教師讀書心得(集錦15篇)

　　當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的教師讀書心得，希望對大家有所幫助。

教師讀書心得1

　　讀了《有效教師》一書，我發(fā)現(xiàn)自己的心靈得到了凈化;人格得到了完善理念實現(xiàn)了飛躍。

　　一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識自我

　　教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融�！�—巴特爾。愛是教育的源泉，“沒有愛就沒有教育”，教師有了愛才能夠發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，只有全身心地去愛孩子，愛教育，才能讓孩子真正的熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，才能讓孩子發(fā)現(xiàn)并實現(xiàn)自己的人生價值。

　　對于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生，李鎮(zhèn)西，李吉林都向教育、向?qū)W生獻上了最寶貴，最有價值的愛。這也是他們實現(xiàn)人生價值，人生追求的原動力。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認(rèn)識自我。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。

　　二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我

　　書中的每一位教師都具有一顆未泯的童心，他們與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎么不會成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會不親其師信其道呢?

　　“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，使我認(rèn)識到了自己的不足，我將放下老師的架子走進學(xué)生當(dāng)中去，努力成為學(xué)生的良師益友，融入他們的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中去，讓那顆未泯的童心生根發(fā)芽。

　　三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我

　　現(xiàn)代社會是需要終身學(xué)習(xí)的社會。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能象學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的.許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，我們必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路。

　　陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實自己，才能用自己淵博的學(xué)識激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。

　　總之，做一個“有效的” 教師，實施有效的教學(xué)，是所有教師應(yīng)有的追求。

教師讀書心得2

　　《人因思而變》，篇幅并不長，然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴(yán)密的邏輯，更是讓人羨煞。

　　作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：1。經(jīng)驗之思，2。反思之思，3。教育哲學(xué)之思，4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學(xué)之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。

　　何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：

　　“經(jīng)驗是基礎(chǔ)，經(jīng)驗是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經(jīng)驗的對象是行動和行動的結(jié)果，經(jīng)驗的目的在于認(rèn)識其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗的話，反思的對象則是經(jīng)驗，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗，使經(jīng)驗變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗的思考看成是反思經(jīng)驗之思。”

　　換句話說，反思之思是對習(xí)以為常、理所當(dāng)然的既有經(jīng)驗的重新思考。為了進一步說明反思經(jīng)驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：

　　“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗，要改造這一經(jīng)驗，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑。現(xiàn)在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經(jīng)驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經(jīng)驗的新經(jīng)驗的提供者。由此看反思的'條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經(jīng)驗刺激和對照。定位不同經(jīng)驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經(jīng)驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經(jīng)驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。

　　作者由寓言中的小鳥，聯(lián)想到教師日常實踐中得經(jīng)常有“小鳥”提供新經(jīng)驗，促成教師對對實踐與既有經(jīng)驗持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然并被其觀點完全俘虜。

　　作者的思考并未到此止步，接著再向深處探求：即使“小鳥”經(jīng)常撞擊我們的思想，如果教師缺少了開放接納的心態(tài)，死守成見不放，也不能促成經(jīng)驗的有效提升――

　　“僅有‘小鳥’的新經(jīng)驗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經(jīng)驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗，還需要對原有的經(jīng)驗保持開放的心態(tài)�！�

　　以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學(xué)之思”這個標(biāo)題下，作者提出的關(guān)于教育原點的哲學(xué)命題，有如當(dāng)頭棒喝。令天天沉浸于事務(wù)圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。

　　“反思之思固然重要，但對為什么要運用這些經(jīng)驗，如何統(tǒng)率自己的經(jīng)驗的思考更為根本。我把對教育根本問題進行終極的價值追問看成教育哲學(xué)之思。比如，天天和學(xué)生打交道，我們不妨問一問什么是學(xué)生？學(xué)生學(xué)什么？教師教什么？

　　對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學(xué)生是在學(xué)校里，在成人和老師的幫助下，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴(yán)的人；學(xué)生到學(xué)校里來是學(xué)‘生’的，而不是學(xué)‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學(xué)什么、怎么教和怎么學(xué)的內(nèi)在依據(jù)，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領(lǐng)各種經(jīng)驗和各種方法技術(shù)的‘帥’。”

教師讀書心得3

　　班主任工作真是個五味盒，回想自己的班主任歷程，其中包含的酸甜苦辣也只有自己知曉。班主任工作事務(wù)繁多，面對的問題也很多，所以經(jīng)常會聽到老師訴苦，班主任真的難當(dāng)。每天都有解決不完的問題、談不完的話、做不完的事……非常幸運的是今年學(xué)校發(fā)的這一本《今天，我們怎樣做班主任》一書，它不但理論性強，實際例子也舉得特別好。我的確是很認(rèn)真仔細(xì)的度了這本書。應(yīng)該說我不喜歡讀理論性特別強的書籍，會讓我感到特別枯燥乏味。但我特別喜歡這種理論實際相結(jié)合的書籍，看這本書時，書中每個老師所寫的案例我大都把它搬到自己身上去做對比，看到了我身上的不足，其實也是周圍很多老師的共性問題。

