《送東陽(yáng)馬生序》讀后感（通用30篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編精心整理的《送東陽(yáng)馬生序》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 1
前些時(shí)候，我又預(yù)習(xí)了一篇名叫《送東陽(yáng)馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書籍。而面對(duì)著父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都把心思放在比吃穿上，對(duì)自己的成績(jī)毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對(duì)幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費(fèi)盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負(fù)了他們的'期望，這能怪誰(shuí)?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說(shuō)著，自己長(zhǎng)大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實(shí)際行動(dòng)呢?天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子!
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 2
今晚心血來(lái)潮，拿來(lái)一本《古文鑒賞辭典》來(lái)讀，偶然間再讀《送東陽(yáng)馬生序》，頗有感慨。
這篇文章被選為初中課文，意在激勵(lì)初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書的時(shí)候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對(duì)象，大人要在孩子面前作一個(gè)榜樣，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。
少年時(shí)代的宋濂，家貧無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。他渴求知識(shí)的欲望驅(qū)動(dòng)著他親自抄錄，親自謄錄，而且計(jì)算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動(dòng)和毅力呀！我又想起了另外一個(gè)人，寫《五人墓碑記》的張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書有一個(gè)特點(diǎn)，每讀一本書，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來(lái)，所以稱“七錄齋”先生。古人讀書態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，毅力之堅(jiān)韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢�！皶墙璨荒茏x也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的.季節(jié)，宋濂從未放棄過(guò)抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因?yàn)樗谝?guī)定時(shí)間內(nèi)把書還上，他要取得借書人對(duì)他信任，俗語(yǔ)說(shuō)“好借好還，再借不難”。我大學(xué)時(shí)代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書館學(xué)習(xí)，無(wú)法抵御寒冷，便用抄書來(lái)驅(qū)趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書，他最終以專業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運(yùn)才會(huì)青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 3
讀了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因?yàn)槲伊私獾剿五デ髮W(xué)的經(jīng)歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟睦щy，欣喜的是他成功的走過(guò)了困難。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求�，F(xiàn)在的.人（包括我）最缺乏的是什么？毅志�。∽鍪聫念^到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話講：“良好的開(kāi)端是成功的一半�！睂�(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好過(guò)程，好結(jié)尾。得到這樣的結(jié)果，必須付出的是堅(jiān)持。
你想想，宋濂小時(shí)候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書之家”之書“手自筆錄”�，F(xiàn)在的條件到好，伸手便來(lái)的書，哪個(gè)“好孩子”乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！
宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因?yàn)樽约菏恰白銟?lè)者”。現(xiàn)在的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不時(shí)得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成績(jī)好了，學(xué)習(xí)棒了？恰好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信仰，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能改變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。只要堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你將來(lái)才會(huì)受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。
雖然話有些多，但這都是我的心里話。
還有就是謙虛了。人家請(qǐng)教老師多么謙虛啊！有了學(xué)問(wèn)人家也沒(méi)有刻意賣弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒“天才”“實(shí)在easy”的話，太虛偽，這便是翹尾巴！做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時(shí)間一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。
這學(xué)期的打算很多，自從學(xué)完這課之后打算就更堅(jiān)定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。”這些話也一樣送給你。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 4
《送東陽(yáng)馬生序》寫了作者宋濂青少年期間求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿厥后太學(xué)中的條件與之作比，以申飭勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必需愛(ài)惜優(yōu)越的條件，好勤學(xué)習(xí)，但是給予我最大震撼的工具并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使統(tǒng)統(tǒng)不行能成為大概，使奇跡的孕育產(chǎn)天生為必然！縱觀人類汗青的長(zhǎng)河，從《資源論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《運(yùn)氣交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的孝敬面前未曾凝聚著巨人們執(zhí)著的追求以及為其支付的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的樂(lè)成只是由于幸運(yùn)之神的垂青，只是一種無(wú)意偶爾——大概，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡的確是一種無(wú)意偶爾，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這相對(duì)是必然！
宋濂從小勤奮勤學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢買書來(lái)看，就常常向藏收的`人家借，親手抄錄，和他們商定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了牢固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢怠惰、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的涼風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不曉得。他博學(xué)多才，終極成為明代的大學(xué)士。
韶光過(guò)去了六零零余年，本日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與六零零余年前相比，產(chǎn)生了不行等量齊觀的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，但是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不吝本身節(jié)衣縮食，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，要是不是由于我的天資不敷智慧的話，只能歸因于不如宋濂埋頭和勤奮了。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 5
宋濂讀書難，難在無(wú)書可讀，“家貧，無(wú)從致書以觀”。只好“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還�！庇谑�，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅(jiān)持抄書，及時(shí)送還，因?yàn)橹挥羞@樣，人家才肯借書給他。
宋濂讀書難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)�！倍髱熤酒D辛無(wú)比，“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知�！奔词谷绱�，他依然能夠自得其樂(lè)，終成大儒。
然，今日之學(xué)子，讀書條件不知道好了多少倍，但求學(xué)的決心和毅力，卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，按時(shí)到校的'要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧？可是，看看現(xiàn)在的學(xué)生，又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書筆記？又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影？
尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！爆F(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現(xiàn)象，又在多少學(xué)校不斷上演？當(dāng)然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學(xué)生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？
唉，不說(shuō)了，誰(shuí)叫咱是老師呢！說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)到老師身上呢！哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經(jīng)夠低了，再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 6
宋濂——明初詩(shī)文三大家之一，他家境貧寒卻照舊嗜學(xué);天大寒卻弗之怠，從不逾約;踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知;以中有足樂(lè)者而從不慕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想如今。我們生活在衣食住行樣樣古代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里，還有老師教我們讀書做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。可是我們呢?我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了里面的世界;聽(tīng)著老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，卻想著明天要怎么躲避考試;父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)會(huì)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻照舊嗜學(xué)的宋濂，就像人們感動(dòng)于那個(gè)天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋濂那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下�？墒牵�(dāng)今社會(huì)又有哪幾個(gè)卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環(huán)境變化的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅(jiān)強(qiáng)，幸福的環(huán)境卻會(huì)使人懈怠。我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見(jiàn)說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準(zhǔn)則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的.衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想，興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的緣由之一吧!
