(jié)中有這樣一個(gè)故事讓我感觸很深，一天，一個(gè)農(nóng)民的`驢子掉到了枯井里，那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個(gè)鐘頭，農(nóng)民在井口急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就是沒(méi)辦法把它救起來(lái)，最后，他斷然認(rèn)定：驢子已經(jīng)老了，這口井也該填起來(lái)了，不值得花這么大的精力去救驢子。
農(nóng)民把所有的鄰居都請(qǐng)來(lái)幫他填井，大家抓起鐵鍬，開(kāi)始往井里填土，驢子很快意識(shí)到發(fā)生了什么事，起初，它只是在井里恐慌的大聲哭叫，令大家都很不解的是，不一會(huì)兒它居然安靜下來(lái)，幾鍬土過(guò)后，農(nóng)民終于忍不住朝井下看，眼前的情景讓它驚呆了，每一鏟砸到驢子背上的土，他都做了出人意料的處理，迅速的抖落下來(lái)，然后狠狠的用腳踩緊。就這樣沒(méi)過(guò)多久，驢子竟把自己升到了井口，它縱身跳了出來(lái)，快步跑開(kāi)了，在場(chǎng)的每一個(gè)人都驚詫不已。
其實(shí)生活也是如此，各種各樣的困難挫折，會(huì)如穢土落到我們的頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來(lái)，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個(gè)：將他們統(tǒng)統(tǒng)都抖落在地，重重的鏟在腳下，因?yàn)樯钪形覀冇龅降拿恳粋�(gè)困難，每一次失敗，其實(shí)都是人生中的一塊墊腳石，學(xué)著積極的面對(duì)問(wèn)題，把困難當(dāng)機(jī)會(huì)，問(wèn)題總是有辦法解決的，在上課的準(zhǔn)備過(guò)程中我們也許會(huì)遇到許許多多的問(wèn)題和困難，把困難當(dāng)機(jī)會(huì)吧，失敗者常把機(jī)會(huì)當(dāng)困難，成功者常把機(jī)會(huì)當(dāng)困難。
公開(kāi)課的展開(kāi)是為了促進(jìn)教師素質(zhì)的提高；深化課堂教學(xué)改革；促使同伴群體獲得提升。另外，這本書(shū)也提到：師愛(ài)是和諧師生關(guān)系之魂。沒(méi)有愛(ài)，教育的陽(yáng)光無(wú)法照射進(jìn)孩子的心靈。只有發(fā)自?xún)?nèi)心的真摯的師愛(ài)，師生才能彼此尊重、理解、信任，才能建立和諧的師生關(guān)系。因此，課堂上教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生，了解他們愛(ài)什么、想什么、恨什么。要在教學(xué)中真正發(fā)現(xiàn)、了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生的各個(gè)方面。愛(ài)護(hù)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，創(chuàng)造愉快的氛圍，多與學(xué)生交流，多與他們溝通，將枯燥的課堂變成充滿(mǎn)自由和智慧的一種互動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂。
通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我更加明白，要上好一堂課，教師，不僅擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，更要講究課堂教學(xué)藝術(shù)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生主體參與的作用，提高教學(xué)效果。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇25
捧著《教師怎樣教育自己的孩子》這本書(shū)，我一口氣讀了一遍。總覺(jué)得每位教師的話(huà)似乎都說(shuō)到我的心坎里去了。細(xì)細(xì)品來(lái)，每一篇文章又都有其過(guò)人之處；每一篇文章都滲透著濃濃的愛(ài)；每一篇文章都滲透了深深的情。提筆與大家分享我的感受：
“你的作業(yè)做好了嗎？”這是我們既為人師又為人母常說(shuō)的'一句話(huà)，同時(shí)也是許多家長(zhǎng)經(jīng)常問(wèn)孩子的一句話(huà)。對(duì)于這點(diǎn)我就感觸頗深，去年從一年級(jí)包班開(kāi)始，為培養(yǎng)孩子一個(gè)良好的做作業(yè)的習(xí)慣，我不斷進(jìn)行嘗試。因?yàn)椤白鳂I(yè)”歷來(lái)是剛上學(xué)的孩子們面臨的難題，而我又堅(jiān)信“不陪才能養(yǎng)成好習(xí)慣；不管才是最好的管！”為此，如何培養(yǎng)孩子自覺(jué)地學(xué)習(xí)習(xí)慣我是絞盡腦汁：每天的作業(yè)能少則少，盡量布置孩子們?nèi)菀鬃龅�，讓每個(gè)孩子均能獨(dú)立完成的。但我的要求是：一回家就寫(xiě)作業(yè)，每個(gè)孩子都必須做到，家長(zhǎng)簽字也主要是這一點(diǎn)。
我想，這也得益于老師的教育理念吧，先一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)，再多一點(diǎn)點(diǎn)，這樣，讓孩子們養(yǎng)成習(xí)慣后就不會(huì)覺(jué)得做作業(yè)是一件痛苦的事了！幾個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我發(fā)現(xiàn)，就算不提醒，孩子們非常自然的認(rèn)為，放了學(xué)后的第一件事就是做作業(yè)，晚上已經(jīng)不再想看電視了，做完作業(yè)，吃完飯，我們就讀書(shū)！現(xiàn)在，眾多的孩子隨身都帶著小本子，把作業(yè)記到本子上，雖然只是一些符號(hào)，第幾頁(yè)到第幾頁(yè)，但這也是一個(gè)進(jìn)步，知道要自己來(lái)處理自己的事情了！
所以，我每天還是要問(wèn)“你的作業(yè)做好了嗎？”“做好了”那就是不僅僅完成作業(yè)，而且努力做好了這些作業(yè)。今后，我還要努力培養(yǎng)孩子向“做好了”的方向發(fā)展。我希望聽(tīng)到每一個(gè)孩子自信的聲音：“我做好了”。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇26
非常感謝校長(zhǎng)發(fā)給我的《教師怎樣教育自己的孩子》這本書(shū)，看了之后受益匪淺。下面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、充分給孩子自由的空間