　　有人說：思想是行動的帆，思想是生命的舵。這本書在每一章節(jié)的開始，都要提出一些值得思考的問題，如“什么樣的活動才能最大限度地激發(fā)孩子的熱忱與興趣，使活動的教育功效最大化”、“在我們的生活中，時時有教育的契機，處處有教育的資源，身為班主任，我們該怎樣充分利用這些資源”、“班主任在班級工作中到底應(yīng)該如何創(chuàng)新，以實現(xiàn)自己的生命價值呢”，等等。這些問題既是引領(lǐng)，更是啟迪。一時想不透徹沒關(guān)系，隨后便有深入淺出的理論闡述，再加上鮮活生動的教育實例，讓你茅塞頓開。養(yǎng)小雞體驗生命成長的`不易，跳圈圈體驗合作的快樂……一個個閃耀著靈光的教育故事，無不充滿智慧。它是心與心的交流，它告訴我們，只要善于思考，就能有創(chuàng)新激流的奔涌，就能使自己在教育教學(xué)活動中不斷完善，進而形成獨特的風(fēng)格，成為學(xué)生心中不可磨滅的“重要他人”。

　　更令人眼睛一亮的是，本書每一章起始都有一句提綱挈領(lǐng)的精辟話語：“自由是孩子心靈成長的基礎(chǔ)，心靈有了自由，想象力就會張開翅膀，創(chuàng)造力就會靈動多彩�！薄半m然，與眾不同并不都是創(chuàng)新，但是，創(chuàng)新一定是與眾不同的�！薄�100次耳提面命的灌輸，比不上1次親歷親為的體驗�！薄�…這精辟的話語是眼睛，耐讀而有哲理，發(fā)人深省。正是這樣樸素而精粹的思想，讓全書流光溢彩，魅力無窮。

　　在第一章中，就告訴了我們了解學(xué)生的方法很多：

　　1、可以通過學(xué)生的介紹了解學(xué)生。這個介紹可以讓學(xué)生填寫簡歷，也可以讓學(xué)生進行自我介紹，當(dāng)然也可以請同桌介紹。

　　2、 可以通過觀察、分析學(xué)生的行為來了解學(xué)生。

　　3、在交談中來掌握學(xué)生的思想。

　　4、在活動中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長。

　　5、在家訪中了解學(xué)生的成長背景。

　　下面在這一點上我想談?wù)勛约旱母形颍?/p>

　　正如蘇霍姆林斯基所說的：“應(yīng)當(dāng)了解孩子的長處和弱點，理解他的思想和內(nèi)心感受，小心翼翼地去接觸他的心靈�！�

　　1、每一個孩子都有他的長處和弱點。

　　有的孩子喜歡畫畫，但音樂不好；有的孩子喜歡數(shù)學(xué)，但英語不好；有的孩子擅長言語，但書寫不好；有的孩子喜歡看書，但不喜歡運動……“世界上沒有兩片相同的樹葉”，當(dāng)然世界上也不存在兩個相同的學(xué)生。即使是兩個孿生兄弟，其氣質(zhì)基本相同，但是性格也會有微妙的差異的，當(dāng)然興趣愛好也會迥然不同。學(xué)生有差異，我們老師不可能培育出一樣尺度的學(xué)生。因此，教師的職責(zé)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點，使學(xué)生的優(yōu)點得到最大限度的發(fā)揮，使學(xué)生的缺點得到最好的彌補，使學(xué)生將來有做好的發(fā)展。

　　2、教師要理解孩子的思想和內(nèi)心感受。

　　現(xiàn)在的孩子出生在九九年左右，真是新世紀(jì)的孩子，生活相對而言比較的富裕；而且都是獨生子女，外有六個人疼愛（父母、祖父母、外祖父母），因此孩子的情緒常常不是太穩(wěn)定，會出現(xiàn)超乎尋常的興奮，激動或者極端的憤怒、悲觀、絕望，而且遇到一點刺激就會歇斯底里，做出讓人無法接受的舉動；再說了現(xiàn)在是電腦的時代，孩子接受的知識面比我們寬，接受的容量比我們大，因此，我們要走近學(xué)生，盡可能的走進學(xué)生的心靈，這樣我們才知道學(xué)生在想些什么，學(xué)生可能會做些什么。也只有了解學(xué)生，我們做教師的才能對癥下藥，幫助學(xué)生改正缺點，引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路。初接新班，我一般了解學(xué)生是從了解家庭開始，如家長的年齡、職業(yè)、住址、生活狀況，有什么愛好或有什么毛病，需不需要照顧等等，這樣便于我們老師因材施教。