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下，我更宿愿學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕享樂(lè)的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的體現(xiàn)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 7
"書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這句高爾基的名言伴隨著我在生命的每一時(shí)刻，宋濂這位古代的偉大文學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)讀書有更加深刻的體會(huì)。
“余幼時(shí)即嗜。家貧，無(wú)從致書以觀，每假藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還�！弊x到這句，我感覺(jué)隨著高時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于閱讀種類的篩選，也讓人無(wú)從下手、內(nèi)容也更簡(jiǎn)潔輕便。五花八門書籍讓人的'精神世界感到無(wú)比空蕩，但他卻讓我們知道:一個(gè)人如果真正喜愛(ài)一件事物的時(shí)候，無(wú)論物質(zhì)生活多么貧困，一定會(huì)窮盡力氣去得到對(duì)于自己來(lái)說(shuō)珍貴無(wú)比物質(zhì)，這是一份旁觀者無(wú)法體會(huì)到的。
“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親�！睍畬�(duì)于他來(lái)說(shuō)是位多情的老朋友，每日都自己形影相隨、愁苦與共。他不因生活中簡(jiǎn)陋而同等地對(duì)待精神世界。相反，總是以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)豐富內(nèi)心的空閑。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，老師的苛求、同學(xué)之間的攀比、書籍的得來(lái)不易，都是人生經(jīng)歷中一種別樣財(cái)富。在以后的道路中，他比別人擁有更多、更廣的空間來(lái)追求那一傷獨(dú)屬的寧?kù)o致遠(yuǎn)。
在文章中，他不以“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”這樣差好的意境來(lái)表達(dá)自己不幸中又擁有的幸福，卻以“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)來(lái)描繪自己的求學(xué)之苦，這又使我聯(lián)想到：當(dāng)今社會(huì)中，真正有幾個(gè)人擁有那一份獨(dú)享的寧?kù)o――讀書時(shí)光。在高速度的生活下，我們忘記了幼時(shí)睡覺(jué)時(shí)媽媽在耳邊輕輕地品讀書籍時(shí)那份好似與世隔絕的人間仙境。有時(shí)在繁忙中突然的一愣，可能我們的腳步將會(huì)放慢，將會(huì)察覺(jué)那路邊正開(kāi)的燦爛的野菊花，也會(huì)體會(huì)到身旁人那不經(jīng)意的微笑，這會(huì)使你的生活多一份歡快、少一點(diǎn)繁瑣事。
“少年辛苦終身事，沒(méi)向光陰惰寸功。”是對(duì)全文的總況，在這首贈(zèng)序中我也明白了：少年時(shí)期辛苦學(xué)習(xí)，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫要有絲毫懶惰，不能浪費(fèi)了大好光陰哦！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 8
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。古代書生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。宋濂求學(xué)的'艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”。學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 9
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的`學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎幾百年前的故事，而是身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書籍。而面父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的，我們?nèi)匀磺趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 10
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會(huì)感到厭煩，他們認(rèn)為想要為國(guó)家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)努力是必須付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會(huì)認(rèn)為他們很貪財(cái)，會(huì)鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，因?yàn)樗麄兡軌虺試?guó)家的糧食，拿國(guó)家的銀子，都是他們那么用功的讀書，所換來(lái)的報(bào)酬。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太幸運(yùn)了。
從時(shí)間上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時(shí)候因?yàn)榧邑氁灾劣谫I不起書，他只好把從別人家借來(lái)的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì)依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來(lái)都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件，你如果想看書，父母就會(huì)給你買；你如果有問(wèn)題不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教；你的'衣服破了舊了，就會(huì)給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差，可是學(xué)習(xí)卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細(xì)的想一下，中國(guó)古代時(shí)的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四�？缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。此刻的我們很幸運(yùn)，我們要懂得身在福中要知福。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 11
今天我們學(xué)了一篇文言文，叫做《送東陽(yáng)馬生序》，是明朝文學(xué)家宋濂寫的。宋濂因?yàn)榭炭嘧x書而中舉，就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。
這篇文講的是宋濂的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。宋濂從小就喜歡讀書，因?yàn)榧依餂](méi)錢，就只好借書來(lái)讀，用筆抄錄下來(lái)。到了成年以后，宋濂就更加喜歡讀書了。時(shí)常跑到百里之外的地方，向有學(xué)問(wèn)的老師請(qǐng)教，刻苦鉆研。
當(dāng)宋濂從師求學(xué)時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山巨谷。雖然雪深數(shù)尺，凜冽寒風(fēng)，他依然堅(jiān)持到學(xué)舍去讀書，往往是四肢被凍得不能動(dòng)彈。