有一句話(huà)說(shuō)得很好，“獨(dú)立和好奇心疊加在一起就可以成全一個(gè)孩子比較完整的人格�！敝灰龈改傅牟贿^(guò)度看護(hù)，孩子就可能顯示出追求獨(dú)立的天性。所以，教育孩子要學(xué)會(huì)放手。有時(shí)候，放手也是一種愛(ài)。孩子應(yīng)該有自己獨(dú)立的自由空間？父母的過(guò)分保護(hù)往往會(huì)束縛她們的天性。我們的愛(ài)最終會(huì)成為孩子成長(zhǎng)道路上的絆腳石。
我看到這里不得不要自己反省，孩子在開(kāi)心的玩的時(shí)候，我會(huì)隨著自己的'性子打擾孩子的活動(dòng)，看完書(shū)后我也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，孩子高高興興的的在自己的世界中玩耍，我為什么不在旁邊保護(hù)她不受到傷害，而要強(qiáng)制性的奪走孩子的愉快世界。
以后我一定做到還自由的空間給孩子。守望孩子是我的責(zé)任。我不可以走得太遠(yuǎn)，也不可以走得太近。走得太近了。她會(huì)感到不舒服，甚至感到受壓迫。她就在離我不遠(yuǎn)的地方，她有了安全感，她安全地居住在她的大地上。我不可以以“看護(hù)”或者“愛(ài)”的名義，做干涉她自由生活的事情。
二、留更多的美好回憶給孩子的童年
張文質(zhì)在文章中說(shuō)“我常想，我一定要盡最大的努力讓孩子的童年有更多美好的記憶，童年不僅塑造未來(lái)，也是我們不斷返回的棲息地，幾乎可以說(shuō)童年的生命質(zhì)量就是一個(gè)人一生的生命質(zhì)量”。
我的孩子還很小所以我很幸運(yùn)在孩子的童年沒(méi)有到來(lái)之前讓我看到了這篇文章，這樣我會(huì)盡自己最大的努力給我的孩子的童年留下更多的美好的回憶。
余岱宗曾說(shuō)過(guò)一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，按照拉康的說(shuō)法，要經(jīng)過(guò)一個(gè)“鏡像”階段。這個(gè)“鏡像”就是一面鏡子。兒童從這個(gè)鏡子里認(rèn)識(shí)自己是什么樣子，同時(shí)，也從父母、小伙伴、教師那兒獲得自己到底是“什么樣子”的信息。
三、告訴她健康快樂(lè)最重要
張文質(zhì)在文章中說(shuō)我深信堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、善良一定會(huì)成為她一生最大的財(cái)富，時(shí)間會(huì)證明這一點(diǎn)。人出世的唯一目的大概就是為了開(kāi)心。獨(dú)自承擔(dān)之所以能夠忍受，是因?yàn)檫@個(gè)世界原本為她提供了足以讓她開(kāi)心的事與物。這些事與物就在孩子的身邊。孩子走到哪里，哪里就有令她開(kāi)心的事與物。
因?yàn)榻】悼鞓?lè)才應(yīng)該是人來(lái)到世上最根本的理由。所以如果我的孩子成績(jī)平平，但不乏善良、感恩、有孝心、寬容、大度、幽默、愛(ài)好廣泛、善于溝通與交流等品質(zhì)，那么仍然認(rèn)為我的孩子是非常優(yōu)秀的。所以我將來(lái)應(yīng)該在家里營(yíng)造一種寬松而民主的氛圍，有利于孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
女兒是我生命的一部分，不是我的私有財(cái)產(chǎn)，也不是我實(shí)現(xiàn)野心的工具，她的人生必須由她自己去書(shū)寫(xiě)，我能夠成全的唯有愛(ài)，對(duì)她的真愛(ài)。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇27
教師教育名著終于在大家的期盼中如約而至，利用兩個(gè)午休一翻整理之后，是該靜下來(lái)尋找適合自己的書(shū)籍閱讀的時(shí)候了，在這三百九十本教育名著中，《教師怎樣教育自己的孩子》一下子就讓我眼前一亮，于是我選擇把它當(dāng)成“教師閱讀年”活動(dòng)中，我的第一本閱讀書(shū)籍。僅用一天的時(shí)間我便初略地瀏覽了全書(shū)。這本書(shū)是由全國(guó)各地的38位優(yōu)秀老師共同編寫(xiě)的，篇篇文章都是教師的肺腑之言，每一個(gè)故事中都折射著一種智慧，蘊(yùn)含著一種道理，讓我從這些生動(dòng)的故事中明白了許多，讀后我的心情久久難以平靜。
書(shū)中有多位老師提到：“每天帶著一身的疲憊回到家中，一句話(huà)也不愿意多說(shuō)，女兒興奮地和我說(shuō)東道西的時(shí)候，竟然很心煩，恨不得她立即閉嘴。我是一個(gè)稱(chēng)職的教師，可我是一個(gè)稱(chēng)職的媽媽嗎？”讀完之后，覺(jué)得這是對(duì)我的真實(shí)寫(xiě)照。一直以來(lái)，我都苦悶于自己做為一個(gè)老師家長(zhǎng)，怎樣教育好自己的孩子，對(duì)自己孩子的教育一直生活在愧疚之中，沒(méi)經(jīng)常女兒一起游戲，沒(méi)經(jīng)常和女兒一起交流，沒(méi)經(jīng)常和女兒一起外出親近大自然，也沒(méi)能傾心于和女兒每天睡覺(jué)前的閱讀……就如書(shū)中所說(shuō)：“走進(jìn)學(xué)校時(shí)生龍活虎，走回家如大病初愈”，女兒興高采烈述說(shuō)著學(xué)校里發(fā)生的事情，可做為媽媽卻覺(jué)回到家太累了，不想說(shuō)話(huà)，也不想聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà)，或者說(shuō)在學(xué)校和孩子打了一天的交道，回到家想清凈會(huì)兒。
“在家庭教育中，教師要擺正自己的位置，認(rèn)清自己的角色，注意避免把自己的職業(yè)倦怠帶到家庭中，要尊重孩子作為獨(dú)立個(gè)體的生命，關(guān)注孩子和孩子一起成長(zhǎng)，這樣，才能不出現(xiàn)常有人說(shuō)的那種現(xiàn)象‘種了別人的地，卻荒了自家的田’”是啊，我們每天在設(shè)計(jì)著我們的課堂，關(guān)注著我們的'學(xué)生，思考著我們的教育。我們關(guān)注每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)、興趣、性格發(fā)展，我們也注重自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與品德修養(yǎng)，因?yàn)槲覀兪抢蠋煟覀兊娜蝿?wù)是培養(yǎng)一代又一代的人。有多少人羨慕我們，羨慕一個(gè)家里有教師的家庭�？伞把芯拷逃龑W(xué)的人，很可能不會(huì)教育自己的孩子。這是常有的事。我整天看教育學(xué)的書(shū)，上課的時(shí)候給學(xué)生講解教育的秘密。可是，我并不怎么理睬我的孩子。不理睬孩子當(dāng)然有我的理由，比如太忙�！�
從一篇篇的教子故事中，我也讀到了教師教子的智慧，回憶自己的教子歷程，頗有感觸，也深深理解了“把自己的孩子當(dāng)作一生中最重要的學(xué)生去培養(yǎng)”這句話(huà)的深意。如果我們把孩子當(dāng)成了自己最重要的學(xué)生，我們就能夠在孩子需要我們的呵護(hù)時(shí)而不找借口，當(dāng)孩子在我們面前絮絮不止時(shí)，我們就能耐心的傾聽(tīng)，當(dāng)孩子提出無(wú)理的要求時(shí)，我們才能夠耐心的說(shuō)服，而不是大發(fā)雷霆，當(dāng)孩子需要我們的陪伴時(shí)，我們才不會(huì)因?yàn)槊�、累而敷衍塞�?zé)，我們會(huì)在乎孩子的情緒，在乎孩子的感受……
在我們的家庭教育中，做為教師的我們要擺正自己的位置，認(rèn)清自己的角色，在家里，我們是孩子的媽媽?zhuān)呛⒆拥闹呐笥�。我們�?yīng)該把自己的時(shí)間和精力分一些給我們的孩子，陪孩子聊聊天，說(shuō)說(shuō)話(huà)，聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子的心理需求。我們不要把學(xué)校的事情和情緒帶回家，我們孩子相處的時(shí)間應(yīng)該是輕松的、自由的、快樂(lè)的，這樣的我們才是孩子心目中的媽媽形象。
做為教師的爸爸媽媽們，讓我們帶著一顆平常的心態(tài)，把孩子當(dāng)作我們生命中最重要的一個(gè)學(xué)生來(lái)教育，讓我們不再是“種了別人的地，荒了自己的田”！
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇28
最近我學(xué)習(xí)了《教師怎樣上好公開(kāi)課》這本書(shū)，通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我有了很多的收獲，從中學(xué)到了很多的知識(shí)。
教師需要公開(kāi)課，但教師需要有實(shí)效的、真實(shí)的、對(duì)自己的成長(zhǎng)有幫助的公開(kāi)課，那種表演、作秀的公開(kāi)課也是老師們強(qiáng)烈反對(duì)的。我覺(jué)得公開(kāi)課沒(méi)有修飾與表演，有的是嘗試與反思。
說(shuō)到公開(kāi)課的真實(shí)，不能回避的是公開(kāi)課與常規(guī)課的區(qū)別。由于公開(kāi)課的特殊性，它比常規(guī)課更要求完美是必然的。一節(jié)好的公開(kāi)課，一是應(yīng)該能夠體現(xiàn)新課程理念，對(duì)新課程的推進(jìn)具有引領(lǐng)和示范作用；二是應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲和或多或少的生命感悟，應(yīng)是一堂有效的課；三是應(yīng)該是真實(shí)的，能客觀反映師生的真實(shí)水平和教學(xué)的實(shí)際情況，讓人有真實(shí)感、親近感、親切感，可看、可學(xué)、可用；四是應(yīng)該具有研究的價(jià)值，公開(kāi)課不僅要成為教師自我反思的對(duì)象，同時(shí)也要成為教師同行或?qū)＜夜餐懻摰念I(lǐng)域，從而對(duì)促進(jìn)教學(xué)改革和教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)起到實(shí)質(zhì)性的作用。
要求公開(kāi)課的真實(shí)并不排斥集體備課，達(dá)到這種具有理想閃光的課堂，光靠教師個(gè)體是做不到的.，所以公開(kāi)課往往是集體智慧的結(jié)晶。
正因?yàn)楣_(kāi)課的特殊，所以把公開(kāi)課打造得更精細(xì)一些，體現(xiàn)出理想課堂的色彩是應(yīng)該的，但這種理想并不是作秀與表演的理由。
因此，公開(kāi)課要回歸常態(tài)課，避免失真、作秀，上得自然平實(shí)，讓人有親切感和真實(shí)感。公開(kāi)課要精益求精，努力上出特色、上出水平，起到示范和引領(lǐng)的作用。公開(kāi)課要避免形式主義，注重實(shí)效，讓學(xué)生在課堂上有實(shí)實(shí)在在的收獲和發(fā)展。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇29
一 記成功之舉
將教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧�；層次清楚。條理分明的板書(shū)；某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過(guò)程；教學(xué)方法上的`改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?lái)，供以后教學(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。
二 記“敗筆”之處
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其作射門(mén)、深刻的反思、探究忽然剖析，使之成為以后再教時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。
三 記教學(xué)機(jī)智
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡既皇录a(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
四 記學(xué)生見(jiàn)解
五 記再教設(shè)計(jì)
總之，寫(xiě)課后反思，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時(shí)記下，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，以記促思，長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇30
我是一名小學(xué)老師，我很想教育好我的學(xué)生。工作上我勤勤懇懇，在教育學(xué)生方面付出了很多心血，但總覺(jué)得學(xué)生的發(fā)展離自己的目標(biāo)還差很遠(yuǎn)，對(duì)自己教育學(xué)生的做法也有諸多困惑。正好假期中學(xué)校推薦了《教師怎樣教育好自己的孩子這本書(shū)》，我饒有興趣地讀了起來(lái)，書(shū)中的許多觀點(diǎn)和做法令我茅塞頓開(kāi)，明白了許多。
其實(shí)教育學(xué)生，并沒(méi)有現(xiàn)成的一成不變的法則。因?yàn)槊總�(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們要有選擇地學(xué)習(xí)別人的好的做法，更要針對(duì)自己的學(xué)生的個(gè)性采取有效的方法才能收到較好的效果。