　　3、教師要小心翼翼地去接觸孩子的心靈。

　　現(xiàn)在的孩子自尊心非常地強，如果不講究方式方法，觸傷到孩子的自尊，孩子就很可能會與你對著干。文中講到了一個例子：一位中學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的日記被父母親偷看后，就給作家孫曉云寫信說：“我想用世界上最大的聲音，告訴所有不信任我們的人：請信任我們！路是我們的，人生是我們的，生命是我們的，我們能夠裝點人生。大人應(yīng)該給我們一些機會，讓我們也試一試，不做永遠(yuǎn)的觀眾。”現(xiàn)在的學(xué)生要求得到父母的尊重，得到老師的尊重，得到社會的尊重，他們從內(nèi)心里希望成人們把他們當(dāng)大人來看待。孩子的心里在逐漸走向成熟，他們希望大人放手讓他們獨自大膽的行走。我們做老師的應(yīng)該了解孩子的心里，但是又怕孩子受傷，遭到沉重的打擊，畢竟孩子沒有經(jīng)歷過過多的挫折，心靈是異常脆弱的，在這樣的情況下，我們就要小心翼翼地走進學(xué)生。

　　4、教師要運用多種手法去走進學(xué)生。

　　每一個孩子都是有個性的一個，我們要采用不同的方法去接近學(xué)生。我們可以與孩子一起去打球，跑步，踢鍵……在運動中去了解學(xué)生；可以讓學(xué)生在周記中反思自己的心里，然后與學(xué)生交流從而來了解學(xué)生；可以找學(xué)生本人談話來了解學(xué)生，也可以找班級中的學(xué)生談話側(cè)面來了解學(xué)生；可以與孩子的父母通電話或家訪來了解學(xué)生；可以通過班委會討論來了解學(xué)生；也可以通過任課老師的反映來了解學(xué)生；還可以通過QQ聊天，這樣學(xué)生不用面對面，有些話他敢于說�？傊�了解學(xué)生的方法很多，只有了解了學(xué)生，才能讀懂學(xué)生的心里。

　　在這一章中還提到“怎樣鑄造開啟學(xué)生心靈之門的鑰匙”，這讓我想起了去年曾經(jīng)發(fā)生在我們班的一件事：

　　寒假里，不知因為什么，把腰扭了，差幾天就過年了，我卻不能動彈，到醫(yī)院做了個CT，醫(yī)生診斷為腰椎間盤突出，需要靜臥半個月，而且是絕對靜臥（不準(zhǔn)起床）。我在痛苦中熬了10天，終于還是“站”起來了。臥床半個月，尤其對于像我這種急性子的人來說等于“殺”了我。不過好在腰感覺好了一些，只是不敢走快，不敢用力。醫(yī)生宣布：只能慢養(yǎng)，別無他法。：

教師讀書心得4

　　從學(xué)生學(xué)習(xí)的五個環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)作業(yè)、反饋）抓起，把獨立思考放在較為突出的位置。以預(yù)習(xí)為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預(yù)習(xí)成為有意義學(xué)習(xí)。我們的做法是通過問題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。

　　獨立思考不是異想天開地胡思亂想，必須遵循正確的規(guī)律與方法�？茖W(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個過程之外，而是貫穿、滲透在這個過程之中，在這個過程中，教師不只告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生了解得出結(jié)論的過程和方法，知道知識的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)知識的過程，同時學(xué)會正確地思考，逐步構(gòu)建起思想方法的'體系，為真正意義上的獨立思考作準(zhǔn)備。以“復(fù)數(shù)有關(guān)概念”的教學(xué)過程為例，隨著學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構(gòu)建起復(fù)數(shù)概念的知識結(jié)構(gòu)，并在此解決的過程中，提煉出一些思想方法。

　　教師講解不宜過細(xì)，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則，看似講透，實則難以內(nèi)化為學(xué)生的觀點，學(xué)生的獨立思考能力也無法形成，因此，教學(xué)過程中，對于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識遷移；而對于一些擴展性問題、簡單的推導(dǎo)和論證、前后知識對比以及區(qū)別和聯(lián)系，對知識和方法的歸納、總結(jié)等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考。

　　以“數(shù)學(xué)歸納法的應(yīng)用舉例”的教學(xué)為例，我們的側(cè)重點放在了問題結(jié)論的探求上，而在此過程中，出現(xiàn)了有限與無限的矛盾，從而加強了學(xué)生對數(shù)學(xué)歸納法應(yīng)用功能的理解。

　　推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個原則，該原則的要點是限制在暢想和討論問題階段，不宜過早地作出判斷和批評，要營造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng)造設(shè)想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。