宋濂那時(shí)候的環(huán)境那么糟糕，他都還堅(jiān)持讀書，從不放棄，最后終于有了出息。我們今天的環(huán)境不知道比他好多少倍，都不肯認(rèn)真讀書，缺少的就是他那種刻苦精神。我們應(yīng)該更
加努力，刻苦的讀書，將來(lái)才能有出息，才能為國(guó)家效力。
當(dāng)然，宋濂的學(xué)習(xí)生涯也有很多困難，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸等等，但他并沒(méi)有灰心喪氣，一切為了學(xué)習(xí)。
所以，他得遍觀群書。
得遍觀群書了，便開(kāi)始了他求師之路，常常跑到百里之外去向知識(shí)淵博的人請(qǐng)教，雖然路途艱辛遙遠(yuǎn)，有時(shí)老師脾氣也不好，但他還是學(xué)有所獲。最后幾句他也說(shuō)了，以中有足樂(lè)者，不知口體之前不若人也。因?yàn)閮?nèi)心有足夠快樂(lè)的事，便不覺(jué)得吃穿不如人。生活之苦，但苦中有樂(lè)！
是啊，古代人都這么好學(xué)，積極樂(lè)觀，那我們又何嘗不可呢？人人都會(huì)遇上困難，難能可貴的.是遇上困難的以后克服困難的那種勇氣。有時(shí)我經(jīng)常會(huì)遇上不會(huì)做的數(shù)學(xué)題，本想空著不做了，可是想到做出來(lái)之后的那種快樂(lè)，我還是會(huì)耐心的鉆研下去。
我不知道宋濂說(shuō)的是真是假，但是他教育了我，不知道那馬升序有沒(méi)有被教育。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 12
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺(jué)站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！睂�(duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心情好了，又去請(qǐng)教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把老師看成其父母，尊敬、愛(ài)戴，對(duì)老師言聽(tīng)計(jì)從，犯錯(cuò)誤，老師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。老師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒(méi)有。學(xué)生把老師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿老師的批評(píng)與老師爭(zhēng)執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把老師當(dāng)父母，卻把自己當(dāng)上帝。
時(shí)過(guò)境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛(ài)慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有�！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來(lái)似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛(ài)慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自己也想擁有，雖沒(méi)向父母提起過(guò)，心里卻十分不是滋味。可怕的社會(huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的.身體，滲透到骨髓，令人無(wú)法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛(ài)老師尊敬老師，無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛(ài)慕虛榮的人，愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書為樂(lè)。因?yàn)闀凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 13
宋濂，他家境貧寒，但自幼好學(xué)，他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無(wú)所不通�！彼菍W(xué)的勤奮態(tài)度和對(duì)教師虔誠(chéng)恭敬的態(tài)度令人贊嘆不絕。
自古以來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)就被人類所倡導(dǎo)，于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”的`例子，他們?yōu)榱俗x書，求學(xué)付出了很大的努力與心血，他們這些可貴的事跡，一向激勵(lì)著后人們刻苦學(xué)習(xí)，努力積極進(jìn)取。宋濂青少年時(shí)家庭貧窮無(wú)法得到書，但行別人借書并親手抄下來(lái)，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄寫完畢，趕快去送還書。所以得遍觀群書。為了使自我的學(xué)習(xí)得到更高層次的境界，于是他跑到百里外，向同鄉(xiāng)的前輩請(qǐng)教。他對(duì)教師一向以一種前成功競(jìng)得態(tài)度對(duì)待教師。當(dāng)他外出求學(xué)時(shí)，生活極端艱苦，他用精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困，充分相識(shí)了自我求學(xué)精神之頑強(qiáng)。
經(jīng)過(guò)對(duì)宋濂的了解，是我們得到了許多啟發(fā)：
1.學(xué)習(xí)的動(dòng)力源于濃厚的興趣。
2.向別人請(qǐng)教要謙虛誠(chéng)懇。
3.學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問(wèn)。
4.學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性。
5.學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。
6.以書為樂(lè)，就會(huì)不畏艱難。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 14
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與此刻的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更就應(yīng)好好讀書，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的.學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自我的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自我好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只期望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，但是
反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自我，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，但是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自我。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 15
我很是服氣古代的那些為科舉考試而讀書人，我服氣他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會(huì)感想?yún)拹�，他們以為想要為�?guó)家做孝敬，做這點(diǎn)全力是必需付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的歷程。大概有良多人讀書是為了尋求功名利祿，有人會(huì)以為他們很貪財(cái)，會(huì)蔑視他們。其拭魅這并不成恥，由于他們能龜搴搡家的糧食，拿國(guó)家的銀子，都是他們那么勤奮的.讀書，所換來(lái)的工錢。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過(guò)程。