書(shū)中劉華良老師這樣說(shuō)：“孩子有自己的生長(zhǎng)速度和生長(zhǎng)方向，并不需要大人盯著她。你看，植樹(shù)人哪會(huì)整天盯著樹(shù)看它是如何長(zhǎng)高的呢？園丁哪會(huì)整天整夜地盯著花看它是如何開(kāi)放的呢？做父親或母親的人，需要守望你的孩子，這是你的責(zé)任。你所能夠做的，也就是守望，你不可以走得太遠(yuǎn)，也不可以走得太近。走得太近了，她會(huì)感到受擠壓，甚至感到受壓迫。”是��！教育學(xué)生來(lái)不得半點(diǎn)浮躁，不能急于求成，需要謹(jǐn)慎，需要慢慢來(lái)。就像植物的生長(zhǎng)，需要播種、澆水、松土、施肥、除草，需要陽(yáng)光與雨露，需要經(jīng)過(guò)放許許多的白天和黑夜，需要慢慢等待，耐心守候。
教育自己的孩子時(shí)要放平心態(tài)
每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他有自己的思想，如果我們把自己的想法強(qiáng)加給孩子，而不顧他們的感受，最終受傷害的會(huì)是我們自己。因此，教師在教育自己的孩子時(shí)，首先應(yīng)該以平和的.心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的孩子。
班級(jí)中有好幾位學(xué)生在學(xué)習(xí)上可謂是步履艱難，但他們有的體育好，有的則富有音樂(lè)天賦，有的則是舞蹈的行家……如果以為的要求他們必須行走在文化課的學(xué)習(xí)上，對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是摧殘，更是煎熬。如果我能以學(xué)生的日后發(fā)展考慮，我會(huì)要求他們按自己的興趣來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，學(xué)生就會(huì)變得快樂(lè)，變得陽(yáng)光，而不是死氣沉沉，老氣橫秋。
給自己一種為學(xué)生全面發(fā)展的心態(tài)，將會(huì)為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展撲救一條新的發(fā)展道路。學(xué)生也將收獲幸福美滿(mǎn)的人生！
讓孩子擁有一個(gè)快樂(lè)的童年。
回想自己的童年時(shí)，往往會(huì)有很多的樂(lè)趣。踢毽子、扔沙包、跳皮筋、抓石子、捉迷藏……說(shuō)來(lái)一大串，當(dāng)時(shí)玩耍的樂(lè)趣至今記憶猶新。可是看看我們現(xiàn)在的學(xué)生，他們又是多么的可憐。每天除了必須的作業(yè)外，玩的內(nèi)容很少，更甭提有多少花樣了。我們?cè)谂u(píng)學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該想一想，其實(shí)現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)很可憐了，他們的童年在已經(jīng)失去了很多的樂(lè)趣。正如張文質(zhì)老師說(shuō)的：“對(duì)很多人而言，童年的痛苦幾乎就是一生的痛苦�！币虼耍覀兘處煈�(yīng)該努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)快樂(lè)的童年。
其實(shí)，在教育學(xué)生時(shí)，許多的難題和不解只要我們從學(xué)生的角度去考慮，許多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解了。
作為教師，我要努力為學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造寬松的環(huán)境，更要客觀地看待學(xué)生的長(zhǎng)處和短處，要科學(xué)地引領(lǐng)他們不斷成長(zhǎng)，要多關(guān)注學(xué)生，要拿出愛(ài)心和耐心來(lái)，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇31
記得小時(shí)候初涉圖書(shū)館時(shí)候，我毫不猶豫地從書(shū)架上選擇了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的果斷選擇很大程度上因?yàn)榇藭?shū)名的大氣磅礴，無(wú)形中給人以精神力量，吸引著年少的自己去靜心閱讀�！朵撹F是怎樣煉成的》是一本廣大有志青年的勵(lì)志著作、一份精神食糧，作者用蕩氣回腸的氣韻去刻畫(huà)了一位偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的成長(zhǎng)過(guò)程，是一首英雄的贊歌。
作為當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)為共產(chǎn)主義事業(yè)而不竭奮斗戰(zhàn)士的代表，作者著力塑造保爾·柯察金這個(gè)中心人物，成功地塑造了一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺(jué)戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說(shuō)：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者�！�
然而在這塊堅(jiān)硬的鋼鐵煉成之前，在這成熟的精神領(lǐng)悟背后，保爾所經(jīng)歷的磨練困苦是一名偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士必須的成長(zhǎng)過(guò)程。從十二，三歲主人公保爾被母親送進(jìn)學(xué)堂到最后因故被教堂開(kāi)除，是保爾堅(jiān)強(qiáng)性格的側(cè)面寫(xiě)照，在極其貧困的家庭背景下，母親做女傭，父親早逝，哥哥做電工，也許在那時(shí)對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)，進(jìn)入教堂是個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。但是，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，被黑暗污噬的教書(shū)先生對(duì)學(xué)生極不公平，面對(duì)教書(shū)先生的百般刁難，保爾在感到憤恨的同時(shí)，也做出一系列的報(bào)復(fù)行為。很快，被學(xué)堂開(kāi)除了。