教師讀書心得5

　　最近讀了《葉圣陶答教師100封信》，能切身體會到葉老談教書育人的種種快樂和擔(dān)憂。

　　葉老在談教育現(xiàn)狀，只說了六個字：“端正教育思想”。意思是希望大家弄明白教育是什么事，國家為什么要辦教育，從小孩到少年青年為什么要受教育。

　　早在六七十年代，葉老就發(fā)現(xiàn)許多學(xué)校為了追求升學(xué)率，“只知道逼學(xué)生做功課，連小學(xué)二、三年級的學(xué)生，家庭作業(yè)也很繁重”。他問道：“難道學(xué)生進中學(xué)就是為了考大學(xué)？難道國家辦中學(xué)就是為了給大學(xué)供應(yīng)投考者？如果學(xué)生進中學(xué)就是為了考大學(xué)，極小一部分考進大學(xué)去了，極大多數(shù)沒考上的不都成了廢品嗎？

　　到了八十年代，他年老體衰仍奮力疾呼，但已擋不住大勢所趨。時至今日，看著教師孩子們，包括自己在漩渦中煎熬，九泉之下的葉老想必更加難以安眠！

　　可誰有更好的辦法？不適應(yīng)他，就會被淘汰，誰會用孩子的前程開玩笑？是呀��！教育的目的是什么？教師到底教什么？什么是孩子真正需要學(xué)的？葉老問得好！這樣的拷問應(yīng)該響在時時耳畔！

　　最近面臨期末考試，在微信、微博、qq空間中，許多教師同仁們怨聲載道，累得身心疲憊，看到同仁們的微信和說說：“歷史性的一刻，我結(jié)束了本學(xué)期最后一堂課，可今天我依然得堅守最后一個晚班和明天早班。感覺今天我是在用生命講課，希望明天四1四2的孩子們可以全力以赴！”“這學(xué)期最后一節(jié)課結(jié)束了，解放啦��！你們根本想不到這半個月復(fù)習(xí)生氣是多痛苦的事情，已經(jīng)內(nèi)分泌失調(diào)，嗓子沙啞，這是非教師職業(yè)難以理解的，如何能不生氣？有的學(xué)生真想海扁一頓！”“好久沒犯病的腰椎頸椎終在考試季復(fù)發(fā)，都是考試惹的禍，拔罐中！”“再堅持一天，明天就考了，一天四節(jié)課的節(jié)奏，腰都上板的了！”

　　看到學(xué)生的說說：“都在拼命復(fù)習(xí)！”“快點放假啊，我還要跟同學(xué)玩游戲呢，快點放假��！”“考試啊，沒在考試中爆發(fā)，卻在考試中滅亡！”“老師，不是我不會，是我會的他不考！”“亞歷山大！”“不想看到數(shù)學(xué)老師！”“被逼著學(xué)習(xí)的痛苦！”

　　看到這些話語，作為教師，心里感覺很壓抑，幸福的.教師和快樂的學(xué)生在哪里？老師與學(xué)生間的不和諧音符在跳躍著，該如何調(diào)和？

　　考試終于結(jié)束了，感覺輕松了很多。看到最近各個老師在教室里拼命授課，嘶啞著嗓子，恨不得把自己所有的知識灌進學(xué)生的腦子里，更看到有些學(xué)生的無所謂狀態(tài)，被迫著學(xué)習(xí)，被逼著努力，笑看著老師的發(fā)火姿態(tài)！不由得在想：教育到底是什么？是否應(yīng)該先教育學(xué)生如何擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，先教育學(xué)生如何尊師重教，先教育學(xué)生如何做人，再談傳授知識？

　　有這樣一段文字與教師同仁們共勉：當(dāng)下周看到孩子成績時，無論成績好壞，請想想：每個孩子都是一顆花的種子，只不過每個孩子的花期不同。有的花，一開始就會很燦爛的綻放，有的花，需要漫長的等待。不要看著別人怒放了，自己的那顆還沒動靜就著急，相信是花，都有自己的花期。細(xì)心地，呵護自己的花，慢慢的看著長大，陪著他（她）沐浴陽光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花，因為他（她）是參天大樹！

教師讀書心得6

　　書本，如同一位老友，伴我走過了十六個春秋。不論是教科書，雜志，亦或是小說，都陪伴在我的左右。

　　“書，是人類進步的階梯�！� 它，如一位無聲的老師——一個安逸的午后，捧著一本書靜靜的閱讀，細(xì)細(xì)的體會琢磨，一定會獲益匪淺。

　　一本網(wǎng)絡(luò)小說令我難以忘記。作者是八月長安，20xx年哈爾濱市高考文科狀元，就讀北京大學(xué)，之后工作不久便辭去工作，當(dāng)了一位作家。

　　《你好，舊時光》是她的第一部作品，也是那本令我記憶深刻的書。主人公余周周是一個單親家庭的孩子，她的童年很七彩，也很灰暗。沒有爸爸的孩子處處遭人嫌棄，就連舅舅和舅媽也是，生活雖苦，但有奔奔的陪伴一點也不孤單，還有雅典娜女神、星矢、月月兔他們。