讀過(guò)這篇文章，我的第一感應(yīng)便是我太榮幸了。
從時(shí)刻上，我信用我沒(méi)有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的軌制所壓著，我喜歡我此刻的自由。
從家庭前提和糊口上，我很是地惻隱他。他小時(shí)辰由于家貧以至于買不起書，他只好把從別人家借來(lái)的書抄一遍再還給人家�？v然是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他仍然會(huì)遵照商定的時(shí)刻抄完后清償給人家。他怕沒(méi)著名師引導(dǎo)，通俗跑幾百里路去就教題目。冬天在深山巨咕隊(duì)兇擼皮膚都龜裂了也渾然不知。他老是穿得破襤褸爛，但他從來(lái)都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的前提，你要是想看書，父母就會(huì)給你買；你要是有題目不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教；你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買新的衣服。我們的任何前提都不比他差，可是進(jìn)修卻沒(méi)有他那種勤奮吃苦的精神。
作為90后的我們，切實(shí)其實(shí)要好好的反思一下，是不是我們的前提太好了，讓我們只分明享受，卻不分明操作。我們老是在叫苦叫累，然則細(xì)心的想一下，中國(guó)古代時(shí)的酬報(bào)什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四兀控毟M一種想要吃苦進(jìn)修的信心而已。此刻的我們很榮幸，我們要分明身在福中要知福。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 16
每個(gè)人都想在優(yōu)越的生活條件下無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著幸福的生活。但是一切都一分為二，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)很容易培養(yǎng)出惰性。特別是年輕的學(xué)生。讀了宋英的文章《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感到特別深刻。
宋英從小就努力學(xué)習(xí)，家里窮，沒(méi)錢買書，經(jīng)常從收藏的人那里借，親手抄下來(lái)，約定的日期還給他們。在非常寒冷的冬天，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)硬的冰，手指凍得彎不動(dòng)，但他還是懶惰不起來(lái)。他出去跟著老師的時(shí)候，扛著桌椅拖著鞋子走在深深的山谷里。寒冷的冬天，凜冽的寒風(fēng)，雪堆積了幾英尺深，腳和皮膚都結(jié)冰了，所以不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)史。
時(shí)間已經(jīng)過(guò)了600多年，今天我們的生活和學(xué)習(xí)條件與600多年前相比，發(fā)生了同樣說(shuō)不出的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和臉愉快地解開(kāi)了我們對(duì)傳導(dǎo)業(yè)的疑惑。我們不必抄書，不必長(zhǎng)途旅行，也沒(méi)有寒冷和寒冷的痛苦，但我們真的像宋英一樣努力學(xué)習(xí)嗎？
有時(shí)我坐著(在窗戶干凈的教室里，心飛向窗外。)對(duì)老師高九破心的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力。父母不遺余力地自我節(jié)約，為我提供了便利的學(xué)習(xí)條件，但我沒(méi)有感到感謝。和宋英相比，我的自我感覺(jué)有相當(dāng)大的距離。正如宋英所說(shuō)，我的'學(xué)業(yè)沒(méi)有太大的提高。如果不是因?yàn)槲业奶熨x不夠聰明，只是因?yàn)榧辛颓趭^比宋英少而已。
我以前看過(guò)一篇題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》的文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。據(jù)文章稱，澳大利亞是發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富有。但是父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天，父母給孩子們穿上很薄的衣服，鍛煉了他們的意志。從小就帶他們?nèi)ズ＿厸_浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。也許這是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一。
梅花香來(lái)自苦味。在今天優(yōu)越的生活條件下，學(xué)校、家庭、整個(gè)社會(huì)都給孩子很多鍛煉的機(jī)會(huì)，鍛煉勤奮好學(xué)、不怕苦的意志，期待在優(yōu)越的生活條件下取得更優(yōu)異的成就。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 17
一個(gè)面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。
面包師找到孩子，一把棄涕一把淚地哭道：“孩子啊，別這么糊涂!跟了這個(gè)窮藝人，你會(huì)挨餓的!家里有香噴噴的面包，有你最愛(ài)吃的巧克力小蛋糕，孩子啊，跟我回去吧!"
“不，爸爸，賣藝雖然苦，但是有人聽(tīng)我唱歌，我覺(jué)得快樂(lè);經(jīng)過(guò)青翠的樹林，云雀與我比賽歌喉的婉晰，我覺(jué)得快樂(lè);月夜時(shí)分，沒(méi)有屋槍遮蔽，我便在月亮下唱一支歌催自己人眠，我覺(jué)得快樂(lè)。要知道，爸爸，”孩子堅(jiān)毅地對(duì)面包師說(shuō)，“人不是光靠面包活著。”
“人不是光靠面包活著”。故事雖然是我編的，可也并非無(wú)中生有。600多年前的大學(xué)士宋濂回憶起他青年時(shí)艱苦的求學(xué)生活時(shí)也說(shuō)：“此中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也�！�
宋學(xué)士樂(lè)的是什么?有人把它解釋為讀書做官，以未來(lái)的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實(shí)際了，是以俗人之心度君子之腹。其實(shí)，矢志為學(xué)的人都會(huì)有這樣一種體驗(yàn)，那就是在不懈地追求精神財(cái)富的過(guò)程中獲得一種超功利性的滿足，把知識(shí)的獲取本身當(dāng)成快樂(lè)，而不在乎是否能以之換取現(xiàn)實(shí)的功名。達(dá)到這種境界的人，才是真正的'求學(xué)者。也許他們不能擁有錢財(cái)或權(quán)力，也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者，但在他們自己心中，在一切以精神的快樂(lè)為最高追求準(zhǔn)則的人心中，他們是至高無(wú)上的，是上帝身邊預(yù)留下位置的夢(mèng)想者，他們不必寫詩(shī)便是詩(shī)人。
毋需質(zhì)疑，自由的、超功利的、精神天國(guó)的存在，這是人類區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志。
曾有一位學(xué)者把人的需求分出幾個(gè)等級(jí)，其中最低的就是生存需求，最高的便是精神需求。中國(guó)的發(fā)展藍(lán)圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來(lái)，這一發(fā)展藍(lán)圖雖然是依照經(jīng)濟(jì)指標(biāo)而確定的，中間卻依然含有精神指標(biāo)的因素。所謂的溫飽，現(xiàn)在一般人都早已實(shí)現(xiàn)，便是“小康”，大約也不成問(wèn)題。只是滿足了物質(zhì)需求后，精神生活發(fā)展到了何等階段，現(xiàn)在還值得考慮。大多數(shù)人，胃已經(jīng)不再為饑懂所苦，心卻依然停留在尋覓衣食的階段上，并沒(méi)有超出“饑懂”以求“溫飽”的水準(zhǔn)。其實(shí)，真正的小康還是心靈的健康，明白在生存之外，還有生命存在，值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過(guò)程本身即是快樂(lè)，即使導(dǎo)致口體之奉稍不若人也沒(méi)有關(guān)系，只要不導(dǎo)致俄死凍死都沒(méi)關(guān)系，你必將在一種精神國(guó)王似的驕傲中，昂首走過(guò)豎著白色的衣領(lǐng)、匆匆忙忙、沒(méi)有思想的人群。