也許這樣的結(jié)果對(duì)于性格倔強(qiáng)的保爾是個(gè)必然。而后，由于生活的無(wú)奈，他被送到一個(gè)飯館做伙計(jì)。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個(gè)社會(huì)的黑暗，這個(gè)社會(huì)的最低層。那兒簡(jiǎn)直就是人間的地獄。非常的社會(huì)階構(gòu)，鑄就了一位不甘迂腐于黑暗勢(shì)力的有志青年。以后的電廠經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)了水兵朱赫來(lái)。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關(guān)于團(tuán)組織，黨組織以及革命，這是他思想發(fā)生巨大變化的開(kāi)始。參加革命后的八年，他都熱衷于光榮的革命事業(yè)。雖然只是八年，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來(lái)，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的忍受著、克服著。后來(lái)，由于神經(jīng)遭受破害，導(dǎo)致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)兒生命寫(xiě)成了一部中篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。對(duì)于保爾來(lái)說(shuō)，能寫(xiě)成這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。因?yàn)樗蛔x過(guò)三年書(shū)。以前寫(xiě)文章，總有幾十處修辭有問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)幾年的大量閱讀書(shū)籍，完成了一個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)的奇跡。著作發(fā)表以后，重新燃燒起了他敢于面對(duì)生活的希望之火。
就如尼古拉·奧斯特洛夫斯基所說(shuō)：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。”在人生的長(zhǎng)河中，挫折讓我們?cè)谇鄣穆吠局芯毦土艘环N寶貴的意志品質(zhì)—堅(jiān)毅。堅(jiān)毅是一種有信念支撐的韌勁，是厚積薄發(fā)，是日積月累，是鍥而不舍。荀子曰：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！眻�(jiān)毅性格的培養(yǎng)，少不了磨練打擊，少不了執(zhí)著地追求。風(fēng)雨中，保爾完成了在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)任務(wù);血腥的沙場(chǎng)，保爾被砍數(shù)刀依舊大義凜然、大難不死，是堅(jiān)毅的性格給了他無(wú)窮的力量。
正如本書(shū)精魂“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)。回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，臨終時(shí)能說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)�！彼�，是什么使保爾面對(duì)其突變的命運(yùn)不屈不撓，奮勇前進(jìn)？是其心中崇高的共產(chǎn)主義理想，是堅(jiān)強(qiáng)的信念。就如中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗先生所言：“人類(lèi)的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流轉(zhuǎn)無(wú)窮，把那陳舊的組織、腐滯的機(jī)能一一的掃蕩摧清，別開(kāi)一種新局面�！� 理想是指路明星。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。就如本書(shū)的作者奧斯特洛夫斯基所說(shuō)：“我在自已的'一生中也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦�？墒怯幸环N東西卻救了我；我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義而奮斗。這就是最高超的愛(ài)情。如果人的個(gè)人問(wèn)題占很大的地位，社會(huì)的問(wèn)題占的地位很小，那么個(gè)人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。那時(shí)這個(gè)人就會(huì)懷疑了，人為什么活著？戰(zhàn)士面前永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生這種問(wèn)題�！钡拇_，在保爾的生涯中，無(wú)論什么境遇，作為一名堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，在他眼里，沒(méi)有“人為什么活著”的疑問(wèn)，因?yàn)樵谒闹杏肋h(yuǎn)銘記著共產(chǎn)主義的崇高理想。
我們新時(shí)期的青年有著與戰(zhàn)爭(zhēng)年代不同的信仰，但和平年代也有不測(cè)的風(fēng)云，理想始終支撐一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家去不斷應(yīng)對(duì)變幻的挑戰(zhàn)。盡管我無(wú)意頌揚(yáng)苦難。如果在物欲橫流的時(shí)代允許選擇，我向往平安的生活，自由自在地創(chuàng)造和享受。但是，我相信苦難始終是多彩人生的必含內(nèi)容，遭遇苦難，不要逃避。因?yàn)橐罁?jù)我們?nèi)诵缘哪承┨刭|(zhì)，惟有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。想起周?chē)?guó)平老師的一句話(huà)：“一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富，由于它來(lái)之不易，就決不會(huì)輕易喪失。而且我相信，當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。”是的，即使我們安逸的生活中，也不免遇到一些突如其來(lái)的艱難困苦。選擇逃避，就是不敢直面苦難，就永遠(yuǎn)的不到這筆精神財(cái)富;選擇應(yīng)對(duì)，我們就會(huì)在波折中創(chuàng)造和體驗(yàn)、在苦難不平中成長(zhǎng)、成熟。