　　陳桉的出現(xiàn)，讓周周明確了前進的路。陳桉就是她的領(lǐng)路人，她只要跟著他的足跡就好。在這青春的十字路口我似乎也需要一個領(lǐng)路人，需要一個陳桉，一樣的懂她，一樣的懂我。小學(xué)時遇到了林楊，兒時那最最純潔的喜歡在他倆的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　外婆和她很親，小時候和她一起玩小貓釣魚，陪她一起瑪麗蘇……后來，外婆生病了，因為外婆養(yǎng)老的事大人們總是吵，外婆的記憶衰退了，這讓周周很傷心……“ 錢是一種非常神奇的`東西。友情、親情、愛情，各種你以為牢不可破、海枯石爛的感情，最終都會被它腐蝕殆盡。明明就是因為利益，偏偏大家都不承認(rèn)，說著'我不是在乎錢’ ，拼命證明其實自己是從錢里面'看出了背后的品質(zhì)問題’ �！�

　　長大后的周周學(xué)會了苦笑，學(xué)會了圓滑處世，學(xué)會了很多很多……

　　這本書并不是什么名著，但給了我很深刻的印象，沒有告訴如何做一個偉人，從生活中的點點滴滴滲透了這個社會存在的一些現(xiàn)象和問題，有親情、友情，同樣也有在社會上立足的一些方法。從主人公的兒時寫起，字里行間都有清新、輕快的感覺，也引起了很多人的共鳴，不是在讀一本小說，而是和一個與你有相似經(jīng)歷的人交談，仿佛遇到了知己。

　　周周引起了我的共鳴，是一個真實而又不存在的知己，她就像我的陳桉，給我引路。

教師讀書心得7

　　書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。讀好書猶如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。暑假里，我讀了美國魯?shù)婪颉⒌吕卓怂顾�著的《教師挑�?zhàn)》受益匪淺。

　　這是一本關(guān)于教師的心理學(xué)的著作，書中所闡述的問題也是我們老師所經(jīng)常遇到的問題。比如，學(xué)生上課不聽課，打架，不會與人交往，跟老師頂嘴，不寫作業(yè)，不背誦課文、、、、、當(dāng)我面對這些問題時只是看到問題的表面，沒寫作業(yè)就補寫，沒背誦課文就留下背誦，成績不好就多做題，這樣做的結(jié)果是解決了當(dāng)時的問題，孩子以后還是會犯同樣的錯誤。《教師挑戰(zhàn)》中的老師面對這些問題時，不只是從表面上看這些問題，而是看到了問題背后的東西，出現(xiàn)這些問題的原因，從心理學(xué)的角度去解決這些問題。

　　比如孩子的離家出走問題，是我們家長和老師最頭疼的問題，孩子離家出走，回來之后會有兩種結(jié)果：一個是狠狠地懲罰，讓孩子不再有這種想法；另一個是滿足孩子的各種要求，合理的不合理的都滿足，讓孩子更是為所欲為。除此之外，我們找不到更好的方法。

　　魯?shù)婪蚍治隽撕⒆与x家出走的原因：

　　1、孩子們認(rèn)為離家出走并不是壞事，可以引起父母對自己的關(guān)注。

　　2、離家出走是一件很小的事情，就是不在家吃飯而已，爸爸也經(jīng)常不在家吃飯啊，我離家出走，說明我已經(jīng)是大人了，證明我已經(jīng)長大了。

　　3、離家出走可以去做自己想做的任何事情，向大人一樣。

　　4、離家出走可以讓父母滿足自己的要求。

　　每個孩子都想得到別人的關(guān)注，想向別人展示自己的強大和成熟，只是有些孩子采取了離家出走的方式。我們只是想到了孩子離家出走的后果，而沒有分析原因，找到原因，我們再來看孩子的離家出走，或許并不那么可怕。當(dāng)然這需要做父母的真正的了解自己的孩子，才能找到問題的真正原因。

　　此書針對孩子不良行為背后的目的，教師如何做才能引導(dǎo)他們發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變做了歸納。

　　首先講的是尋求關(guān)注型，針對這一類型的孩子要避免再給予過多關(guān)注，如果孩子通過示弱來尋求關(guān)注，就給孩子機會體驗成就感；如果孩子通過破壞性行為尋求關(guān)注，就根據(jù)孩子的特點尋找機會讓孩子做出建設(shè)性行為，并給予認(rèn)可。這里要特別注意一點，對于這類孩子的建設(shè)性的行為也不要給予太多表揚或贊許，因為這仍然是一種過度關(guān)注。老師只要讓孩子感到被認(rèn)可就好。

　　第二種是權(quán)力之爭型。對待這類行為關(guān)鍵是控制情緒，不讓自己陷入權(quán)力爭斗，“讓他的風(fēng)無帆可吹”。這類型的孩子一般會表現(xiàn)為故意擾亂課堂秩序，或者挑釁老師，這時候教師要避免沖動的本能反應(yīng)，因為發(fā)怒或訓(xùn)斥正是他想要的結(jié)果，只會強化他的不良行為。教師此時保持冷靜，執(zhí)行自然結(jié)果是最好的選擇，有時候用幽默來化解局面效果也不錯。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師不想和他爭奪權(quán)力時，他會覺得無趣，從而有可能改變一貫的行為。