吃飯穿衣之外，請(qǐng)別忘記，留點(diǎn)生活給自己，是為宋學(xué)士所言之大歡喜的。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 18
《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵(lì)后生馬君則而現(xiàn)身說(shuō)法自己年幼時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷與環(huán)境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品質(zhì)，比如尊師重道，即使面對(duì)老師的訓(xùn)斥，并沒(méi)有感到難堪，而是表現(xiàn)的更加尊重老師，禮節(jié)更加周到；信守承諾，借了別人的書，就算是冬天，硯臺(tái)里的墨汁凍成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄錄完后就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過(guò)約定的期限。
在文中我特別注意到一點(diǎn)，他并沒(méi)有因?yàn)樽约阂轮婆f而同學(xué)者衣著華麗就感到自己低人一等。相反，他并不覺(jué)得吃穿享受不如別人，絲毫也沒(méi)有表現(xiàn)出羨慕的意思。我覺(jué)得這在現(xiàn)代社會(huì)是很珍貴的品質(zhì)。快節(jié)奏時(shí)代中，人人都講究時(shí)尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點(diǎn)落后，就會(huì)被別人所恥笑。社會(huì)上充斥著攀比的壞風(fēng)氣，這在學(xué)生之間尤為突出。所以學(xué)校才會(huì)統(tǒng)一制做校服，從而杜絕了攀比的壞風(fēng)氣，但是在同學(xué)之間并不能夠徹底杜絕。有的學(xué)生甚至為了一條小小的發(fā)帶不吃不喝幾天，只為買到和別人相同的一款，只為滿足自己的'那點(diǎn)虛榮心。甚至在某些同學(xué)眼里，這居然是一種常態(tài)。長(zhǎng)此以往，就算有的同學(xué)并不攀比，但當(dāng)自己沒(méi)有和他人相同的東西時(shí)心中不免也會(huì)有一種自卑感，甚至感覺(jué)自己低人一等。循環(huán)反復(fù)，這就成了一種惡性循環(huán)，也形成了社會(huì)上的攀比風(fēng)氣。
面對(duì)物質(zhì)上的匱乏，宋濂卻沒(méi)有覺(jué)得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物質(zhì)上的攀比。我覺(jué)得現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)學(xué)古代人淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的氣質(zhì)吧！物質(zhì)的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應(yīng)將目光全部著重于物質(zhì)生活，還要去追求我們的精神方面的滿足，去做一個(gè)知世俗而不世俗的人吧！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 19
《送東陽(yáng)馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽(yáng)縣青年馬君則的文章。在這篇贈(zèng)言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。
看完這篇文章，我感觸很深，求學(xué)條件對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是輕而易舉的，但同時(shí)對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)也是相當(dāng)?shù)钠D難的，有些人在順境中成長(zhǎng)，有些人在困境中迅速的成長(zhǎng)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感。古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類書籍。如今，我們的求學(xué)條件可以說(shuō)比以前好上了千倍萬(wàn)倍，但是還是有很多的`人不認(rèn)真學(xué)習(xí)，愛(ài)逃課，厭學(xué)。
我非常佩服宋濂的心態(tài)。我最受感動(dòng)的是宋濂“缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時(shí)求學(xué)艱辛，其心中必定感慨萬(wàn)千。
讀了這篇文章，讓我明白一個(gè)道理，生活再苦，我們也要一步一步心平氣和的，用良好的心態(tài)去面對(duì)，把一件件平凡的小事做到極致，我們就會(huì)成為最棒的人。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 20
《送東陽(yáng)馬生序》的作者是宋濂，讀了這篇文章，讓我們真切地了解到了宋濂的求學(xué)之苦。比其他，處于當(dāng)代社會(huì)的我們，實(shí)在是太幸運(yùn)了。
宋濂小的時(shí)候家境貧寒，買不起書，所以去借書，拿回來(lái)抄；又沒(méi)有學(xué)識(shí)淵博的老師來(lái)教他，他便跑到百里之外，向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問(wèn)有道德的老師去請(qǐng)教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯，盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服，盡管他飽受了風(fēng)霜之苦，但他卻不羨慕有錢的人，而是把更多的心思用在了學(xué)習(xí)上，最終成為了一名學(xué)識(shí)淵博的人。
這個(gè)故事感染了我，也激勵(lì)了我，它同時(shí)有揭示了一個(gè)道理：無(wú)論環(huán)境多么的惡劣，只要艱苦努力勤奮堅(jiān)持，就能學(xué)到知識(shí)。
可是現(xiàn)在，有太多的學(xué)生都普遍的認(rèn)為；自己家中的.學(xué)習(xí)條件差，因而成績(jī)不如學(xué)習(xí)條件好的學(xué)生。這種想法是特別得錯(cuò)誤的，片面的，而又愚昧的。
人的學(xué)習(xí)雖受環(huán)境條件影響，但只要肯去克服，惡劣的環(huán)境是阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。
這使我想到了‘鑿壁偷光'的故事。這個(gè)故事講的是西漢的著名學(xué)者匡衡，他出身于農(nóng)民家庭，生活十分艱苦甚至連書也買不起，匡衡只好四處借書看，他很希望能夠在睡前讀一讀書但由于家中窮得連燈油也沒(méi)有，根本無(wú)法點(diǎn)燈讀書，正當(dāng)他發(fā)愁時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過(guò)來(lái)，原來(lái)這是鄰居的燈光�？锖庑纳挥�(jì)便用鑿子把那小縫挖成一個(gè)小洞，然后捧著書，倚在墻邊，利用那點(diǎn)微弱的光線讀書，從此，匡衡每晚就借著鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成了著名的學(xué)者
這是個(gè)催人奮進(jìn)的故事，但同時(shí)又印證了那句話：無(wú)論環(huán)境多么惡略，只要艱苦努力，勤奮堅(jiān)持就能學(xué)到知識(shí)，獲得成功。
所以，讓我們無(wú)論在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，跨越環(huán)境的障礙，打開(kāi)一片新天地。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 21