傳奇的一生，是保爾用執(zhí)著、堅(jiān)毅、頑強(qiáng)譜寫(xiě)了這本書(shū)的靈魂；光榮的事業(yè)，是保爾用實(shí)踐、鮮血、青春詮釋了共產(chǎn)主義理想的精魂；新時(shí)代的青年，我們要用保爾的后續(xù)精神去譜畫(huà)共產(chǎn)主義的宏偉藍(lán)圖。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇32
老師人人都會(huì)當(dāng)，但是想當(dāng)一名好老師、讓孩子喜歡，讓家長(zhǎng)信任的老師真的有點(diǎn)難，如果想讓自己做一個(gè)幸福的老師那就更難了。有時(shí)候真的不知從何做起才能向著這個(gè)方面去努力、去發(fā)展。今天學(xué)習(xí)了《怎樣做一個(gè)幸福的教師》，讓我知道了今后我要努力的方向--工作要用心，做個(gè)有心人。
�。�1）要做一個(gè)有心人這一點(diǎn)也許每個(gè)人都知道，但怎么樣做一個(gè)有心、用心的老師那還是值得去思考、去反思。“用心”它也是成為幸福教師的一個(gè)重要特征。
教師這個(gè)職業(yè)給了我相對(duì)安穩(wěn)的生活，生活極有規(guī)律性；每天和天真無(wú)邪的孩子們度過(guò)，他們的心靈水晶般透亮，讓我感到輕松自在；生病時(shí)，學(xué)生的慰問(wèn)和想念，會(huì)讓我感到快樂(lè)溫暖；教師的節(jié)日假期盛多，我也可以悠閑的有計(jì)劃的享受旅游觀光的樂(lè)趣。
（2）認(rèn)真、用心地工作也是美麗的享受，因?yàn)槲艺J(rèn)真的備著課，專(zhuān)心地上著課，會(huì)享受學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；真心的愛(ài)著學(xué)生，會(huì)享受著他們喜歡我的樂(lè)趣；做為一名音樂(lè)教師，會(huì)享受跟他們一起做著各種音樂(lè)游的樂(lè)趣；和他們細(xì)心談話(huà)，會(huì)和他們產(chǎn)生心靈碰撞的樂(lè)趣……對(duì)于工作中的每時(shí)每刻不煩不躁，每個(gè)工作日力爭(zhēng)有點(diǎn)滴成效；對(duì)于學(xué)生中的小小進(jìn)步，衷心欣慰；對(duì)于學(xué)校的大小活動(dòng)積極投身。不想一口求得有多大的`業(yè)績(jī)，而是忠誠(chéng)地做好每件平凡小事兒，尋找工作中的每個(gè)細(xì)小幸福音符。
（3）面對(duì)“調(diào)皮”的學(xué)生，其實(shí)他們都是別具一格的個(gè)體，那么作為教師首先要學(xué)會(huì)寬容，否則我會(huì)因?yàn)樗麄兊谋憩F(xiàn)吃不下飯，睡不著覺(jué)。所以需要一種平和的心境，用發(fā)展的眼光相信學(xué)生日后的優(yōu)秀。讓學(xué)生在期待中成長(zhǎng)，這樣我就會(huì)很快樂(lè)。所以快樂(lè)教學(xué)原本可以很簡(jiǎn)單。它需要的只是心態(tài)的轉(zhuǎn)變：保持一顆平常心和進(jìn)取心，做一個(gè)快樂(lè)的教師。不僅將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更當(dāng)作一種樂(lè)趣，甘之如飴，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去用心工作，熱愛(ài)生活。只有真正快樂(lè)的教師，才會(huì)給學(xué)生真正的快樂(lè)。做永遠(yuǎn)快樂(lè)的教師，給學(xué)生真正的快樂(lè)！而快樂(lè)地工作，才是對(duì)自己最好的獎(jiǎng)勵(lì)！一位哲人曾這樣寫(xiě)道：你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝�，但你可以展露笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。
做個(gè)快樂(lè)的教師吧！微笑著面對(duì)生活的所有賜予，遭遇挫折，就把它當(dāng)成人生的磨礪，它會(huì)使你在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌和頑強(qiáng)；獲得成功，那就感謝生活的恩賜吧！就讓我們放下心中的包袱，踏踏實(shí)實(shí)地工作，勤勤懇懇地做人，快快樂(lè)樂(lè)度過(guò)每一天。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇33
本書(shū)是有三位美國(guó)的教育專(zhuān)家所寫(xiě)的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過(guò)技術(shù)資源。而且書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開(kāi)發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。就這一點(diǎn)我做為一個(gè)新老師深有體會(huì)。新老師往往沒(méi)有很多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)候不懂如何去應(yīng)變。那么要做一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師應(yīng)該具備的一些素質(zhì)及條件，對(duì)這一點(diǎn)我作了以下幾個(gè)思考。
首先、必須具有豐富的英文專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技巧，較強(qiáng)的表達(dá)能力，以及較高的文化素養(yǎng)，這是專(zhuān)業(yè)要求，英語(yǔ)教師沒(méi)有較高的專(zhuān)業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。