　　第三種是報復(fù)型。這種類型與權(quán)力之爭有共同之處，但報復(fù)者的挑釁行為不僅針對他不喜歡的老師或家長，而是所有人。這種類型的孩子內(nèi)心絕望，已經(jīng)不相信有人會愛他，也不抱希望可以通過建設(shè)性的方法取得認(rèn)可，很容易走向犯罪。對于這樣的孩子改變起來相當(dāng)困難了，他不相信別人的好意，而且他的行為也確實讓人“想說愛你不容易”。需要尋找合適的機會，與孩子建立良好的關(guān)系，取得信任。而且在尋找機會的過程中，要注意防止孩子有過激行為。

　　最后一種是自卑型。自卑的孩子同樣是內(nèi)心絕望，不相信自己有能力得到認(rèn)可，于是表現(xiàn)得很無助，而且他們通常有辦法讓別人認(rèn)為他們是真的無能。教師對這樣的孩子要有發(fā)自內(nèi)心的的信心，相信他是有能力的，不被孩子制造的假象所迷惑。同時給孩子適當(dāng)?shù)臋C會重新認(rèn)識自己的能力，逐步建立自信。在這個過程中，同樣要防止出現(xiàn)過度關(guān)注，我們的目的是讓孩子對自己有信心，而不是依賴于老師的關(guān)注。

　　最后我把書中印象深刻的部分名言摘抄如下：

　　1、當(dāng)成人對孩子過度保護或者縱容時，其必然結(jié)果就是家長和老師表現(xiàn)出對孩子的能力、智力和責(zé)任感缺乏信心。造成了孩子的不自信。

　　2、一個搗亂的孩子是一個不快樂的孩子，他需要的是鼓勵而不是羞辱。

　　3、老師希望孩子們成長，就必須激發(fā)他們的真正興趣。學(xué)習(xí)過程應(yīng)該成為所有孩子的愉快經(jīng)歷。這要以老師對自己的工作充滿激情為先決條件。

　　4、氣餒是錯誤表現(xiàn)的'根源，每個孩子都想做好孩子，只有當(dāng)他看不到成功的希望的時候才會變“壞”。過度的保護和縱容一樣，具有令人灰心喪氣的影響，并剝奪了孩子體驗實力，發(fā)展克服困難和照顧自己能力的必要機會。

　　5、越多批評越不改變，越不改變越多批評。面對這種惡性循環(huán)，我們可以改變一下方式。

　　6、一個氣餒的老師不太可能成為鼓勵孩子的源泉，只有當(dāng)老師對自己的知識和能力有把握的時候，才能幫助孩子克服困難。老師對孩子的實力好能力看得更加清楚，也就更能給孩子傳遞真實、客觀、樂觀的信息和態(tài)度。

　　7、一個人越不爭強好勝，越能在激烈的競爭中站穩(wěn)。如果他專注并滿足于自己的工作，那么無論競爭者做什么或者取得什么成就，都不會對他造成干擾。爭強好勝著只有在自己成功時候，才能面對競爭的局面。

　　8、安全感是人內(nèi)在擁有的，無法從外部獲得，但環(huán)境可以刺激或者阻止其發(fā)展，安全感來自內(nèi)心，來自自身的勇氣，來自對自己的力量和能力應(yīng)對未來生活中任何情況的認(rèn)知。

　　9、愛和親情的獲得，并非取決于母親陪伴孩子的時間長短，而是陪伴質(zhì)量的高低，付出愛和親情并不需要太多時間，它可以在幾秒鐘之內(nèi)表達。

　　10、我知道你可以做的更好=你現(xiàn)在為什么沒有做好。（這是批評而不是鼓勵）

　　總之，教師給學(xué)生多一點寬容，學(xué)生自己就會多一點自尊，多一點自省，更能促使學(xué)生的健康成長。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件，另外寬容會使自己處事變得理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？讓我們學(xué)會寬容學(xué)生，使學(xué)生的人格更健全。

教師讀書心得8

　　《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的'目標(biāo)和方向。

　　我以前只知道教育需要一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;

　　教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者！

教師讀書心得9

　　最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書籍與法律法規(guī)文獻。這些天的讀書讓我切切實實的感受到讀書帶來的好處，使我深切地感受到多讀書，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對困難，用自己的方法來解決問題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書，也能使自己的心情變得快樂。在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的

　　閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專業(yè)性知識，其中《做一個專業(yè)的幼兒教師》一書中，不僅有一些理論性的專業(yè)知識，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗的實際案例，對于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有