細(xì)讀《送東陽(yáng)馬生》序一文，感觸頗深。作者年輕時(shí)的艱苦坎坷求學(xué)經(jīng)歷，讓人十分敬佩！與現(xiàn)實(shí)當(dāng)中生活安逸、學(xué)習(xí)條件好的眾多學(xué)子們相比較，我們更應(yīng)自感慚愧。
《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)文。作者宋濂先生為了勉勵(lì)太學(xué)學(xué)子珍視良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，勤奮學(xué)習(xí)而道出了自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦經(jīng)歷。這也是送給我們年輕一代的學(xué)子們最好的贈(zèng)言。
宋濂先生在當(dāng)時(shí)貧困的處境中，為了求學(xué)受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學(xué)的機(jī)會(huì)。而當(dāng)今的學(xué)校為每個(gè)學(xué)生搭設(shè)了優(yōu)越的學(xué)知識(shí)平臺(tái)，普遍的學(xué)生卻不以為然，不好好珍惜機(jī)會(huì)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上怕吃苦，迷戀網(wǎng)吧、游戲廳，好逸惡勞，荒廢學(xué)業(yè)。寧濂先生在求學(xué)的生活中“寓逆旅主人，日再食無(wú)鮮肥滋味之享”而同舍生“衣著華麗，燁然若神人”，自己則“溫袍敝衣處其間”，但寧濂先生卻“略無(wú)慕艷意”。而當(dāng)今的眾多學(xué)子在物質(zhì)生活方面卻講究?jī)r(jià)格、質(zhì)量、追求潮流、名牌，互相攀比，講排場(chǎng)、好面子、盲目高消費(fèi)，為了滿足個(gè)人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢，根本就不把父母的勞累當(dāng)作一回事，反而覺(jué)得是理所當(dāng)然的事。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度與宋濂先生的求學(xué)態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。我們有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件卻不珍惜，真是身在福中不知福啊。
有句話說(shuō)：“老師的話是‘圣旨’，教師的行為就是表率”，可見(jiàn)教師的一言一行對(duì)學(xué)生有著不可忽視的影響力，有著滴水穿石的功效。而有的學(xué)生卻嗤之以鼻，不懂得尊重師長(zhǎng)，以為這樣就顯出個(gè)人的威風(fēng)，讓人感到可悲。相對(duì)宋濂先生“俯身傾身以請(qǐng)，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的尊師態(tài)度，我們應(yīng)感到慚愧啊。
再看看現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的張九精同學(xué)，他自幼喪母，家境貧寒，從小便踏上艱辛的勤工儉學(xué)之路。和命運(yùn)抗?fàn)幰殉蔀樗松械囊坏乐餍桑珗?jiān)強(qiáng)的他從沒(méi)抱怨過(guò)，泄氣過(guò)，從不向厄運(yùn)低頭，不自卑，不自棄，一邊求學(xué)，一邊贍養(yǎng)患病的父親�？恐鴴䦶U品、做電器促銷，文具促銷，從事建筑防水工程，當(dāng)家教等工作來(lái)維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的'生活處境下，他仍然熱愛(ài)學(xué)習(xí)，求知若渴，勤學(xué)苦思，學(xué)業(yè)優(yōu)異。他在逆境中自立自強(qiáng)，勇于進(jìn)取的堅(jiān)韌品格，面對(duì)困難不低頭，面對(duì)挫折不放棄的奮斗精神，是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的典型模范。
宋濂先生與張九精同學(xué)的求學(xué)態(tài)度，吃苦耐勞的品格應(yīng)引起我們大家的沉思，以他們?yōu)榘駱樱灰獮榱素潏D眼前的利益，享受生活而荒廢學(xué)業(yè)，應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，為鑄造美好的＇未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 22
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書的情況──“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”。
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢，問(wèn)人借書，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的.專心與否。
外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真，一天有２０小時(shí)，他的眼睛是有光線射進(jìn)去的�；侍觳回�(fù)有心人，２個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。
誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專心。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 23
古人云書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟至今我都沒(méi)有真正讀懂勤苦的真實(shí)含義，我自詡聰明絕頂，任何老師講的東西，只需稍稍意會(huì)就能學(xué)透，于是乎對(duì)學(xué)習(xí)很不用心，幸得遇到了幾位良師，成績(jī)才沒(méi)有下滑。但當(dāng)讀了《東陽(yáng)馬生序》之后，我才發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了。
宋濂，明初著名詩(shī)文家、政治家，官之副宰相，年幼家境貧寒，但勤勉勵(lì)學(xué)，終成一代文豪、政治。是什么讓這個(gè)窮小子取得如此之成就呢?是勤奮，是信念，是執(zhí)著。
小時(shí)候，宋濂就十分好學(xué)，但因家貧，無(wú)錢買書，只得向別人借，親手抄錄，并在規(guī)定時(shí)限歸還，在酷冬時(shí)節(jié)也不例外。試問(wèn)你不要說(shuō)在酷冬抄書，就算在初秋時(shí)節(jié)叫你在一定時(shí)間內(nèi)讀完一本書，恐怕也很困難吧!更何況在寒冬天氣親手抄錄了，你想想手指僵硬，寒風(fēng)撲面的情景也應(yīng)該十分心悸吧!到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?
成年后的`宋濂外出求學(xué)，在求學(xué)途中的艱苦，校舍生活的簡(jiǎn)陋，老師態(tài)度的惡劣與嚴(yán)厲。在一次次沖擊著宋濂，假如他向前邁一步，那迎接他的將是成功，但這一步卻是理智和理性的廝殺，而向后一步，同樣，迎接他的只是水月鏡花下的火海，這一步到底應(yīng)該如何抉擇，宋濂選擇了前者，到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?
是信念，是勤奮。之所以他會(huì)成功，是因?yàn)樗麍?jiān)信只有勤奮才有成功的資本，只有刻苦才有美好的明天!
再次讀這篇文章的時(shí)候，我倍感羞愧，宋濂在物質(zhì)生活短缺、無(wú)師咨詢的艱苦條件下自學(xué)成才，在優(yōu)越的今天，我們竟連其千分都比不上，是否我們?cè)摲此寄?
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 24
《送東陽(yáng)馬生序》講述的是現(xiàn)代的那些為科舉考試而讀書人，講述他們的恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會(huì)感到膩煩，他們認(rèn)為想要為國(guó)家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)致力是必須付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學(xué)歷程。
讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太僥幸了。
從時(shí)間上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜愛(ài)我如今的自由。
從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時(shí)候由于家貧以致于買不起書，他只好把從他人家借來(lái)的書抄一遍再還給人家。即便是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難蜿蜒，他照舊會(huì)按照商定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指點(diǎn)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教成績(jī)。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛，但他素來(lái)都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們?nèi)缃竦臈l件，你如果想看書，父母就會(huì)給你買;你如果有成績(jī)不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教;你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買新的衣服。我們的'任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享用，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是細(xì)心的想一下，中國(guó)現(xiàn)代時(shí)的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信心而已。如今的我們很僥幸，我們要懂得身在福中要知福。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 25
今天學(xué)完了《送東陽(yáng)馬生序》后，我是對(duì)宋濂年輕時(shí)的求學(xué)毅力深感敬佩。且不說(shuō)我們學(xué)生中有沒(méi)有人做到，至少我是做不到。
宋濂求學(xué)路上難又難，幼時(shí)貧窮潦倒，便向藏書之家借書，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。
真的，我對(duì)冬天時(shí)寫字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風(fēng)吹進(jìn)屋內(nèi)，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫字是相當(dāng)困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅(jiān)持下來(lái)，在下自愧不如啊。
宋濂長(zhǎng)大后，向聲望高的'人請(qǐng)教經(jīng)書上的問(wèn)題，大師雖未“稍降辭色”,有時(shí)還會(huì)責(zé)罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。
看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責(zé)罵，早就反駁回去了。還在站在那里任別人發(fā)泄怒氣?在我們看來(lái)，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話，還會(huì)成為一代名人嗎?我被他求學(xué)的執(zhí)著所感動(dòng)。
當(dāng)宋濂終于成為碩師的一名弟子時(shí)，從家到學(xué)堂的路也不是那么好走的。況且，同舍生是風(fēng)度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無(wú)慕艷意”,要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著一代又一代的的兒女，能做到如此，實(shí)屬難得。
于是，宋濂，一位我不怎么熟悉的文人，在我心里升華到一個(gè)全新的高度。無(wú)論是寒冬里堅(jiān)持按期歸還的毅力，弱冠時(shí)請(qǐng)教碩師的求學(xué)欲，被責(zé)罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。更是中華兒女應(yīng)有的品質(zhì)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 26
《送東陽(yáng)馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的'書來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)??但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然。也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！
現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著。對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠，花般的歲月蒙上了一層灰色。
但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 27
宋濂，字景濂，被列為明代的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂擅長(zhǎng)寫散文，他的《送東陽(yáng)馬生序》被寫入了初中的語(yǔ)文課本。當(dāng)時(shí)記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個(gè)人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫像被畫的長(zhǎng)得特別像我們的年級(jí)主任，尤其是眼睛和胡子，當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，至今依然歷歷在目，感覺(jué)彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在這篇文章中的`敘述，他早年的求學(xué)是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，他根本就沒(méi)有學(xué)校可以讀，也根本沒(méi)有老師可以請(qǐng)教。在這篇鼓勵(lì)同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)國(guó)家給廩生創(chuàng)造的良好的條件，努力成為國(guó)家的人才的文章中，宋濂沒(méi)有搬出師長(zhǎng)和前輩的架子教訓(xùn)馬生，馬生是誰(shuí)？這不重要，重要的是，宋濂對(duì)馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來(lái)，因?yàn)檫@篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺(jué)到那種讓人奮發(fā)向上的力量。
緊接著，他又訴說(shuō)自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過(guò)了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢？他說(shuō)自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)�；蛴銎溥尺�，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，該先達(dá)到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個(gè)當(dāng)初被他呵斥來(lái)呵斥去的學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這，都會(huì)為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。