第二、必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，能運(yùn)用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的`要求，一名教師雖然有較高的專(zhuān)業(yè)水平，也有滿(mǎn)腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會(huì)走“彎路”，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第三、必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，具有奉獻(xiàn)精神，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專(zhuān)業(yè)能力再?gòu)?qiáng)，如果思想上有問(wèn)題，責(zé)任感不強(qiáng)，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問(wèn)題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第四、必須具備廣博的文化知識(shí)和其它藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，英語(yǔ)教師除了具備本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能外，必須盡力擴(kuò)寬其它基礎(chǔ)知識(shí)的掌握面，并能綜合運(yùn)用它們進(jìn)行教學(xué)。這是現(xiàn)代教育的時(shí)代要求。
第五、優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無(wú)論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西，以滿(mǎn)足教育教學(xué)的時(shí)代要求。
第六、必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸納新知識(shí)，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識(shí)、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，以保持與時(shí)代同步。時(shí)代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識(shí)的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。
第七、必須積極參與教研、教改，一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師不光能做好教學(xué)工作，同時(shí)還要善于把教育教學(xué)工作中好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納出來(lái)，并加以推廣；對(duì)教育教學(xué)工作中不利于學(xué)生良好發(fā)展，不利于教學(xué)工作順利進(jìn)行的因素即時(shí)發(fā)現(xiàn)，找出適當(dāng)?shù)霓k法，加以克服；能有效的利用現(xiàn)有環(huán)境資源、教學(xué)設(shè)施、當(dāng)?shù)靥厣幕侠淼亟M織教學(xué)，運(yùn)用行之有效的教育教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。
第八、必須熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛(ài)學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識(shí)，保持與時(shí)代同步，不至于落后于時(shí)代的要求。
當(dāng)然，要想成為一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師。最重要的就是要堅(jiān)持的做下去，做一輩子。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇34
本書(shū)是有三位美國(guó)的教育專(zhuān)家所寫(xiě)的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過(guò)技術(shù)資源。而且書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開(kāi)發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。就這一點(diǎn)我做為一個(gè)新老師深有體會(huì)。新老師往往沒(méi)有很多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)候不懂如何去應(yīng)變。那么要做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的一些素質(zhì)及條件，對(duì)這一點(diǎn)我作了以下幾個(gè)思考。
首先、必須具有豐富的文學(xué)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技巧，較強(qiáng)的表達(dá)能力，以及較高的文化素養(yǎng)，這是專(zhuān)業(yè)要求，語(yǔ)文教師沒(méi)有較高的專(zhuān)業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。
第二、必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，具有奉獻(xiàn)精神，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專(zhuān)業(yè)能力再?gòu)?qiáng)，如果思想上有問(wèn)題，責(zé)任感不強(qiáng)，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問(wèn)題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第三、必須具有系統(tǒng)而全面的'教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，能運(yùn)用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專(zhuān)業(yè)水平，也有滿(mǎn)腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會(huì)走“彎路”，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第四、必須具備廣博的文化知識(shí)和其它藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，語(yǔ)文教師除了具備本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能外，必須盡力擴(kuò)寬其它基礎(chǔ)知識(shí)的掌握面，以及了解其他學(xué)科基本知識(shí)技能，并能綜合運(yùn)用它們進(jìn)行教學(xué)，在廣泛的文化情景中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的藝術(shù)品位。這是現(xiàn)代教育的時(shí)代要求，現(xiàn)代教育要求我們不是把所有學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家，而是要努力提高所有學(xué)生的審美水平，以提高全民族的審美素養(yǎng)。