　　抓傷

　　事件，一起簡單的抓傷事件，由于兩個老師的不同態(tài)度以及說話的技巧，事情也經(jīng)過了兩三個轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說話之前要先考慮好該怎樣說，組織好語言，不然出口之后往往會收到不一樣的效果，同時也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對的家長是各行各業(yè)的人，他們不是單一的'從事一個職業(yè)的，面對不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會了這個才能給我們的工作帶來便利，自己也能在工作中有所收獲。

　　另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關(guān)聯(lián)的另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。

　　我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過于微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護每一個孩子。

教師讀書心得10

　　閱讀篇目：《我的閱讀"行為教育"》

　　感悟：曾幾何時，我是一個無書不歡，愛書如命的"書蟲"，中外名著，報紙雜志，凡是能看的我都愛看，遇到一本好書，看到半夜時常有的事情。但隨著歲月的流逝，工作的壓力，家庭的困擾，我猛然發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)很久沒有讀書了，我和文中的作者都有同感：已屆不惑的.我沒了年輕人瀟灑伶俐的舉止，沒了年輕人青春無敵的風(fēng)貌。那么，拿什么拯救我的中年，拿什么澆灌我的事業(yè)和心靈?對，讀書！希望我能堅持下去，重進書里這個黃金屋。

教師讀書心得11

　　我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。

　　一、教師的快樂，來自學(xué)生

　　古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。

　　這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。

　　特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。

　　二、教師的崇高，來自學(xué)生

　　教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

　　常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的.，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥�，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！

　　三、教師的成功，來自學(xué)生

　　要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？

　　要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？歡迎您訪問，歡迎您訪問，答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。

　　如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

　　1、說到做到，從不失信；

　　2、言傳身教，以身作則；

　　3、尊重學(xué)生，一視同仁；

　　4、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；

　　5、嚴(yán)于律己，寬于待人；

　　6、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。

　　今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

　　我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松�舞臺中最重要的主角！

教師讀書心得12

　　人說：讀書足以移情，足以，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。

　　前段時間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進行素質(zhì)教育，促進兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進行的教育實踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。

　　本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的："我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系......致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果......我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長。"楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的"愛與尊重是教育的出發(fā)點。"這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

　　《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的"教的藝術(shù)"。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)�方位、多角度�?了解藝術(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

　　在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的"從愛心出發(fā)進行教育"的主張，她在書中指出"在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。"確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

　　這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

教師讀書心得13

　　教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜；知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。

　　通過參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

　　一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

　　二、擯棄舊事，與時俱進

　　擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

　　愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

　　用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

　　三、立足本職，做好工作

　　既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！

　　對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

　　對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

　　教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責(zé)任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻！

　　《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學(xué)家歌德說：讀一本好書，就是和高尚的人談話。管建剛，之前的我對素未謀面的他一無所知，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書后，真好像是和他進行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實踐者啊，理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書，善讀書，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨特的、有個性的思想。

　　教育生涯十余載，曾幾何時清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?做一名有目標(biāo)感的教師讓我柳暗花明，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時的`狂躁。

　　教師，就應(yīng)該精神立身!就應(yīng)該熱愛教育事業(yè)!就應(yīng)該肩負(fù)國家重任!或許，有人認(rèn)為我空喊口號，其實，我認(rèn)為，這是一個教師對自己職業(yè)最基本的認(rèn)識。我以前也和大家一樣，認(rèn)為自己好渺小，只不過是滄海一粟，認(rèn)不認(rèn)真，努不努力，有沒有目標(biāo)，會牽動一個國家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著上進心，領(lǐng)悟不了人生的價值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是，做一名有責(zé)任感的教師。具有國家責(zé)任感的教師群體，才會成為一個民族的精神脊梁，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動力。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，將有可能致使一個民族整體素質(zhì)的滑坡。一個人的態(tài)度決定了他的高度�！�…一句句哲理讓我明白：我雖然只是一名普普通通的教師，雖然個人勢單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的教育熱情，實現(xiàn)個人人生價值，具備教師素養(yǎng)，活出教師風(fēng)采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個人價值的實現(xiàn)了。星星之火可以燎原，必將潤澤千秋，福傳萬代。大教育家孔子對教育的熱愛，對事業(yè)的執(zhí)著，不就是很好的例子嗎?

　　俗話說：干一行，愛一行，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她不愿享福的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。做一名有學(xué)力感的教師。活到老，學(xué)到老。知識就像人的衣服一樣，會舊，會過時，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個不善于讀書、不善于學(xué)習(xí)的教師定會心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學(xué)經(jīng)驗和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負(fù)責(zé)，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學(xué)習(xí)，為自己充電。教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。書是人類的精神食糧。書可醫(yī)胸中俗氣。只有具有書香氣息的教師才會吸引學(xué)生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、積云，才會適時地下及時雨;只有不斷地學(xué)習(xí)，從實踐中積累經(jīng)驗，才會游刃有余地智慧教育。

　　在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應(yīng)從無字句處讀書，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級辦公室里，我和幾個同事談起了孩子們的寫話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點時，我說，我只是跟孩子們說了幾個簡單標(biāo)點的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對每個標(biāo)點進行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當(dāng)時，我那個驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因為，從教以來，我壓根兒都沒覺得應(yīng)該在一年級時就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標(biāo)點，難怪孩子們亂寫標(biāo)點會讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時，我又慶幸，能與同事及時地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的自然而然、水到渠成都是一種不負(fù)責(zé)任的說法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從黃金屋中，從無字句處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實現(xiàn)小我的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!