曾讀了周彬的《叩問(wèn)課堂》，他對(duì)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺(jué)，學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來(lái)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 28
我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門到現(xiàn)在，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多古詩(shī)文，但因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文水平不太好，所以我不會(huì)去背，但這首"送東陽(yáng)馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩(shī)內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠(chéng)信，講信用，做什么事都要堅(jiān)持做到最后，不輕易放棄".
宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂(lè)者而不幕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，可是我們呢？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會(huì)使人懶惰，我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。
文章介紹說(shuō)，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的'父母秉著再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來(lái)，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 29
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮，沒(méi)錢買書，那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī)，就只能借別人家的書來(lái)抄。“抄書”��！什么概念！就是為了能看到更多的書。而此刻的我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書擺在眼面前都不讀，更別說(shuō)做些什么讀書筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，并且大多是獨(dú)生子女，平時(shí)是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書苦，得書艱，要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師，到了教師那兒還得看教師的臉色，教師心境不好，靠邊站去！可看看此刻的中學(xué)生，他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位教師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度�！白鹁磶熼L(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，教師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可此刻的.學(xué)生不是把教師當(dāng)?shù)锪�，是把自我�?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢買書，但他好學(xué)，于是就抄書來(lái)學(xué)；學(xué)誠(chéng)信！宋廉借書從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被教師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒(méi)有放棄過(guò)；學(xué)會(huì)滿足！宋廉一句“以中有足樂(lè)者”足矣，自我從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂(lè)不值得羨慕；學(xué)為了夢(mèng)想、為了追求，去不懈的努力，讓自我心中充滿歡樂(lè)！
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓！
《送東陽(yáng)馬生序》讀后感 30
東陽(yáng)馬生，我比你幸運(yùn)！或許真像宋濂所說(shuō)，你的讀書條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。
在讀書的目的上，我比你幸運(yùn)。你的目的是明確的，千百年來(lái)，讀書人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”,走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說(shuō)“不”,你的老師不也在津津樂(lè)道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”��！我比你幸運(yùn)！我的學(xué)習(xí)目的，初時(shí)簡(jiǎn)單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個(gè)人的成材，也為國(guó)家民族的昌盛。讀書是為了給個(gè)人“充值”,更是為了民族之林的茂盛！我不會(huì)一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識(shí)的長(zhǎng)空里放飛生命！
在讀書的范圍上，我也比你幸運(yùn)。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語(yǔ)馬列。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”,我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國(guó)門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂(lè)趣，因?yàn)槲疑钤谀銦o(wú)法企及的.時(shí)代。
再說(shuō)教育吧，我更比你幸運(yùn)。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦！面對(duì)師長(zhǎng)的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？你的宋濂師長(zhǎng)尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風(fēng)”,踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè)趣，小班教育寓教于樂(lè)，身受著“發(fā)展教育”,師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂(lè)。
而說(shuō)到學(xué)成之后的命運(yùn)，依然是我幸運(yùn)。你的師長(zhǎng)宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實(shí)則被貶。而你雖讀了許多詩(shī)書，卻忘記了封建文人學(xué)士一幕幕的悲�。鹤玉愎Ω邊峭醵�，文種滅吳身首分�？上Я嘶搓幟樟粝挛淠旅�。昨日的萬(wàn)里長(zhǎng)城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄？
而我雖說(shuō)難逃應(yīng)試命運(yùn)，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”,也不必貨賣“帝王”,更何況海本遼遠(yuǎn)，天本開(kāi)闊，我盡可“魚躍”、“鳥飛”.馬生啊馬生，你為名而活，太累；我為自己而活，尤甜！
其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運(yùn)！
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