第五、必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸納新知識(shí)，獲取新信息，并善于把這些新理念、新來(lái)知識(shí)、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，以保持與時(shí)代同步。時(shí)代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識(shí)的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。
第六、優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無(wú)論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西，以滿(mǎn)足教育教學(xué)的時(shí)代要求。
第七、必須積極參與教研、教改，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師不光能做好教學(xué)工作，同時(shí)還要善于把教育教學(xué)工作中好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納出來(lái)，并加以推廣；對(duì)教育教學(xué)工作中不利于學(xué)生良好發(fā)展，不利于教學(xué)工作順利進(jìn)行的因素即時(shí)發(fā)現(xiàn)，找出適當(dāng)?shù)霓k法，加以克服；能有效的利用現(xiàn)有環(huán)境資源、教學(xué)設(shè)施、當(dāng)?shù)靥厣幕侠淼亟M織教學(xué)，運(yùn)用行之有效的教育教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。
第八、必須熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛(ài)學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識(shí)，保持與時(shí)代同步，不至于落后于時(shí)代的要求。
當(dāng)然，要想成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。最重要的就是要堅(jiān)持的做下去，做一輩子。
《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感 篇35
今天中午在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，古語(yǔ)云：“國(guó)將興，必貴師而重傅。”今天又把教師喻為人類(lèi)靈魂的工程師，這個(gè)職業(yè)被稱(chēng)為太陽(yáng)底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛(ài)去傳授知識(shí)，要用滿(mǎn)腔的熱情去啟迪人生，春雨潤(rùn)物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂�！案试笧槿颂�，甘當(dāng)鋪路石”向來(lái)是廣大教師的座右銘,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會(huì)文明日益進(jìn)步的21世紀(jì),幼兒教師的人格魅力是一種強(qiáng)有力的教育因素,在教育過(guò)程中具有不可替代的作用。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對(duì)人真誠(chéng)、心地善良，有愛(ài)心，要熱愛(ài)幼兒，還應(yīng)不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。這就說(shuō)明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學(xué)而不厭，要掌握淵博的文化知識(shí)，不斷充實(shí)自己，提高自己，在學(xué)以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的.崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！闭f(shuō)明這個(gè)道理，每一位幼兒教師都應(yīng)從自身做起，真正為幼兒樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)孩子全面發(fā)展。
幼兒教師還應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，應(yīng)該不折不扣的完成園內(nèi)布置的各項(xiàng)任務(wù)，在困難面前能夠百折不撓，知難而進(jìn)，教師還要有耐心，面對(duì)不聽(tīng)話(huà)的幼兒要耐心的教導(dǎo)他們，不能動(dòng)粗，以及侮辱他們，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在幼兒心中失去威信，教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來(lái)樂(lè)趣和幸福感，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。
還有教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒，要對(duì)班級(jí)里所有幼兒關(guān)心，不過(guò)在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽(tīng)話(huà)乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。
人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意思是表達(dá)教師職業(yè)的無(wú)私、偉大，所以在今后的工作中應(yīng)該不斷努力，做一名好的幼兒教師!
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