　　《論語.為政》中曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一名真正的教師與教書匠的區(qū)別就在于有無思想。教師面對的是一群群鮮活的孩子，人是有思想的，是靈動的，那教育人的人就更應(yīng)該閃爍著智慧的火花，成為智多星。一個只顧埋頭趕路的人永遠(yuǎn)無法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。一位只會忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長無意間談及的一番話：一位教師應(yīng)把三分之一的時間用在教育實踐上，三分之一的時間留給家人，另外三分之一的時間留給自己。當(dāng)時我很不明白，作為一位校長為何如此鼓勵自己的老師分心于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時間的親耕親種，其余就是思考和實踐的時間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。

　　正如狄更斯所說：幸福就在每個人自己的雙手上。做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學(xué)習(xí)，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以心為舟，運思為槳，傾情為東風(fēng)，為孩子夢想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!

教師讀書心得14

　　閱讀“小學(xué)數(shù)學(xué)老師”一書，讀完后那個，我感覺很多。據(jù)了解，本書為無數(shù)數(shù)學(xué)教師的成長提供了滋養(yǎng)，也為許多年輕數(shù)學(xué)教師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)教師成長的搖籃。它的風(fēng)格非常簡單明了。教學(xué)評價公正，教學(xué)計劃新穎，教學(xué)精湛。它接近教育改革的前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的負(fù)責(zé)人。

　　在這本書中，我可以理解她作為一名數(shù)學(xué)老師如何能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的生活，樂趣，我能感受到她如何成為一名數(shù)學(xué)老師讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)教科書中的數(shù)學(xué)知識，還學(xué)習(xí)如何幫助學(xué)生贏得所學(xué)知識。

　　作為一名數(shù)學(xué)老師，我喜歡數(shù)學(xué)，我喜歡教數(shù)學(xué)。“讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美”;吸引我試圖找到問題的答案成為貫穿我數(shù)學(xué)教育的主線。知識的記憶是暫時的.，思想和能力的獲得是永恒的。因此，每個學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須旨在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學(xué)教學(xué)改革要求反映了上述要求。數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“交付知識”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)習(xí)為動力，以學(xué)生為中心”。練習(xí)模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造和個性發(fā)展將受到更多關(guān)注。數(shù)學(xué)教學(xué)對于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生廣泛的數(shù)學(xué)能力將更為重要。

　　讓學(xué)生參加中學(xué)數(shù)學(xué)。范老師說，“玩”教數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)的好方法。這對小學(xué)生來說確實是一種好方法，孩子們看到的數(shù)學(xué)并不是一個嚴(yán)肅的面孔。在教學(xué)中，留給學(xué)生的作業(yè)是制作玩具。結(jié)果，老師收到了許多漂亮的模特和學(xué)生制作的手工文書，如長頸鹿，飛機，火箭，古董花瓶，未來的汽車等。這讓我覺得事實上，我們的作業(yè)可以在沒有那么機械化的情況下完成，只需保持閱讀，閱讀和寫作，這樣學(xué)生就可以更多地接觸生活，移動和玩耍。例如，當(dāng)我們教授單元的方向和位置時，讓學(xué)生回家設(shè)計校園計劃，讓孩子們完成各種任務(wù)，但這會滲透到學(xué)生的智慧和幸福中。

　　在這本書中，老師還組織學(xué)生每年在郊區(qū)的性質(zhì)上玩，但我強調(diào)玩的不是一個無目的的瘋狂玩法，傻玩，能玩的學(xué)習(xí)知識和技能。在這本書中，張先生還介紹了一種如何讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)的新鮮和樂趣的方法，以便讓學(xué)生真正體驗到數(shù)學(xué)的樂趣，感受數(shù)學(xué)的魅力，并把數(shù)學(xué)聯(lián)系起來與生活和形成科學(xué)探索的精神。

教師讀書心得15

　　法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當(dāng)無法承擔(dān)做為人的義務(wù)時，也同時失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。

　　相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數(shù)的眼睛好奇地逼視他，無數(shù)張嘴巴無休止的`討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴(yán)被完全忽視了，沒人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。

　　也許正如小說后序中的評價：卡夫卡并不會按俗人的思緒延續(xù)他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。是啊，她向我們揭示了一個荒誕的惡夢，卻也預(yù)示了一個未來。

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